民俗吉凶日篇 安葬从权法 择大寒节五日后;立春节之前乃新旧岁官交承之时,先择日破土又择吉日安葬,如开山立向不忌年月回时克山家,更不忌太岁月家请凶鉮杀就立春前谢墓,或于来年寒食节后清明节内用人夫工匠,尽一日之内加土谢墓,则无禁忌 设从权之法:如遇贫乏之家,或死於四、五月或六、七月炎蒸酷热之天衣食尚且不足,棺木自然薄削臭秽莫堪,岂可久停必致败害,故不得已从权葬之,术上宜谅丧家稍有力者,则抬出明幽之所掘土砂以压之,使伏土气免致败害,另择吉日埋葬使生人致福,死者得安乃术士仁人之心,亦喪家子孙之幸也 民俗吉凶日篇 乘凶葬法 如死者三日之内,或七日或旬日之内择日安葬,不忌年月诸凶不须昭告地祗。斩草名曰盗葬当日清早开扩,尽一日之内成坟三日之内谢墓或大寒节五日后,或清明节先后谢基亦可 民俗吉凶日篇 禳镇重丧法 用白纸做函一個,用黄纸朱书四字置函内,放棺上同出大吉。 正二六九十二月……朱书六庚无刑, 三月朱书六辛天建四月朱书六壬天牢,五月朱书六癸天气七月朱书六甲天福, 八月朱书六己天德十月朱书六丙天成,十一月朱书六丁天阴 民俗吉凶日篇 除灵罢服吉日 附除灵周堂图 壬申,丙子甲申,辛卯丙申,庚子丙午,戊午己酉,辛亥壬子,乙卯己未,庚申又取戊寅,乙未戊申,癸丑 大朤初一起,从父向男顺数;小月初一起从母孙逆数,一日过一位数至亡字则吉。宜用值人损人不宜用。 民俗吉凶日篇 买马吉日 附作马枋吉日 乙亥乙酉,戊子壬辰,乙巳壬子,己未 甲子,丁卯辛未,已亥已卯,甲申辛卯,丁酉戊戌,庚子壬寅,乙巳壬子。 民俗吉凶日篇 买牛吉日 附作牛栏吉日 丙寅丁卯,庚午丁丑,癸未甲申,辛卯丁酉,戊戌庚子,庚戌辛亥,戊午壬戌。 正月寅午戌日 六月亥卯未日。 甲子己巳,庚午甲戌,乙亥丙子,庚辰壬午,癸未庚寅,庚子 《牛黄经》又有㈣吉日:戊辰,戊午己未,辛酉 民俗吉凶日篇 养浴蚕吉日 附出蚕吉日 甲子,丁卯庚午,壬午戊午。 甲子庚午,癸酉庚辰,乙酉甲午,乙巳甲申,壬午乙未,癸卯丙午,丁未戊申,甲寅戊午。 |
他原本想为某姓葬龙口石虎地(勇猛的出山虎虎口穴),此地的基本数据如下:后方十脉龙来到龙口石虎地从午方入首,午脉入穴;乾亥方及壬子方均有山峰可朝;庚酉清澈长流之坑圳水来乙辰巽巳方亦有田间水流来;两水合于壬子方水口流出,然后向癸醜方流出大局水口;子方有一犀牛在坑圳中屯水口;坟墓立地盘午山子向(埤刻丙山壬向兼午子)坐丙午分金;如上图:
第一,地师葬坟后死于非命
第二,不出公候却出*头,
第三地师有思想情绪。。。
好不容易到了天亮,江任泉与祀主┅行来到了龙口石山上明师一到目的地,不知是什么原因脱下褂子挂在树丁上,便躺在岭上休息一会儿,一阵风吹来把褂子吹到哋上。梅公见状便走到该地说真穴在此。江明师接着说:“主人一好是真龙”
于是就开始挖金井。。。当挖到三条石笋时遇到清泉水。明师叫人取出一碗泉水让他们兄弟俩分匀喝大哥梅公却一口气将甘甜的泉水一饮而尽。
于是就将光岸垌一穴, 正对阿婆髻嶂顶的吉穴, 在临别时, 送给主家葬二世祖婆(龙口石葬二世祖公,此地葬二世祖婆)
墓立子向埤刻却是壬向,究竟是怎么回事当初若立巽乾兼巳亥,坐庚辰分金加上不让江任泉明师制龙,那么会不会又是另一番景象
他原本想为某姓葬龙口石虎地(勇猛的出山虎虎ロ穴),此地的基本数据如下:后方十脉龙来到龙口石虎地从午方入首,午脉入穴;乾亥方及壬子方均有山峰可朝;庚酉清澈长流之坑圳水来乙辰巽巳方亦有田间水流来;两水合于壬子方水口流出,然后向癸丑方流出大局水口;子方有一犀牛在坑圳中屯水口;坟墓立地盤午山子向(埤刻丙山壬向兼午子)坐丙午分金;如上图:
後文說此地是葬林二世祖婆怎麼這裡又說是龙口石虎地?一樓說是巳入首這裡變成午入首?一頭霧水
关于此坟的入首龙是这样的:在首脉及往后一脉的过峡处格得地盘为巳。在穴后八尺处格为午脉入穴并在穴场格得入首龙在午方。