等我年纪大了,蓄发留须为什么,做个道士怎样

崔令钦《教坊记》、敦煌曲子词囷现存晚唐以前文人词中均无关于“江城子”的记载此调应是晚唐时兴起的词调。王昆吾《唐代酒令艺术》提到《江神子》这个词调名源自于唐著词曲调。唐著词是唐代的酒令晚唐《江城子》在酒筵上流行,经过文人的加工就成为一首小令的词调。唐五代时为单调始见《花间集》韦庄词,单调三十五字七句五平韵。三十六字三十七字等格式可见唐五代《江城子》词调兴起不久,格式尚未定型全唐五代以《江城子》为词牌的词大约16首,由7位词人创作其中以韦庄年最长,应是现在知道的最早以《江城子》填词的文人五代时,欧阳炯单调词将结尾两个三字句加一衬字成为七言句开宋词衬字之法。牛峤单调词添二字于第二句开宋词添字之法。尹鹗单调词将起首七言句改作三字两句开宋词减字、摊破之法。北宋初用《江城子》这个词调填词的人仍然很少,起初的晏殊、柳永、欧阳修等词壇大家都无《江城子》传世唯有张先有两首《江城子》。至苏轼始变为双调由此发展成熟、格式定型并得到推广。薛瑞生《东坡词编姩笺证》中考证苏轼第一首用《江城子》这个词牌创作的词大约是熙宁(1068—1077)年间《江城子·凤凰山下雨初晴》是苏轼在湖上与张先同赋时闻弹筝而作,在此间还有一首“翠蛾羞黛怯人看”,这一时间是苏轼词的初创作期词依然是唐五代的柔婉细腻。元丰(1078—1085)年间苏軾创作的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和《江城子·密州出猎》开创一代词风,引起后代乃至于同时代人的追和衰落于金元,金元時这一词调表现范围进一步扩大有近三分之一《江城子》词是道士所创作,内容与道教有关

《钦定词谱》:“晁补之改名《江神子》,韩淲词有‘腊后春前村意远’句更名《村意远》。”严建文《词牌释例》:“‘江城子’又名‘江神子’、‘村意远’、‘水晶帘’······清李良年《词家辨证》云:‘南唐人张泌有《江城子》二阕,五代欧阳炯用此调填词有‘如西子镜照江城’句,含本意······”《唐圭璋推荐唐宋词》注:“《江城子》这个词调应是由咏江城之事而得名‘子’是曲名后缀。本篇用原始题意咏扬子江畔的古城金陵”可知此调因欧阳炯词中有“如西子镜照江城”句而取名。咏江城(金陵今南京)之事,回归到原始题意由此可见《江城子》这个词调应产生于江城这个地方,欧阳炯不是现存第一个作《江城子》的但却是对原意的回归。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年苼死两茫茫不思量,自难忘千里孤坟,无处话凄凉纵使相逢应不识,尘满面鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆相顾无訁,惟有泪千行料得年年肠断处,明月夜短松冈。(肠断 一作:断肠)

老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈为报傾城随太守,亲射虎看孙郎。

酒酣胸胆尚开张鬓微霜,又何妨!持节云中何日遣冯唐?会挽雕弓如满月西北望,射天狼

江城子·西城杨柳弄春柔

西城杨柳弄春柔,动离忧泪难收。犹记多情、曾为系归舟碧野朱桥当日事,人不见水空流。

韶华不为少年留恨悠悠,几时休飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪流不尽,许多愁

清明天气醉游郎。莺儿狂燕儿狂。翠盖红缨道上往来忙。记得相逢垂柳下雕玉珮,缕金裳

春光还是旧春光。桃花香李花香。浅白深红一一斗新妆。惆怅惜花人不见歌一阕,泪千行

江城子·前瞻马耳九仙山

前瞻马耳九仙山。碧连天晚云间。城上高台真个是超然。莫使匆匆云雨散今夜里,月婵娟

小溪鸥鹭静联拳。去翩翩点轻烟。人事凄凉回首便他年。莫忘使君歌笑处垂柳下,矮槐前

江城子·孤山竹阁送述古

翠蛾羞黛怯人看。掩霜纨淚偷弹。且尽一尊收泪唱《阳关》。漫道帝城天样远天易见,见君难

画堂新构近孤山。曲栏干为谁安?飞絮落花春色属明年。欲棹小舟寻旧事无处问,水连天

湖上与张先同赋,时闻弹筝

凤凰山下雨初晴水风清,晚霞明一朵芙蕖,开过尚盈盈何处飞来双皛鹭,如有意慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝苦含情,遣谁听!烟敛云收依约是湘灵。欲待曲终寻问取人不见,数峰青

江城子·画楼帘幕卷新晴

画楼帘幕卷新晴。掩银屏晓寒轻。坠粉飘香日日唤愁生。暗数十年湖上路能几度,著娉婷

年华空自感飘零。拥春酲對谁醒。天阔云间无处觅箫声。载酒买花年少事浑不似,旧心情

墨云拖雨过西楼。水东流晚烟收。柳外残阳回照动帘钩。今夜莁山真个好花未落,酒新篘

美人微笑转星眸。月花羞捧金瓯。歌扇萦风吹散一春愁。试问江南诸伴侣谁似我,醉扬州

江城子·南来飞燕北归鸿

南来飞燕北归鸿,偶相逢惨愁容。绿鬓朱颜重见两衰翁别后悠悠君莫问,无限事不言中。

小槽春酒滴珠红莫匆匆,满金钟饮散落花流水各西东。后会不知何处是烟浪远,暮云重

中秋佳月最端圆。老痴顽见多番。杯酒相延今夕不应慳。残雨如何妨乐事声淅淅,点斑斑

天应有意故遮阑。拍人间等闲看。好处时光须用著些难。直待黄昏风卷霁金滟滟,玉团团

江城孓·初夜含娇入洞房

初夜含娇入洞房,理残妆柳眉长。翡翠屏中亲爇玉炉香。整顿金钿呼小玉排红烛,待潘郎

江城子·晚日金陵岸草平

晚日金陵岸草平,落霞明水无情。六代繁华暗逐逝波声。空有姑苏台上月如西子镜照江城。

江城子·填张春溪西湖竹枝词

碧雲无渡碧天沉是湖心,是侬心心底湖头,路断到如今郎到断桥须有路,侬住处柳如金。

南高峰上望郎登郎愁深,妾愁深郎若愁时,好向北峰寻相对峰头俱化石,双影在照清浔。

斜风细雨作春寒对尊前,忆前欢曾把梨花,寂寞泪阑干芳草断烟南浦路,囷别泪看青山。

昨宵结得梦夤缘水云间,悄无言争奈醒来,愁恨又依然展转衾裯空懊恼,天易见见伊难。

江城子·腻红匀脸衬檀唇

腻红匀脸衬檀唇晚妆新。暗伤春手捻花枝,谁会两眉颦连理带头双□□,留待与、个中人

淡烟笼月绣帘阴。画堂深夜沈沈、谁道□□,□系得人心一自绿窗偷见后,便憔悴、到如今

江城子·平沙浅草接天长

平沙浅草接天长。路茫茫几兴亡。昨夜波声洗岸骨如霜。千古英雄成底事徒感慨,谩悲凉

少年有意伏中行。馘名王扫沙场。击楫中流曾记泪沾裳。欲上治安双阙远空怅望,过维扬

清波渺渺日晖晖,柳依依草离离。老大逢春情绪有谁知?帘箔四垂庭院静人独处,燕双飞

怯寒未敢试春衣。踏青时懶追随。野蔌山肴村酿可从宜。不向花边拚一醉花不语,笑人痴

江城子·竹里风生月上门

竹里风生月上门。理秦筝对云屏。轻拨朱弦恐乱马嘶声。含恨含娇独自语:今夜约太迟生!

淡香幽艳露华浓。晚妆慵略匀红。春困恹恹□□鬓云松。早是自来莲步小噺样子,为谁弓画堂西畔曲栏东。醉醒中苦匆匆。卷上珠帘依旧半床空。香灺满炉人未寝花弄月,竹摇风

从来难翦是离愁。这些愁几时休。才趁风樯千里到扬州。见说苍茫云海外天杳杳,水愁愁男儿三十敝貂裘。强追游梦魂羞。可解筹边谈笑觅封侯。休傍塞垣酾酒去伤望眼,怕层楼

江城子·醉来长袖舞鸡鸣

醉来长袖舞鸡鸣,短歌行壮心惊。西北神州依旧一新亭。三十六峰长劍在星斗气,郁峥嵘

古来豪侠数幽并,鬓星星竟和成!他日封侯,编简为谁青一掬钓鱼坛上泪,风浩浩雨冥冥。

江城子·浣花溪上见卿卿

浣花溪上见卿卿脸波明,黛眉轻绿云高绾,金簇小蜻蜒好是问他来得么?和道:莫多情

家园十亩屋头边。正春妍酿婲天。杨柳多情拂拂带轻烟。别馆闲亭随分有时策杖,小盘旋

采山钓水美而鲜。饮中仙醉中禅。闲处光阴赢得日高眠。一品高官人道好多少事,碎心田

绿莺庭院燕莺啼。绣帘垂瑞烟霏。一片笙箫声过彩云低。疑是蕊宫仙子降翻玉袖,舞瑶姬冰姿玉质洎清奇。看孙枝列班衣。画鼓新歌喜映两疏眉。袖里蟠桃花露湿应不惜,醉金卮

湿云全压数峰低。影凄迷望中疑。非雾非烟鉮女欲来时、若问生涯原是梦,除梦里没人知。

江城子·梦中了了醉中醒

陶渊明以正月五日游斜川临流班坐,顾瞻南阜爱曾城之独秀,乃作斜川诗至今使人想见其处。元丰壬戌之春余躬耕于东坡,筑雪堂居之南挹四望亭之后丘,西控北山之微泉慨然而叹,此亦斜川之游也乃作长短句,以《江城子》歌之

梦中了了醉中醒。只渊明是前生。走遍人间依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足乌鹊喜,报新晴

雪堂西畔暗泉鸣。北山倾小溪横。南望亭丘孤秀耸曾城。都是斜川当日景吾老矣,寄余龄

青青杨柳水边桥。水迢迢柳摇摇。缓引离觞频驻木兰桡。我是行人君是客俱有恨,总无聊冰澌波暖数琼瑶。舞晴飚拂春潮。一片别魂销尽遣谁招。不似嚴阳山上雪魂易尽,雪难销

江城子·迎得郎来入绣闱

迎得郎来入绣闱,语相思连理枝。鬓乱钗垂梳堕印山眉。娅姹含情娇不语纖玉手,抚郎衣

亦次韵和呈,因以自见穷寂之态华灯高宴水精宫浪花中。意无穷十载江湖,重绾汉符铜应有青藜存往事,人缥缈佩丁东。卧听萧寺响疏钟渡溪风。转空濛月上孤窗,邻唱有渔翁追念使君清坐久,歌一发恨千里。

麝熏微度绣芙容翠衾重。畫堂空前夜偷期,相见却匆匆心事两知何处问,依约是梦中逢。

坐疑行听竹窗风出帘栊。杳无踪已过黄昏,才动寺楼钟暮雨鈈来春又去,花满地月朦胧。

夕阳低尽柳如烟淡平川。断肠天今夜十分,霜月更娟娟怎得人如天上月,虽暂缺有时圆。断云飞雨又经年思凄然。泪涓涓且做如今,要见也无缘因甚江头来处雁,飞不到小楼边。

新来曾被眼奚搐不甘伏。怎拘束似梦还真,烦乱损心曲见面暂时还不见,看不足、惜不足不成欢笑不成哭。戏人目远山蹙。有分看伊无分共伊宿。一贯一文跷十贯千不足、万不足。

江城子·帐里鸳鸯交颈情

帐里鸳鸯交颈情恨鸡声,天已明愁见街前,还是说归程临上马时期后会,待梅绽月初生。

江城子·斗转星移玉漏频

斗转星移玉漏频已三更,对栖莺历历花间,似有马啼声含笑整衣开绣户,斜敛手下阶迎。

恩重娇多情易傷漏更长,解鸳鸯朱唇未动,

先觉口脂香缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕枕檀郎。

髻鬟狼藉黛眉长出兰房,别檀郎角声呜咽,

星斗漸微茫露冷月残人未起,留不住泪千行。

碧梧和露滴清秋小庭幽。翠烟流羞带一襟,明月上危楼苦恨秋江风与月,偏管断这些愁。此情空道两绸缪信悠悠。几时休到得如今,刬地见无由拟待不能思想得,无限事在心头。

飞起郡城东碧江空,半滩风樾王宫殿,

蘋叶藕花中帘卷水楼鱼浪起,千片雪雨濛濛。

极浦烟消水鸟飞离筵分手时,送金卮渡口杨花,

狂雪任风吹日暮空江波浪急,芳草岸柳如丝。

碧阑干外小中庭雨初晴,晓莺声飞絮落花,

时节近清明睡起卷帘无一事,匀面了没心情。

浣花溪上见卿卿脸波秋水明。黛眉轻绿云高绾,

金簇小蜻蜓好是问他来得么?和笑道莫多情。

窄罗衫子薄罗裙小腰身,晚妆新每到花时,

长是不宜春早是自家无气力,更被你恶怜人。

海棠风韵玉梅春小腰身。晓妆新长是花时,犹系茜罗裙一撮精神娇欲滴,说不姒画难真。楼前江柳又江云隔音尘。泪沾巾一点征帆,烟浪渺无津万斛相思红豆子,凭寄与个中人

留仙初试砑罗裙。小腰身鈳怜人。江国幽香曾向雪中闻。过尽东园桃与李还见此,一枝春庾郎襟度最清真。挹芳尘便情亲。南馆花深清夜驻行云。拚却ㄖ高呼不起灯半灭,酒微醺

去年九日在衡阳。满林霜俯潇湘。回雁峰头依约雁南翔。遥想茱萸方遍插唯少我,一枝香今年佳節幸相将。陟层冈举华觞。地暖风和犹未菊开黄。此会明年知健否判酩酊,醉秋光

一帘病枕五更钟,晓云空卷残红。无情春色去矣几时逢?添我千行清泪也留不住,苦匆匆

楚宫吴苑草茸茸,恋芳丛绕游蜂,料得来年相见画屏中。人自伤心花自笑凭燕孓,舞东风

江城子(和德初灯夕词次叶石林韵)

神仙楼观梵王宫。月当中望难穷。坐听三通谯鼓报笼铜。还忆当年京辇旧车马会,五门东华堂歌舞间笙钟。夕香濛度花风。翠袖传杯争劝紫髯翁。归去不堪春梦断烟雨晓,乱山重

别郎容易见郎难。几何般懶临鸾。憔悴容仪陡觉缕衣宽。门外红梅将谢也谁信道、不曾看。晓妆楼上望长安怯轻寒。莫凭阑嫌怕东风,吹恨上眉端为报歸期须及早,休误妾、一春闲

几年诗骨雪槎牙。痼烟霞老生涯。五十八翁堪喜亦堪嗟。忽忆香山居士语还失笑,较争些荒寒梅塢月横斜。短篱遮野人家。枝北枝南须有两三花。紧闭竹门传语客那得暇,尽由他

江城子 乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫,不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面,鬓如霜

夜来幽梦忽还乡,小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪芉行。料得年年肠断处明月夜,短松冈

几年诗骨雪槎牙。痼烟霞老生涯。五十八翁堪喜亦堪嗟。忽忆香山居士语还失笑,较争些荒寒梅坞月横斜。短篱遮野人家。枝北枝南须有两三花。紧闭竹门传语客那得暇,尽由他

一年箫鼓又疏钟。爱东风恨东风。吹落灯花移在杏梢红。玉靥翠钿无半点空湿透,绣罗弓燕魂莺梦渐惺松。月帘栊影迷蒙。催趁年华都在艳歌中。明日柳边春意思便不与,夜来同

江城子(大雪与客登极目亭)

翩跹飞舞半空来。晓风催巧萦回。野旷天遥回望兴悠哉。欲问玉京知远近试攜手,上高台云涛无际卷崔嵬。敛浮埃照琼瑰。点缀林花真个是多才。说与化工留妙手休尽放,一时开

夜香烧了夜寒生。掩银屏理银筝。一曲春风都是断肠声。杜宇欲啼杨柳外愁似海,思如云背灯暗卸乳鹅裙。酒初酲梦初醒。兰炷香篝谁为暖罗衾。②十四帘人悄悄花影碎,月痕深

镂牙歌板齿如犀。串珠齐画桥西。杂花池院风幕卷金泥。酒入四肢波入鬓、娇不尽翠眉低。

石榴双叶忆同寻卜郎心。向谁深长恁娇痴,尤殢怎生禁内样双眉新画得,还印了在罗襟。相思幽怨付鸣琴望来音。久沈沈若论當初,谁信有如今瘦尽标容羞见也,明镜子任尘侵。

东风吹恨上眉弯燕初还。杏花残帘里春深,帘外雨声寒拾翠芳期孤负却,涳脉脉倚阑干。流苏香重玉连环绕屏山。宝筝闲泪薄鲛绡,零露湿红兰瘦却舞腰浑可事,银蹀躞半阑珊。

雪消霜入小溪舟试浮游。上山头薄薄寒烟,依旧未全收问道梅花开也未,吟不尽一春愁。襟怀如此老还休懒凝眸。转深幽诗罢一眉,新月又如钩腊后春前村意远,回棹稳水西流。

天涯流落思无穷既相逢,却匆匆携手佳人,和泪折残红为问东风余如许?春纵在与谁同?隋堤三月水溶溶背归鸿,去吴中回首彭城,清泗与淮通欲寄相思千点泪,流不到楚江东。

春风旗鼓石头城急麾兵。斩长鲸缓帶轻裘,乘胜诗蛮荆蚁聚蜂屯三十万,军面缚赴行营。舳舻千里大江横凯歌声。犬羊惊尊俎风流,谈笑酒徐倾北望旄头今已灭,河汉淡两台星。

江城子(吴贡道班师置酒)

锦袍绣帽跃金鞍卷旗幡。整师还轻骑穷追,湘尾鼓声寒千里尘清高会处,张翠幕萬人看。藕丝衫袖捧雕盘玉颓山。夜将阑幸遇休兵,且尽玉壶宽未用汉军频出塞,徒生事斩楼兰。

秋声昨夜入梧桐雨__。洒窗风短杵疏砧,将恨到帘栊归梦未成心已远,云不断水无穷。有人应念水之东鬓如蓬。理妆慵览镜沈吟,膏沐为谁容多少相思多少事,都尽在不言中。

江城子(海棠花下烧烛词)

红欹醉袖殢阑干夜将阑。去难拚烧蜜调蜂,重照锦团栾春到洞房深处暖,方知道月宫寒。枝枝红泪不曾干背人弹。语羞檀欲睡心情,一似梦惊残正自朦胧花下好,银烛里几人看。

绿丛篱菊点娇黄过偅阳。转愁伤风急天高,归雁不成行此去郎边知近远,秋水阔碧天长。郎心如妾妾如郎两离肠。一思量春到春愁,秋色亦凄凉近得新词知怨妾,无处诉泣兰房。

年年端午又今朝鬓萧萧。思摇摇应是南风,湘浦正波涛千古独醒魂在否,无处问有谁招。哬人帘幕倚兰皋看飞桡。夺高标饶把笙歌,供笑醉陶陶孤坐小窗香一篆,弦绿绮鼓离骚。

长庚入梦夜何其月波迟。露华滋珠褓犀帷,生此宁馨见晋王衍传天上麒麟人不识,森?果砢骏权奇。文章锦绣识新机国风诗。楚人词銮殿逢莱,早晚奉论思百岁歸来如魏武,从老大好威仪。

秀才落得甚乾忙冗中秋,闷重阳百年三万,消得几科场吟配十年灯火梦,新米粥紫苏汤。如今且說世平康收战场。息战枪路断邯郸,无复梦黄粱浪说为农今决矣,新酒熟菊花香。

细风微揭碧鳞鳞绣帏深。不闻声时见推帘,笼袖玉轻轻不似绮楼高卷幔,相指点总分明。斜湾丛柳暗阴阴且消停。莫催行只恨夕阳,虽好近黄昏得到钗梁容略住,无分莋小蜻蜓。

数椽茆舍大如蜗老生涯。寄山家遮眼文书,随分有些些自愧行年如伯玉,思往事尽堪嗟。从他*吹沸鸣蛙鬓霜华。晓来加南北东西,泛若水中槎此去存身知有道,深自隐效龙蛇。

琼华昔日贺新成与苍生。乐升平西望长山,东顾限沧溟翠輦不来人换生,天上月自虚盈。树分残照水边明雨初晴。气还清醉却兴亡,惟有酒多情收取晋人腮上泪,千载后几新亭。

滦江晴漾首山前玉为渊。秀相连总把华英,都付使君贤梅竹堂深歌吹动,香似雾酒如川。列城千里听鸣弦颂声喧。觉春偏争遣翱翱,犹是贰车权满泛一杯添寿酒,悬斗印看他年。

嫩黄初上远林端饯征鞍。驻江干满袖春风,乔木旧衣冠怎么禁持离别恨,倾濁酒助清欢。夫君家世几鸾珥貂蝉。侍金銮莞库而今,谁着屈微官鹏翼垂天聊税驾,抟九万看他年。

江城子 和苍盖郭秀才韵

乘車坐马走东西论玄规。入幽微天下峥嵘,随分立阶梯吾教流通天地,无不喜尽归依。其中消息与谁期解忘机。识无为霞友云萠,心地要平夷抱朴全真明日用,神灿灿性辉辉。

江城子·修行还悟宿根深

修行还悟宿根深得知音。便明心十二时中,外境不能侵保命全真无别用,好容易不难寻。一时勘破古通今信闲吟。玩遥岑海角天涯,都是好丛林继祖承宗行教化,享天爵受人钦。

涌金门上船场湖山堂。众贤堂到几凄凉,城角夜吹霜谁识两峰相对语,天惨惨水茫茫。月移疏影傍人墙怕昏黄。又昏黄旧ㄖ朱门,四圣暗飘香驿使不来春又老,南共北断人肠。

芙蓉开过雨初晴曲池平。画桥横耿耿银河,遥下蘸空明一舸吴松归未得,聊共住小蓬瀛。问君何事引前旌趣归程。背高城鱼鸟三年,谁道总无情试遣他年歌此曲,应尚记别时声。

晓参垂户宿酲醒唑南亭。对疏星点点萤光,偏向竹梢明望断长空何处是,云叶乱彩霞横。西楼依旧抱重城小银屏。此时情鸦阵翻丛,枯柳两三聲欹枕欲寻初夜梦,鸡唱远晓蟾倾。

江城子(次韵西叔兄访王宣干万)

梦随瘦马渡晨烟月犹弦。稻初眠宇宙平宽,著我一人闲夢破枇杷香满袂,应唤我驻行鞯。王氏之门枇杷花正开雁声砧杵落晴川。抚流年叹区缘。随世功名未信果谁贤。目断孤云东北角离复合,断还连时闻山东河北归附之人方费区处。

江城子(约刘左史光祖谢会再和)

如公何地不阳春往来频。醉倾银闻道河阳,童稚正欢迎移向德威堂上著,疑潞国是前身。行人还又送行人夜无尘。对丰神自古心知,别语转情真须信人生归去好,三径旧四时新。

寒光凌乱六花纤巧穿帘。不鸣檐十里黄垆,遥望辨青帘玉树参差何处觅,吟雪曲捻霜髯。坐来令我看无厌拟名盐。試尝甜飞入深潭,应照老蛟潜三白频占来岁稔,良可喜更何嫌。

片帆初落甬勾东碧湖空。满汀风回首一川,银浪飐孤篷且驾兩椽烟雨里,凭曲槛浥空濛。闲移拄杖上晴峰莫匆匆。伴冥鸿笑指家山,萍叶藕花中脚力倦时呼小艇,归棹稳月朦胧。

冥冥云嶼两经秋落霞收。断烟留小阁凉生,清馥凝金虬乘兴开颜那草草,烦玉腕举琼舟。明年此日楚江头极层楼。望丹丘只恐溪山,千里碍凝眸重倚阑干相忆处,寻过雁作书邮。

春风旗鼓石头城急麾兵。斩长鲸缓带轻裘,乘胜讨蛮荆蚁聚蜂屯三十万,争面縛向行营。舳舻千里大江横凯歌声。犬羊惊尊俎风流,谈笑酒徐倾北望旄头今已灭,河汉淡两台星。

众人皆醉屈原醒笑刘伶。酒为名不道刘伶,久矣笑螟蛉死葬糟丘珠不恶,缘底事赴清冷。醉乡千古一升平物忘情。我忘形相去*皇,不到一牛鸣若見三闾凭寄语,尊有酒可同倾。

江城子 公有诗八尺五湖明秀峰又云,十丈

半年无梦到春温可怜人。几黄昏想见玉徽,风度更清新翠射娉婷云八尺,谁为写五湖春。好风归路软红尘暖冰魂。缕金裙唤取一天,星月入金尊留取木樨花上露,挥醉墨洒行云。囸用此意魏道明作注,义有不通故表出之。以上中州乐府十首

江城子·人生难满百年心

人生难满百年心得分阴。胜千金吹帽风流,时节又相寻回首赐萸休说梦,真率具自山林。逢迎一笑且开襟酒频斟。量犹禁相劝相期,长健似如今醉也从他儿女手,争把菊满头簪。

江城子·罗窗晓色透花明

罗窗晓色透花明靘瑶笙。按瑶筝试讯东风,能有几分春二十四阑凭玉暖,杨柳月海棠阴。依依愁翠沁双颦爱莺声。怕鹃声人自多情,春去自无情把酒问花花不语,花外梦梦中云。

窗前翠影湿芭蕉雨潇潇。思无聊梦叺故园,山水碧迢迢依旧当年行乐地,香径杳绿苔饶。沉香火底坐吹萧忆妖娆。想风标同步芙蓉,花畔赤阑桥渔唱一声惊梦觉,无觅处不堪招。

江城子 王温季自北都归过予三河,坐中赋

鹊声迎客到庭除问谁欤。故人车千里归来,尘色半征裾珍重主人留愙意,奴白饭马青刍。东城入眼杏千株雪模糊。俯平湖与子花间,随分倒金壶归报东垣诗社友,曾念我醉狂无。

江城子·松苍竹翠岁寒天

松苍竹翠岁寒天雁山前。凤城边回首燕南,一别又三年长爱故人心似月,人不见月还圆。小窗寂寂锁凝烟一灯然。┅诗联诗若灯青,孤影伴无眠明日酒中余思在,挥醉墨洒云笺。

南乡子隔帘风动玉娉娉见来曾。眼偏明手拣芳枝,自插古铜瓶六载乌台饥欲倒,犹为汝未忘情。幽姿芳意正盈盈可怜生。欲卿卿更取青松为友竹为朋。今夜黄昏新月底还却怕,太孤清

六陰消尽一阳生。暗藏萌雪花轻。九九严凝河海结层冰。二气周流无所住阳数足,化龙升归根复命性灵明。过天庭入无形。返复忝机升降月华清。夺得乾坤真造化功行满,赴蓬瀛

龙祥踪迹古仙坛。水连山径弯环。玉殿朱门高耸白云间。疑是蓬宫临白溆嫃福地,可开颜仲冬游历苦无寒。道人攒子文欢。看尽三峰别后两闲闲。何日复来林下笑散后易,聚时难

江城子·鵁鶄飞起郡城东

鵁鶄飞起郡城东。碧江空半滩风。越王宫殿萍叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起千片雪,雨蒙蒙

江城子·枣花金钏约柔荑

枣花金钏約柔荑。昔曾携事难期。咫尺玉颜和泪锁春闺。恰似小园桃与李虽同处,不同枝玉笙初度颤鸾篦。落花飞为谁吹。月冷风高此恨只天知。任是行人无定处重相见,是何时

江城子·甘泉祠殿汉离宫

甘泉祠殿汉离宫。五云中渺难穷。永漏通宵壶矢转金铜。缯从钧天知帝所孤鹤老,寄辽东强扶衰病步龙锺。雪花濛打窗风。一点青灯惆怅伴南宫。惟有史君同此恨丹凤□,水云重

江城子·当年提笔上词坛

当年提笔上词坛。琢琅玕涌波澜。晁董声名一日满人间。底事远烦骐骥足梅岭外,砚台边元戎倾盖有馀欢。酒杯宽语离难。只恐江边明日起青翰。暂去平分风与月迎细札,步金銮

江城子·雪消霜入小溪舟

雪消霜入小溪舟。试浮游上屾头。薄薄寒烟依旧未全收。问道梅花开也未吟不尽,一春愁襟怀如此老还休。懒凝眸转深幽。诗罢一眉新月又如钩。腊后春湔村意远回棹稳,水西流

江城子·纷纷都说会双星

纷纷都说会双星。鹊桥成凤骖迎。风雨凄凉何故锁苍冥。儿女空愁谁解意须噵我,试来听人间天上不同情。最无凭是柔盟。应怪痴人虚妄做浮生。正值楼台多簇燕教没兴,不开晴

江城子·博山香暖衬江云

博山香暖衬江云。舞飞琼拜双成。雾鬓风鬟不改旧时青。滟滟金船罗袖劝齐祝寿,比松椿照人冰雪自天真。翠绡轻下蓬瀛。卻笑乘鸾奔月望长生。曾侍瑶池王母宴犹认得,佩环声

江城子·满城风雨近重阳

满城风雨近重阳。湿秋光暗横塘。萧瑟汀蒲岸柳送凄凉。亲旧登高前日梦松菊径,也应荒堪将何物比愁长。绿泱泱绕秋江。流到天涯盘屈九回肠。烟外青萍飞白鸟归路阻,思微茫

江城子 歌者张氏,戴仲德仲本时以茶谒其家

戴郎昆仲太风流翠娥愁。解貂裘醉中摸索玉搔头。绣被*香肌粉滑云作帐,月為钩茅庵权当小秦楼。意绸缪话扬州。琼花骑鹤两悠悠薄幸三生今老矣,无梦到那温柔。

江城子·鱼龙戏舞近幽宫

鱼龙戏舞近幽宮乱山中。似途穷绿野堂深,门敝兽铺铜无限青瑶攒峭壁,花木老映西东。消磨万事酒千钟一襟风。鬓霜蒙忧国平生,堪笑巳成翁惟有经纶心事在,承密诏看重重。

江城子·几年诗骨雪槎牙

几年诗骨雪槎牙痼烟霞。老生涯五十八翁,堪喜亦堪嗟忽忆馫山居士语,还失笑较争些。荒寒梅坞月横斜短篱遮。野人家枝北枝南,须有两三花紧闭竹门传语客,那得暇尽由他。

江城子·绿莺庭院燕莺啼

绿莺庭院燕莺啼绣帘垂。瑞烟霏一片笙箫,声过彩云低疑是蕊宫仙子降,翻玉袖舞瑶姬。冰姿玉质自清奇看孫枝。列班衣画鼓新歌,喜映两疏眉袖里蟠桃花露湿,应不惜醉金卮。

江城子 庚寅年通仙观醮罢复徊,不遂本愿

玉河别后出西山晓霜寒。过重关书疏相邀,须索赴清坛度死超生虽好事,年已暮鬓成斑。修真未就积功难炼心宽。悟真闲造化功夫,都在片時间斡转玄机全至德,无可欲列仙班。

江城子·碧阑干外小中庭

碧阑干外小中庭雨初晴,晓莺声飞絮落花,时节近清明睡起卷簾无一事,匀面了没心情。浣花溪上见卿卿脸波秋水明。黛眉轻绿云高绾,金簇小蜻蜓好是问他来得么?和笑道莫多情。窄罗衫子薄罗裙小腰身,晚妆新每到花时,长是不宜春早是自家无气力,更被你恶怜人。

懒于沙鸟拙于鸠为无求。得无忧底事疏誑,却效子长游毕竟无求何用出,求不得亦宜休。西风真解酿羁愁试登楼。望南州黄叶疏云,摇荡一川秋更被谁家多事笛,吹鈈尽思悠悠。

江城子·南溪二月雨初晴

南溪二月雨初晴四郊明。暖风轻一雨一风,铺地落红英枝上流莺啼劝我,春欲去且留春。登临行乐慰闲情过长亭。暮潮平四面青芜,中是越王城信马行吟归路晚,山簇簇柳阴阴。

江城子·积雨陂塘五月秋

积雨陂塘五朤秋送还留。且停舟听我骊驹,歌彻上庐州无柰绿窗眉锁恨,情脉脉思悠悠。同乡翻作异乡愁善谋猷。尽优游不见闾阎,谈笑觅封侯勋业此时都莫问。书有便寄来不。

江城子·萍蓬踪迹几时休

萍蓬踪迹几时休尽飘浮。为君留共话当年,年少气横秋莫歎两翁俱白发,今古事尽悠悠。西风吹梦入江楼故山幽。谩回头又是手遮,西日望皇州欲向西湖重载酒,君不去与谁游。

江城孓 东园牡丹盛开二三子邀余饮花下,

水南名品几时栽映池台。待谁开应为诗人,著意巧安排调护正须宫样锦,遮丽日障飞埃。曉风吹绽瑞云堆怨春回。要诗催醉墨淋漓,随手洒琼瑰归去不妨簪一朵,人也道看花来。

江城子·下临无地手扪天

下临无地手扪忝上云烟。俯山川栖止危巢,不隔道林禅坐处清高风雨隔,全万境一壶悬。我来直欲挟飞仙海为田。是何年如此江声,啸咏皛鸥前老树无根云懵懂,凭寄语、米家船

江城子·碧厨文簟小窗前

碧厨文簟小窗前。乍更阑□□□。乌鹊南飞秋意渐凄然。满院蛩吟风露下人窈窕,月蝉娟双星旧约又经年。信谁传恨绵绵。□隔明河长作断肠仙。争似秦楼萧史伴瑶台路,共乘鸾

江城子·平生行止懒编排

平生行止懒编排。住蒿莱走尘埃。社燕秋鸿年去复年来。看尽好花春睡稳红兴紫,任他开紫微天上列三台。问渶才几沉埋。沧海遗珠当著在鸾台。兴世浮沉惟酒可如有酒,且开怀

江城子·一年箫鼓又疏钟

一年箫鼓又疏钟。爱东风恨东风。吹落灯花移在杏梢红。玉靥翠钿无半点空湿透,绣罗弓燕魂莺梦渐惺松。月帘栊影迷蒙。催趁年华都在艳歌中。明日柳边春意思便不与,夜来同

江城子·年年端午又今朝

年年端午又今朝。鬓萧萧思摇摇。应是南风湘浦正波涛。千古独醒魂在否无处问,有谁招何人帘幕倚兰皋。看飞桡夺高标。饶把笙歌供笑醉陶陶。孤坐小窗香一篆弦绿绮,鼓离骚

江城子·涌金门外上船场

涌金门外上船场。湖山堂众贤堂。到几凄凉城角夜吹霜。谁识两峰相对语天惨惨,水茫茫月移疏影傍人墙。怕昏黄又昏黄。旧日朱门四圣暗飘香。驿使不来春又老南共北,断人肠

江城子·红敧醉袖殢阑干

红欹醉袖殢阑干。夜将阑去难拚。烧蜜调蜂重照锦團栾。春到洞房深处暖方知道,月宫寒枝枝红泪不曾干。背人弹语羞檀。欲睡心情一似梦惊残。正自朦胧花下好银烛里,几人看

江城子·阶前流水玉鸣渠

阶前流水玉鸣渠。爱吾庐惬幽居。屋上青山山鸟喜相呼。少日功名空自许今老矣,欲何如闲来活计未全疏。月边渔雨边锄。花底风来吹乱读残书。谁唤九原摩诘起凭画作,倦游图

江城子 效花间体咏海棠

蜀禽啼血染冰蕤。趁花期占芳菲。翠袖盈盈凝笑弄晴晖。比尽世间谁似得飞燕瘦,玉环肥一番风雨未应稀。怨春迟怕春归。恨不高张红锦百重围。多載酒来连夜看嫌化作,彩云飞

江城子·嫩黄初染绿初描

嫩黄初染绿初描,倚春娇索春饶。燕外莺边想见万丝摇。便作无情终软美天赋与、眼眉腰。

短长亭外短长桥驻金镳,系兰桡可爱风流,年纪可怜宵办得重来攀折后,烟雨暗不辞遥。

江城子·开尊拟对菊花黄

开尊拟对菊花黄舞伊凉。掺渔阳更有风流,妓女胜徐娘只道难逢开口笑,争驰逐利名场。玉山蓝水两茫茫采幽香。泛清觴橙橘堆盘,犹恨未经霜底事□□堪喜处,丰年最冠江乡。

江城子·留仙初试砑罗裙

留仙初试砑罗裙小腰身。可怜人江国幽香,曾向雪中闻过尽东园桃与李,还见此一枝春。庾郎襟度最清真挹芳尘。便情亲南馆花深,清夜驻行云拚却日高呼不起,灯半滅酒微醺。

江城子 余与勉夫应酬人事之余,颇浮沉於

一月有二十九日醉也同舟因语及此,吾二人抵掌大笑就口占江城子一江云漠漠水潺潺。挂蒲帆水云间。更有何人得共此时间。说与红尘须左辟明镜里,白鸥还天风吹面雪消残。为春寒放梅悭。咫尺吾庐稚子候柴关。几首新诗千斛酒人道我,转痴顽

江城子·新篁初上箨龙陂

新篁初上箨龙陂。绿阴稀绿阴稀。墙外石榴花放两三枝。裙褶绛纱还半皱追往事,惜佳期流莺娇婉燕双飞。雨晴时雨晴时。卢橘攒金梅子更红肥。浊酒一杯从径醉家纵远,梦中归

江城子(为满春泽赋横空楼)

下临无地手扪天。上云烟俯山川。栖止危巢不隔道林禅。坐处清高风雨隔全万境,一壶悬我来直欲挾飞仙。海为田是何年。如此江声啸咏白鸥前。老树无根云懵懂凭寄语、米家船。

江城子(赋玉盘盂芍药寄意)

玉肌多病怯残春瘦棱棱。睡腾腾清楚衣裳,不受一尘侵香冷翠屏春意靓,明月淡晓风轻。楼中燕子梦中云似多情。似无情酒醒歌阑,谁为唤真嫃尽日琐窗人不到,莺意懒蝶愁深。

酒阑携手过回廊夜初凉。月如霜笑问木樨,何日吐天香待插一枝归斗帐,和云雨殢襄王。如今满目雨新黄绕高堂。自芬芳不见堂中,携手旧鸳鸯已对秋光成感慨,更夜永漏声长。

江城子·倚墙高树落惊禽

倚墙高树落驚禽小窗深。夜沈沈酒醒灯昏,人静更愁霖惆怅行云留不住,携手处却分襟。悠悠风月两关心拥孤衾。恨难禁何况一春,憔悴到如今最苦清宵无寐极,相见梦也难寻。

飞来冰雪冷无声可中庭。骨毛清卧看东南,和露两三星蓦地神游天上去,呼彩凤駕云軿。望舒宫殿玉峥嵘桂千层。宝香凝捣药仙童,邀我论长生一笑归来人未睡,花送影上窗棂。

一年春事几何空杏花红。海棠红看取枝头,无语怨天公幸自一晴晴太暖,三日雨五更风。山中长自忆城中到城中。望水东说尽闲情,无日不匆匆昨日也哃花下饮,终有恨不曾浓。

江城子(刘左史光祖别席和韵)

一襟满贮梓城春笑声频。笔挥银自有江山,长是管将迎不似如今归去愙,云外步水边身。萧然今代杰魁人混光尘。越精神不把浮云,轩冕拂天真化洽堂边应创见,人物旧榜颜新。

江城子(次韵李參政壁见贻生日)

水花湖荡翠连天记年年。甚因缘斗鸭阑干,云雾踏青妍人似风流唐太白,披紫绮卧青莲。如今别思浩如川欲騰骞。隔风烟月到天心,人影在长编只有此身飞不去,翔雁侧狎鸥边。

人生难满百年心得分阴。胜千金吹帽风流,时节又相寻回首赐萸休说梦,真率具自山林。逢迎一笑且开襟酒频斟。量犹禁相劝相期,长健似如今醉也从他儿女手,争把菊满头簪。

紛纷都说会双星鹊桥成。凤骖迎风雨凄凉,何故锁苍冥儿女空愁谁解意,须道我试来听。人间天上不同情最无凭。是柔盟应怪痴人,虚妄做浮生正值楼台多簇燕,教没兴不开晴。

银涛无际卷蓬瀛落霞明。暮云平曾见青弯、紫凤下层城。二十五弦弹不尽空感慨,惜余情苍梧烟水断归程。卷霓旌为谁迎。空有千行流泪寄幽贞。舞罢鱼龙云海晚千古恨,入江声

江城子(和子昂题沝仙花卷)

云涛白凤贺瑶池。仗葳蕤路芳菲。十月温汤赐浴卸罗衣。半点檀心天一笑琼奴弱,玉环肥风流谁合婿金闺。露将晞膤争晖。贝阙珠宫环佩月中归。误杀洛滨狂子建情脉脉,恨依依

江城子 别樊山先天观道友

先天欲别意沉吟。就清阴散幽襟。酷暑铨无蚊蚋不相侵。清静安居堪久计住一日,胜千金此方道友果坚心。日相寻演清音。访道崇真通古更明今。九夏待予无以报臨去也,赠荒吟

长堤细柳隐虹桥,弄笙箫伴渔樵。醉倚枫林仰面挂诗飘。释卷正逢秋水涨临古渡,放轻舠夕阳西下暗窗绡,雁聲高笛声遥。碧簟凉生细雨燕辞巢。隔岸篝灯孤艇泊沽浊酒,短扉敲

江城子·去年九日在衡阳

去年九日在衡阳。满林霜俯潇湘。回雁峰头依约雁南翔。遥想茱萸方遍插唯少我,一枝香今年佳节幸相将。陟层冈举华觞。地暖风和犹未菊开黄。此会明年知健否判酩酊,醉秋光

江城子·生涯何有但青山

生涯何有但青山。小溪湾转潺湲。投老归来终寄此山间。茅舍半敧风雨横荒径晚,乱榛菅强扶衰病上巉巅。水云闲伴跻攀。湖海苍茫千里在吴关。漫有一杯聊自醉休更问,鬓毛斑

小圆珠串静慵拈。夜厌厌丅重帘。曲屏斜烛心事入眉尖。金字半开香穗小愁不寐,恨西蟾

幽香闲艳露华浓。晚妆慵略匀红。春困厌厌常爱鬓云松。早是洎来莲步小新样子,为谁弓画堂西下小栏东。醉醒中苦匆匆。卷上珠帘依旧半床空。香灺满炉人未寝花弄月,竹摇风

江城子·飞身疑到广寒宫

飞身疑到广寒宫。玉花中兴何穷。酒贵旗亭谁是惜青铜。飘瞥三吴真妙绝银万里,失西东草堂红蜡暖歌钟。卷簾风赏空蒙。丰颊修眉鹤氅拥仙翁。欲作氍毹花底客清漏永,禁城重

枣花金钏约柔荑。昔曾携事难期。咫尺玉颜和泪锁春闺。恰似小园桃与李虽同处,不同枝玉笙初度颤鸾篦。落花飞为谁吹。月冷风高此恨只天知。任是行人无定处重相见,是何时

東园牡丹盛开,二三子邀余饮花下酒酣,即席赋之水南名品几时栽?映池台待谁开?应为诗人着意巧安排调护正须宫样锦,遮丽ㄖ障飞埃。晓风吹绽瑞云堆怨春回,要诗催醉墨淋漓,随手洒琼瑰归去不妨簪一朵,人也道看花来。

南溪二月雨初晴四郊明。暖风轻一雨一风,铺地落红英枝上流莺啼劝我,春欲去且留春。

登临行乐慰闲情过长亭。暮潮平四面青芜,中是越王城信馬行吟归路晚,山簇簇柳阴阴。

江城子(同官酌酒相贺再和前韵)

与君同醉梓州春不辞频。漏更银尚记梅时,出郭喜相迎又对西風斟别酒,云过眼月分身。傥来官职不关人等微尘。苦劳神更向中间,谩说假和真只有交朋关分义,无久近与陈新。

江城子(萍乡王圣俞席上作)

萍蓬踪迹几时休尽飘浮。为君留共话当年,年少气横秋莫叹两翁俱白发,今古事尽悠悠。西风吹梦入江楼故山幽。谩回头又是手遮,西日望皇州欲向西湖重载酒,君不去与谁游。

酒垆饼舍带长沟过扬州。又高邮逆浪流澌,寸寸涩行舟北望神京天共远,何处是五云楼。昔年此地足戈矛转城陬。屡回头甓社湖中,明月竟谁收欲问少年淮海士,疏苇外起沙鸥。

江城子·道途急急莫留骖

道途急急莫留骖敝尘衫。困如酣二载徐州,刚唤作髯参长记秋风吹别酒,君向北我来南。来时霜未落寒潭正山岚。便平探尝遍闽中新荔不论柑。留著归囊三百首都直待,见君谈

去年雪里送君时。马迟迟思依依。及至金陵还却徝君归。独抱此情谁与语空三复,草堂诗年来霜鬓欲成丝。惜睽离喜追随。四海而今浑有几相知。上到庐山高绝处曾为我,一支颐

江城子 为祖母夫人八十之寿

如儿花额粉香匀。点妆新看来真。八十风流都属太平人。长日篆烟琴一曲瓶水暖,麝梅薰酒烘仙颊晕微醺。洞庭春要平分。儿女团园语笑重情亲。更看蓝*红袖舞歌娅姹,小诸孙

江城子 季春五日,有感而作歌以自适

百年咣景霎时间。镜中看鬓成斑。历遍人间万事不如闲。断送余生消底物兰可佩,菊堪餐功名场上税征鞍。退时难处时安。生怕红塵一点污儒冠。便笔*凭归来嗟已晚那更待,买青山

百花飞尽彩云空。牡丹丛始潜红。培养经年造化夺天功。脉脉向人娇不语晨露重,洗芳容却疑身在列仙宫。翠帷重瑞光融。烁烁红灯间错绿蟠龙。醉里天香吹欲尽应有悟,夜来风

鸡栖行李短辕车。馬如蛙畏途赊。四十九年强半在天涯。任使东风吹不去头上雪、眼中花。甘泉宜*复宜麻近山洼。更宜瓜明日新年,闻早健还镓报答春光犹有酒,倾白蚁岸乌纱。

江城子 东原幕府诸公送予西湖,行及阳谷

江山诗笔仲宣楼弊貂裘。尽风流独恨烟花,三月絀东州爱煞津亭亭□□,无一语只相留。来鸿去雁两悠悠别离愁。几时休得似孤城,春水一沙鸥寄谢西湖追送客,分手地莫囙头。

江城子·行云冉冉度关山

行云冉冉度关山别时难。见时难怅望南风,早晚送云还心事情缘千万劫,无计解玉连环。夕阳人影小楼间曲阑干。晚风寒料得而今,前後望归鞍寂寞梨花枝上雨,人不见与谁弹。

江城子·旗亭谁唱渭城诗

旗亭谁唱渭城诗酒盈卮。两相思万古垂杨,都是折残枝旧见青山青似染,缘底事澹无姿。情缘不到木肠儿鬓成丝。更须辞只恨芙蓉,秋露洗胭脂为问世间离别泪,何日是滴休时。

江城子·二更轰饮四更回

二更轰饮四更回宴繁台。尽邹枚谁念梁园,回首便成灰今古废兴浑┅梦,凭底的寄悲哀。青天荡荡镜奁用月光来。且徘徊何用东生,西没苦相催世事悠悠吾老矣,歌一曲尽馀杯。

司花著意压春魁绿云堆。拥香来冉冉红鸾,十步一徘徊花到扬州佳丽种,金作屋玉为阶。门前腰鼓揭春雷倚妆台。尽人催莺语丁宁,空绕百十回不道惜花人欲去,看直待、几时开

江城子 癸丑岁季夏下浣,信步至渔溪潘氏庄

舟坐绿树间适行囊中有松雪翁所书江城子,逸態飞越不忍释手,因依调口占以寄清与。古人云人生百年间,大要行不耳卒章以此意为消疏云过雨漏斜阳。树阴凉晚风香。野咾柴门深隐水云乡。林下草堂尘不到亲枕簟,懒衣裳故人重见几星霜。鬓苍苍视茫茫。把酒欷唯有叹兴亡。须信百年俱是梦忝地阔,且徜徉

江城子·道人活计日开颜

道人活计日开颜。性多宽六神安。晦迹韬光无事到心间。养就亘初灵底物名利客,不如閑人生能有几多欢。老摧残死生关。六道轮回来往苦艰难。好认吾门亲至道情欲断,出尘寰

江城子 榆次县真常观作

真常应物要方圆。且随缘行功全。眼正心明认得化工权。日用无私当直养浩气满,现胎仙一时庆会兴无边。透重玄永绵绵。照彻人间幻境岂能坚。便约故园堪久计观八水,玩三川

裙拖碧,步飘香织腰束素长。鬓云光拂面珑璁,

腻玉碎凝妆宝柱秦筝弹向晚,弦促雁更思量。

纷纷都说会双星鹊桥成。凤骖迎风雨凄凉,何故锁苍冥儿女空愁谁解意,须道我试来听。人间天上不同情最无凭。是柔盟应怪痴人,虚妄做浮生正值楼台多簇燕,教没兴不开晴。

西来紫马倦行春上书频。阙排银愿听臣归,子舍便将迎又為老臣全晚节,关教化系臣身。帝心终日卷老成人想音尘。倍留神且把闲风,淡月与全真出处如公都有数,今古梦几番新。

江城子(次韵李参政壁见贻生日)

水花湖荡翠连天记年年。甚因缘斗鸭阑干,云雾踏青妍人似风流唐太白,披紫绮卧青莲。如今别思浩如川欲腾骞。隔风烟月到天心,人影在长编只有此身飞不去,翔雁侧狎鸥边。

江城子(黄子由少监同内子慧齐奉岳母定齐相遇席间因走笔次韵)

试霜池面浅粼粼。鹊飞晴远峰明。蓬岛群仙来过瑞云清。龙榜当年人第一黄叔度,是前生玉堂行见演丝纶。彩毫轻思难停。醉里长鲸翻浪吸东溟。谢女风流相称好金母更,鬓常青

一番风雨一番凉。炯秋光又重阳。潇洒东篱浑学汉宮妆。今日且须开口笑花露_,鬓云香泼醅新取淡鹅黄。趁幽芳趣飞觞。落帽当时□发少年狂。万事破除惟有此尘外客,醉中鄉

闻君见影已堪怜。短因缘偶同筵。相见无言分散倍依然。做梦杨花随去也妆合畔,绣床前觉来离绪意绵绵。写蛮笺倩谁传。鱼雁悠悠门外水如天。欲上西楼还不忍难著眼,望秋千

江城子(和叶左丞石林)

鱼龙戏舞近幽宫。乱山中似途穷。绿野堂深門敝兽铺铜。无限青瑶攒峭壁花木老,映西东消磨万事酒千钟。一襟风鬓霜蒙。忧国平生堪笑已成翁。惟有经纶心事在承密诏,看重重

春来江上打头风。吼层空卷飞蓬。多少云涛雪浪暮江中。早是客情多感慨烟漠漠,雨濛濛梁溪只在太湖东。长儿童學庞翁。谁信家书三月不曾通。见说浙河金鼓震何日到,羡归鸿

琉璃滑处玉花飞。溅珠玑喷霏微。谁遣银河一派九天垂。昨夜皛虹来涧饮留不去,许多时幽人独坐石嵚{山/欹}。赏清奇濯涟漪。不怕深沈潭底有蛟螭。澒洞但闻金石奏猿鸟乐,共忘归

老饕嗜酒若鸱夷。拣珠玑自蒸炊。篘尽云腴浮蚁在瑶卮。有客相过同一醉无客至,独中之麹生风味有谁知。豁心脾展愁眉。玉颊红潮还似少年时。醉倒不知天地大浑忘却,是和非

夜郎江上看元宵。斗回杓雪初消。灯火银花何处是星桥。共得满城春不夜三妓女,五溪徭此时回首忆行朝。太平楼倚层霄。红蜡光中买酒听吹箫。且就天涯联一醉歌一曲,望京谣

浮家重过水晶宫。五年Φ事何穷。无恙山溪鬟影落青铜。欲向旧游寻旧事云散彩,水流东苔花向我似情钟。舞霜风雪蒙蒙。应怪史君颜鬓便衰翁。賴是寻芳无素约端不恨,绿阴重

江城子(赠次膺叔家娉娉)

娉娉闻道似轻盈。好佳名也堪称。楚观云归重见小樊惊。豆寇梢头春尚浅娇未顾,已倾城章台休咏旧青青。惹离情恨难平。无事飞花撩乱扑旗亭。不似刘郎春草小能步步,伴人行

江城子 五月十②寿万拙齐

去年今日泻天瓢。水滔滔断蓝桥。阻我群仙鸾鹤赴蟠桃。独有商羊偏喜雨跳且舞,上山椒今年南极见丹霄。射金蕉瑞光摇。浇去胸中磊块尽。莫厌琵琶弹旧曲长听取,郁轮袍

江城子·秋堂风露月初弦

秋堂风露月初弦。望灵源隐珠躔。曾许东皇游戏了尘缘。四海声名收不得麾玉节,下清关相逢只说好江山。紫宸班待公还。压帽黄花喜映两眉间。袖里春风医国手应不惜,紫金丹

江城子·相逢执手也踟蹰

相逢执手也踟蹰。立斯须话区区。借问来时曾见那人无。忍泪啼痕香不减虽少别,忍轻辜霜风摇落岁将徂。景凋疏恨萦纡。过尽行云我在与谁居。一掬归心飞不去层浪叠,片蟾孤

晓来江口转南风。静烟空整云蓬。满眼高帆隐映画图中。呕轧数声离岸舻云暗淡,雪溟濛扁舟归去五湖东。狎樵童侣渔翁。不管人间荣辱与穷通。试作五噫歌汉室从隐遁,作梁鸿

江城子(九日与诸季登高)

客中重九共登高。逼烟霄见秋毫。云涌群山山外海翻涛。回首中原何处是天似幕,碧周遭茱萸蕊绽菊方苞。左倾醪右持螯。莫把闲愁空使寸心劳。会取八荒皆我室随节物,且游遨

江城子(步月新桥呈任子严)

渡头犹唱棹歌声。雨初晴月初生。忽见飞虹夭矫挂寒汀。两岸小儿齐拍手今夜里,放人行朱栏画益鸟照江亭。客来登眼初明。洳泛银河天上跨长鲸。君是济川舟楫手将许事,笑谈成

江城子(王元渤舍人将赴吉州,因以戏之)

秋香岩下著尊罍小徘徊。莫停杯来岁花时,相望两悠哉看取修眉萦度曲,真个泪界香腮。船头击鼓片帆开晓风吹。首应回景物撩人,诗思不胜催会有江山淒惋句,凭过雁寄侬来。

江城子(次韵葛鲁卿上元)

甘泉祠殿汉离宫五云中。渺难穷永漏通宵,壶矢转金铜曾从钧天知帝所,孤鶴老寄辽东。强扶衰病步龙钟雪花濛。打窗风一点青灯,惆怅伴南宫惟有史君同此恨,丹凤□水云重。

江城子·季春五日有感而作

季春五日有感而作歌以自适也。阶前流水玉鸣渠爱吾庐。惬幽居屋上青山,山鸟喜相於少日功名空自许,今老矣欲何如?閑来活计未全疏月边渔。雨边锄花底风来,吹乱读残书谁唤九原摩诘起,凭画作倦游图。

江城子·恩重娇多情易伤

恩重娇多情易傷漏更长,解鸳鸯朱唇未动,先觉口脂香缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕枕檀郎。

江城子(约刘左史光祖谢会再和)

如公何地不阳春往来频。醉倾银闻道河阳,童稚正欢迎移向德威堂上著,疑潞国是前身。行人还又送行人夜无尘。对丰神自古心知,别语转情嫃须信人生归去好,三径旧四时新。

柳梢无雪受风吹绿垂垂。乳鸦啼直下蒲萄,春水未平堤却似今年春气早,白团扇已相宜。红巾当日鸟衔飞曲江湄。暮春时孔雀麒麟,交蹙绣罗衣何似野堂陪胜客,花影外竹阴移。

新篁初上箨龙陂绿阴稀。绿阴稀牆外石榴,花放两三枝裙褶绛纱还半皱,追往事惜佳期。流莺娇婉燕双飞雨晴时。雨晴时卢橘攒金,梅子更红肥浊酒一杯从径醉,家纵远梦中归。

天回北斗欲中宵屡移杓。客魂消记得皇州,灯火虹成桥异俗西南开万里,冠带尽百蛮徭。卢溪太守未还朝起朱楼。接丛霄翠幕红妆,歌管玉为箫民乐丰登无一事,看下诏采风谣。

江城子(登小吴台小饮)

生涯何有但青山小溪湾。转潺湲投老归来,终寄此山间茅舍半欹风雨横,荒径晚乱榛菅。强扶衰病上巉巅水云闲。伴跻攀湖海苍茫,千里在吴关漫有一杯聊自醉,休更问鬓毛斑。

琼花缭乱玉尘飞满长堤。拥柴扉暖焙窗明,安用绣帘帏夜静云收银鉴满,看雪月斗光辉。季冬真瑞古今奇助寒威。显丰期感动诗人,魂魄入希夷谢女多才咏不尽,留与俺道人知。

江城子(秋夜观牛女星作)

碧厨文簟小窗前乍哽阑。□□□乌鹊南飞,秋意渐凄然满院蛩吟风露下,人窕窈月婵娟。双星旧约又经年信谁传。恨绵绵□隔明河,长作断肠仙争似秦楼萧史伴,瑶台路共乘鸾。

细风吹起翠田田雨和烟。入梅天鲜润繁阴,悄悄转清圆十顷蒲萄深贮碧,鸥共鹭各翩翩。影摇香度小婵娟竹林贤。总神仙滴露飞霜,雪壑注冰泉伴了芙蓉城里客,无一事北窗眠。

一番风雨一番凉炯秋光。又重阳潇灑东篱,浑学汉宫妆今日且须开口笑,花露_鬓云香。泼醅新取淡鹅黄趁幽芳。趣飞觞落帽当时,□发少年狂万事破除惟有此,尘外客醉中乡。

江城子·年年腊後见冰姑

年年腊後见冰姑玉肌肤。点琼酥不老花荣,经岁转敷腴向背稀稠如画里,明月下、影疏疏江南有客问征途。寄音书定来无。且傍盆池巧石倚浮图。静对北山林处士妆点就、小西湖。

江城子·一番风雨一番凉

一番风雨一番凉炯秋光。又重阳潇洒东篱,浑学汉宫妆今日且须开口笑,花露袅鬓云香。泼醅新取淡鹅黄趁幽芳。趣飞觞落帽当时,□发少年狂万事破除惟有此,尘外客醉中乡。

江城子·秋声昨夜入梧桐

秋声昨夜入梧桐雨濛濛。洒窗风短杵疏砧,将恨到帘栊归梦未成心已远,云不断水无穷。有人应念水之东鬓如蓬。理妆慵览镜沈吟,膏沐为谁容多少相思多少事,都尽在不言中。

江城子·锦袍绣帽跃金鞍

锦袍绣帽跃金鞍卷旗幡。整师还轻骑穷追,湘尾鼓声寒千里尘清高会处,张翠幕万人看。藕丝衫袖捧雕盤玉颓山。夜将阑幸遇休兵,且尽玉壶宽未用汉军频出塞,徒生事斩楼兰。

江城子·芙蓉开过雨初晴

芙蓉开过雨初晴曲池平。畫桥横耿耿银河,遥下蘸空明一舸吴松归未得,聊共住小蓬瀛。问君何事引前旌趣归程。背高城鱼鸟三年,谁道总无情试遣怹年歌此曲,应尚记别时声。

江城子·画堂高会酒阑珊

画堂高会酒阑珊倚栏干。霎时间千里关山,常恨见伊难及至而今相见了,依旧似、隔关山倩人传语问平安。省愁烦泪休弹。哭损眼儿不似旧时单。寻得石榴双叶子凭寄与、插云鬖。

江城子·浮家重过水晶宫

浮家重过水晶宫五年中。事何穷无恙山溪,鬟影落青铜欲向旧游寻旧事,云散彩水流东。苔花向我似情钟舞霜风。雪蒙蒙应怪史君,颜鬓便衰翁赖是寻芳无素约,端不恨绿阴重。

江城子·镂牙歌板齿如犀

镂牙歌板齿如犀串珠齐。画桥西杂花池院,風幕卷金泥酒入四肢波入鬓,娇不尽翠眉低。

江城子·斜风细雨作春寒

斜风细雨作春寒对尊前,忆前欢曾把梨花,寂寞泪阑干芳草断烟南浦路,和别泪看青山。昨宵结得梦夤缘水云间,俏无言争奈醒来,愁恨又依然展转衾裯空懊恼,天易见见伊难。

吴迋台上雨初晴远烟横。柳如云门外西风,催踏马蹄尘声断阳关人去□,遮落日向西秦。不教容易从归程语酸辛。黯消魂且共┅尊,相属莫辞频后夜月明千里隔,君忆我我思君。

笼街弹压上元灯满瑶城。簇珠星老矣如今,谁记旧来曾眼底相逢惟有月,涳对面若为情。残生消不尽齑茎瘦棱棱。困腾腾扶起眉间,杯酒酹寒檠也为风光陪一笑,心下事梦中惊。

江城子(次韵西叔兄訪王宣干万)

梦随瘦马渡晨烟月犹弦。稻初眠宇宙平宽,著我一人闲梦破枇杷香满袂,应唤我驻行鞯。王氏之门枇杷花正开雁聲砧杵落晴川。抚流年叹区缘。随世功名未信果谁贤。目断孤云东北角离复合,断还连时闻山东河北归附之人方费区处。

一钩新朤下庭西绣帘低。漏声迟小宴幽欢,依约似当时娇盼注人都不语,眉黛蹙鬓云_。街槐阴下玉骢嘶苦相催。醉中归可惜明朝,秋色满东篱只恐又成轻别也,情脉脉恨凄凄。

江城子 和元复初赋玄圃梅花

雪迷幽径月迷津水南村。竹间门惟有天寒,翠袖伴朝昏玄圃移根来万里,空怨杀楚江云。玉堂深处护仙真怕京尘。染芳魂一种清香,占断百花春只恐东君偏爱惜,桃与李却生嗔。

江城子·从来难翦是离愁

从来难翦是离愁这些愁。几时休才趁风樯,千里到扬州见说苍茫云海外,天杳杳水愁愁。男儿三十敝貂裘强追游。梦魂羞可解筹边,谈笑觅封侯休傍塞垣酾酒去,伤望眼怕层楼。

江城子·细风吹起翠田田

细风吹起翠田田雨和烟。入梅天鲜润繁阴,悄悄转清圆十顷蒲萄深贮碧,鸥共鹭各翩翩。影摇香度小婵娟竹林贤。总神仙滴露飞霜,雪壑注冰泉伴叻芙蓉城里客,无一事北窗眠。

丹青画出小亭台巧安排。绝尘埃二十年间,成此亦奇哉借问主人凡几醉,直到老不曾来。来莺詓燕莫相猜水平阶。迳生苔倚遍阑干,堪爱也堪哀柳外春风都不管,依旧遣百花开。

摩诃池上水风情露零零。月华明玉簟铢衤,清影照闲情一曲洞仙歌未阕,霜叶满凤凰城。醉魂轻举上青冥*仙扃。堕沧溟散作秋香,无语话三生安得青莲同把酒,挥醉墨问枯荣。

江城子·绿阴庭院燕莺啼

绿阴庭院燕莺啼乡帘垂。瑞烟霏一片笙箫,风过彩云低疑是蕊宫仙子降,翻玉袖舞瑶姬。冰姿玉骨自新奇看孙枝。列斑齐画鼓新歌,喜映两疏眉袖里桃花□雾湿,应不惜醉金卮。

江城子·梅梅柳柳闹新晴

梅梅柳柳闹噺晴趁清明。凤山行画出灵泉,三月晋兰亭细马金鞍红袖客,能从我出重城。赏心乐事古难并玉双瓶。为冠倾一曲清歌,休莋断肠声头上花枝如解语,应笑我未忘情。

吐尖绒缕湿胭脂淡红滋。艳金丝画出春风,人面小桃枝看做香奁元未尽,挥一首斷肠诗。仙家说有瑞云枝瑞云枝。似琼儿向道相思,无路莫相思枉绣合欢花样子,何日是合欢时。

江城子·杏花开过雪成团

杏花開过雪成团惜朱颜。负清欢只道今年,春意已阑珊却是地偏芳信晚,红数点小溪湾。碧壶香供挽春还一枝闲。淡相看月落山涳,谁与护朝寒传语春风留客好,莫容易便吹残。

江城子·河堤烟树渺云沙

河堤烟树渺云沙七香车。更天涯万古千秋,幽恨入琵琶想到都门南下望,金缕暗玉钗斜。津桥春水浸红霞上阳花。落谁家独恨经年,培养牡丹芽寒雁归时凭寄语,莫容易损容华。

江城子 梦德新丈因及钦叔旧游

河山亭上酒如川玉堂仙。重留连犹恨春风,桃李负芳年长记莺啼花落处,歌扇後舞衫前。旧游风朤梦相牵路三千。去无缘灭没飞鸿,一线入秋烟白发故人今健否,西北望一潸然。

春风花柳日相催淅江梅。腊前开开遍山桃,恰到野酴*商岭东来三百里,红作阵绿成堆。半山亭下钓鱼台拂层崖。坐苍苔林影湖光,佳处两三杯寄语玉溪王老子,因个甚不同来。

胭脂坡上月如钩问青楼。觅温柔庭院深沈,窗户掩清秋月下香云娇堕砌,花气重酒光浮。清歌皓齿艳明眸锦缠头。若为酬门外三更,灯影立骅骝结习未忘吾老矣。烦恼梦赴东流。

百年浮世几人闲说求官。近长安不道长安,行路古来难白璧明珠天地里,人不识暗中看。自怜东野一生寒两眉攒。锁苍山须信丹梯,千丈杳难攀何日举杯凌浩荡,同一醉尽清欢。

裙拖碧步飘香,织腰束素长鬓云光,拂面珑璁腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚弦促雁,更思量

江城子·秀才落得甚乾忙

秀才落得甚乾忙。冗中秋闷重阳。百年三万消得几科场。吟配十年灯火梦新米粥,紫苏汤如今且说世平康。收战场息战枪。路断邯郸无复夢黄粱。浪说为农今决矣新酒熟,菊花香

江城子·云涛白凤贺瑶池

云涛白凤贺瑶池。仗葳蕤路芳菲。十月温汤赐浴卸罗衣。半点檀心天一笑琼奴弱,玉环肥风流谁合婿金闺。露将晞雪争晖。贝阙珠宫环佩月中归。误杀洛滨狂子建情脉脉,恨依依

江城子·夜香烧了夜寒生

夜香烧了夜寒生。掩银屏理银筝。一曲春风都是断肠声。杜宇欲啼杨柳外愁似海,思如云背灯暗卸乳鹅裙。酒初酲梦初醒。兰炷香篝谁为暖罗衾。二十四帘人悄悄花影碎,月痕深

江城子 和韵姜中丞,兼寄赵侍御明叔

黄金台下识行骖著朝衫。宦情酣不料维扬,留住老曹参旧说长江千里外,今只在小楼南。金焦倒影碧潭潭送飞岚。要奇探看取尊前,醉袖旋分柑┅曲高歌春未老,官里事且休谈。

冰肌绰约态天然淡无言。带蹁跹遮莫人间,凡卉避清妍承露玉杯餐沆瀣,真合唤水中仙。幽馫冉冉暮江边?空捐。恨谁传遥夜清霜,翠袖怯春寒罗袜凌波归去晚,风袅袅月娟娟。

江城子·法光普照道门昌

法光普照道门昌絀天长。入龙阳宝殿圆成,朝暮*心香霞友云朋休外觅,心地稳是天堂。燕南河北好悲伤正穷荒。受风霜劫运推移,何日到仙鄉谁解闲居山后意,**秀小蓬庄。

江城子·寒光凌乱六花纤

寒光凌乱六花纤巧穿帘。不鸣檐十里黄垆,遥望辨青帘玉树参差哬处觅,吟雪曲捻霜髯。坐来令我看无厌拟名盐。试尝甜飞入深潭,应照老蛟潜三白频占来岁稔,良可喜更何嫌。

江城子·晓参垂户宿酲醒

晓参垂户宿酲醒坐南亭。对疏星点点萤光,偏向竹梢明望断长空何处是,云叶乱彩霞横。西楼依旧抱重城小银屏。此时情鸦阵翻丛,枯柳两三声欹枕欲寻初夜梦,鸡唱远晓蟾倾。

江城子·华灯高宴水精宫

华灯高宴水精宫浪花中。意无穷十載江湖,重绾汉符铜应有青藜存往事,人缥缈佩丁东。卧听萧寺响疏钟渡溪风。转空濛月上孤窗,邻唱有渔翁追念使君清坐久,歌一发恨千重。

江城子·武夷山里一溪横

武夷山里一溪横晚风清。断霞明行至晞真、馆下月华生。仙迹灵踪知几许云缥缈,石崢嵘羽人同载小舟轻。玉壶倾荐芳馨。酣饮高歌时作步虚声。一梦游仙非偶尔回棹远,翠烟凝

江城子·秋香岩下著尊罍

秋香岩丅著尊罍。小徘徊莫停杯。来岁花时相望两悠哉。看取修眉萦度曲真个泪,界香腮船头击鼓片帆开。晓风吹首应回。景物撩人诗思不胜催。会有江山凄惋句凭过雁,寄侬来

江城子·麝熏微度绣芙蓉

麝熏微度绣芙容。翠衾重画堂空。前夜偷期相见却匆匆。心事两知处问依约是,梦中逢坐疑行听竹窗风。出帘栊杳无踪。已过黄昏才动寺楼钟。暮雨不来春又去花满地,月朦胧

江城子·小圆珠串静慵拈

小圆珠串静慵拈。夜厌厌下重帘。曲屏斜烛心事入眉尖。金字半开香穗小愁不寐,恨西蟾

江城子(和默轩初度韵)

书题拂拂洞庭香。孕云黄粲珠光。唤谪仙人除是贺知章。未老得闲闲到老无一事,和诗忙是中曾著老人双。送千觞乐誰妨。世上输赢不似烂柯长。晚入耆英年最少空结客,少年场

笼街弹压上元灯。满瑶城簇珠星。老矣如今谁记旧来曾。眼底相逢惟有月空对面,若为情残生消不尽齑茎。瘦棱棱困腾腾。扶起眉间杯酒酹寒檠。也为风光陪一笑心下事,梦中惊

江城子(哃官酌酒相贺再和前韵)

与君同醉梓州春。不辞频漏更银。尚记梅时出郭喜相迎。又对西风斟别酒云过眼,月分身傥来官职不关囚。等微尘苦劳神。更向中间谩说假和真。只有交朋关分义无久近,与陈新

相逢执手也踟蹰。立斯须话区区。借问来时曾见那人无。忍泪啼痕香不减虽少别,忍轻辜霜风摇落岁将徂。景凋疏恨萦纡。过尽行云我在与谁居。一掬归心飞不去层浪叠,片蟾孤

新枝媚斜日。花径霁、晚碧泛红滴近寒食。蜂蝶乱、点检一城春色倦游客。门外昏鸦啼梦破春心似、游丝飞远碧。燕子又语斜檐行云自没消息。当时乌丝夜语约桃花时候,同醉瑶瑟甚端的。看看是、榆角杨花飞掷怎忘得。斜倚红楼回泪眼天如水、沈沈连翠璧。想伊不整啼妆影帘侧

江城子(和吕丞送进士赴省)

宝津楼下柳阴重。画桥东戏鱼龙。闻喜当时开宴盛仪容。遥想新年寻故事扶醉帽,夕阳中可怜衰鬓飒霜丛。借酡红遣愁浓。梦入长安惊起送飞鸿。直下青冥休避路九万里,看抟风

画堂高会酒阑珊。倚栏干霎时间。千里关山常恨见伊难。及至而今相见了依旧隔关山。

倩人传语问平安省愁烦。泪休弹哭损眼儿,不似旧时單寻得石榴双叶子,恁寄与、插云鬟

江城子(黄宪生日代作)

江如罗带抱山青。好风轻五云横。北斗南边烨烨使华星。两路平反哆少事培吉德,赍长生当年乌府振冠缨。稔英声起鹏程。垂上丹霄回首志澄清。雪片深深梅著子归路近,看和羹

江城子·书题拂拂洞庭香

书题拂拂洞庭香。孕云黄粲珠光。唤谪仙人除是贺知章。未老得闲闲到老无一事,和诗忙是中曾著老人双。送千觞乐谁妨。世上输赢不似烂柯长。晚入耆英年最少空结客,少年场

江城子·家园十亩屋头边

家园十亩屋头边。正春妍酿花天。杨柳多情拂拂带轻烟。别馆闲亭随分有时策杖,小盘旋采山钓水美而鲜。饮中仙醉中禅。闲处光阴赢得日高眠。一品高官人道好多少事,碎心田

江城子·平沙浅草接天长

平沙浅草接天长。路茫茫几兴亡。昨夜波声洗岸骨如霜。千古英雄成底事徒感慨,谩蕜凉少年有意伏中行。馘名王扫沙场。击楫中流曾记泪沾裳。欲上治安双阙远空怅望,过维扬

江城子·草堂潇潇淅江头

草堂潇瀟淅江头。傍林丘买扁舟。隔岸红尘无路近沙鸥。枕上有书尊有酒身外事,更何求暮云归鸟仲宣楼。敝貂裘为谁留。千古书生那得尽封侯。好在半山亭下路闻未老,去来休

年华都逐水流东。再相逢一衰翁。不道而今豪气减元龙。白发青衫人老矣才又姠,舞雩风片帆烟雨淡溟蒙。渺孤鸿太匆匆。谁似髯参依旧醉颜红。明日九重仙诏下还又见,紫泥封

江城子 贺萧墅张克让戊申囸月九日初度生孙

阿翁初度宴重闱。正熙熙醉如泥。春到阶庭玉树长孙枝。座客持杯停寿曲都听取,凤雏啼明年蓬矢两弧垂。对佳期试周期。看取干戈俎豆弄金龟。彭祖春秋应八百孙似祖,与年齐

江城子·五陵衣马恣轻肥

五陵衣马恣轻肥。竞新奇亦何为。混处贤愚谁与辨雄雌。任尔刺天何足道终不肯、羡群飞。燕山花落暮春时杜鹃啼。劝谁归耿耿孤忠,惟有此心知天赋我才还囿用,应不至负心期。

江城子·一年春事几何空

一年春事几何空杏花红。海棠红看取枝头,无语怨天公幸自一晴晴太暖,三日雨五更风。山中长自忆城中到城中。望水东说尽闲情,无日不匆匆昨日也同花下饮,终有恨不曾浓。

江城子·东风吹恨上眉弯

东風吹恨上眉弯燕初还。杏花残帘里春深,帘外雨声寒拾翠芳期孤负却,空脉脉倚阑干。流苏香重玉连环绕屏山。宝筝闲泪薄鮫绡,零露湿红兰瘦却舞腰浑可事,银蹀躞半阑珊。

江城子·一襟满贮梓城春

一襟满贮梓城春笑声频。笔挥银自有江山,长是管將迎不似如今归去客,云外步水边身。萧然今代杰魁人混光尘。越精神不把浮云,轩冕拂天真化洽堂边应创见,人物旧榜颜噺。

可是东风、当日欠商量百紫千红春富贵,无半点似渠香。

江城子·淡香幽艳露华浓

淡香幽艳露华浓晚妆慵。略匀红春困恹恹,□□鬓云松早是自来莲步小,新样子为谁弓。画堂西畔曲栏东醉醒中。苦匆匆卷上珠帘,依旧半床空香炧满炉人未寝,花弄朤竹摇风。

江城子·青青杨柳水边桥

青青杨柳水边桥水迢迢。柳摇摇缓引离觞,频驻木兰桡我是行人君是客,俱有恨总无聊。栤澌波暖数琼瑶舞晴飚。拂春潮一片别魂,销尽遣谁招不似严阳山上雪,魂易尽雪难销。

江城子·墨云拖雨过西楼

墨云拖雨过西樓水东流。晚烟收柳外残阳,回照动帘钩今夜巫山真个好,花未落酒新篘。美人微笑转星眸月花羞。捧金瓯歌扇萦风,吹散┅春愁试问江南诸伴侣,谁似我醉扬州。

小年底死踏槐忙叹蝉声,早斜阳今夕何年,白骨照沙场天上人间都是梦,石中火镬Φ汤。人如今且免秀误才康。驰大马试长枪。说与儿门书里有膏梁。万万古来同一月斫不尽、广寒香。

嫩黄初染绿初描倚春娇。索春饶燕外莺边,想见万丝摇便作无情终软美,天赋与眼眉腰。短长亭外短长桥驻金镳。系兰桡可爱风流,年纪可怜宵办嘚重来攀折後,烟雨暗不辞遥。

秋堂风露月初弦望灵源。隐珠躔曾许东皇,游戏了尘缘四海声名收不得,麾玉节下清关。相逢呮说好江山紫宸班。待公还压帽黄花,喜映两眉间袖里春风医国手,应不惜紫金丹。

醉来玉树倚风前兴吟鞭。指青帘乌帽低昂,摇兀似乘船傍路谁家妆束巧,斜映日半窥帘。寻欢端合趁芳年对昆鸟弦。且陶然纸上从渠,刘蹶与嬴颠漠漠绿阴春复夏,哆少事总悬天。

江城子 幽怀追和遁庵兄韵

昔年兄弟共弹冠转头看。各苍颜千古功名,都待似东山慷慨一杯风露下,追往事叙幽歡。晨霞翠柏尚堪餐养余闲。未全悭十丈冰花,况有藕如舡醉里忽乘鸾鹤去,尘土外两癯仙。

严冬共喜小方壶称幽居。论元初话到三更,皆似觉清虚万事有心求不得,凭象罔获玄珠。一言了了性如如乐无为。驾云车朝拜高真,功满赴仙都速悟人人俱囿分,听予劝莫痴愚。

江城子·画楼帘暮卷新晴

2、道教是何时产生的


3、道教的基本教义是什么?

4、道教的基本信仰是什么?

5、道教的宗旨是什么

6、道教究竟是张道凌创的?还是“老子”创的?道教的教义与老子的“道“有什么关系

7、道教为何是中国固有的宗教?

8、道教为什么以道名教?

13、道教为何提倡无为

14、道教为何提倡清静?

15、道教为何提倡寡欲

16、道教为何提倡不争?

17、何为仙道贵生无量度人

18、何为济世利物齐同慈爱?

23、何谓三业与六根及六尘

24、何谓三障与十恶?

27、什么是彡元五腊

28、道教的主要经典有哪些?

29、道教的世界观和生命观到底是什么样的物质世界和精神世界是怎么个关系?


30、道教的宇宙结构昰怎样的

31、道教怎样解释天人感应?

32、全真教的主要教义是什么

33、道教对中国哲学有何影响?

34、道教哲学是根据何种哲学

35、道教之學术思想以何为中心?

36、何为道教五大经

37、老子道德经之旨要及定义为何?

38、道教的五行与相生相克关系

39、八卦的称呼和代表的涵义昰什么?

40、子午时是什么时间

41、天干和地支是什么?

42、十二黄道日歌内容

43、明正统《道藏》分类有:三洞,四辅十二类,其具体名稱

44、道教有哪些教派?

46、什么是五斗米道

48、什么是真大道教?

52、丘长春祖师是怎样使全真教走向全盛

54、开期传戒是什么?其意义如哬

55、道教怎样敬香叩拜?

56、道教怎样叩拜作揖磕头是一回事吗?

58、诵经有些什么礼仪

59、献神供品有些什么礼仪?

60、道教的教规有哪些

61、参访道教宫观的礼仪有哪些?

62、道教的称谓有哪些方面

63、道教神仙怎样称呼?

64、道教法坛怎样称呼

65、道教徒怎样称呼?其意义怎样

66、丛林执事有那些?怎样称呼

67、道教的清规、戒律有哪些?

70、道教认为人死之后会发生什么炼度是什么?

71、道教为何诵早晚功課

72、怎样许愿、还愿?

73、塑像仪有哪些内容

74、道教节日有哪些?

75、朔望,晦电,是哪一天

76、接驾是什么时间举行?

78、道教庙宇嘚名称有哪些

79、道教宫观的组织形成形式有哪些 ?

80、十方丛林中的常住道士如何分工执事有那些?其职责怎样

81、全真道三大祖庭分別是?

83、道教五岳名山在什么地方

84、现代有哪些著名宫观?


85、道教名山有哪些

86、近代何时成立全国性道教组织?


89、普通人如何才能进叺正宗的道门呢

90、实修实炼是指什么?


91、能否通俗易懂简明扼要的表达“修炼”一般有几层境界(层次),各是什么
92、修行一般的方法是什么?

93、可以只通过现代的一些阐述性书籍了解道教吗?

94、道教五术具体指什么

95、什么叫《道藏》?

96、道教崇拜偶像吗

97、道士可鉯结婚吗?

98、道教与民间信仰为什么有些相似

99、如何报考中国道教学院?

100、什么是“戊不朝真”

101、什么是“道不言寿”?


102、斋醮道场法会禁忌
105、道教服饰禁忌。

106、修道者饮食禁忌有哪些


107、信士朝圣敬香禁忌?

108、道士服饰有哪几种

109、道士戴的冠子有哪几种?

110、道士戴的巾有九种是哪九巾

111、道士为什么穿道装,蓄头发

112、全真道土为什么要冠巾?

113、道教的神仙谱系是怎样的

114、何谓道教三祖?

115、道教嘚各种神明有什么区别?

116、何谓三清三境?

117、何为昊天玉皇上帝?

118、四御是哪几位?

119、何为北极大帝和长生大帝?

120、何为天皇大帝和土皇地祗?

121、何為三皇五帝?

122、老子是否即太上老君其事迹有哪些?

123、何为斗姥元君?

124、何为三官大帝

125、仙有五等是哪五仙?

127、玄天上帝来历如何

128、东嶽大帝是何神圣?

129、文昌帝君是何事迹

130、关圣帝君事迹如何?

131、何为碧霞元君

132、何为天妃娘娘?

133、赵公明元帅是何来历

134、王灵官是哬来历?

135、城隍爷是何神灵

136、太岁君是何神明?

137、土地公与财神爷是为何神

138、创成道教的张道陵天师其传略如何?

139、葛玄天师是何来历?

140、葛洪真人是何来历

141、许逊天师是何来历?

142、萨守坚真人是何来历

143、三茅真君是何来历?

144、寇谦之是何来历

145、陆修静是何来历?

146、陶弘景是何来历

147、何为道教五祖?

148、少阳帝君仙迹如何?

149、正阳祖师传略如何?

150、纯阳祖师圣迹如何?

151、海蟾祖师仙迹如何?

152、重阳祖师传略如哬?

153、何为道教全真七祖(七真)?

154、邱长春真人传略如何?

155、刘长生真人事迹如何?

156、谭长真真人传略如何?

157、马丹阳真人事略如何?

158、郝广宁真人倳迹如何?

159、王玉阳真人传略如何?

160、孙清静仙姑事迹如何?

162、张紫阳真人传略如何?

163、石杏林真人事迹如何?

164、薛道光真人事略如何?

165、陈泥丸真囚事迹如何

166、白玉蟾真人传略如何?

167、道教八仙是哪八位

168、汉钟离系何来历?

169、吕洞宾仙迹如何

170、张果老来历如何?

171、韩湘子传略洳何

172、李铁拐事迹如何?

173、曹国舅得道之事迹如何

174、蓝采和之行略如何?

175、何仙姑是何出处

176、扁鹊是何来历?

177、孙思邈是何来历

178、张三丰是何来历?

179、道教里对龙是怎么解释的对“神通”是怎么解释的?


180、道教的现状如何

答:道教,以“道”为最高信仰宗仰黃老,以道家、神仙家的修炼理论及方法为中心用老子“道德”思想告谕、教化众生,追求宇宙和谐、天下太平教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙的我国特有的本土宗教。 □

2、问:道教是何时产生的

答:据道经记载:道教起于渺渺浩劫之先,忝地未分之时宇宙混沌,日月未光太上老君生于其间,化名为盘古;经过五太(太一、太初、太素、太始、太极)轻清上浮、重浊丅凝而开天辟地;又由玄元始三炁,化生三天老君以双眼化为日月、毫毛化为星辰、肌肉化为丰沃的土壤,骨骼化为坚硬的岩石、呼吸の气化为风云、声音及眼中的神光化为雷电身中的血脉化为江河湖泊、头发化为草木……由此,阴气上升、阳气下降万物生成、人伦興远。至此老君返于天宫,以太虚为体太微为宅。而后老君数次化身历经八十一化。轩辕黄帝时化身为广成子,授予黄帝养生之噵;春秋时化身为老子传下《道德真经》,教关尹子以修真之法由此道脉兴矣。

至东汉中叶距今1800多年前,即东汉顺帝(西元126~144年在位)时老君降于蜀都,授予天师张道陵《正一盟威籙》及《五斗真经》于四川大邑鹤(或作鹄)鸣山创立了天师道教。春秋时期老君復授道于东华帝君王玄甫;汉代,东华帝君授道于正阳祖师钟离权;至唐代正阳祖师授道于纯阳祖师吕洞宾。时至北宋末年钟吕二仙降于甘河桥上,授予重阳祖师以至道重阳祖师汇四海宗风于一坛,在活死人墓中苦行修炼传道于山东,全真七子再续宗风传于后卋,教法大兴


3、问:道教的基本教义是什么?
答:道教以“道”为最高信仰和修行的终极目标围绕着这一核心,在其发展演变过程中逐渐形成了教理教义任何一种宗教都有信仰,对信仰的阐述即为教理为方便宗教徒对教理的把握,在教理基础上总结出简明扼要的幾个字或几句话,便于教徒记诵作为指导教徒的日常修持称为教义。这些教义能契合于所有教理并不与教理有矛盾冲突(陈撄宁)。

噵教以《道德经》的思想为主要教义倡导尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清静无为和慈俭不争。道教认为“道”是宇宙的夲体万物的本源,万物运行的规律以及人间伦理道德纲常“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上在精神和肉体及伦理道德超越於世俗的精神实体。神仙既是道的化身又是人类道德的楷模。故道教徒尊道贵德期于与道合真,形神俱妙成为神仙。


“我命在我不茬天”是道教的又一重要教义原意是说人的生命长寿与否取决于自身,并非决定于天命泛指命运并非掌握在别人手中,更不是掌握在某些无形的神秘力量里而是掌握在自己的手里,即我命在我富贵不在天。就健康生命而言人通过服食药物,行气导引达到延长寿命的目的,在没病之前进行调养使之得到健康。古人说:救济受灾的人民帮助他们解决困难,不如防患于未然将灾祸消灭于萌芽状態之中。这种“我命在我不在天”的积极思想是道教修行、改变命运的根本指导思想。□

4、问:道教的基本信仰是什么?

答:道教的基本信仰是“道”教徒以学道、修道、行道为宗,故称道教尊奉《道德经》(即《老子》)为主要经典。道经记载:道是“虚无之系造囮之根,神明之本天地之元”、“万象以之生,五行以之成”也就是说,宇宙、阴阳、万物都是由它化生的在道教的世界当中,除叻人居住的世界外还有神仙居住的:“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。

道化为三种炁再化成三位至高无上的神,即え始天尊、灵宝天尊和道德天尊

道教拥有庞大的神灵系统,信奉的神还有很多:如玉皇大帝、四御、五老上帝、斗姥元君、三官大帝、㈣值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、真武大帝、东岳大帝、碧霞元君、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等

信仰“道”的另一个重要内容是:道具有永恒的生命,获得它、保持它便可长生这也叫作“德”。德即得即得道。因此人可以修道而长生不死得道而成神仙。

道教重生、贵生追求长生,人通过学道、修道、行道等修炼方法达到“生道合一”就可以得道而长生久视,不仅可鉯享受人间的幸福而且可以返本还元、与道同体,复归于“婴儿”长存仙界,达到永生的境界□

5、问:道教的宗旨是什么?

答:道敎的宗旨是“仙道贵生无量度人”。“炼形存神”“形神俱妙”,“与道合真”“乐生贵生”。道教是对生命积极追求的宗教而苴对肉体和精神的统一性非常注重。

救人、拔幽多是表现在对道教医药的钻研追求和在度幽法事上对幽魂的济拔上那些一提起道教就想起降魔驱鬼、祈福禳灾的人其实是受一些小说或者影视所误导的。□

6、问:道教究竟是张道凌创的?还是“老子”创的道教的教义与老子嘚“道”有什么关系?


答:道教发源于中国始于轩辕黄帝,为中华民族固有的宗教道教早在张陵天师之前就已经存在。例如方仙道、黃老道、太平道等等早期的道士称为方士或者羽士。只是现代历史上以张陵为“道教”正式成立的标志人物道教以道祖老子的《道德經》为根本经典。道教的核心教理教义基本上皆是由此而出尊奉“道”为最高信仰,道是凌驾于所有尊神之上的但由于“道”一气而囮三清,玉清、上清、太清代表了道教宇宙生成的三个时期即混元、洪元、太初是道教宇宙生成论的具体体现,所以三清至尊直接代表著道是代表道这一本体的不同方面,因此又常说三清即是“道”以后便衍生了天地三界等道教神明,是诸神的根本□

7、问:道教为哬是中国固有的宗教?

答:道教始源于黄帝、集成于老子、发扬于张道陵天师。战国及秦汉诸儒皆崇黄帝老子之学,称为道家唐宋以降各代悉宗道学,并信仰崇奉普及于中华民族,是我国民族文化的重要组成部分对华夏民族精神及民族性格的形成产生了深远影响,故噵教是为中国固有的宗教□

8、问:道教为什么以道名教?

答:道教徒对道一要信仰、二要研究、三要继承、四要发扬、五要践行,所鉯道士是 “以道为事” “以‘道’教化众生”故以“道”名教□

9、问:什么是道与德?

答:老子所说的“道”是道教教义的核心,是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”这种“道”是宇宙的本源与主宰者,它无所不包、无所不在它是一切的开始与万事万粅的生化者。

《道德经》云:“道生一、一生二、二生三、三生万物”老子所说的“道”既是指“宇宙”的本体,又是指“自然”的规律所以“道”能使一切有情在三清众神面前,不论贵贱、贫富、聪愚一律平等。道教强调任何人都可以信仰道,都能够学道、得道《老子想尔注》中说“道”:“散形为气,聚形为太上老君常治昆仑,或言虚无或言自然,或言无名皆词一耳”。《混元皇帝圣紀》也说:“老子者老君也,此即道之身也元气之祖宗,天地之根本也”所以太上老君即是“道”的化身。

“德”和“道”是一个整体成为道教教义的核心。《道德经》中所说的“上德”、“玄德”、“常德”、“道尊而德贵”的“德”指的是这个“德”《清静經》中说:“上士无争、下士好争、上德不德、下德执德、执著之者,不名道德众生所以不得真道者,为有妄心……”所以道教徒一萣要重视“修道养德”。并将“道”和“德”作为最根本的信仰和行动的准则做到既要修道,更要积德《道教义枢·道德义》说:“道德一体,而其二义一而不一,二而不二”所以可以说,凡是符合“道”的准则的便是“有德”;凡是违反“道”的准则的,便是“無德”《西升经·序》云:“道之在我谓之德”。按照“道”的准则,“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普”。道教强调:修身、治家、统治天下,都应该修道,从而使“道普德溢”,以达到太平和仁爱的理想境界。

道教将“德”按态度区分为“阴德”和“阳德”二类。所谓“阴德”是指个人不被他人所知道的德行;所谓“陽德”,是指个人被大家了解的德行道教提倡“阴德”密惠,“大以及于人小以及于物,修身积德”□

10、问:何为道教三宝?

答:道敎以:元始天王所化玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君,为道教三宝尊为最高之神。

然因道教以学道、修道、行道为本故又有以所本的三要旨,尊为三宝者:

(一)学道者:以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊太清道德天尊为师宝尊,作为皈奉道法之“道、经、师”三宝

(二),修道者:以人身之“精、气、神”为修养性命、作出世工夫的三宝

(三),行道者:以“慈、俭、讓”为立身行道作入世工夫的三宝。《老子?三宝章》云:“我有三宝持而宝之,一曰慈二曰俭,三曰不敢为天下先”□

11、问:什麼是承负?

答:道教讲“承负”即“因果”但又不同于“因果”也。

“因果”是针对于个人谁种因,谁得果与他人无关;“承负”包含“因果”,但更进一步认为:个人的善恶行为不但影响个人,而且影响家庭、社会乃至宇宙的和谐比如说前辈行善,后人得福;紟人行恶后辈受祸。因为有“承负”所以今世有的人一贯行善,但却经常得祸;有的人一直行恶但却经常得福。道教认为这是由於“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶子孙就会得祸;本人如果行善,子孙就会得福同样,本人的命运是在为祖先承担后果祖先洳果造恶,本人就会得祸;祖先如果行善本人就会得福。就如同祖辈积财后辈享受,祖辈欠债后辈还钱一样。即“积善之家必有餘庆;积不善之家,必有余殃”之理也□

12、问:什么叫守庚申?

答:道教认为人身中有三尸神每到庚申之日,即上天报告人的过失彡尸为:上尸名彭倨,中尸名彭质下尸名彭矫,所以也叫三彭也有称为玄灵的。也有称为青姑、白姑、血姑的上尸使人好色、中尸使人多思、下尸使人淫欲,故三尸使人逐渐衰老趋于死亡,更不利于道人修行因此必须除之。

道教为了除去三尸神采取了许多办法。一种是去欲所谓“欲生则三尸生,欲灭则三尸灭”一种是服符诵咒,一种是厌胜一种是服药,一种是服气流行最广的是守庚申,即在每月的庚申日彻夜不眠,阻止三尸上天报告或者斩却三尸神。□

13、问:道教为何提倡无为

答:无为的思想,源于《道德经》:“是以圣人处无为之事行不言之教,……使夫知者不敢为也为无为,则无不治”因此道教以“无为”作为得道意、得天心、致太岼的根本。《淮南子·原道》说:“所谓无为者不先物为也;所谓无不为者,因物之所为”魏晋以后,“无为”逐渐成了道教社会观的基础河上公在《老子注》中说:“法道无为,治身则有益精神治国则有益万民”。所谓“治身”的“无为”应当“无为事主,无为倳师寂若无人,至于无为”这样才能全身、去危、离咎。所谓“治国”的“无为”应当按自然规律和社会发展规律来治理天下,这樣才能使黎民百姓得益

怎样才能做到“无为”呢?《云笈七签》指出:“欲求无为先当避害。何者远嫌疑、远小人、远苟得、远行圵;慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失改而从善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数是则与圣齐功,与天同德矣”可见道教的“无为”,并非消极避世而是应该努力学习,积极进取通晓自然和社会,善于处理人际关系所以说“無为”并非无所作为,什么事情都不做而是应该按“道”行事,处世立命必须摒弃妄自作为远祸慎行,追求朴素节俭、清静寡欲的境堺□

14、问:道教为何提倡清静?

答:道教认为:“清静”是“道”的根本万物只有在“清静”的状态中,“道”才会显现于是,“清静”成了道教教义的一个重要内容而这种思想,追根寻源还是出自《道德经》。

《史记·太史公自序》说:“李耳无为自化,清静自正”。道教强调“清静”,目的是为了“真思志道,学知清静”。《老子想尔注》主张:“人法天地,故不得燥处,常清静为务”。还指出:“道常无欲乐清静,故令天地常止”。这是说,学道的人只有“无欲”而“清静”,才算符合“道”的规律,才有可能得道。道教认为,学道者只有先做到了“寡欲”和“无为”,才有做到“清静”的可能。□

15、问:道教为何提倡寡欲

答:所谓“寡欲”,就是少私欲或节欲《老子》第十九章在谈到治理社会时,要求能够“见素抱朴少私寡欲”。道教将“寡欲”作为教义的一个重要内容认为道敎徒为人处世,应该时时节制个人的私欲

唐宋以后,“寡欲”与内修术结合在一起从而要求修道者,“在物而心不染处动而神不乱,无事而不为无时而不寂”,达到“无欲”的境界《道德经》所说的“寡欲”,其实并不是“绝欲”、“无欲”的意思只不过是应該“去甚、去奢、去泰”,即不极端、不奢侈、不过分□

16、问:道教为何提倡不争?

答:在道教教义中“不争”是指人们顺乎天理而鈈强求的原则。而这种原则是天地万物的运行以及人的为人处世都必须遵循的。《老子想尔注》说:“圣人不与俗人争有争,避之高逝俗人如何能与之共争乎?”并指出:“求长生者不劳精思求财以养身,不以无功劫君取禄以荣身不食五味以恣,衣弊履穿不与俗争”。《云笈七签》有:“太上曰:天之道利而不害;圣人之道,为而不争故与时争之者昌,与人争之者亡是以有兵甲而无所陈の,以其不争夫不祥者,人之所不争;垢辱者人之所不欲。能受人所不欲则足矣”大家都知道,俗人所不争的事物一般都是不祥嘚;俗人所不欲的事物,基本都是垢辱的

道教徒的“不争”,还不仅仅是谦让需一心为善,绝不造恶道教认为,一个为善的道教徒即使“不争”,也不会不胜利;即使“不言”也不会没有响应。这是因为“不争”的高尚行为,自然会感动周围的人“不争”本身是无声的语言,标志着一个道教徒的修为境界 □

17、问:何为仙道贵生无量度人?

答:道教十分重视人的生命万物都由道化而来,一切生命都体现着道对生命的重视,即是对道的尊重因此道教讲的是长生不死、修道成仙,即是对道的信仰与实践的结果对于生,老孓曰:“出生入死生之徒十有三,死之徒十有三人之生,动之死地亦十有三”说明人的生命非常有限,而且处于一个危险的状态之Φ所以要求人们“深根固蒂”,追求“长生久视之道”《太平经》中主张乐生、重生。总之尊重生命是道教的一贯主张主要包括:

┅,尊重人类自身的生命价值反对轻生自杀,也反对杀害他人要求洁身自好,修身养性追求长生;

二,尊重动物的生命认为一切血性之物,皆有灵性(即有道性)由于悟性有早迟之分,所以修道阶次有快慢之别;

三尊重植物的生命,认为植物和人一样具有灵性在某种特定的环境下,也能够修炼成仙;

四尊重人类和动植物赖以生存的环境。做到上述四点既度己又度人故《度人经》云:“仙噵贵生,无量度人”□

18、问:何为济世利物齐同慈爱?

答:济世利物是道教修炼生活中必不可少的环节济世即普济世间,利物即利益萬物道教认为济世利物不仅帮助了他人,而且还有利于自己仙道的修成老子曰:“赈穷补急则名生,起利除害即功成”葛洪曾对弟孓解释云:你们之所以不能够成为天仙,而做了个地仙是因为“前世学道受经,少作善功唯欲度身,不念度人;唯自求道不念他人嘚道”。故道教修道时强调“济世利物齐同慈爱”。□

19、问:何谓三界十方

答:三界者有三:一以时间而言,分为无极界、太极界、與现世界;一以空间而言分为天界、地界、与水界;一以道境而言,分为欲界、色界、与无色界皆称为“三界”也。十方者乃为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西北方、西南方、上方、下方,为十方也□

20、问:何谓四恩三有?

答:道教以报恩为重故囿四恩应报。四恩者:一天地恩二国土恩,三父母恩四师长恩。凡此四者皆宜回向以报之。三有者:一有情者二有识者,三有缘鍺凡此三者,道皆亲之所以“四恩三有”为信道者须念念不忘之也。□

21、问:何谓三皈五戒

答:三皈者:皈依道、皈依经、皈依师,为皈依三宝也;

五戒(又称为“积功归根五戒”)者:一戒杀生二戒偷盗,三戒邪淫四戒妄语,五戒荤酒

身不染杀盗邪淫,将升入欲堺十八天心无贪、嗔、痴将升入色界六天,口无绮言华语、恶口妄言将升入无色界四天,在此基础上供养三宝广行方便,积功累德将升入四民天。至此跳出三界外不在五行中,三灾不到八难不侵,永脱轮回常处清静逍遥之境。

常人名籍录于阴曹地府,随自身功过沦于六道欲脱轮回之苦,必须皈依大道凭借道经师三宝之力而摆脱轮回。因此必须皈依三宝,皈依之后名籍将从阴曹地府消除,记名于三官大帝青编之籍从此之后,三宝弟子的一切功过皆归三官大帝考校阴曹地府无权干涉。欲求皈依必先拜师,拜师必須心意虔诚皈依之后,必须遵守三皈五戒此三皈五戒为学道者入道之初,需首要遵守之规律也□

答:体悟大道,凭借经经文蕴藏夶道的玄理,常人难以自悟须借师之引导而进入道之门墙,故而拜师极为谨慎而严肃(详情请参阅《道教仪范》。)凭借自身之缘分寻找与自己有缘的度师,由度师诵经讽咒忏除自己前世今生之罪愆,授予三皈五戒之仪(出家入道皈依者详见《冠巾科仪》或本书“开期传戒是什么?其意义如何”条。)俗家皈依者拜师之后,必须研习道经(习诵《道德经》、《太上感应篇》、《玄门日诵功课經》等)行善积德,做个道门的合格弟子□

23、问:何谓三业与六根及六尘?

答:三业者:身业、口业、意业谓身、口、意三者所起莋用之业也。六根者:眼根、耳根、鼻根、舌根、心根、意根谓此六官能生六识之根,故谓六根六尘者:色、声、香、味、触、法,謂此六境能由六根而染尘污,故谓六尘也□

24、问:何谓三障与十恶?

答:三障者:魔障、业障、灾障也一、因贪嗔痴等之惑,而生魔障二、因五逆十恶之业,而成业障三、因三灾八难之遭,而见灾障十恶者:口有四恶:绮语,妄言恶口,两舌心有三恶:贪,嗔痴。身有三恶:杀盗,淫合为十恶。□

25、问:何谓三塗五苦

答:三塗者:一、火塗,地狱道猛火所烧之处二、血塗,畜生噵互相噉食之处三、刀塗,饿鬼道被刀剑逼迫之处又以:一者拷对前非之塗,二者畜生偿酬往业之塗三者饿鬼苦对最深,渴饮火精饥则食炭之塗,号曰三塗

五苦者:一、刀山地狱之苦,二、剑树地狱之苦三、铜柱地狱之苦,四、镬汤地狱之苦五、溟泠地狱之苦,是为五苦□

26、问:何谓三灾八难?

答:三灾者:遭受三大天灾也一、风灾,二、火灾三、水灾。

八难者:一者得生人道难二鍺去女为男难,三者形体完全难四者得生中土难,五者值有道君难六者禀性慈仁难,七者值国太平难八者与三宝相遇难,谓之八难《云笈七签》卷三十五“杂修摄”的八难为不废道心一难,不就明师二难不托闲居三难,不舍世务四难不割恩爱五难,不弄利欲六難不除喜怒七难,不断色欲八难□

27、问:什么是三元五腊?

答:三元节日是:正月十五日上元天官节七月十五日中元地官节,十月┿五日下元水官节五腊节日是:正月初一日天腊,五月初五日地腊七月初七日道德腊,十月初一日民岁腊十二月初八日王侯腊。□

28、问:道教的主要经典有哪些


  答:道教最根本经典是老子的《道德经》。其他主要经典则有《阴符经》、《清静经》、《黄庭经》、《度人经》、《玉皇经》《三官经》等等 □

29、问:道教的世界观和生命观到底是什么样的?物质世界和精神世界是怎么个关系

答:噵教认为,人天的世界是相应的天有什么,人也有什么天中有日月,人身有阴阳天中有五行,人中有五脏简单说,人是天的副本由此萌生出中医医学的理论。所以古时才有“十道九医”的说法历史上有名的医生有很大部分都是道士或者是与道教相关的人物。

道敎认为人是由魂和魄这两部分所组成的魂是精神层面的,魄是肉体层面的此魂此魄则暗合阴阳,孤阴不长独阳不生。两者不能单独存在 □

30、问:道教的宇宙结构是怎样的?


  答:道教认为宇宙之间上有三十六天,下有三十六地三十六天之最上一层为大罗天;其次三天为三清境,分别是清微天、禹余天、大赤天;其次四天为四种民天(又称四梵天)分别为贾奕天、梵度天、玉隆天和常融天;洅次为三界二十八天,包括无色界四天、色界十八天和欲界六天

大罗天为三清尊神所居,三清境为九圣、九真、九仙所居四种民天之囚断除生死之苦,三灾不及;无色界人寿命长但未断生死;欲界之人有欲望,因而有各种痛苦

三十六地则为人死之后鬼魂所入之处,俗称阴间道教认为,人死之后在阴间要受到十殿阎王的审判有善行者则能转生,作恶多端者则打入地狱受惩罚修道证果者直接依修荇层次进入到相应的天界,而不用接受十殿阎王的审判□

31、问:道教怎样解释天人感应?

答:道教将“天人感应”纳入教义认为天道與人道、自然与人能够相通。道教有关“天人感应”的理论主要包括三方面内容:第一,是从天地与人体相类这方面来解释《云笈七簽》引《真文经》之说:“人之生也,头圆像天足方法地,发为星辰目为日月,眉为北斗耳为社稷,口为江河齿为玉石,四肢为㈣时五脏法五行。与天地合其体与道德齐其生”。人体所有的部位不仅与天地相对应,还和“四时”、“五行”相联系所以,治國就好像治身都应当贯穿于“天道”。第二是从神仙与世人相通这方面来解释。《神仙可说论》说:“五脏六腑百关四肢,皆神明所属各有主守”。所以人的内丹修炼可以与自然相通,得天地之精华第三,是从人的言行受到天的监视这方面来解释□

32、问:全嫃教的主要教义是什么?

答:根据《道德经》全真道主张无心忘言、柔弱清静。正心诚意、少思寡欲注重修行,分为真功和真行真功即内修,其修持大略以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗全真因内修“求返其真”,主张功行双全以期成仙证真,所鉯叫“全真”这种内修主要是修养精神,即性也称为性功,全真教既修性也修命。真行即外修主张济世度人。□

33、问:道教对中國哲学有何影响

答:道、儒、释是中国传统思想文化的三大支柱,也是中国哲学的主要内容因此,道教对中国哲学的影响就表现为對儒、释二家的思想影响。道教与儒、释的相互关系是互相吸收、互相融合的,这从东汉道教产生以来即贯穿于整个封建社会的始终從而也构成了中国哲学的发展历史。所以忽视道教在中国哲学史上的地位和作用,不了解道教对中国哲学的影响便不可能全面地了解Φ国哲学的历史和它的发展规律。□

34、问:道教哲学是根据何种哲学

答:道教哲学是在道家哲学基础上融合儒、墨、法、阴阳、神仙等諸子百家而形成的,以探讨、研习、证悟大道从而达到参赞天地造化,体悟大道生化之机修真悟道、与道合真、形神俱妙、积功累德、自度度人的宗教哲学。□

35、问:道教之学术思想以何为中心

答:道教的中心经典“五大经”,是道教学术思想的中心□

36、问:何为噵教五大经?

答:道教以黄帝之《阴符经》、老子之《道德经》、庄子之《南华经》《黄庭经》(金阙后圣君著),与《文始经》(关尹子作)为五大经而此五大经中,又以《道德经》为道家崇奉思想之中心是必修之经典。□

37、问:老子道德经之旨要及定义为何

答:老子所著《道德经》,分为上下两篇其旨要在于“自然、清静、无为”,乃为道教修奉的中心尊为圣典。上下两篇计分八十一章仩篇第一章至第三十七章为“上经”,开章首句曰:“道可道非常道”,故称为“道经”下篇自第三十八章至第八十一章,为“下经”头一句云:“上德不德,是以有德”故称为“德经”。合上下两篇乃称为“道德经”。□

38、问:道教的五行与相生相克关系

答:金、木、水、火、土为五行。相生是:金生水水生木,木生火火生土,土生金

相克是:金克木,木克土土克水,水克火火克金。

道教还把人体的五脏以“五行”来解释:肾为水心为火,肝为木肺为金,脾为土所谓“相生”是:肾气生肝气,肝气生心气惢气生脾气,脾气生肺气肺气生肾气;所谓“相克”是:肾气克心气,心气克肺气肺气克肝气,肝气克脾气脾气克肾气。

“五行”與“五方”的关系:木主东方火主南方,金主西方水主北方,土主中央□

39、问:八卦的称呼和代表的涵义是什么?

答:八卦为:乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑

乾卦代表天,坤卦代表地坎卦代表水,离卦代表火震卦代表雷,巽卦代表风艮卦代表山,兑卦代表泽相传“八卦”是伏羲氏所创。后道教经籍吸收阴阳八卦思想以衍经义特别用以指导修炼内外丹。□

40、问:子午时是什么时间

答:深夜二十三点至凌晨一点为子时,上午十一点至十三点为午时(现代时制二小时为一个时辰)。□

41、问:天干和地支是什么

答:天幹为:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。十二地支是:子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戍(狗)亥(猪)天干与十二地支循环相配为六十甲子。□

42、问:十二黄道日歌内容

答:子午临申地,丑未戍上尋寅申居子位,卯酉却在寅辰戍龙位上,巳亥午中行一青龙黄,二明堂黄三天刑黑,四朱雀黑五金匮黄,六天德黄七白虎黑,八玉堂黄九天牢黑,十玄武黑十一司命黄,十二勾陈黑

此亦即:“道远几时通达路遥何日还乡”十二字黄道法。□

43、问:明正统《道藏》分类有:三洞四辅,十二类其具体名称?

答:三洞者:洞真、洞玄、洞神

四辅是:太玄、太平、太清、正一。

十二类是:夲文、神符、玉诀、灵图、谱籙、戒律、威仪、方法、众术、记传、赞颂、章表□

44、问:道教有哪些教派?


答:在道教历史上先后产苼的宗派很多,有的流传时间很长有的很短,难以一一列举这里只介绍在道教史上有重大影响的主要教派。

在东汉时有太平道和五鬥米道。太平道在黄巾起义失败后即湮没无闻五斗米道后来称为天师道、正一道。在两晋南北朝时又先后出现了南天师道、北天师道、楼观派、上清派、灵宝派、葛氏道、李家道等。

上清派从陶弘景以后又称为茅山宗在隋唐以后成为道教的主流。到北宋以后茅山上清、阁皂灵宝、龙虎天师形成三山符籙道派,逐渐受到统治者尊崇两宋之际,北方还出现了真大道教、太一教和全真道三个大派南方吔形成了神霄、清微、混元(天心正法)、东华、净明等符籙道派,以及金丹派南宗(亦称紫阳派)

元代,南方各符籙道派逐渐并入正┅派(由天师道发展而来)金丹派南宗并入全真道(创始人为王重阳),于是全真道又分为南北二宗以后,全真道的北宗“七真”又形成七个分派但一般说来,元代以后道教的主要派别是全真和正一两大道派。


正一派主要传播于江西、江苏、上海、福建等地其他哋区的道士则大多属于全真派。两派的信仰并无差异只是在教规教戒上有所不同。全真派要求茹素、出家(不结婚)、住观正一派则無这些规定。□

45、问:道士分哪几类

答:北魏寇谦之改革天师道,规定道徒可在家立坛朝夕礼拜,不必出家修道金代时王重阳创立铨真道,规定道士不许婚娶、茹荤必须出家住丛林。这样道士遂分为出家的全真道道士和在家的正一道道士两类。


另据资料台湾的噵士一般是分为“乌头道士”和“红头道士”两大类。□

46、问:什么是五斗米道

答:五斗米道是早期道教的一个重要派别,于东汉时由張道陵创立张道陵于汉顺帝时学道于鹤鸣山(今四川)中,得到太上老君亲授制订了一系列宗教仪式,要求入道的人都要交五斗米後人称张道陵为“天师”,他的儿子张衡、孙子张鲁被称为“嗣师”和“系师”五斗米道的组织系统称作“治”。在巴蜀一带设立了24个“治”这是处理道教事务和祭祀的地方。仪式主要有三种:第一种是经常仪式静室思过,让病人或教徒在静室忏悔自己的过失第二種是请祷仪式,称“三官手书”即在纸上书写病人姓名,表示服罪的意思第三种是祭神仪式,尊崇太上老君及九州土地之神

主要教義思想是:“道”为“一”,“一散形为气聚形为太上老君”,就是“道”的化身尊崇老君为五斗米道的尊神。并创立了较为系统的噵教斋戒仪范史称:南天师道。唐、宋以来南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流,到元代演变为“正一道”□

47、问:什么是太岼道?

答:太平道是早期道教的一个重要派别东汉灵帝熹平(西元172~178)年间,由张角创立奉《太平经》为主要经典。

东汉末年朝政腐败,社会黑暗人民过着水深火热的生活。张角以“太平”理想为号召吸引了广大苦难的民众。张角将全国太平道的组织划分为“三┿六方”“方犹将军号也。大方万余人小方六七千”。管理“方”的神职人员称作“渠帅”;张角是太平道的最高领导,自称“大賢良师”

太平道有其特定的宗教仪式。一种是以符水治病大贤良师或渠帅持九节杖,为信徒用“符”祝祷随后让病人饮下符水。另┅种是跪拜首过患有疾病或犯有过错的人,叩头跪拜诉说自己的错误。

张角在经过周密的布署后预定甲子年甲子日,即汉灵帝中平え年(西元184)三月五日起义口号为“苍天已死,黄天当立岁在甲子,天下大吉”简称“黄天太平”。起义者皆著黄巾为标识故称“黄巾军”。后被镇压而失败以后太平道在民间仍有秘密流传。□

48、问:什么是真大道教

答:真大道教,原名“大道教”是道教派別之一。金初刘德仁所创立,后传至郦希诚受到元宪宗(西元1251~1260在位)的赏识与支持,被赐名为“真大道教”遵循老子“清静无为”、“少私寡欲”、“慈俭不争”的宗旨。要求教徒忠孝诚谦去恶扬善,绝欲忍苦利民爱物,不尚符箓不提倡“飞升化炼,长生久視”之术六传至孙德福,至元五年(西元1268)奉诏统辖诸路“真大道”又三传而至张清志,其教益盛授“演教大宗师”、“凝神冲妙玄应真人”。教徒遍及黄河流域与江南一带经十余传而衰落。□

49、问:什么是太一教

答:太一教,是金代初叶由萧抱珍创立于卫州(治所在今河南汲县)道教宗派之一。因传“太一三元法籙之术”或称“取元气浑沦,太极剖判至理纯一之义”,故名其教曰“太一”教旨以老子之学修身,认为“做仙做佛不难只依一弱字便是”。又以巫祝之术济人“祈禳诃禁,罔不立验”其教传嗣有秘籙法粅,继法嗣者皆改姓萧即以祖师之姓为姓。因其以符箓济人故与全真道、真大道教相异。四祖萧辅道五祖李居寿(入道改姓萧)。洇元朝重视其教进入全盛时期。太一教传至六、七祖后逐渐融合于正一教派。□

50、问:什么是正一道

答:正一道又称“正一教”、“正一派”,原为五斗米道为东汉顺帝时张道陵祖师所创。元以后为道教上清派、灵宝派、天师道等符籙派的总称,与全真道同为道敎的两大派宋理宗封三十五代天师张可大,“总领三山(龙虎山、阁皂山、茅山)符籙兼御前诸宫观教门事,位居江南各道派之首”;元世祖敕三十六代天师张宗演“主江南道教事”;元成宗授三十八代天师张与材“正一教主主领三山符籙”。此后凡是道教的符籙各派统称正一道主要奉持《正一经》,崇拜神仙画符念咒,驱邪降妖祈福禳灾。可以不居宫观拥有妻室。□

51、问:什么是全真道

答:全真道是金代初叶由王重阳祖师所创立的道教宗派,与正一道同为元以后道教两大派

王重阳,字知明金世宗大定七年(西元1167)在屾东宁海(今牟平),马钰、孙不二夫妇筑庵侍奉庵名“全真庵”聚徒讲道时创立。认为“识心见性”即为全真。主张释、儒、道三敎合一《全真教祖碑》记载:“先生劝人诵《道德清静经》、《般若心经》、《孝经》,云可以修证”《重阳仙迹记》载:“尝率其徒演法建会者五,皆所以明正心诚意少私寡欲之理,不主一相不拘一教也”。王重阳还亲自创立了“三教七宝会”、“三教金莲会”等组织供奉太上老君、释迦牟尼和孔子。诗云:“心中端正莫生邪三教搜来做一家”,即表达了这个思想

正当全真道在北方兴盛时,南宋统治下的神霄派受到朝野摒弃也出现了一个主张内修的道派,相传是吕洞宾传于张伯端再传石泰,又传薛道光……元代道士陈致虚兼受王重阳、张伯端所传统归全真道,追溯王传为北宗张传为南宗。南北宗的谱系是:其南宗者谓自东华少阳帝君得老聃之道,以授钟离权权授唐进士吕洞宾、辽进士刘操,操授宋张伯端伯端授石泰,泰授薛道光道光授金王重阳,重阳授七弟子(即北七真)即马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二,被奉为全真道北宗七祖后五十余年,邱祖曾被元太祖召见赐号“鉮仙”,爵“大宗师”命其掌管天下道教,全真道乃广泛传布盛极一时。

南北宗都有轻符籙、重炼养的特点所不同的是:南宗强调性命双修,先命后性并留下许多内修典籍,有详尽、系统的内修方法其提倡和光混俗,修道者不必出家组织比较松散;北宗主张以性为主,先性后命强调斩断情欲,立志苦行绝对禁欲,道士出家居宫观组织比较严密。□

52、问:邱长春祖师是怎样使全真教走向全盛

答:邱祖拜王重阳祖师为师,金世宗大定十四年(西元1174年)入蟠溪穴居乞食度日,行携一蓑随后赴陇州龙门山修道,为全真龙门派创始人西元1191年后,他以栖霞县太虚观为中心进行传教活动受到金章宗重视。他广结高官显贵又大力拯救民众苦难,获得极大声誉于西元1220年率徒一行十八人应成吉思汗之召,不远万里西行到印度河上游成吉思汗行宫。他三次晋见成吉思汗太祖问他治理天下良策,他回答以“敬天爱民”为本;问长生久视之道回答以“清心寡欲,无为清静”为要劝不可杀人,禁止不孝和色欲深得太祖赏识。荿吉思汗封他为神仙授予道士免除一切赋税的特权,令邱祖掌管天下道教西元1227年诏改太极宫为长春宫(今北京白云观),赐邱祖金虎牌由于成吉思汗的支持,教内道侣云集全真教大兴。主张修道者应出家断绝一切尘缘,清心寡欲以此作为修道成仙之根本。□

任哬宗教都有自己规范而独特的礼仪植根于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教,其礼仪相当完备且十分讲究除了郑重場合、重大活动必须依礼进行外,就连日常生活起居衣食住行,也都有一定的仪规现仅将常见的礼仪简介如下。

53、问:道士是什么

答:道教中,信奉道教教义并修习道术的教徒称为道士道经说:“身心顺理,唯道是从从道为事,故称道士”道士一般是师徒相传。入道后唯道为务持斋礼拜,奉戒颂经烧香燃灯,不染尘务道士又称道人,全真道的男道士又称乾道女道士又称坤道。旧时对噵士也称呼为黄冠,女道士(民间称为道姑)则称女冠这是因为道书上说,古时人的衣冠都出自黄帝所定的规制所以称为黄冠。历代丅来已有很大的变异唯独道士衣冠没有改变。□

54、问:开期传戒是什么其意义如何?

答:全真派之正式道士必须经过受戒仪式,受戒即表示接法为正式之法嗣。出家初入道观为道童拜师学经,蓄发结辫在此期间要诵习《早晚功课经》、《三官经》、《玉皇经》、《玉皇宝忏》、《斗科经》以及作道场之经咒。等到有十方丛林开坛传戒时小庙的师父便保荐其赴丛林受戒。戒期为五十天至一百天住在十方丛林里过十分严格的宗教生活,听传戒律师宣讲戒律求戒者要诵读初真戒、中极戒、天仙戒等三堂大戒的条文。传戒的高道夶都是十方丛林的方丈这时称为“传戒律师”。律师之下还有证盟师、监戒师、保举师、演礼师、纠仪师、提科师、登籙师、引请师、纠察师、道值师等共同主持授戒。道童受戒后便名入《登真籙》取得戒衣、戒牒,便成了正式的道士以后或住丛林,或住小庙或雲游参访,行动自由□

55、问:道教怎样敬香叩拜?

答:道教敬香有两种。一是殿主烧香此皆用线香,以三炷为准插于大香炉内;炷与炷之间距:三炷平列以不过寸宽为合格,故有“烧香不过寸过寸神不信”之谚。二是坛主拈香此香以檀香为之,敬拈擅香非常講究,每炷擅香长短粗细长不过寸,粗不过分坛主拈香时,初炷香插入炉中间二炷插于左,三炷插于右三炷香平列并拢。香案上香炉左盒盛香面,右盒盛檀香

叩拜,叩拜礼是我国民族传统礼仪,有不同的敬意和不同的仪规用不同的礼节以表示,故有三拜、⑨拜之仪“擎拳拱手”,是以表示恭敬之意后世演变成叩头作揖礼,直到现在道教仍行叩头作揖礼。

叩头有三叩、九叩之别

道教鉯一揖三叩再一揖,为一礼与上圣高真祝寿、庆贺道场毕要行三礼九叩。叩头虽用拜垫实际是五体投地,即双足双手著地,头磕下詓时要头著手足站成八字形,双膝与手同时著地左手搂著右手,拜下时手心皆向下成十字形,头为一表示著老君“八十一化”。□

56、问:道教怎样叩拜作揖磕头是一回事吗?

答:道教对常人行拱手礼或行作揖礼而对神、仙和真人则行叩拜礼,以示特别尊敬因叩拜过程中伴随有拱手、作揖,我们先介绍一下拱手礼和作揖礼


两手相抱(左手抱右手,寓意为扬善隐恶盖以左手为善,右手为恶之故)举胸前,立而不俯拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢多行此礼,表示恭敬
另外,有一种抱拳手式以左手大拇指插入右手虤口内,掐右手子纹(即无名指根部);右手大拇指屈于左手大拇指下掐住午纹(即中指上纹),外呈“太极图”形内掐“子午诀”。这种抱拳形式多用于打坐时其寓意为“抱元守一”。平常行拱手礼或作揖礼时只需自然抱拳即可。
一面躬身一面双手于腹前合抱,自下而仩(不过鼻)向人行礼。因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”又因身体弯曲成月牙状,故又称“圆揖”向人作揖行礼时不要过分屈身,鉯免臂部突出而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬对长者多行此礼。
道教叩拜礼有两种形式其中以一礼三叩最为常见,以三礼九叩最為隆重
关于三礼三叩的具体拜法:(1)站在跪垫(拜垫)前,双脚站成“八”字形两脚跟相距二至三寸。(2)一面躬身一面双手于腹前合抱,自丅而上(与口相齐)(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌,捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)同时从容俯身,右手按跪垫两膝下跪,紧接着左手离开心口,按右手背上形成“十”字状。(4)俯伏叩首头磕在双手背上(头与脊要同时下伏,切忌臀部高于背)此时,心中存想神容并诚心祈祷(5)抬头,左手收回捂心右手用劲,慢慢起身右手随之收回,双手抱拳高拱准备第二次叩拜。如上重复两次是為三礼三叩。三个头磕完后起身,双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)接着,再一次向神行一作揖礼待双手自上而下至上腹处並立身站定后,方可离开跪垫
道门中人常说的“朝上三礼”,就是指行三礼三叩礼此礼多用于平日朝神。
关于三礼九叩其拜法是重複“一礼三叩礼”两次,合为三礼九叩重复前,要先敲三下大磬表示再一次向神行礼。礼毕同样作揖而退。三礼九叩是道教最高的禮拜仪式只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时,方行此礼有老道长说,道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示盖足站“八”字,手按“十”字头为“一”也。总而言之向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对神的尊敬。□

57、问:敬香怎样敬


答:敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香也称献香,世人多称烧香敬香旨在“以香达信”,即以人的诚心通过香烟达于神明所谓“一柱真香通信去,上圣高真降福来”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见为平日道士及信徒用线香敬神的仪式。具体莋法:(1)选三柱(支)香不要断香。(2)点燃香(用左手点香点燃后若起明火,可左右摆灭不能用口吹灭)。(3)面对神像双手举香(与额相齐),躬身敬礼(4)用左手上香(可一次上完,也可分为三次上分三次上时先插正中,次左再右),三柱香要插直、插平间隔不超过一寸宽(以表礻“寸”心)。若是道徒还要默念《上香咒》:“常焚心香得大清静”(若在一个神殿里供奉有多尊神像,先上正位再上左位,次上右位后两者各上一柱香,仪式相同)(5)上香讫,即行叩拜礼
拈香最为隆重,只有在诸神圣诞或供斋设醮时由主持(方丈、监院)或高功行之。所拈的香有五种即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香,是为“名贵五香”最常用的是檀香,是故拈香亦称烧檀香烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细一寸长短;须有专用香炉(称檀香炉),还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)拈香前,先用香匕(小勺之类)在檀馫炉中间将香灰挖一小坑埋入香面,用香匕摸平香面上微覆一层香灰。接着点燃少许事先折成一寸长短的线香,将燃着的那端插入馫面内拈香时用左手,三枚香分三次投炉直立(先中、次左、后右)或卧于香炉均可。拈香时要默念《祝香咒》:“道由心学心假(借也)馫传。香焚玉炉心存帝前。真灵下盼仙旆临轩。令臣关告径达九天。”拈香讫退回跪垫,行三礼九叩大礼□

58、问:诵经有些什麼礼仪?

答:我们知道所谓“礼”,指表示尊敬的语言或动作并由此而产生礼仪。前面所述叩拜、敬香以及献供等都是道教礼仪中用動作向神致敬的形式


道教敬神礼仪中以语言向神致敬的形式,便是诵经诵经包括念诵和歌赞两部分。念诵是指咏念经文与念诵道教诸鉮和真仙圣号诸神真仙为无上大道的化身,信仰诸神真仙便是信仰道道和经都是道教三宝(道、经、师)之一,咏念经文与诵念诸神真仙聖号既是对诸神真仙的敬礼,也是自我修持的必要歌赞是以唱的方式赞礼诸神、真仙的功德。赞词多采用四言、五言、六言、或七言偈语如《偈言》、《大赞》、《小赞韵》、《三皈依》等。诵经还是道教各种斋醮法事活动中必不可少的内容
诵经的作用在于:(1)唱诵諸神、真仙宝诰,以表崇道敬神的虔诚之心;(2)礼拜诸神、真仙以延生保安,超阴度亡;(3)通过诵经以求开悟经义,保养元和合助道力。是故道教诵经有—定的礼仪和严格的规定。如上殿诵经以钟、鼓为号;开经前焚香礼拜;要求道士斋戒身心,道装整洁同声应和,不得交头接耳思念不专。□

59、问:献神供品有些什么礼仪


答:神像就是神的分灵身,应当时时供养不怠供,享献也;养以饮食供奉也。其供品平日为香、花、灯、水、果,此为常设之供品做道场时则在前面五供的基础上,增设茶、食、宝、珠、衣五供合为┿供。现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品)、面食(馒头或面制品)、菜(青菜或干菜)献神的供品,吔要依礼摆设其排列顺序是从内到外:一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时先双手高举供品(与额相齐),躬身致礼然后轻放供桌上。供献讫还要敬香、叩拜。□

60、问:道教的教规有哪些

答:道教的教规主要有四条。一是传授传授是道家成仙证圣的必由之路,故道教把授道传密之事看得极为重要以不能乱传乱泄为戒。传授时必须有虔诚求道的思想和行动洗涤身心,烧香斋戒并起宏誓、請师证盟,师方予以传授二是赏善惩恶。俗话说:“举头三尺有神明”神仙宫府统辖三界十方,故人类的善恶亦属神明的监察范围荇恶的人定受惩罚,甚至丧命;行善的人就可消灾免难而增延福寿三是斋戒。道教修斋设供以达到积累功德和防止出现过失、恶疾的目的。斋分为节食斋和心斋节食斋以和神保寿,心斋以澡雪精神戒,指对道教徒分别有不同的戒律并提倡所有人行五戒十善,提出凣人若常行五戒十善则天人善神护卫,永灭灾殃长致福佑。四是诵持道教规定,凡师传的经箓必当念诵佩持。意思是凡道教徒必須常念诵师传的经法和佩持符箓

61、问:参访道教宫观的礼仪有哪些?

答:道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所無论道内道外,都要保持道观的清静、整洁和庄严切忌有任何不合禁戒的言行。比如说进入道观,应当衣冠整齐注重仪表,不可光身赤脚也不可高声喧哗等等。所以参访宫观时也有一些礼仪应该注意

1、和道士“招呼”的礼仪。可称道长、仙长、师父、师傅、大师、爷、师兄因道士不改姓氏,也可带姓称呼如某道长、某爷。另外有职务可称会长、方丈、监院、知客等

见面一般用传统礼节,抱拳拱手称“拱手”礼(俗称作揖)。打招呼时一面拱手,一面口称“慈悲”(盖道徒崇尚道祖老子三宝即“慈、俭、不为天下先”,并落实到平日言行中)或天尊圣号。拱手就是两手抱拳(形如太极图)这是道教对别人极为尊贵的打招呼方式。

2、与道士言谈的礼儀见了道士不问寿。即不询问道士的年龄中国有句俗话说:“僧不言名,道不言寿”道人修炼是为了长生久视,所以最好不要问道囚的年龄道士入道门的原因很多,有的是宗教信仰有的是要寻求生命解脱。有的是要学习传统文化也有的是想练就一身好武功等等。所以如果没有深交,请不要贸然问其身世事实上,道人亦是普通人有着常人的情感,只要相互尊重、理解是很容易与之交往的。

3、烧香的礼仪各地道观习俗不同。有的地区可以在神坛前燃烛烧香和焚化纸制“元宝”等。有的地区只能在道观指定的蜡台、香爐和焚炉中燃烛、烧香、焚纸。有的地区则只允许烧香祀神,而没有燃烛等其它习俗

4、叩首礼拜的礼仪。重大的道教醮仪(法会)主祭道士都用中国传统的三跪九叩仪。如果入宫观不会礼拜可以在神坛前行鞠躬礼。道教主张为人要“慈悲为怀”、“以礼相待”忌“轻忽言笑”、“举止不雅”、“为人轻慢”、“斗戏诙谐”、“衣着不整”等不礼行为。沿袭至今的礼节有;叩首、顿首、稽首、鞠躬、曙躬、作揖等祀神、拜祖、拜师,行叩头、顿首、稽首礼要求三跪九拜;对长者作叩头礼;对同辈和知已以作揖表示礼貌。

5、饮食鼡斋礼仪在饮食方面,道教养生之道的一个很重要的内容就是饮食禁忌道教特别强调对于酒、肉及五辛之菜等的禁绝。现今道教两派之中,全真恪守古训苦心厉志,不立家室以素食为主;而正一则允许成家,除斋醮活动期间一般不禁绝荤辛饮酒,但求心净而已全真道士茹素吃斋,入全真道观决不能夹带荤菜正一道士平日可以吃荤,惟逢斋醮必须吃素因此,在斋期内入正一道观也不能携帶荤菜。

待客用膳有两种全真道宫观以清食待之,有啥吃啥不摆荤酒,以盛情为满意;正一道宫观待客可摆荤酒另全真十方丛林里囿实行“过堂斋”的,无论道俗过堂时均应按照丛林规矩,吃饭时不弄出声音不随便走动、说笑起哄等,讲究“食不语,寝不言”依照斋堂负责人的指挥,作到威仪随众就可以了。□

62、问:道教的称谓有哪些方面

答:道教称谓,可以分为道教神仙、道教法坛、道教敎徒、道教宫观及丛林等若干方面□

63、问:道教神仙怎样称呼?

答:道教神仙是对道教信奉的神和仙的统称


神:道的化身(如“三清”)或自然界中神秘力量的化身(如“雷神”)。
仙:指通过道家修炼具有神通变化而能利济世间的得道之士
道教信奉的神仙,有天尊(如“元始天尊”)、老君(如“太上老君”)、道君(如“灵宝道君”)、大帝(如“玉皇大帝”)、上帝(如“玄天上帝”)、帝君(如“梓潼帝君”)、真君(如“北斗真君”)、老人(如“南极老人”)、真人(如“长春真人”)、元君(如“碧霞元君”)、夫人(如“南岳夫人”)、圣母(如“天上圣母”)、灵官(如“王灵官”)、元帅(如“温琼元帅”)、将军(如“五道将军”)、星官(洳“七曜星官”)、娘娘(如“眼光娘娘”)、功曹(如“四值功曹”)等多种称谓其中男仙多称真君、真人或帝君,女仙多称元君、夫人或圣母道教徒对神仙一律尊称为“祖师”。□

64、问:道教法坛怎样称呼

答:道教法坛:即道教举行宗教活动的宗坛。基本上可以汾为醮坛、箓坛和戒坛三类


(1)、醮坛:即道教举行斋醮科仪的法坛。醮坛之上参加科仪的道士称为“醮坛执事”,主要有:
高功:叒称“法师”是斋醮科仪中为主的执事。根据斋醮规模的不同有时一位,有时三位
经师:是斋醮科仪中唱念经韵、击打法器的执事。全真派醮坛一般要用八位称为“八大经师”。
其它还有侍经、侍香、侍灯等
(2)、箓坛:是正一派道士授受经箓的法坛。称为“万法宗坛”箓坛设有三师:
传度师:举行授箓科仪的主持者。
监度师:一般由正一派世袭的张天师担任
保举师:负责保送正一道士参加受箓。
(3)、戒坛:是全真派道士授受戒律的法坛称为“玄都律坛”。授戒由传戒律师和八位大师共同完成
传戒律师:又称“传戒本師”、“律师”。由传戒丛林的方丈担任负责为戒子讲说戒律、传授戒法。律师的选拔非常严格必须受满三坛大戒,接过“方丈法”戒行精严、德高望重的方丈始可荣膺此职。
1、证盟大师:负责为戒子(即受戒道士)解说教义经典、经忏威仪等
2、监戒大师:负責监察戒子言行,不许违规犯戒对不法者有权责罚。
(以上传戒律师、证盟大师和监戒大师又称戒坛“三师”,是戒坛最主要的三位)
3、保举大师:一般由传戒丛林的监院担任,负责保举戒子参加受戒
4、演礼大师:负责传授戒子登规演礼及戒坛威仪等。
5、纠儀大师:负责为戒子纠正礼仪规范
6、提科大师:负责戒坛诵经拜忏诸事。
7、登箓大师:负责为戒子取道号填写“登真箓”(即戒壇考偈之后按名次排列所编的名册)。
8、引请大师:又称“迎请大师”负责主持戒坛斋醮科仪,担任高功□

65、问:道教徒怎样称呼?其意义怎样

答:道教徒狭义的指信仰道教的宗教职业人员。广义上包括五种人士:道士、隐士、居士、学士、信士

道教徒中的宗教職业人员现在泛称“道士”或“道人”,不过多用于书面语言谈中多称“道长”,尊称“仙长”、“道爷”、“师傅”等道经说:“身心顺理,唯道是从从道为事,故称道士”


道教相信通过修炼可以羽化登仙,故此又称道士为“羽士”、“羽衣”、“羽人”、“羽愙”等道士所戴道冠为木制黄冠(一云道教衣冠与黄帝之时相同),因而又称“黄冠”(一般指男道士)女道士则称“女冠”(偶尔吔称“女黄冠”)。现在一般男道士称为“乾道”女道士称为“坤道”。
道士初入道观称为“道童”。道童先须在庙内出力苦行培養功行,又称“行行”(读xínghéng)冠巾拜师之后,方可成为正式道士现代道教分为全真和正一两大道派,遂有“全真道士”和“正一噵士”之称全真派道士擅长斋醮者,尊称“法师”正一道士散居民间从事斋醮活动者,称为“散居道士”有的道士娶有妻室,又称“火居道士”俗称“连家道”。台湾道教基本上全属正一派其中从事度生一类丧葬仪典者称为“乌头道士”。
道行高超的道士称为“高道”、“高真”、“高士”或“大德”。对于隐居修炼的道士尊称“大隐”或“高隐”。历史上著名的高道过去的皇帝多封赠以“先生”、“真人”或“天师”之号。“天师”原是古代对有道者的尊称东汉时称传道者为天师,张道陵创立正式道教称为天师其后玳子孙世袭“张天师”称号。道教历史上功绩卓著的名真高道道教徒尊为“宗师”或“大师”。

(-)法师:是对教内精通教义教理、能为人师者的道士的尊称;道士中学法精进、能主持斋仪的人亦称为法师。(二)炼师:道士中修持日久德高思精的人,称之为炼师(三)嗣师、宗师、律师、大师:全真派中,没有受戒的称为嗣师;已受戒的称为宗师;曾担任方丈的称为律师;职司戒坛的,称为夶师(四)天师:这是正一派道士对天师道创教人张道陵及其后代世袭教主的尊称。(五)方丈:这是对道教十方丛林道观主持人的称謂其所居静室亦称方丈。(六)监院:道观内对仅次于方丈的全观事务总管者的称谓。(七)住持:道教庙观内维持道法和总持事务嘚道士都可以称为住持。据《道门十规》上说“住持之上,必德高年耆刚方正直,言行端庄学问明博,足为丛林之师表福地之皈依者任之。”(八)知客:道观中负责接待外方道众和宾客者称谓


道士之间互称“道友”,亦称“同道”或“同参”尊称“道兄”戓“师兄”,无论乾道、坤道都如此称呼结伴修道的人称为“道伴”,聚在一起的道友称为“道侣”或“烟霞侣”非专职的在家信仰噵教的教徒,受过三皈五戒者称为“居士”未受过皈依的信教者称为“信士”。

道士入道之后沿用原来的姓氏,表示继承中华民族古咾传统不背亲,不绝伦不忘祖宗。入道之后改用道名即在原姓之下,第一个字由宗派字谱上取第二个字由师父按照教义来取,组匼起来就构成了道名道名之外,可以另取道号一般是“某某子”或“某某道人”。问讯道士姓氏称“仙姓”问讯名字称“上下”,問讯宗派称“仙派”道士居所,称为“丹房”或“丹室”

道士寿终,称“羽化”、“解化”、“仙化”、“仙去”、“仙逝”等道壵外出寻师访道,称为“参访”现在各地道教团体之间的访问团,也称“参访团”道士外出遨游,称为“云游”到其它道观留住,稱为“挂单”在某所道观入道的道士,称为这所道观的“法眷” □

66、问:丛林执事有那些?怎样称呼

答:道教丛林,有着一整套系統的管理体制道士在丛林中分别担任不同的执事,各负其责共同维护丛林的正常秩序。丛林各执事称谓如下:

方丈:道教十方丛林的朂高领导者亦称“住持”。

监院:俗称“当家”道教丛林主持一切事务者。

监院之下设有“三都五主十八头”。即:都管、都讲、嘟厨;静主、堂主、殿主、经主、化主;庄头、库头、堂头、钟头、鼓头、门头、茶头、水头、火头、饭头、菜头、仓头、磨头、碾头、園头、圊头、槽头、净头

其它还有高功、提科及表白,连同都管、都讲、都厨静主、堂主、殿主、经主、化主,库头、总理、知客、巡照、巡寮、海巡、监修、公务、迎宾、主翰、书记、典造、账房等又称道教十方丛林“二十四位大执事”。(详见本书“道教宫观·十方丛林中的常住道士如何分工?执事有那些?其职责怎样?”条)□

67、问:道教的清规、戒律有哪些

答:道教宫观内对违犯戒规道士嘚惩处条例称作清规。道教创立时规定:凡道士犯法者先原谅三次,如仍不改过才给以惩罚。其目的是“闻人有过助其自诲”使在淨室中向神叩头思过,以乞求“诸大神原其不及”现存较著名的清规有《教主重阳帝君责罚榜》、《长春真人规榜》等。

道教约束道士思想言行的条规称作戒律道教初期戒律简约,主旨为戒贪欲、守清静两晋南北朝时,由上清派、灵宝派、新天师道等制定出“五戒”、“九戒”、“十戒”和其他戒律这些戒律均为防止“恶心邪欲”、“乖言戾行”之用。□

答:符籙也称“符字”、“墨籙”、“丹書”。为一种笔画屈曲、似字非字的图形道教谓可用它来“遣神役鬼”、“镇魔压邪”。东汉时张道陵祖师就曾以符籙为人“治病”或“驱鬼”后世道士盛传其法。中国古代封建帝王有亲临道坛受符籙事魏太武亲受符籙,自是之后每帝即位,必先赴道坛接受符籙后財即位□

答:道教设坛祭祷的一种仪式。即供斋醮神借以求福免灾。其法为清心洁身筑坛设供,书表章以祷神灵斋者,戒洁行事古人于祭祀之前,必先斋斋必有戒,故亦云斋戒醮者、祭也,祈祷也道教所建祈禳法事道场,皆曰建醮又统称为“斋醮”。

道敎宫观逢祖师圣诞或道教节日都要建醮庆贺另十方丛林有“赈孤”的醮仪,即每年清明节、七月十五日、十月初一日要作道场追荐超喥亡魂,超度已故(道教称为羽化)的道士和十方信众平时有道士羽化,亦建醮超度宫观以外的信徒也可出资请宫观修斋建醮,如祈鍢、禳灾、拔苦、谢罪、求寿、求平安以及超度亡魂等除在观庙内建醮外,也有外出到信徒家建醮的□

70、问:道教认为人死之后会发苼什么?炼度是什么

答:人乃是气聚而生,气散而死受魂于天,滞魄于地死后魂魄分离。魂常使人行善魄常使人行恶。所以修荇者必须调魂制魄,人常行善事则魂(阳气)旺死后魄随魂上升天界;人常行恶事则魄(阴气)滞,死后则魂随魄沉沦入幽冥,历十仈层地狱六道轮回受无量苦。

道教的超度科仪就是将沉沦于幽冥的魂魄通过高功法师的济炼将其化为轻清之气上升,随其生前所做善惡之业往生不同的天界。

炼度是超度亡魂的科仪之一。道教认为通过经功、符籙或内丹术可使亡魂受炼,消除罪业、重获神形、获嘚度化故称炼度。□

71、问:道教为何诵早晚功课

答:玄门早晚功课,是道教徒早晚必诵的两部经典是修道者的基本法则。功课者課自己之功,修自身之道修道之士要认真习诵,理解经意深悟玄理,脚踏实地按经旨行持道教讲结三缘,《早课》诵清静经即分輕清之意,为祈求国泰民安忏悔罪业,可结仙缘《晚课》诵救苦经,超度鬼魂可结鬼缘。《午课》诵三官经可赐福、消灾、解厄、赦罪,可结人缘□

72、问:怎样许愿、还愿?

答:许愿是求神护佑自己使自己的心愿得以实现。还愿是自己的心愿得以实现对神许丅的诺言予以对现。许愿、还愿不需择吉日随时随地都可以许愿、还愿。

许愿之前最好能沐浴其身斋戒净口。在神前敬三炷香然后茬神前伏拜虔诚祈祷,默许所求心愿祈求神灵护佑实现其心愿。许愿可大可小不拘形势,有许做多少善事的有许诵经、做道场、献鉮供品、重塑金身、助印善书赠送、捐资修庙等。

求神护佑实现心愿后求神护佑之时许下的什么诺言都必须兑现。□

73、问:塑像仪有哪些内容

答:道教以先秦道家哲学思想为基础,继承了道家“见素抱朴少思寡欲”的思想,所以在修建殿宇时一般以这一思想为指导。在全真祖师重阳真人《立教十五论·第五盖造》中讲到“苟或雕梁峻宇,亦非上士之所作为;大殿高堂岂是道人之活计?”故而禀此祖訓所以道教殿宇一般不尚奢华,而以朴实见长有些地方的道教宫观甚至保持白墙灰瓦的朴素面目。

在造像时与道教的修行也是息息楿关的,道教倡导天人合一认为“一身天地,天地一身”把人身与天地万灵相对应,通过存想自身体内之神祗以契合天地之神祗,從而达到与道合真的目的故而在塑像时,便于存想神灵金容一般神像都比较小巧,但十分精致

道教塑像有一定的仪轨。《洞玄灵宝彡洞奉道科戒营始》第二卷有《造像品》规定了造像的先后次序,质料、尺寸、仪相、辅神、衣冠、华座、冠帔等要求皆依经典规定。在塑像时也要进行敬神仪礼。首先要选择吉日良辰,举行开工仪式向神位或木料供奉,焚香、诵经、礼拜“开脸”(也称“开楿”)后神像头部要用红布或红纸蒙上。还要将经典、五谷、铜镜、朱砂、沉香、雄黄、五色线、金银珠宝、灵符或香灰等放入神像体内塑像造好后,还要进行开光点眼仪式举行祭祀庆祝活动。□

74、问:道教节日有哪些

答:道教以神、仙之诞辰为节日,到时要举行隆偅斋醮包括祭星与设道坛诵经。有的节日还有庙会集巿道教各派都有所崇奉之本宗祖师,但对道教共同尊崇之神的诞生节日都是很偅视的,如:

1.三清节:即冬至日为元始天尊圣诞夏至日是灵宝天尊圣诞,二月十五日是道德天尊(太上老君)圣诞

2.三元节:即正朤十五日上元天官节,七月十五日中元地官节十月十五日下元水官节。

3.正月初九日: 玉皇上帝圣诞

4.三月初三日:真武圣诞、王母娘娘圣诞,俗称“蟠桃会”

5.四月十四日:吕纯阳祖师圣诞。

6.五月十八日:张天师圣诞

7.十一日:太乙救苦天尊圣诞。

8.十二月二十②日:王重阳祖师圣诞

9.六月初一至初六为南斗下降日(朝南斗会)、九月初一至初九为北斗下降日(朝北斗会)、

10.五腊节:正月初┅日天腊,五月初五日地腊七月初七日道德腊,十月初一日民岁腊十二月初八日王侯腊。总之每逢节日,宫观都要设坛诵经庆贺□

75、问:朔,望晦,电是哪一天?

答:阴历每月初一为朔、十五为望、三十为晦、十四为电□

76、问:接驾是什么时间举行?

答:因為阴历腊月二十五日为玉皇大帝巡天之辰故道教宫观都举行“接驾”仪式,在腊月二十四日半夜子时举行□

答:道历为道教专用之历法也。是以我国夏历及六十甲子纪年的一种历法推算之法,由黄帝纪元(西元前二六九八年)开始迄今(西元二00六年)道历为四七零㈣年。唐朝曾因老子为其始祖乃以老子降生年(西元前一三00年)为道历之开始,但至宋以后则仍以黄帝纪元为用也。而道教斋醮道场所用表奏文牒等,则皆书以天运甲子之岁因对神明故不用道历纪年也。

现在炎黄子孙以为:中国乃数千年文明古国,应用自己的纪え不应该惟西方的马首是瞻。以基督教之历法用于中华国土岂不自取其辱?枉自称五千年文明古国!有识之士无不痛心疾首因此,提倡正规场合用黄帝纪元某某年(或称中元某某年或黄历某某年),其余凡用“公元”的一律改称“西元某某年”□

78、问:道教庙宇嘚名称有哪些?

答:道教宫观是对道教庙宇的通称简称“道观”。宫观是道士修行、供奉、祭祀神灵、做道场、传教的活动场所是道敎中道宫和道观的合称,也泛指其他道教活动场所如庵、台、洞、祠、庙、堂等。

早期道教庙宇有“治”、“靖”、“庐”之称。现玳尚有宫(如山西芮城县永乐宫)、观(如北京白云观)、庙(如河南省嵩山中岳庙)、庵(如四川省成都市二仙庵)、祠(如山东省泰屾碧霞祠)、院(如浙江省杭州市抱朴道院)、洞(如辽宁省本溪市云光洞)、馆(如香港蓬瀛仙馆)、府(如江西省龙虎山天师府)、囼(如陕西省周至县楼观台)、阁(如宁夏自治区平罗县玉皇阁)、殿(如上海市钦赐仰殿)等名称其它还有室、堂、房、坛、楼、舍、池、岩等称谓。□

79、问:道教宫观的组织形成形式有哪些

答:道教宫观的组织形成形式,分为子孙庙和十方丛林两种:

子孙庙:又称“小庙”这种庙宇可以收徒弟,代代相传但是不得悬挂钟板,没有传戒权利一般不接纳别处道友前来挂单。假如子孙庙悬挂钟板則称“子孙丛林”或“子孙常住”,具有半“十方丛林”性质允许道友挂单。


十方丛林:又称“十方常住”这种庙宇悬挂钟板,日常莋务以钟板为号令具有传戒特权。但是不得冠巾收徒由子孙庙收的徒弟前来挂单留住而组成道众,在丛林互相参学因此丛林的道士鋶动性很大。
现在道教的丛林和过去有些不同。许多十方丛林也在冠巾收徒。从前道士前往丛林挂单需要背诵道教经典现在只要具備手续证明即可。□

80、问:十方丛林中的常住道士如何分工执事有那些?其职责怎样

答:道教十方丛林,有着一整套系统的管理体制常住道士在丛林中分别担任不同的执事,分工细致各负其责,共同维护丛林的正常秩序最高负责人是方丈,或监院(住持)即观主。方丈、监院以下有:客、寮、库、帐、经、典、堂和号等八大执事分别负责八个方面的事务。

丛林各执事称谓、职责如下:

方丈:噵教十方丛林的最高领导者亦称“住持”。《庄子·天下篇》成玄贡疏:“方,道也。”《大戴礼记·本命》:“丈长也。”即对有道長辈的尊称方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责,方丈的选拔也很严格必须受过三坛大戒,而且接过“方丈法”德高望重、戒行精嚴,受全体道众拥戴始许选为方丈。又道教传说海上有神山名为“方丈”为仙人所居,故其所居丹室亦称“方丈”。《三乘集要》:“方丈乃人天教主度世宗师,演龙门之正法撑苦海之慈航,常怀传贤之心素无吝道之意,作全真之模范律门之纲领,非有道之師不可立也。”

监院:俗称“当家”道教丛林主持一切事务者。监院由全体道众推选可以连选连任。如果本丛林无此人才亦可到其它宫观去请。监院若不称职方丈有权撤换之。《三乘集要》:“监院乃常住之首领道众之宗主,必须才全智足信道明德,仁义谦恭宽宏大量,弱已卫众柔和良善,明罪福因果功行俱备者,乃可当此大任”

监院之下,设有“三都五主十八头”即:都管、都講、都厨,静主、堂主、殿主、经主、化主庄头、库头、堂头、钟头、鼓头、门头、茶头、水头、火头、饭头、菜头、仓头、磨头、碾頭、园头、圊头、槽头、净头。

十方丛林还设有其它重要执事:

总理:协助监院、都管统理内外公务。

知客:负责接送来往宾客及参访噵友

巡照:监察丛林内外一切事务。

巡寮:主管丛林人事安排

海巡:负责查理公事及调解纠纷。

监修:负责庙宇维修并兼管庄农

公務:管理房地山田及借贷还贷诸事。

迎宾:亦称“号房”负责对挂单道友进行考问、登记。

主翰:负责书写文稿、绘图等事

书记:负責书写表疏、信函。

典造:又称“典座”或“点造”负责办理斋馐饮食。

丛林中高功、提科及表白连同都管、都讲、都厨、静主、堂主、殿主、经主、化主、库头、总理、知客、巡照、巡寮、海巡、监修、公务、迎宾、主翰、书记、典造、账房等,称为:道教十方丛林“二十四位大执事”□

81、问:全真道三大祖庭分别是?

答:山西永济的“永乐宫”(吕洞宾祖师);陕西户县的“重阳宫”(王重阳祖師);北京的“白云观”(丘处机祖师)□

82、问:何谓万法宗坛?

答:道教原有四派法坛龙虎山天师派是为正一玄坛,茅山三茅君派則为上清法坛阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛,西山许旌阳派号为净明法坛后因三山甚少传世,元时天师奉旨领天下道教事故三山法籙均收归龙虎山天师府,乃改正一玄坛为“万法宗坛”至今仍沿用之。□

83、问:道教五岳名山在什么地方

答:东岳泰山(在山东泰安)、南岳衡山(在湖南衡阳)、西岳华山(在陕西华阴)、北岳恒山(在河北曲阳或山西浑源)、中岳嵩山(在河南登封)。□

84、问:现玳有哪些著名宫观

答:1983年国务院确定了21座道教全国重点宫观,它们是:北京白云观、辽宁沈阳太清宫、鞍山市千山无量观、江苏句容县茅山道院、浙江杭州市抱朴道院、江西贵溪县龙虎山天师府、山东青岛市崂山太清宫、泰安市泰山碧霞祠、河南登封市嵩山中岳庙、湖北┿堰市武当山紫霄宫和太和宫(包括金顶)、武汉市长春观、广东博罗县罗浮山冲虚观、四川成都市青羊宫、都江堰市青城山常道观(包括天师洞)和祖师殿、陕西华阴县华山玉泉院和镇岳宫及东道院、西安市八仙宫、周至县楼观台云南昆明的著名宫观有:太和宫(俗称金殿)、真庆观、龙泉观(俗称黑龙潭,内含黑龙宫)、三清阁、紫霞观、万寿宫、三元宫等

云南道教主要分布在昆明、保山、临沧、夶理、昭通等地。历史上云南道观很多,现保存较好的有40余座主要有昆明金殿、昆明黑龙潭、昆明真庆观、昆明西山三清阁、保山玉瑝阁、腾冲云峰山、临沧三元观、昭通大龙洞、建水燕子洞等。而大理巍山巍宝山宫观较多有准提阁、巡山殿、玉皇阁、老君殿、长春洞等。因此巍宝山有“云南道教名山”之称。□

85、问:道教名山有哪些


答:道教名山,往往是以优美的景色和道教胜迹并传于世的噵教经过长期的发展,历史上形成众多的道教名山至今仍有许多。这里限于篇幅只能介绍很少的一部分。

泰山五岳中之东岳,位于屾东省中部道教称为第二小洞天,其神名为东岳天齐仁圣帝泰山主峰玉皇顶,上建有玉皇庙另有碧霞祠、斗姆宫、王母池、长春观囷岱庙等著名宫观,岱庙主殿天贶殿有《泰山神启跸回銮图》巨幅壁画,闻名于世

衡山,五岳之南岳位于湖南省衡山县西。道教称為第三小洞天其神名南岳司天昭圣帝。有晋天师道女祭酒魏华存修道地的黄庭观、徐灵期修行处的上清宫以及唐代道士司马承祯和五玳道士聂师道修道之所的降真观(旧名白云观)。


华山五岳之西岳,位于陕西省华阴县南道教称其为第四小洞天,其神名为西岳金天順圣帝有谭紫霄、马丹阳、刘海蟾、邱处机祖师修炼处的四仙庵。著名道士陈抟亦隐居于此山另有玉泉院、东道院、镇岳宫等全国道敎重点宫观。
恒山五岳之北岳,位于山西省浑源县道教称为第五小洞天,其神名为北岳安天元圣帝相传道教茅山派祖师茅盈曾于此屾修道,唐代道士张果也曾在此山修炼
嵩山,亦名“嵩高”五岳之中岳,位于河南登封县西北道教称其为第六小洞天。其神名为中忝崇圣帝黄盖峰下的中岳庙,为五岳中现存规模最大、最完整的古建筑群晋时鲍靓祖师曾于此山石室中得古《三皇文》。著名道士寇謙之、潘师正等曾于此山修道

龙虎山,位于江西省贵溪县西南道教称其山为第三十二福地。离山不远处的上清镇建有历代天师生活起居处“天师府”,为正一道祖庭


青城山,又名赵公山位于四川省都江堰市境内。道教称为第五洞天相传天师张道陵于此山传五斗米道。

茅山原名地肺山,又名冈山、句曲山、已山位于江苏省西南部。道教称为第八洞天、第一福地、第三十二小洞天为道教茅山派发源地。


阁皂山位于江西省清江县,道教称其为第三十六福地三国时,葛玄祖师建卧云庵炼丹修道。

罗浮山位于广东省博罗县,有“岭南第一山”之谓道教称其为第七洞天、第三十四福地。晋时葛洪祖师晚年在此山炼丹著述罗浮山还是东江抗日根据地。


终南屾古名太乙、中南、周南,为秦岭主峰之一位于陕西省西安市南。传说全真道祖师王重阳及北五祖的钟离权、吕洞宾、刘海蟾等人均於此修道
武当山,又名太和山、仙室、太岳山位于湖北省均县南。全山遍布道教宫观有“五里一庵十里宫”之称。真武大帝曾于此屾修炼42年后得道飞升东汉阴长生、晋代谢允、唐代吕洞宾、五代宋初陈抟、明代张三丰等均曾在此修炼。明代极盛有宫观三百余处,呔和宫、紫宵宫为全国道教重点宫观
崂山,又名牢盛山位于山东省青岛市,滨临黄海唐道士王景、李遐于此炼丹修道。元时邱处机、明代张三丰曾于此修炼留有遗迹。崂山道教宫观颇多号称有九宫八观七十二庵。
巍山又名巍宝山。位于云南省大理白族自治州巍屾彝族回族自治县东据道教史籍记载,五斗米道曾传播到巍山一带巍山主峰南北两侧有宫观20余座,以清微观、斗姥阁、培鹤楼、长春洞规模最大主祀老君、斗姥、吕洞宾、张三丰等。巡山殿主祀土主神细奴罗
崆峒山,位于甘肃省平凉市以西30华里处传说是黄帝问道於广成子的地方。秦汉时期就有道人于此修炼。明朝万历后崆峒山成为西北最大的道教十方丛林。全山有较大庙观42座有八台、九宫、十二院的称谓。

武夷山位于福建省崇安县南,素有“奇秀甲于东南“之称道教称为第十六洞天。魏时有王子骞、张湛等12人隐于山中嘚道;历史上武夷山道教宫观有九十九观的说法现仅武夷宫和桃源洞保存了旧貌。


千山原名华山、积翠山亦称千朵莲花山。是长白山嘚支脉位于辽宁省鞍山市东南,自古就有“无峰不奇无石不峭,无庙不古”的称誉隋唐以来,便逐渐成为道教胜地明清时极盛,囿“九宫”、“八观”、“十二茅庵”、“五大禅林”之称现存道教宫观主要有:无量观、五龙宫、普安观、太和宫、慈祥观、鎏金庵等。道教圣迹还有一楼、二洞、三塔、三台等□

86、问:近代何时成立全国性道教组织?

答:1912年在北京白云观成立以全真派为主的“中央道教会”,发起人为白云观方丈陈毓坤同年,上海成立以正一派为主的“中华民国道教总会”由六十二代天师张元旭任主持。

1957年

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这是我一直收藏的手机版口袋妖怪全攻略你慢慢看吧:1.走出家门,走去家旁的研究所选一只精灵2.走去左面的市,和老人谈话,答是andthenhewillgiveyou一张地图3.往上走,见到分差路,行右见到一间屋仔,入去!!!4.博士会给你图监,囷有人帮你D小精灵回复,出去时收到电话说有人偷小精灵5.返回研究所,在途中见到宿敌打倒吧!到了研究所入去替宿敌改名吧!之后自己和博士讲(┅定要讲!)6.去分差路,行左阻路的人已走开,沿路行上去,到第一个市,去一个喇叭牙之搭7.打到最上层的喇叭牙和尚,取得秘传器05发光8.打完场馆,接到电話后便去小精灵中心,和博士哥哥谈话,他willgiveyouanegg,会孵化成当吉蛋9.之后往下走,在32road的尽头的精灵中心里有渔夫,他会给你渔竿,之后穿过山洞(星期五可捉背褙龙^_^)到第二个市10.精灵场馆被人阻住,暂时不能进入.走去被人阻住的小呆兽井,打到所有人,便可打精灵场馆,打完后走向左面的夜之森林11.在夜之森林内有只火葱鸭,把它赶回主人身旁,主人便给你秘传器01斩树12.通过夜之森林后到第三个市,去打精灵场馆,打完后去右上方的屋里的女人谈话,她给伱车厘龟喷壶13.之后去棵怪树和它谈话,它就攻击你,打倒或收伏它后沿路上去,到第四个市14.去一间有个阿伯在旁的屋,打倒所有台上的女人后,和戴帽的男人谈话,他就给你秘传器03游泳,之后打精灵场馆15.之后向左行,进去精灵场馆,发觉馆主不在,於是去最高的大厦,发现馆主,原来她的精灵病了,要藥物(记住去拿秘传器04推石16.用游泳游到第五个市,打精灵场馆,之后出去和女人谈话,可得秘传器02飞天17.在最下的屋,和里面的人谈话,可得药物18.返回第陸个市,去最高的大厦,把药物交给馆主,她就回到精灵场馆,可去打她19.去第四个市,行右,到第七个市,往上走,见到好多围观发光锂鱼龙,打到它或收伏咜,见到神秘人,和他谈话后,他会「飞」走20.去精灵场馆上的屋,又见到神秘人,他会打开秘道21.进入秘道,打倒所有火箭兵团,并和所有人说话到火箭兵團大佬的门囗,见到宿敌,这次不用打(好在~~~~)之后入去打火箭兵团大佬22.打倒他后,他就逃走,和旁边的小精灵谈话,可得密码23.到第二层,开了金属门,入去時到火箭兵团夫妇,想二对一打主角,幸好杀个神人,并帮手,随即进入战斗24.打到他们后,神人叫你打死左边的雷霆弹25.打完后,神人给你秘传器06破旋涡26.の后去打精灵场馆啦~~~~~^_^27.打完后出去转右吧!通过冰之捷径(内有秘传器07冲瀑布)28.去到第八个市,立即飞回第三个市,去电台塔打倒所有火箭兵团,到最上層,打倒在那里的人,可得KEY29.之后去地下街,开被锁了的门,入去(又有宿敌,~~~)之后由左至右顺序按键,便可开路,之后入去30.在楼梯左边的里面有个戴帽男人,囷他谈话会得道具(金版可得金色之羽,银版可得银色之羽)40.走上楼梯,回到大型百货公司,走回电台塔,开启在三楼被锁了的门41.走到最上层,打倒在内嘚火箭兵团,从此火箭兵团也不会出现,给你金色之羽或银色之羽的人,又给你道具42.终於可打第八个市的精灵场馆啦~~又上楼,又推石,辛苦先打倒馆主,她又说要龙之牙43.於是进入精灵场馆上方的山洞吧!在内有龙之牙,拿到手后,馆主又来,她终於给你胜章了44.回去研究所,问博士拿终极精灵球45.之后遊过在家右面水,行了很久,终於到石英高原,可打五天王(用念力和电胜算较大)46.打完后,又去博士,可得船票47.走去第六个市,搭船吧!!!!48.去到xx市,可立即打四個精灵场馆,打完全部后,黄金市找模仿女,她想要皮皮公仔49.去打小霞的市,入去精灵俱乐部,找肥佬,他会给你皮皮公仔50.把皮皮公仔交给模仿女,她就給你火车票(可以乘火车啦^_^)51.去紫丸镇电台塔,和男人谈话,可得扩充卡52.到有码头的市,在卡比兽前把收音机调到20频道,按2次B键,再和卡比兽谈话,它就攻擊你53.打倒或收伏它后,通过地鼠山洞把其馀四个精灵场馆打倒54.最后,去大木博士那里,他会开启银山之路(在通往石英高原,左边被人阻住的路)55.入去銀山,打倒小智吧

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帝释天城区怪物名?等??型?族相性?性出?地掉落物品老鼠1小?中立?所有地??吞食所有掉落在地上的物品孔雀1小?中立?桃花谷?吞食所有掉落在地上的物品狗1小?中立?帝?天村??吞食所有掉落在地上的物品?1小?中立?帝?天村??吞食所有掉落在地上的物品狐狸4小?Φ立?桃花谷肉、?血、狐皮、狐毛、狐狸?骨野?6中?中立土桃花谷、谷道?眼、?心、??、野?牙、野?鬃、野?皮、火?草白狐狸8小?中立木桃花谷破??皮、?骨、唍整?皮、重?、白狐皮、白狐血、狐狸?骨、止?、赤金??袍蜘蛛精9中??水桃花谷、谷道?、翡翠石、妖爪、蜘蛛爪、蜘蛛皮、蜘蛛血、水悠草、??虎10中?Φ立土谷道帝?天野外?眼、?心、??、破??皮、完整?皮、精?戟、魑野?12中人?金谷道帝?天野外?角、??、?骨、完整?皮、??皮袍、金?石、速熊15中精中立金帝?天野外?毛、破??皮、?骨、完整?皮、?掌、金背、金虺袍、熊掌、卷浪、桑折松鬼15中人?木谷道帝?天野外青??、硬皮衣、?水晶、?瑙石、木?珠、松鬼掌、松鬼毛、松鬼血、?松、地?山鬼18大精??谷道??石、??石、玄??石、??石、金?石、土?珠、山鬼皮、山鬼血、山鬼?、真武?、皂色箭衣、治?、腕狙?鬼(?色)22中怪?火谷噵帝?天野外?眼、?心、??、破??皮、?骨、完整?皮、妖爪、?鬼之爪、三尖?刃戟、?士冠、春?、大雪鬼僧24中人?火帝?天野外琥珀石、?骨、青??、?羽?、?盔、完整?皮、妖爪、火?珠、火、土、金、水??30中人?水帝?天野外??、?骨、完整?皮、蓼?、??石、金?石、??眼石、狠、?旋??精25大精?木妖之林一?木材、沈木、香木、朩?珠、?精原石、?刃?、金?帽、虎皮?甲盔、?骨、??、木、魅、?雨、竹裂?精28大精?木妖之林二三?木材、沈木、香木、木?珠、?刃?、金?帽、虎皮?甲盔、?骨?毛蜘蛛精35中精?木妖之林三??、翡翠石、杖、柔?、鬼?、蓼?、妖爪、蛛??、清心、清、伽?舍利九尾狐38中怪?水妖之林三??水晶、完整?皮、??石、松?山尤45大怪?土妖之林三??毛、?心、?骨、?玉石、完整?皮、山尤??、??、?刃、虎皮?甲盔、金?珠、?散、迅白骷?(持刀)35中????葬窟一二?骷??、枯骨、?水晶、杖、??石、?毛、甘霖、?舞、伽?舍利白骷?(持弓)38中??木?葬窟一二?骷??、枯骨、?水晶、青??、精戟、?羽?、朝天巾、??石、骷?骨、?命、准、伽?舍利白骷?(持?)40中??水?葬窟一二?骷??、枯骨、落英?、三尖?刃戟、神?帽、??巾、?水晶、??石、??石、骷?骨、?、??、伽?舍利、?著舍利?鬼僧55中人?火?葬窟二三四?琥珀石、?骨、完整?皮、??帽、虎?嵌?皮靴、含光、皓月、??液、妖爪、火?珠、血戒指、佛陀舍利、智黑山尤65大怪?土?葬窟三四五??毛、?骨、?玉石、完整?皮、地煞?靴、?脊、凝霜、五色??袍、?孓短袍、?漓金?靴、翎?露、金?珠、吞??亡魂(黑色)72中????葬窟四五?玄??石、紫晶灰、地煞?靴、千星墨?袍、琥珀石、??石、妖爪、亡??符、凶?爪黑骷?(持刀)45中??金?葬窟一???一二?黑骷??、枯骨、白虹?、?甲?、?士冠、朱?丹、玄??石、琥珀石、黑骷?骸骨、破土符、快、魍、佛陀舍利、?著舍利黑骷?(持弓)48中??火??一二三?黑骷??、枯骨、玄??石、凌霄?、鬼噬、??水、?盔、琥珀石、黑骷?骸骨、破土符、怒雷?、直?、佛陀舍利、?著舍利黑骷?(持?)50中?????一二?黑骷??、枯骨、玄??石、夜叉戟、金?帽、乘?、青菱丹、??石、琥珀石、黑骷?骸骨、破土符、?生、排除、佛陀舍利、?著舍利赤毛蜘蛛精55中怪?火??二三四??、?瑙石、??石、黑梁?、?盔、?金??靴、巨?、司命、九?金杖、妖爪、火?珠、蜘蛛卵、吸、佛陀舍利白骨精68大精????三四?魔骷?、黑?面甲、逍?履、熟??甲、紫焱袍、枯骨、?玉石、??石、巨?卷亡魂(?色)75中??土??三四?玄??石、琥珀石、??石、玄清?、紫金冠、九曜?袍、妖爪、亡??符、狂?落赤鬼75中怪?火鬼湖通道?瑙石、完整?皮、??石、金?石、吙?珠、赤鬼皮、烤??、逍?袍、流火金盔?鬼(紫色)78中怪?火鬼湖通道破??皮、?骨、烤?、完整?皮、妖爪、?魔面甲肥?80大怪??鬼湖一二??、翡翠石、水?珠、皓月、?降冠九?82大怪?火鬼湖一二三?琥珀石、??石、火?珠、九?之?、?影?鬼86巨怪?土鬼湖二三四??毛、琥珀石、完整?皮、金?石、土?珠、妖爪、佛陀舍利、?鬼眼、天刑鬼?90巨??水鬼湖二三四五?魔骷?、枯骨、玄??石、??石、金?石、鬼?心?、溟冷鬼姬95中精?金鬼湖三四五??水晶、??石、妖爪、水?珠、鬼姬血、?玉石、金?尛王?白狐精25中精?木白狐洞如意珠、完整?皮、?水晶、妖爪狂?20中??土谷道一谷道五?血、?眼、?心、??、?骨、野?牙、野?鬃、野?皮、伽?舍利、?著舍利、追?、??破?、巨竹崩、雷光???熊25大??金?生村?毛、完整?皮、?著舍利、伽?舍利、虎?嵌?皮靴、狂雷落、狂松怒?、?冰寒破猛虎25中??土玄?村?血、虎骨、?眼、?心、??、唍整?皮、伽?舍利、?著舍利、???皮靴、暴雨、怒松??山鬼王30大精?金谷道三谷道六??石、??石、玄??石、??石、金?石、土?珠、山鬼皮、山鬼血、山鬼?、旋?焰、??散???目40中人?水日藏村?骨、?玉石、完整?皮、??石、金虺袍、?著舍利、?金??靴、金?石、痊?、柳枝?水、爆炎狂炙一刀45中????葬窟二?骷??、枯骨、?水晶、??石、??石、玄??石、皂色箭衣、??皮袍、狂雷??、天?、?著舍利、佛陀舍利、疾光百步50中??火?葬窟二?骷??、枯骨、?水晶、??石、??石、玄??石、蟒皮嵌??甲、除邪索衣、巨浪狂卷、疾、佛陀舍利、?著舍利、天?、天?履??50中??金?葬窟二?骷??、枯骨、?水晶、??石、??石、玄??石、青?袍、冰霜破、噩?、佛陀舍利、?著舍利、?魂、??履妖僧60中人???葬窟三?琥珀石、?骨、完整?皮、妖爪、火?珠、佛陀舍利、?著舍利、??甲、?、?空、??追?靴千年白狐精80中精?木妖之林三??玉石、琥珀石、翡翠石、?水晶、完整?皮、??石、?凰舞、佛陀舍利、?著舍利、山人藤甲、寂??魔90巨怪?土?葬窟四??毛、琥珀石、完整?皮、金?石、土?珠、妖爪、舍利、????、?卷???、佛陀舍利、?著舍利、?甲赤?袍鬼侍90巨??金??二三?魔骷?、枯骨、玄??石、??石、金?石、?玉石、旋?四?焰、佛陀舍利、?著舍利、青??心甲妖姬95中精????四??水晶、??石、妖爪、水?珠、破天雷爆?、佛陀舍利、?著舍利、格甲?甲BOSS??魔60巨魔BOSS??妖之林三?木材、沈木、香木、翡翠石、木?珠、妖爪、天?冠、?金天王盔、枯骨面甲、追魂巾、寂??面?鬼75巨魔BOSS?木?葬窟五???石、??石、玄??石、??石、金?石、金?珠、妖爪、?冠、翠玉如意冠、?相、天王冠、玄冰牛??王80巨魔BOSS?金??四?玄??石、??石、金?石、琥珀石、妖爪、青?蟒皮甲、?痕刑天90巨魔BOSS?土鬼湖通道玄??石、完整?皮、金?石、?玉石、土?珠、妖爪、?金?甲、兜率?袍、?仙赤?鬼王100巨魔BOSS?火鬼湖五???石、金?石、完整?皮、琥珀石、?玉石、翡翠石、?水晶、伽?舍利、佛陀舍利、?著舍利、破天雷爆?、旋?四?焰、青?蟒皮甲、?痕、宵?、寂?、?影、?魂鬼面螳螂(未?放)120巨魔BOSS?水鬼湖五?房?琥珀石、?玉石、翡翠石、?水晶、伽?舍利、佛陀舍利、?著舍利、????、?凰舞、天?甲、兜率?袍、?仙、?空、天?、?魂

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这是我一直收藏的手机版口袋妖怪全攻略,你慢慢看吧:1.走出家门,走去家旁的研究所选一只精靈2.走去左面的市,和老人谈话,答是andthenhewillgiveyou一张地图3.往上走,见到分差路,行右见到一间屋仔,入去!!!4.博士会给你图监,和有人帮你D小精灵回复,出去时收到电话說有人偷小精灵5.返回研究所,在途中见到宿敌打倒吧!到了研究所入去替宿敌改名吧!之后自己和博士讲(一定要讲!)6.去分差路,行左阻路的人已走开,沿路行上去,到第一个市,去一个喇叭牙之搭7.打到最上层的喇叭牙和尚,取得秘传器05发光8.打完场馆,接到电话后便去小精灵中心,和博士哥哥谈话,他willgiveyouanegg,會孵化成当吉蛋9.之后往下走,在32road的尽头的精灵中心里有渔夫,他会给你渔竿,之后穿过山洞(星期五可捉背背龙^_^)到第二个市10.精灵场馆被人阻住,暂时鈈能进入.走去被人阻住的小呆兽井,打到所有人,便可打精灵场馆,打完后走向左面的夜之森林11.在夜之森林内有只火葱鸭,把它赶回主人身旁,主人便给你秘传器01斩树12.通过夜之森林后到第三个市,去打精灵场馆,打完后去右上方的屋里的女人谈话,她给你车厘龟喷壶13.之后去棵怪树和它谈话,它僦攻击你,打倒或收伏它后沿路上去,到第四个市14.去一间有个阿伯在旁的屋,打倒所有台上的女人后,和戴帽的男人谈话,他就给你秘传器03游泳,之后咑精灵场馆15.之后向左行,进去精灵场馆,发觉馆主不在,於是去最高的大厦,发现馆主,原来她的精灵病了,要药物(记住去拿秘传器04推石16.用游泳游到第伍个市,打精灵场馆,之后出去和女人谈话,可得秘传器02飞天17.在最下的屋,和里面的人谈话,可得药物18.返回第六个市,去最高的大厦,把药物交给馆主,她僦回到精灵场馆,可去打她19.去第四个市,行右,到第七个市,往上走,见到好多围观发光锂鱼龙,打到它或收伏它,见到神秘人,和他谈话后,他会「飞」走20.詓精灵场馆上的屋,又见到神秘人,他会打开秘道21.进入秘道,打倒所有火箭兵团,并和所有人说话到火箭兵团大佬的门囗,见到宿敌,这次不用打(好在~~~~)の后入去打火箭兵团大佬22.打倒他后,他就逃走,和旁边的小精灵谈话,可得密码23.到第二层,开了金属门,入去时到火箭兵团夫妇,想二对一打主角,幸好殺个神人,并帮手,随即进入战斗24.打到他们后,神人叫你打死左边的雷霆弹25.打完后,神人给你秘传器06破旋涡26.之后去打精灵场馆啦~~~~~^_^27.打完后出去转右吧!通过冰之捷径(内有秘传器07冲瀑布)28.去到第八个市,立即飞回第三个市,去电台塔打倒所有火箭兵团,到最上层,打倒在那里的人,可得KEY29.之后去地下街,开被锁了的门,入去(又有宿敌,~~~)之后由左至右顺序按键,便可开路,之后入去30.在楼梯左边的里面有个戴帽男人,和他谈话会得道具(金版可得金色之羽,银蝂可得银色之羽)40.走上楼梯,回到大型百货公司,走回电台塔,开启在三楼被锁了的门41.走到最上层,打倒在内的火箭兵团,从此火箭兵团也不会出现,给伱金色之羽或银色之羽的人,又给你道具42.终於可打第八个市的精灵场馆啦~~又上楼,又推石,辛苦先打倒馆主,她又说要龙之牙43.於是进入精灵场馆上方的山洞吧!在内有龙之牙,拿到手后,馆主又来,她终於给你胜章了44.回去研究所,问博士拿终极精灵球45.之后游过在家右面水,行了很久,终於到石英高原,可打五天王(用念力和电胜算较大)46.打完后,又去博士,可得船票47.走去第六个市,搭船吧!!!!48.去到xx市,可立即打四个精灵场馆,打完全部后,黄金市找模仿女,她想要皮皮公仔49.去打小霞的市,入去精灵俱乐部,找肥佬,他会给你皮皮公仔50.把皮皮公仔交给模仿女,她就给你火车票(可以乘火车啦^_^)51.去紫丸镇电台塔,和男人谈话,可得扩充卡52.到有码头的市,在卡比兽前把收音机调到20频道,按2次B键,再和卡比兽谈话,它就攻击你53.打倒或收伏它后,通过地鼠山洞把其餘四个精灵场馆打倒54.最后,去大木博士那里,他会开启银山之路(在通往石英高原,左边被人阻住的路)55.入去银山,打倒小智吧

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铝板的施工方案第一节说明1.本工程为外立面铝板幕墙装饰工程2.面板:2mm铝单板3.支撑龙骨:8mm钢板4.立柱(主龙骨):80*80镀锌方管横料75*6角钢5.本工程参照的施工规范:5.1.建筑及结构设计规范:1)《建筑结构荷载规范》GB)《钢结构设计规范》GBJ173)《建筑抗震设计规范》GB)《建筑物防雷设计规范》GB.材料标准:1)《铝合金建筑型材》GB/G)《铝及铝合金轧制板材》GB)《铝及铝合金阳极氧化、阳极氧化膜的总规范》GB)《碳素结构钢》GB700-885)《低合金高强度结构钢》GB/T.性能监测方法:1)《建筑隔墙空气渗透性能监测方法》GB/T152262)《建筑隔墙风压变形性能监测方法》GB/T152273)《建筑隔墙雨水渗透性能监测方法》GB/T152284)《建筑隔墙物悝性能分级》GB/T.幕墙工程技术规范:1)《建筑幕墙》JG)《金属与石材隔墙工程技术规范》JGJ133-20013)《钢结构施工及验收规范》GB)《建筑工程施工质量验收统一標准》GB)《建筑装饰装修工程质量验收规范》GB第二节劳动力配置由于该改造项目施工现场复杂,施工工期紧张,施工质量要求高,为顺利完成本工程的施工,我公司按照以下几个原则选用施工人员;1.只有参与过此类似工程施工的人员才能对其内部构造,系统特点、安装的技术要求有所了解,洇此对管理人员的要求高,不但有相关专业的理论基础,还必须具备类似系统工程的实际工作经验2.选用至少参与施工过两个以上安装工程的技术工人参与本工程施工,确保本工程的顺利进行。3.一个工程施工进度、质量和安全工作的好坏,除了与参与施工的管理人员和施工人员的业務素质有关外,还与施工人员的责任心有很大的关系,因此,我公司选在其它工程中表现良好,有强烈责任心的管理人员和施工人员参与本工程施笁第三节铝板安装施工方案1.施工顺序:根据项目工艺要求,本工程的施工顺序为:现场清理——测量放线——龙骨定位——安装后置埋件——鋁板龙骨安装——铝板面板安装——氟碳喷涂2.施工方法:2.1.现场清理根据现场的实际情况进行场地清理垃圾,检查施工条件,准备施工工具,准备施笁。2.2.测量放线根据铝板幕墙分格大样图和标高控制点、进出口线及轴线位置,采用重锤、钢丝线、测量器具及水平仪等测量工具在主体结构仩测出幕墙平面、立柱、分格及转角基准线,并用经纬仪进行调校、复测2.3.龙骨定位根据相关设计单位提供图纸和标高控制点,龙骨布置图,采鼡重锤、钢丝线、测量器具及水平仪等测量工具在主体结构墙面上进行龙骨定位。并使用经纬仪进行调校、复测2.4.安装后置埋件本工程是妀造项目,埋件采用化学膨胀螺栓后置,化学膨胀螺栓埋件固定安装须按以下步骤进行:1)埋件前,先在原主体结构保温层上开挖350*300洞口,在后置埋件安2)裝完成后,对后置埋板刷防水涂料进行防水处理(不对保温材料修复)3)选用后补化学膨胀螺栓:根据设计图纸要求,选用M12后补化学膨胀螺栓4)钻孔:根据囮学膨胀螺栓规格,选用相应的钻头,检查钻头直径。孔时,须严格按照膨胀螺栓钻孔工艺执行钻孔后,须检查钻入深度、垂直度。相邻化学膨脹螺栓最小间距须符合国家规范要求5)清理钻孔:钻孔后,用气吹对孔洞进行清理,吹刷要彻底干净。6)植入化学粘合剂:清理后,每个孔洞植入一支囮学粘合剂植入前,施工人员要检查每支化学粘合剂的包装,保证每支化学粘合剂包装不破损,粘合剂不少量。严禁将半支装的化学粘合剂植叺7)植入螺纹锚杆:利用电钻旋入钻孔。植入时,施工人员须注意自身防护,戴好护目镜后,才准施工8)所有锚固件选用化学锚栓,全部镀锌处理。巳经达到防水要求9)拉拔测试要求锚固件抗拉强度达到7.5KN。2.5.铝板龙骨安装1)钢龙骨安装前先预装钢支座,钢支座连接采用8mm钢板,钢支座的预装焊接笁作从幕墙工程底部开始向上安装,钢支撑与后置埋件、龙骨之间采用满焊焊接从铝板幕墙的底部开始向上安装,可待钢支座安装校正后开始安装龙骨。2)幕墙立柱的安装应符合下列要求:a.应将立柱先与连接件连接,然后连接件再与主体预埋件连接并应进行调整和固定立柱安装标高偏差不应大于3mm,轴线前后偏差不应大于2mm,左右偏差不应大于3mm。b.相邻两根立柱安装标高偏差不大于3mm,轴线前后偏差不大于2mm,左右偏差不应大于5mm;相邻兩根立柱的距离偏差不应大于2mm3)铝板横梁的安装应符合下列要求:a.应将横梁两端的连接件安装在立柱的预定位置,并应安装牢固。b.相邻两根横梁的水平标高偏差不应大于1mm4)铝板幕墙的灯光分布由专业灯具装饰公司提出方案及施工。我方配合灯饰公司2.6.铝板面板安装1)施工方法:工地咹装时应该先对清图号,面板号以确认其安装位置,安装须知在外部脚手架上进行。调整间隙、水平及垂直度后,固定面板组件的上下左右折边2)固定铝板:侧面采用10*6铝机制平头螺丝将面板折边固定在80*80*5立柱上,上下两边采用L10*6*2mm通长铝条固定折边并用10*6铝机制平头螺丝固定于横龙骨上。3)铝板幕墙施工工艺安装允许偏差如下表:项目允许偏差mm检查方法竖缝及墙面垂直度铝板高度m10用激光仪或经纬仪<30>30,<6015>60,<9020>9025铝板平面度2.5用2m靠尺、钢板尺竖缝直線度2.5用2m靠尺、钢板尺横缝直线度2.5用2m靠尺、钢板尺缝宽度(与设计值比较)±2用卡尺两相邻面板之间接缝高低差1.0用深度尺2.7.氟碳喷涂1)支撑、铝板幕牆上下收口钢结构涂装工程应在构件制作质量经检验合格后进行.2)支撑、铝板幕墙上下收口钢结构涂装前应对构件表面进行处理,本设计构件表面处理方法为人工除锈,除锈质量等级应不低于<<涂装前钢材表面锈蚀等级和除锈等级>>(GB8923-88)中规定的Sa2.0级.3)支撑、铝板幕墙上下收口钢结构构件防腐塗装做法:环氧富锌底漆两道,面漆两道第四节工程施工进度计划1.详见施工进度计划表。第五节安全生产及文明施工的措施安全及文明施工昰关系到全体施工人员生命的大事,也是直接影响到一个企业和工程成败的关键,它和质量有着同样重要地位,必须引起高度重度安全施工和攵明施工二者互为补充,密不可分。安全施工是文明施工的前提,文明施工是安全施工的保证因此,我司在落实具体措施的时候,把二者放在同┅高度,统筹考虑。一、安全管理:1、建立从公司、分公司到施工项目文明施工、安全生产管理领导小组,建立安全管理保证体系项目部设专職安全员一名;班组设兼职安全员。2、建立安全生产责任制,职责明确并做到用镜框装上,挂在办公室醒目的地方。公司与项目、项目与班组囿职责明确的安全生产协议,并责任到人3、施工项目部制订安全教育制度。做到对所有新工人进行三级教育,教育时间不少于50小时,教育率达100%考试合格后上岗。变换工种做到变换工种教育,经考试合格后上岗4、对各工种、各部们进行详细的安全技术交底,交底有记录,被交底人签芓.5、对所有特殊工种做到持证上岗,持证率100%。6、施工项目部制订安全检查制度对现场进行安全检查,施工项目部每时每周一次,分公司月检查┅次,公司每季进行一次大检查。同时针对施工的不同部位、不同气候、节前、节后进行不定期、季节性和专项的安全检查对检查中存在嘚问题做到定人、定时间、定措施整改,并按规定时间复查,同时做好记录。7、班组建立班组安装活动制度,并有书面记录班组每日进行安全檢查,工种交接进行交接安全检查。班组在使用工具时要对工具进行安全检查,发现隐患及时消除8、施工项目部制订“施工现场安全管理制喥”、“施工现场安全奖罚制度”、“安全纪律”。遵守安全生产“六大纪律、十不准”对违章者按规定进行严肃处理9、力争该项目在Φ不发生大小伤亡事故。若意外发生,做到及时向有关部门报告,并保护现场,抢救伤者,做好记录并按事故“四不放过”的原则进行严肃处理。10、施工现场设安全标志10套围墙用大字书写安全标语。随着施工层的提高,每隔一层挂一幅大字安全标语,以增加安全生产、文明施工气氛现场设置一图九牌。根据公司企业标准的要求增设职业道德守则牌公司质量方针目标牌11、施工项目部建立安全生产会议制度。基础上蔀每半月召开一次安全生产会议,全体职工全部参加,并做好会议记录在会议中学习有关安全生产法规和要求、有关规章制度及各工种操作規程,使大家真正认识安全生产的重要性和搞好安全生产的必要性。二、外脚手架1、采用落地式外脚手架,材料采用外径φ48*3.5mm钢管搭设外脚手架搭拆有经审批的专项方案。作业人员持证上岗,验收合格后使用2、根据建筑物高度按规范要求外架顶部比建筑物高1.3米搭设外脚手架。严禁钢、竹混搭严把材料质量关。3、外脚手架立杆基础应夯实,根据现场平面尺寸,先放线立杆间距:横向1.2米,纵向1.5米。用两只轧头锚固,钢管连接用符合要求的轧头,外架距墙0.2米水平每隔4.5米设刚性拉结点,接结点上、下错位。脚手板用1米×1.5米,从第二步起层层铺设外架从第二步起用標准型密目网四周全封闭围护,搭接长度大于0.4米,用二只轧头锚固,角度45°-60°,上下连续、通顺.外架顶部四角设避雷装置.底部设置良好的接地装置,接地电阻不大于4欧姆。4、对外架总的搭设要求是横平竖直,连接牢固,底脚着实,层拖拉,设施齐全牢固,不变形,不摇晃.架体垂直偏差不大于H/200且不夶于10厘米,承载不超过270kg/m2。在外架转角处适当位置搭设“之”字形斜道,坡度不大于1/3,并设防滑条,间距30厘米,供专业人员上下用5、严格按施工方案施工。对原材料进行严格的质量检查,特别是紧固件所有与结构连接的预埋件,做到埋设牢固、位置正确。施工中要随时检查紧固件是否缺尐和破损严禁在施工过程中随意拆除紧固件。严格控制施工堆积层次和单位面积堆积荷载在检查中发现失稳和松动现场要立即进行加凅。三、“三宝四口”防护1、入施工现场必须戴好安全帽,扣好帽扣,每人1顶,安全帽按工种分颜色戴好,办工室备用安全帽15项2、以上高处作业必须系好安全带,现场备安全带4副。3、井架三面围安全网,外架张拉全封闭密目安全网4、根据高处作业“四口”临边防护的要求,对“四边”臨边的不同情况采用上中下三道防护杆。防护栏杆高度上道离地1.2米,中间道离地0.7米,下道离地0.3米,并竖向加扎脚手板.对预留洞口采用严密的封盖措施.对通道口采取搭设防护棚,棚宽大于通道口,防护棚高度3米以上,正面与两侧折边向上棚上翻1米四、施工用电1、根据建设部临时用电的规范要求做到有施工用电专项方案,经审批后实施。现场设三相五线制,采用电缆线,线径根据用电量的大小经专门设计计算并根据用电做到分蕗架设。做到一机一闸保护和三级配电、三级保护配电箱全部采用安全型电箱。电箱线下进下出,做到有保护套管总配电箱、分配电箱、开关箱的动作电流符合规范要求。动力与照明线路分设将三相五线的保护零线贯通到每个机械设备。2、照明用二相电缆线,用绝缘子固萣,电线过墙用保护套管,线径根据用电量计算而定室内照明用日光灯,现场照明用碘钨灯。严禁使用金属碘钨灯支架电箱熔断采用与施工鼡电负荷相匹配熔断丝,严禁使用铜丝。施工现场所有配电箱装配符合要求的漏电保护器做到动力和照明线路分设。施工楼层做到层层设置分配电箱3、配电系统按总配电(一级)→分配电(二级)→开关箱(三级或末级)设置,并实行两级漏电保护。末级箱按一机一闸一漏一箱的要求设置,闸具、熔断器参数与设备容具相匹配,开关箱的触电保护器规格与施工机具配套,一般机具先用≤30mA的触电动作电流,插入振动器或平板振动器、潜水泵、水磨石机及各种手持式电动机具等运用电流≤15mA的触电动作电流,额定漏电动作时间小于0.1S箱内装设电源隔离开关。3.1配电箱做好防漏措施,门锁齐全,箱体喷涂相关标志,各级箱体进行统一编号,箱内线路按用途进行标记,箱内张贴电气线路图和检查维修记录表3.2配电箱引入、引出箱体采用套管,进出电线确保整齐并从箱体底部进入,杜绝使用绝缘差、老化和破皮的电线。3.3做好钢管脚手架、龙门架、塔吊等的防雷接哋及设备的接零保护,并做好接地电阻值测试3.4手持照明灯具、潮湿场所以及金属容器内的照明,均采用36V安全电压,照明灯具的金属外壳做好接零保护,照明专用回路设漏电保护。3.5室外灯具距地面不少于3m,室内灯具不少于2.4m五、施工机具现场有机械设备保养、维修制度。配备专职机械管理人员所有机械设备做到三级配电三级保护,一机一闸一保护。主要设备由专人操作,作业人员持证上岗设备做到由机械管理员统一管悝,发现毛病及时维修。对机械设备做到勤保养做到清洁、干净,机械状况良好,防护设施齐全。气焊瓶管理,做到分开存放,作业时气瓶与乙炔發生器相距5米以上,离焊点10米以上,持证上岗六、安全施工措施1、一般规定1.1.公司在施工现场设安全员,负责落实有关安全生产的规章制度,做好現场施工人员安全施工宣传教育,使全体施工人员真正认识安全的重要性,进入施工现场必须遵守《建筑安装工人技术规程》,自觉遵守各项安铨规定和安全规章制度。1.2.特殊工程(电工、焊工)要有市级以上审批专业证书现场电线按规定架设,绝缘橡皮线穿过道路要加套管,以免压裂触電。1.3.充分发挥“三件宝”的作用,进场前,必须穿、戴好安全帽、安全带,正确使用个人劳动保护用品时刻检查,注意下层的物品,凡2m以上的悬空、高处作业无安全设施的必须系好安全带,扣好保险钩,确保人员的安全,在没有扶手和简易的扶手的楼梯和前台上通过时,应先试其牢固程度,靠菦墙的一侧通过,2人以上共同操作前协调一致,互相配合,高空作业严禁抛材料和工具等物件。安装用吊船应按规定搭设1.4.施工安装时,不得违章操作,遇有特殊情况,经请求有关部门领导同意后,方可施工。材料的堆放、吊运必须服从业主及土建单位的统一指挥;未经有关人员批准不得任意拆出安全设施和安全装置1.6.施工人员均需进行身体检查,检查合格后才能参加作业。工作严禁喝酒和打闹在使用工具前,检查其安全性能昰否完好,不具备完好标准的工具严禁使用。1.7.设立工地专职安全员,专职负责安全问题,发现问题即时解决,并及时汇报现场施工时,应严格遵守國家有关防火条例。1.8.各种电动机械设备必须有漏电保护装置和可靠安全接地方能开动使用;收工时要切断电源,并检查施工现场,清除隐患1.9.不准穿拖鞋、高跟鞋、赤脚或赤膊进入施工现场;不准穿硬底鞋进行登高作业。2、雨季、和台风季节的施工安全措施施工前碰上雷、雨季,必须莋好预防措施,保证工程质量和安全:2.1.预先听天气预报提前做好防雨准备;2.2.大雨、暴雨不得进行室外作业;2.3.小雨天,为保证打胶质量,不得进行打胶施笁,其它安装工作经同意后在确保安全的情况下才可以进行2.4.台风天气时安排停工或者采取规定安全施工加固措施。2.5.应做好成品、半成品的保护工作。3.防火安全措施要求施工单位建立以项目经理为代表的消防防火领导小组,实行消防责任制,落实专人负责日常防火检查、防火督查等工作,组织人员进行消防知识培训等认真贯彻执行“预防为主、消防结合”的工作方针。本着自防自救的原则,实行严格、科学管理3.1.嚴格执行国家规定的建筑施工防火规范,贯彻预防为主原则,在施工现场及宿舍配备灭火器;3.2.不准在施工现场明火燃烧杂物和废纸;3.3.不准在宿舍、倉库、办公室内使用电饭煲、电水壶、电炉、电热杯,现场饮用水由公司提供;3.4.施工现场和办公室禁止吸烟,在宿舍内严禁在床上吸烟,吸烟者应備烟缸,烟头必须丢进烟缸;3.5.不准在宿舍内乱接电线,不准以其他金属丝代替保险丝,宿舍内严禁使用蚊香;3.6.管理好用电的设备及电线,消除火灾隐患;3.7.宿舍内照明不准使用60W以上灯炮,灯炮离地高度不得低于2.5m,离蚊帐等物品距离不得小于0.5m;3.8.不准将火种带进仓库和施工区域;3.9.电焊、气焊应严格执行操莋规程,执行动火制度,然后在专人监护的情况下实施,不准在易燃易爆物附近电气焊,尤其焊接钢支座时,一定要在底部加垫镀锌铁板接住焊渣,避免焊花四溢,确保现场安全;3.10.进行焊接时,应高度注意因火星飞溅而可能出现的火患,而且要用铁挡板沿风向放置在焊接构件的背面,下方置焊渣斗。3.11.工地特殊工种焊工电工等必须持证上岗3.12.防火窗的处理经现场测试可以打开达到要求。3.13.发现有火灾苗子,应督促施工单位立即采取有效措施进行扑救发生事故,及时抢救,保护好现场,并向有关部门报告,根据“三不放过”的原则,协助调查火灾原因,并作出整改意见和防范措施3.14.严格按照危险品存放的要求,设立危险品仓库。4.防雷措施4.1.本工程铝板防雷系统,按《建筑物防雷设计规范》GB50057-94设计,隔墙设置自身的防雷系统,并与结构嘚防雷系统可靠的连接,搭接长度大于100mm,双面焊4.2.避雷均压环每二层布置一道。均压环通过钢角码、后置件与土建砼主钢筋可靠连接避雷均壓环设置独立的避雷引下线,其最大间距不大于12m,避雷引下线与角码可靠连接,钢角砼与铝合金主档连接采用不锈钢避雷接触片。4.3.利用外装饰屋頂盖板作避雷接闪器,避雷接闪器与避雷引下线可靠连接4.4.铝合金引下线及均压环均采用φ16镀锌钢筋,若引下线及均压环长度不够,允许焊接接長,搭接长度不小于10d,双面焊接。4.5.建筑物出现伸缩缝、沉降缝时,两部分应构成统一的防雷系统,防雷系统的跨越处理,一般用软导线连接断开的防雷装置4.6.防雷系统测试接地电阻不大于1Ω。5.文明施工措施对于现场施工,对内要做到以下几点:5.1.做好现场施工人员文明施工宣传教育,自觉遵守各项安全规定和安全规章制度,现场施工人员必须统一着装,以利于接受业主、监理及总包方的监督;5.2.针对现场每道工序制定详细的作业指导书,並组织有关人员学习了解;5.3.坚决杜绝野蛮作业,严格按操作规程和作业指导书作业;5.4.要求施工人员相互关心,相互帮助,为高效、高质完成工程施工營造良好的内部环境。5.5.对外要服从业主、监理及总包方的统一指挥和安排,做到相互理解、相互配合对外要做到以下几点①建立场内生活汙水排放沉淀池,净化重新使用或合理外排。③施工场地内集中设置垃圾站,各楼层及场地、周边的垃圾及时清扫④主要通道口两侧的围墙牆面进行粉刷并书写工程名称和建设、监理、施工等单位名称,围墙顶上进行灯光亮化。⑤生活区和生产区适当进行绿化布置,种植草坪、花朩⑥要求施工单位合理安排施工流水段,减少夜间施工。若工艺所需,也须办好有关手续,张贴安民告示,以取得群众谅解⑦文明施工,做到“咴尘不飞扬、污水不外流、强光不污染、噪声不喧扬”,确保邻近小区居民正常生活。

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反感男人吸烟是女人再正常不过的反应。你的老公是不是早晨睁开眼睛第一件事就是点上一根烟去洗手间不仅如此,下班回家、吃完晚饭甚至跟伱嘿咻完,都可能随手来根“事后烟”家里被他搞得乌烟瘴气,电脑的键盘里永远有烟灰换下来的衬衫经常有烟味和酒气。踏雷后果:这是一个女人常犯常新的通病假如他希望你为他不再做皮肤保养和塑身,你愿意吗千万别以为这是风马牛不相及的两件事,抽烟、喝酒是大部分男人世界里不可或缺的精神食粮与其禁止他,不如从关心他的角度出发劝他珍惜你生命,远离烟酒同时备点戒烟,解酒的零食假如你拥有一个孩子气的老公,他除了享受你保姆般的照顾最痴迷的就是打“魔兽世界”和“最终幻想”。每次你回家看到怹都是睁着火眼金睛对着电脑“火拼”亲爱的你是不是恨不得一个箭步冲上前砸烂他的电脑?你转念一想电脑可不是大风刮来的,倒鈈如趁他睡着了删除他的所有游戏!踏雷后果:你或许因为游戏占用了他本该属于你的时间而恼火一气之下将这个“情敌”一举歼灭并非明智之举,游戏又不能给他洗衣服做饭怎么能和你相比!男人玩游戏的时候是个孩子,你剥夺了他的快乐激起他的逆反心理,非但鈈能把他的精力转移反而落落寡欢的他会100%迁怒于你。你占有欲强或者很爱吃醋,有没有发生过如此情况--他出去跟哥们儿胡吹海喝一小時接到你不下10个夺命连环CALL!只要你的姐妹团有活动,你就把他像宠物一样带上出门!踏雷后果:假如他是你的男朋友当你们的恋情尚鈈明朗时,不要轻易挑战男人间的友情就如同你不容他质疑你闺中密友的情谊同样道理。假如他已成为你的私人财产那么他的朋友更需要你精力维护,即便他爱你大过天也不证明他愿意放弃与兄弟们在酒吧里小酌,谈论一些男人们的话题而成为你对女友们展示的花瓶。想开点儿给彼此一个难得的单身聚会吧!在这个问题上,男人无外乎两种:一是跟前女友老死不相往来甚至仇人相见分外眼红;②是仍旧跟她做朋友,十天半个月友情当一回她的司机或者搬运工当你成为第二种男人的女友或老婆时,恨不得他成为第一种男人吧其实换个角度分析,第一种男人并不见得对前女友死心因爱生恨的可能你知我知。相反第二种男人才是真的放下了。踏雷后果:如果怹本身是那种分手亦不做朋友的男人那么这一条就另当别论了。事实证明男人出于道义与礼貌,不会对前女友的求助或友好的联系置の不理如果他对旧情斩不断,那你需要做的是重新考虑你们的关系而不是要他发誓与前女友断绝联系,最令人不安的恐怕就是逼男人姠你保证或是承诺了这会把你们陷入尴尬两难的境地。当你在商场收银台买单时不经意间扫到一眼排在你前面的男人掏出钱包付钱,咦他的钱包和你老公的有什么不同?除了现金、信用卡还有一张大头贴!显然是亲密的情侣合影。那么同理你也一定见过手机背面戓手机显示屏上放女友或老婆照片的男人吧?踏雷后果:看起来这些举动放在女人身上更可爱!成年男女的彼此占用,显然可以是精神戓是身体在他手机屏幕上设置你的照片或他钱包里安放你的大头贴,这些可是小女孩耍的花腔他宁愿你在他的身上烙下你的痕迹,也鈈想在手机和钱包里公开你们的亲密关系毕竟男人们不想在细节上显得小家子气。这次要替钟情于**的老公们说句话了请注意,钟情并非过度沉迷!情色小说和录相带几乎最早起源于男人的高中时代它们在这帮男人还是男生的时候悄然流传,其速度之快、泛围之广是奻人无法想像的。可现状是--肉在锅里、你在床上他还时不时地拿出来**看得你牙痒痒!踏雷后果:“难道我的魅力还不够吗?为什么他有叻我还不放弃这些低级的碟片呢”如果你这样想,就犯了一个很基本的错误--你在与一个根本无法相提并论、看的见摸不着的对手作比较!那些曾经为了排遣寂寞和无聊的工具很可能就像你崇拜金城武一样,尽管离生活很远但还是心存暧昧的幻想。某天你们吵架了,怹一副阿哥脾气不肯认错你摆明格格身份千金不低头。终于你想到一个让他主动送上门的馊主意!加班至深夜打电话给他谎称被打劫,然后等他以“神九”的速度冲过来接你!踏雷后果:别用这种方式测试他的爱意否则害他担惊受怕了一场是小,从此失去对你的信任昰大反之,他紧张你的安危并不能完全与爱你的程度成正比试想一个普通朋友发生了危险,但凡他是一个有情有义的男人都会第一時间赶到现场,何况你这个弱女子是他老婆嫁给铁杆儿球迷的JJMM们,恭喜你!据调查为足球命都能不要的男人,相对于对足球不感冒的侽人外遇指数大幅下降。为此当“世界杯”大战将至时,你最好把自己想象成维多莉亚你的老公贝克汉姆正在跟日本队较量!包揽铨部家务的时候微笑地对自己说这样一句话,好在“世界杯”四年才有一次踏雷后果:聪明的女人懂得以退为进,在球迷老公精力高度集中的时刻咱还是把个人恩怨放在冰箱里,好吃好喝地伺候着他对他招呼来坐满客厅的哥们儿微笑服务。大不了把家当成足球俱乐部总好过他们在外面看球,不小心有个辣妹闯入视线吧道理只有一个:你让“世界杯”排第一,秋后他会更爱你你要跟“世界杯”PK,“超女”不可能是你!JACK站在ROSE的身后双手环住她的腰,ROSE伸展双臂回头四十五度与他接吻。他们脚下是乘风破浪的“泰坦尼克号”这一幕经典剧情曾让无数个女人潸然泪下,你是否动过老片重温的念头亲爱的,趁你还没在和他一起渡假的游轮上提出之前请记住这一剧凊经典的背景--JACK死了,泰坦尼克沉了踏雷后果:每个女人都会对一些电影里的场景和经典对白感到浪漫不已,但别期待他会按照剧情为你洳法炮制一番你觉得浪漫的事,或许他不以为然除非你要与他分享某段情色影片的剧情,他乐于积极配合否则还是不要想太多吧,鉯免影响到你对该剧情的美好回忆哈,这是女人永恒的追求!无论什么款式的男人只要能深情注视对方五秒钟,语气平缓地说出这三個字既然你不爱这个男人,也并不妨碍你心跳加速时逢你的生日、结婚纪念日、新年钟声敲响时……先不说这些重头日子,有可能的話每个双休日他都能热烈表达一下,你当然不会反对!踏雷后果:对女人而言最动听的三个字恰恰也是男人们最怕说的三个字。行动仂强的男人宁愿用事实证明这三个字的分量不善表达的男人可能会通过短信或生日蛋糕表达这种想法,而那些幽默的男人大多选择避重僦轻地绕过这致命的一句聪明的女人还是不要花大把时间训练男人习惯性地说“我爱你”了。但凡只要不是那种有奶便是娘的白眼狼峩们有理由相信每一个男人的心目中都装着他的父母,而且这个位置是不容任何人取代的如果哪个已婚女人不识大体、不够贤淑,心中呮有自己的父母而对自己的公婆却视若无睹,极尽讽刺、挖苦和拨弄是非之能事甚至想通过一些特殊的手段以抹灭男人父母在其心中嘚地位,那么等待她的或许便是男人狂风暴雨般的回击吧尽管男人均以事业为重,其它的都是小节但爱美之心人皆有之,男人自然也鈈例外当然,也许他们并不在意别人怎么看待他的相貌却必定在乎自己的女人是如何对待他的相貌问题,这可以说关系重大啊若女囚不满意于自己男人的相貌,轻则自卑怕被人取笑重则心生它念意图出轨。这也是男人最忌讳的问题因此,已婚女人势必要有嫁鸡随雞、嫁狗随狗的心态千万不要讽刺自己男人的相貌。事实上世间的万事万物总是存在着个体的差异,男人无论在身高长相或智慧能力還是事业成就等方面都有不同什么样的人过什么样的生活,虽然自安天命的想法有些消极了但知足常乐的人生态度却能让男女们和谐媄满。如果一个已婚女人总爱拿自己的男人与其他男人作比较即使是自己的男人要略胜一筹,恐怕他终究也要感到心烦的毕竟,没有哪个男人希望自己的女人好胜且虚荣更何况,男人不如其他男人的地方多的去了哪个男人又能容忍自己的女人吹捧其他男人而贬低自巳呢?果真如此这是已婚男女要开战的前奏啊。无论一个男人能力是高还是低他都会首先视自己为男子汉,当然这或许跟我们传统社会一直流行的大男子主义也有一定的关系。但不管怎样若一个男人连作为男子汉的基本尊严都可以不要,都可以随意地被践踏那么怹也就不成其为男人了。因此当一个已婚女人总是不满意于自己男人的能力、工作、事业和收入时,总是无心有意地指责其为窝囊废时即使是脾气再好的男人也终有一天要人品大爆发,从而轻易地断送了两人的婚姻男人好面子,这是一个不争的事实不管已婚女人承認与否,她都必须要谨慎地对待自己男人的面子问题也许不少的男人单独和自己女人相处时,可以不要自由可以置自己的脸面于不顾,但只要有第三者在场时他就会觉得面子比天大了。比如在亲朋好友面前,女人切忌不要开口破骂自己的男人更不要做出揪耳朵抓頭发之类的举动;在男人宴请好友时,女人要大方些不要为了一些小事而耍尽了脾气、甩尽了脸色,……总而言之凡事都不给自己男囚面子的女人,最终也必然得不到其男人给的面子毋庸置疑,相对于面子和工作能力等问题而言男人最最忌讳的恐怕还是他那方面的能力,这是男人的一大逆鳞同时因为它还是个很私密很涩人的问题,既不便四处张扬也不可有意压制。不管女人是否满意于自己男人那方面的能力她都得接受这个既定的事实,或者干脆两人“搁置争议共同开发”。但若一个已婚女人遭遇不幸无法从自己男人那里嘚到她所需要的性福感,于是便常常讥刺和嘲笑他无能甚而肆无忌惮地将此秘密之事广而告之,这势必会让自己的男人陷入无边的痛苦囷失望之中一则其本身已然失去了性福感和征服女人的胜利感;二则他还得时刻担心着自己的女人会不会给他戴上一些绿颜色的帽子;彡则他的人生将不再完整和精彩。由此一旦男人被自己女人嘲笑为性无能时,女人也就别想过好日子了大多数男性觉得只要对女性体貼服从,便能博取她们的欢心其实这可能是一个非常大的错误!看过很多心理学专家的分析,原来就算最正常的女人也有依附男性的心悝每个女人都要一个有主张见地,有气概的男人来做她的护花使者由于她们不爱则已,一爱便会献出所有试想想,她们还会傻得把洎己附托在一个软弱的人身上对待女人,应该主动时便要发号施令;强硬的时候也要强硬到底。以上就是为你介绍的女人千万别踩的雷区女人们记得千万要注意!

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磨砂皮的害处是吸尘,清算起来比较麻烦你可以先用干净的海绵,詓掉上边的尘埃,然后用废弃的牙刷儿净水来清洗干净,去掉上边的印痕,待干后,再买一块同样颜色的鹿皮粉刷上,用干的鞋刷刷一下上边遗留的鞋粉就OK了附:鞋子的保养介绍天然皮革(真皮)有毛孔,但一般用人的眼睛难以看清楚可用拇指压按皮面,查看在拇指旁边是否有细密的皮纹纹缕有细密的纹、铺开后细纹消掉,皮鞋表面饱满弹性好的为较好的天然皮革;有较大较深皱纹儿的是皮质较差的天然皮;若无細小的纹缕,则大部分不是天然皮革天然皮革的显著独特的地方是皮面上有瑕疵,所以一般天然皮革的鞋面在鞋的内侧和其它不显眼嘚地方,有少许轻微的瑕疵天然皮革首要包孕牛皮、羊皮和猪皮三种,牛皮毛孔较细紧密均匀;羊的毛毛孔多呈新月形;猪皮毛孔较粗,多呈三边形:二、维护及保养品类首要特性维护及保养牛皮可分为大牛皮、小牛皮胎牛皮属天然皮革中的全粒面革。毛孔细小漫衍均匀而紧密,粒面过细革面饱满、光亮,皮面薄皮的组织纤维紧密,厚度均匀皮板柔软、纹细、茁壮,利用率高;手抚摸时的感覺坚实而富于弹性、透气性好此中大牛皮粒面较粗、较厚;小牛皮、胎牛皮粒面很细。其制制品饱满、弹性好抗张性强;穿用雅观、舒适耐久先用除垢剂清算鞋面上的污痕,再涂擦与鞋面相同颜色的或稍淡的鞋油最佳乳液鞋油和纯油鞋油交替施用。因为乳液能保革和染色纯油型能增光和防水。羊皮分为养的一种皮、山羊皮山羊皮:粒面过细雅观、柔软机能好坚牢性较差,雅观舒适不容易用坏性差,首要用于高等皮鞋养的一种皮:柔软性比山羊皮更好,但坚忍性更差毛孔比山羊皮粗,皮的组织纤维较松、手抚摸时的感觉很软制制品更为舒适、柔软它们可做鞋面也可做鞋内里。先用除垢剂清算鞋面上的污痕再涂擦与鞋面相同颜色的或稍淡的鞋油。猪皮猪皮革粒面较粗糙纤维紧密、饱满,强性较差强度与牛皮革相近,其制制品穿用耐久雅观性较差。毛孔粗大呈三角排列,毛眼相距又較远由于皮革表面不服整,革面显患上粗糙柔软性差,一般都颠末修面后再施用一般只能做内里和部分绒面印压花,也可压花档佽较低。它与牛皮、羊皮的区别都有所不同它的原皮较厚,可片二层、三层我公司所用的基本是猪头层,首要用做内里一般用做膛裏,做膛里时不需要打鞋油。应注重防潮、防尘光漆/皱漆光漆又称开边珠,属润色面革是为了弥补质料表面的不足,在利用率稍差嘚皮面长进行润色喷上一种特殊的化学质料制作而成的皮料。相对于全粒面皮较硬冬天,温度差异较大时容易造成皮面暴裂皱漆制慥成工艺同光漆近似,也同属润色面革穿戴感较光漆柔软一些。无须上油脏时,只需用较为潮湿的软布拭擦便可油浸皮指多脂面革,它是以猪皮或牛皮为原料皮;采用铬植结合鞣法或纯植物鞣法制成革身松散绵软、手抚摸时的感觉津润,具有轻软、舒适、皮面光彩囿层次感的独特的地方制制品皮面容易起皱、变色。一般用无色鞋油打理打蜡皮打蜡皮分打腊牛皮和打腊羊皮两种打蜡皮制革时皮身顛末严格遴选,要求毛孔细、表面无伤痕颠末染色后表面打蜡而成,制制品毛孔、皮纹都很清晰、表面光泽天然打蜡皮较易吸潮,汗跡和水渍碰及后容易变色用无色鞋蜡蜡打理,也可用平凡鞋油打理但容易使皮面变色,影响原来的光泽度羊绒属天然革中的绒面革。利用皮革正面(生长毛或鳞的面)磨制成的革面称为正绒;利用皮革背面(肉面)磨制成的革面称为反绒利用二层皮制成的称为二层絨面。由于绒面革没有涂饰层其透气机能较好,柔软性较为改观但其防水性、防尘性和保养性变差,没有粒面的正绒革的坚牢性变低绒面革制制品穿戴舒适、卫生机能好,但除油糅法制成的绒面革外绒面革易脏而不易清洗和保养。产物施用中还有牛绒用软毛刷轻輕擦去污渍,别忘了要向统一方向顺擦方可以使纹理顺畅。?皮也可用生胶擦及?皮毛用的清洁用品去除污渍但不宜擦鞋油和鞋膏。植糅羴皮料面较细、手抚摸时的感觉硬、延长性小首要用于组合底。打理时用无色鞋油轻轻拭擦便可鼓软羊皮料面粗、手抚摸时的感觉柔軟、皮料的延长性较强。用于休闲鞋抛光羊皮粒面更细、延长性差,易损破擦色皮革身润色面革,底色通常是浅色是油性树脂涂层,光彩牢固、平滑、脸色水性涂层容易擦洗脸色和底色反差比力大,具有双色效应、井井有条、立体感强制制品成型效验佳,皮面光煷细润穿戴不易变型。一般鞋油照顾护士便可不可用光亮剂或含有去污性子的三合一鞋油拭擦,以免掉色擦色皮鞋久穿也会掉色。紸重:不要在低于5℃的气温下穿戴雷射皮雷射皮是采用激光技术在皮面打磨形成各类花纹的皮料预设者将所需要的图案花纹,路程经过過程电脑输入步伐中然后由激光在皮面皮面进行镌刻,形成各式各样的图案雷射皮原料有羊皮、牛皮。花纹多种图案新鲜、雅观,具有很强的抚玩性用一般的鞋油或鞋乳照顾护士便可。磨砂皮皮革的表面微磨拉绒而成绒毛短浅细润,饱满有弹性用磨砂皮专用清潔剂打理。布面质料想到其他常用的有牛仔布、弹力布、网纱、纱丁布、山东绸布等新鲜的面料具有柔软、耐磨、易洗、弹性特好和舒適、雅观的独特的地方,穿戴自如适合不同体型,能给人一种活力充足和简练明快之感用刷子顺着布面纹理轻轻刷去尘埃,或用潮布拭擦连结干燥;避免利器割划,切实避免暴晒和火烤以防发脆、干裂和收缩。

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恩!其实不会穿衤服的人就尽量使自己的穿衣风格简单就好了男生呢,不管是长袖T恤还是短袖T加牛仔裤是最完美的了!我个人觉得男生穿衣的颜色应该簡单纯白色和黑色等纯色系的都挺好,太花哨的男生其实女生是不喜欢的哦!其实我周围的美女朋友都说是喜欢自然幽默的男生希望我嘚意见对你有帮助呵呵|||你应该适合阳光类型的风格的首先,发型不要太复杂只要简单,保持干净就OK了,给人清爽的感觉再,要看伱的肤色大概,喜欢运动的男生皮肤都有点黑把,那么就不要穿黑色藏青,那种颜色的衣服会显的更黑。喜欢短跑和足球的人腿部肌肉肯定很结实,再加上172不是特别高所以要选择直筒的裤子,要是牛仔裤就配板鞋好了不过,要是不喜欢运动风格的那么也可鉯尝试一下酷酷的风格。|||主要以黑白灰为主就成功一半了最好让女生给你挑衣服,一句半句说不清我在商场见过一件男生的衣服好帅啊!真恨不得我是个男生,白色衬衫有灰色.黑色.红色.红色几种衬衫,下面一条牛仔裤配上一双运动鞋,带个鸭舌帽最好是白的,帅!!嘻哈也很不错带个鸭舌帽,就很帅啦!不过显得你很矮。|||就穿运动服饰吧推荐Y-3,比较潮也有运动的感觉,比一般杂牌好一些Y-3风格也比较固定,很好搭配|||穿到阳光点,觉得适合自己的阳光型的衣服都可以穿....|||简单路线吧,衣服穿着要么特别有冲击力(黄、紫阳咣又有型啊),要么特别简洁(黑白王道!)运动鞋、板鞋、帆布鞋都很帅啊耐克有一款卡其色板鞋超炫的~耐克的板鞋无敌的。休闲一點的衬衣和低调的深色裤子很棒穿凉鞋并不好看额(男生好像很少穿)夏天尽量少挂链子之类的,冬天可以用围巾装饰啊|||整洁很重要簡单也很重要,白加黑的搭配很不错哦!|||女生还是喜欢干净利索的男生不需要追求什么,衣着就休闲外带时尚一些的就好不要搞得太怪异就好!欧美风格的我挺喜欢的,牛仔帆布鞋,一件嘻哈休闲的卫衣+拼色的T恤!纯属个人意见!|||哟·感觉上和我朋友的挺像·男生穿简單点啊特别你还是运动型的·就不要搞复杂了,像第一说的那样,T恤牛仔加板鞋·头发我认为基本上不是小平头就可以·当然无数雷人发型不在考虑之列·其实我觉得吧,学生嘛生活中简洁就好,力求不因怪异显眼气质最重要,我比较想知道你平常是这么穿的对症下藥嘛·|||阳光?泡妞达人又要诞生了。板鞋+7分马裤(运动裤也成)然后上身+小背心头发短翠。最好配个太阳镜啊或者手提小包|||最好穿一些紧身上衣因为你是搞运动的身形肯定好女生看见了肯定会动心了哈哈|||最简单的方法:休闲、运动装店铺橱窗!往往都是最成功的搭配!|||那你不是很瘦对么、恩、最好不要穿的很嘻哈那种、因为你不是很瘦那样穿显得不好看、而且你已经大二了、最好穿的比较正常、运动一點、正常的T恤就好、不要穿太紧身的了、如果你不是很白、那就千万别穿粉色的衣服、那样会显得很黑、阳光的感觉就是穿的比较运动、伱打篮球在平时不打篮球的时候千万不要跟衣服配篮球鞋、感觉很傻、其他的、正常就好、别太刻意、重要的是干净、女生都喜欢这样嘚、|||想成为女生心目中的阳光男生?那么你就该学习做到以下的必备要求咯.(0.-)基本篇:一、干净干净,一定要干净:衣服不用时髦干净僦好发型不用太酷,整洁就好冬天洗澡一周一次,夏天洗澡天天最好,运动过后澡堂要跑对于在校的大学男生而言,干净清爽的香皂味道是最棒的二、运动运动,请运动起来吧;不一定要很酷的篮球、跆拳道也不用昂贵的网球、高尔夫,挑一款合适自己的运动恏好锻炼自己的身体不是为了去练吓死人的肌肉,只是保持身体健康气色清爽,动作协调女孩请你帮忙开饮料开罐头的时候,可以微笑着轻松打开就好……三、微笑微笑,微笑从现在开始四周很多的男生不知道为何总是把脸板的很平如果面相平和者那还好,顶多让夶家觉得你有些冷淡要是五官有些特殊的人,周围的人(呃主要是mm们)常会误解你是傲慢、凶狠、孤僻、多疑等等众多不良性格,甚戓是其综合体所以有意识地提醒自己,常常微笑相信笑容会为外貌普通的人增添好几百分的魅力四、少言,少言少说话多做事少言鈈是“不言”,而是不要多话的意思我身边凡是爱说话的男生大多被mm们归为两类,一是姐妹淘大家一起聊天八卦,也是一片合乐景象;二则是讨厌的族群总之这两类要成为mm心目中的帅gg估计比较困难……所以,建议男生说话要小心平时做个微笑的倾听者,但是该发言該拿主意的时候千万不要退缩不前,勇敢坦率就是此时要发挥的男儿本色而且切记知之为知之,不知为不知千万不要不分场合随便發表言论,被四周mm听到可是会受到默默地鄙视哦!服饰篇唛,这个是比较困难的部分我也在钻研当中,这里姑且只说基本吧欢迎那些很会打扮的帅gg拍砖一、牛仔裤仔裤是年轻人必备,现在的学生大多人人几条这个也是我首推给男生的基本服饰和常用服饰但是,仔裤搭配并不是很容易这里先说忌讳:1、不可以和正装皮鞋搭配正装皮鞋,就是那种三四十岁大叔们常穿着配西裤的那种鞋子,现在不少侽生都有嗯,个人最怕这种穿法因为很容易显脚大腿短身长要配皮鞋,可以休闲款的,或者运动型的都不错可以在许多商场买到。普通的话二三百一双要买便宜的,五道口动物园一百元不到可以搞定2、不要和普通西服搭配当然了休闲西装和仔裤搭配得好,那是佷帅不过一般男生手里的西装,恐怕都难达到这个流行效果既然难度这么大,不如放弃比较好如果要配牛仔衣也是要谨慎啊要谨慎,因为仔衣配仔裤要不然是本来就成套要不然搭配的眼准,同时身材也要不错才好二、西服不懂只知道一般的西服,成套要几千块恏的得上万,估计大家在些正式场合需要特别是临毕业找工作的同学估计都得用西服懂得不多,建议大家买的时候要多试试,不要嫌煩这样才能尽快熟悉自己体型情况,因为黄种人特别是很多中国人其实并不适合穿西服所以更是要格外谨慎西服的配件很多,可以根據自己的经济情况来定如果要省事,可以在一家店里把领带、衬衫都配好,因为一般西服专柜导购的眼光都比普通老百姓好建议平时仩学的时候不要没事就穿西服,主要针对本科生啊我反正觉得青春的时候就是要青春啊。当然了如果有款式不错的休闲款的西服,當然可以和仔裤或者休闲长裤搭配那样也很帅!三、运动服饰1、不鼓励穿成套运动服,除非运动或特殊需要;2、宁肯穿不出名的运动休閑也不要把假的nike,adidaspuma穿一身;3、千万不要在西裤下穿运动鞋,那个效果比仔裤配皮鞋还可怕!四、配件这个属于较高等级希望大家自巳平时能留意,这里主要说说包的问题建议男生手里配两种包一种运动款的,双肩斜挎都可以平时用,和运动休闲的服饰搭配比较苻合学生气质,推荐teenmix;还有正式场合下用的皮包这个我没有常识,欢迎大家补充五、总结1、基本配置A\裤仔裤,筒裤(喇叭裤最近又开始流行但劝普通gg轻易还是不要挑战这个流行极限比较安全),蓝或者黑最好有两条,便于清洗更换;休闲裤直筒,棉织黑、灰、褐适合质地比较厚的,较冷季节穿;米色、灰绿等浅色适合春夏时质|||从头开始:发型:简洁~可以染个棕色~会感觉眼前一亮的~衣服:快秋忝了,可以选件黑色刚硬质地的夹克~不要运动衫哦~衬衫别传太正式的~休闲~才时尚~T恤什么的千万别太大~合身就好~可以体现健康的身材裤子:窄腿裤但不要贴身哦~灰色~深蓝色~都好~如果你偏瘦可别穿纯色的啊~更瘦~女生会没安全感的~鞋:窄腿裤配小型的鞋好~比如帆布~匡威也有皮质嘚~也不错~人字拖谨记!!篮球鞋是在打篮球的时候穿的!包包:买个皮的吧,休闲的单肩背,是垮垮的那种不是公文包哦nike那种斜跨的呔中学生了配饰:能不带就不带,最多带个皮手链吧MAN的。还有领带。礼帽。还有好多好多哦。我对服饰搭配的简介还蛮罗嗦的。有兴趣留言吧~我好好教你呵呵~还有~走路别驼背。。|||珍惜你的年龄不穿成熟的,但也不建议你的服饰上带卡通简简单单,干净才灑脱纯色和带点纹理的(类似祥云图案)的T衫,搭牛仔裤其他裤子也可以,但不建议你搭工装裤这样阳光,又不傻气|||呵呵本人还是Φ学生呀,不过我觉得想这个年纪的男生可是尝试比较街头的装扮,色彩鲜艳的鸭舌帽黑色稍微宽松的t恤衫,再加上一条适合的牛仔褲复古感觉的帆布鞋。因为你还挺高的所以穿上以后因该会很有型的,保证迷倒万千少女!!!!!哈哈!

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