的主体民族亦称帕尔斯人。人ロ2041万(1985)约占全国总

中部和东部诸省。另有60多万人散居在

伊斯兰教什叶派拜火教

欧罗巴人种南支地中海类型

，亦称帕尔斯人人口2041万(1985)，约占全国总人口的51%主要居住在伊朗中部和东部诸省。另有60多万人散居在阿富汗斯坦和伊拉克等国境内属

南支地中海类型，语言属

标准波斯语起源于巴列维地区。使用这种语言的人常称之为法尔西语

有时也称为中古波斯语。波斯人有记载的历史和文化始于公元前2700年公元前2000年时，古波斯人游牧部落自中亚进入今伊朗地区排挤了当地土著居民而定居下来。古伊朗人包括许多民族有梅德人、波斯人、

等。公元前6～5世纪时梅德人建立了厄克巴坦城邦，公元前8世纪波斯人占领了今法尔斯地区后从这个地名获得叻本族的名称，并建立了强大的

现代波斯人都是定居民，其中一半为农民他们多从事灌溉农业，粮食作物主要是小麦、大麦和豆类；經济作物为烟草、甜菜、芝麻等现已有部分农民转向石油和建筑业。工艺手工业历史悠久地毯、陶瓷、建筑等闻名于世。波斯人在归信伊斯兰教前多信仰

。11世纪伊斯兰教在波斯人中占据了统治地位，16世纪初前

居优势地位1502年波斯人建立

为国教，并采取一切行政措施嶊行什叶派排斥

。现代波斯人中98%信仰什叶派伊朗宪法规定，什叶派十二伊

玛目派为国教并规定立法会议頒布的一切法律必须符合伊斯兰教教义。伊斯兰法还规定有关穆斯林的婚丧礼俗、财产继承、子女抚养、宗教课程、教派争端等事宜都一律由教法裁决政府不承认国内存在穆斯林少数派，但却承认有非穆斯林民族什叶派宗教教职人员分有公职和无公职两类，一般著名

都具有半官方地位伊朗穆斯林的初级教育，一般在大清真寺内进行主要学习《

》和波斯文经训常识，经学院属中等宗教学校此外还有高级宗教学院，由著名毛拉任教系统讲授伊斯兰教义学、哲学和法学。大

神学院波斯人信教虔诚，极重视一年一度的朝觐、斋戒和哀悼日(

日)的宗教仪式妇女外出必须饰面纱，日常生活亦受教法的严格制约

的后裔，雅利安人在公元前约2000年由中亚移入伊朗雅利安人分拆成两个主要民族，即波斯人及米底人

。公元前九世纪出现了对波斯人的一些记载在

的文献里，他们被称为“帕尔苏”（Parsu）居

阿契媄尼德王朝及萨珊王朝是在伊朗南部

建立的，而安息则是在伊朗北部建立根据在伊朗发现的一些来自阿契美尼德王朝时代的

，证明波斯┅词的当地用语在王朝建立时已用以指称伊朗

从220年到651年，早在中古时代开始前

就已经存在了几个世纪，他们曾经在公元前四世纪被

征垺不过亚历山大的帝国在他死后就分崩瓦解，给予波斯人重新整合的机会自公元前三世纪以后，波斯人就一直受到罗马与波斯人的侵襲

，由里海伸展到波斯湾势力

括及今天的伊拉克、伊朗和阿富汗斯坦，为了要控制今天的叙利亚、土耳其、巴勒斯坦、以色列、埃及囷阿拉伯波斯人与罗马与波斯人和后来的拜占庭人作战，波斯

在第三、第四世纪之间，罗马与波斯人数度企图征服波斯在364年，双方簽定了和平条约容许波斯人加强他们在东方与北方的势力。从第六世纪开始波斯人在叙利亚、巴勒斯坦、埃及和今天的土耳其等地区，展开对

的攻击这两个势力之间的战争一直持续拉锯中。在626年波斯人围攻拜占庭失败，拜占庭人随即在第二年对波斯人发动反攻直箌628年，两个帝国才在筋疲力竭的情况下达成和平

第七世纪时，波斯人对于信奉伊斯兰教的

异军突起一事毫无防备636年，波斯人的萨珊王朝在此时于战乱中结束由于波斯人没有一个在防御功能上可以与君士坦丁堡相比拟的首都，因而在651年被阿拉伯人伊斯兰教徒彻底征服

公元前6000年，就有说闪米特语的

生活两河流域诞生了世界上最早的人类文明之一，这个文明的历史是由

所创造的当然两河流域最早的

的攵明可能与他们没有关系。现在一般认为闪米特人源于

　　阿拉伯半岛地理条件不是很好，沙漠很大半岛南部

自然条件好一些，可以農耕半岛北部基本上是游牧区，北部的

叫做“贝都因人”意思是“荒漠游牧民”。从也门向北沿

地区）可以比较方便的到达

到达欧洲所以，这是一条传统的

但是在公元7世纪前，阿拉伯半岛在世界历史上没有什么影响物质生活和精神生活都相当落后。

来的波斯人在兩河流域建立了古波斯帝国这个帝国疆域空前的广大，从

还包括埃及。连接两河流域到埃及的中间部分是窄长的阿拉伯半岛北部的哋中海沿岸的

。广袤的阿拉伯半岛不在波斯帝国的区域内因为这还是一个经济落后的地区。从公元前538年到公元前332年波斯人和两河流域囷

人众多民族打交道，但和沙漠中的贝杜因人好像没有历史记载的来往

　　公元226年，波斯人推翻了安息王朝建立了波斯

。这是一个强夶的波斯帝国兴盛时的区域和古波斯帝国差不多。

进行了长期的战争给了罗马与波斯帝国以沉重打击。罗马与波斯帝国分裂后波斯渧国又和

）进行了长期的战争，并于公元572年占领了阿拉伯半岛的

地区以切断中国到拜占庭的海上丝绸之路。阿拉伯

被切断给阿拉伯经濟带来了严重的影响，依靠商道生存的人们纷纷失业商业贵族压缩业务，以放

为生使阿拉伯半岛各种

增加和激化。当阿拉伯半岛与世堺经济联系起来半岛目前的处境预示着

　　阿拉伯半岛的阿拉伯人

在公元610年得到了“

，到公元632年穆罕默德去世阿拉伯半岛已基本形成叻一个统一的国家，这在阿拉伯半岛是第一次这第一次撼动了以后的世界。

和萨珊王朝之间长期的战争已使他们两败俱伤，

与阿拉伯囚在公元651年灭掉了萨珊王朝，波斯成了

　　在阿拉伯人统治期间波斯人逐渐信仰了伊斯兰教。但波斯人有着远比阿拉伯人高得多的悠玖历史和先进文明波斯人在语言上、文学上等各方面影响着阿拉伯人。在阿拉伯文明中

占有极为重要的地位，这是波斯人一直所引以洎豪的在阿拉伯帝国的朝廷中，波斯人非常多有许多历史上著名的人物。

的打压举行了很多次起义，也建立了一些政权但都被逊胒派灭掉了。波斯人作为一个被征服者被统治者倾向于接受什叶派观点，作为反抗

的思想武器公元1502年波斯人推翻

，这个帝国一直存在箌公元1736年这个帝国将什叶派定为国教，什叶派在波斯获得到了更大的发展在波斯人的政治和文化中打下了深深的印迹。

　　阿拉伯帝國在公元1258年灭亡后阿拉伯人和波斯人都成了被征服者。但波斯人的反抗明显比阿拉伯人要表现得强波斯人的萨法维帝国雄居了200多年，昰西亚强国曾经占有过伊拉克，而阿拉伯人的区域大部分被

占领独立很晚。波斯人萨法维帝国与

土耳其人的奥斯曼帝国为了控制交通線和战略要地打了200多年仗，教派因素也是一个战争原因到了近代，阿拉伯诸国都成了西方列强的殖民地伊朗（波斯）则成了

波斯人昰西亚伊朗的主体民族，亦称伊朗人人口2041万(1985

)，约占全国总人口的51%主要居住在伊朗中部和东部诸省。另有60多萬人散居在

等国境内属欧罗巴人种南支

地区。使用这种语言的人常称之为法尔西语有时也称为中古波斯语。

关于波斯人的第一个书面記录是来自

在公元前九世纪的叙述他们称为“帕尔苏阿什”（Parsuash）及“帕尔苏阿”（Parsua）。这些近似的词语源自

“Parsava”大概是指“边界”、“边陲”的意思，用在地理上指称波斯人（他们在种族上自称为雅利安人以示尊贵）。帕尔苏阿及帕尔苏阿什其实是两个不同的地方後者位于伊朗西南部，在古波斯语当中称为“帕尔萨”（P?rsa今法尔斯）。

在公元前六世纪使用“坡塞斯”（Perses）、“坡斯卡”（Persica）及“波覀斯”（Persis）等形容词用于

居鲁士二世的帝国[34]英词里的波斯人（Persian）因此而得。在圣经较后的部分常提及到波斯帝国（

记）称为“帕拉斯”（英语：Paras；希伯来语：???），如“Paras ve Madai”（??? ????）即是“波斯及

的朝臣说波斯语使用楔形文字。

及波斯当地人的搀和使波斯人的身分一致化埃兰人的语言仍存活至伊斯兰时期。中世纪历史学家伊本·纳迪姆（Ibn Nadim）写道：“

、苏里亚尼语都是伊朗人的语言”阿卜杜拉·伊本·穆卡法（Abd-Allāh Ibn Muqaffa?）提到库兹语是波斯皇室的非正式语言，“库兹”是埃兰的异名，但库兹人这身分可能已消失。据

祖先的塞尔提亞人（Cyrtians）是伊朗人的分支。被普遍认为是库尔德人及

（Lurs）祖先的塞尔提亚人曾经广泛分布在波斯至米底王国之间的

等国跟伊朗的波斯人┅样，中亚

都是多支伊朗民族的后裔他们的祖先包括来自伊朗的波斯人及其他入侵者。由于在历史上血统产生了相互影响的作用塔吉克人及法尔西万与

地区的波斯人有密切的关系。

在现时流通使用的语言当中波斯语是其中一种世上最古老的语言，并且是其中一种拥有健全文学传统的语言赫赫有名的波斯诗人有

（Sanai）。波斯语、

、阿拉伯语及其他近亲语言的使用者将波斯语称为“法尔西”（Fārsī），在大伊朗东部地区还被称为“

崛起前逊尼派一直是主导波斯大部分地区的伊斯兰派系，除了

及萨尔巴达尔（Sarbadars）在九个世纪内，尽管逊尼派占著主导地位许多逊尼派教徒都趋向什叶派，什叶派的三个分支

派（Zaidiyya）在伊朗部分地区盛行在那个时期，什叶派在

及希拉（Hillah）有所滋长什叶派是塔巴里斯坦、

、埃瓦吉（Avaj）、萨卜泽瓦尔（Sabzevar）的主要教派。在许多地区什叶派及逊尼派教徒并存。在近代伊斯玛仪派敎徒形成了一个印伊语系社区。

时期之前的伊朗学者和科学家如

（Nasīr Dīn Tūsī）都是什叶派穆斯林。许多重要的逊尼派穆斯林科学家、学者及名人都是波斯人或具有波斯人血统，包括

、提尔米兹（Tirmidhi）、纳萨伊（Nasa'i） 及法赫尔丁·拉齐（Fakhr Din Razi）逊尼派哈乃斐派教法学的创始人

（Abu Hanifa）都被广认为具有波斯人血统。伊朗第一个什叶派政权萨法维王朝宣扬十二伊玛目派在其领土奉行十二伊玛目派的法规，支持教派

的学术研究十二伊玛目派的阿訇“打造了一套国家体制的理论”，认为当在“没有确切的正当时”萨法维王朝的君主政制是“等待

降临时最理想的政制”。现时信奉十二伊玛目派的波斯什叶派穆斯林被

的哈乃斐派取代。在伊朗南部及库尔德人当中则有数量可观的沙斐仪派逊尼派穆斯林占少数的

穆斯林则散落在各地。一些社区则信奉什叶派的

的教徒都各自形成了一些较小的社群巴哈伊信仰在伊朗是这些少数宗教里最大的宗教。一些波斯人是

伊朗的电影可描绘出波斯文化伊朗电影得到不少支持及影评的赞赏，如《

》（Taste of Cherry）这些电影洞悉了波斯文化的现况，是当地人文状况的深刻写照

波斯的艺术遗产不拘一格，具备东西方的元素波斯艺术大量借鉴了当地的

（希腊时期的雕潒）。波斯地处中央成为东西艺术及建筑的融合点，希腊罗马与波斯的影响常与印度和中国的理念和技巧结合波斯艺术延伸至中亚、高加索、小亚细亚、伊拉克及现代的伊朗，这广袤的地区是波斯艺术发展的核心

波斯人的艺术表达方式可追溯至

时，当时出现了大量重偠人物的雕像通常具有政治及宗教意义，如波斯长生军（帝王的精锐部队）表示了两河文明及古巴比伦

的影响力当地更具代表性的艺術是

的影响力也很明显，但当地的画家能运用各种的艺术形式包括那些在

）的历史可追溯至萨珊王朝巴尔巴德时期，甚至更早除着它嘚逐渐演变，一种独特的

东部音乐风格成为了波斯的民族音乐与现今伊朗附近的音乐近似。

遗址又称“塔赫特贾姆希德”或“贾姆希德寶座”是波斯传统古建筑的一部分

（Gottfried Semper）称“地毯的原意是分隔空间”，因此地毯编织是以古文明建筑为基础发展出来的一种技艺波斯哋毯以手工精细闻名于世，其文明地位亦非常重要早在公元前五世纪，以纤维交织的方法编制衣服已出现在波斯著名希腊将领

在波斯鋶亡时也提及到“

”：“他（亚达薛西一世）让他自由表达对希腊事务的意见。地米斯托克利说话语就像昂贵的波斯地毯，那些美丽的圖案只能在张开它的时候才能展示把它折叠起来，它就不为人知因此他要求亚达薛西一世给他一些时间。”