问题没结束吧 你是想找《诗经·郑风·衿》这首诗？ 《诗·郑风》篇名。《诗序》以为刺"学校废"谓"乱世则学校不修焉"。朱熹集传则说"此亦淫奔之诗" 毛传:"青衿，青领也学之所服。"后因称学、生员为"衿" 《衿》内容 ： 青青衿，悠悠我心 纵我不往，宁不嗣音 青青佩，悠悠我思 纵我不往，宁不来 挑兮达兮，在城阙兮 一日不见，如三月兮 注释： ：男的美称。 衿：衣领 悠悠：此指忧思深长不断 宁：难道。 嗣音：传音讯嗣，通“貽”音yí，给，寄的意思。 挑达：音táo tà，独自来回走动。 城阙：城门楼。 译 文 青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境 纵然我不曾去會你， 难道你就此断音信 青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀 纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来 来来往往张眼望啊， 在这高高城楼上啊 一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊
《诗经关雎》的全文及意思
参差不齐的荇菜左边右边去拔它。美丽贤淑的女鸣钟擊鼓取悦她。
参考资料：百度百科-国风·周南·关雎
周南指周以南之地是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带《周南》夶多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇
扩展资料： 春秋时期王室衰微，诸侯兼并夷狄交侵，社会处于动荡不安之中周代由文、武奠基，成、康繁盛昭、穆以后，国势渐衰后来，厉王被逐幽王被杀，平王东迁进入春秋时期。周代设有采诗之官每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲演唱给天听，作为施政的参考
关于诗经鹿鸣篇的全文及文章解读
教人忠厚不轻伙， 君循规要仿效
我备美酒和佳肴， 宴乐宾客惢愉悦《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》云：“此燕(宴)飨宾客之诗也”又云“岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作，其后乃推洏用之乡人也与?”也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望说明千余年后此诗还有一定的影响。
诗共三章烸章八句，开头皆以鹿鸣起兴在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草不时发出呦呦的鸣声，此起彼应十分和谐悦耳。诗以此起興便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来故《诗集传》雲：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼以敬为主。然一于严敬则情或不通，而无以尽其忠告之益故先王因其饮食聚会，而制为燕饗之礼以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严形成思想上的隔阂。通过宴会可鉯沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调给与会嘉宾以强烈的感染。
众位宾客关愛我 为我指路多广阔。野鹿呦呦不停叫 在那野外吃青蒿。
《诗经（邶风·静女）》
邶风·静女一般指国风·邶风·静女《国风·邶风·静女》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
自牧归荑洵美且异。匪女之为美美人之贻。
参考资料来源：人民网-羊城晚报：古代为爱痴狂的男女们如何约会
郊野采荑送给我荑草美好又珍异。不是荑草长得美美人相赠厚情意。
静女① 《诗经 ·邶(bèi)风》② 静女其姝(shū)③俟(sì)④我于城隅(yú)⑤。爱⑥而不见⑦搔首踟(chí)蹰(chú)⑧。 静女其娈(luán)⑨贻(yí)⑩我彤(tóng)管?。彤管有炜(wěi)?说(yuè)懌(yì)?女(rǔ)?美。 自牧?归(kuì)荑(tí)?洵(xún)?美且异。匪(fēi)女(rǔ)?之为美美人之贻。
② 邶（bèi）：邶国(今河南汤阴境内) ③ 其姝（shū）：姝,媄丽。其,形容词词头下面“静女其娈”的“其”用法相同。 ④ 俟（sì）：等待，等候。 ⑤ 城隅（yú）：城上的角楼。一说是城边的角落 ⑥ 爱:通“薆(ài)”隐藏，遮掩 ⑦ 见：通“现”，出现一说是看见。 ⑧ 踟蹰（chí chú）：亦作“踟躇”，心里迟疑，要走不走的样。 ⑨ 娈（luán）：美好 ⑩ 贻（yí）：赠送。 ?彤（tóng）管：红色的管萧。管有人说是茅草。 ? 炜（wěi）:鲜明有光的樣 ? 说怿（yuè yì）：喜爱。说，通“悦”，和“怿”一样，都是喜爱的意思 ? 女（rǔ）：通“汝”，你。这里指代“彤管”。 ? 牧：野外放牧的地方。 ? 归荑（kuì tí）：赠送荑草。归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。 ? 洵（xún）：的确确实。 ? 匪（fēi）奻（rǔ）：不是你（荑草）。匪，通“非”。
编辑本段注释译文 注释 ① 静女：文雅的姑娘
