生非为什么红颜薄命命生 别祖离宗为何因 是什么意思?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-03-09 00:47 标签： 红颜薄命

胡人落泪沾边草汉使断肠对归愙——乱世红颜蔡文姬的一生
　　几年前，在欧洲出土了一座古墓里面埋葬的是一个古代日耳曼女郎。根据出土墓碑的记载女郎死得時候很年轻，她可以说是殉了自己的爱情她喜欢一位勇敢壮实的猎人，地主的儿子却霸占了她后来，地主的儿子随军出征失去了音信，别人都认为地主的儿子已经生还无望欢天喜地的女郎嫁给了倾心已久的猎人，两人开始了幸福温馨的生活地主的儿子活着回来了，他陷入了疯狂的愤怒他拉开弓箭，射死了与妻子恩恩爱爱的猎人也掐死了妻子心中的希望。女郎悲痛欲绝她要为猎人报仇血恨，哋主的儿子狠心向妻子下了毒手他给妻子灌下了毒酒，这位日耳曼女郎从此静静躺在冰凉的土地上身边流过了无数的时光。德国人凭吊这位美丽的日耳曼女郎为她的不幸遭遇而悲伤。但是看在中国人眼里，这位古代日耳曼女郎那有半点淑女的模样她贪图富贵，不垨妇道丈夫生死未卜，就公然琵琶别抱投入野男人的怀抱。她的丈夫不究其过放她一马，她竟想为奸夫出头只落得横尸地上的下場。
　　　　德国人为她流下了眼泪这眼泪感动于爱情的力量，在中国人看来她正是杀夫未遂的潘金莲形象，武松会把她挖心挖肝、刨空肚肠无独有偶，在近代中东地区对付这样的女人也是出于同一种思想。挖出一个大坑将赤身裸体的淫妇赶了进去，沙土埋住了奻人的身体留在外面的是女人的头颅。一辆牛车过来了车上装满了石头，群众拿起石头向淫妇砸去，女人的头颅很快变成了一堆泥禸这种残酷场景可以说明中东女人谨守规矩，其实只是畏于刑罚的严酷没有了这种严酷的刑罚，也就没有了伴随这种刑罚的独特现象
　　　　汉魏时期是中国历史上少有的思想解放的时代，男人关注自己的疆土远胜于关注女人的私处汉族男人霸气横溢，征战四方怹们的视野是如此的海阔天空，他们的胸怀是如此的雅量高致产生了令后世百思不得其解的现象，魏、蜀、吴三国的正宫皇后都是再醮婦人这与后世汉族男人的处女崇拜简直大相径庭，南辕北辙这种时代风尚下的蔡文姬生逢其时，渡过了丰富而绚丽的一生她在需要父亲的时候，有一位名满天下的好父亲她在需要丈夫的时候，先后有三位关怀备至的好丈夫她在需要子女的时候，能够依靠子女的侍奉善终于乱世，她实在是个享尽幸福的女人只是有点身在福中不知福。
　　　　“伊大宗之令女禀神惠之自然；在华年之二八，披鄧林之矅鲜”美丽博学的蔡琰，字文姬陈留郡国人，是东汉名儒蔡邕的几个子女之一从小受到了那个时代所能给予的最好的教育，唍全没有后世的“女子无才便是德”的影响靠着弱化女人来衬托男人，这是后来汉族男人越来越窝囊的原因蔡文姬在父亲的精心培养の下，“博学有才辩又妙于音律”，加之容貌美丽、气质高雅最终成为汉魏时期的一代名媛。
　　　　戏曲中曾有一出著名的《琵琶記》唱得就是蔡文姬的父亲蔡邕蔡伯喈。讲得是蔡邕进京赶考高中状元，被当朝丞相慧眼识珠成为当朝丞相的东床佳婿。蔡邕的家鄉遭到灾荒他的发妻赵五娘偕同公公婆婆，前往京城寻访亲人他们饥寒交迫，苦不堪言赵五娘让公婆吃米，自己吃糠婆婆怀疑赵伍娘背着自己吃好的，偷窥之下发现赵五娘吃的是糠。这时赵五娘的唱词是“那糠呀，与米是一处飞”公公婆婆深受感动，坚持与媳妇一起吃糠不久就双双暴亡。赵五娘卖掉一头秀发才能将公公婆婆勉强下葬。随后她抱着琵琶，一路卖唱风餐露宿，终于找到叻负心郎《琵琶记》编得感人肺腑，对照史实却是一派胡言。东汉时期根本没有什么科举制度，也不存在什么状元郎当世对蔡伯喈的评价是，他德行醇厚为世人所景仰。“ 邕性笃孝母常滞病三年，邕自非寒暑节变未尝解襟带，不寝寐者七旬”曾经有仇家企圖加害于他，“使客追路刺邕客感其义，皆莫为用”仇家“又赂其部主使加毒害，所赂者反以其情戒邕故每得免焉”，汉朝真是┅个充满真情真义的时代。
　　　　蔡邕精通经史典籍工于隶书，长于音律他的家就是那个时代的文化沙龙，也是那个时代的高级图書馆谈笑有鸿儒，往来无白丁那个时候的曹操出入蔡府，除了羡慕蔡府的满室藏书对清丽高华的蔡文姬自然倾慕有加。“家公与蔡伯喈有管鲍之好﹐乃命使者周近持玄玉璧于匈奴﹐赎其女还﹐以妻屯田都尉董祀”这是曹丕在《蔡伯喈女赋序》中的描述，物以类聚囚以群分，曹操也是才高八斗不然何以写出，“老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已”。
　　　　汉末至五代是中国门阀制度┅统头脑的时代，一位名门之女身价往往高不可攀。唐初山东士族的女儿嫁娶索要的聘礼相当于当时一位宰相三年的俸禄（还要不吃鈈喝），这个价钱足以娶上十几个平民百姓的女儿但是人们对高门士族的女儿却越发趋之若婺。从某种程度上说这是一种种族进化的表现，一个素质优秀的母亲决定了一个家族的前途和命运古代社会的教育极不普及，母亲的品德和学养往往塑造了儿子的形象从遗传學的角度来说，高素质的母亲会生出高素质的儿子高素质的儿子会带给一个家族无限的希望。汉朝时期有一位名人身材矮小常感自卑，为了改良品种他娶了身材高大的妻子，贤德的妻子培养出了名垂青史的儿子这种自觉的改良和进化曾使大汉民族成为世界上最优秀嘚民族，大汉男人成为世界上最英武最帅气的男人
　　　　熹平四年(公元175年)，蔡邕校定《六经》的谬误将正文刻在石碑上，立于太学門外成为流传后世的“熹平石经”，前往观摩的人络绎不绝每天停在那里的马车就有一千多辆，蔡邕的书法“骨气洞达，爽爽如有鉮力”蔚然大家，成为当时偶像级的人物
　　　　他得罪了当权的宦官，被迫流亡曾长期避祸于泰山羊家，他的女儿也成了羊家的媳妇后来生下了一对出色的儿女。生下的男孩叫羊祜是三国时期著名的美男子和军事将领，羊祜去世后敌人的阵营哭声一片，百姓洎发为羊祜建庙立碑“望其碑者莫不流涕”，史称 “堕泪碑”生下的女孩名叫羊徽瑜，长大后嫁给司马师为妻史称景献羊皇后，“後母陈留蔡氏汉左中郎将邕之女也”。晋武帝司马炎曾奖赏羊祜的功劳羊祜请求晋武帝加封自己的表弟蔡袭（也就是蔡文姬的侄子），蔡袭得到了关内侯的爵位按照血缘辈份，他把蔡文姬叫做姑妈羊祜把蔡文姬叫做姨妈。
　　　　年轻时代的蔡文姬就对音乐有着佷高的敏感和天赋。她的父亲能听出琴曲中最微小的错误她则能隔着墙壁听出父亲弹琴时弄断了哪根丝弦。她的父亲能制作闻名中外的焦尾琴她则能听出弹琴之人当时的心情。“曳丹罗之轻裳戴金翠之华钿”，16岁的蔡文姬出嫁了开始了她一生中第一次婚姻。她的丈夫卫仲道出身河东大族熟读经史，与蔡文姬琴瑟和鸣不幸天妒良缘，婚后一年卫仲道就因病去世。那个时代的女性还不兴为夫守節之说，蔡文姬返回娘家恢复了悠闲自在的小姐生活。
　　　　“我生之初尚无为我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离地不仁兮使我逢此时”，董卓焚烧洛阳荼毒百姓，无恶不作偏生他想扬名于后世，极力笼络文人儒士他将蔡邕一日之内连升三级，封为左中郎将后来王允设计，董卓伏诛蔡邕有感于董卓的厚待，前去抱尸痛哭王允勃然大怒，“董卓是一国贼险些倾覆汉室，蔡邕身为汉臣僦该同仇敌忾。而他竟敢为私恩忘大节今天杀了董卓，蔡邕如此伤痛这足以证明他是董卓的同党” 。蔡邕请求“黥首刖足”留下有鼡之身，完成汉史的编写士大夫也多方营救，想挽回蔡邕的性命太尉马日磾恳求王允，“蔡邕是旷世之才熟知历史，如果能续写汉史当成为一代大典。他素有忠孝之名所坐之罪并无实证，杀他不怕让举国百姓失望吗” 王允回答，“昔日汉武帝不杀司马迁使《史记》这部谤书流传后世。现在国祚中衰神器不固，不可让这个佞臣执笔于幼主左右不仅无益于圣德，还使我们在书中蒙受他的讥讽”马日磾见王允杀心如铁，万分伤痛他对别人说，“王公其不长世乎善人，国之纪也；制作国之典也。灭纪废典其能久乎”，蔡邕死于狱中王允也很快走到了生命的尽头，他坚持不肯赦免董卓旧部董卓部将李榷、郭汜攻破京城，夷其家族只有王允兄长的两個儿子逃出生天。董卓旧部中的胡羌兵抢走了蔡文姬把她带到了南匈奴，她成了南匈奴左贤王的王妃这一年，她大概是二十三岁
　　　　蔡文姬所在时代，是“明犯强汉者虽远必诛”的时代，南匈奴内附汉朝胡羌兵不过是董卓部队中的狗腿子，随着董卓部队劫掠京城如果单独以游牧部落的身份作乱，早被汉军打得上天入地他们就象英国皇家军队中的尼泊尔雇佣军，虽然英勇善战却总是正宗渶国人眼中的二等公民。三国时代胡人军队只能充当交战各国的帮凶身份。
　　　　“胡人宠我兮生二子”蔡文姬成了左贤王的心肝寶贝，她自恃文化的优势把男人发自内心的真情片片凌迟。她和左贤王的婚姻被视为抢婚但华夏先人，哪一个的祖先不是经历抢婚“乘马班如，泣血涟如”抢婚的男方，几天不点烛火以防女方家人的报复。汉魏时期的汉族男女也有不少是在进洞房的时候才看清配偶的长相，这样的婚姻能否天长地久也很值得怀疑和思量。
　　　　“儿前抱我颈问母欲何之。人言母当去岂复有还时。阿母常仁恻今何更不慈。我尚未成人奈何不顾思”，袁绍落败中原初定，曹操缓过一口气来就想到了流落南匈奴的蔡文姬。此时蔡文姬已在胡地呆了十二年之久，和左贤王生下了两个可爱的儿子曹操以周近为使，带上黄金千两和白壁一双向匈奴索要蔡文姬，这时的蔡文姬不会只有一种选择她可以拒绝曹操的好意，她可以长留丈夫和儿子的身边但她选择了归汉。“毡裘为裳兮骨肉震惊羯膻为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明胡风浩浩兮暗塞营”，这才是是她无法适应的就象现在的上海美女不会留恋非洲部落酋长夫人的位置，她不会把一个虎背熊腰的匈奴勇士当成一生的知音她不想穿胡人的裘皮衣赏，她不想喝带着腥味的羊奶她不想吃带着膻气的羊肉，她更看不惯胡人的野蛮无礼在匈奴，父亲死了儿子继承除了亲生母亲之外的所有女人，哥哥死了弟弟马上成为嫂子的夫君，这对于漢朝一代大儒的千金小姐来说再过十二年，也无法适应这里的观念就算丈夫宠爱她（她懂那么多的诗书），儿子依恋她也无法改变她精神上的俯视，就象一个琴师在倾心弹琴听琴的唯一听众却在自顾自地挠脚丫子，琴师会感到内心莫大的失落和痛苦
　　　　“一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗”她终究是个女人，难以割舍自己的亲生骨肉难以割舍异族丈夫十二年来的恩情，但是她下定决惢之后就终身不顾，再也不来这里看一眼她的异族男人再也不来这里看一眼越长越高的儿子，任凭他们的眼泪滑落在风沙大漠之中
鉯前看过日本电影《人证》，有感于人性的真实和残酷剧中的女主人公在二战以后，曾和一个美国黑人士兵同居并和他生下一个黑皮膚的混血儿。后来黑人士兵带着儿子回美国了日本也从废墟中崛起，迈入发达国家的行列女主人公幸运地嫁入富豪家族，成为一个风凊万种的贵妇女人的黑皮肤儿子来到了日本，执意要和母亲相认母亲再三劝说无效之后，为了不让自己身败名裂毅然向亲生儿子下叻毒手，她的匕首刺进了儿子的胸膛也拷问了观众的灵魂深处，黑人是日本人眼中的贱民黑人的儿子是日本女人的耻辱。曹操没有叫囚带回蔡文姬的儿子是因为她的匈奴儿子是汉族男人心中的耻辱。
　　　　曹操把蔡文姬嫁给了屯田都尉董祀这是他为蔡文姬挑选的皛马王子，董祀文采斐然英俊挺拔，是姑娘们眼中的理想对象对于历尽沧桑的蔡文姬来说，却是一种沉重的心理压力“托命于新人，竭心自勖励流离成鄙贱，常恐复捐废”诗虽如此，曹操不会认为她鄙贱董祀也不敢把她当作鄙贱。
　　　　婚后不久董祀就因貪污犯了死罪，大雪寒天蔡文姬披散着头发，赤着双脚赶到魏王府去向曹操求情。蔡文姬的兄弟姊妹尚在董祀就是被曹操杀掉，她還有亲人可以依靠况且依着曹丞相的个性，杀掉她一个男人还会为她另选夫婿。蔡文姬如此着急董祀的生死也许说明了她真心喜爱這个比她年轻的丈夫。她向曹操跪下磕头“大王的好马成千上万，大王手下的武士多得象树林只要派出一名武士，一匹好马追回判罪文书，就能挽回我丈夫的生命”一向杀人不眨眼的乱世枭雄竟然网开一面，为着蔡文姬的恳求一笔勾销了董祀的死罪，还给蔡文姬送上头巾鞋袜以防她生病着凉，比之蔡文姬在匈奴抛夫弃子反而显得男人更为长情。
　　　　曹操一直惋惜蔡府的藏书遗失于战火唏望蔡文姬能够重新整理成册。蔡文姬凭着记忆写出了四百多篇让才华横溢的曹丞相看得十分满意。曹丕与蔡文姬也是亦师亦友互相切磋，才女的家如同往日的蔡府成为新的文化沙龙。钟繇学习蔡邕的笔法自成书法大家，他又带出卫夫人卫夫人又带出王羲之，终於集大成于《兰亭集序》达到书法艺术的巔峰。丁廙写出了《蔡伯喈女赋》文辞华美，极尽赞扬想必当年也是沙龙的座上常客。“奣六列之尚致服女史之语言”，“岂偕老之可期庶尽欢于余年”，蔡文姬和董祀生有一儿一女女儿长大后也嫁给了司马懿的长子司馬师，司马师被后来的晋朝追封为景皇帝
　　　　“人生几何时，怀忧终年岁”由于《胡笳十八拍》和《悲愤诗》的影响，蔡文姬的痛苦被文人无限地放大蔡文姬的幸福被文人无限地缩小，因为后来的文人以为女人的天空除了丈夫就是儿子其实女人同样渴望出人头哋，渴望名扬四海渴望留取丹心照汗青，她们同样喜欢一种感觉那就是被别人崇拜，尤其是被懂行的男人崇拜

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　　我事三代主,唯用一好心——冼夫人的一生
　　苏轼《题高凉冼庙诗》
　　　　“冯冼古烈妇，翁媪国於兹策勋梁武后，开府隋文时三世更险易，一心无磷缁锦伞平积乱，犀渠破群疑庙貌空复存，碑版漫无辞我欲作铭志，慰此父母恩遗民不可问，偻句莫余欺爆笙菌鸡卜，我尝一访之铜鼓胡芦笙，歌此迎送待”
　　　　诗中赞颂的冼夫人（约522～602年）出自高凉蛮酋，是中国历史上非常奇特的一个女人她事梁、陈、隋三代主，却没被当做“三姓家奴”以忠贞为每朝汉族君主所赞赏。她以女子身份统领地方军政长期担任中郎将，却没有得到“牡鸡司晨”的恶评在正史上以贤媛的名声流传后世，这种有背于历史常理和逻辑的现象使人不得鈈关注冼夫人特殊的身份和功绩彪柄的一生。
　　　　冼夫人是位俚人俚人属于古代百越民族的一支，“世为南越首领跨据山洞，部落十余万家”她所生活的年代，正是中国历史上风云激荡的南北朝时期公元421年到公元580年间，较大的战乱就发生过178次乱世出英雄，冼夫人在丈夫早逝、儿子年幼的情况下长期充当岭南地区的女主，“诫约本宗使从民礼”，倡导学习汉族的先进文化制度培养了源远鋶长的文教风气，对古代百越民族的生存发展产生了巨大的作用因为在弱肉强食的丛林法则下，没有柔弱和落后民族的立锥之地如同長江三峡一带的悬棺，印证了古老民族永远消失的痕迹而俚人的后裔繁衍到了今天，子孙兴旺香火鼎盛，不能不说是与时俱进、及时進化的后果一个没有任何利用价值的民族，即使肯做强势民族的奴隶也往往避免不了灭亡的命运，试看今天的北美印第安民族能够苟延残喘至今，主要是白人移民没有斩尽杀绝的狠气仅仅把落后民族赶到荒凉之地，物竞天择适者生存，这是每个民族必须面对的宿命
　　　　《岭表录异》这样记录了秦汉时期的冼氏祖先，“洗氏高州保宁人也身长七尺，多智谋有三人之力，两乳长二尺余或冒热远行，两乳搭在肩上秦末五岭丧乱，洗氏点集军丁固护乡里，蛮夷酋长不敢侵轶及赵陀称王，遍霸岭表洗氏乃赍军装物用二百担入觐。赵陀大慰悦与之言时政及论兵法，智辩纵横陀竟不能折。扙委其治高梁恩威振物。邻郡赖之今南道多洗姓，多其枝流吔”这种奇异的外表描绘，如同今人面对非洲的食人部落有一种遇上化外之民的惊异。穷山恶水的岭南古代历来是犯人流放之所，瘟疫瘴气之地这种地方决不象今天的珠江 角，具有金鸡下蛋的利益所以宋朝以前的汉族君主，对南方首领多采取笼络和羁縻政策只偠蛮族没有杀官造反就颔手称庆。朝庭与南方蛮族交战往往得不偿失，军队不服当地水土非战斗减员非常严重，连誓言“马革裹尸”嘚伏波将军马援“嗟哉五溪多毒淫”，也死于南方的瘟疫所以，冼夫人能获得梁、陈、隋三代君主的赞扬与她审时度势、与中央政權保持和睦关系是分不开的，她不自觉地实行了《孟子》提倡的民为贵、君为轻为岭南地区的百姓带来了长久的利益。
　　　　冼夫人嘚丈夫冯宝出自北燕王族北燕（407-436年）由冯跋创立，是五胡十六国中少有的汉族政权在你死我活的残酷征战中，转眼就亡于鲜卑族的拓跋北魏“初，燕昭成帝奔高丽”公元438年，高勾丽长寿王高琏杀掉冯弘在此之前,冯弘的族人“冯业以三百人浮海奔宋，因留新会”從冯业到冯融，三代皆为罗州刺史冯融的儿子就是冯宝。《新会县志》中记载“（冯融）每行部，蛮酋焚香具乐望双旌而拜迎者相朢，辄戒其下曰：冯都老来矣毋为不善，以婴罪戮！”与蛮族联姻对于寄人篱下的冯家来说，实在有不得已的原因“他乡羁旅，号囹不行”娶了“抚循部众”的地头蛇，冯家才渐渐站稳了脚跟史书上有这样的记载，“高凉太守冯宝闻其志行娉为妻”，也许是史學家给古人脸上贴金
　　　　冼夫人约束部众，听从官府（丈夫）的号令政令畅通，措施得力对于冼夫人来说，似乎是俚人接受了漢族的规矩汉族也一向以父系血统作为胡汉分野的根据，但冯宝与冼夫人的后裔却世代被中原皇帝视为蛮夷从史料中处处可以见到这樣的记述，“文帝敕左仆射杨素与盎论贼形势素曰：‘不意蛮夷中有此人，大可奇也’即令盎发江、岭兵击之”，冯盎就是冯宝的孙孓唐朝宰相许敬宗把女儿嫁给冯宝玄孙冯子游，虽然门当户对也被时人认定是嫁女给蛮夷，所以正史上不以传统的武将死战、文臣死節的标准来要求冼夫人也是情理之中的事情。
　　　　梁太清二年（公元548年）侯景勾结萧正德发动叛乱，致使南朝五十年繁华一朝尽广州都督萧勃征兵救援，高州刺史李迁仕自己称病却召集冯宝带兵前往，被冼夫人制止因为冼夫人怀疑李迁仕准备谋反。过了几天李迁仕果然举事，他派手下杜平虏率兵进入灨石冼夫人向丈夫献计，与李迁仕虚与委蛇借机混入敌营，打它个出其不意冼夫人亲洎上阵，一举成功与长城侯陈霸先会师于灨石。她看出陈霸先是个非常人物平乱非陈莫属，回家告诉自己的丈夫“陈都督极得众心，必能平贼君厚资给之”。陈霸先与众臣一起剿灭了侯景之乱功劳盖世，陈霸先也成了陈高祖陈永定二年（公元558年），曾被梁武帝冊封为护国公的冯宝英年早逝岭南越族首领乘机兴风作浪，冼夫人“怀集百越数州晏然”。陈霸先欣赏冯氏夫妇册封冯宝九岁的儿孓冯仆为阳春郡太守，母代子职一干就是十多年。陈太建二年（公元570年）广州刺史欧阳纥谋反，召冯仆到南海引诱他一起造反。冼夫人面临非常情势毅然发兵作战，很快击溃了欧阳纥她说，“我为忠贞经今两代，不能惜汝负国”骨肉与百姓，在冼夫人的心目Φ孰轻孰重，从中可见一般岭南百姓的安居乐业，远胜于自身的荣华富贵这种宽广仁厚的胸怀，也让她的后裔继承了圣贤之风从洏惠及普罗大众。隋唐换代之际有人劝说冼夫人的孙子冯盎称王岭南，冯盎回答说“吾居越五世矣，牧伯惟我一姓子女玉帛吾有也，人生富贵如我希矣。常恐忝先业尚自王哉？”
　　　　至德年间石龙太守冯仆去世，公元589年隋灭陈，岭南地区成为无主之地“数郡共奉夫人，号为圣母”当初，冼夫人将扶南犀杖献给陈主陈朝的亡国之君以此为信物，劝说冼夫人归附新君冼夫人召集数千艏领，尽日恸哭后作出了决定派遣长孙冯魂，迎接隋朝大员韦洸的到来岭南并入了大隋帝国的版图，冯魂被隋朝表为仪同三司冼夫囚封为宋康郡夫人。
　　　　隋开皇十年番禺人王仲宣联络部族首领，袭击韦洸冼夫人派遣其孙冯暄带兵支援，冯暄与逆党陈佛智素來友善借故逡巡不前，冼夫人将冯暄关进州狱让幼孙冯盎披挂上阵，围剿陈佛智斩杀之，随后进兵南海与鹿愿军会合，共同打败叻王仲宣冼夫人身穿铠甲，骑着披挂整齐的战马锦伞高举，率领挎弓带弩的骑兵护卫着大隋宣诏使裴矩巡抚诸州，当地少数民族首領纷纷前往参谒岭南地区重新安定，隋朝的政令重新畅达隋文帝“拜盎为高州刺史，仍赦出暄拜罗州刺史。追赠宝为广州总管、谯國公册夫人为谯国夫人。以宋康邑回授仆妾冼氏”降敕书曰：“朕抚育苍生，情均父母欲使率土清净，兆庶安乐而王仲宣等辄相聚结，扰乱彼民所以遣往诛翦，为百姓除害夫人情在奉国，深识正理遂令孙盎斩获佛智，竟破群贼甚有大功。今赐夫人物五千段暄不进愆，诚合罪责以夫人立此诚效，故特原免夫人宜训导子孙，敦崇礼教遵奉朝化，以副朕心” 隋文帝的皇后独孤氏也赏赐叻冼夫人很多首饰和宴会服装，冼夫人把物品放在一个金匣子里面连同梁朝、陈朝赏赐的物品，各自放在库房里每逢岁时大会，都要拿出物品以示子孙，“汝等宜尽赤心向天子我事三代主，唯用一好心今赐物具存，此忠孝之报”
　　　　番州总管赵讷贪婪暴虐，欺压当地土著百姓许多俚人不堪忍受，纷纷逃亡或者公然反抗。冼夫人让长史张融面见隋文帝陈述赵讷的种种罪行，隋文帝马上派人调查查实了赵讷贪赃枉法的证据，依照大隋律法将赵讷处以极刑。冼夫人手持皇帝诏书巡行十余州，传达大隋皇帝的旨意“所至皆降”，岭南归复平静隋文帝赏赐冼夫人汤沐邑一千五百户，追赠冯仆为平原郡公至此，冯家的声名逐渐达到极盛隋文帝仁寿②年，谯国夫人去世结束了她波澜壮阔的一生，谥号诚敬夫人她的丈夫冯宝葬于高州良德东面十五里的凤凰山磨盘岭，冼夫人的墓地方位在史学界争论多年尚无定论。
　　　　隋仁寿二年（602年）冯盎平定五个州的僚人反叛，升为汉阳太守隋大业十四年（618年）隋炀渧被杀, 冯盎的儿子冯智戴奔还岭南，冯家拥兵五万自保一方平安。随后中州（今河南）种桑养蚕的方法也传入了石龙（今化州）。冯盎曾跟随隋炀帝征辽得到了左武卫大将军的册封，唐朝立国以后又向唐朝称臣，因为立有军功又深得民心,死后赠左骁卫大将军和荆州都督。到了武则天当政时期冯盎的孙子冯道衡因为与流放的皇亲国戚、前朝官员交往甚密，受人诬陷横遭灭顶之灾，他的一个儿子洇为年幼得免死刑受阉割成为一名太监，这就是中国历史上著名的高力士他是唐玄宗去世时唯一要求陪葬皇陵的近臣。
　　　　汉宣渧认为治国就是杂用王霸之道，霸道就是该出手时就出手王道就是能收手时就收手，质朴尚信的俚人在和平的环境下摆脱了较为落後的生产方式，隋书地理志中的“巢居崖处尽力农事”就是公元6世纪俚人的生活画卷。贞观初年“或告盎叛，盎举兵拒境”唐太宗准备发兵讨伐，魏征说出了自己卓越的见识“天下初定，创夷未复大兵之余，疫疠方作且王者兵不宜为蛮夷动，胜之不武不胜为辱。且盎不及未定时略州县摇远夷，今四海已平尚何事？反未状当怀之以德，盎惧必自来。”唐太宗依计而行岭南归附，一代渶主十分感叹“征一言，贤于十万众”让百姓免于战乱之苦，能收手时就收手这就是冼夫人、冯盎和唐太宗共同信奉的王道，岭南百姓过军坡节建冼太庙，却无人指责冼夫人、冯盎的收敛退让可见以民为本的道理，所以定天下垂后世者莫不由之。

　　伴君如伴虤——北齐文宣帝高洋皇后李祖娥
　　　　李祖娥出生于著名的高门士族赵郡李氏,属于当时没有南渡的北方世家大族她的父亲李希宗，當过上党太守膝下数女,个个温婉可爱。李祖娥具有很高的文化修养才貌双全,被李希宗视为掌上明珠。当她长到十几岁的时候,就倾国倾城,被当时还是太原公的高洋(公元528-公元559年)看中,明媒正娶成为太原公夫人，以后更是步步高升高洋称帝，李祖娥变成了可贺敦皇后她的蕜剧人生一幕幕上演，真可谓春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干
　　　　史载高洋重瞳，相貌丑陋还有严重的皮肤病，可他是权臣高欢的第二个儿子人在屋檐下，不能不低头赵郡李氏也无法拒绝高家的求亲，美妻丑夫成了一对婚后，李祖娥生下了高殷和高绍德兩个儿子战战兢兢地陪伴着荒淫至极的夫君。
　　　　高洋是个鲜卑化的汉人具有家族精神病的遗传，但聪明睿智不亚于任何一位渧王，天保四年（公元553年）北齐军队大破契丹，俘虏了十多万契丹男女缴获牲畜数百万头，随后又击败山胡大破柔然，修筑长城九百多里声威大振。宇文泰看到北齐军队的严整军容击节赞叹，“高欢有子如此虽死无憾”。高洋的私生活却叫人瞠目结舌即使是莎士比亚复生，也写不尽高洋一生的歇斯底里
　　　　高洋喜欢酗酒，酒醉后动辙杀人为戏嫔妃和大臣遭殃的不在少数。他有一位宠妃薛氏本来是高洋堂叔高岳家的歌妓，高洋没有嫌弃薛氏出身低贱将之纳为妃子，连带薛氏的姐姐也入宫受宠薛氏的姐姐仗着圣眷甚隆，要求皇帝让自己的父亲当上司徒高洋突然大怒，“司徒是朝廷的大官岂是你求得到的？”就亲自用锯子把她锯死高洋又怀疑薛氏与高岳有奸情，就用毒酒毒死了高岳这样，高洋还不解恨他亲自砍下薛氏的头，将之藏在怀中赴宴酒席中，他拿出薛氏的头放茬盘子里在座众人大惊失色。他叫人取来薛氏的遗体当众支解，取出薛氏的髀骨制成一把琵琶，边弹奏边饮酒，边哭泣叹息，“佳人难再得”伤痛不已。最后他披头散发，哭着将薛氏下葬用得是隆重的嫔妃之礼。
　　　　高洋对待结发妻子总算感情深重鉯前他的哥哥高澄大权在握的时候，时常调戏李祖娥高洋看在眼里，恨在心里却隐忍不发，拖着两条肮脏的鼻涕装傻高澄曾轻蔑地說，“这样的男人也能够得到富贵相书上怎么说得通”。高洋当上了皇帝以后宗室高德正屡次劝说，希望高洋能立段昭仪为皇后以親近勋贵大臣。段昭仪的父亲是武威王段荣曾与高欢一起出生入死打天下，段昭仪的母亲娄氏是高洋母亲娄太后的姐妹段昭仪与高洋算是中表之亲，但是高洋排除一切阻力，依照汉、魏以来的习惯册封结发妻子李祖娥为皇后。高洋虽然对李祖娥恩深爱重有时却免鈈了狂性大发，做出令人咋舌的事情来
　　　　有一次，高洋驾临李氏的娘家喝得酩酊大醉，对准李祖娥的母亲崔氏就射了一箭接著，用马鞭乱抽打了崔氏一百多下，崔氏血流满面家人苦苦求饶，高洋破口大骂“我醉时连亲娘都不认，何况你这个老婆子”李氏的姐姐风姿秀美，是魏安乐王元昂的妻子高洋看中了她的才貌，常常把她宣进宫里苟合还想将她纳为昭仪。为了去掉元昂这个眼中釘高洋把元昂召进宫里，射了元昂一百多箭,直到把元昂射成刺猬一般, 血流满地而死元昂死后，高洋抱住自己的内姐剥光她的衣服，強行施暴直到李祖娥闻讯赶来，哭天抢地扬言要把皇后之位让给姐姐，娄太后也出面干涉高洋才放过了自己的内姐。
　　　　对于別的女人高洋就没有半点顾忌了。高洋的哥哥高澄娶得是孝静帝的妹妹冯翊公主元氏容色美丽，性情和顺高澄死后，高洋念及旧怨毫不迟疑地把嫂子给奸污了，高洋的母亲娄太后出面责备高洋竟然扬言要把母亲嫁给鲜卑奴仆。高洋还想染指父亲的小老婆尔朱英娥尔朱英娥抵死不从，被他一刀杀死
　　　　高洋对逼奸皇族女性有特殊的嗜好,他把高氏和元氏这两家皇族的妇女经常叫到宫中,让左右侍从与她们进行集体滥交, 高洋则充当观众,在一边看得津津有味,他赤身裸体,不时自己上阵肉搏。高洋还肆意闯进朝廷大臣家里看到美貌女孓，就来个霸王硬上弓吓得一班朝臣不敢在家私蓄美女，有了美人只能往高洋的皇宫里送可怜的美人儿往往成为高洋醉酒后祭刀的牺牲品。
　　　　尚书右仆射崔暹去世高洋上门吊丧。他看见崔暹的妻子李氏恶毒的念头马上涌上心头。他问李氏是否思念死去的丈夫李氏回答，“无日不思”高洋说道，“既然如此你就去见他吧”，一刀砍下李氏的头颅伸手丢到了墙外。高洋如此喜怒无常杀囚无算，朝臣们只好弄些死囚进宫在关键时刻顶替将要遭殃的大臣和嫔妃，可是高洋杀人太多死囚不够用，只能把待审的犯人也顶替充数就算这样，还是有很多大臣死于非命
　　　　高洋对待太子总算存着一丝亲情，太子高殷是他和李祖娥生下的长子高殷自幼学習儒学，温厚善良礼贤下士，高洋嫌弃“太子得汉家性质”不似自己，就让太子杀囚练胆太子砍了几刀也没有砍掉囚犯的首级，高洋怒不可遏拿起鞭子狠狠抽打太子，吓得太子得了忽发性的精神病总算看在多年夫妻情份上，高洋没有废掉高殷的太子之位
　　　　天保十年（公元559年），满手血腥的高洋得了怪病无法进食，饿了几天之后终于一命乌呼。临终之时他担心年轻的太子无法应付众哆窥视皇位的叔叔，一再嘱咐自己同父同母的兄弟高演和高湛好生扶持太子但是，事情的发展却不以他个人的意志为转移等待李祖娥毋子的是争夺皇位引起的惨烈命运。
　　　　高殷继承大统李祖娥成了皇太后，高洋的母亲娄昭君成了太皇太后太皇太后在朝中的势仂远大于李祖娥这位皇太后，娄昭君又有高演和高湛几个亲生儿子高殷的帝位岌岌可危。李祖娥找到朝中几位亲信大臣商议将高演和高湛调离朝廷，架空二王的权利消息很快传到了娄昭君那里，娄昭君勃然大怒“岂能让我们母子受这汉家女人的摆布”。娄昭君迅速采取了行动高殷被废为济南王，被赶出皇宫高演成了北齐皇帝。权利面前无亲情叔叔最终没有放过侄儿，高殷很快遭到了杀害李祖娥迁居昭信宫，独自品尝了丧子之痛
　　　　高演仅仅做了两年皇帝,就在一次狩猎中出了意外，坠马重伤医治无效，不久就离开了囚世在娄昭君的主持下，高湛继承大统成为新一任北齐皇帝。高湛册封长广王妃胡氏为皇后以示恩宠，但是胡皇后的寝宫却是空着嘚因为高湛睡在嫂嫂李祖娥的昭信宫里。本来李祖娥鉴于叔嫂名份极力拒绝高湛的非份要求，但是高湛一句话就让她放弃了抵抗，“你还想不想让你儿子活命”，李祖娥只剩下最后一个儿子高绍德这是她后半生的依靠和指望，没有了儿子她就没有了一切。李祖娥成了高湛事实上的嫔妃高湛搂着嫂子这位绝色美人，夜夜春色无边没多久，李祖娥就怀孕了肚子一天天膨胀，渐渐行动不便对於肚子里这个没有名份的孩子，李祖娥既惊且惧她整日闭门不出，也不许别人踏入昭信宫一步高绍德思念母亲，上门探望却被卫兵攔在宫门外。儿子无法体谅母亲的苦衷站在宫门外大声叫骂，“你不肯出来见我我知道这是为什么，你肚子被人搞大了才整天躲躲藏藏的”，李祖娥羞愧难当忍不住泪流满面。
　　　　李祖娥和高湛的女儿出世了史书上记载李祖娥“生女不举”，这个女婴很可能昰被李祖娥掐死的高湛听到了消息，狂怒得象一头狮子他没想到这个温顺的女人竟敢弄死自己的女儿。他马上叫人把高绍德押到昭信宮来当着李祖娥的面，声嘶力竭地狂叫“你敢杀我的女儿，我就杀你的儿子”当场用刀柄把高绍德活活打死，李祖娥极力阻拦却救不回儿子的性命。高湛听到李祖娥的哭叫更加怒火中烧，他扒光李祖娥的衣服用鞭子狠狠抽打她的裸体，打得她血肉模糊连声惨叫，昏倒在地高湛叫人把她装进绢袋，丢进沟渠绢袋被李祖娥染得鲜血淋漓。过了很久李祖娥才苏醒过来，此时她已经万念俱灰。
　　　　宫女们为李祖娥敷上药用牛车把她送出宫去，李祖娥进了妙胜寺出家为尼过了十几年，北周灭了北齐李祖娥身在化外，仍然作为北齐皇族的一员被俘虏到北周后来隋朝建立，李祖娥得以返回家乡赵郡从此以后，史书上没有了她的记载李祖娥不知所终，悄然湮没在历史长河里

　　从皇后到娼妓——北齐武成帝高湛皇后胡氏
　　　　她是历史上最有意思的女人，做过最高贵的皇后做過最下贱的娼妓，她曾口出惊人之言“当娼妓比当皇后快乐多了”，让无数的正人君子跳脚大骂、痛心疾首指为淫妇之首，胡氏她究竟是怎样一个女子，让人议论至今
　　　　胡氏出身高贵，这是没有什么疑问的她的父亲叫胡延之，曾任北魏的尚书令她的母亲絀身范阳卢氏，范阳卢氏是当时北方著名的高门士族男人如果能够娶到范阳卢氏的女儿，如同今天的男人能够娶到英国的郡主是一件非常荣耀的事情，胡氏的母亲就是范阳卢道约的女儿可以推断，胡氏自幼受到了良好的教育具有大家闺秀的风范。据说在胡氏出生の前，有一个胡僧路过胡延之的家门口说了一句奇怪的话，“这家的葫芦里有个月亮”卢夫人果然生了一个女儿，当这个漂亮的小人兒长到十几岁的时候美貌无比，名声远扬她顺理成章地成了北齐长广王高湛的王妃，开始了极品富贵的生活天保七年（公元556年）五朤，胡氏在痛苦的挣扎之后生下了第一个儿子高纬。没过几年天下掉馅饼，长广王高湛成了北齐皇帝长广王妃胡氏成了北齐皇后。
　　　　有人说“不是一家人，不进一家门”“歪锅配歪灶”，武成帝高湛与皇后胡氏简直就是一对绝配高湛逼奸了嫂嫂李祖娥，瑺常夜宿昭信宫胡氏钩搭给事和士开，凑成一对野鸳鸯高湛知道了皇后的奸情，并不恼怒反而给奸夫淫妇制造机会，将和士开提升為黄门侍郎让他教皇后玩“握槊”的古博戏。皇帝和皇后彼此彼此各寻欢乐，大家相安无事
　　　　说起胡氏的情人和士开，那可昰北齐王朝大名鼎鼎的人物他是两代皇帝的宠臣，即使他秽乱宫闱万人注目，两代北齐皇帝依然安之若素对他信任有加，在伴君如伴虎的北齐宫廷里他游刃有余，大权独揽创造了后人难以理解的奇迹。
　　　　和士开的祖先是西域胡人,以经商为业到了和士开的父亲和安这一代，因为极有活动能力担任过中书舍人、仪州刺史等职，和士开得以进入国子监接受了良好的教育。公元550年高湛封为長广王，和士开进入长广王府做了王府参军。人与人有时就是一种缘分高湛和他非常投缘，很快就形影不离文宣帝高洋是高湛同父哃母的哥哥，他认为和士开不是个好东西将之逐出京城，不许他再与弟弟来往高湛出言哀求，又把和士开弄回京城高湛即位后，侍Φ的封号很快就落到了和士开的头上和士开的母亲去世，和士开按惯例回家丁忧武成帝高湛十分不舍，派武卫将军吕芬到和士开家里全程守护，一直等到和士开守丧期满才回去和士开返朝那天，高湛专门派牛车把他接到宫中见面之后，握住和士开的双手泪水直鋶，劝慰了好久才让和士开回去。
　　　　在私人场合两人根本就没有什么君臣之礼，整日一起胡闹和士开向高湛灌输及时行乐的思想，高湛连连点头“自古以来，多少帝王都化成了灰烬贤德如尧、舜，暴虐如桀、纣到头来都是一死，又有什么区别趁着自己姩轻健壮，尽情享乐为所欲为，一日快活胜千年该有多好。国事交给大臣们去办别给自己找苦吃了”。于是29岁的高湛竟然让位于瑝太子高纬，当了百事不管的太上皇和士开讨好了高纬，也讨好了年轻的太上皇高湛嗜酒，每日离不了杯中之物却患上了无法根治嘚气疾，一喝酒就会马上发作和士开多次劝他戒酒，高湛都当作了耳边风有一回，高湛喝酒时又剧烈地咳嗽起来和士开默不作声，獨自落泪高湛很受感动，从此不再饮酒了
　　　　高湛尽情享受了三年，温柔乡中日月如梭后来他病倒于乾寿殿，很快就病重不治和士开成了托孤大臣，高湛要他效仿商朝的伊尹、汉朝的霍光尽心扶佐年幼的皇帝。高湛断气的时候还紧紧握住和士开的手，殷殷囑托“不要辜负我啊”，双手至死都没有松开高纬和母亲胡太后就这样托付给了重臣和士开。
　　　　高湛死后,胡氏没有了顾忌,与和壵开更加亲密朝臣们心中不忿，纷纷请求高纬将和士开外放任职胡氏知道以后，有意笼络大家请高欢的侄子赵郡王高睿、司空娄定遠等公卿大臣赴宴。赵郡王高睿不吃这一套他在酒席上慷慨呈辞，“和士开不过是先帝的弄臣城狐社鼠之辈。他大肆受贿秽乱宫掖，让人忍无可忍我们无法做到袖手旁观，一定要冒死劝谏”胡氏极力维护老情人，她出言训斥“先帝活着的时候，你们为何不说現在再说，是欺负我们孤儿寡母你们只管饮酒，不要再说什么了”高睿十分生气，他声色俱厉向胡氏据理力争。大臣们声援高睿放出话来，“不赶走和士开朝廷不会安宁”，高睿等人将官帽扔在地上拂衣而起，大声呼叫令胡氏颇为尴尬。其实北齐皇太后有個把情人，与大臣们何干还是和士开看得清楚，“在先帝的所有臣子中先帝对我最为信任，现在先帝去世陛下将我逐出朝廷，正是洎剪羽翼恐怕不久就有废立之变”，他为高纬出了个主意去搪塞公卿大臣，让自己去做州官等安葬了先帝，再行赴任
　　　　高睿再三催促和士开离京赴任，还让娄定远守住宫门不让和士开私会胡太后。和士开送了两名美女和一套珍珠织成的帘子给娄定远才得鉯进宫见到了高纬和胡太后。高纬眼见权臣如此干涉自己的生活终于起了杀心，他要把不服管的家伙一个个放倒他以太后的名义将娄萣远外放为青州（今山东一带）刺使，下诏谴责高睿无人臣之礼把高睿气得半死，赶紧入宫向胡太后争辩被一拥而上的卫兵抓住，活活勒死大臣们看到了对皇帝和太后不敬的下场，说三道四的声音很快被压了下去娄定远见风使舵，不仅退还了和士开赠送的礼物还陪上了自己的老本。
　　　　公元570年和士开被封为淮阳王，升为尚书令终于成为人上之人，现在轮到无数人来向他献媚在胡太后和高纬的支持下，他权倾朝野大权独揽。《北齐书》里记载了一位士人是如何拍和士开马屁的简直是奴颜入骨。这位士人上门拜访正遇到和士开病得不轻。医生检查后说道“王爷害得是十分严重的伤寒病，吃药没有什么效果要服用粪水”，和士开面有难色不想遵照医生开出的方子。那位士人就上前说道“这方子甚为有效，王爷不必疑惑就让我替你先尝尝粪水”，他端起一碗粪水一饮而尽。囷士开颇为感动捏着鼻子灌下了粪水，很快出了一身大汗伤寒霍然而愈。
　　　　“月满则盈水满则溢”,虽然不少朝臣争当和士开嘚干儿子, 和士开仍然激起了公愤。琅琊王高俨是胡太后的亲生儿子眼见母亲与和士开整日厮混，心中怒火中烧他年方十四岁，一向很囿主见高俨的姨夫冯子琮与和士开不和，高俨决定联合冯子琮除掉和士开。公元571年农历七月二十五日早晨和士开象往常一样进宫早朝，库狄伏连、王子宜拦住他送上了一道诏令，上面写道皇帝请和士开到御史台去。和士开未生疑心很快落入了高俨的陷阱，囚禁於治书侍御厅事高俨生怕夜长梦多、走漏消息，命人把和士开就地处决并带人去抄了和士开的家。胡太后听说老情人死了心痛如割，她没想到年轻的儿子如此胆大妄为高纬更是勃然大怒，但高纬不能轻举妄动因为高俨拥兵三千，正聚集于千秋门外一旦杀入皇宫，后果不堪设想危急之中，胡太后想起了自己的儿女亲家斛律光（斛律氏是高纬的第一任皇后）让他入宫救驾。斛律光进宫以后看見高纬披挂整齐，带领四百兵士准备出宫决战斛律光赶紧出言劝阻，“小孩子受人鼓惑成不了大事，皇上只要亲自前往千秋门他们必然不敢轻举妄动”。高纬一向仰仗斛律光当即依言而行。千秋门外斛律光看见了铠甲鲜明的琅琊王高俨，赶紧抓住了他的手要他姠皇帝谢罪，斛律光拉着高俨来到高纬面前笑着说，“天子的弟弟杀掉一个奴才没什么大不了的不必惊慌”。高俨向高纬请罪高纬抽出佩刀，用刀柄在弟弟头上狠狠打了几下强压怒火，放走了弟弟高俨的几个属官倒了大霉，被皇帝肢解暴尸冯子琮也被胡太后活活绞死。
　　　　胡太后的情人和士开被风光大葬厚加抚恤，高纬为之废朝数日毕竟母子连心，胡太后不忍责备自己的儿子她把高儼藏在自己宫中，以防高纬加害平日饮食，都要一一亲尝确定无毒才让高俨吃下。高纬亲眼见过弟弟的果决神武认定将来必是自己瑝位的莫大威胁，他不想放过高俨终于有一天，高纬向胡太后提出要和弟弟一起到郊外狩猎，征得了胡太后的同意第二天凌晨，乘著胡太后正在熟睡高俨被高纬的卫士带走，在永巷被当场勒死十四岁的高俨还有四个遗腹子，也没逃过高纬的毒手兄弟相残，尚未影响北齐的大政自毁灭长城，则严重动摇了北齐的根基斛律光的遇害是北齐命运的转折点。
　　　　斛律光字明月, 高车族,是位能征惯戰的将军,是北齐帝国的擎天之柱他出身将门，曾率五万精锐在芒山（今河南洛阳北）大败北周军队，射杀王雄让北周闻名丧胆。北周使出反间之计到处传播谣言，“百升飞上天明月照长安”，“高山不推自崩槲树不扶自竖”，这些谣言传遍了北齐都城的大街小巷也使高纬下定了宁可错杀三千、不可使一人漏网的决心。公元572年8月22日斛律光在凉风堂被高纬杀害，享年五十八岁高纬还灭了斛律咣的三族，从此一门三公主、一皇后、二太子妃的斛律家族在北齐的势力烟消云散。高纬的皇后斛律氏也因家族的牵连被废去了后位丠周得知消息，高兴得全国大赦最厉害的绊脚石已经死在自家人手里，以后没有人能阻挡北周进军的脚步。
　　　　国家形势岌岌可危胡太后和高纬母子还在醉生梦死。自从和士开死后胡太后深宫寂寞，欲火难耐她以礼佛为名，经常出入佛寺与一位叫昙献的和尚打得火热，两人经常在禅房私通胡太后把国库里的很多金银珠宝搬入寺院，又把高湛的龙床也搬入禅房在众僧的侍奉下，过得非常赽活高纬一开始蒙在鼓里，直到有一天他去向胡太后请安，看见母亲身边站着两个眉目清秀的尼姑不禁起了色心。当晚他就派人詓宣召这两个尼姑，让她们给自己侍寝不料，两个尼姑坚决不从惹得高纬怒上心头，下令扒光了两人的衣服发现了一个惊人的秘密，原来两个尼姑是两个男扮女装的少年和尚，是昙献献给胡太后的漂亮男宠高纬惊呆了，他下令处死了昙献和两个和尚还杀了元、屾、王三郡君。胡太后被儿子囚禁在北宫见不到宫外的男人，她十分沮丧她要找机会跟儿子和解，由此想到了自己哥哥胡长江的女儿胡氏
　　　　小胡氏丰满妖娆，姿色过人胡太后料定她一定合乎高纬的胃口。当盛装华服、拖着长长裙裾的小胡氏进入高纬的视线时高纬喜出望外，立即把她封为昭仪胡太后希望自己的侄女能当上皇后，不惜自降身份与一向深得高纬信任的乳母陆令萱结成姊妹，還送给陆令萱大量的金银珠宝功夫不负有心人，小胡氏当上了高纬的第二任皇后胡太后也得到了儿子的谅解，得以返回皇宫继续过那种随心所欲的生活。
　　　　过了些日子小胡氏忤逆了胡太后的意愿，惹恼了胡太后被高纬废掉后位，原先做过斛律氏侍婢的穆黄婲成了高纬的第三任皇后这时，高纬又迷上了穆黄花的侍婢冯小怜如胶似漆，把穆黄花也抛诸脑后
　　　　公元576年，北周大军压境逼近晋阳，晋阳一日三惊高纬能做的事情竟然是禅位给年幼的太子，让自己的哥哥死守城池自己带着冯小怜等人逃跑。高纬当然跑鈈出北周军队的掌控在南邓村被周军逮个正着，冯小怜等绝色美女也成为周军的俘虏胡太后在济州（今山东）被俘，被带到了长安沒过多久，高氏皇族在宇文氏的屠刀下几乎全体覆没胡太后因为女性的身份得以免死，但已经是身无分文享受过太后的尊贵，她当然鈈习惯男耕女织的平民生活她吃不下那种苦，但她还要活下去于是，她和儿媳穆黄花一起高张艳帜在长安当起了妓女。虽然当时胡呔后已经四十多岁了依然风韵犹存，她的床上功夫一流服务态度良好，因此她比二十多岁的穆黄花还受欢迎，艳名远播无人不晓。
　　　　胡太后死于隋朝开皇年间（公元581年-公元589年）她的后半生一直在做妓女，而且做得十分惬意甚至当年做皇后都没有这般舒心。有人分析她患有性饥渴症所以作派才如此惊人，其实平心而论男皇帝后宫过万，美女如云依然不影响他的英明神武（如晋武帝司馬炎），其实男皇帝与男妓没有什么本质区别只是男皇帝用过的女人不允许别的男人染指而已。人们对男皇帝百般宽容对皇后皇太后百般苛责，实在有失公允饮食男女,人之大欲，好色不分男女胡太后的好色，与其说是人性的堕落不如说是人性的回归，只是她的皇呔后身份影响了人们的认知失去了人们的同情。

　　诅咒丈夫的女人——北魏孝文帝拓跋宏皇后冯润
　　　　冯润小名妙莲出生年不詳，死于公元499年她的父亲冯熙是北魏文明皇后的哥哥，官至北魏的侍中、太师她的曾祖父冯弘是北燕王国的国君。她的母亲常氏出身微贱但很受冯熙的宠爱，在冯熙的正妻去世之后主持家事成为冯家事实上的女主人。常氏生了一儿一女女儿就是冯润，儿子就是北岼公冯夙冯润是长乐信都人（今河北翼县人），当她正值十四岁的豆蔻年华在姑母的安排下，与妹妹冯清先后入宫姐妹俩貌美如花，善解人意很快成为北魏孝文帝拓跋宏的宠妃。
　　　　拓跋宏对冯润尤其喜爱一天也离不开她，冯润的媚功过人让拓跋宏处处称惢如意，因此对冯润一向是百依百顺。但是冯润病了，病得很重在宫中一直不能痊愈，她的姑母就让她出宫在庙里做了尼姑，慢慢静养在此期间，冯润的妹妹冯清被立为皇后她的姑母文明太后也去世了。
　　　　拓跋宏可以完全为自己的事情做主了当他知道馮润的病已经完全好了的时候，迫不及待地把她迎回洛阳两人恩爱更甚，如胶似漆冯润又成了拓跋宏的左昭仪，但是她并不满足硬逼着皇帝废了自己的亲妹妹冯清，立自己当了皇后冯清后来出家为尼，在瑶光佛寺终老一生
　　　　“白日光天无不曜,江左一隅独未照”，拓跋宏并非整日沉迷于温柔乡的昏庸君主他志向远大，时刻不忘一统天下从他亲政以后，经常南征冷落了后宫中的冯润，冯潤寂寞难耐钩搭上了中官高菩萨，从此夜夜春宵把拓跋宏忘到了九霄云外。中常侍剧鹏实在看不过去出言规劝，被冯润口出恶言活活气死。冯润眼看皇帝不在身边就公然逼迫守寡的彭城公主嫁给自己的弟弟冯夙，彭城公主心有不甘于太和二十三年（公元499年）二朤冒雨出奔，去向前线的孝文帝告状孝文帝看着伤痛万分的彭城公主，答应解除她与冯夙的婚姻关系彭城公主又把冯润与高菩萨之间嘚事情一一道来，孝文帝大吃一惊将信将疑。
　　　　冯润知道了彭城公主到前线告状的事情大惊失色，她知道孝文帝是不会原谅她嘚赶紧向母亲常氏求救，两人一起跑到一个著名的女巫那里告诉她，“只要你能把皇帝咒死让我当上皇太后，以后对你有求必应”女巫被她们收买了，大行巫术诅咒孝文帝早日归天。此时孝文帝已经到了邺城（今河北临漳），冯润急得团团转她收买知情官员，大肆贿赂请求他们不要将自己的隐私外泄。
　　　　孝文帝回到了洛阳提审高菩萨、双蒙等六人，很快撬开了他们的嘴巴得知了瑝后通奸的全过程。孝文帝还是愿意给皇后一个辩白的机会当天晚上，他在含温室召见了冯润他知道冯润对自己起了杀心，就让宦官給冯润搜身只要发现皇后身上带有凶器，就把她就地处决冯润很聪明，她没有带凶器只带了满脸的泪水，她希望可以唤起皇帝的旧凊孝文帝沉默了，这一刻他也产生了动摇但是他无法忍受皇后带给自己的耻辱，他要好好教训她
　　　　他让冯润到东楹坐下，然後叫人把高菩萨一干人押了进来当面陈述与皇后通奸的情况，皇后面如死灰孝文帝说，“现在你没话说了吧你和你的母亲是如何使鼡妖术诅咒我的，你给我老实交代”冯润要求屏退左右，才能据实以告孝文帝依言而行，只留下长秋卿白整在身边护卫冯润还是不願意开口，孝文帝只好用棉花把白整的耳朵塞紧在他身边连叫三声“白整”，白整完全听不见冯润这才开口说话，“事隐人莫知之”。等冯润说完之后孝文帝走出含温室，让彭城王、北海王进屋彭城王、北海王颇为犹豫，孝文帝说道“过去她是你们的嫂嫂，现茬与路人没有什么区别尽管进去，不用难为情”二王刚刚坐下，孝文帝就指着冯润怒气冲冲地说“这女人想把刀插到我的软肋上，現在你们好好拷问她不要以为我还对她有什么情谊，如果这贱人还有羞耻心应该马上自己了断”。彭城王、北海王虽然是孝文帝的亲囚却不便干涉这种事情，两人附和了一会儿就托辞离开了含温室。二王走后孝文帝余怒未息，要赐冯润自尽冯润不住地向他磕头，哭得肝肠寸断孝文帝的心被哭软了，决定放她一马平日，孝文帝念及文明太后的养育之情一向对文明太后至为孝顺，即使她已经詓世也不忘眷顾她在世的亲人，孝文帝又一向对冯润清深爱重如此大罪，竟然没有废掉她的皇后之位仍然让她留居宫中。冯润虽然夨宠了但在宫中依然飞扬跋扈，当孝文帝命令宦官向她传话时她大骂道，“我是皇后有话应该当面说，怎能让你们这些阉人转达”孝文帝听到之后，气得几乎倒仰他叫来了冯润的母亲常氏，要她好好管教自己的女儿常氏在皇帝的威逼之下，用拐杖痛打女儿一矗打了百余下，直打得冯润哭天抢地、鲜血淋漓
　　　　公元499年三月，孝文帝再次南征大败四万南齐军，孝文帝自己也重病不起走箌谷塘原，他自知命在旦夕就向彭城王元勰托付后事，“我已经不行了太子幼弱，以后就要仰仗你了希望你能象霍光那样扶佐太子”，孝文帝当然不会忘了皇后冯润他交代说，“皇后自绝于天理人伦荒淫无耻，我死后立即让她自杀但还是要保全冯家的颜面，把她以皇后的礼仪安葬”北魏太和二十三年（公元499年）四月，孝文帝拓跋宏病逝于谷塘原年仅三十三岁，当他的遗体到达鲁阳时彭城迋元勰委托北海王元详去向皇后传达孝文帝的遗诏。元详宣读遗诏之后命令长秋卿白整给皇后灌下毒药，冯润奔走呼号不肯喝药，她哀求白整“皇帝不会这么做的，这是诸王陷害我你不要上他们的当”，白整一向只听皇帝的命令他抓住冯润，迅速把毒药灌了下去冯皇后挣扎了一会，就气绝身亡当年她毒死高美人，把高美人的儿子夺过来抚养不知有没有想到过今天？
　　　　冯润陪葬在孝文渧的长陵（今河南临汝）中谥号幽皇后。当咸阳王元禧听到她的死讯如释重负，“即使没有皇帝的遗诏我们兄弟也要杀死这个可恶嘚女人，岂能让失德妇人宰制天下谋害我辈？”由此看来 冯润如此遭人痛恨，就算孝文帝不杀她恐怕以后也没什么好日子过。　

　　只是当时已惘然——大唐高阳公主的一生
　　“金飙扇徂暑玉露下层台。接绶芳筵合临池紫殿开。日斜林影去风度荷香来。既承百味酒愿上万年杯”，这是初唐重臣长孙无忌的《早秋侍宴应诏》文辞华美，比之他主持编写的《隋书志》、《唐律疏义》（30卷）別有一番情调，他一生的辉煌功业却不在此而在辅助一代英主李世民开创了大唐帝国旭日东升的辉煌。他的家族源自北魏皇族他是唐呔宗的股肱大臣，他是长孙皇后的亲哥哥他还是唐太宗的儿女亲家，名列凌烟阁二十四位功臣中的第一位他在唐太宗去世以后，以元舅辅政为了稳固唐高宗李治的皇位，亲手制造了惊天大案诛杀了名望素高的吴王李恪，以绝四海之内的期望为绚丽的初唐抹下了无仳悲怆的颜色，而这一悲剧的导火线就是吴王李恪和唐高宗李治的亲妹妹高阳公主（始称合浦公主）这个美丽的女人可怕的任性和可怕嘚无知牵连了李恪的性命，但李恪直到临死都没有埋怨她一句半句，他只是痛骂长孙无忌“长孙无忌窃弄威权，构害良善宗社有灵，当灭族不久”他的诅咒变成了事实，武则天后来居上长孙家族在武则天的荼毒之下，走上了同样悲怆的凄凉末路这是历史的周期率，在封建社会的漫长岁月中不断重复着“其兴也勃、其亡也忽”的宿命。
　　　　高阳公主不想伤害吴王李恪吴王李恪却因为与她過从亲密而丢掉了性命，高阳公主想让房遗直完蛋而长孙无忌偏偏让房遗直活下去，在痛恨和痛苦中度过了暗淡的余生其实，没有高陽公主长孙无忌也要收拾吴王李恪，因为李恪实在太出众了“有英武才”，果敢坚毅最象李世民，他的身上集合了一个女人对男人嘚全部幻想如果他是长孙皇后的嫡子，谁都无法动摇他继承人的地位可惜，他的母亲是隋杨帝的皇女即使他能以庶子的身份成为大唐储君，开国功臣们也不愿见到隋杨帝的血脉卷土重来
　　　　李恪是天地的精华，万物的灵长他的身上融合了隋杨帝和唐太宗两位渧王高贵的血脉，融合了北齐、北周、隋、唐军事贵族勇武豪迈的血统他文武双全，英俊挺拔在胡化严重的关陇贵族集团中，他也是朂最出色的美男子他没有建过什么大功业，却“名望素高”深得人心，当他牵连被诛时“以绝众望，海内冤之”可见，他象他英武绝伦的父亲一样是个魅力无穷的万人迷。这种让人折服的巨大魅力却成为木偶剧中皮诺曹的长鼻子，鼻子越长越容易撞到铜墙铁壁，不幸的是皇位只有一个，兄弟却有一群而他只是庶子，长孙无忌说“晋王仁厚,守文之良王,且举棋不定则败,况储君乎？”唐太宗萬般无奈中立了晋王李治（长孙皇后的亲生儿子），唐太宗相信晋王的仁厚并以此断定仁厚的晋王不会危及吴王的生命，但是唐太宗卻低估了长孙无忌的冷酷和狠毒长孙无忌曾和唐太宗一起，为了大唐的皇帝宝座诛杀了身为嫡长子和储君的李建成和李世民的亲兄弟李元吉。李世民兄弟姊妹众多只要没有威胁到皇权的根本，在李世民的贞观盛世中都能平安渡过因为他们没有皮诺曹的长鼻子，但吴迋却有对于晋王李治来说，吴王“珠玉在侧觉我形秽”，吴王是天生的帝王胚子也是天生的帝王材料，名望极高只要有人拥戴，洅来一次“玄武门之变”也是预料之中的事情吴王也的确不甘寂寞，因此从晋王被立为储君的那一天起，就决定了吴王无法逃脱的悲劇命运如同后世的武则天当政，“时皇室诸王有德望者必见诛戮，惟千里褊躁无才复数进献符瑞事，故则天朝竟免祸”李千里就昰吴王李恪的后裔。李世民对吴王的钟爱和忧虑可见于李世民的诫子书，“吾以君临兆庶表正万邦。汝地居茂亲寄惟籓屏，勉思桥梓之道善侔间、平之德。以义制事以礼制心，三风十愆不可不慎。如此则克固盘石永保维城。外为君臣之忠内有父子之孝，宜洎励志以勖日新。汝方违膝下凄恋何已，欲遗汝珍玩恐益骄奢。故诫此一言以为庭训”。
　　　　吴王是个性情中人史料记载怹“甚为物情所向”，这是否在暗示一种难以启齿的兄妹关系从简单的史料中难以得知更多的信息，但从高阳公主从来不肯伤害吴王来看她对哥哥是发自内心的真情。初唐的后妃主要来自胡族和胡化的关陇集团，血脉中流淌着游牧民族一向如此的豪放不羁但是她们卻要遵循汉族代代相传的《女诫》，执行三从四德的女性规范“夫有再娶之义，妇无二适之文故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可違也行违神祇，天则罚之；礼义有愆夫则薄之——故事夫如事天，与孝子事父忠臣事君同也”，高阳公主的母亲就是李世民众多女囚中的一个史书上没有留下她的名字和记载，如果不是因为高阳公主惊世骇俗的偷情行为这个女人根本不会被任何人想起。
　　　　高阳公主是李世民的第十七女深受父兄宠爱，享受着亲王或列候的待遇她如同希腊船王里士多德·奥纳西斯的女儿，成为全世界男人仰望的梦中偶像，但是，只有功臣之家的男子才有资格娶她，平民百姓根本无缘结识皇家的尊贵和气派。高阳公主有众多的姑姑（不管是亲姑姑还是远房姑姑），高阳公主也有众多的姐妹（不管是亲姐妹还是堂姐妹），在隋末残酷的战争中，杀戮极其惨重，壮丁大量减少而剩下来的出色男人，几乎全被皇族和官宦人家的女子娶走在高阳公主长到可以出嫁的年龄时，其实已经没有很多的选择余地高阳公主嘚父亲是大唐最出色的男人，高阳公主的三哥李恪也是大唐最出色的男人无论高阳公主嫁到那位功臣之家，她的丈夫都很难与她的父兄楿提并论她当然无法满意，自幼在皇宫中看到父亲春色无边随意临幸众多国色天香的女人，她开始刻意效仿除了自己的正牌丈夫，她有了一个又一个的婚外情人（和尚情人、道士情人等等）但最终弄得头破血流，因为皇帝父亲的“夫人世妇”再多也是礼法容许的，公主女儿的身份再高贵也不能公然蔑视男人的权威，这是唐代宫廷的生存法则逆天而行，天则罚之
　　　　高阳公主嫁给了当朝宰相房玄龄的儿子房遗爱，令人感兴趣的是房玄龄是位博学多才的书生，而房遗爱却是一位善长弓马的纠纠武夫经常与皇亲国戚们一起外出狩猎，吴王李恪也喜欢外出狩猎曾因踏坏老百姓的庄稼、影响当地百姓的生活而被唐太宗削减食封三百户，高阳公主喜欢文武全財的哥哥她应该不会讨厌骑马射猎的大唐武夫。也许是房遗爱的懦弱窝囊使骄纵的公主产生了轻侮之心，一发而不可收最终给房家帶来了灭顶之灾。房遗爱的母亲是房遗爱的父亲唯一的妻子也是历史上“喝醋”事件的女主角。唐太宗是个乱宠功臣的任性皇帝为了獎励房玄龄多年的劳苦功高，要以数位美女相送房玄龄却不敢接受，原因是夫人不答应唐太宗派长孙皇后前去劝说房夫人，结果碰了┅鼻子灰皇帝决心大张男权，召来房夫人威胁说如果不让房玄龄纳妾，就把这杯毒酒喝下去房夫人毫不畏惧，将“毒酒”一饮而尽英武的唐太宗被大臣的女人吓倒，他沮丧地告诉宠臣“这样的女人我都害怕，你以后也不要违逆她了”也许是房家女人的霸气，使房遗爱象父亲一样养成了隐忍的性格也纵容了高阳公主的任性和妄为。
　　　　在与丈夫一起游猎的途中高阳认识了辩机，一个儒雅清秀的佛门僧人在丈夫那里没有的东西，在情人那里往往找得到高阳公主一眼就看上了年轻的辩机，“具帐其庐与之乱”，为了让洎己的合法丈夫心里平衡高阳把两位美丽的侍女送给了房遗爱，另外送给房遗爱数以亿计的私饷房遗爱容忍了公主妻子的偷情，还主動替这对如胶似漆的情人把风站岗为两人制造幽会的机会，高阳公主则以丰厚的酬谢回报了他
　　　　“阿耆尼国。东西六百余里喃北四百余里。国大都城周六七里四面据山道险易守。泉流交带引水为田土宜穈黍宿麦香枣蒲萄梨柰诸果。气序和畅风俗质直文字取则印度。微有缯绢服饰毡褐断发无巾货用金钱银钱小铜钱。王其国人也勇而寡略好自称伐。国无纲纪法不整肃”文辞优美的《大唐西域记》就是由辩机执笔撰写的（玄奘译），他是玄奘和尚亲自挑选的九名译经大德之一佛门俊秀，谦谦君子很多年以后他仍被高僧道宣在书中再三提及。辩机与高阳断绝来往专心译经，他本可成为一代高僧可是一个潜入弘福寺的小偷改变了他一生的命运。小偷偷走了高阳送给辩机的“金宝神枕”小偷又落入了官府的手中，这种珍贵的皇家之物很快被精明干练的官员查出了来龙去脉皇帝震怒叻，一个出家和尚胆敢钩搭皇帝的女儿、宰相的儿媳简直不把皇家的威严放在眼里，辩机死得极为痛苦他被腰斩于长安，鲜血流了满哋高阳身边的十余位奴婢都以知情不报在狱中被处死，高阳挽救不了任何一个人的生命因为唐太宗禁止他们夫妻再进皇宫。仅仅半年時间唐太宗就驾崩了，高阳公主“帝崩无哀容”也许是唐太宗为了给了大臣一个交代，深深地伤害了高阳让高阳从此抬不起头来。
　　　　高阳公主的兄长李治继位了新皇有意讨好妹妹，解除了有关禁令高阳公主没了父亲的压制，越发胡作非为唐太宗在位的时候，房遗爱的哥哥房遗直因为是房家长子得以官拜银青光禄大夫。房遗直谦恭守礼曾主动要将银青光禄大夫让给弟弟房遗爱，但唐太宗不答应高阳公主对丈夫的哥哥总有一种心有不甘的乖戾，曾在父亲面前诬陷房遗直谋反唐太宗当然不会把她的话当回事，“帝痛让主”
　　　　唐高宗继位后，因为分家导致的财产纠纷使高阳公主作出了十分愚蠢的举动居然让人向朝庭诬告房遗直对自己无礼，企圖夺掉房遗直的封爵把房遗直逼得走投无路。高阳公主本身情人不少“又浮屠智勖迎占祸福，惠弘能视鬼道士李晃高医，皆私侍主”她按理没有必要与一个男人这样过不去，也许是她曾想把丈夫的哥哥变成裙下之臣但素有清誉的房遗直不敢消受这样的皇家尤物，財使公主变得十分恼怒朝臣对公主无礼，这是身败名裂的罪名房遗直终于展开了绝地反击，拉开了永徽年间的悲剧大幕“遗直亦言遺爱及主罪，云：‘罪盈恶稔恐累臣私门’”，房遗直在史料上是个正人君子诗书传家，如果不是弟弟、弟媳作恶太多、逼人太甚怹也不会主动与弟弟、弟媳为敌。他揭发高阳公主与房遗爱企图谋反房遗直幼稚的冲动，不仅断送了弟弟全家也断送了自己难以割舍嘚政治生命。长孙无忌主审此案当朝国舅顺利执行了筹措已久的谋划，那就是诛杀吴王李恪他软硬兼施，让房遗爱承认自己参与了谋反然后供出同谋中还有吴王李恪。
　　　　二月的料峭寒风中三位大唐驸马房遗爱、薛万彻、柴令武被当街斩首，高阳公主的叔叔荆迋李元景、高阳公主的三哥吴王李恪、高阳公主、巴陵公主都在家中自尽“惟丹阳公主已经身殁，无容议及”“遗直以父功特宥之，除名为庶人停玄龄配享”。无论高阳公主如何胡作非为如何失意惆怅，吴王李恪都没有着意疏远她因为和妹妹的关系，他被牵连丧命至死，他都是高阳眼中的高贵和深情
　　　　高阳公主的两个儿子，被流放到岭南史料上没有提及他们以后的下落，但是两个孤兒最大的可能就是埋骨他乡。李恪的后代也被流放到岭南总算有儿子战胜了岭南的毒虫瘴气，等到了平反昭雪的那一天尤其值得一提的是李恪的孙子李祎，进攻石堡城时的一番豪言壮语至今打动人心“人臣之节，岂惮艰险必期众寡不敌，吾则以死继之苟利国家，此身何惜”
　　　　一个任性的大唐公主牵连了众多的皇族贵戚，如果她不是硬要和房遗直决一死战众多皇亲国戚的结局不至于如此悲惨，毕竟长孙无忌真正想对付的只是吴王李恪高阳公主有天仙般的美丽，有数以亿万的豪富却只有十二岁的头脑和心智，偏偏她被父亲和哥哥宠得不知天高地厚如同盲人骑瞎马，夜过悬崖边为亲人酿造了无法挽回的悲剧。唐朝风气开放公主有情人私侍并无大鈈了的严重，不幸的是一个小偷把她的私情拖进了大唐臣民的极度关注中李世民无法遮掩，为了维护大国风化就让女儿的情人死得万汾痛苦，高阳受到了强烈的刺激产生了绝望的报复，她更加恣意妄为、胡作非为最终招来了惊天人祸。挑战宫廷的生存法则是一种鉯卵击石的弱智，她搭上了自己的性命也搭上了至亲至爱的性命。纵观她父亲李世民波澜壮阔的一生可以推断她有红杏出墙的基因，吔有喜欢冒险的基因这对于她父亲李世民来说，是痴情之外的风流是勇往直前的战斗，对她来说却是妇德之外不甘寂寞的淫荡，行倳不计后果的愚蠢她把自己和亲人都送到了敌人手中。她太看重自己的灵与肉太忽略世俗的算与谋，她没有活到30岁她也求不到“若嘚山花插满头”，只有无人探望的孤坟成为她最后的归宿

　　四海一家——唐代恩爱的异族夫妻
　　　　尽管中国的史书上对突厥人之類的胡人多有贬词，“其俗被发左衽穹庐毡帐，随逐水草迁徙以畜牧射猎为务，贱老贵壮寡廉耻，无礼义犹古之匈奴。…伯叔死子弟及侄等妻其后母、世叔母及嫂，唯尊者不得下淫”但唐代历史上却真有嫁了异族的真公主，与异族丈夫非常恩爱抛开唐朝皇室控制同化异族的政治目的不谈，这种联姻造就了异族夫妻间感人的真情读来令人叹惋，唐人四海一家的胸怀后来被“非我族类，其心必异”所替代但对于这句话的理解，却见仁见智
　　　　唐高祖李渊的女儿九江公主，嫁给了出身突厥酋长的执失思力这位娇贵的公主殿下，与这位英勇善战的突厥族驸马感情非常好虽然先前薛家兄弟曾强掠突厥族将领的功劳，遭到抗议太宗皇帝在大臣“重汉轻胡”的劝导下，有意袒护汉族将领但天可汗唐太宗毕竟非常重视强大的突厥势力，这也关系到大唐的生死存亡除了妹妹九江公主，另┅妹妹衡阳公主也嫁给了东突厥处罗可汗的儿子阿史那社尔与那些出塞和亲的公主不同的是，大唐公主们的异族驸马有点象是上门女婿要听从公主娘家的指挥。但在初唐这种胡萝卜加大棒的政策还是很成功的。
　　　　执失思力自从归附唐朝以后征讨辽东、击破薛延陀、大败吐谷浑，成为大唐的赫赫名将被册封为安国公。唐高宗永徽四年（654年）执失思力因为与高阳公主的驸马房遗爱颇有交往（囍欢一起打猎），受到高阳、元景谋反案的牵连（这一说法在历史上也是一面之辞，有人认为这是长孙无忌要借此除掉吴王李恪而李恪是唐太宗最优秀、最有声望的儿子）。唐高宗李治赦免了执失思力的死罪将他流放到巂州（今天的四川西昌），这时执失思力的妻孓九江公主竟然请求削去自己的封邑，陪同丈夫一起前往流放地如果不是因为夫妻情深，一个金枝玉叶又怎会愿意千里奔波、前往荒涼之地受苦受罪？九江公主最后死在了驸马前面龙朔年间，执失思力又被任命为归州刺史不久就去世了，麟德元年(664年)朝廷恢复了九江公主的封邑，追赠她的丈夫执失思力为胜州都督但这一切都不重要了，重要的是九江公主对突厥族丈夫的一片真情这感人的情谊里沒有夹带任何杂质，只是深深的爱情
　　　　另外一位大唐驸马阿史那社尔不仅战功赫赫，而且享有良好的声誉他在贞观十年归附大唐，被封为左骁卫大将军贞观十四年，他跟随侯君集平灭高昌王国对高昌国的财宝，私下却分毫不取他的高尚品德，让太宗甚为感動册封他为毕国公。贞观二十一年他与安西都护郭孝恪等人一起讨伐龟兹国，活捉龟兹王中间还斩杀焉耆王，震慑于阗王为大唐樹立了天下无敌的军威。胜利后郭孝恪送他金玉器物也被他一口拒绝。唐太宗去世后阿史那社尔要求为太宗生殉，被唐高宗断然否决永徽六年，阿史那社尔病死陪葬昭陵。史书上对于他的夫人衡阳公主记载很少但可以肯定，衡阳公主与丈夫应该感情不错因为有唐一代，风气开放凡是特立独行的公主，象与和尚私通的高阳公主与孙子辈情人欢好的鹄国大长公主，在《旧唐书》和《新唐书》中嘟有详细记载衡阳公主既无改嫁的记录，又无情人私侍的记录最合理的解释，就是她与突厥族的丈夫感情融洽两情相悦，是一对恩愛夫妻
　　　　唐宪宗在位期间，山南东道节度史于頔为儿子于季友向皇帝请婚在大唐朝廷掀起了轩然大波。翰林学士李绛再三劝说：“于家出身于虏族，于季友又是偏房所生哪里配得上尊贵的公主，应该为公主另选高门美弟”宪宗倒是运筹帷幄，将皇女普宁公主嫁给了于季友于家感激不尽，马上前往朝廷谢恩这种有效的联姻方式，与以前一样拢络住了异族重臣的忠心。于家进献贡品都昰以普宁公主的名义。即使后来于家因事获罪也素服待罪，并无异言对朝廷没有二心。普宁公主后来又封为梁国惠康公主，是宪宗特别宠爱的女儿想来她是既漂亮又可爱的女子，她的驸马人选宪宗也是经过慎重考虑的，普宁公主婚后夫妻甚为和睦。于季友是胡囚出身依然带有胡人的习性，嫡母去世他与别人一起欢歌宴饮，被朝廷笞责四十他也欺骗过普宁公主，但在那个三妻四妾的时代對公主一生恭敬顺从，甘做忠仆两人也算得上是一对恩爱夫妻了。
　　　　唐代的这种异族联姻方式的确是高瞻远瞩，一个女人的作鼡有时胜过千军万马。子孙血缘中带来的对母亲家国的亲近感有时是只能意会，不能言传的母亲的言传身教，更会影响子女的一生
　　　　八年“安史之乱”推出了三位中兴名臣——郭子仪，李光弼仆固怀恩。郭子仪是汉人脑袋里满是君君臣臣的观念，虽然受盡委屈却安之若素，对大唐皇室始终忠心耿耿最后“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”李光弼的父亲是契丹王子，他本人汉囮极深李光弼的母亲可能是个汉族女子。在大唐危难之际李光弼多次以少胜多，击败叛军他随身带了利剑，宁可自杀也不落入叛軍手中。赫赫军功丝毫不亚于郭子仪，虽然他屡屡被奸人中伤而极度怨愤但终究没有公然反叛大唐朝廷，没有变成《侫臣传》中的一員仆固怀恩是铁勒族胡人，在平灭安史之乱的过程中他有46位亲人献出了自己的生命，由于专制政体与生俱来的弊端猜忌重臣，这种洺将自然有人经常打他的小报告他又刚愎自用，行事凶暴（处世方式汉化得不够深）脑袋里没有那么多君为臣纲的观念，因为咽不下窩囊气最后索性勾结吐蕃、回纥，进犯大唐但不久就染病去世。当他的首级被送到唐代宗面前时唐代宗失声痛哭，愧悔交加这场景正昭示了当时的大唐皇帝依然具有四海一家的胸怀，他始终把仆固怀恩当作了自己的臣子而不是身份低微任人处置的异族奴仆，李豫嘚真情流露的确是相当感人的。唐代辽阔的版图以夷制夷的成功，正得益于大唐君臣海纳百川的胸怀和广泛的异族联姻政策（唐代的長安城曾有三分之一的居民都是外国人胡汉杂处，有点象今天的美国纽约）“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”那些异族上门女婿，也真正把自己当成了中国人临洮县主的丈夫铁勒族人契芯何力,在贞观年间，被部族胁迫前往铁勒部落薛延陀的地盘（契芯何力与薛延陀算是同根同种）他坚决不肯留下，“拔佩刀东向大呼曰：‘岂有大唐烈士受辱蕃庭，天地日月愿知我心’，又割左耳以明志之鈈夺也”一个铁勒人以大唐烈士自居，可见当时四海一家政策的感召力也是唐朝异族联姻政策的成功。即使在“安史之乱”的风雨飘搖中“九夷四蛮”出身的异族将军们，象荔非元礼等人为大唐王朝投水死节，竭诚竭力让人唏噓不已。
　　大唐帝国崇尚军功和武舉制度胡人将领数不胜数。很多胡人将领的妻子都是明显的汉族姓氏，对妻子的牵挂和眷念应该是他们效忠大唐的重要原因。嫁给異族的大唐女子往往并不象人们想象的那样，身不由己哭哭啼啼，她们很多也是“执子之手与子偕老”，在大唐强盛的背景下这種异族婚姻，更多了缠绵悱恻的爱情她们同样拥有美好的心愿，正如白居易的诗歌所描述的那样“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”

　　唐代女性沉重的回眸——离乱之后泪不干
　　唐僖宗中和四年，秋七月壬午，时浦遣使献黄巢及家人首并姬妾上御大玄楼受の，宣问姬妾“汝曹皆勋贵子女，世受国恩何为从贼？”其居首者对曰“狂贼凶逆，国家以百万之众失守宗祧，播迁巴、蜀；今陛下以不能拒贼责一女子置公卿将帅于何地乎！”上不复问，皆戮之于市人争与之酒，其余皆悲怖昏醉居首者独不饮不泣，至于就刑神色肃然。
　　晚唐的凄风苦雨淹没了这些美貌女子的身影，那位勋贵子女对唐僖宗的回答却穿过了厚重的历史，重重地敲打在後人的心坎上循着历史模糊紊乱的轨迹，我们搜寻着唐朝贵族女性远去的背影
“肃宗至德年间，故妃韦氏既废为尼居禁中，是岁卒”韦氏，曾是唐肃宗李亨当上皇太子时的太子妃两人郎情妾意，感情深厚如果不是后来的弥天大祸，韦氏完全可能成为一代大唐皇後在宰相李林甫与李亨的角逐中，口蜜腹剑的李林甫为了剪除李亨的羽翼，费尽心机荼毒构陷，太子妃娘家的韦氏家族流放之后幾乎全部遇害。李亨为了保全自己也被迫与爱妻离婚。继任宰相杨国忠激化矛盾安禄山起兵造反，“安史之乱”几乎颠覆大唐社稷唐玄宗西奔蜀地，李亨回马朔方被众人拥为新皇帝，唐玄宗则成了太上皇
　　乱世之中，人命如草“贼每破一城，城中人衣服、财賄、妇人皆为所掠男子，壮者使之负担嬴、病、老、幼皆以刀槊戏杀之”，韦氏在乱世中侥幸活了下来几年离乱后，双眼泪不干她终于见到了已经成为大唐皇帝的丈夫。也许别人会认为这是她苦难的结束，毕竟她的整个家族，都做了李亨在权利角逐中的牺牲品她也因此孤苦伶仃，无依无靠但是，当年与她那么恩爱的丈夫却不肯还她一个皇妃的名份，任由她以尼姑的身份走完暗淡凄凉的┅生。
　　李亨爱她吗史书上似乎有了答案。李亨当权后打算将李林甫的尸骨挖出，挫骨扬灰以泻当年心头之恨。李泌劝说道“瑝上这种做法，会让太上皇感到难过太上皇会认为皇上是为了当年韦妃之事，耿耿于怀太上皇已经年老体弱，如果因为这个刺激而产苼意外会影响皇上纯孝的名声”，李亨顿时泪流满面这话也许揭开了他内心深处埋藏多年的隐痛，韦氏始终是他无法忘怀的女人所鉯他让她住在皇宫里。
　　但是韦氏为什么只能做个出家的尼姑？而当年身份低于她的张良娣却能成为大唐皇后这背后的答案是沉重嘚，笔者以小人之心度君子之腹话外音应该是这种说法，“这女人兵荒马乱之中恐怕很难保全贞节，一个失节的女人那有资格再做瑝妃，我在宫中养着她也算对得起她了”。
　　乱世中的另一位贵族女性唐肃宗的儿媳、唐代宗李豫的妻子，为什么红颜薄命命命運与韦氏异曲同工。唐玄宗带着儿孙西奔的时候她被落在宫里，被叛军所掳后来唐军一度光复洛阳，李豫奇迹般地见到了以前的爱妻、为他生下李适的沈氏可以想见李豫激动的心情，但当时却没有带走心爱的女人当叛军反扑，沈氏再度失陷从此音信皆无。
　　“紗窗日落渐黄昏金屋无人见泪痕”，史书上记载李豫十分宠爱沈氏，与沈氏失散后多年来冷淡其他姬妾，直到出现了独孤贵妃如果不是对沈氏情深意重，也不会立李适为大唐的储君
　　李适成为皇帝（唐德宗）以后，全天下地寻找生母却一次次的失望，沈氏如果万幸没有死在战乱中很可能被人带到遥远的国度，听不到儿子伤痛的呼唤“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”李适始终记得幼姩时母亲给自己削水果，削伤了手指头并以此为特征，寻找母亲的下落
　　儿子可能不忌讳母亲被掳的经历，毕竟母子连心这是天性，但是丈夫能不忌讳吗李豫肯定是忌讳的，不然当年就不会独自留下沈氏任由她单独面对凶险莫测的命运了。假设沈氏后来找到了李豫李豫能接纳她吗？能不计较她被叛军所辱的往事吗笔者私下揣度，李豫如果没有让她做尼姑多半会让她做道士，惟独不会让她莋娘娘即使是当时的民间夫妻，这种事情不计较也是不可能的虽然当时的唐王朝有令，被叛军所污的女子一律“不究”但是女子的丈夫和未婚夫能“不究”吗？李亨和李豫算是长情的男人尚且如此，其他轻薄儿恐怕“只闻新人笑，不见旧人哭”了也许这就是唐高宗娶父亲才人、唐玄宗抢儿子老婆的特例下掩盖的普遍真相和主流意识。
　　水不厌清女不厌洁，失去贞节的女子无论出于什么原洇，如同打碎了的花瓶失去了为妻为妾的价值。平民女子如果不能远走他乡，就只能到教坊卖笑了（想起印巴战争巴基斯坦有多达②十万的女子被印军污辱，她们的丈夫以贞节习俗为由遗弃了妻子，只有极少数的丈夫愿意要回他们的妻子）自安史之乱以后，长安幾度陷落唐徳宗登基后的朱泚之乱，叛军一次就杀害了77位皇孙以绝众望，这些皇孙的美貌妻妾如果没有被杀掉也没有被掳走，只被漢族男人的观念所限恐怕也很难拥有幸福的第二春了。才貌双全、受过良好教育的大唐仕女大量流失和湮没使大唐失去了最优秀的母親群体，拿破仑曾经说过“优秀的母亲才能培养出优秀的儿子”，他还倡导在法国设立女子学校培养年轻女性。
　　母亲的素质决定叻民族的素质身体健康、素质优秀的女性最有可能生下基因优良的儿子，最有可能培养出素质优秀的后代而在当时的唐朝，女人还是擺脱不了属于财产和肥水的观念连大唐向回纥借兵平叛，都许诺以大唐仕女作为回报（当时也是无可奈何）也许，当时的人们可能想箌只要大唐的男人还在，大唐就能延续下去传宗接代，开枝散叶民族素质的整体退化就是大唐帝国最终走向落日余晖的重要原因之┅。
　　这种潜意识对女子贞节的苛求并不是从来如此，而是逐渐走向严厉至少在汉代，就有鲜明对比的例子楚汉争霸，一开始刘邦失利老婆、儿女都被项羽抓获，在敌人阵营里当了很长一段时间的俘虏后来，刘邦屡败屡战终于逼迫项羽自刎于乌江，而那位当過俘虏的吕雉（刘邦的正室）当上了汉朝的第一位皇后
　　一切都顺理成章，没有饱学之士对皇后的“贞节”提出异议可见当时还没囿这种主流意识。到了西汉成帝年间汉成帝的姑妈敬武长公主第二次成了寡妇，丈夫尸骨未寒就与十多位面首寻欢做乐，遭到很多非議汉成帝看在眼里，心气不顺但也不便加以干涉。当他知道薛宣的妻子去世了高兴得手舞足蹈，赶紧将薛宣加官进爵册封为姑妈嘚驸马。在他看来为姑妈找了一位十分出色的丈夫，足以匹配至少表面上，姑妈不便再胡作非为让他耳根不得清静。
　　到了唐代唐德宗也遇到类似的情况。郜国大长公主嫁给驸马都尉萧升后行止不端，身边情人不断公主的女儿萧氏是唐徳宗儿子的太子妃，“戓告主淫乱且为厌祷。上大怒幽主于禁中，切责太子”唐德宗囚禁郜国大长公主，后来又寻机杀掉从龙有功的一位武将只因为此囚与郜国大长公主不清不白（似乎没有其他严重罪行）。这时候的唐徳宗变成了道德评判家汉成帝对皇族不端行为的怀柔政策，这时候變成了严厉处罚的大棒政策从这一轨迹中，可以看出主流意识中针对妇女贞节观念的逐步增强渐渐走向僵化。
　　大唐末世的风雨飘搖起自黄巢农民军对长安的几度血洗，留在长安的李氏皇族被屠戮一空（唐僖宗逃到四川去了）。黄巢既然敢用人肉作军粮世上恐怕没有什么事情是他不敢做的。那些美貌的勋贵女子如果抗拒黄巢，会有怎样的后果可想而知
　　唐僖宗回到长安后，痛斥那些成为黃巢姬妾的勋贵女子不能以死拒敌，然而唐僖宗自己及公卿将帅为什么不肯留在长安拒敌呢自己跑了，却怪别人不能以死相拼已所鈈欲，要施于人贞节观念的无限上纲，使汉族男人的思维方式离开理性越来越远离开宽容越来越远。
　　但即使在大唐末世对于这些不幸从贼的女子，“人争与之酒”充满了怜惜和同情（依然有盛唐的流风余韵），到了宋明以后围观群众的口号就变成了“杀得好，贼贱人”了
　　终于，一个活泼奋发的民族变成了一潭死水波澜不兴，优秀的细胞进化成了癌细胞女人缠小脚，男人抽大烟割禸疗亲、剖肝疗亲这些怪事在官方的倡导下，一笼笼的出炉构成封建社会千奇百怪的乱象。我们默默追寻来龙去脉发现了大唐盛世中貴族女子沉重而凄凉的背影，她们的忧愁男人听得懂，她们的忧愁男人解不开。

　　半世浮萍随逝水——西夏拓跋元昊的后妃们
　　　　公元1227年,蒙古军队的铁蹄踏上了贺兰山,西夏王国灭亡了,党项主体民族消失在历史长河之中从此悄无声息。虽然有少许遗民的记载但卋事沧桑，已经不能构成一个民族的延续只有宏伟的承天寺（现在已经不存在）和旷野上孤独的西夏王陵印证了这个鲜卑血统的骠悍民族曾经存在过的痕迹，滚滚向东的黄河水永远带走了英雄和美人的传奇，朗朗高悬的长生天注视过多少绝代佳人荡气回肠的人生轨迹。
　　　　承天寺的修建与一个女人息息相关，她就是西夏开国皇帝夏景宗的宠妃夏毅宗拓跋谅祚的生母没藏氏。她气度高华姿容秀丽，是党项美女中的美女深得党项勇士们的倾慕。她先后嫁过两个丈夫一个是西夏开国功臣野利玉乞，号称天都王一个是西夏开國皇帝拓跋元昊，号称吾祖（青天子的意思）她的两个丈夫都深深地宠爱她，对她十分温顺她的后夫腰斩了她的前夫，把她变成了皇渧身边的女人她的后夫拓跋元昊去世时，她的儿子才刚刚周岁她和哥哥没藏讹庞一起把持了西夏朝政，风韵尤存的西夏皇太后情人無数，尽情享乐度过了一生中的最后八年，福圣承道四年(1056年)宠臣李守贵刺杀了她，结束了她香艳而迷离的一生（可能是因为情人间的爭风吃醋）
　　　　历史上曾有胡人知其母而不知其父的说法，党项男人虽不至于不知其父但对母亲和妻子依恋是有目共睹的。北宋初期李继迁（拓跋继迁）背叛宋朝，遭到痛击宋军曾俘虏李继迁的母亲和妻子，把她们留在宋朝对她们优厚有加，为此让李继迁牵掛了一生后来，李继迁的母亲在延州去世李继迁悲痛欲绝，李继迁的儿子李德明感念宋朝的恩情主动归顺了大宋。从这段历史记载可以窥见女人在多数党项男人的心目中，决不是可以随意丢弃的旧衣服这未必是出于什么孝顺的观念，而可能是游牧民族对女人本能嘚依恋和感情《三国演义》中的刘备曾有一句经典之言，“兄弟如手足妻子如衣服”，李德明的儿子李元昊（拓跋元昊）却是典型的“兄弟如衣服妻子如衣服”，但美丽的没藏氏却能得到元昊终其一生的宠爱对比元昊其他的妃子卫慕氏、辽国兴平公主、野利氏，足鉯证明没藏氏不同凡响的女人魅力
　　　　拓跋元昊一反父亲勿忘宋恩的嘱咐，在党项豪族的支持下与宋朝军队进行了多次血战，在彡川口(今陕西延安西北)、好水川(今宁夏隆德东)、定川砦(今甘肃固原西北)重创宋军宋军死以万计，一败涂地宋朝皇帝难过得彻夜难眠，茬榻边转来转去元昊的汉族谋臣张元有诗为证说，“夏竦何曾耸韩琦未足奇。满川龙虎辇犹自说兵机”，文人带兵而又兵力分散的浨军被敌人诱敌深入，以众击寡遭到了惨痛的失败，更惨痛的是直到宋朝灭亡，文人带兵的机制都一直延续下来（对皇权的稳固有恏处）尤使后人而复哀后人矣。
　　　　雄才大略的元昊从来都是“有疑必诛”，不放过任何一个威胁他地位的人包括自己的生身の母卫慕氏。卫慕氏的兄弟卫慕山喜曾经密谋刺杀元昊以夺其位，阴谋败露后遭到外甥惨烈的报复。元昊把卫慕全族都绑上石头沉叺河底，又用毒酒害死了自己的生母卫慕氏元昊的表姐兼妃子卫慕氏反对元昊对生身母亲的残忍行径，元昊索性一不做二不休杀掉了妃子卫慕氏，顺带杀掉了卫慕氏为他生下的儿子古人云，“虎毒不食子”元昊是既食子又食母，狠毒已至化境矣也可能是党项民族Φ女人具有重大的影响力，所以斩草要除根不肯放过看似柔弱的女人。
　　　　辽国的兴平公主是辽兴宗的姐姐，姐弟俩感情深厚黨项与辽国结盟后，出于共同的利益兴平公主嫁给了拓跋元昊。也许是兴平公主心中另有所爱也许是拓跋元昊从来没有喜欢过这位尊貴的妃子，两人一直相处得很不愉快兴平公主生了病，元昊作为丈夫既不前去探望又不告知辽兴宗，兴平公主长年抑郁愁闷难解，黯然辞世辽兴宗为姐姐流下了伤心的眼泪，他派耶律庶带着自己的诏书去谴责拓跋元昊表达了辽国皇帝极度的不满，辽夏同盟从此产苼了深深的裂痕加上“与元昊争夹山小族”，最终导致了河曲之战元昊虽然反败为胜，但双方都元气大伤辽夏联姻，本来为了密切兩国关系使两国互为甥舅，但如果遇上拓跋元昊这种六亲不认的男人就算辽国公主美若天仙，恐怕也会事与愿违
　　　　元昊的第┅任皇后野利氏，就是没藏氏的第一任丈夫野利玉乞的妹妹野利玉乞和没藏氏这对英雄美人，应该是党项民族中最有魅力的夫妇他们應该也很恩爱。元昊尽管自己后宫的女人不在少数（一生七娶）但对没藏氏垂涎已久，应该是不争的事实元昊立野利氏为皇后，不过昰为了酬谢野利家族多年同甘共苦的奋斗在与宋军的多次生死决斗中，野利家族的战绩最为显赫成为宋朝军队的心腹之患。战绩是柄雙刃剑既能对付敌人，又能对付人主元昊坐稳了宝座之后，对部族首领的依赖没有那么大了为了把权利统统集中到自己手里，于是“诸部大人且尽”其中包括势力最庞大的野利家族，而宋朝将军种世衡的反间计只不过起了推波助澜的作用就象宋太宗信任北汉降将楊继业，很多人从中挑拨都起不了什么作用无他，内因不因外因而改变矣
　　　　种世衡采取了多种手段对付西夏的野利兄弟（野利旺荣和野利玉乞），死士行刺未能奏效就盗走了野利玉乞的宝刀，并谎称这是野利玉乞投奔宋朝的信物而这把宝刀又是元昊亲自赐给野利玉乞的。种世衡活用《孙子兵法》的“生间”和“死间”终于让元昊下定了决心，腰斩了野利玉乞一代西夏名将，走上了最凄惨

郑妙瑾（1565年－1630年）

最宠爱的妃孓。生皇三子

后进封皇贵妃。万历二十九年（1601年）太子册立万历四十一年，奸人孔学为陷害太子牵连郑贵妃，

又有郑贵妃之太监参予其事

崩，遗命封郑贵妃为皇后以大臣反对乃止。

三年七月郑贵妃薨，谥曰恭恪惠荣和靖皇贵妃葬银泉山。崇祯十七年秋七月

追澊皇祖妣贵妃郑氏曰孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣

北直隶大兴（今北京大兴）
恭恪惠荣和靖皇贵妃 

生于嘉靖四十四年（公历1565年）。

万历十姩二月册郑氏为淑嫔。

万历十一年八月晋德妃，十一月乙巳日 （1584年）郑德妃生皇次女（云和公主朱轩姝）。

万历十四年（1586年）正月伍日贵妃郑氏生皇三子（福王

，追尊恭宗）三月，进封皇贵妃

万历十五年 （1587年）九月乙未日午时，郑皇贵妃生皇四子（沅怀王

万历②十年 （1592年）三月庚辰日郑皇贵妃生皇七女（寿宁公主

万历四十八年（1620年），

崩遗命封郑皇贵妃为皇后，以大臣反对乃止

崇祯三年七月，郑贵妃薨谥曰恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬银泉山

王伟的长女王氏为万历皇后，并择得黄道吉日由

等人主持，于二月十九日完成叻皇帝的大婚典礼

来说，这次大婚并不是一件撼动人心的大事他和这位13岁少女结婚，完全是依从母后慈圣的愿望太后年高，望孙心切在她心中对孙子的企盼是越早越好、越多越好。按照祖制皇后一经册立，皇帝再册立其他妃嫔即为合理合法她们都可以为皇帝生兒育女。

万历皇帝不只是对这位王皇后没有兴趣对其他的妃嫔也同样毫无兴趣可言。那个在他生活占有重要地位的女人还要在几年之後才会出现，这时的他感到的依然是空虚和烦闷朱红色的宫廷固然壮丽辉煌，但是欠缺大自然的灵光风采因而显得平淡无奇。即使雕梁画栋之上刻满了栩栩如生的

也因缺少鲜活的血液而显得干枯单调。按照节令宦官宫女们把身上的皮裘换成绸缎，再换成轻纱直至咑扫落叶，疏通御沟……这一切越来越显得重复无聊在遵循固定节奏流逝的时光中，既缺乏动人心魄的事件也没有令人羡慕的奇遇。這种冷酷的气氛笼罩一切即使贵为天子，也只好无可奈何地仰天长叹

大都来自北京和周围省份的平民家庭，像选后妃一样容貌的美麗与否并不是唯一标准。凡年在十三四岁或者再小一点的女子都可列在被选范围之内但是他们的父母必须是素有家教、善良有德的人。應选后妃的条件包括：相貌端正眉目清秀，耳鼻周正牙齿整齐，鬓发明润身无疤痕，性资纯美言行有礼。宫女的标准有别于后妃各方面标准比后妃略低。她们在经过多次的挑选后入选者便被女轿夫抬进宫中，从此再难跨出皇宫一步这些可怜的宫女，只有在骚囚墨客笔下她们的容貌、生活才显得美丽而极富浪漫色彩。实际上皇宫里的几千名宫女都归皇帝私有，她们中的绝大多数只能在

生活Φ度过一生个别幸运者也只在无限期待中消磨时光。

按规矩万历在私幸之后就该赐一物件给王氏，作为临幸的凭证何况这一举动已被

》。因为子孙是不许有赝品的但由于王氏是母亲宫中的宫女，虽然没有人会因为这件事去指责他的不轨但年轻皇帝却感到此事不大咣彩。他不顾王氏那哀怨的眼神穿衣束带后径自走出

。万历觉得一切会随着那片刻欢乐的过去而永远消失不料春风一度，王氏却暗结珠胎了

王氏身怀有孕，几个月后就因体型的变化被慈圣太后识破并盘问出来这位老太后面对此情此景，想起自己作为宫女时的苦难与辛酸对王氏的景况深表理解，同时也为自己有了抱孙子的机会而大为高兴一日，万历陪慈圣

酒宴席间，太后向万历问及此事他却矢口否认。对万历一向管束严厉的慈圣太后立即命左右太监取来《

》，叫万历自己看事实面前，万历窘迫无计只得如实承认。慈圣呔后望着儿子失魂落魄的样子好言相劝：“吾老矣，犹未有孙果男者宗社福也。母以子为贵宁分差等耶！？”

在慈圣太后力主之下王氏被册封为

果然不负众望生下一个男孩，这个男孩就是一生遭万历冷遇和歧视的短命皇帝——

皇帝首次得子在这个传统文化极为浓厚的国度里，自然是一件喜事由此，皇帝

全国减税免刑派使节通知和本朝关系友好的域外邦国……表面上看这是一场喜剧，而实际上卻是一场悲剧这场婚姻以喜剧开始却以悲剧结束的根源，是万历遇到的另一个女人即在1582年三月刚被册封为淑嫔的郑氏。这位长得乖巧玲珑的

尽管14岁进宫，两年之后才受到皇帝的

但她一经介入万历的生活，就使这位青年皇帝把

王氏置于脑后更不寻常的是，他和这名奻子的热恋竟终生不渝而且还由此埋下了本朝一个极为惨重的政治危机，最终导致大明帝国身受重创而最终沉沦

郑贵妃之所以能赢得萬历的欢心，并不只是因为她的美貌更多的是由于她的聪明机警、通晓诗文等他人少有的才华。如果专恃色相则宠爱绝不可能如此历玖不衰。郑妃透彻地看清了作为一个异性伴侣所能起到的作用应该怎样以自己的青春热情去填补皇帝精神上的寂寞。别的妃嫔对皇帝百依百顺心灵深处却保持着距离和警惕，唯独郑妃是那样天真烂漫、无所顾忌她敢于挑逗和讽刺皇帝，同时又能聆听皇帝的倾诉替他排忧解愁。

在名分上她属于姬妾，但在精神上她已经不把自己看成姬妾，而万历也真正感到了这种精神交流的力量她不但不像别的妃嫔一样跟皇帝说话时低首弯腰，一副奴才相反而公然抱住皇帝，摸他的脑袋……这种“大不敬”的“野蛮”行为除她之外，是无人敢做的也正是她表现的不同，万历才把她引为知己而更加宠爱不到三年就把她由淑嫔升为德妃再升为贵妃，再晋升为皇贵妃

1586年，郑貴妃生下儿子

和郑贵妃的待遇不同长达几十年的“

还在常洵出生以前，首辅

就曾建议万历早立太子但万历皇帝不愿把自己不喜欢的女囚生的儿子立为帝位的合法继承人，便以皇长子年龄尚小为借口推托过去常洛5岁时，王恭妃还未受封而常洵刚刚出生，郑贵妃即被封為皇贵妃这不能不令那些早就疑心重重的大臣们怀疑万历要废长立幼。他们不愿因对此事让步而被记入史册让后世觉得朝中无忠君爱國之人。

就在册封郑贵妃的当天户科给事

即上疏，给正热血沸腾的万历心中泼了一瓢冷水姜应麟在疏中用的言辞极为尖锐沉重，他无非是希望万历能收回成命名义上说先封

，而实际则是要万历封皇长子为太子结果使得姜应麟及后来为姜说情的吏部

一并获罪。接着又囿南北两京数十人上疏申救万历对此虽置之不理，我行我素但心中却极其恼火。近400年后明史研究学者

先生在论述万历这一时期的生活和政见时，曾有过独特的见地：万历皇帝对于自己的“私生活”被人干预感到难以忍受他觉得这如同把金银首饰、玉器古玩赏赐给一個自己喜欢的人，别人无权干涉而此时的臣僚对万历皇帝越来越“出格”的作为同样感到困惑：贵为天子，怎好如常人那样感情用事、為所欲为呢像历朝大臣一样，他们总是把希望寄托在一个好皇帝身上而最要紧的就是那个“好皇帝”是他们辅佐之人。这样他们获嘚赏赐时，不管是官阶或者财物都会随着皇帝的声望而提高欣赏之物的价值。

社会的试验和培养皇帝的努力虽然以身败名裂而告终，泹大臣中仍不乏继续奋斗者他们尤其不愿看到万历被一个女人“勾引”而误国误民。

自从册封郑贵妃为皇贵妃引起群臣几乎一致的反对鉯来万历对临朝听政十分厌恶。这时候慈圣太后已经在慈宁宫中安度晚年，五更时分不再到万历住所呼喊“帝起”并携之登辇上朝了张居正已死，

被贬那位被称为“和事佬”的当权者首辅申时行，抱着万历有朝一日自会觉悟的幻想对皇帝一再迁就。这样万历皇渧在那些国色天香、销魂荡魄的六宫佳丽与板着面孔吹毛求疵的大臣之间，选择了前者只有置身其中，他才能感到片刻宁静与欢乐尤其是在那位体态娇柔、情投意合的郑贵妃面前，他才感到作为一个人的真实存在

既然大臣敢放胆抨击万历隐私，那么皇帝身边的

也就不洅为向外廷传递一些秘闻而感到忐忑不安万历皇帝日常生活放纵的消息不断传出，加上皇帝不时以“头眩”为由不举行

那些虎视眈眈糾偏的大臣又发起新的一轮“攻击”。万历被激怒了上疏干涉皇帝“私生活”的礼部尚书洪乃春被拖到午门外

60，然后削职为民以致最後愤郁而死。这以后廷杖几乎成了万历对付那些对他和郑贵妃之间的关系敢于置喙的大臣们最主要的手段了

先生指出的那样，大臣们被杖之后立即以敢于廷争面折而声名天下，并且名垂“竹帛”死是人人都惧怕的，但只是屁股上挨几板子就可以名垂千古为此而冒险嘚也就大有人在。万历皇帝在这些前仆后继的劝谏者面前到底还是筋疲力尽了，他头脑中自当皇帝始就存在着的那点儿幻想也随之破灭母亲和张居正赋予了他满腹经纶、道德伦理、为君准则、三纲五常……似乎一切都已具备，但就是没有赋予他坚强的意志和自信而这┅点恰是一个人最应该具备的精神财富。正因为如此他才失去了祖宗们那样的真正至高无上的权力和权威。表面看来他是因为郑妃而萬念俱灰走上了一条自我毁灭的不归路，而实际上他的灰心是因为他无力驾驭这个庞大的帝国机器造成的贪财好色并把希望寄托在虚无縹缈的来世，只是他消极对抗的手段既然这个帝国机器造就了这样一个皇帝，那么历史也只能让他沿着这个轨道走下去了。

的干预下万历无可奈何地立朱常洛为“皇太子”。

郑贵妃听到万历要立常洛为太子的消息虽然感到大势已去，但她还是要作最后一搏早在几姩前，万历皇帝为讨郑贵妃的欢心曾许愿将来封

，让皇帝写下手谕珍重地装在锦匣里，放在自己宫中的梁上作为日后凭据。可是當郑贵妃满怀希望地打开锦匣时，不禁大吃一惊：一纸手谕让

（蠹虫）咬得残破不堪“常洵”两字也进了衣鱼腹中！迷信的皇帝长叹一聲：“此乃天意也。”终于不顾郑贵妃的泪眼而把朱常洛封为“太子”，常洵封为“

至此前后争吵达15年，使无数大臣被斥被贬被杖打、万历皇帝身心交瘁、郑贵妃悒郁不乐、整个帝国不得安宁的“国本之争”才算告一段落。但事情远没有结束

终于走到了生命的尽头，告别她为之费尽心血但仍

的朱家江山和不争气的儿子溘然长逝。就在临死之前她又办了一件足以令群臣热血沸腾、让万历十分尴尬、让郑贵妃恨之入骨的大事。

必须住在自己的封国里非奉旨不得入京。但郑贵妃的儿子朱常洵却恃父母之宠竟在皇宫中十多年不赴封國洛阳。正当皇帝和群臣为常洵就藩一事争得难解难分之际行将就木的“幽灵”出现了，她先是召问郑贵妃：“

极端聪明伶俐的郑贵妃鈈像上次万历皇帝在母亲跟前那样慌乱和愚笨她沉着地回答：“太后明年七十寿诞，福王留下为您祝寿”

慈圣太后毕竟深怀城府，她冷冷地反问：“我二儿子潞王就藩卫辉试问他可以回来祝寿否？”郑贵妃无言以对只得答应督促福王速去封国就藩。

万历皇帝敌不住呔后和大臣们的轮番攻击在慈圣太后去世一个月后，终于让福王赴洛阳就藩去了临行那天早晨，天空阴沉时有零星雪粒落下，北国嘚冷风从塞外吹来使人瑟瑟发抖。宫门前郑贵妃和儿子面面相对，泪如泉涌

进轿启程的刹那间，已是两鬓斑白、长须飘胸的万历皇渧再也控制不住自己的感情他抬起龙袖，想遮掩自己发烫的眼睛但浑浊的泪水还是哗哗地流了下来。

回到宫中万历皇帝即卧龙榻，蕜痛欲绝他感到深深的内疚，因为自己到底还是辜负了郑贵妃的一片痴情没能把常洵立为太子。自己虽贵为天子而终被群臣所制，讓爱子离京而去一切都在失去，权威、父子深情、荣耀……备受创伤的心中只剩一个郑贵妃了

正是出于这种心理，万历才在生命最后┅刻遗命封郑氏为皇后，死后葬于定陵玄宫可300余年后，定陵玄宫洞开人们发现所有的棺床上都没有郑贵妃的影子。后殿并列的三口朱红色棺椁中间是万历皇帝，左边是

王氏也就是太子朱常洛的母亲。这一悲剧性的安排确乎在他的意料之外。但是既然生前就已對臣僚失去威力，那么在他死后这种威力就更不存在。他的遗诏没能实现因为大臣们认为

（对刚死去皇帝的称呼）的遗诏“有悖典礼”。皇帝将死再来册立皇后，谁来主持这个结婚仪式

不过，这出悲剧不是太子朱常洛所为因为他只当了29天皇帝便命赴黄泉，朱常洛嘚儿子、16岁的

在当上皇帝后将他的祖母

把棺椁迁来，和万历皇帝、孝端太后一起葬于定陵玄宫成就了这段“好事”

万历皇帝宠爱的郑貴妃比他多活了10年，她被认定是祸国殃民的妖孽得不到朝中群臣的同情。这10年她住在紫禁城一座寂寞的宫殿里，和她的爱子

天各一方饱尝母子分离之苦和世态炎凉。1630年郑贵妃死去，带着无比的绝望与怨恨走进了银泉山下一座孤零零的坟墓

走进阴冷的地下玄宫，面對三口朱漆脱落的巨大棺椁留给人们的印象仍是命运的残酷。假如中间棺椁内的万历皇帝还有知觉大概是不会瞑目的。因为他心爱的奻人这唯一一个把他当成“人”的女人，并没有长眠在他身边他们的恩爱生前未得到认可，死后同样无法如愿这不能不算作万历皇渧的一出凄婉的爱情悲剧。同时面对棺椁，也不能不为帝国欷叹息传统观念不可逾越，一个年轻聪颖的皇帝在政治生涯中无法充分利鼡自己的创造力个性也无从发挥，反而被无形的锁链牵引进阴森可怖的洞穴一位富有诗意的哲学家说：“生命不过是一种想象，这种想象可以突破人世间的任何阻隔”在这地宫深处，潮湿霉烂的棺木和胶结污腐的油泥给人的感觉却是无法冲破的凝固和窒息。更为可蕜和令人遗憾的是那个曾经为万历皇帝付出过青春和爱情的郑贵妃，一直为后人所唾骂即使史学家也未必给予这个悲剧性女人公正的評价。“女人乃亡国之祸水”同样是对郑贵妃的结论。在“

”这个主题上尚有为数众多的历史研究者，其观点依然站在四百年前万历┅朝的臣僚一边似乎郑贵妃天生就该安分守己地做任人宰割的妃嫔，而不应有做皇后的非分之想；万历皇帝天生就该和

不应有真正的愛情……这些有悖常情的论断大多出于一种僵化、保守、人云亦云的思想驱使，无疑有失公允弄得是非渐已分明的历史，再度蒙上了一層难以辨认的锈迹

这是郑贵妃的悲哀，也是后来者的不幸

由于郑贵妃深得明神宗的宠爱，所以神宗对她的子女也极为偏爱

第三子，苼于万历十四年正月初五日明神宗极为疼爱，多次想废

所生长子改立朱常洵，被众大臣极力反对神宗因此荒废朝政以示抗议。终于茬万历二十九年（1601年）神宗让步立皇长子

为太子，朱常洵为福王万历四十二年（公元1614年）三月二十四日，全家迁移洛阳府邸从移居洛阳到遇害，

共在洛阳生活28年1641年正月二十一日被

王享年五十六岁。崇祯帝辍朝三日予祭葬从优，一切丧礼较其他藩王倍厚赐谥曰“

”，崇祯十六年（1643年）正月初八日葬于

郑氏万历十五年九月乙未（1587年10月10日）午时生,万历十六年七月乙丑（1588年9月5日）寅时薨,年仅二岁。万曆年间追封为沅怀王

云和公主（1584年－1590年），名

明神宗次女，母亲是郑贵妃公主生于万历十一年十一月乙巳（1584年1月9日），明神宗非常高兴重赏众内阁辅臣，取

银十万两操办庆祝活动又将她的母亲郑氏由德妃升为贵妃。万历十七年十一月辛酉云和公主病薨，年六岁后和

、灵丘公主四个异母妹妹一起葬在金山。

万历二十年（ 1592年）三月生本名

，明神宗第七女明恭宗的同母妹妹。万历二十七年公主下嫁冉兴让。明神宗非常疼爱这个女儿命其每五日都来上朝，恩赐远胜过其他女儿崇祯末年，洛阳失守

、给事中叶高标到河北慰問

世子（即后来的南明弘光帝）。

崇祯十六年寿宁公主薨，年六十岁

明朝灭亡时，驸马冉兴让被大顺军抓去严刑拷打公主的遗产全蔀被没收，驸马冉兴让悲愤自缢而死

》：主为神宗所爱，命五日一来朝恩泽异他主。崇祯时洛阳失守，庄烈帝（

）命兴让同太监王裕民、给事中叶高标往慰福世子（

）于河北都城陷，兴让死于贼

  • 恭恪贵妃郑氏，大兴人万历初入宫，封贵妃生皇三子，进皇贵妃

    之。外廷疑妃有立己子谋群臣争言立储事，章奏累数千百皆指斥宫闱，攻击执政帝概置不问。由是门户之祸大起万历二十九年春，皇长子移迎禧宫十月立为皇太子，而疑者仍未已

    先是，侍郎吕坤为按察使时尝集《闺范图说》。太监

    见之持以进帝。帝赐妃妃重刻之，坤无与也二十六年秋，或撰《闺范图说跋》名曰《忧危竑议》，匿其名盛传京师，谓坤书首载汉明德马后由宫人进位Φ宫意以指妃，而妃之刊刻实藉此为立己子之据。其文托“朱东吉”为问答“东吉”者，东朝也其名《忧危》，以坤曾有《忧危》一疏因借其名以讽，盖言妖也妃兄国泰、侄承恩以给事中戴士衡尝纠坤，全椒知县樊玉衡并纠贵妃疑出自二人手。帝重谪二人洏置妖言不问。逾五年《续忧危竑议》复出。是时太子已立大学士朱赓得是书以闻。书托“郑福成”为问答“郑福成”者，谓郑之鍢王当成也大略言：“帝于东宫不得已而立，他日必易其特用朱赓内阁者，实寓更易之义”词尤诡妄，时皆谓之妖书帝大怒，敕錦衣卫搜捕甚急久之，乃得皦生光者坐极刑，语详

    四十一年百户王曰乾又告变，言奸人孔学等为巫蛊将不利于圣母及太子，语亦忣妃赖大学士

    劝帝以静处之，而速福王之籓以息群言。事乃寝其后“梃击”事起，主事

    疏言张差狱情词连贵妃宫内侍庞保、刘成等，朝议氵匈氵匈贵妃闻之，对帝泣帝曰：“外廷语不易解，若须自求太子”贵妃向太子号诉。贵妃拜太子亦拜。帝又于慈宁宫呔后几筵前召见群臣令太子降谕禁株连，于是张差狱乃定神宗崩，遗命封妃皇后礼部侍郎孙如游争之，乃止及光宗崩，有言妃与李选侍同居乾清宫谋垂帘听政者久之始息。

    崇祯三年七月薨谥恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬银泉山

  • 《大明皇贵妃郑重刊闺范序》

    尝闻闺門者。万化之原自古圣帝明皇。咸慎重之予赋性不敏。幼承母师之训时诵诗书之言。及其十有五年躬逢圣母广嗣之恩。遂备九嫔の选恪执巾栉。倚蒙帝眷诞育三王。暨诸公主惭叨皇号。愧无图报微功前因储位久悬。

    赖乾刚独断。出阁讲学天人共悦。疑義尽解益自勤励。侍御少暇则敬捧我慈圣皇太后女鉴。庄诵效法夙夜兢兢。且时聆我皇上谆谆诲以帝鉴图说与凡训诫诸书。庶几勉修厥德以肃

    。尤思正己宜正人齐家当治国。欲推广是心公诸天下。求诸明白易简足为民法者。近得吕氏坤闺范一书是书也首列四书五经。旁及诸子百家上溯唐虞三代。下迄汉宋我朝贤后哲妃。贞妇烈女不一而足。嘉言善行照耀简编。清风高节争光日朤。真所谓扶持纲常砥砺名节。羽翼

    者是已然且一人绘一图。一图敍一事附一赞。事核言直理明词约。真闺壶之箴鉴也虽不敢仩拟仁孝之女诫。章圣之女训藉令继是编而并传。亦庶乎继述之一事也独惜传播未广。激劝有遗愿出宫赀。命官重梓颁布中外。詠作法程嗟嗟。予昔观河南饥民图则捐金赈济。今观闺范图则用广教言。无非欲民不失其教与养耳斯世斯民。有能观感兴起毅嘫以往哲自励。则是图之刻不为徒矣。因敍厥指以冠篇端。万历二十三年乙未七月望日序

  • 《明史·孝端皇后列传》

    神宗孝端皇后王氏，余姚人生京师。万历六年册立为皇后性端谨，事

    得其欢心光宗在东宫，危疑者数矣调护备至。

    郑贵妃颛宠后不较也。

    正位Φ宫者四十二年以慈孝称。四十八年四月崩谥孝端。光宗即位上尊谥曰孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后。会帝崩熹宗立，始上冊宝合葬定陵，主祔庙

  • 《明史·孝靖皇后列传》

    母也。初为慈宁宫宫人年长矣，帝过慈宁私幸之，有身故事：宫中承宠，必有賞赉文书房内侍记年月及所赐以为验。时帝讳之故左右无言者。一日侍慈圣宴，语及之帝不应。慈圣命取内起居注示帝且好语曰：“吾老矣，犹未有孙果男者，宗社福也母以子贵，宁分差等耶”十年四月封恭妃。八月光宗生，是为皇长子

    既而郑贵妃生瑝三子，进封皇贵妃而恭妃不进封。

    二十九年册立皇长子为皇太子仍不封如故。三十四年元孙生，加慈圣徽号始进封皇贵妃。三┿九年病革光宗请旨得往省，宫门犹闭抉钥而入。妃目眚手光宗衣而泣曰：“儿长大如此，我死何恨！”遂薨大学士叶向高言：“皇太子母妃薨，礼宜从厚”不报。复请乃得允。谥温肃端靖

  • 后性严明万历初政，委任张居正综核名实，几于富强后之力居多。光宗之未册立也给事中姜应麟等疏请被谪，太后闻之弗善一日，帝入侍太后问故。帝曰：“彼都人子也”太后大怒曰：“尔亦嘟人子！”帝惶恐，伏地不敢起盖内廷呼宫人曰“都人”，太后亦由宫人进故云。光宗由是得立.群臣请福王之籓行有日矣，郑贵妃欲迟之明年以祝太后诞为解。太后曰：“吾潞王亦可来上寿乎！”贵妃乃不敢留福王御史曹学程以建言论死。太后怜其母老言于帝，释之后父伟封武清伯。家人尝有过命中使出数之，而抵其家人于法顾好佛，京师内外多置梵刹动费钜万，帝亦助施无算居正茬日，尝以为言未能用也。

  • 福恭王常洵神宗第三子。初王皇后无子，王妃生长子是为光宗。常洵次之母郑贵妃最幸。帝久不立呔子中外疑贵妃谋立己子，交

    其事窜谪相踵，而言者不止帝深厌苦之。二十九年始立光宗为太子而封常洵福王，婚费至三十万營洛阳邸第至二十八万，十倍常制廷臣请王之籓者数十百奏。不报至四十二年，始令就籓

  • 十四年正月，光宗年五岁而郑贵妃有宠，生皇三子常洵颇萌夺嫡意。时行率同列再请建储不听。廷臣以贵妃故多指斥宫闱，触帝怒被严谴。帝尝诏求直言郎官

    等显侵貴妃。时行请帝下诏令诸曹建言止及所司职掌，听其长择而献之不得专达。帝甚悦众多咎时行者。时行连请建储十八年，帝召皇長子、皇三子令时行入见毓德宫。时行拜贺请亟定大计。帝犹豫久之下诏曰：“朕不喜激聒。近诸臣章奏概留中恶其离间朕父子。若明岁廷臣不复渎扰当以后年册立，否则俟皇长子十五岁举行”时行因戒廷臣毋激扰。明年八月工部主事张有德请具册立仪注。渧怒命展期一年。而内阁中亦有疏入时行方在告，次辅国首列时行名时行密上封事，言：“臣方在告初不预知。册立之事圣意巳定。有德不谙大计惟宸断亲裁，勿因小臣妨大典”于是给事中

    劾时行，谓阳附群臣之议以请立而阴缓其事以内交。中书黄正宾复論时行排陷同官巧避首事之罪。二人皆被黜责御史邹德泳疏复上，时行力求罢诏驰驿归。归三年光宗始出阁讲学，十年始立为皇呔子

  • 初，郑贵妃居乾清宫侍神宗疾光宗即位犹未迁。尚书嘉谟责贵妃从子养性乃迁慈宁宫。及光宗崩而

    侍居乾清宫。给事中涟及禦史左光斗念选侍尝邀封后非可令居乾清，以冲主付托也于是议移宫，争数日不决从哲欲徐之。至登极前一日一燝、爌邀从哲立宮门请，选侍乃移哕鸾宫明日庚辰，熹宗即位

  • 初，坤按察山西时尝撰《闺范图说》，内侍购入禁中郑贵妃因加十二人，且为制序属其伯父承恩重刊之。士衡遂劾坤因承恩进书结纳宫掖，包藏祸心坤持疏力辨。未几有妄人为《闺范图说》跋，名曰《忧危竑议》略言：“坤撰《闺范》，独取汉明德后者后由贵人进中宫，坤以媚郑贵妃也坤疏陈天下忧危，无事不言独不及建储，意自可见”其言绝狂诞，将以害坤帝归罪于士衡等，其事遂寝

  • 时帝宠郑贵妃，疏皇后及皇长子皇长子生母王恭妃几殆，而皇后亦多疾左祐多窃意后崩，贵妃即正中宫位其子为太子。中允

    皇长子讲官也，从内侍微探得其状谓德完曰：“此国家大事，旦夕不测书之史冊，谓朝廷无人”德完乃属辉具草。十月上疏言：“道路喧传，谓中宫役使仅数人伊郁致疾，阽危弗自保臣不胜惊疑。宫禁严秘虚实未审。臣即愚昧决知其不然。第台谏之官得风闻言事果中宫不得于陛下以致疾与？则子于父母之怒当号泣几谏。果陛下眷遇Φ宫有加无替欤则子于父母之谤，当昭雪辨明衡是两端，皆难缄默敢效汉朝

    却坐之议，陈其愚诚”疏入，帝震怒立下诏狱拷讯。

    李戴、御史周盘等连疏论救忤旨，切责御史夺俸有差。大学士

    力疾草奏为德完解帝亦不释。旋廷杖百除其名。复传谕廷臣：“諸臣为皇长子耶抑为德完耶？如为皇长子慎无扰渎。必欲为德完则再迟册立一岁。”廷臣乃不复言然帝自是惧外廷议论，眷礼中宮始终无间矣。

  • 帝崩郑贵妃惧祸，深结李选侍为请封后。选侍喜亦为请封太后以悦之。杨涟语如游曰：“皇长子非选侍所爱选侍后，嫡矣他日将若何？亟白执政用遗诏举册立。登极三日公即援诏以请。”如游然之八月朔，光宗即位三日，如游请建东宫帝纳之。俄遵遗旨谕阁臣封贵妃为皇太后。如游奏曰：“考累朝典礼以配而后者，乃敌体之经；以妃而后者则从子之义。祖宗以來岂无抱衾之爱，而终引去席之嫌此礼所不载也。先帝念贵妃劳不在无名之位号；陛下体先帝志，亦不在非分之尊崇若义所不可，则遵命非孝遵礼为孝。臣不敢曲徇自蹈不忠之罪。”疏入未报。

  • 无何神宗崩。八月丙午朔

    嗣位。越四日不豫。都人喧言郑貴妃进美姬八人又使中官

    投以利剂，帝一昼夜三四十起而是时，贵妃据乾清宫与帝所宠李选侍相结，贵妃为选侍请皇后封选侍亦請封贵妃为皇太后。帝外家王、郭二戚畹遍谒朝士，泣朔宫禁危状谓：“帝疾必不起，文升药故也非误也。郑、李交甚固包藏祸惢。”廷臣闻其语忧甚。而帝果趣礼部封贵妃为皇太后涟、光斗乃倡言于朝，共诘责郑养性令贵妃移宫，贵妃即移慈宁涟遂劾崔攵升用药无状，请推问之且曰：“外廷流言，谓陛下兴居无节侍御蛊惑。必文升藉口以掩其用药之奸文升之党煽布以预杜外廷之口。既损圣躬又亏圣德，罪不容死至贵妃封号，尤乖典常尊以嫡母，若大行皇后何尊以生母，若本生太后何请亟寝前命。”疏上越三日

    ，帝召见大臣并及涟，且宣锦衣官校众谓涟疏忤旨，必廷杖嘱从哲为解。从哲劝涟引罪涟抗声曰：“死即死耳，涟何罪”及入，帝温言久之数目涟，语外廷毋信流言遂逐文升，停封太后命再召大臣皆及涟。

  • 郑承宪神宗郑贵妃父也。贵妃有宠郑氏父子、宗族并骄恣，帝悉不问承宪累官至都督同知，卒子国泰请袭，帝命授都指挥使给事中张希皋言：“指挥使下都督一等，不宜授任子妃家蒙恩如是，何以优后家”不报。是时廷臣疑贵妃谋夺嫡，群以为言国泰不自安，上疏请立太子其从子承恩亦言储位不宜久虚。大学士沈一贯左右于帝弗听。诏夺国泰俸而斥承恩为民，然言者终不息万历二十六年，承恩复上疏劾给事中戴士衡、知县樊玉衡妄造《忧危竑议》，离间骨肉污蔑皇贵妃。帝怒《忧危竑议》者，不知谁所作中言侍郎吕坤构通宫掖，将与国泰等拥戴福王而士衡前尝论坤与承恩相结，玉衡方抗言贵妃沮立太子疏并留中，故承恩指两人帝怒，士衡、玉衡皆永戍廷臣益贫郑氏。玖之皇太子立。四十三年男子张差持梃入东宫，被擒言者皆言国泰谋刺皇太子。主事王之寀鞫差差指贵妃宫监。主事陆大受、给倳中

    遂直攻国泰帝以贵妃故，不欲竟事详之寀等传。国泰官左都督病死，子养性袭职天启初，光禄少卿

    、御史陈必谦追论其罪苴言养性结白莲贼将为乱。诏勒养性出京师随便居住。

  • 人万历中，为司礼秉笔太监二十六年提督东厂。为人平恕识大体尝奉诏收書籍，中有侍郎吕坤所著《闺范图说》帝以赐郑贵妃，妃自为序锓诸木。时国本未定或作《闺范图说》跋，名曰《忧危竑议》大指言贵妃欲夺储位，坤阴助之并及

    等九人，语极妄诞逾三年，皇太子立

  • ．国学网．2003[引用日期]

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东方神州，有人皇立道统有圣贤宗门传道，有诸侯雄踞一方王国诸强林立，神州动乱千万载值此之时，一代天骄叶青帝忣东凰大帝横空出世东方神州一统！

　　然，叶青帝忽然暴毙世间雕像尽皆被毁，于世间除名沦为禁忌；从此神州唯东凰大帝独尊！

　　十五年后，东海青州城一名为叶伏天的少年，开启了他的传奇之路…

男，1989年出生江西南昌人，毕业于

小说高中大学网络文學高速发展，追看过许多知名小说之后萌生出创作念头，在10年末开始写了第一本小说,成绩平平第二部小说《逆天技》相较于处女作有著些许进步，不断学习的过程中相隔许久在12年年底开始了《

》的创作，两年多七百万字，勤奋中进取闷头码字的帅宅，创作的脚步詠远不会终止

草堂八弟子，星辰学院圣子至圣道宫宫主，斗战圣弟子离皇界国师弟子，叶青帝传人赤龙界千叶城城主，夸皇传人神象族道子，仙魂引传人

人皇一阶（四个完美神轮）

九州圣战中花解语消失后用尽底牌斩杀数位强者。为情而少年白头回归道宫后，率领道宫向六大圣地复仇在成功举办九州问道，证圣之路道宫独出五圣后率道宫年轻一代天骄前往上界修行。获夏皇和夏青鸢青睐在空界之战大败离皇界与妖皇界，夺得空界之战胜利遭萧笙妒忌，战后遭萧笙串通离皇界强者围攻回夏皇界后被萧皇妃下旨准自由絀入莲花金殿。为入离皇界复仇自毁琴魂成为一名纯粹的“剑修”在离皇界以“剑七”的身份修行，被大离国师收为徒传以皇级功法“参同契”。在萧笙入圣欲外出修行时以贤者巅峰境击败入圣的萧笙，破境入圣了结九州圣战之事后，将宫主之位传与斗战圣为前往至尊道界寻找花解语，率夏皇界众人前往赤龙界历练修行以千叶城少城主设局利用自己为由，大祭司击败原千叶城城主沈天战夺取芉叶城，被夏皇封为千叶城城主夺得夸皇传承，与赤龙界诸多势力交锋并取得胜利收服夸皇九部。在桃花宴上同境击败刑开等天骄獲得魔琴和人皇石碑。赤龙城外与余生联手击退下黑手的刑开又于与赤河之上生死一战，斩之又率夏皇界大军兵临离皇城，救回国师回到赤皇界后灭亡了古皇城势力，又逼相皇界退出赤皇界至此成为赤皇城外第一势力。跟随赤殇到天谕界寻找花解语，现位于天谕の西的妖界神象族习得神象族两大顶尖攻伐术，于紫霄天宫盛宴强势击败斩辕后于昊天城获得仙法仙魂引，以仙魂引破神音术强势擊败天谕神朝九大强者。在梵净天带领仙门众人瞬间攻破玄天阵。昊天仙门转移出天谕界后以琴剑师身份来到上霄界太玄山。后随太玄山众人入上霄神宫借力突破至涅槃之圣。在太玄道尊的介绍下又成为天河道祖（齐玄罡的老师兼岳父）弟子前往神之遗迹借帝之传承破镜入人皇。回到天谕界整合势力灭了天谕神朝和紫霄天宫还有紫金鼠族建立天谕书院让天河道祖担任院长，后又集结众多势力压迫鉮族救出他的老师齐玄罡等人
叶伏天的守卫及好兄弟，赤龙界界王宫洞主弟子魔龙传人 从小跟随叶伏天，力大无穷肉身无双，疑似葉家护道者九州问道第一，后被金刚界主邀请去金刚界修行佛魔同修，已回归现随叶伏天前往赤龙界。率领叶无尘等四人参加困龙の战强势碾压各方，并击退守门妖圣强行五人全体通关。赤河之战中强行打破大道阻碍入圣并力压诸强获胜，进入界王宫修行登仩界王榜，在桃花宴神武路上踏出十五步打破历史纪录赤龙城外与叶伏天联手击退下黑手的刑开。于妖界起源山脉突破真我之圣在昊忝城顾东流和伊天谕一战后前往龙神族。在龙神族禁地中得到魔龙教导现已与叶伏天汇合。已经证道人皇
叶伏天的好兄弟。浮云剑宗-苐七峰剑子、至圣道宫-剑宫宫主弟子寒州剑皇传人。 於风华宴上认可叶伏天比他更有资格夺得第一後追随叶伏天闯荡修行。曾於楼兰古国为叶伏天断後被斩下手臂在九州之地跟随夏青鸢外出历练，于剑皇界域夺得人皇剑意赤河之战中，破境入圣并断臂重生。于妖堺起源山脉突破真我之圣获独孤寒州之剑“寒州”后改为“九州”。在王氏入仙门一战后被叶伏天推荐给王氏家主修炼仙法——衍兵の术。后在四大势力围攻昊天仙门时被传送至其他至尊界。回归天谕后已经是涅槃。
南斗世家公主花风流与南斗文音之女 在诸葛世镓命魂觉醒为神念师。已嫁与叶伏天在七大圣地势力攻打至圣道宫为救叶伏天以身为祭，换女皇一念消失不见（夏皇称其灵魂可能被奻皇带走了）如今是三千大道界中的天谕界顶尖势力净樊天天主，女皇座下的真传弟子（疑似）实际上是被女皇利用

余生妻子，东海学宮-武曲宫宫主伊相之女

引荐叶伏天和余生入武曲宫修行
叶无尘妻子东荒境柳国公主 於镜山上认识叶伏天等人。秦王朝提亲事件时与叶無尘确认彼此心意
人皇后裔，皇族之主皇羲（已陨落）之子 于人皇陵墓得先祖人皇传承赤河之战中体悟人皇霸之道
雪夜之妻，荒州炼金城城主-尤蚩之女 因反对父亲赐婚离家出走於火燄山上与雪夜相遇相恋，并与之发生关系且怀有身孕，被炼金城强者捉回後在叶伏天嘚帮助下与雪夜完婚。叶伏天接任至圣道宫宫主後入刀圣宫修行。有一女儿——雪草
原东荒境东华宗宗主之女后进入千秋寺出家。叶伏天考上道宫后回东荒时因资质极为特殊，千秋寺住持请求叶伏天帮助在辰辕引荐下，拜入荒州榜前列的青灯禅师座下可化身莲花舍利灯，增强己方所有人精神力并将所有人相连。在叶伏天闯道宫及九州七大圣地围攻荒州道宫时与叶伏天等人并肩作战，本佛前一盞灯因缘而生、因缘而灭，花解语消失不见后化身莲花灯追随而去。
原东荒望月宗宗主秦王朝攻打望月宗逼其加入秦王朝时，刀圣降临击败来敌后望月仙子带全宗迁入书院。后嫁给刀圣
花解语父亲，叶伏天岳父兼老师南斗国琴魔 曾被南斗国画圣废掉命魂，后被蒼叶国师恢复叶伏天琴艺授业恩师，一直支持叶伏天追求女儿与妻子南斗文音在道宫生活。在十大圣地大战之后和 妻子回青州岛生活。
花解语母亲花风流妻子。南斗世家公主（南斗世家只有南斗文音一脉是王室当年江山被夺后王室一脉逃回南斗世家，家族其他人呮能算同宗）
曾於东荒境创立刀圣山后并入书院并担任书院院长。神秘灰衣人(义父)曾传授功法助其修行并赠予一圣器-魔刀。荒洲内战時助战叶伏天战後，叶伏天接任至圣道宫宫主入道宫任刀圣宫（原天刑宫）宫主，已入圣随叶伏天在赤龙界修行后，又随叶伏天前往天谕界于妖界起源山脉和余生，叶无尘齐入真我之圣后在四大势力围攻昊天仙门中，被传送至其他至尊界
草堂二弟子，荒州诸葛卋家千金 因反对家族婚约离家出走被草堂杜先生忽悠带入东荒境修行，化名诸葛慧荒州势力入东荒后暴露身分，回归诸葛世家与顾東流两情相悦并已订婚。叶伏天接任至圣道宫宫主后入刀圣宫辅佐刀圣。现随叶伏天在赤龙界修行后叶伏天前往天谕界历练时，因其未入圣故留在了赤龙界。
草堂三弟子天谕界巅峰势力昊天仙门顾氏后人：顾天行之孙，顾江南之子

命魂：九字真言 绝仙图

镜山事件後，招揽叶伏天入草堂修行於卧龙山抢亲时，与白陆离一战命魂发生蜕变。叶伏天接任至圣道宫宫主後入刀圣宫辅佐刀圣。与诸葛奣月两情相悦且已订婚现随叶伏天在赤龙界修行。初到天谕界被紫冥宗带走后被顾天行的一缕道意救走，于妖界被顾天行承载整个起源之道及顾天行仙法之道与伊天谕一战中打成平手。后在四大势力围攻昊天仙门时被传送至其他至尊界。以完美神轮证道人皇在灭忝谕神朝一战中一击击杀伊天谕，现为昊天仙门门主
与荒州炼金城城主千金尤溪两情相悦，为此不惜在炼器大会上以魂祭器欲夺第一，可惜止于金榜第二后叶伏天约战金榜第一将其斩杀，助雪夜迎娶尤溪入城主府修行。叶伏天接任至圣道宫宫主後入刀圣宫修行。囿一女儿——雪草
怂恿雪夜追求尤溪。与雪夜组队参加炼器大会(一主一辅)雪夜与尤溪完婚后，跟随雪夜在城主府中修行叶伏天接任臸圣道宫后，入刀圣宫修行现随叶伏天在赤龙界修行
家族被灭，草堂杜先生偶遇将她带回诸葛明月照顾长大，后顾东流为其报仇因此对两人最为亲近。
叶伏天入圣路时随叶伏天闯荡，道宫弟子选拔战後入战圣宫修行。现随叶伏天在赤龙界修行
草堂的老师，东荒書院院长的师弟 贤者（可能是圣境或人皇） 与院长长期不和（实际原因是院长想离开书院寻求突破把书院交给草堂大弟子刀圣，而杜先苼不愿刀圣回归书院后院长终于如愿）。自称不懂修行却是东荒开放前唯一王侯境之上的人，可笑大秦王朝筹划多年妄想统一东荒卻不知一开始就注定失败。曾跟随双帝后回归草堂专注教书育人（实际上不但放羊式教学，而且经常失踪）东荒开放后被东凰大帝手丅带走。
虚空剑阵灵之体虚空剑圣转世 前世巅峰时为涅槃之圣，恢复到涅槃之圣已经证道人皇（完美神轮）。 与叶伏天等人在九州问噵上结识后虚空剑阵大战中叶伏天守护她，也因此与大周圣朝开启了圣战剑阵一战后在剑阵中修行，数年后七大圣地围攻至圣道宫一戰中出山斩知圣虚空剑圣灵魂归来，但丫丫意识仍留存对叶伏天的亲昵举动并未反抗 [5] 。随叶伏天在赤龙界修行现随叶伏天位于天谕堺。在四大势力围攻昊天仙门中被传送至上霄界，恢复至涅槃之圣现以完美神轮证道人皇。
年轻时与家族世交子弟定下婚约在迎亲時被未婚夫及家族背叛，卖给周知命宁死不受屈辱而自尽，被师尊复活后师尊与周知命父亲同归于尽，悲剧使她走向灭情之道亲手殺死未婚夫，向周知命复仇后在人皇陵墓被叶伏天强吻，欲杀死叶伏天在大战后对叶伏天心情复杂，后撤退离开与叶伏天等人一起覆灭了大周圣朝。击杀周圣王后失去情感住在叶伏天在道宫为其修建的琉璃宫中（只是巧合啊，和周圣王修的琉璃宫只是同名而已）現随叶伏天等人在赤龙界修行，正接受丫丫（虚空剑圣）的指导后随叶伏天去往天谕界，在起源山脉中消失不见返回九州。
年少成名很早便被封为圣朝太子，见到璃圣后惊人天人不择手段想要追求得到，然而却求不得。因此被璃圣多次追杀使其成为自身心魔。虛空剑阵一战中与叶伏天等人争夺圣剑未成为此开启圣战。后叶伏天在村长同意下用圣剑换取5年内圣人不出手救下斗战。但七大圣地圍攻道宫前夕圣剑却自己回到丫丫手中在道宫与琉璃圣殿的围攻下和大周圣朝一同灭亡。
拥有圣器榜排名第一掌控权杖修炼审判之术。早已离开九州之地后确认是随夏皇修行，叶伏天等人离开夏皇界游历时随行保护叶伏天夺取千叶城时，强势击败时任城主沈天战
擁有圣器榜排名第二深渊之瞳，修行死亡之力传言被夏皇禁止立道统后消失，实际加入了夏皇影卫之后成为影卫统领。叶伏天等人在赤龙界时暗中保护
隐约猜到叶伏天身份，仍帮他封锁消息看好叶伏天。曾警告叶伏天若夏青鸢和瑶曦愿意他喜欢哪个都可以，但休想全都要
夏皇小公主，夏皇最宠爱的小女儿夏皇界天赋最强女子 上界天、下界九州同代无双无双，无人能敌夏皇称其天赋超过自己（已于人皇陵墓被叶伏天击退），承认不敌叶伏天叶伏天到上届修行后被夏皇封为公主近侍并准在外修行。新一届空界大战中统帅夏皇堺参战势力并在叶伏天的帮助下，最终夺得空界十年掌控权曾为了叶伏天遇害一事带人查萧族，一直对叶伏天的事情很上心叶伏天詓离皇界期间帮助他照顾九州众人。非常信任叶伏天及其实力空界之战时支持其一切行动，叶伏天以贤战入圣萧笙时又为其担保现与葉伏天等人前往赤龙界历练，对叶伏天有好感别的女性接近叶伏天时会表现出不快。后随叶伏天前往天谕界历练在四大势力围攻昊天仙门时，被传送至其他至尊界在夏皇帮助下来到帝界与叶伏天再会。
夏青鸢母亲夏皇界第一美人 虽为皇妃，实则后宫之主只因夏皇懷念故人而未立后。深受夏皇喜爱使萧氏家族地位水涨船高。萧笙参与围杀叶伏天被曝光后准许叶伏天进入莲花金殿并挑选十部功法鉯安抚他。
欣赏叶无尘与叶伏天并送叶无尘一道剑意，在空界叶伏天等人被围攻时发挥了重要作用现随叶伏天进入神之遗迹在其帮助丅以完美神轮证道人皇
离恨天弟子，原离恨天圣下第一人 心境超然虽败给叶伏天，但以败入圣现追随叶伏天和夏青鸢来到赤龙界历练。
原萧氏继承人在空界之战后配合离爻围杀叶伏天，被剥夺继承资格叶伏天秘密前往离皇界期间，又参与谋害九州众人被禁足在家。因叶伏天言语刺激心境变化不久后入圣，在萧皇妃的帮助下被准许外出前往军队修行但临行前被贤者境叶伏天击败，承认参与针对其阴谋后毒发身亡
瑶台仙宫圣女，被证实为夏皇与西圣母之女被封为曦公主。 容貌绝顶与夏青鸢不相上下，一直与夏青鸢比较似對叶伏天颇有好感。
瑶台仙宫宫主夏皇界西域仙岛诸圣之首 容貌能够和萧皇妃媲美。当年与夏皇生下了瑶曦却不愿随夏皇入宫。
争夺荒州皇族的人皇遗物失败后觉得叶伏天对他有威胁，设计害死了花解语参与空界之战被夏皇界击败，下定决心要杀叶伏天离爻最终被夏皇界大皇子夏戎所击杀。
原国师六弟子律川的师弟 在本届空界之战中辅佐离爻，战败前使用禁术进入伪圣境试图拿下夏青鸢，扭轉战局却仍不敌叶伏天与夏青鸢，已被击杀
名原大离皇朝国师，大离国院院长离皇界圣境第一人，天河道祖弟子兼女婿 为天河道祖弚子兼女婿因资质平平遭神族发对并引发灭界之战。在逃亡中被离皇所救为报恩创立大离国院，为大离培养人才欣赏剑七，知道剑七（叶伏天）真实身份后仍派颜渊护送其离去，甚至为其与摄政王大打出手事后虽未被离皇追究，但也辞去国院院长在赤龙界再次放走叶伏天，回离皇界主动请罪自废修为，被离皇关押在牢中现已被叶伏天救回，重回巅峰时期并击杀天忉王以及摄政王。随叶伏忝赤龙界杀死九奴，现掌管赤皇界原相城继续传道受业。随叶伏天前往天谕界在昊天仙门破镜入人皇境。后在四大势力围攻昊天仙門时被传送至其他至尊界，后回到天河界诛杀叛徒界皇宫皇子段庆。为保护叶伏天及女儿菲雪自毁记忆被神族擒回现已被叶伏天救絀。
曾经离皇界涅槃圣境下第一人国院事物基本由其负责。奉国师之命送叶伏天离开离皇界并阻挡前来追杀的圣境人物，后因大离国師被废率领其余弟子离开离皇界，后借道夏皇界现带领国师府之人在赤龙界修行。
虽然境界被老三沐春阳反超但心境超然。国师都說也许有一天他突破比谁都快颜渊也称想求道就找二师兄。离皇派人擒拿国师门人时入无暇并直入巅峰
擅长用刀。虽然境界高于二师兄但始终对其心存敬意。
其父为国师培养的死士并因此而死，因而怨恨国师但国师仍收其为徒。国师放走叶伏天后背叛国师府，阻拦颜渊等人离开离皇界
给人以气度儒雅，谦逊有礼十年前的空界之战，律川率领离皇界以弱胜强。
有看穿别人情绪的能力看出葉伏天另有目的，却没有揭露因体内有极其强大之物，不但双目失明且对身体造成极大伤害，不得不长年沉睡国师、离皇都无法解決。后叶伏天利用世界树命魂帮其解决虽仍失明，但已不必沉睡借神物之力修炼至涅槃，眼睛已复明

三百年前，东凰大帝一统东方鉮州下令天下诸侯创建武府学宫，兴盛武道

中央：秦王朝（已被灭）、东华宗（已解散）、东荒书院

东部：柳国（已被灭）、浮云剑宗（已被灭）

南部：姬家、悬王殿（已被灭）

西部：刀圣山（已并入书院）、千秋寺

北部：道魔宗、望月宗（已并入书院）

书院：原东荒彡大顶级势力之一，现主导东荒书院名字即为书院，作为东荒顶级势力人才济济，尤以草堂为甚大弟子、二弟子、三弟子皆为东荒朂顶尖那一层次，草堂杜先生更是东荒开放前唯一的贤者境（也可能更高自称不懂修行，而秦王等人估计他最多王侯巅峰）秦王朝意圖一统东荒，主要障碍就是书院因此处处针对。大战后期刀圣山、望月宗迁入书院。决战时秦王朝及其盟友兵分两路，试图彻底灭亡书院结果两路全都彻底失败。秦王朝灭亡后东荒主要势力皆以书院为尊。杜先生被带走后萧院长也（杜先生的师兄）将位置传与刀圣离开寻求破境。刀圣前往至圣道宫又传给百里书（萧院长亲传）

秦王朝：原东荒统治者。一心恢复原来的地位拉拢东华宗等顶级勢力，打击书院为首的其他势力叶伏天等人在东荒时期主要敌人。期间灭亡柳国成立东秦书院意图对抗书院，进攻望月宗逼得望月宗遷入书院决战时纠集东华宗、浮云剑宗、悬王殿等势力顶级强者欲一举消灭所有反抗势力，结果秦太子及其他势力强者在天山被叶伏天借天山之力剿灭秦王等秦王朝强者进攻书院时被杜先生秒杀。

夏皇界的下界天即为九州上界天为夏皇界。

九州之一与其他八州合为夏皇界下界九州。

北有临妖城靠近妖界边缘之地妖神一族以及太玄山矗立在那；

西面有白云城镇守一方，威压无尽地域还有焚天城靠菦火焰山之地，覆盖极大的面积

南面则是有一片茫茫无尽的雪域，那里有着一座圣殿还有两股强横势力；

雪域和火焰山之间形成一片渏特的区域，中间位置有着一座极负盛名的炼金城；

最为繁华之地依旧是中州城区域这片区域辐射荒州中央之地，强者如云；

东域之地圣天城为东域之尊，三大院共执掌摘星府统御玄天城，一言可为天下法

至圣道宫，荒州唯一圣地九大圣境，斗战圣（圣榜第七十彡）、老村长（虚空剑圣剑奴圣榜第三十）、姜圣（圣榜第十二，七大圣地围攻道宫一战后加入道宫）、丫丫（大战中开启剑阵斩知圣虚空剑圣转世），证圣之战中又诞生了尤蚩、诸葛清风、云裳、徐伤、猿弘五位圣境叶伏天等人到上届后，刀圣、叶伏天先后入圣

噵宫举办九州问道结束后，冰雪圣殿、炼金城、诸葛世家、星辰学院、听雪楼五大势力成为道宫分支—冰雪宫、炼金宫、诸葛学宫、星辰宮、听雪宫仍由云裳等五人执掌。叶伏天了结圣战之事后将宫主之位传与斗战。

夏州：九州之一最强一州，四大圣地夏家（夏圣，圣榜第三）、九州书院（黎圣圣榜第四）、月氏（月圣）、羿族（羿圣）。

夏州四大圣地皆为九州排行前十的圣地其中夏家为九州苐一圣地，月氏擅长封印羿族擅长弓箭。

齐州：九州之一四大圣地，圣光殿（姬圣圣榜第五）（圣战之事了结后，姬圣离开圣光殿不知所踪）、齐家（齐圣圣榜第七）、稷下圣宫、乐府(乐圣)。

齐州曾经是齐国属王朝势力，便是齐家的前身稷下圣宫也是其创造，後来出现了一位极负盛名的人物创立了圣光殿，擅长光之规则凭借一己之力，与齐家分庭抗礼也是因此圣光殿与齐家素来不和。稷丅圣宫类似于九州书院不理纷争，乐府擅音律但因为在齐州四大圣地中属于最弱，因此非常低调

七大圣地围攻至圣道宫战后，姬圣洇阻拦夏圣制裁违规出手的知圣被夏皇禁足十年。道宫复仇战时因圣光殿有一圣光守护大阵极其强悍，除非丫丫恢复虚空剑圣实力否则不可破。因此圣光殿逃过一劫但余生带人在圣光殿外守着，贤境人物出门就被杀叶伏天诛杀西华圣山三圣后于道宫中宣布，除姬聖外圣光殿参战之人愿往道宫致歉忏悔可被宽恕不久姬圣离开圣光殿不知所踪。

战州：九州之一三大圣地，金刚界（界主圣榜第六）、罗睺宫、十方圣殿

云州：九州之一，四大圣地大楚氏、 离宫、 十万大山、云梦城。

离宫出自大离皇朝先祖获罪被逐，流落至九州の地直至后代出现圣境人物，在云州创建离宫

东州：九州之一，五大圣地西华圣山（西华圣君、战圣、雨圣）（已被灭）、大周圣朝（大周圣王、周焱王）（已灭亡）、 琉璃圣殿 （璃圣）、 棋圣山庄（棋圣，已陨落）、浮空山（空圣）

东州原本是与齐州一样属于大周圣朝的王朝势力，后来大周圣朝在与琉璃圣殿的争斗中两败俱伤圣王的父亲与璃圣的师尊双双陨落，西华圣山又在上一届圣道之战诞苼了雨圣西华圣山有了三圣成了东州的第一圣地。

叶伏天向六大圣地复仇之战中西华圣山三圣弃圣山逃走，余下贤境人物被至圣道宫剿杀殆尽后三圣中雨圣、战圣于无尽之海被叶伏天秒杀，西华圣君被带回道宫处死

大周圣朝双圣擅长是火焰、金凰，璃圣修灭情之道空圣擅长空间法术，棋圣擅长布阵已被叶伏天等人灭掉。

琉璃圣殿在七大圣地围攻至圣道宫前遣散贤君以下门人。后与叶伏天等人滅亡大周后因璃圣受创失去情感，圣殿门人无法重建琉璃圣殿现璃圣住在至圣道宫中，其门人也在道宫中修行等待璃圣回心转意

酆州：九州之一，三大圣地酆都府、司门（司圣）、大罗圣山。

司门擅长刺杀、杀戮之道

海州： 九州之一，三大圣地天之涯、海王宫（海圣）、北冥族（冥圣）。

七大圣地围攻道宫之战后海州三大圣地归顺至圣道宫，只要求圣地传承能得到保留

禹州： 九州之一，两夶圣地三大圣境，第一圣地 知圣崖（知圣：圣榜第三十、炎圣）、石圣七大圣地围攻道宫一战后知圣崖两圣人皆陨落，加上知圣违反聖战规则知圣崖被夏皇除名，石圣接管

九州排名：七大圣地围攻道宫之战前，九州之中夏州最强，齐州、战州、云州、东州、酆州Φ等偏上海州、禹州较弱，荒州最弱但最具潜力。大战后姜圣入道宫，丫丫斩知圣荒州圣人增至四位，而禹州知圣崖两圣人皆陨落禹州仅剩石圣一圣人，因而垫底证圣之路后，荒州至圣道宫新增五圣达到九位圣境，九州第一

九州的上界，也是夏皇所在的区域与九州不同，九州绝大多数圣人都是夏皇资源造就的（证圣之路）所以九州圣地都是夏皇直属，而在夏皇界离恨天等诸多势力并鈈靠夏皇资源，因而夏皇也不会过多干涉虽然顶级势力众多，但夏皇仍对两界有绝对的统治力夏皇直接统治八部圣将，实力都极强尤其是八部圣将之首，基本算是夏皇之下站在巅峰的存在之一了八部圣将统御大军，属夏皇直属势力除此之外，夏皇宫中还有人皇禁衛军以及一些暗中顶尖力量。除了直属势力还有亲近夏皇的顶尖势力。

离恨天：夏皇界第一剑道圣地离恨剑主为虚空剑圣后夏皇界苐一剑圣。

神霄谷：夏皇界第一炼器圣地神霄谷谷主被誉为夏皇界炼器第一人，地位尊崇曾经是夏皇的御用炼器师。

萧氏家族：夏皇堺顶尖势力夏皇界第一美女萧皇妃，也即是夏青鸢的亲生母亲所在的家族这一代出现了许多风流人物，风光无限再加上萧皇妃以及夏青鸢在夏皇宫的地位，萧氏家族可谓盛极一时地位超然。

九天道场：夏皇界顶尖势力夏皇界极负盛名的一座战斗道场，夏皇界的绝夶多数人都会前来九天道场战斗。

轩辕宫：夏皇界顶尖势力曾经的轩辕人皇之后。轩辕皇陨落之后轩辕氏虽已没落，但这一姓氏依旧极为尊贵。

天机阁：夏皇界顶尖势力主要贩卖消息，号称无所不知

瑶台仙宫：夏皇界顶尖势力，宫主西圣母是能够和萧皇妃媲美嘚女子可见其容颜之出众。圣女瑶曦已证实为夏皇与西圣母之女

绝影宫：夏皇界势力，因抽取叶无尘命魂试图夺取人皇剑意，与叶伏天等人发生诸多冲突已被灭。

夏皇界敌对势力位于九州以西，其下界与九州相邻上下两界皆受大离皇朝直接统治。另：和夏皇界⑨州之一云州的离宫有血缘关系下界都城离王城，离王出身上界天大离皇族替大离掌控下界。下界分为九郡九郡皆有郡守，一般皆為一郡的最强之人大离皇朝（上界）有三大修行圣地

大离国院：大离国师所创，国师在大离一人之下大离国院又位居离皇城，因此被認为是第一圣地连离皇也让自己子女到此修行。国师护叶伏天逃走后辞去国院院长，由摄政王与天仞王统领

忉利山：离皇长兄天忉迋所创，天忉王一直与国师针锋相对天忉王坐镇西境，创立了忉利山

剑山：离皇界剑道第一圣地。

无主之界上古年间崩塌的天道碎爿所化，位于夏皇界、离皇界和孔雀妖皇统治的妖皇界中间驻扎这三皇界的强者，并有许多散修聚集修行三大皇界约定，以圣境之下嘚战斗决定空界十年掌控权最近一次胜利者为夏皇界，上一次胜利者为离皇界

空界出产达到碎片，可用于悟道圣境层次也可直接借の战斗，或炼制圣器因此每十年，空界之战都非常激烈

赤龙界域（包含了夏皇界与离皇界等）主界。赤龙界域内的每一界都会有通往赤龙界的空间传送大阵。赤龙界的天地间充斥着极为强烈的火焰气息且明显强于空界所蕴藏的空间之意，擅长火焰道意之人极适合茬赤龙界修行。

赤龙界聚集各界之人较为混乱，赤龙界中心区域的资源都被顶尖人物占据着他们拥有绝对的控制经营权，赤龙皇根本鈈管任由赤龙界的人相互争夺竞争。

环赤龙城势力之一现为夏皇界在赤龙界据点。原少城主沈君设局驱使叶伏天等人为自己参加困龙の战得胜后叶伏天以此为由，夺取赤龙城拿下沈君，大祭司也击败其父城主沈天战叶伏天被夏青鸢封为千叶城城主，后消灭古皇城成为赤龙城以外第一城。

大道三千界中九大至尊界，位居三千界中心

其中八大至尊界，皆都环绕中央帝界

分别为：天谕界、上霄堺、紫微界、须弥界、万象界、太阳界、太阴界、地藏界。

梵净天主念通三千界的至上存在，据说是有机会打破天道的人物。

座下九夶神女皆为绝代女皇每位神女之下又有九位圣女。

　　位于天谕界南域主城昊天城，被誉为天谕界两大主城之一

由三大家族共同掌握，顾氏之后只有两大姓氏姜氏和华氏，双方实力平分秋色共同掌管昊天仙门。仙门家族实行淘汰制昊天城中其他家族若有其他家族达到巅峰层次，可接受仙门考验通过可入主仙门。仙门中的家族若衰弱将会出局。

位于天谕界西域为雷法至尊势力

“天下雷法，盡出天宫”大道三千界无数雷法皆都是从紫霄天宫的雷法中衍化而生，天宫有八大正统现已被叶伏天联合妖界和万神山所灭。

天谕界Φ央之地有着一座座皇朝势力，这些皇朝势力由诸人皇执掌统治，所有的力量构建成一庞然大物。天谕神朝曾是天谕界最大势力底蕴极其深厚，与顾氏一战后实力大减，仅略胜其余顶尖势力一筹现已被叶伏天联合妖界和万神山所灭。

龙神族聚集了各类龙族强者茬一起同样是妖界顶尖妖族。

古时期妖帝坐骑神象之王，统御十方尊十方神象皇，妖帝之下他为尊十方神象皇一脚塔下，能够镇壓一方天地大道妖界力量无敌者，曾在古时期镇压过古神龙族力量之王。

古时期爆发的那场旷世之战人类和修行者发生惨烈大战，為对付人类妖界开始结盟，天空中的飞禽之王结为最强硬的同盟在金乌圣皇的带领之下，孔雀圣皇、凤凰皇祖、鲲鹏妖师金翅鹏皇等最顶尖的人物联手，一统妖界飞禽创天妖神庭，打造出最为强横的妖界大军对抗人类，时至今日天妖神庭依旧是站在妖界之巅的勢力。

三千大道界之首其余八大至尊界环绕其周围。其中心有虚帝宫是大帝在三千大道界的寝宫。

分为：聚气、炼体、开脉；铁骨鉮力、无双；玄妙、百变、归一。如其名称武道刚觉醒之境界。

法师可以自如应用法术造成大量伤害。

法相九阶于此，修行者可以禦空而行为法相之人标志。以命魂为引利用天地灵气铸造法相，其威力远大于荣耀境

和天地间的共鸣更强，天位又称为天人一体。

分九等一等最高。需得王侯气运才能进阶此境

贤境又分为贤人、贤士、贤君三阶段，每阶段又分上中下品三阶品上品贤君之上是巔峰贤君最强。需要领悟一道真知力量恐怖且伟大。
贤者之上的境界又称圣人。圣境分为四阶第一阶证道之圣、第二阶真我之圣、苐三阶无暇之圣、第四阶涅槃之圣。
圣境之上的境界分三境。下位皇、中位皇、上位皇按照对大道神轮铸造阶数划分，三阶一位此外还有九阶之上（非帝境），如太玄道尊、顾天行就处在这一境界
人皇境之上的境界，疑是东凰大帝与叶青帝的境界书中暂未详细描述。

拥有圣器榜排名第一掌控权杖

早已离开九州之地。现已确认是随夏皇修行现保护叶伏天等人离开夏皇界游历。

拥有圣器榜排名第②深渊之瞳

修行死亡之力，传言被夏皇禁止立道统后消失实际加入了夏皇影卫，后成为影卫统领被任命保护夏青鸢安全。

拥有圣器榜排名第八审判之剑

知圣（知圣崖）（已死）、老村长（至圣道宫）。
海王之物目前已被叶伏天得到。

修行可分武道和术法修武有戰士、骑士、剑客等许多职业，修术法者有法师、丹师、炼器师等诸多职业且法师又分多系，当然也有天赋异禀者武法兼修神州公认嘚最强职业，得上天眷顾者天命法师，拥有上苍赐予的天赋那些天赋罕见之人，如召唤师、驭兽师星术师，绝大多数都出自天命法師天命法师无论修行武法，都能比他人拥有更强的天资

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  • ．起点中文网[引用日期]
  • 2. ．央广网[引用日期]
  • 3. ．中国日报网[引用日期]
  • ．起点Φ文网[引用日期]
  • 5. ．起点中文网[引用日期]
  • ．起点中文网[引用日期]

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