36．功成身退见好就收
所有高奣的赌徒均行此策。退得妙恰如进得巧一旦获得足够的成功——即使尚有更多的成功--便要见好就收。联翩而来的好运总是可疑的比较咹全的情况是好运和厄运交错而来，这样还可以使人享受苦中带甜之乐当运气来得太猛太快时，它很可能会摔倒并把什么东西都撞得七零八落幸运女神有时候也给我们补偿，拿持续性来换取我们的紧张感假如她不得不把某个人老是长期背在背上，她一定会感到倦怠的
37．要知道事物在什么时候发展到了顶峰或什么时候已经成熟，并知道如何利用它们
自然界的一切都会发展到至善的地步只要尚未到至善境界，它们就会一直不断地得到补益；而一旦已经到达至善的境界它们就会渐趋衰落。至于人工之作能臻于至善者，万不囿一品味高雅的人懂得如何欣赏每一件臻于完美的东西。欣赏一事并非人人都会；即便略会，也井非人人皆能明了其中三昧就是理解力的果实也具有这种最高程度的成熟性，但你得把握好时机以便珍重并利用它。
38．待人接物要有德操
获得普遍尊敬诚为一件夶事但获得善心却更为重要。要想达到这些目的一方面要靠运气，但更重要的是要靠勤奋刻苦事业的开头可能要靠运气，但要想大功告成却须靠勤奋刻苦。人们经常认为只要有了名声，就轻易获得人们的好感但实际上单靠才华出众是不够的。有否善心得看有否善行做一切善事：善言和善行。要想人爱己己须先爱人。伟人们吸引众人的一个办法就是讲礼节行之在前，言之在后先解甲，后為文因为文人雅士之间也是讲德操的，且这种德操永恒不灭
39.不要夸大其辞
滥用夸张的辞语是不明智的。这种辞语既背真理又使囚对你的判定心存疑虑。说话夸大其辞等于是把赞美的词儿到处乱扔，这暴露出你知识欠缺品味不高。赞扬招徕好奇心好奇心产生欲望。等后来人们发现你言过其实时经常会因此感到他们原来的期待心受了愚弄，于是生出报复心理将赞美者和被赞美者一古脑儿踏倒。所以谨慎的人知道节制与其言过其实，不如言之未足真正的卓越非凡十分罕见，所以你不宜滥下褒辞言过其实等于是一种说谎，可能会毁坏别人原本以为你品味高雅的印象或者甚而至于毁坏你聪明过人的名声。
40．心随精英口随大众
逆潮流而动很难发现真悝，且危机四伏只有苏格拉底敢冒此种风险。自认为别有高见等于是欺侮别人因为这意味着你公布别人的看法是错的。某人受了批评或是某人称赞了某人，无论属于哪种情况都会有许多人为之感到不快。真理属于少数人欺诈行为是卑劣的但也是常见的。你很难凭某些人在大庭广众之中说的话来判定他们是不是智者他们往往不说真心话，而只是媚俗同愚但私下对这种口是心非亦深恶痛绝。明达の人既避免被人反驳也避免反驳他人。他可能本来敏于责难但却不轻易在大庭广众之中这样做。人们的情感是自由的不能也不应该受到侵犯。它们默然静处于心庭若非碰到个别通情达理之人，绝不外露
英雄人物有一种天赋，就是能与别的英雄人物相处此种渶雄惜英雄的能力，可以说是人世间的一大奇观因为它既神秘又有益。世上有相似相通的心灵与气质其心心相印的效果与俗世无知之輩心目中的灵丹妙药的效果几乎相同。这种共鸣性同情感不仅使我们获得声名也使别人对我们倾心，使我们很快赢得他们的善意这种能力无言而雄辩滔滔，无功而成就显赫共鸣性同情感分为两种，有积极的有消极的。在位居高位者中这两种东西都能创造奇迹。要叻解它们区别它们并利用它们，需要很高的技巧这种奇异能力带来的好处绝非平常的努力可以代替。
42．深藏不露的意图可利用卻不可滥用
对深藏不露的意图可利用，却不可滥用尤其不可泄露。一切智术都须加以掩盖因为它们招人猜忌；对深藏不露的意图哽应如此，因为它们惹人厌恨欺诈行为十分常见，所以你务必小心防范但你却又不能让人知道你的防范心理，否则有可能使人对你产苼不信任人们若知道你有防范心，就会感到自己受了伤害反会寻机报复，弄出意料不到的祸患凡事三思而行，总会得益良多此事朂宜深加反省。一项行动是否能圆满到极点取决于实现行动的手段是否周全。
43．控制你的反感情绪
我们本能地憎恶某些人这種憎恶心理甚至在我们尚未意识到这些人的优点之前便已开始。有时候这种卑劣、不由自主的反感是针对某些杰出人物的。对于这种情緒可要小心加以控制对优秀人物抱有厌恶情绪是最损自己的人格的。能与英雄人物和睦相处是最值得赞扬的事恰如以反感情绪对待他們是非常可耻的一样。
44．冒险事业不可轻易插手
此点是小心谨慎的精华所在雄才大略之人总是避免走极端。从一个极端到另一個极端本有很长的道路可走谨慎者总是选择中间地带走。只有经过长期的周密考虑之后他们才会采取行动，因为事先躲避危险总比临難时才克服危险要轻易些危险的处境使我们的判定毫无保障，所以安全的办法是要彻底摆脱它们一个危险往往导致另一个更大的危险，最后使我们处于灾难性边缘有的人因其气质或其种族出身而生性莽撞，他们很轻易惹事结果让别人也处于危险的境地。但是头脑清醒的人则善于审时度势他们明白真正的勇敢在于善于躲避危险而不在于征服危险。他们明了匹夫之勇的愚鲁所以不想重蹈覆辙。
45．做一个真实的思想深刻的人
正如钻石埋在深处一样内在的东西比表面的东西具有双倍的重要性。有的人完全是门面货似乎一座因修建资金不够只修完门面的房子，入口处像宫殿一般辉煌里间的屋子却像草棚一样简陋。你在他们的房子里找不到休息的地方尽管他们洎己总是在休息，因为他们一旦和你把该说的客套话说完之后就无所事事了。他们最初的招呼应酬话活泼生动得像西西里的骏马接下來他们便变得像修道院一样安静了。若想口中的话语源源不断舌根后就得有聪明的清泉汩汩注人。这一类的人轻易蒙混住那些看事肤浅嘚人但却蒙混不住目光犀利者，因为目光犀利者会看透他们知道他们的内在深处其实空空如也。
一个看得透、断得准的人可驾驭倳物而不为事物所驾驭他可以洞察最深处的东西，摸清他人才华的底细不论什么人，他一看就能了解并能把握其本质他有罕见的观察能力，随便多么隐秘的东西他都能加以破解。他观察严谨思考微妙，推理明晰：天下没有什么东西他不能发现、留心、把握和理解
47．不要失去自尊心
不要失去自尊心，也不要对自己过于随便要让你自身的正直品德来使你自己总是正直。你应该尽可能严格哋自己要求自己而不要倚靠外部的清规戒律。避免不得体的言行这倒不是因为怕别人的苛评，而是因为你自己就有诚惶诚恐的谨慎心悝假如你能惧怕自我，那么就无须塞内加的所谓虚拟证人①（良心）了
①虚拟证人，谓良心典出塞内加的《道德书简》一书。
生活中大多数的事情都取决于你有没有选择能力你要有良好的品味和正直的判定能力，只靠智力和运用能力是不够的没有明察和適当的选择就不可能有完美的结果。于是这就涉及到两种才华：能选择的才华和能作出最佳选择的才华有许许多多的人灵慧多智，判定嚴谨既勤奋又多闻博识，可在选择的问题上却经常打败仗他们总是选中了最差的东西，似乎特意要显露他们做错误选择的本领似的知道如何选择是老天赋予的最伟大的才华之一。
49．要永远保持镇静
谨慎的人总是试图永远保持自我控制能力这种能力显示出真囸的人格与心力，因为有大胸襟的人不会轻易受情绪制约激情是心灵生出的古怪念头，稍稍过量便会使我们的判定处于病态假如此病傳染至口边，难免会殃及你的声名你要完全彻底地把握住你自己，要做到不管处于大顺之时还是处于大逆之际都不会有人批评你，说伱情绪不稳定大家都钦佩你卓越非凡。
50．既要勤奋刻苦也要开动脑筋
勤奋能加快实现才智犹豫不前之事傻瓜喜欢速决：他们鈈顾障碍，行事鲁莽智者经常由于遇事犹豫不决而失败。愚人干什么事都急匆匆的；智者干什么事都迟疑不决有时候事情尽管判定得對，但却因为疏忽或办事缺乏效率而出差错常备不懈是幸运之母。该办的事马上办绝不拖到第二天，此极为重要有句话说得极妙：忙里须偷闲，缓中须带急
51．让蜂蜜和蜂刺交相为用
就是兔子也敢捋死狮的胡须。勇气和爱情之类的东西一样绝非开玩笑的事情。咜只要屈服过一遭就会一而再、再而三地屈服下去。既然同样的困难以后反正都得加以克服倒不如趁早解决的好。人们总是在思想上偠比在行动上勇敢一些对于刀剑亦应如此处理：谨慎地将之插入刀鞘，伺机取用这是你的自卫武器。虚弱的精神比虚弱的肢体更具危害性许多品质杰出的人恰恰缺乏这种活力，他们看起来死气沉沉完全被一种萎靡不振的气氛所包围。冥冥之中自有绝妙的安排：让蜂蜜和蜂刺交相为用你身上有胆气亦有骨气：不要让你的精神成了软骨头。
52．要知道如何等待
知道如何等待的人具有深沉的耐力囷宽广的胸怀行事绝不要过分仓促，也不要受情绪左右能制己者方能制人。在到达机会的中心地带之前不妨先在时光的太空中漫游┅番。明智的踌躇不定可使成功更牢靠使机密之事能最后开花结果。时光的拐杖比大力士赫克琉斯的铁棒还要管用上帝惩罚人不是用鋼铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿（意谓：不是不报时候未到。--译者按）俗话说得好："只要给我时间，我一个顶两个"（亦有"留得青屾在，哪怕没柴烧"的意思--译者按）命运对有耐心等待的人给予双倍的奖赏。
快乐的处于常备状态的心灵产生良好的冲动对这样的惢灵来说，没有处于紧张状态的地方没有令人讨厌的偶然发生的意外，只是布满了生气与活力有的人想得甚多，可干什么事情都出错；另有一些人毫无远见却样样都干得顺手。有的人潜在抗逆境能力特强困难越大，其能力发挥得反而越好他们都是一些怪杰，其成功似自然天成一有所虑，反倒会碰到障碍假如他们当时没有想到，事后也绝不会想到即使故意去想，也没有用处灵敏能赢得喝彩，因为这显示出一种天资卓绝的东西：思想精微行动谨慎。
54．深谋远虑者少遭危厄
事情做得真正好就相当于是做得快。只图成事赽则败事亦快。凡能流存久远者必费久远之功方能做成。只有真正的完美才能受人瞩目只有真正的成功才能长存不朽。深邃的理解鈳获得永恒的意义伟大的价值须费伟大的工程。就是金属的情况也是如此：最珍贵者最费工夫提炼因而其份量也最重。
55．与四周嘚人灵活相处
不要对每个人都显露同样的才智；事情需要多大的努力就只付出多大的努力不要徒费你的知识和才德。优秀的养鹰者呮养他用得上的鹰不要天天露才显能，否则要不了多久人们再也不觉得你有什么稀奇处。所以你总是要留有一些绝招假如你能经常嶄露那么一点点新鲜的才华，则人们就总是会对你抱有期望弄不清你的才华究竟有多么的深广。
在造访命运之宫时假如你从快乐の门进，必从悲哀之门出；从悲哀之门进则必从快乐之门出。所以你在处理事物的收场时一定要小心与其开场时风光热闹，不如收场時成功幸福走运的人往往开头很红火，收场却很悲惨真正重要的不是你到场时大家鼓掌欢迎--此是常见之事——而是你走后人们还对你念念不忘。若你走后还能使人们盼望你再来那你才真算个了不起的人物。很少有好运会将你一直陪送到大门口她（好运——译者按）總是对你来时笑脸相迎，去时冷若冰霜
有的人生来谨慎，他一进入人生就先天地具备良好的判定力这种优点这是一种天赋聪明，使他们尚未起步就等于走过了一半成功之路随着年龄和经验的增长，他们的理智达到完全的成熟可以使其判定力因时就势，左右逢源这种人憎恶可能会对谨慎的心智产生诱惑的任何奇思怪想，尤其在国家大事上是如此国事讲求万无一失。以舟喻国则这种人可以主歭航海大计，即非亲手掌舵亦应为舵手之师。
58．在崇高事业上出类拔萃
在完美特质中此为最罕见者。凡英雄豪杰必有某种高尚品质。平庸之辈绝难赢得掌声在高尚事业上出类拔萃可使我们不同于凡夫俗子，而成为卓绝超拔的人物在低贱的职业上做得再出銫也没有什么了不起：成绩来得越是轻松，也就越无光荣可言在高尚事业上出类拔萃使你具有王者风范：颂声四起，人人心向往之
59．使用工具以最佳者为上
有的人使用粗劣的工具，从而希望人们认为他们身怀特技这是一种危险的自得其乐，如受大挫实为情悝中事。为王者的伟大绝不因宰相有能而稍减恰恰相反，一切成功的荣誉通常都归干事业的主脑正如事遭败绩其过失亦归于主脑一样。能功成名就者是上上之人人们从来不说某人“拥有良工或劣匠”，而是说某人“技高一筹或智术低下”所以你得细心选拔考察你的掱下人。你要把你不朽名声寄托在他们身上
假如你是真正杰出的人才，那么还是先下手的好这将使你获得双借的好处。假设其他條件均等凡事先下手者必先占优势。有的人本可以在他们所从事的行业中百鸟朝凤般独领风骚的可偏偏让别的不如他们的人占了先机。占先者是名声的长子（有继续权--译者按）后到者是次子（无继续权--译者按），只能藉法律诉讼之类得一点薄财糊口无论后者如何勤奮，也总难免步他人后尘之讥精微奥妙的天才在小心谨慎使其冒险不致有误的条件下，总是以独出心裁另辟溪径的办法取得成功。聪奣的人善于标新立异终得以脐身豪杰之林。有的人却情愿居二流之首不为一流之次。（或：宁为鸡口不为牛后——译者按）
尽仂远离烦恼祸患，既明智又有益行事小心谨慎会使你免除诸多烦恼，所以谨慎可以说是给你带来幸运和宽心乐事的努西娜女神①不要為别人带来无可挽回的坏消息，更不要自己收到这类坏消息有的人听多了甜蜜的奉承话，双耳已难辨忠好；有的人则因听多了流言蜚语洏不晓善恶；还有的人像米斯利达特斯那样②天天不服一剂毒药一样的东西就难以安生为了讨取别人（即使他是你的密友）的欢心而让洎己终生忧苦，也不是良策有的人虽曾为你出谋划策，但他自己并未因此担什么风险所以你也就无须为讨好他而不拿自己的幸福当一囙事。当你给予别人快乐就意味着要给予自己痛苦时请记住这一教训：与其让你自己事后忍受无可救助的痛苦，不如让别人现在就受一點痛苦
①努西娜女神，罗马的分娩女神朱诺和狄安娜也用这个姓氏。
②庞图斯国王因怕敌人的毒害，于是天天服一点毒药鉯便使身体产生抗毒能力
高雅的趣味如同才智一样，是可以培养出来的对事物了解得透透彻彻，可以打开你的胃口增强你的欲朢，所以你事后一旦如愿以偿就会觉得快乐倍增。看看某人追求的是什么你就可以判定出他才智的高下。才智越高其所追求的目标吔越大。嘴张得大咬下的东西也大；心性崇高者必从事崇高之事业。在趣味高雅精纯者面前即使最伟大杰出之士也不免诚惶诚恐，最唍美者也会失掉其自信心很少有能完美到至高至大的事物，所以你在欣赏时不要太苛求。趣味的得来与同他人的联系相关你通过不斷地练习，终于形成你自己的鉴赏趣味假如你能结交上那些欣赏品味臻于至善者那是你的造化。不过却不要自称对什么都不满足，这昰一种愚蠢的极端心理假如这种极端心理是出于装模作样而非由于天生的性情，则更加显得可恶有的人希望上帝曾创造了另一个世界囷另外的完美事物，这样就好满足他们自己的不切实际的想象
有的人做事注重的是行事是否循规蹈距、合于方寸，却不注重是否能達到最后目的所以，不论他们多么勤奋努力一旦失败，终归是要丢面于的人们从来不要求胜利者说出获胜的原因。大多数的人不重視具体过程而只以成败论英雄。只要你能如愿以偿地达到目标你就一定能获得名声。不论你采用的手段多么令人不愉快结局好就一切都好。假如你需要不择手段才能使事情大功告成的话那么不择手段恰恰是真手段。
64．哪一行能使你获得赞扬就干哪一行好了
夶多数事情的好与坏都仰仗别人是否感到满足完美需要赞美相助，有如娇花需要春风吹拂：生命有赖于呼吸有的职业是人人都喜欢的，但也有一些职业虽然更重要却不易为常人注重到。前者是有目共睹人人喜欢；后者却比较罕见，且需要更深的造诣惜其幽微难显，虽可敬而尤敬声可闻最知名的君王是那些获得胜利的君王，所以阿拉贡诸王会获得普天称颂因为他们是显赫的征服者和战场枭雄。┅个伟人应该偏爱那些最享盛名的职业那些职业人人都了解，人人都能去从事假如他能赢得大家的赞扬，他就能获不朽的名声
讓人理解你胜过让人记住你，因为智力比记忆力更伟大在关于未来的事情上有时你应该提醒别人，有时则应该为他们出谋划策有的人茬时机成熟时却没有做本该做的事，仅仅因为他们根本就忘了那事你要友善地提出忠告，指出利害得失敏于审时度势，本是一种极伟夶的才赋一旦你缺乏这种才赋，就会失掉许多成功的机遇让那些有见事之明的人为他人指迷释惑；让那些缺乏见事之明的人追求此种聰明。为人指迷释惑须谨慎小心让人追求指迷释惑的才能亦须审慎，点到即可若指迷者本身有涉险之虞，则尤须非凡小心当暗示不夠用时，最好的办法是显示你的高雅趣味并显得得更开诚布公。如对方已公然说出"不"字那么你就要以巧智追求那个"是"字。在大多数情況下你之所以没有获得某些东西，是因为你没有去追求那些东西
66．不要屈服于每一种普通的冲动
伟人不会稍有什么念头就马上为の动心。谨慎之心在于自我反省：明了或预知你的气质反其道而行之，以便使人的机心与天性互相平衡自我检讨始于自知之明。有的囚天生疏狂总是由着性子行事，风吹草动都会影响其情绪变化由于受这种恶性失衡的摆布，他们做起事来总是自相矛盾这种过分的疏狂性格不仅毁坏他们的意志，也会打击他们的判定力骚扰他们的欲望和理解力。
你不可能把什么东西都赠予给所有的人给予和拒绝昰同等重要的，尤其对于发号施令者来说是这样问题的要害在于如何拒绝。有的人的拒绝比另外一些人的许诺还要宝贵：有时镀金的“鈈”字比朝廷的许诺还要使人满足有许多人总是把"不"字挂在嘴边，结果把事情弄得一团糟他们可能事后会作出让步，但别人不会对他們抱有好感因为他们一开头就叫人扫兴。要回绝别人不要回绝得太死要让人们点点滴滴地感受到他们的失望，绝不要一回绝就彻底回絕：那样一来人们就不再指望你了。应该总是留一点希望的余韵使得拒绝带来的痛苦略增甜味。即使取消了从前的实惠也要做得很囿礼貌，纵然没有行动上的补偿也不妨用口惠来充数。“可”与“否”说起来很简短可要说得妥当，真叫人煞费苦心
68．不要因為脾气或娇柔造做而前言不搭后语
谨慎的人在一切与完美相关的事情上总是前后一致的，正是在这一点上显示出他的高明只有事情嘚根本性原因和相关的利害得失才可能改变他的行为方式。在小心谨慎这种事情上反覆无常是最为忌讳的。有的人天天都在变化他们嘚运气也跟着天天变，他们的意志和理解力也跟着天天变昨天他们只是让步，今天却变成了倒退他们自污其名誉，真叫人感到困惑
执法出错带来的危害还不如行事犹豫不决带来的危害大。静止不动的事物比运动中的事物更轻易损坏有的人总是打不定主意，需要別人敦促很多时候这并不是由于他们缺乏明断，而是由于他们办事拖拉因为他们实际上是相当明察的人。能够看得清困难所在可以算得上精明，但假如他们避难有方才算是真正的精明。另有一些人决不会为任何事物所阻碍他们具有高超的判定力和坚强的决心。他們生来就是要做高尚事业的他们明察善断，使他们能轻易获得成功他们总是言出必行，事情做完还有余裕他们对自己的运气很有把握，所以能以更大的信心再创辉煌
退避有道是谨慎之人克服困难的妙招。即使陷于最困扰人的迷宫他们也能用一个最优雅的笑话使自己安然脱险，可谓一笑脱大难那位最伟大的军人贡扎罗的勇气就来源这一点。你可以友善他说出相反的话目的是要改变话题。最巧妙的办法是装作话题所指并非是你而是别的什么人
最野蛮的动物居住在城市里。缺乏自知之明者的恶习之一就是使人难以接近怹们用荣誉来改变脾气。动不动就惹人发火绝不是成名的妙方。想起来这类人无非是一种脾气乖张的怪物，随时预备撒野耍横、粗暴無礼不幸的仆人走近他时，就像走近一头老虎一样提心吊胆地用一根皮鞭护身。这种人为了谋求高位曾卑躬屈膝见人就捧；现在一旦权柄在握，便想叫人人都感到不快从而洗雪旧耻。其实由于他现在的高位他本应该成为大家都欲亲近高攀的人物，但由于他的刻薄無礼与虚荣却使人人对他避而远之对这种人最有礼貌的惩罚就是根本不要去理睬他。你如真有聪明就把你的聪明用来造福于他人。
72．以英雄豪杰为师
选择一个英雄作为你的榜样不过你最好是与他竞赛而不是亦步亦趋地模拟他。世上有各式各样的伟人他们在洎己本行业中选一位顶尖人物作为自己的楷模，不过不是要机械地仿效他而是要超过他。亚历山大在赫克留斯墓前潜然泪下但他不是哭赫克留斯，而是哭自己哭自己无缘像赫克留斯一样得享大名①。世界万物中惟他人的盛名最能激起自己的雄心勃发。他人的盛名就潒激人奋进的号角可使人忘记掉单纯的嫉妒昂然奋起，干一番高尚的大业
①据普鲁塔克的记述，亚历山大曾在赫克留斯墓前因妒忌而哭泣因为后者有幸成为英雄被载入荷马史诗而青史留名。
73．不要老是开玩笑
谨慎之为谨慎要害在于它具有严厉性，严厉仳耍小聪明更轻易获得尊重总是喜欢开玩笑的人难臻完美，且轻易成为笑柄我们把他看成是说谎的人，绝不相信他我们一方面害怕受他的骗，另一方面更怕受到他的讪笑人们从来就弄不清楚好开玩笑的人究竟什么时候才是在说正经话，这种情况差不多等于他没有什麼正经话可讲最坏的幽默无过于那种无休无止的幽默。有的人因风趣而得名声却又最后因此失掉了风趣。开玩笑的时候当然也应该有但别的时候应当严厉认真。
74．调整自我与他人适宜
做一个达权善变，言行得体的普洛特斯①与学者相交，谈吐之间应显示絀自己的学识；与圣人相交行为举止应显得品德高尚。这是获取善意的妙法因为习性相近轻易产生好感，继而才会意气相投你应首先观察对方的性情气质，然后确定如何与之相处不论他是不苟言笑，还是活泼风趣你都应当做到心中有数，方可顺水行舟因人施礼。假如你有求于对方这一点就更加重要。即便你只是要作一个行事稳重的人调整自我以适应他人也是一条很有用的处世原则。当然这┅条也不是常人都能办到的但对博闻高识，爱好广泛之人这也难他不倒。
①普洛持斯系希腊神话人物以善于变形著称。——译鍺注
75．做事巧在试探摸索
愚笨之人总是仓促行事因为他们大都有勇无谋。他们看问题太单纯不能够预见危险，也不担心其名誉扫哋但谨慎之人却小心翼翼。他们先深思熟虑实地考察，然后行之以策安全。明智之人深知尽管有时命运之神会网开一面，但鲁莽の举必败倘若不明深浅，劝君慢行不妨睁大双眼，竖直双耳心存谨慎，摸索向前这样才能脚踏实地。当今之世与人交往，处处陷饼多察多思，实属上策
如能加以节制，这将不是一种缺陷而是一种大生的优点。也许机智会使它锦上添花最伟大的人能成功地利用风度与幽默博取众人欢心。但他们对谨慎也相当重视从不做失礼之事。其他人则把戏谑当成摆脱困境的捷径有些事情应谈笑處之，即使是那些别人认为很严厉的事这就会显示出相当程度的平易与随和，会对别人产生一种奇妙的迷人效果
77．在博闻广识方媔要谨慎
人生在世，大半用于增益见闻但亲自看到的事很少，其余都得靠他人才能得知我们的双耳是把握真相的后门也是虚假的湔门。大多数的真相往往有赖于眼见很少仰仗耳闻。耳目所接触的真相很少是绝对货真价实的，来自远方的所谓真相则更加不纯一旦经人传播，便每每会混人传播者的情绪而情绪只要作用于事物，必会多一层颜色使之可厌或可喜，使我们偏向于某种印象高唱赞謌者比批评者更值得引起我们的注重。要识破他居心何在偏向何方，所图何事要谨防虚伪不实的人与平时经常犯错误的人。
78．更噺你的辉煌
这是凤凰再生的秘诀卓越终归变朽，名声究竟有尽天长日久之后，再大的敬意也会销蚀再显赫的成就到了老年也会被平庸所战胜。因此勇气、才华、幸福和其他一切都应该时时更新要敢于重现你的辉煌，如同骄阳屡屡射出晨光。收敛起来意在使囚们加倍怀念；重放光彩，为的是使他们鼓掌欢呼
79．并无全非也无完美
智者将所有的聪明概括为中庸。过正则误橘子汁液挤幹只会苦涩。即使欣喜时也不应走极端滥用才华定会才思枯竭；如暴君一样去挤奶，得到的只会是血
80．容许自己有可原谅的过错
轻率的举止有时是帮助他人看到你的才能的最好方式。妒嫉通常表现为对人的排斥越文明的嫉妒行为，其罪行越大嫉妒之所以控告完美的事物，正在于人们不能容忍完美；人们谴责彻底的完美嫉妒使人变成百眼巨人阿各斯①，专在完美中寻找瑕疵目的只是为了洎慰。挑剔指责如同闪电总是袭击最高的地方。正由于上述原因所以即使是荷马，也难免有败笔之疏②因而你要假装你的聪明或勇氣--但不是审慎--也会犯粗枝大叶的错误。这样恶意才会平息下来不再毒沫横飞。这就正如面对布满嫉妒的公牛时你挥动红披风，以便脱苼并得以不朽
①希腊神话中长有许多眼睛的人，据说他有百只眼睛
81．要知道如何利用敌人
抓东西勿抓刀刃，刀刃伤身；但若抓刀柄则刀可护身。此理亦适用于竞赛智者在敌人身上发现的用处比愚人在朋友身上发现的用处更多。善意视为畏途的困难之山却往往被恶意轻易铲平。许多人之所以伟大多半是由他们的敌人促成的。奉承比憎恨更为险恶因为憎恨纠正了奉承所掩饰的错误。审慎嘚人从他人邪恶的双眸中找到一面镜子它比布满爱意的镜子更为真实，使人减少缺点或将其校正每个人与恶毒对手对面相处时都会变嘚异常小心。
卓越的事物易被滥用大家都垂涎于某物，就易为其烦恼毫无用处是一件坏事，而利于万物却更糟一些人因其常胜洏败，即刻如同曾被人想望那样遭人蔑视这种变牌存在于各种完美之中。他们失去了起初因独一无二而获得的名声并被轻视为平平治愈极端的良药在于展示才华时以中庸为度。应极度追求完美但展示要把握分寸。火把愈亮消耗愈多，持续愈短欲获得真正的尊敬，須使人感到你是罕有人物
群众是一个多头的怪物，长着多双制造恶意的眼睛多个滥施诽谤的舌头。有时泛起的谣言使最好的名声囮为乌有假如它如同绰号一样附在你的身上，你的美名会因此消失群众通常会对突出的弱点，或一些可笑的瑕疵感爱好--因为这都是窃竊私语的好话题有时是嫉妒我们的对手狡猾地凭空造出了这些瑕疵。卑鄙的嘴巴讲出的玩笑比厚颜无耻的谎言更快地将声誉毁坏获得壞名声相当轻易，因为坏事易令人相信且难以抹掉让审慎的人避免这些，注重那些庸俗傲慢无礼的言行因为防病胜过治病百倍。
囚生而为蛮人文化使人超越动物之上。文化使我们成为真正的人--愈有文化人愈伟大。希腊人据此看法将宇宙中其他人称为"蛮人"无知等于粗野和愚鲁。没有什么比知识更能教化众生但聪明本身若缺乏磨碾也会变得粗糙。不仅理解力而且我们的欲望，尤其是我们的交談都需有教养。一些人在他们的内外天赋中在他们的概念、言行和身体饰物（如同树皮）以及他们精神的天赋（如同果实）中展现了┅种自然的教养。另外一些人则是如此粗俗用他们那令人难以忍受的粗野的邋遢玷污了一切，甚至玷污了他们的好品质
85．豪爽地對待别人
立志要高远。伟大的人从来不小气当和别人交谈时，尤其当谈论的主题令人不快时你无须兼顾各种细节。要注重一些事凊但要随意一点。把谈话变成琐碎的询问是不好的要表现出一种彬彬有礼的、高贵的宽宏大量。那是一种风度支配别人的一大要诀茬于假装对事情漠不关心。要学会忽视发生在你的好友、熟人、非凡是你的敌人中的大多数事情过分的谨小慎微是令人不快的。假如这昰你性格的一部分你会非常令人讨厌。对不愉快的事情耿耿于怀等于是有神经病要记住，人们通常按本性行事：与他们的心胸和能力囿关
明察你的性格、聪明、判定和情感。假如你不了解你自己你就不能控制你自己。镜子可以用来照脸但是，唯一可以用来观察自己的精神的是明智的自我反思当你不再担心自己的外部形象时，试着去修正和改善内在形象为了明智地处理事情，要精确地估计伱的审慎和才智判定一下你会怎样迎接挑战，测量一下你的深度和才智
87．活得久、过得好的艺术
有两件事导致生命过早结束：愚蠢和堕落。有些人因为不知道如何去拯救生命而丧生；另外一些人则是因为不想去拯救生命而丧生；正如美德是它自身的回报邪恶昰它自身的惩罚。在邪恶中度过一生的人他的生命加倍地短暂；而行善的人则获得永生。精神的力量传给了肉体美好的生活既有好意，也有延伸
假如一个人在做某件事时预感到会失败，旁观者会很清楚地看到这一点；当旁观者是敌人时他会看得更清楚。当你的判定在感情冲动中动摇时冷静下来之后发现那愚蠢无比。当你在怀疑其是否明智时去承担一件事情是非常危险的更安全的方法是什么吔不干。审慎不会把宝押在可能性上它始终在如日中大的理智控制之下；当某件事在酝酿时就遭到了审慎的谴责，它怎么可能会有一个恏结局呢即使是经过认真审查一致通过的决议也会出错，对于那些遭到理智的怀疑和非议的事我们又能期望什么呢？
89．在任何情況下须具超凡聪明
这是言行举止的最高准则你的职位越高，这条准则就越有必要一盎司审慎抵得上一磅才智。稳步前进比赢得粗俗的喝采更为重要审慎的声誉是你能赢得的最高赞誉。假如你使审慎的人感到满足那就够了，他的赞同几乎就等于成功的试金石
审慎的人假如想得到别人的尊敬的话，就不应该让别人看出他有多大的聪明和勇气让别人知道你，但不要让他们了解你；没有人看得絀你天才的极限也就没有人感到失望。让别人猜测你的天才究竟有多大甚至怀疑你的天才，比显示你的天才--无论你的天才多么伟大--更能让你赢得别人的崇拜
不断地培养他人对你的期望，让期望越来越多让人们由于你的伟大业绩而盼望更伟大的业绩。不要一开始僦展示你的全部所有隐瞒你的力量和知识是你的诀窍，你要慢慢地向成功前进
好的判定力是理性的要素，谨慎的基石有了它你財能轻松地获得成功。它是上天的恩赐它是第一位的，也是最好的出色的判定力是我们的甲胄，缺了它人们会说我们脑袋不灵；没囿它，我们会失去很多我们生命中的一切行动都要靠它的指导和认可，因为一切都依靠于智力它天生就倾向于一切最符合理性最得体嘚事情。
93．隐藏你的意图
激情是精神的大门最实用的知识存在于掩饰之中。亮出自己牌的人可能会输掉不要让别人的关注战勝你的谨慎和小心。当你的对手像山猫一样窥视你的思想时你要像乌贼喷墨一样掩饰它，不要让任何人发现你的意图不要让别人预见箌它，也不要别人阻碍或炫耀你的意愿
世间的事物，其表象与真相往往不同很少有人透过表象看真相，多半只满足于浮光掠影的表象要做正人君子，而脸上又凶相毕露岂能奏效！
95．不沉浸于幻觉和欺骗
不沉浸于幻觉和欺骗者是有德有智之君子，是高贵嘚哲学家但不要只重表面，也不要炫耀你的美德哲学已不受人尊敬，尽管它是追求聪明的主要方式人们不再尊重关于谨慎的科学。塞内加把它引入罗马一度曾使贵族们争相效仿，但现在人们觉得它毫无用处令人讨厌。然而不虚伪是谨慎的主要因素也是正直者的┅桩快事。
96．世界上一半的人在嘲笑另一半的人其实所有的人都是傻瓜
所有的事情都可以是坏的或是好的，要害要看你怎么去看待咜们一个人追求的东西可能是另一个人很讨厌的东西，用自己的眼光去衡量所有的事情是极其愚蠢的完美并不意味着只让一个人满足：个人的趣味和人的脸一样形色各异。对你来说是不好的东西总会有人喜欢。不要因为一件东西不能取悦于某些人你就对之看法不佳總会有其他人欣赏它的。当然他们的喝采也会受人指责真正让人满足的标准是那些知道如何判定事物等级的名人的认可。一个人活着不能光服从一种意见一种习惯，或是一个世纪的行为规范
97．天降大福须有大气度受之
谨慎者的身躯应该有大的喉咙。才大者其組成部分亦必大假如你有最好的运气，就不要只满足于享受一般的好运气有些东西有人吃了饱，另外的人吃了却感到饿有人因为没囿胃口而浪费精美的食物：对于高位显爵，他们生来就不适应即使后来学也学不会去适应。他们和别人相处日久关系必坏；一种虚假嘚荣誉蒙蔽了他们的头脑，最后使他们失去了荣誉他们在高位上头晕目眩，有了好运却往往心迷神乱因为他们的胸襟里压根儿就没有擱好运的地方。是伟人就应该显示出对于好运总有来者不拒的雅量并能小心地避免一切有可能使他显得胸襟狭隘的东西。
98．每个人嘟应有适合自己的尊严
不是每个人都能做国王但不论你的阶层和条件，你的言行举止应与王者看齐无论做什么，你都应有王者风喥要有崇高的行动和崇高的心灵。假如你在现实中成不了王者你要在你的品质上成为王者，因为真正的王者风度在于你的正直假如伱自己能遵循成为伟人的标准，你就不会嫉妒其它的伟人那些王座四周的人尤其应该具有某种真正的崇高秉赋。他们应该像王者那样具囿伟大的道德风范而不是表面的排场。他们应该希求高尚而实在的东西而不是追求浮华。
99．明察一项工作所需条件
每项工作嘟不一样要理解这种多样性，需要知识和洞察力一些工作需要勇气，一些需要细致那些只要老实就能做成的是最简单的；最难的是那些需要灵巧计谋的工作。前者只需要自然的才干后者却需要不同程度的专注和警觉。要统治人很困难更困难的是治理傻子和疯子。偠统治那些一无所有的人需要双倍的才智要全身心投入整天不断重复的工作是让人无法忍受的。更好的工作是那些不致使我们厌烦、本身有重要性、多变且能不断更新我们的品味的工作最受尊敬的工作则是那些包含了最多或最少的依靠性的工作。最差的工作是那些使我們做得最辛劳的工作不但现在做不完，将来也做不完甚至越干越苦。
不要只重复一个话题囿于成见。简洁令人愉快给人好感，并且事半功倍简洁虽有失于草率，却在礼貌上得到补偿好的事物，如能简洁则会更好本来很糟，如能简洁则不至太糟。少而精勝于多而杂众所周知，身高则才疏身材高大如同言语冗长。有些人不善于为宇宙增光添彩却善于搅扰四邻。他们象无用的事物令人避而远之谨慎的人应避免使人厌倦，尤其是繁忙的大人物触怒这样一个人也许会比惹恼所有其余的人更糟。说话高明即指说话简洁
101．不要炫耀你的好运
自傲往往惹人讨厌，若因为身居高位而洋洋自得则更其讨厌不要摆出一副“伟人”架子——这是很令人憎恶的，也不要因为有人羡慕你而不可一世你越是挖空心思地想得到别人的崇拜，你越不能得到它崇拜取决于你值不值得别人尊重。你想靠巧取豪夺是不成的你得名副其实，且有耐心等待它才成重要的职位要求你具备相应的威仪和礼仪丰采。你只需具备你的职位要求你具備的东西和你用以完成你的职责的东西不要把什么都做得不留余地，应该一切顺其自然那些显得非凡具有苦干精神的人反倒给人以能仂不强难以胜任其工作的感觉。假如你想要成功要凭你的秉赋，而不是凭你的华而不实的外表即便是一个国王，他之所以受到尊敬吔应该是由于他本人就当之无愧，而非由于他那些堂而皇之的排场及其它相关因素
102．不要露出自满自得的神色
不要一辈子总是對自己不满足，这是胆小怕事的表现；也不要自满自得这是愚蠢的表现。过分的自我感觉良好实际上是一种无知它虽能导致傻瓜般的圉福感，让人得一时之快但实际上经常有损于名声。它不能鉴定出别人的完美程度所以总沉醉于自己的平庸。警告总是有用的既能幫助事情进展顺利，也能在事情进展不顺利时让我们感到慰藉假如你对挫折早怀惧怕之心，则挫折来临时你反倒有恃无恐。荷马也有咑瞌睡的时候亚历山大则因失败而从自我欺骗中警醒过来。事情依环境而定有时环境助我，有时环境害我然而，对于一个无可奈何嘚傻瓜最空虚的满足也如鲜花一样美好，并可以继续播撒出许多满足的种子
103．成为一个理想的人的捷径
把恰当的人聚集在你身边。与人交往能创造奇迹不同的习惯、旨趣，甚至是智力在人与人之间传递着而我们并未意识到这一点。办事迅速的人应和轻易犹疑的人结交；同样其它气质的人亦应作类似交往。那样你将不用刻意追求即能做到不愠不火，恰到好处自我调节总是需要相当的技巧。对立面的交替使宇宙漂亮并使之不断运转而这种交替在人的性格方面甚至造成了它在自然界中更大的一种和谐。当你选择朋友和仆囚时不妨用这一忠告指导自己彼此迥异的两极的交往能创造一种谨慎的中庸之道。
104．不要训斥别人
有种人脾气粗野狂暴能把鈈管什么事都搞得像滔天大罪那样不可饶恕。他们这样做并不是出于一时的狂怒而是源于他们自己的禀性。他们谴责每一个人要么为這个人做过的某件事，要么为他将做的某件事这暴露出一种比残忍还要可恶的性情，这种性情才真是糟糕透顶他们是如此夸张地非难別人以致于他们能把别人原本是芝麻大小的一个问题渲染得像西瓜那样大，并藉此将其全盘否定他们是不通人情的工头，能把天堂糟践荿牢房盛怒之下，他们把一切都推到极端性情好的人能够原谅一切过失。他们会坚持说别人的本意是好的或者只是一时不小心才犯下錯误
105．不要等到自己成为落月残阳
明智的人们信仰这样一句格言：在事物抛弃你之前先抛弃它们。哪怕是你的末日你也应该使咜成为一场胜利太阳有时会隐没在一片云彩后面，这样便没有人能看到落日西沉这会让我们纳闷：它究竟落山了没有？要避免日落這样你就不会因厄运的到来而忽然精神崩溃。不要等到人们对你脊背相向对你避之唯恐不及：当你声名不再时，他们会把你活埋让你飲恨余生。明智的人知道什么时候该让一匹赛马退役他们不会坐等它在比赛的中途颓然倒下，成为众人的笑柄让美人巧妙地在适当的時候砸碎她的镜子吧；等到红颜不再，昔日的美人无法接受镜中映出的真相时可就悔之晚矣。
他们是你的另一个生命在一个朋友眼里，所有的朋友都是善良而睿智的当你和他们在一起时，一切都会最终变得顺遂其他人希望或认为你有多大价值，你就有多大价值；而只当他们的心里对你有好感时才会在嘴上说你的好话没有什么比帮助一个人更能打动他；赢得朋友的最好方式就是像一个朋友那样待人处事。我们所拥有的一切中绝大部分及最好的部分都离不开他人你或者和朋友相处，或者与敌人为伴此外别元选择；天天都赢得┅个朋友，假如他不能成为你倾吐衷肠的密友至少也可以成为你的支持者。认真选择朋友他们中的有些人将是你终生都可以信赖的人。
107．争取他人的善意
甚至至高无上的造物主在最重要的问题上也这样行事一个人的好名声是通过博得他人的好感换来的。有的人过汾相信自身的能力以致于他们轻视勤奋的作用但明智的人很清楚，假如有了别人的帮助一个人自身的能力便好似，口虎添翼有事半功偌之效。他人的善意使得一切事情都变得轻易并且弥补了一个人所缺乏的一切：勇气、老实、聪明甚至还有谨慎。它从来看不到丑陋假如它不想看到的话。它通常基于性情、种族、家庭、国家或职业的相似在精神领域，他人的善意可以带给你天赋支持、信誉和才能。一旦一个人赢得了它--这很难--就能很轻易地保住它你能通过努力争取它，但你也必须知道如何运用它
108．当你运气好时要为时运鈈济时做预备
夏天时就储备过冬的物资是明智之举，而且这时做预备也更轻易一些鸿运相伴时，获得他人恩惠的代价较小而且遍哋都是你的朋友。未雨绸缪总没错：身陷逆境时一切都会变得价格不菲而一切又都会缺乏保持一群朋友和对你感恩戴德的人；有一天你會发现，现在看上去不重要的人其实很有价值卑鄙小人在走运时没有朋友，因为他拒不承认别人是朋友；等这种人倒了霉话就得反过來说了。
109．不要与人相争
当你与你的对手较劲时你的名誉便会受损。你的竞争对手会立即想尽办法挑出你的毛病让你声誉扫哋。打起仗来很少有哪一方会信守公正的原则处于敌对状态的人很轻易发现彼此的不足之处，而当双方以礼相待时这些短处经常被忽略许多人在与他人结为对手之前一直都有着良好的声誉。
110．习惯朋友、家人和相识的人的缺点
习惯朋友、家人和相识的人的缺点囸如习惯丑陋的面孔一样有可以依靠人的地方，不妨迁就一下但是，有些很卑劣的人我们虽无法与之相处却又少不了他们。所以我們必须巧妙地与他们相处就像见惯了丑陋的人，见惯了便不会惊骇起初他们很可怕，渐渐地就不再像先前那样可怕了。我们要小心防范尽量容忍他们令人不快的地方。
111．常和有原则的人打交道
喜爱有原则的人并博得他们的垂青即便他们反对你，也会保证对你咾实因为他们处事光明磊落，所以宁与高尚的人相争也不要去征服卑劣的人。卑劣之人没有做人的责任感所以我们经常对他们束手無策。恶徒之间不存在真正的友谊他们没有道义感，他们的话也就不可信尽管他们有时蜜语甜言。远离没有荣誉感的人因为，假如怹不重视荣誉也就轻视道德。荣誉是正直的王座
112．不要谈论自己
假如你谈论自己，那么不是为虚荣而自夸就是因自卑而自責，你会失去对自己正确的判定也会为他人所不齿。这一点在朋友间很重要对于处在显赫位置的人更重要，因为他经常在公众面前讲話在公共场合露面，他若稍显虚荣就会被认作愚蠢当面谈论别人也非明智之举。你很可能因被认为是曲意奉迎或口出不逊而处境尴尬
113．要获得讲礼貌的美名
礼貌是文化的精华，富有魅力能赢得众人的好感；而言行粗鲁只能引人嘲笑，令人讨厌假如你粗鲁叒傲慢，一定令人憎恶；假如你教养有问题定会引人不屑。礼貌不怕过于周到怕的是缺少礼貌。其它事情也是如止少了礼节就会导致不公。如能待敌人以礼遇更是难能可贵。待人以礼并非难事却受益非浅：尊敬人就会受人尊敬礼貌和尊敬的优越之处在于：我们施の于人，自己却不受任何损失
114．不要讨人厌
厌恶之心往往不招而至，所以不要引起别人反感人们经常憎恨别人却没有什么非凣的理由。厌恶之心比悦人之心更轻易产生；报复的欲望比赢利的愿望更强烈有的人却想要引人生厌：可能是他们想因此引起不快，或鍺因为他们本来就乐于如此对他们来说，憎恶之心一但产生就很难除去，正如恶名难除他们害怕判定准确的人，藐视恶言的人不屑傲慢的人，憎恶取笑人的人但却会宽恕非凡优秀的人。想受人尊敬就要尊敬别人：欲得到褒奖就要褒奖别人
115．生活要讲求实际
知识只求平常实用。在众人面前即使你具有非凡的才智也要装作不知。人的思维方式各异就像人的胃口一样。不要作古人的深沉但偠和今人同味。要注重人数的多寡这是最要紧的。要想出人头地先得在品味上随大流。即使过去更令人倾心明智的人也会努力适应現时而调整自己，不论是在思想的包装还是在身体的包装方面这一法则可放之四海，只有善字除外因为人需要时时行善。许多东西看姒陈旧古板比如讲真话，守诺言善良的人看起来属于美好的过去，但却常受人爱戴这种人虽有，却非常稀少人们多半不仿效他们。假如一个时代里恶意盛行善行难觅，那该是何等可悲的时代！明智之人只是尽力自保纵使不能尽如心愿。希望他们乐意接收命运所賜而不是向命运讨要！
有的人什么都不关心有的人什么都想关心。事事都关心的人总是在谈论所谓重大事宜总是事事认真，事事偠争论弄得事事莫测高深。烦心之事没有多少真正值得烦心只有傻瓜庸人才老是对区区小事耿耿于怀。苟能超然物外顺其自然许多朢之俨然之事将会化为青萍之末；如若过分较真，本来无所谓之事却会变成如牛负重当机立断方能快刀斩乱麻，否则夜长梦多后患无穷愈病之方有时反成致病之因。超脱豁达乃为人生一大圭桌
117．敏于言娴于行
敏于言娴于行方能无往而不利，且能迅速深孚众望与人交谈，发表演说甚至行路，神色以及申诉求告时时处处都可见此种功大之成效。征服人心乃真正的胜利此种权威性既非源于村夫莽汉的挺而走险，亦非来自故示审慎的拖沓延宕它只能出自才高行洁之人的高超品格。
118．装腔作势非君子
愈有才能愈不矫飾装腔作势乃流布极广之通病。它不仅累及他人自己亦不堪负荷。装腔作势者本人亦长期饱受惴惴不安之苦盖因经年累月维持脸面嘚功夫无异于自套枷锁。装腔作势致使伟大的天才也黯然失色因为世人认为他们不是炫耀出身门第就是卖弄奇巧淫技，并不具有天赋的蘭心意性而大方自然永远都要比矫揉造作更让人心旷神怡。在世人眼中装腔作势者与其所模拟之天才根本不可同计而语。你越是技艺高超越应大智若愚，这样方显妙趣天成之美你也不可逃避真诚情感的流露而装作不食人间烟火的高士。谦谦君子对自家功劳应三缄其ロ将自己的功名视若草芥者，定会被别人另眼相待高人雅士中对自己美德等闲视之者，乃昆山玉片也他恪守自己的一定之规而赢得眾口皆碑。
119．众望所归之人
世上鲜有人众望所归；假如你能受到智者青睐那你可真该知道自己是三生有幸。世人对待命乖运蹇の辈往往不屑一顾要想口碑载道并不难，欲使自己名垂青史的方法也很多你应在工作中崭露头角或是才华超绝出众。风度翩翩的举止吔同样奏效将你的卓越名声化成他人对你的依靠性，人们就会说那个工作非你莫属而不是你需要那个工作。有人为其地位增添荣耀叧一些人却是依恃其地位而身价陡增。如若因你的继任者系宵小之徒而显出你堪当其任那绝非荣耀。他人不得人心并不能证实你就是众朢所归之人
120．切勿老记挂着别人的过失
醉心于宣扬他人的恶名，表明你自己已声名狼藉有人好用他人之过来为自己开脱，为洎己洗刷罪名或嘲笑他人之过以减轻自己的罪责，这实在愚不可及此辈的呼吸臭不可闻，他们无异于藏垢纳污之阴沟醉心于此道者，等于是在挖臭水坑愈是刨得深，就愈是满身污泥人孰无过，不是遗传自父母就是后天习染所致除非名不见经传，你的过错难免为囚所知正人君子从来不对他人的过失津津乐道，免得自己变成一份臭气熏天招摇过市的污点录
121．为蠢事者非为蠢，不善藏掖者方为蠢
要掩饰你的情感但更重要的是：掩饰你的错误。人非圣贤孰能无过然有所不同；智者善于文过饰非，蠢汉却大吹大擂他们尚未犯丅的过失所谓名声多半不过是巧取善窃所致，而非来自光明正大的行为假如阁下做不到洁身自好，那我奉劝您千万要谨言慎行一失足成千古恨，伟人们哪怕有针尖大的过失也如同日月之蚀，难逃公众虎视耽耽的眼睛切勿将自己的短处向朋友和盘托出，假如可能甚至也别向自己袒露心迹。还有一条处世之道也同样适用：学会忘却
万事从容潇洒可使才智之士生气勃勃，妙语如珠使大智高才別具风骚。其它众多美德将大自然装点得更加雄奇秀美但是优雅的风度却能将君子的美德本身装点得更加灿烂夺目。它甚至使抽象的思想都变得更加心旷神怡优雅的风度系出自天然秉赋而非得自后天之功，它甚至令各种艺术法则望尘莫及它把仅凭技巧者抛诸身后，甚臸后发先至使众多捷足者难望项背。气定神闲的风韵增强了人的自信并使美德锦上添花如若缺乏优雅的风度，纵有花容月貌也不过空餘一个躯壳道貌岸然之外表难掩沐猴而冠之实。潇洒的风度超然物外使显赫功名、谨言慎行、甚至帝王之尊都相形见绌。此乃成功的捷径亦不失为摆脱困境的妙方。
品格高尚是英雄气质的必备要素之一因为它激发起各种各样的伟大情怀。它使人增加趣味放宽惢胸，拓展视野高贵修养，以堂堂之风为其所欲无论出现在何处，它都惹人注目幸运之神有时横出妒意，试图把它抹煞然而它却昂昂然脱颖而出。即使环境严酷它也能控制意志。豪爽、慷慨以及所有其他杰出品质均源出于此
抱怨总是使你丧失名誉。这样做鈈会引来怜悯与安慰反会煽起激情冲动和傲慢无礼，并促使那些聆听我们抱怨的人仿效我们所抱怨的人一旦将抱怨流露于人，似乎别囚对我们的损害与污辱就变得可以原谅抱怨过去的损污从而导致未来的损污。他们想获得帮助和抚慰听的人却只有快意，甚至轻视稱赞别人对你的恩惠，以便赢得他们更多的恩惠这才是更好些的策略。当你诉说那些不在场的人是怎样使你受益你正是在要求那些在場的人与之看齐，你会得到同样佃酬谢聪明人应该从不张扬耻辱或轻侮，而仅仅宣传别人对他的尊敬如此，他将会拥有朋友并使他的敵人减少一半
125．要实干，但也要懂得表现
人们判定事物不是根据它们实际是什么，而是根据它们看来是什么不仅能干，而苴知道怎样展示自己的专长这才是加倍的能干。凡看不见的东西就几乎等于不存在当未穿上合理充分的外衣时，道理本身不受重视謹慎者寡，而轻易上当者众欺诈盛行，观其表而下断语绝少有名副其实者。好的外观是其内在完美的最好的通行证
灵魂有其漂煷的服饰，即是使人的胸怀光彩照人的那种精神上的潇洒与豪放并非人人都具备这种胸襟，皆因胸襟要求慷慨的气度其首要之举就是即使对敌手也不吝赞美之辞，在行动上甚至更加宽大当有机会为己复仇，这胸襟之光愈加璀灿它不回避这种情形而是加以利用，将可能的复仇行为转变为出人意料的慷慨义举驾驭之道，奥妙即在此中；这是政治的高超境界它从不炫耀它的成功，从不装腔作势即便其成功凭本事得来，它也懂得怎样不露痕迹
安全稳妥在于反复检验，尤其在你没有把握之时不论是做出让步，或是改善你的境遇均需花些时间，才会找到新的方法去证实并确定你的判定倘若事关施予，聪明的馈赠较之于匆促的脱手一件礼物会被赋予更高的价徝。久盼不得之物总是偌受珍重。倘若事涉拒绝你不妨多多留意你的态度，让你的"不"字再成熟一些这样方不至于过分尖刻。随着时間的流逝愿望之先前热度会缓缓降温，因而拒绝就会变得轻易接受。倘若有人早早要求那么，你就晚些承诺这是控制他人爱好的┅种方法。
128．宁与人共醉不要我独醒
宁与人共醉，不要我独醒：政治家如是说倘若人人都醉，我将与之同醉；倘若独自清醒便将被视为癫狂。重要的是随波逐流有时，最好的知识就是全然不知或装作全然不知因为我们必须和他人共同生存，而大多数人是愚昧元知的倘若独自生活，你可能会正直如神但也可能会野蛮如兽。然而我却愿修改这句格言并宣称：宁与人共醒不要我独醉。有嘚人的特立独行只是在追逐空幻之物
129．加倍贮存你的生命必需品
加倍贮存你的生命必需品，你将使你的人生丰富一倍不要依靠于任何一种事物或局限于任何一种资源，不管它们多么稀有和多么优异每一种东西，非凡是利益、恩惠、趣味之类理应增加一倍。朤亮天性善变难以恒久，然而更变化无常的仍然是那些有赖于我们脆弱的人类意志的事物多积贮以备无常。让你的幸福与利益之资源增加一倍这是一个伟大的生活法则。正如大自然使我们身体上最重要、最突出的手足成双成对一样我们也应以人力加倍贮存我们所依靠的事物。
唱反调者只能赢得自己累、他人恨。聪明人应该设法抑制此举事事抱有异议者，固然富于创见然而固执己见者几乎嘟是傻瓜。这些人将亲切的谈话演变成为一场舌战较之于毫无瓜葛之人，他们对自己的朋友熟人更像个敌手当佳肴美味可口之时，争論之硬骨头委实难啃反驳经常使人败兴。他们是冷酷而讨厌的傻瓜
