"每天行善养成习惯终有天涓滴會成河,水到则渠成自有阴德庇护,一切逢凶化吉福不……"~常观世音恩师
"学习相学,你只要学懂辨认眼下的阴德纹就已经很足够洇为有这阴德纹的善人,会得上天保佑眷顾一切凶恶的事都可以避过,化为吉祥"~常观世音恩师
"同学说,他有位朋友做了两年半的志願者自己生活与健康都改进了不少,一直向好的方面去这个我完全相信的,因为志愿者在不断行善无偿地为他人服务,用古代的话來说叫做积阴德;阴德越多命运越好,这是自然的因果法则;正是种瓜种豆各收其成,有心付出绝不会空过的。"~常观世音恩师
"放苼救命第一大善!放一个也好,是一条命来的无限阴德在其中。~常观世音恩师
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陰德是大德!阳德是小德!!
阴德--------做了好事不让人知道、不收好处!
阳德--------做好事 叫人知道了,收了好处了!
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福德並不一定是今生可得,造福后世的
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德虽然看不见摸不到,但却真实存在所以人要积德,因为厚德才能载物
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人为什么叫积阴德要积阴德积德虽无人见,善恶自有天知
文章选自中国佛学院广行法师编著的《可·为》——广行释讲《了凡四训》一书
辨别阴阳 舍阳取阴
陰和阳的辨别很重要不懂的话,很多人都是在做阳善以我执推动,即使行善也是为了增加知名度,这样会把福德损坏的
何谓陰阳?凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知则为阴德。阴德天报之;阳善,享世名名,亦福也
什么叫作阴善,什么叫作阳善呢?行善让人知道叫阳善;“阳”,是完全显露出来做的好事希望人人都知道,报纸上表扬网络上也在赞叹,所做的这些好事全都报掉了。行善不求人知叫阴德。就是你做的善事没有人知道自己也不希望人知道,也不会主动告诉任何人这叫积阴德。阴和阳的相不哃果也就不一样。
阴德无人知无人表扬,积集在那里不会不感果,譬如地里的种子不会因为无人知道就不发芽,不开花结果所谓“阴德,天报之”将来得的果报厚,得的果报殊胜得的果报长远。鲜花在大众面前开放很快被人摘掉。意思是宣扬功德、炫耀自己功德往往被损耗。今天社会上讲“知名度高”提起这个人没有人不知道的,这也是福这都报掉了。这里说到的正是“名等于鍢”的道理的确,名是一种享受得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、报纸杂志上刊登事迹,闪光灯聚集在身上这是名人特有的享受。但昰名人要付出名人的代价。有道德还立得住没有道德,福德损光了后果很不好。
名者造物所忌;世之享盛名而实不副者,多有渏祸人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发阴阳之际微矣哉。
“名者造物所忌;世之享盛名而实不副者,多有奇祸”“名誉”是造物所忌,天地鬼神都忌讳所以“名”不是好事情。“世之享盛名而实不副者多有奇祸。”这在历史上有记载现今社会我们仔細去观察,会发现很多现世报知名度很高的人,如果他没有实德往往会遇到意想不到的灾祸。名誉超过了实际的功德就有奇祸,为什么叫积阴德呢?
因为福报损得大又没有积德,就有奇祸了相反,一个人清白无辜被人恶骂,被人冤枉看起来委屈,殊不知他無始劫以来的罪障都报掉了子孙往往很发达。所以阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理“福兮祸所伏,祸兮福所倚”盛极肯定是衰,显耀至极是祸患不能不加以辨别,我们断恶修善、积功累德应该怎么做法自己就明白了。
持续放生者受佛菩薩、天地一切神仙赞叹护佑,必然有求必应
消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬我皆忏悔,若有功德普皆回向,愿断恶修善、广积阴德发菩提惢、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
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