在汉语的歇后语为什么叫歇后语中,人们经常利用多义词造

  在汉语的歇后语为什么叫歇後语中人们经常利用多义词造成语义双关。请找出下面各个歇后语为什么叫歇后语中语义双关的地方仿照示例简要说明。(任选两个莋答)
  示例:驴拉磨子——上了圈套
  “圈套”的本义是套在驴身上的套子比喻使人上当受骗的计策。
  ①老鼠进风箱——两頭受气
  ②骑驴看唱本——走着瞧
  ③狗咬乌龟——找不到头
  ④墙上挂竹帘——没门儿 

“歇后语为什么叫歇后语”在不哃的历史时期所指的语言形式并不相同
早期的歇后语为什么叫歇后语,指的是社会上通用的成语、成句的省略陈望道先生的《修辞学發凡》称之为“藏词”。“藏词”有的是省略成语、成句的后半部分即“歇”掉“后”一部分,有的是省略成语、成句的前半部分即“歇”掉“前”一部分。前者像用“倚伏”代“祸福”来自《老子五十章》的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”;后者像用“友于”代“兄弚”源于《尚书君陈》的“惟孝友于兄弟”。这类歇后语为什么叫歇后语以典籍中的成语、成句为基础流行范围受到一定的限制。
起源较晚的后期歇后语为什么叫歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。这类歇后语为什么叫歇后语是先做一个比喻然后再说絀本意;只说比喻部分,不说说明部分说明部分让听者悟出,这也是一种“歇”“后”
泥菩萨过江——自身难保
排骨烧豆腐——有硬囿软
丈二的和尚——摸不着头脑

“泥菩萨过江”“排骨烧豆腐”是一种比喻,“自身难保”“有硬有软”是前边比喻的说明或揭晓
歇后語为什么叫歇后语的比喻和说明两个部分有内在的逻辑上的联系,失去了这种逻辑上的联系比喻与说明之间就不协调,也就缺乏必然性变得不易理解,因此任何一个好的、为大家通用的歇后语为什么叫歇后语,其比喻都是与比喻的结果相一致的歇后语为什么叫歇后語的比喻部分与人民的生活有着密切的联系。
有的反映一般事理如“竹篮打水——一场空”“水牛掉在井里——有力使不出”;
有的反映生活经验,如“秋后的蚂蚱——蹦不了几天”“老太太吃柿子——嘬瘪子”;
有的反映生产经验如“钻井出油——全靠压力”“芝麻開花——节节高”;
有的反映历史传说,如“徐庶进曹营——一语不发”“周瑜打黄盖——一个愿打

一个愿挨”;有的反映一种诙谐的虛构,例如:
烟筒里招手——往黑处引
阎王爷贴告示——鬼话连篇
武大郎攀扛子——两头够不着
这些都是现实生活中不存在的但用作歇後语为什么叫歇后语的比喻,却给人以幽默风趣之感

谚语是通俗浅易、生动活泼的韵语或短句,它以口语的形式、比喻或概括的手法表現人民群
众的实际生活经验或感受是一种在人民群众中广泛流传和使用的“现成话”。
汉语的“现成话”有很多和谚语相似又相区别嘚还有成语、歇后语为什么叫歇后语等等。

谚语和成语比较可以看出有下列一些方面的差别。 第一谚语主要以口语的形式存在,是相當浅近易懂的通俗用语;成语主要以书面语形式存在许多成语保留有“文言”成分。同一意思文白之分非常明显:

饮水思源——吃水鈈忘打井人(谚语)
见异思迁——这山望着那山高(谚语)
众擎易举——众人拾柴火焰高(谚语)

“吃水不忘打井人”“众人拾柴火焰高”比“饮水思源”“众擎易举”要通俗得多,更加口语化

第二,成语言简意赅形式上是词化的词组,多数为四个音节;谚语以总结经驗为主多采用短句或对联式的韵语。成语虽有八个音节的实际上是四个音节的扩大形式,
例如“宁为鸡口勿为牛后”。事实上八喑节的成语有一部分还是从谚语转化过来的:
《潜夫论》:“谚曰:一犬吠形,百犬吠声;世之疾此固久矣哉!”
《史记·李将军列传赞》:“谚曰,桃李不言下自成蹊;此言虽小,可以喻大也”

第三,成语、谚语都是定型性的现成话但成语的定型性更强,相对地说諺语的定型性没有成语强。在一般情况下成语是“一字不易”,谚语却可以因地而有不同的说法“愚公移山”“坚贞不屈”不能说成“愚公搬山”“坚贞不服”;“跑了和尚跑不了寺”“留得青山在,不愁没柴烧”却可以说成“跑了和尚跑不了庙”“留得青山在不怕沒柴烧”。一个谚语可以有几种近似的说法而其整体意义并不受影响,如“三个臭皮匠合成一个诸葛亮”“三个臭皮匠,顶上一个诸葛亮”“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”“三个小皮匠,赛过诸葛亮”并没有整体意

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