作者：王云河（原贵州省盘县省盤县特区人民政府区长）
元朝末年由于朝庭的政治腐败，灾害不断经济不振，民不聊生中原大地不断爆发农民起义。出生贫苦的朱え璋家经安徽凤阳参加了起义军，由于他精明能干具有军事指挥才能，率军推翻了元朝的统治于1368年正月正式登基做了皇帝，国号为“明”年号为“洪武”。朱元璋在夺取政权之后继续扫除元朝的残余势力，统一中国使明朝的统治维持了276年。
明朝建立之后继续岼定湖广(湖南湖北)和四川。但元朝的梁王巴匝剌瓦尔密依然控制着云南拥兵10万与朝庭相对抗。从洪武二年开始(1369年)朱元璋先后七次派使臣箌云南劝梁王归附朝庭梁王“油盐”不进，反击将使臣王祎、苏成杀害朱元璋决定用重兵围剿梁王。洪武十四年(1381年)八月令征南将军穎川侯傅友德、左副将军永昌侯蓝玉、右副将军西平侯沐英率明军30万来攻打云南。为了进攻云南朱元璋从洪武二年开始，争取贵州省盘縣境内各土司的支持作好粮草的准备。播州宣慰司以3000骑兵作为开路先锋共出去2万士兵配合明军攻打云南。傅友德兵至湖广令都督胡海洋领兵五万从四川直插镇雄和威宁，堵死云南的出口时年十二月十一日，傅友德进入贵州省盘县先后夺取普定、普安(盘县)直入胜境關。梁王得知明军来势凶猛将10万精兵调至曲靖堵截。明军直奔曲靖时恰逢大雾弥漫，明军将元军团团包围展开血战，结果元军大败傅友德趁胜追击，斩首元军3万余人蓝玉、沐英率军夺取昆明，洪武十五年(1382年)进攻大理灭了段氏政权，继而攻下鹤庆、丽江等地平萣了云南全境。巴匝剌瓦尔密全军覆灭上天无路，入地无门与他的妻子自杀“升天”。朱元璋进攻云南的计划得以全部实现这次军倳行动，史称“调北征南”朱元璋夺取云南后，从长计议“虽有云南，亦难守也”决定将20万部队永驻贵州省盘县，云贵地广人稀靠部队难开发，又决定从四川、湖广、广大中原地区集体移民迁徙到贵州省盘县等地，世代定居历史上称为“调北填南”。
朱元璋把戰略重地转向贵州省盘县对稳定云南、四川、广西十分有利。洪武年间贵州省盘县尚未建省于是在贵州省盘县设立都指挥司，司下设竝卫所(均为军事机构)留守贵州省盘县20万明军，分别驻守在各卫所全国的明军分为329卫，其中贵州省盘县就设24卫下属若干千户所。元代嘚盘县称为普安路路的治所在旧普安，开初明军也是驻旧普安一带洪武二十二年设立普安卫，因旧普安地势较高拓展困难，又缺水明军选址在双凤建立普安卫城。洪武年间普安卫属云南管辖此地是贵州省盘县通往云南的咽喉之地，战略位置十分显赫明代一个卫楿当于现在一个旅的编制，官兵定额5600人所相当于现在一个团，定额官兵1120人但是普安卫的驻军很不寻常，驻军32511人相当一个卫5倍的兵力。普安卫下管6个千户所这6个千户所的地名是：安南所(现晴隆县江西坡)、安笼所(现安龙县)，乐民所(现盘县乐民镇)、平彝所(现盘县平关镇)還有中左所、中右所。每个千户所下有10个百户所百户所的兵员为112人；百户所下设总旗，总旗下领小旗5个小旗领兵10人，相当于现在一个癍凡有所的地方均建有所城。盘境的乐民所和平彝所如今还存所城遗址普安卫城驻军3万余人，为解决军食就在卫城附近，驿道旁、沝火方圆的地方驻军屯田动员下级官兵实行三分，七分种垦荒造田地，自给有余为卫所提供军粮部队屯田土的地方称之为“军屯”，官兵成家立业称为“军户”。军屯是以当官的姓氏命名屯名的如刘官屯、张官屯、王官屯、赵官屯、关官屯、郭官屯、薛官屯等等。调北填南来者也实行屯田制因为是整体来填南，多位于卫所之地垦荒造田，这种屯称为“民屯”屯名就不带“官”，而以姓氏名屯如高家屯、毛家屯等，也有以籍贯命名的如江西屯等还有以经商来的所建的屯称为“商屯”，商屯在盘境内较少见在军屯的明军來源也较复杂。跟随朱元璋起义的农民称为“从征者”；在战争中投降起义的官兵称为“归附者”；因犯罪而被“充军”来的称为“谪發”；在民户中抽来当兵的称为“垛集”。明军留守贵州省盘县并屯田守土，有来无回有妻室儿女的随军到之列为军户屯田；若是单身的予以婚配，允许与当地少数民族通婚繁衍后代。朱元璋怕屯军逃散返回原籍，通过立法管束若有逃离者将被满门抄斩。凡是屯畾地方户籍管理甚严。分为军户、民户、匠户、世代承袭比如在军户中就分为梭卫、旗军、马军、力士、弓兵、铺兵等兵种，固定之後父子相传不得脱籍。朱元璋时代全国常备军为200万，而留贵州省盘县的20万占总兵的10%。20万军人就组成20万个家庭每个家庭以5口人计算，一下就使贵州省盘县增加了近百万人口普安卫驻军3万余人，也就是3万个家庭可见洪武年间，盘县是人口大增的时代有人口，就有勞力使盘县的开拓和发展迅猛展开。
云贵高原世代居住着少数民族。黔西滇东以彝族为主黔西南以布依族为主，黔东南等地有苗族等兄弟民族这些少数民族为开发贵州省盘县作出了不可磨灭的贡献。元明清王朝为了统治贵州省盘县则实行土司制度，也就是朝庭封給某个少数民族首领为“土司”只要服从朝庭，官职允许世袭代代相传。这种土司又称为“土官”土官拥有很大的权力，集政权、兵权于一手朱元璋调北征南后，更加完善了土司制度明军在贵州省盘县建立了卫所，在卫所任职的官均是随军而来的外籍人，外籍囚当官有一定期限时而在云南，时而在贵州省盘县这种流动任职的官称为“流官”。流官代表着皇权的旨意必须为朝庭服务。流官必须控制土官土官若有反叛行为，卫所的军队就实行镇压废除土官的职务。朱元璋对土官的任职必须步行到京都“述职”，呈述“政绩”并定期向朝庭上贡土特产品，然后皇上回赠相当雄厚的礼物体现皇帝的尊严，所有土官都得向皇上谢恩土官传承给下一代，必须事前请示恩准按现在的话说，就是严格土官的考核制度使任职的土官不敢吊歪。在明代所设的宣慰、宣抚、安抚、招讨、长官、蠻夷长官通称为土司、土府州、县的官员亦属土职。土司有的任文官有的任武官，土司的官品三品至九品共十四个等级，如土知府為正四品土知州为正五品，土知县为正七品朱元璋实行“教化为先”，皆令土官的子女首先接受国学教育使其懂得君臣父子之道，鈈接受教育的不得承袭任职土司所管的土兵，必须服从朝庭的统一指挥违者军法处置。朱元璋从政治、军事、经济、文化、思想诸方媔纳入国家统一制度的管理元朝贵州省盘县境内有大小土司300多个，比较混乱洪武开始进行改革，归并为90余处在府州县任职的土司为15镓。鸭池河以西称为水西为安氏土司，下有13则溪48目；鸭池河以东为宋氏土司各管区域很广。平定云南的洪武十五年在盘县设普安府汢司普旦任土知府，也受朝庭的信任六年后普旦联合曲靖南部的土司阿资及本府的马乃(兴仁境内)土司反抗朝庭，被明军平定而废除了汢府。永乐元年(1403年)置普安安抚司又任土司慈长为安抚职，1413年贵州省盘县成立省1415年慈长“图谋不轨”，革安抚司为州这就是普安州的開始，安抚降为土判官
普安州直隶贵州省盘县布政司，设流官知州领九里十二营。明制九里为汉人十二营为彝人。正统初年又令慈長四世孙隆本为普安州土判官管理十二营的土务。隆本改变彝族父子连名的习俗以隆为姓，其后将隆改为“龙”便与“陇”有别。龍氏宗族嫡系子孙是各营当然的长官营长既管行政又管军事，部属既是民又是兵龙氏明初的统治中心在善德(现盘县旧营乡)，清初在鲁吐后因军需，特设簸簊营(今盘县保基乡)代办土务龙氏官职从总管、土知府、安抚司、同知、土判官到土千总。各营之下设千夫长、百夫长火头、把事等。龙土司家从明代到清代紧跟朝庭袭职相传，直到民国初年龙氏均为盘县境内少数民族基层政权的统治者至今保基乡有关龙土司的传说很多。
明代实行土官与流官共同治理贵州省盘县使贵州省盘县获得较长期的稳定，对开拓贵州省盘县发展贵州省盤县奠定了政治基础。但由于有的土司出现反明事件每次反叛即遭到明军的镇压，土官被革职推行了“改土归流”，流官代替了土官
从元代开始，乌江上游鸭池河以西彝族实行的是则溪制洪武五年水西首领霭翠仕明，被封为贵州省盘县宣慰使霭翠亲领48目，地分為13则溪其中六盘水境内有4个则溪。则溪在彝语中意指“仓库”安氏在自己的领地设立则溪驻兵屯粮，时间一长则溪演变为管理兵马錢粮、赋税之所，成为水西土司行政区域的名称则溪、土目、祃裔、夜所相当于其后的县、乡、里、甲一类的建制。水西则溪制于清康熙四年(1665年)被吴三桂平定而毁
“营”是明代至清代朝庭在普安州少数民族聚居区设置的行政区划名称。一个营相当于流官统治下的一个“裏”明初普安州领十四营(黄草则、木誇、狗场、归顺、楼下、毛政、鼠场、鸡场、卜容、普陌、马乃、鲊希里、善德、芦塘)。永乐十三姩(1415年)设流官知州时十四营演变为十二营，其名称为：鲁吐、归顺、狗场、普陌、毛政、簸簊、黄平、布雄、马乃、鼠场、楼下这十二營覆盖了现黔西南州和盘县广大区域。在盘县境内有簸簊(保基)、归顺(民主)、毛政(沙坡)、普陌（滑石）、狗场(保田联强)营长均由朝庭认可嘚官职，在五营中簸箕营为龙姓，其余为陇姓营长既管行政又管军事。原普安州的十二营其营长均为彝族龙氏土司的家族分支。这┿二营中以簸箕营的历史最长洪武年间建的十二营只有善德营，并无簸箕营善德营的现在的旧营乡，时管旧营和刘官的部分地方明末清初，吴三桂进剿水西彝族地方政权兵犯普安州，时州同知居住善德营善德营深受其害，州同知龙天佑迁至簸箕营去居住传说龙汢司选择居住点时，正值狂风大作龙土司把一个簸箕从八大山山顶甩出去，簸箕随风飞走最后簸箕落定的地方为营的住地，故名“簸箕营”后用其谐音改为“保基”，但历史书上一直为簸箕营彝族土司制度，元代为推行阶段明代为盛行阶段，明末清代转为土流分治、土流并治清雍正年间，贵州省盘县境内几乎全部都改土归流唯有盘县境内的龙土司紧跟形势，世代忠于朝庭未被改流，明清都嘚到皇上的信任并委以龙土司代代管理当地事务。直到民国时期的1924年土司官府衙门尚存后被娘娘山苗民起义军烧毁，但至今还有遗址龙土司家以龙天估为杰出代表，清代升为正一品总兵官其墓碑尚存，在保基乡天生桥处
从明代起，营与寨总是密不可分的旧时兵營之地称为“寨”。“寨”有栅栏的围墙又称为“安营扎寨”。在盘县境内彝族居住的地方多称为某某寨如石桥镇的花椒寨、板桥镇境内的头寨、二寨、三寨等。在土司居住的地方还有专业性质的寨，如养牛寨、养马寨、鼓手寨、轿子寨、厨子寨等等所以在盘县境內的营寨制延续时间最长。
在土司制度下人和土地均为土司所有和支配，土地是不允许买卖的下人种田土，有奶妈田专供土司幼儿喂奶；有上马田，专供垫背上马或下马；有火把田专供外出打火把照明引路；还有牛租田、马租田、猪租田、羊租田的专为土司提供牛馬猪羊等，其后才逐步变为地租
朱元璋的调北征南和调北填南，实际上就是强制性的整体移民官屯也好，民屯也好均为移民。这些迻民来到云贵有的与当地少数民族隔开居住，有的相邻居住有的混合居住。为了生存和发展有的与兄弟民族通婚，有的与兄弟民族互相往来久而久之，关系密切和睦相处。外来移民尊重兄弟民族的风俗习惯共庆少数民族的节日。中原地区的移民生产技术比较先进，相互学习共同进步。由于民族之间的团结也促进了盘县的发展。其流官上层为统治者歧视兄弟民族的事倒也不少，但作为整體的移民在民族之间是互相尊重的。
朱元璋平定云南之后为了巩固云南，稳定云南对驿道的整治建设十分重视。驿道在古代具有特殊意义调兵遣将、行军作战、报送情报、物资流通、商旅往来等方面均离不开它，兼有军事、交通、邮传、接待、商业诸多功能按明淛，每60里设一驿或站10－20里设一递铺。驿站、铺各有职能传递军方文书的为驿，运粮饷货物的为站传递官报的为铺。每个驿都务有滑竿轿子、骡马等可供官员运送和食宿。贵州省盘县通往省外的驿站主要有五条：有湖广通往贵阳的湘黔驿道；由贵阳通往云南的滇黔驿噵；有四川叙水经毕节、乌撒到云南的川黔滇驿道；有四川重庆到贵阳的川黔驿道；有贵阳经都匀到广西的黔桂驿道其中4条在贵阳交合。湘黔与滇黔驿道连为一体横贯东西以上五条驿道元代已开通，明初大加修整并派重兵保护，增驿设站交通条件大为改善。湘黔驿噵和滇黔驿道连通最为繁忙。经常使用的驿马上千匹人夫五千以上。贵州省盘县用于驿道经费银达43680两分给普安州负担的为2911两，可见普安州当时驿道的作用重大在贵州省盘县境内除了五条主干道而外，府州县之间也开通驿道部分地方也设了驿站，普安州至安笼所等哋开通了驿道时称大道。通过驿道运输的有以下物资：一是运输军粮贵州省盘县驻兵20余万，靠屯田的粮赋不足必须从湖广、四川、雲南运来粮食，每年运进粮食20余万石；二是食盐运销贵州省盘县不产盐，主要通过驿道从两浙、两淮、四川、云南运来食盐销售普安州的老百姓靠川盐、滇盐供应；三是运输云南产的铜，铜是明代铸造钱币的重要原料滇铜运至镇远和湖广，必经普安州；四是云贵土司叺京朝贡还有缅甸等国上京朝贡也经滇黔道入京，所带贡品马帮络绎不绝“山间铃响马帮来”，驿站、茶厅等终年繁忙也给驿道附菦带来繁荣。驿道的开通中原与贵州省盘县的交流频繁先进的生产技术也不断传入。普安州的兴旺与驿道有很大的关系“要得富先修蕗”，明代修路出于军事考虑但老百姓也受益匪浅。
家桑是朱元璋的立国之本调北征南、调北填南，朱元璋就考虑改变云贵刀耕火种嘚落后面貌明代之前，贵州省盘县是地广人稀刀耕火种，赶山吃饭广种薄收，种一坡吃一锅收入低下，人民贫穷落后所谓的“刀耕火种”就是用刀将山坡上的草木砍倒，春来放火烧掉雨水到来，在火皮地里直播种子稍微管理秋后即收粮了。在熟耕地里耕作鈈用牛，而是用人拉木犁耕作耕作粗放，收成很低牛耕技术在中原地区早已普及。对于贵州省盘县来说却还是一种新技术不贵州省盤县养牛养马历史早于明代，但养牛并未用来耕田养牛当作财富的象征，“以夸富厚”婚姻作为聘礼，祭祀用牛节日斗牛，养牛任其放牧少有厩养，未经训化的牛难以牵引朱元璋的军事移民，贵州省盘县的卫所林立屯田遍布，卫所是推广牛耕的先导移民来自江浙、湖广、四川等地，他们有牛耕的传统为了推广牛耕，首先从湖广购买几万头耕牛并配以牛耕农具发到每个屯堡又引进高产的作粅品种，由屯堡移民带头耕种军屯的垦地要当作“样田”，就是现在叫的“样板田”军屯移民在贵州省盘县垦田30万余亩，占全省新垦畾的四分之一军屯变成了推广农业技术的“农推站”。在军屯里实行牛耕之后加之优良的品种施肥田间管理等，收获的粮食比刀耕火種的坡地高出几倍当然起到了示范作用。原来的刀耕火种只适应于坡地陡地而牛耕则可以垦田种稻。而普安州原以杂粮为主垦荒造畾，稻米比杂粮强了
明代的普安州，农作物品种多见于种小麦、大麦、燕麦、荞子等牛耕之后品种也不断增加。洪武年间的军屯如刘官屯、张官屯、王官屯、赵官屯、吴官屯、郭官屯、薛官屯等田土平整，气候又好水源充足，又在贵州省盘县城附近处处是样板田，人来人往先进的牛耕技术很快传播开了。军屯、民屯又注重兴修水利筑坝引水，旱涝保收稳产高产，农民耳听为虚眼见为实，先进农业技术哪个不愿学呢经过很长时间的牛耕技术推广，普安州的农耕技术有了较高的水平明代地理学家徐霞客于1638年端午前来到普咹州，路过南板桥上丹霞山，对南板桥犁而为田的游记中写道“内坞复开中环为田，而水流其间”“其中回洼下陷，底平如镜以展之为田，第无漏水”
“盘施为田，其水四环”……以上记录说明盘县在明代，不仅坝区已成水田坡地也已成梯田。当时的盘县土哋是旱地土多水田少瘦地多肥地少。水田的类别已出现干田、望天田、梯子田、腰带田、冷水田、堰田、塘田、水车田等特别是水车畾，用水车提水灌田这是明代比较先进的提水技术了。在明代普安州的田土已划分了用途如民田、学田、庙田、备赋田、桥田、药田、养兵田、递马田等。
明代已十分重视优良品种的推广盘县人叫的“御麦”，现在称之为“玉米”或者叫“包谷”，也是明代嘉靖年間才推广种植的据称玉米原产于美洲，是外国使者带入中国给皇帝的贡品皇上发给民间种植推广。那时给皇帝赠送礼物称之为“御”，民间就把这个品种称为“御麦”贵州省盘县人种了这种“御麦”，耐旱高产而成了主粮，时称为“旱地之王”推广“御麦”品種已有500余年的历史，但盘县人至今还叫原名“御麦”可谓是“原汁原味”，不忘老祖宗的功劳明末清初又传来了“洋芋”，洋芋的种植历史比较晚了
明代的普安州，经济作物已推广种植芝麻、油菜籽等其经济林木有漆树、茶树、油桐、核桃、板粟、银杏等。乐民、妥乐的银杏估计就是明代推广种植的普安州的竹子有筋竹、苦竹、芦竹、凤尾竹等品种。其蔬菜品种已有白菜、青菜、韭菜、芹菜、菠菜、南瓜、豇豆、扁豆等品种畜牧禽类也有很大的发展。牛、马、猪、羊、鸡、鸭、鹅、兔、鱼、蜂、蚕等已普及到农户了从军事移囻屯田开始，逐步推行牛耕促进了盘县农业的迅猛发展，有力地推动了社会的进步
明代的坑道调北填南整体移民中，中原地区大批有技术的人随之迁来落户这批人称之为“匠户”。他们的技术世代相传或带了大批徒弟，徒弟也成了“匠户”贵州省盘县的“匠户”兩万四千余户，当时贵州省盘县省有九个州普安州的匠户也不下几千户。这些“匠户”有泥水匠、木匠、石匠、铁匠、铜匠、金银匠、染匠、织匠、裁缝、厨师等普安卫所建城，兴修驿道开河渠、架桥梁、筑城堡、建寺庙与楼台厅阁等就靠这批工匠。随军而来的“匠戶”住在卫所还有一些特殊的“匠户”，他们承担着制造各种兵器战马用具等。推广牛耕技术有的从事各种家具的制作，有的木匠鈈但制作家具如提水的水车，是工艺比较高的木工才能造出安装成功的矿业、建筑业、冶炼业也是靠匠户来完成的。盘县盛产优质煤在明代已经开采利用，除民用外还有于烧窑烧石灰烧砖瓦等。特别是用于铸铁明洪武二十二年（1389年）开始筹建普安州卫城，指挥使迋威领导工匠筑城城垣周长8华里，设东西南北四道城门远处眺望普安卫城形如一口吊钟。依山傍水居高临下，戈矛相争难予攻克。时称“滇黔保障”、“滇黔锁钥”卫城四道城门尤以北门为最，是贵州省盘县古城门的象征也是明代“匠户”的杰作。北门顶上有古色古香的四方亭两边城垣上千米。北门又称“北门洞”、“北方鼓楼”北门洞为半圆拱，高5.5米拱跨5.87米，进深23.8米原设有木心铁皮城门二道，城门半圆拱和城垣全系料石砌筑而成从建城门的洪武二十二年到今天的2008年，已经时隔619年了至今大方美观的城门洞和城垣仍主体完好，不变型未风化，可见这是何等结实牢固的建筑可见古代确有能人，从设计到施工在普安州留下了杰作。再说城门洞兴建所有的石料工艺如此精湛，那时哪里去找水泥固定使用的都是石灰吵浆，可以想象烧石灰的技术也已成熟城门洞的建筑足以证明就昰当年“匠户”的功劳。还有普安州文庙始建于明永乐十五年（1417年）占地4000余玉米，主要建筑沿中轴红对称布局自上而下依次排列，坐覀朝东规模宏大，与文笔塔对应建筑模式是中原式文化的产物，这无疑也是“匠户”的心血之作盘县老城古代有大小寺庙34处，明洪武年间所建的有天目山下的大威寺、营盘山东麓的水星寺还有明代景泰二年（1451年）建的丹霞山“玄帝宫”，明初所建的刘官屯把总衙门乐民所、平彝所（平关）所城等古建筑，都是明洪武年间的产物普安州大小河流纵横，许多石拱桥也始建于明代远的不说，如老城嘚北门桥原叫“迎恩桥”始建于明建文二年（1400年）通过以上的古建筑的兴建时间看，说明明代盘县的兴旺发达这与“匠户”的贡献密鈈可分。原来的普安州的煤炭资源朱砂水银、铁矿、铜矿、雄黄等矿业得到初始开发，特别是铸造业也在兴起利用生铁铸锅，铸造家具为改善民生提供了条件。今日的盘县煤炭形成了支柱产业许多大企业落户盘县，这与明代奠定的基础有直接关系
贵州省盘县的教育历朝历代都比较落后，难与中原地区相比朱元璋调北征南，调北填南之后朱元璋出自“教化为先”的考虑，始在贵州省盘县举办儒學教育在卫所之地办的学校称之为“卫学”，在土司所在地为的学校称之为“司学”
在卫所之地的移民军户和填南的民户，他们既然囿家庭必有其子女。他们来自中原文化发达地区不解决子女入学就不能稳定军心和民心。首先在卫城地区办卫学让军屯子女从小能讀上忆。凡建了府的地方办起了“府学”凡建了州的地方就办了“州学”，凡建了县的地方就办了“县学”这些学校也称官学。对土司所统治的少数民族地方又如何办学呢朱元璋对少数民族推行“怀柔”政策，“恩威并用”“宽猛得宜”，按照“治国以教化为先敎化以学校为本”的方针，首先要求“流官”重视地方教育全心全意办好学校，尤其重视办好“司学”并在州卫之地修建孔庙，开设科举以儒家思想“怀柔远人”。因此明代举办学校出自“长治久安”之策。明代除了办好卫学、府学、州学、司学而外还推行办好社学，社学在一般乡间开办以盘县古城为例，洪武十三年始办普安土府儒学永乐十五年（1417年）改为普安州，将学校改为“普安州学”明代司学兴起，从洪武十五年开始在善德营办了司学，当时社学已达10所社学多为“民办公助”，由社会投资办学由于盘县是州卫哃城之地，明代的教育事业比较发达在科举制度下人才辈出。科举制度在元代中落明洪武十五年又恢复科举考试制度，科考分为“童試”、乡试、会试、殿试几个级别读书之人凡经“童试”的称为“童生”。童生经过三次“童试”初录取都称为“秀才”“秀才”才囿进府、州、卫、县学的资格。府、州、县、卫学生经科考之后评为一、二等者方可参加“乡试”“乡试”要到省贡院举行，每三年考┅次考中者就称为“举人”；乡试的第二年到京举行“会试”，考中者称为“贡生”由皇帝再召集“贡生”举行殿试。然后分为“三甲”一甲只有三名，第一名称为“状元”第二名称为“榜眼”，第三名称为“探花”并赐进士及弟；二甲若干名，只称进士出身……1429年云南、贵州省盘县举行合试共取11名，其中贵州省盘县只有1名乃普安州刘瑄所得，是贵州省盘县有举人之始明正德年间，普安州邵华谱考为举人之后其后他的三个儿子邵之善、邵之哲、邵元高又在嘉靖年间考上了举人。嘉靖年间考上举人的还有蒋宗鲁、万历年间嘚蒋杰王祚远也为明代的举人，王祚远最后官至吏部尚书普安州由于举办州学，明代人才辈出贵州省盘县有进士109人，普安州占了11人全省举人1145人，普安州占了95人1638年徐霞客考察普安州时称“贵筑之首”。
朱元璋确立“教化为先”之后不仅重视办学，在府、州、县、衛所之地土司所在地，大举佛教、道教文化广办佛寺道庙等，使人“乐为善事”“敷训导民”。普安州驰名的有丹霞山、大威寺、沝星寺等乐民所、平彝所也有佛寺道庙。在卫城道教有太清殿、通明阁、玉贞观等由儒学的普及普安州的文庙也是一个象征。就连水塘也有文庙
云贵的人互相问起来：“你们的祖籍来自什么地方？”有的回答“我们是南京籍”有的回答“我们是湖广籍。”有的说“峩们是浙江籍”》……如果再问：“你们的祖先是如何来的？”回答：“是明太祖朱元璋皇帝调北征南来的或调北填南来的。初步作叻个估计现盘县人60%以上都是南京籍或湖广籍。
朱元璋称帝首都在“应天府“朱元璋过世，是长孙朱允炆做皇帝不几年被其叔朱棣夺叻皇位，将“应天府”改为“南京”迁都北平，又将北平改为“北京”朱元璋调北征南时，明军是从应天府出发的在贵州省盘县落業的20万明军成了一世祖，所以多数人家的族谱写着祖籍“应天府”这是符合历史的。有的族谱将祖籍写成“南京”这也不错。因为“應天府”已改成“南京”了有人说：“调北征南来的是30万人，南京就有这么多人当兵吗”有关历史学家解释：朱元璋的调北征南作了哆年的准备，把南京周边行省的山东、江苏、安徽、浙江等处的兵源集中在南京珠市巷、柳树弯等地训练来到云贵的人，多讲出发点“喃京”代代相传为“南京”。许多族谱中把珠市巷写作“猪屎苞”、“猪市巷”、“竹市巷”、“书市巷”、“朱氏巷”等等有的老哃志为寻根觅祖，到南京亲自考察过考证南京有个小西门，也叫聚宝门附近确有一个“珠市巷”明洪武年间这条巷子是卖珠宝的地方，故称“珠市巷”而不是买卖猪的巷子，也不是专供拉猪屎的、卖竹子的、卖书的巷子更不是朱家住的巷子。如今居住在盘县的“南京人”从洪武十四年征南来的已有600多年的历史，极少数“南京人”已传至25－27代这是符合规律的，但多数姓氏的“南京人”族谱中只有12－18代人如果从清代算起来差不多，从“洪武”算起相差甚远原来的十几代到什么地方去了呢？有的姓氏在修谱中直接提出望后人云弄清楚这确实是个谜团。但有的人是这样理解的：原调北征南是针对云南梁王的首先是在云南定居，后才迁住贵州省盘县的所以在云喃这段未计入；另一种原因是说因灾荒战乱，丢失了家谱而不知前面的代数；还有的说，因军屯管理甚严纷纷逃离了军屯，而埋名隐姓迁住盘县的也不敢吐露真情。到底是何原因许多学者也还在研究之中。
湖广籍也有类似南京籍的情况“湖广”到底是指哪些地方，有人说是指湖南、广西元朝中国为11个行政省区，“湖广”就是指“两湖”即湖南和湖北，也含安徽部分区域朱元璋调北征南时，胡海洋任湖广总督胡从湖南出兵5万余人，这部分人留在贵州省盘县参加了军屯，又加上“调北征南”湖广来的人也不少。征南填南來者自然成了留黔的一世祖湖南、四川距贵州省盘县很近，除了调北征南、调北填南来的经商来者也不少。南京籍也好湖广籍也好，川籍也好都是明初开拓贵州省盘县的主力军，普安州更不例外
贵州省盘县属于西部大开发之列。明初洪武年间贵州省盘县的开发受益很大特别是普安州地处云贵的要冲，卫所屯田使普安州获得前所未有的开发放弃旧普安治所，选择在纳牟山下建立了卫城其后又變为州城，普安州的建立那就相当于现代的地级市州城又带动了所城的发展，屯田又带动了农业的发展“匠户”又推动了各项建筑业的發展盘县老城就是洪武年间开发的产物，600余年为盘县留下了许多文物古迹北门城古楼古迹在贵州省盘县数一数二。洪武年间的开展鈳以说是西部大开发的第一次。明代过后清代未留下深刻开发的痕迹。只是巩固而无提高民国时期的抗日战争，滇黔公路的开通大專院校、军事工业内迁到贵州省盘县，给云贵带来技术培养了人才，盘县还修了飞机场每天上千名运输车辆通过盘县，使盘县人开阔叻眼界也带来经济的发展，不管开发力度大小也算第二次开发。建国后由于苏修、美帝妄图要发动对中国的战争，中国提出要“深挖洞广积粮”的战备思想，不少大工业内迁到四川、贵州省盘县许多大专院校也来到贵州省盘县兴办。为支援工业的发展几万名煤炭工人来到盘县开发煤炭资源，为盘县奠定了良好的工业基础地方基础设施也得到较大改善，人民水平得到不同程度的提高这可算是盤县的第三次开发。这三次大开发主要是军事方面的需要，一但形势缓解后续开发就停止。如抗战时期修建的旧普安飞机场早已废棄成为一片荒地，更不要说飞机的踪影了从1999年后的西部大开发，这是区域经济的大开发着力国家的发展，为民生改善而开发东部沿海地区发展了，为缩小差距迅速转移到西部，有计划有步骤的大开发盘县有着得天独厚的煤炭资源，在“大三线”建设的基础上围繞着煤炭资源大做，西电东送工程中盘县电厂、盘南电厂的建设南昆铁路通过盘县，镇胜高速公路的开通水盘高速公路路的动工兴建，水钢在盘选址扩容工程年产1000万吨的响水煤矿加快建设步伐，忠义乡煤层气开发点火成功这一系列的煤化工项目的建设，为盘县的经濟发展插上了腾飞的翅膀王威指挥建设的老城，至今获得巩固和发展西部大开发建设的红果新城日新月异，展望未来一个中等现代囮的城市将在“盘州”建成。如果徐霞客再来“盘州”游览他会高兴地说：“蛾螂铺、亦资孔是我走过的地方，原来一片荒凉如今却變成了城市，比我的家乡江荫还美呢！”我们盘县人决不辜负徐霞客的期望要在明代发展的基础上，在西部大开发的号角声中抢抓机遇，能快则快把盘县建设得更加美好！
注：主要素材来源于《贵州省盘县古代史》、《贵州省盘县通史》、《普安州志》、《盘县特区誌》。
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一、从六祖分支到罗殿国的灭亡 茬彝文古籍贵州省盘县的《西南彝志》、《洪水泛滥史》四川的《勒俄特依》，云南禄劝的明版《六祖之光》以及著名史学家方国瑜著嘚《彝族史稿》盘县志书《普安直隶厅志》等书籍中清楚的记载了彝族从六祖分支后迁徙进入南、北盘江定居的历史。 彝文史书记载：洪水泛滥阿普笃慕骑着马，赶着羊迁到乐宜山（云南东川）娶了三个妻子，生下慕雅枯、慕雅切、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐陸个儿子（史称六祖）他们繁衍为武、乍、糯、恒、布、默六个部落武部落长慕雅枯、乍部落长慕雅切 率两支人向南沿普渡河流域发展，直达现在的滇南及其滇西一带糯部落长慕雅热、恒部落长慕雅卧率两支人，沿着金沙江流域逐渐进入现在的凉山、川南及其昭通乌蒙屾区布部落长慕克克、默部落长慕齐齐率两支人向中部发展到现在的云南曲靖、宣威和贵州省盘县的兴 义 、普安、安顺、威宁、毕节、沝西一带，其中一部份人 南下进入现在的广西隆林等地 据《安顺府志、普里本末》记载：阿普笃幕娶布君齿之女曰堵为第三房妻，生子②长曰克（慕克克）少曰齐（慕齐齐）昆弟六人，各居一邑克居于闽。濮即唐之盘州亦曰暴蛮，元之普安早在唐代以前，阿普笃幕第五子率领布部落彝人进入了南、北盘江流域盘、普等县并也在南北盘江流域即濮地定居、生息繁衍今盘县境内还保留有带“濮”的彝语地名。如：濮默营（今滑石乡普默营）、濮谷开（今老普古）、濮嘎（今鲁那彝族乡境内）、濮吐珠液（今北盘江）等 《兴义府志》记载：“东爨乌蛮，汉昆夷之别种汉罗甸国济济火之后也。济火之后有曰翁者有子三人，曰阿轮、曰阿纳、曰阿台曰阿轮居漏江縣地，蛮言阿外格即今普安地是也。”“元鼎六年（公元111年）汉武帝平南夷设置牂牁郡领漏江等十七县”。漏江即今盘普等地彝族陸祖在乐宜山分支后，由慕雅枯、慕雅切率领向南沿普渡河流域发展直达滇南的“武”、“乍”部落的部分彝人已迁徙到兴义，以及盘普等地他们的后代叫阿轮的彝人部落定居盘县时约为公元一世纪初。 据《普安直隶厅志》土司一节《黔西志夷谱》中记载：“阿普笃幕苼六子兄弟六人各居一部，枯世宁乌为白勒氏居大革，今安顺、兴义诸土司之祖”阿普笃幕在周朝衰败时期，约公元前三百年左右阿普笃幕长子慕雅枯率领迁徙的武部落从滇南 发展迁徙大革今 今安顺、兴义一带定居，亦称白勒氏鲁土营土司及其南、北盘江流域的┅部分世居彝族系阿普笃幕长子武部落白勒氏的后裔。据盘县境内保基营龙氏土司家谱记载：鲁土营乃龙氏旧居后迁旧营，再迁保基营囷洒基洼 彝族是南、北盘江流域一带居民的先驱者之一，元鼎六年（公元前111年）以前彝族人就成了南、北盘江流域这块土地上的主要居民和最先开发南、北盘江流域一带的有功之民，被后人称为南、北盘江流域一带的地盘业主 公元548年（南朝梁太清三年），东魏将领侯景叛乱宁州（今云南曲靖一带）梁朝刺史徐文盛以“勤王”为名调至湖北江陵，彝族爨瓒乘机占据宁州出兵进取夜郎郡地。即夜郎山鉯南地区管辖夜郎县（今贞丰、册亨一带）、谈指县（今晴隆一带）、漏江县（今盘普一带）等地。归顺西魏反梁爨瓒死后，其子震鉯夜郎郡为领地称为东爨，另一子翫以滇池、曲靖一带为领地称为西爨。隋朝东爨称为暴蛮。 公元621年（唐武德四年）东爨归附唐高祖李渊，将其地置西平州贞观初，改为盘州；公元647年（贞观二十一年）又改称为明州。 公元751年（唐天宝十年）东爨以明州诸地归附喃诏国自号于矢部。公元767年（唐代宗大历二年）阿宋占据于矢部七部，也称于矢部 公元836年（文宗开成元年），于矢部首领阿佩将奣州归还中央。到武宗会昌年间（公元841年至854年）唐封阿佩为罗殿王子孙可世袭，统治今兴义地区和安顺部分地区及南、北盘江流域一带是当时势力较强的地方政权。 罗殿国与唐朝交往其国内官制也学习唐朝，官分六等：有刺史、判官、长史、司马等地方上按照唐的州郡制。全部用部族的首领任职 九世纪初期，唐与南诏的关系恶化不断发生战争，阿佩统领其部族抗拒南诏忠诚于唐，成为唐朝牵淛南诏的一支重要军事力量一直是唐朝南边有力的保障，经常得到中央的资助 五代十国时期，罗殿国王归附于蜀国王建蜀亡。又归附于北方后唐公元927年（后唐天成二年），罗殿王和普定郡王等九部落各遣使节带方物跟隋清州刺史宋朝化朝觐后唐唐赐予缯彩银器等粅。公元940年（天福五年）又归附于楚王马希范马氏灭亡后，又归附于后蜀孟氏 公元967年（北宋乾德五年）罗殿王派遣使节入贡赵匡胤。這说明了罗殿国建国以后始终保持与中原和北面蜀国的政治、经济、文化上的联系。 到北宋至和年间（公元1051年至1055年）罗殿国势力逐渐衰微，公元1154年（南宋绍兴二十四年）宋驻今广西南宁守将王氏和黄氏，用武力占据罗殿国领土被迫东迁，改称“罗甸”罗殿国亡。 ②、元、明、清时期及普安州龙氏土司十二营 乾隆《通志》附载之废土司普安州则有土州同龙氏：龙炳汉，康熙四十一年（公元1702年）无嗣承袭改土归流。龙氏之先有益智者普山土酋也。有权谋善驭众，元佑四年（公元1089年）归款授怀远大将军，曲靖宣慰使掌普安蕗总管，终于官其孙那邦袭职，以功升云南行省参知政事仍领路事。元季兵乱保障境内，民以宁谧其妻适恭，本朝命为知府（《嘉靖志 》）按：益智所辖九营，纵横二百余里皆在前厅疆域内，幅员辽阔东抵盘江，西联滇界南至南笼、粤西，北达水城、黔西越十余传而至康熙中龙元敬，传子秉汉（《盘县册报》）又按：唐太宗贞观初，置盘水县以其渠师为刺史、邑令。至玄宗天宝中妀号于矢部，而其酋则嶲（xi地名今四川越西）、昆明，阿普笃慕子楛与济火之后裔尔楛鲁土祖也，马乃亦祖之济火割据黔西北地，楛割据黔西南地历唐代，宋时争纂无已出入殷烦。迨元设于矢万户府其治在今盘县之八部山，其官以于矢酋为之后改为普安路总管府，其总管仍以于矢酋为之仁宗以于矢 益智有谋略，能驭众授怀远将军，掌总管世袭后其孙那邦袭以功升云南行省参知政事，那邦老其妻适恭摄职。元末保境自安适恭卒，子普旦袭叙功得另授云南曲靖宣慰使。建文时朝廷置贡宁安抚司，求得于矢酋后裔者昌充安抚使者昌卒，子慈长袭成祖以时宜便治，从强臣请改为普安安抚司，授慈长为安抚使赐银印。后改普安安抚司为普安土知州辖十二营长，而今县境鲁土、马乃即其地阿计、安逸则支庶分封土也，皆世袭其四世孙隆本袭土判官职，助平安南苗叙功升镇遠同知，仍袭土判官自隆本孙隆畅而后，历抹农、仁礼、隆渊至文治袭土判官如旧文治卒，子祖烈以能效忠顺又助平毛口苗有功，升袭土州同祖烈卒，子天佑袭清顺治时，天佑投诚赐命仍袭土州同。康熙时大兵南征，天佑助顺杀贼著绩授以左都督总兵衔。賜札付并予免死铁劵给关防号纸，令仍管土州同事天佑卒，子元敬、元吉孙秉汉递袭。 《府志》云：永乐十三年改普安安抚司为州，辖十二营地十二营者：马乃营、鼠场营、楼下营、今普安县地；捧鲊营、布雄营、黄坪营，今兴义县地；鲁土营、归顺营、狗场营、普安营、毛政营、簸箕营今普安厅地。十二营以土酋为之皆世袭。鲁土营则土州同居之马乃、鼠场、楼下、 捧鲊四营地，皆龙氏居之 布雄、归顺、狗场、普陌、毛政、簸箕六营地，则慈长子之后裔陇氏居之改龙为陇，别嫡庶也黄坪，则黄氏居之 康熙四十六姩，元吉助平三江侬未及叙功，卒乃以其子健为普安土舍。雍正六年健助征八达苗，没于瘴健妻姬氏代理土舍。乾隆三年姬氏使其子德正，请于总督张广四欲依岷州土酋赵世兴为例，复袭土州同原职管理鲁土、簸箕、布雄三营土务。龙德正卒龙成麟继大府，命德正妻安氏协理土务成麟卒，子跃袭嘉庆二年，兴义苗叛勒保调赴行营差遣，叙功保 都司。跃卒子汝驭袭，道光丁酉（公え1837年）选拔汝驭卒，桎杓代理杓，文生貌清峻，志趣高雅大坡铺回变，率土兵从征屡战制胜。杓故汝驭弟汝驹代理，亦有战績汝驭卒，子楹袭楹卒，弟樾袭《普安厅志》。鲁土营距城二百四十里有奇道光年间，军需浩繁转运危艰，大府特设保基营代辦公务所辖地面罗朋甲、淤泥河、上鸡场、土城、三马、半暨、羊场、革下、普陌、旧营、平田等处，纵横百余里考嘉庆时仲苗之叛，幕府调鲁土领兵来赴适跃卧疾惧逗挠，乃遣其幺妹率屯练二百人驰旨军门从征前后凡二十余战，擒敌斩杀最多以是加跃军功一级，妹年十有八岁形貌长白，结束上马出没矢石之间，指挥如意亦绝儌之奇兵也。（舒铁云《瓶水斋集》） 三、民国时期及其解放后龍氏土司后裔 龙腾庄、龙云娄两弟兄世袭土司之后裔，龙云娄 彝族，盘县簸箕营（今保基乡）人生于光绪丁丑年（1877年）七月初四，歿于民国癸酉年（（1933年）二月初二享年五十六岁，历任营长、团长、司令、贵州省盘县省咨议、盘县民团指挥等职保授陆军少将军衔。 龙腾庄早年在广东都军龙济光部下任团长，战功卓著授少将军衔。曾任安顺、安龙、镇宁、望谟、兴仁、册亨等县任县长原配安氏，前贵州省盘县民族学院院长安毅夫之姐于琼州病故。龙腾庄回盘县后经老友黄翼卿、张适南介绍续弦范氏，长女龙宇汉婚于宣威祿家次女宇淮，适糯寨龙德麟与夫一起革命，龙德麟省人大离休三女宇河，参加革命后进西南民族大学，留校工作婚配云南白族赵老棠，曾为西南民族大学党委办公室主任子龙宇江参加工作，因病逝世次子宇沧参加革命工作，师范毕业后在兴义白马小学教书小女宇松，先在贵阳读书扎佐林场工作，婚配广西壮族黄必先贵阳火车站工作。今有龙德麟之女龙野萍四川省政协接待处处长四〣省政协巡视员！ |
500多年前！怎么找！
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