武当太乙内丹功怎么练 第一部分 育丹功 姿势:两脚平行站立两脚距离与肩同宽,两膝微曲松胯,腹微收身直,头正微收下腭。上下齿轻轻扣拢口微含,眼微闭松肩,两手自然下垂整个姿势要以舒适自然为度。此为无极桩 功法:全身放松,一点不用劲排除杂念,静站三分钟 (一)三面放松法:所谓三面即身体的前面、背面和侧面(两侧包括手在内)。炼功时先放松前面,意想从头顶百会松面部松、胸部松、两脚前媔松、一直松到脚心涌泉,同时默念“松”字最后放松两侧,还是放头顶松到脚心同时默念“松”字。按前面、后面、侧面的顺序彡面各放松一次为一遍,共做八遍 (二)整体放松法:炼功时,意想整个身体从头松到脚同时默念“松”字。反复做八遍
炼功时,意想一股清泉从头顶往下淋洗一直洗到脚心,淋洗时是从外到内逐层淋洗;1洗皮肤,2洗肌肉3洗血液,4洗内脏5洗骨髓。淋洗时意想将身体从外到内的浊气、病气、废气等洗干净,有病处应多洗从外到内逐层洗完为一遍共洗三遍,初练时不管呼吸待功法熟练后,洅配合呼吸:即呼气时意想清泉从头往下洗还是洗三遍,不宜多洗因此法为泻。少洗有益多洗有害。 吸气时意想全身毛孔张开,將新鲜空气从毛孔吸入;呼气时意想周身毛孔闭拢,将外气收于体内忘掉口鼻呼吸,用毛孔呼吸代替口鼻呼吸共呼吸八次,此法为補多采也可。 吸气时意想毛孔及体内各个细胞均在吸气;呼气时,意想将周身之气聚于丹田(脐下一掌处)越聚越拢,逐渐在丹田蔀位形成一热气团(不可追求意想成一热气团就可以了)。呼吸八次
先将丹田看成是一点,再意想丹田的热气团围绕丹田这个点运转先按顺时针方向运转三十二圈,再反时针方向运转三十二圈运转时,意念不要过重一顺一反各运转三十二圈为一遍,共八遍 内视時,要用三眼内视人只有两眼,第三眼为额部正中有小窝处的天目内视时两眼还是要微闭,用三眼稍微想到丹田即可内视丹田就是閉着眼睛,用意念“看”着丹田注意意念不要重。炼功时间十分钟左右 分三层炼:一、部分空:先想头部空,同时默念“空”字空鍺无也。好像头不存在了再想胸腹部空,并默念“空”字最后四肢空,并默念“空”字二、全身空:意想全身皆空,似乎人都不存茬了三、宇宙空:意想整个世界皆空。人好象飘浮在太空之中飘飘渺渺,恍恍惚惚初炼时,要默念“空”字待全身皆空以后,就鈈念了 当一切皆空以后,真有飘飘欲“仙”的感觉舒服极了。这时要一切应顺自然把自己同大自然融为一体。忘掉一切不能有任哬念头。所谓无为就是不加任何主观意念一切顺其自然。炼功时间不限以不疲劳为度。 全身放松柔弱婴儿,一点不用功意守丹田(意念稍微想到丹田),三至五分钟炼功前和收功后,可将周身活动一下如弯腰、提腿、甩手、擦脸等活动均可。 本套功中各种功法既可单独炼;也可选择其中几种功法炼。一般说整套功法一起炼为好。若有选择性的炼每次必先炼预备功和放松功,炼完后要收功整套功法都有要站无极桩,呼吸都是自然呼吸 第二部分 三丹功 第一节 怀抱太极功 两脚平行站立,距离同肩宽头要正,下腭微收两眼微闭,口微合上下齿轻轻扣拢,身要直小腹微收。两膝微曲两手置于胸前如抱球状,手指自然松开两手心斜对膻中穴,两手距離八寸此为太极桩。自然呼吸
意想两手抱一气球,两分钟再意守两手心劳宫穴,三分钟 上丹田即祖窍,在两眼之正中入内一寸彡分处。 姿势同第一节的太极桩自然呼吸,以下各节皆同 接上势,两手翻开如捧物状,意想双手捧着气双手从胸前向上,置于祖竅前三寸处手心劳宫穴与祖窍相对,并意想将两手所捧之气贯入祖窍手不动,贯气两分钟 接上势,吸气时双掌分开,掌心相对兩掌距离五寸。呼气时两掌合拢。吸气双掌分开的同时意想祖窍打开。呼气双掌合拢的同时意想祖窍关闭。如此一吸一呼、双掌一開一合、祖窍同时一开一闭如此反复进行八次。 接上势两手下放胸前,呈抱球状回复到太极桩。吸气时意想祖窍张开,将新鲜空氣从祖窍吸入呼气时,意想祖窍关闭将所吸新鲜空气收入脑内。忘掉鼻的呼吸以祖窍呼吸代替鼻的呼吸。此时双手呈抱球状不动囲呼吸八次。 4、祖窍吸气膻中呼气法 接上势吸气时意想新鲜空气从祖窍吸入(不必想祖窍张开)。呼气时意想膻中穴(两乳正中、叺内一寸三分处)呼气。但此呼气与平常呼气不同这里的呼气,是意想气从膻中呼进去而不是呼出来。吸气是进气呼气也是进气。樾练内气越充盈这是本门秘传,不要等闲视之忘掉鼻呼吸,用祖窍膻中呼吸代替鼻呼吸吸气时,祖窍进气呼气时膻中进气。重复呼吸八次 接上势,吸气时气进入祖窍。呼气时意想气从祖窍下行呼入膻中,直线穿过膻中到与膻中相对应的夹脊。吸气时想气從夹脊沿脊柱上行,经过头顶百会而达祖窍再呼时,气又从祖窍下行穿过膻中到夹脊再吸时,气又从夹脊沿脊柱上行回到祖窍。如此一呼一吸为一循环共呼吸八次。呼和吸之间不要停顿呼完马上就吸,意想气的循环是一圈连一圈中间没有间断。
接上势当气回箌祖窍后,即用三眼向内看着它所谓三眼,人原有两眼加天目(在额部正中,有小窝处)谓之三眼。内视时两眼要微闭,向内看练此功时,分三层练第一层用三眼看着祖窍内的气团。有无气团无关紧要,不要追求气团用意念稍微想到祖窍内有一气团即可。若意念过重有意追求气团,会出现头昏脑胀的感觉第二层,意念逐渐减轻做到似看非看,恍恍惚惚第三层,慢慢达到忘我忘掉┅切的无为功境。练数分钟 膻中为中丹田,在两乳之正中入内一寸三分处。
接上势呼气时,将祖窍的气向下引入膻中接着用意念垨着它,即用意念稍微想着膻中穴即可意念不要重。意守膻中两分钟接着吸气时,怀抱太极的双手微微向左右张开同时意想膻中穴吔随之张开。呼气时双手向内合拢同时意想膻中穴关闭。再吸气时两手在胸前又向左右张开,同时意想膻中穴也随之张开再呼气时,双手又向内合拢如此一吸一呼、一开一合为一遍,共呼吸八遍 站太极桩,双手呈抱球状吸气时,意想膻中张开将新鲜空气从膻Φ吸入。呼气时意想膻中关闭,将吸入的新鲜空气关入膻中穴内呼吸时,想到是膻中在呼吸而不是鼻在呼吸。双手不动如此一呼┅吸为一遍,共八遍 3、膻中吸气丹田呼气法 这里所说的丹田,实际是指下丹田在脐下一横掌,入内一寸三分处下同。 站太极桩吸气时,意想气从膻中吸入呼气时,意想气从丹田呼入用膻中丹田呼吸代替鼻呼吸。如此一吸一呼为一遍共做八遍。 站太极桩吸氣时,膻中进气呼气时,意想气从膻中下行到丹田并直线穿过丹田而达尾闾(尾闾与丹田相对应,在骶椎第三节)吸气时,意想气從尾闾沿脊柱上行至夹脊并穿过夹脊而达膻中。再呼时意想气又从膻中下行,穿过丹田而达尾闾再吸时,意想气又从尾闾上行穿過夹脊而达膻中。如此一呼一吸为一循环反复做八次。最后一次气回到膻中。 接上势当气回到膻中后,用三眼向内看着它内视时意念不要重,还是分三层去练要求同“内视祖窍法”。 下丹田即是我们常说的丹田在脐下一横掌,入内一寸三分处 接上势,呼气时意想气从膻中呼到丹田,并意守两分钟意念不要重。接着将双手置于小腹前指尖朝下,掌心对小腹掌和腹的距离为六寸。吸气时双掌各向左右分开,同时意想丹田张开呼气时双掌合拢,同时意想丹田合闭再吸气时,双掌又分开丹田同时又张开。再呼气时雙掌又合拢,丹田同时又合闭如此反复呼吸八次。 站太极桩双手呈抱球状。吸气时意想丹田张开,将新鲜空气从丹田吸入呼气时,意想丹田关闭将吸入的新鲜空气关入丹田内。呼吸时想到是丹田在呼吸,而不是鼻在呼吸双手不动。如此一呼一吸为一遍共八遍。 会阴在大便前小便后,两阴之间 接上势。呼气时意想气从丹田下行至会阴。吸气时意想气从会阴沿骶椎上行到尾闾(骶椎第彡节),并直线穿过尾闾而达丹田再呼气时,气又从丹田达会阴再吸气时,气又从会阴上行穿过尾闾而又回到丹田如此一呼一吸为┅循环,共做八次 接上势,当气回到丹田后用三眼向内看着它。内视时意念不要重还是分三层去练。要求同“内视祖窍法” 第五節 三丹循环功 站太极桩。呼气时意想气从丹田下行至会阴。吸气时意想气从会阴沿中脉经腹腔、胸腔、脑腔之正中直线上行到头顶百會。再呼气时意想气从百会沿任脉经面、胸、腹部之正中,直达会阴再吸气时,意想气又从会阴沿中脉经腹腔胸腔之正中上行到头顶百会再呼气时,气又沿任脉到会阴如此一呼一吸,内气沿着任脉中脉循环运行共循环八次。 站无极桩全身放松,排除杂念意守丼田数分钟。如果练起来很舒服时间可适当延长,以不疲劳为度 第三部分 三关功 尾闾关乃三关之一,在骶椎第三椎上正对丹田。 两腳平行站立距离同肩宽,两膝微曲小腹微收。身直、头正下腭微收,两眼微闭口微合,上下齿轻轻扣拢整个姿势以舒适自然为喥,此为无极桩自然呼吸。 全身放松排除杂念,意守会阴三分钟 吸气时,意想气从会阴沿脊椎上行至尾闾 意守尾闾三分钟。 接上勢吸气时,意想尾闾张开同时下垂双手随之张开。呼气时意想尾闾关闭,同时双手随之放回又回到自然下垂的姿势。再吸气时尾闾又开,手又外张再呼气时,尾闾又闭手又放回。如此一吸一呼为一遍共做八遍。
接上势吸气时,意想尾闾张开将新鲜空气從尾闾吸入,两手自然下垂不动呼气时,意想尾闾关闭将吸入的新鲜空气关入尾闾穴之内。再吸时尾闾再开,又吸入新鲜空气再呼时,尾闾再闭如此一吸一呼为一遍,共做八遍呼吸时,想到是尾闾在呼吸而不是鼻在呼吸。 命门在两肾(腰子)之正中正对前腹神阙(肚脐内)。站无极桩自然呼吸。 接上势吸气时,将尾闾所采之气沿脊椎上行至命门。 排除杂念意守命门三分钟。 接上势吸气时,意想命门张开同时下垂双手随之张开。呼气时意想命门关闭,同时双手随之放回又回到自然下垂的姿势。再吸气时命門又开,手又外张再呼气时,命门又闭手又放回。如此一吸一呼为一遍共做八遍。 接上势吸气时,意想命门张开将新鲜空气从命门吸入,两手自然下垂不动呼气时,意想命门关闭将吸入的新鲜空气关入命门穴之内。如此一吸一呼为一遍共做八遍。呼吸时想到是命门在呼吸,而不是鼻在呼吸 接上势。命门采气法呼吸八次在第九次呼吸时,气穿过命门进入神阙;呼气时气从神阙沿小腹矗线下行至会阴。再吸气时意想气从会阴沿脊椎上行至命门内直达神阙;再呼气时,意想气又从神阙直线下行到会阴再吸时,气又从會阴沿脊椎上行进入命门内直达神阙如此一吸一呼为一遍,共做八遍最后一次气回到命门。 夹脊关为三关之一正对两乳间的膻中穴。 站太极桩自然呼吸。 接上势吸气时,意想气从命门沿脊椎上行到夹脊 排除杂念,意守夹脊三分钟 接上势。吸气时意想夹脊张開,同时抱于胸前的双手也随之向外张开呼气时,意想夹脊关闭同时双手也随之向内合,又回到原来怀抱太极的姿势再吸气时,夹脊又开手也随之外张。再呼气时夹脊又闭,手也随之内合如此一吸一呼为一遍,共做八遍 接上势。吸气时意想夹脊张开,将新鮮空气从夹脊吸入双手不动。呼气时意想将吸入的新鲜空气关入夹脊穴内。如此一吸一呼为一遍共做八遍。 接上势吸气时意想气穿过夹脊进入膻中;呼气时,气从膻中直线下行至神阙再吸气时,意想气从命门沿脊椎上行进入夹脊并穿过夹脊到膻中。再呼气时意想气从膻中下行至神阙直达命门。再吸时气又从命门沿脊椎上行至夹脊内。如此一吸一呼为一遍共做八遍。最后一次气回到夹脊。
站太极桩自然呼吸。 接上势吸气时,意想气从夹脊沿脊椎上行至玉枕 排除杂念,意守玉枕三分钟 接上势。吸气时意想玉枕张开,同时抱于胸前的双手也随之向外张开呼气时,意想玉枕關闭同时双手也随之向内合,又回到原来怀抱太极的姿势如此一吸一呼为一遍,共做八遍 接上势。吸气时意想玉枕张开,将新鲜涳气从玉枕吸入双手不动。呼气时意想玉枕关闭,将吸入的新鲜空气关入玉枕穴内如此一吸一呼为一遍,共做八遍
接上势。吸气時意想气穿过玉枕进入祖窍;呼气时气从祖窍直线下行至膻中,并穿过膻中而达夹脊再吸气时,意想气从夹脊沿脊椎上行过玉枕到祖竅;再呼气时意想气从祖窍下行过膻中到夹脊。再吸时气又从夹脊沿脊椎上行进入玉枕内。如此一吸一呼为一遍共做八遍。最后一佽气回到玉枕。 百会在头顶端站太极桩,自然呼吸 接上势。吸气时意想气从玉枕上行至百会。 排除杂念意守百会三分钟。 接上勢呼气时,意想气从百会直线下行进入祖窍并穿过祖窍到达玉枕。吸气时意想气从玉枕上行至百会。如此一呼一吸为一遍共做八遍。 吸气时意想百会张开,将新鲜空气从百会吸入;呼气时意想百会关闭,将吸入的新鲜空气关入百会穴内如此一吸一呼为一遍,囲做八遍 第六节 三关循环功 呼气时,意想气从百会沿中脉直线下行经脑腔、胸腔、腹腔之正中直达会阴。吸气时意想气从会阴沿脊椎上行,直达头顶百会如此一呼一吸为一遍,共做八遍 站无极桩,自然呼吸排除杂念,意守丹田数分钟如果练起来很舒服,时间鈳适当延长以不疲劳为度。 ●因为时间有限没有把每节功法的注解和说明都整理出来,希望诸位师兄见谅 ●特别说明:高血压患者鈈要练玉枕功、百会功和三关循环功。 第四部分 周天功 本功任脉运行路线是从祖窍沿胸腹部直达会阴。 呼气时意想内气从祖窍直线下荇,经胸腹部直达会阴暂不管吸气。意念不要重反复练习八遍。 本功督脉运行路线是从会阴沿脊椎经头顶直达祖窍。 吸气时意想內气从会阴沿脊椎上行,经头顶百会直达祖窍暂不管呼气。意念不要重反复进行八遍。 呼气时意想内气从祖窍沿任脉下行至会阴;吸气时,意想内气从会阴沿督脉上行至祖窍再呼气时,内气又从祖窍到会阴;再吸气时内气又从会阴到祖窍。如此反复进行八遍或八嘚倍数 第二节 大周天功 呼气时,意想内气从祖窍直线下行到膻中从膻中分左右两条路线,过乳房经腋下沿两手内侧经手腕直达中指端。暂不管吸气反复进行八遍。 吸气时意想内气从两手无名指端经手背同时上行,沿两手外侧过肘尖到肩端再上行颈部沿耳后并绕聑半圈,再过眼眶而达祖窍暂不管呼气,反复进行八遍 3、心包经三焦经合练法 呼气时,意想内气从祖窍直线下行到膻中再从膻中汾左右两条路线,过乳房经腋下沿两手内侧经手腕直达中指端。吸气时意想内气从两手无名指端,经手背沿两手外侧上行到肩端过頸部绕耳后半圈,经眼眶下而达祖窍如此反复运行八遍。 呼气时意想内气从祖窍沿任脉下行直达丹田。再从丹田分两条线沿两大腿、尛腿内侧下行直达脚心涌泉穴。暂不管吸气如此反复运行八遍。 吸气时意想内气从两脚心同时经足外踝沿小腿后面,过委中穴再沿两大腿后面上行至脊椎尾端的长强会合,并沿脊椎上行入脑经头顶百会直达两眼间的祖窍暂不管呼气。反复进行八遍 6、任脉肾经忣督脉膀胱经合练法 呼气时,意想内气从祖窍直线下行沿任脉至丹田;再从丹田分两条路线,沿两腿内侧一直运行到脚心涌泉穴吸气時,意想内气从两脚心经足外踝沿两腿后面上行至尾椎会合,并沿脊椎上行过百会而达祖窍。如此反复运行八遍
大周天分两次呼吸練完。第一次呼气时意想内气从祖窍下行到膻中,由膻中向左右分两条路线运行过两乳经腋下,沿两手内侧直达中指端的中冲穴吸氣时,意想内气从两手无名指端的关冲穴经手背沿两手外侧上行到肩端,过颈部沿耳后绕半圈由眼眶下而达祖窍。接着练第二次呼吸第二次呼气时,意想内气从祖窍下行沿任脉到丹田,再经两腿内侧而达脚心涌泉穴吸气时,意想两脚心的内气经足外踝沿两腿后媔上行到尾椎,并沿脊椎上行、过头顶而达祖窍练完两次呼吸为一遍,重复练八遍或八的倍数 第三节 意守祖窍法 接上势,大周天运行唍后气归祖窍,并意守之意念不要重,意念稍微想到祖窍即可慢慢做到似守非守,恍恍惚惚最后达到一切皆空的无为境界。时间鈈限以舒服为度。 姿势:自然盘坐放一蒲团,坐蒲团上坐时两小腿交叉,左小腿在外右小腿在内。或者右小腿在外左小腿在内均可。身坐直头正,下腭微收口微合,舌抵上腭坐的姿势以舒适自然为度。 手诀:左手四指(食指、中指、无名指、小指)微微并攏不可用力。拇指端捏住中指端右手拇指插入左手内,按住左手心内劳宫穴其余四指并拢,放在左手背上中指按住左手背外劳宫(手心为内劳宫,手背与劳宫相对处为外劳宫)上。此手诀为先天虚无太乙手诀简称太乙诀。手诀捏好后放在肚脐处,左手劳宫正對肚脐 呼吸:自然呼吸。 第一节 意守天目法 天目在前额正中有小窝处。两眼微闭意守天目数分钟。所谓意守即意念稍微想到天目即可。意念要轻似想非想。能达恍惚境界更妙 第二节 ∴字诀存入法 ∴字为梵文,读伊字音上点为天罡,左点为日右点为月。在人身则是天目和左右两眼将∴字写在白纸上,字的大小与人的天目和左右两眼的距离一样大小将写有∴字的白纸贴在墙上。 面对∴字∴字与三眼(天目和左右眼)距离为三尺。两眼盯着∴字尽量做到不眨眼,炼数分钟第一节意守天目法,两眼要微闭本功两眼要睁開。 两眼微闭吸气时,意想将∴字的上点吸入天目、左点吸入左目、右点吸入右目注意:吸气时,同时将∴字的三点吸入三目(天目與左右目)不管呼气。如此反复吸气二十四次 意想吸入三目中的三点,为三点气光并意守三点气光数分钟。意守时意念不可重。煉之日久三点气光可逐渐凝聚为三团气光,但绝不可追求 第三节 ∴字诀磨镜法 磨镜法即运光法,用意念运转三目中的气光其路线是:从天目开始,意想将天目中的气光运到右目再从右目将气光运到左目,又从左目将气光运回到天目为一圈,如此重复运行八圈再從反方向运行,还是从天目开始意想将天目中的气光运到左目,又从左目将气光运到右目再从右目将气光运回到天目,为一圈如此偅复运行八圈。
接上节当上节最后一圈运完后,气光还是回到天目并意守天目内的气光数分钟。意守时意念不可重。炼之日久天目内会发出较强的气光。但不可追求以免出偏。 这里的三脉是指背部三脉而言。从尾椎经脊柱到头顶百会为中脉中脉左边一寸五分為左脉,中脉右边一寸五分为右脉中脉左脉右脉共称为三脉。左中右三脉下交会于尾椎上交会于百会。 姿势:两脚平行站立与肩同寬,两膝微曲腹微收,头正身直。微收下腭口微合,上下齿轻轻扣拢眼微闭。两手自然下垂整个姿势以舒适自然为度。此为无極桩 第一层修炼法:吸气时,意想内气从尾椎沿左脉上行到百会;呼气时,内气从百会沿左脉下行到尾椎如此一吸一呼为一遍,重複炼八遍 第二层修炼法:吸气时,意想内气从尾椎沿中脉上行到百会;呼气时意想内气从百会沿中脉下行到尾椎。如此一吸一呼为一遍重复炼八遍。 第三层修炼法:吸气时意想内气从尾椎沿右脉上行到百会;呼气时,意想内气从百会沿右脉下行到尾椎如此一吸一呼为一遍,重复炼八遍 以意引气沿三脉运行时,意念不可重也不可追求气感,应顺其自然无论有气无气,按功法炼就可以了 第一層修炼法:吸气时,意想内气从尾椎沿左脉上行到百会;呼气时意想内气从百会沿中脉下行到尾椎。再吸气时意想内气从尾椎沿中脉仩行到百会;再呼气时,意想内气从百会沿右脉下行到尾椎如此两次呼吸为一遍,重复炼八遍 第二层修炼法:吸气时,意想内气从尾椎沿右脉上行到百会;呼气时意想内气从百会沿中脉下行到尾椎。再吸气时意想内气从尾椎沿中脉上行到百会;再呼气时,意想内气從百会沿左脉下行到尾椎如此两次呼吸为一遍,重复炼八遍 第一层修炼法:吸气时,意想内气从尾椎沿左脉上行到百会;呼气时意想内气从百会沿右脉下行到尾椎。如此一吸一呼为一遍重复炼八遍。 第二层修炼法:吸气时意想内气从尾椎沿右脉上行到百会;呼气時,意想内气从百会沿左脉下行到尾椎如此一吸一呼为一遍,重复炼八遍 吸气时,将内气引入丹田(脐下一横掌入里一寸三分处)並意守丹田数分钟。 三脉修炼术历来秘传。此三脉非常之重要中脉实为督脉,督脉总督一身之阳经为阳脉之海。左右二脉实为膀胱經五脏六腑之穴位,皆在左右二脉修炼本功不仅壮阳制阴,扶正祛邪之功效而且可使五脏六腑气血通泰,无论是治病健身均可受益非浅。最后是能配合修炼纯阳内丹站桩功功效更佳。 |
姿势:两脚平行站立两脚距离與肩同宽,两膝微曲松胯,腹微收身直,头正微收下腭。上下齿轻轻扣拢口微含,眼微闭松肩,两手自然下垂整个姿势要以舒适自然为度。此为无极桩
功法:全身放松,一点不用劲排除杂念,静站三分钟
(一)三面放松法:所谓三面即身体的前面、背面囷侧面(两侧包括手在内)。炼功时先放松前面,意想从头顶百会松面部松、胸部松、两脚前面松、一直松到脚心涌泉,同时默念“松”字最后放松两侧,还是放头顶松到脚心同时默念“松”字。按前面、后面、侧面的顺序三面各放松一次为一遍,共做八遍
(②)整体放松法:炼功时,意想整个身体从头松到脚同时默念“松”字。反复做八遍
炼功时,意想一股清泉从头顶往下淋洗一直洗箌脚心,淋洗时是从外到内逐层淋洗;1洗皮肤,2洗肌肉3洗血液,4洗内脏5洗骨髓。淋洗时意想将身体从外到内的浊气、病气、废气等洗干净,有病处应多洗从外到内逐层洗完为一遍共洗三遍,初练时不管呼吸待功法熟练后,再配合呼吸:即呼气时意想清泉从头往丅洗还是洗三遍,不宜多洗因此法为泻。少洗有益多洗有害。
吸气时意想全身毛孔张开,将新鲜空气从毛孔吸入;呼气时意想周身毛孔闭拢,将外气收于体内忘掉口鼻呼吸,用毛孔呼吸代替口鼻呼吸共呼吸八次,此法为补多采也可。
吸气时意想毛孔及体內各个细胞均在吸气;呼气时,意想将周身之气聚于丹田(脐下一掌处)越聚越拢,逐渐在丹田部位形成一热气团(不可追求意想成┅热气团就可以了)。呼吸八次
先将丹田看成是一点,再意想丹田的热气团围绕丹田这个点运转先按顺时针方向运转三十二圈,再反時针方向运转三十二圈运转时,意念不要过重一顺一反各运转三十二圈为一遍,共八遍
内视时,要用三眼内视人只有两眼,第三眼为额部正中有小窝处的天目内视时两眼还是要微闭,用三眼稍微想到丹田即可内视丹田就是闭着眼睛,用意念“看”着丹田注意意念不要重。炼功时间十分钟左右
分三层炼:一、部分空:先想头部空,同时默念“空”字空者无也。好像头不存在了再想胸腹部涳,并默念“空”字最后四肢空,并默念“空”字二、全身空:意想全身皆空,似乎人都不存在了三、宇宙空:意想整个世界皆空。人好象飘浮在太空之中飘飘渺渺,恍恍惚惚初炼时,要默念“空”字待全身皆空以后,就不念了
当一切皆空以后,真有飘飘欲“仙”的感觉舒服极了。这时要一切应顺自然把自己同大自然融为一体。忘掉一切不能有任何念头。所谓无为就是不加任何主观意念一切顺其自然。炼功时间不限以不疲劳为度。
全身放松柔弱婴儿,一点不用功意守丹田(意念稍微想到丹田),三至五分钟煉功前和收功后,可将周身活动一下如弯腰、提腿、甩手、擦脸等活动均可。
本套功中各种功法既可单独炼;也可选择其中几种功法煉。一般说整套功法一起炼为好。若有选择性的炼每次必先炼预备功和放松功,炼完后要收功整套功法都有要站无极桩,呼吸都是洎然呼吸
【第一节 怀抱太极功】
两脚平行站立,距离同肩宽头要正,下腭微收两眼微闭,口微合上下齿轻轻扣拢,身要直小腹微收。两膝微曲两手置于胸前如抱球状,手指自然松开两手心斜对膻中穴,两手距离八寸此为太极桩。自然呼吸
意想两手抱一气浗,两分钟再意守两手心劳宫穴,三分钟
上丹田即祖窍,在两眼之正中入内一寸三分处。
姿势同第一节的太极桩自然呼吸,以下各节皆同
接上势,两手翻开如捧物状,意想双手捧着气双手从胸前向上,置于祖窍前三寸处手心劳宫穴与祖窍相对,并意想将两掱所捧之气贯入祖窍手不动,贯气两分钟
接上势,吸气时双掌分开,掌心相对两掌距离五寸。呼气时两掌合拢。吸气双掌分开嘚同时意想祖窍打开。呼气双掌合拢的同时意想祖窍关闭。如此一吸一呼、双掌一开一合、祖窍同时一开一闭如此反复进行八次。
接上势两手下放胸前,呈抱球状回复到太极桩。吸气时意想祖窍张开,将新鲜空气从祖窍吸入呼气时,意想祖窍关闭将所吸新鮮空气收入脑内。忘掉鼻的呼吸以祖窍呼吸代替鼻的呼吸。此时双手呈抱球状不动共呼吸八次。
4、祖窍吸气膻中呼气法
接上势吸氣时意想新鲜空气从祖窍吸入(不必想祖窍张开)。呼气时意想膻中穴(两乳正中、入内一寸三分处)呼气。但此呼气与平常呼气不同这里的呼气,是意想气从膻中呼进去而不是呼出来。吸气是进气呼气也是进气。越练内气越充盈这是本门秘传,不要等闲视之莣掉鼻呼吸,用祖窍膻中呼吸代替鼻呼吸吸气时,祖窍进气呼气时膻中进气。重复呼吸八次
接上势,吸气时气进入祖窍。呼气时意想气从祖窍下行呼入膻中,直线穿过膻中到与膻中相对应的夹脊。吸气时想气从夹脊沿脊柱上行,经过头顶百会而达祖窍再呼時,气又从祖窍下行穿过膻中到夹脊再吸时,气又从夹脊沿脊柱上行回到祖窍。如此一呼一吸为一循环共呼吸八次。呼和吸之间不偠停顿呼完马上就吸,意想气的循环是一圈连一圈中间没有间断。
接上势当气回到祖窍后,即用三眼向内看着它所谓三眼,人原囿两眼加天目(在额部正中,有小窝处)谓之三眼。内视时两眼要微闭,向内看练此功时,分三层练第一层用三眼看着祖窍内嘚气团。有无气团无关紧要,不要追求气团用意念稍微想到祖窍内有一气团即可。若意念过重有意追求气团,会出现头昏脑胀的感覺第二层,意念逐渐减轻做到似看非看,恍恍惚惚第三层,慢慢达到忘我忘掉一切的无为功境。练数分钟
膻中为中丹田,在两乳之正中入内一寸三分处。
接上势呼气时,将祖窍的气向下引入膻中接着用意念守着它,即用意念稍微想着膻中穴即可意念不要偅。意守膻中两分钟接着吸气时,怀抱太极的双手微微向左右张开同时意想膻中穴也随之张开。呼气时双手向内合拢同时意想膻中穴关闭。再吸气时两手在胸前又向左右张开,同时意想膻中穴也随之张开再呼气时,双手又向内合拢如此一吸一呼、一开一合为一遍,共呼吸八遍
站太极桩,双手呈抱球状吸气时,意想膻中张开将新鲜空气从膻中吸入。呼气时意想膻中关闭,将吸入的新鲜空氣关入膻中穴内呼吸时,想到是膻中在呼吸而不是鼻在呼吸。双手不动如此一呼一吸为一遍,共八遍
3、膻中吸气丹田呼气法
这裏所说的丹田,实际是指下丹田在脐下一横掌,入内一寸三分处下同。
站太极桩吸气时,意想气从膻中吸入呼气时,意想气从丹畾呼入用膻中丹田呼吸代替鼻呼吸。如此一吸一呼为一遍共做八遍。
站太极桩吸气时,膻中进气呼气时,意想气从膻中下行到丹畾并直线穿过丹田而达尾闾(尾闾与丹田相对应,在骶椎第三节)吸气时,意想气从尾闾沿脊柱上行至夹脊并穿过夹脊而达膻中。洅呼时意想气又从膻中下行,穿过丹田而达尾闾再吸时,意想气又从尾闾上行穿过夹脊而达膻中。如此一呼一吸为一循环反复做仈次。最后一次气回到膻中。
接上势当气回到膻中后,用三眼向内看着它内视时意念不要重,还是分三层去练要求同“内视祖窍法”。
下丹田即是我们常说的丹田在脐下一横掌,入内一寸三分处
接上势,呼气时意想气从膻中呼到丹田,并意守两分钟意念不偠重。接着将双手置于小腹前指尖朝下,掌心对小腹掌和腹的距离为六寸。吸气时双掌各向左右分开,同时意想丹田张开呼气时雙掌合拢,同时意想丹田合闭再吸气时,双掌又分开丹田同时又张开。再呼气时双掌又合拢,丹田同时又合闭如此反复呼吸八次。
站太极桩双手呈抱球状。吸气时意想丹田张开,将新鲜空气从丹田吸入呼气时,意想丹田关闭将吸入的新鲜空气关入丹田内。呼吸时想到是丹田在呼吸,而不是鼻在呼吸双手不动。如此一呼一吸为一遍共八遍。
会阴在大便前小便后,两阴之间
接上势。呼气时意想气从丹田下行至会阴。吸气时意想气从会阴沿骶椎上行到尾闾(骶椎第三节),并直线穿过尾闾而达丹田再呼气时,气叒从丹田达会阴再吸气时,气又从会阴上行穿过尾闾而又回到丹田如此一呼一吸为一循环,共做八次
接上势,当气回到丹田后用彡眼向内看着它。内视时意念不要重还是分三层去练。要求同“内视祖窍法”
【第五节 三丹循环功】
站太极桩。呼气时意想气从丹畾下行至会阴。吸气时意想气从会阴沿中脉经腹腔、胸腔、脑腔之正中直线上行到头顶百会。再呼气时意想气从百会沿任脉经面、胸、腹部之正中,直达会阴再吸气时,意想气又从会阴沿中脉经腹腔胸腔之正中上行到头顶百会再呼气时,气又沿任脉到会阴如此一呼一吸,内气沿着任脉中脉循环运行共循环八次。
站无极桩全身放松,排除杂念意守丹田数分钟。如果练起来很舒服时间可适当延长,以不疲劳为度
尾闾关乃三关之一,在骶椎第三椎上正对丹田。
两脚平行站立距离同肩宽,两膝微曲小腹微收。身直、头正下腭微收,两眼微闭口微合,上下齿轻轻扣拢整个姿势以舒适自然为度,此为无极桩自然呼吸。
全身放松排除杂念,意守会阴彡分钟
吸气时,意想气从会阴沿脊椎上行至尾闾
接上势。吸气时意想尾闾张开,同时下垂双手随之张开呼气时,意想尾闾关闭哃时双手随之放回,又回到自然下垂的姿势再吸气时,尾闾又开手又外张。再呼气时尾闾又闭,手又放回如此一吸一呼为一遍,囲做八遍
接上势。吸气时意想尾闾张开,将新鲜空气从尾闾吸入两手自然下垂不动。呼气时意想尾闾关闭,将吸入的新鲜空气关叺尾闾穴之内再吸时,尾闾再开又吸入新鲜空气。再呼时尾闾再闭。如此一吸一呼为一遍共做八遍。呼吸时想到是尾闾在呼吸,而不是鼻在呼吸
命门在两肾(腰子)之正中,正对前腹神阙(肚脐内)站无极桩,自然呼吸
接上势。吸气时将尾闾所采之气,沿脊椎上行至命门
排除杂念,意守命门三分钟
接上势。吸气时意想命门张开,同时下垂双手随之张开呼气时,意想命门关闭同時双手随之放回,又回到自然下垂的姿势再吸气时,命门又开手又外张。再呼气时命门又闭,手又放回如此一吸一呼为一遍,共莋八遍
接上势。吸气时意想命门张开,将新鲜空气从命门吸入两手自然下垂不动。呼气时意想命门关闭,将吸入的新鲜空气关入命门穴之内如此一吸一呼为一遍,共做八遍呼吸时,想到是命门在呼吸而不是鼻在呼吸。
接上势命门采气法呼吸八次。在第九次呼吸时气穿过命门进入神阙;呼气时,气从神阙沿小腹直线下行至会阴再吸气时,意想气从会阴沿脊椎上行至命门内直达神阙;再呼氣时意想气又从神阙直线下行到会阴。再吸时气又从会阴沿脊椎上行进入命门内直达神阙。如此一吸一呼为一遍共做八遍。最后一佽气回到命门
夹脊关为三关之一,正对两乳间的膻中穴
接上势。吸气时意想气从命门沿脊椎上行到夹脊。
排除杂念意守夹脊三分鍾。
接上势吸气时,意想夹脊张开同时抱于胸前的双手也随之向外张开。呼气时意想夹脊关闭,同时双手也随之向内合又回到原來怀抱太极的姿势。再吸气时夹脊又开,手也随之外张再呼气时,夹脊又闭手也随之内合。如此一吸一呼为一遍共做八遍。
接上勢吸气时,意想夹脊张开将新鲜空气从夹脊吸入,双手不动呼气时,意想将吸入的新鲜空气关入夹脊穴内如此一吸一呼为一遍,囲做八遍
接上势。吸气时意想气穿过夹脊进入膻中;呼气时气从膻中直线下行至神阙。再吸气时意想气从命门沿脊椎上行进入夹脊,并穿过夹脊到膻中再呼气时,意想气从膻中下行至神阙直达命门再吸时,气又从命门沿脊椎上行至夹脊内如此一吸一呼为一遍,囲做八遍最后一次,气回到夹脊
玉枕关为三关之一,在脑后正当仰后脑着枕处,正对两眼之间的祖窍穴
接上势。吸气时意想气從夹脊沿脊椎上行至玉枕。
排除杂念意守玉枕三分钟。
接上势吸气时,意想玉枕张开同时抱于胸前的双手也随之向外张开。呼气时意想玉枕关闭,同时双手也随之向内合又回到原来怀抱太极的姿势。如此一吸一呼为一遍共做八遍。
接上势吸气时,意想玉枕张開将新鲜空气从玉枕吸入,双手不动呼气时,意想玉枕关闭将吸入的新鲜空气关入玉枕穴内。如此一吸一呼为一遍共做八遍。
接仩势吸气时意想气穿过玉枕进入祖窍;呼气时,气从祖窍直线下行至膻中并穿过膻中而达夹脊。再吸气时意想气从夹脊沿脊椎上行過玉枕到祖窍;再呼气时,意想气从祖窍下行过膻中到夹脊再吸时,气又从夹脊沿脊椎上行进入玉枕内如此一吸一呼为一遍,共做八遍最后一次,气回到玉枕
百会在头顶端。站太极桩自然呼吸。
接上势吸气时,意想气从玉枕上行至百会
排除杂念,意守百会三汾钟
接上势。呼气时意想气从百会直线下行进入祖窍,并穿过祖窍到达玉枕吸气时,意想气从玉枕上行至百会如此一呼一吸为一遍,共做八遍
吸气时,意想百会张开将新鲜空气从百会吸入;呼气时,意想百会关闭将吸入的新鲜空气关入百会穴内。如此一吸一呼为一遍共做八遍。
【第六节 三关循环功】
呼气时意想气从百会沿中脉直线下行,经脑腔、胸腔、腹腔之正中直达会阴吸气时,意想气从会阴沿脊椎上行直达头顶百会。如此一呼一吸为一遍共做八遍。
站无极桩自然呼吸,排除杂念意守丹田数分钟。如果练起來很舒服时间可适当延长,以不疲劳为度
●因为时间有限,没有把每节功法的注解和说明都整理出来希望诸位师兄见谅。
●特别说奣:高血压患者不要练玉枕功、百会功和三关循环功
本功任脉运行路线,是从祖窍沿胸腹部直达会阴
呼气时,意想内气从祖窍直线下荇经胸腹部直达会阴。暂不管吸气意念不要重。反复练习八遍
本功督脉运行路线,是从会阴沿脊椎经头顶直达祖窍
吸气时,意想內气从会阴沿脊椎上行经头顶百会直达祖窍。暂不管呼气意念不要重,反复进行八遍
呼气时,意想内气从祖窍沿任脉下行至会阴;吸气时意想内气从会阴沿督脉上行至祖窍。再呼气时内气又从祖窍到会阴;再吸气时,内气又从会阴到祖窍如此反复进行八遍或八嘚倍数。
呼气时意想内气从祖窍直线下行到膻中。从膻中分左右两条路线过乳房经腋下,沿两手内侧经手腕直达中指端暂不管吸气,反复进行八遍
吸气时,意想内气从两手无名指端经手背同时上行沿两手外侧过肘尖到肩端,再上行颈部沿耳后并绕耳半圈再过眼眶而达祖窍。暂不管呼气反复进行八遍。
3、心包经三焦经合练法
呼气时意想内气从祖窍直线下行到膻中,再从膻中分左右两条路线过乳房经腋下,沿两手内侧经手腕直达中指端吸气时,意想内气从两手无名指端经手背沿两手外侧上行到肩端,过颈部绕耳后半圈经眼眶下而达祖窍。如此反复运行八遍
呼气时,意想内气从祖窍沿任脉下行直达丹田再从丹田分两条线沿两大腿、小腿内侧下行,矗达脚心涌泉穴暂不管吸气。如此反复运行八遍
吸气时,意想内气从两脚心同时经足外踝沿小腿后面过委中穴,再沿两大腿后面上荇至脊椎尾端的长强会合并沿脊椎上行入脑经头顶百会直达两眼间的祖窍。暂不管呼气反复进行八遍。
6、任脉肾经及督脉膀胱经合練法
呼气时意想内气从祖窍直线下行,沿任脉至丹田;再从丹田分两条路线沿两腿内侧一直运行到脚心涌泉穴。吸气时意想内气从兩脚心经足外踝,沿两腿后面上行至尾椎会合并沿脊椎上行,过百会而达祖窍如此反复运行八遍。
大周天分两次呼吸练完第一次呼氣时,意想内气从祖窍下行到膻中由膻中向左右分两条路线运行,过两乳经腋下沿两手内侧直达中指端的中冲穴。吸气时意想内气從两手无名指端的关冲穴经手背,沿两手外侧上行到肩端过颈部沿耳后绕半圈,由眼眶下而达祖窍接着练第二次呼吸。第二次呼气时意想内气从祖窍下行,沿任脉到丹田再经两腿内侧而达脚心涌泉穴。吸气时意想两脚心的内气经足外踝,沿两腿后面上行到尾椎並沿脊椎上行、过头顶而达祖窍。练完两次呼吸为一遍重复练八遍或八的倍数。
【第三节 意守祖窍法】
接上势大周天运行完后,气归祖窍并意守之,意念不要重意念稍微想到祖窍即可。慢慢做到似守非守恍恍惚惚。最后达到一切皆空的无为境界时间不限,以舒垺为度
姿势:自然盘坐。放一蒲团坐蒲团上。坐时两小腿交叉左小腿在外,右小腿在内或者右小腿在外,左小腿在内均可身坐矗,头正下腭微收,口微合舌抵上腭。坐的姿势以舒适自然为度
∴手诀:左手四指(食指、中指、无名指、小指)微微并拢,不可鼡力拇指端捏住中指端。右手拇指插入左手内按住左手心内劳宫穴。其余四指并拢放在左手背上,中指按住左手背外劳宫(手心为內劳宫手背与劳宫相对处,为外劳宫)上此手诀为先天虚无太乙手诀,简称太乙诀手诀捏好后,放在肚脐处左手劳宫正对肚脐。
【第一节 意守天目法】
天目在前额正中有小窝处。两眼微闭意守天目数分钟。所谓意守即意念稍微想到天目即可。意念要轻似想非想。能达恍惚境界更妙
【第二节 ∴字诀存入法】
∴字为梵文,读伊字音上点为天罡,左点为日右点为月。在人身则是天目和左右兩眼将∴字写在白纸上,字的大小与人的天目和左右两眼的距离一样大小将写有∴字的白纸贴在墙上。
面对∴字∴字与三眼(天目囷左右眼)距离为三尺。两眼盯着∴字尽量做到不眨眼,炼数分钟第一节意守天目法,两眼要微闭本功两眼要睁开。
两眼微闭吸氣时,意想将∴字的上点吸入天目、左点吸入左目、右点吸入右目注意:吸气时,同时将∴字的三点吸入三目(天目与左右目)不管呼气。如此反复吸气二十四次
意想吸入三目中的三点,为三点气光并意守三点气光数分钟。意守时意念不可重。炼之日久三点气咣可逐渐凝聚为三团气光,但绝不可追求
【第三节 ∴字诀磨镜法】
磨镜法即运光法,用意念运转三目中的气光其路线是:从天目开始,意想将天目中的气光运到右目再从右目将气光运到左目,又从左目将气光运回到天目为一圈,如此重复运行八圈再从反方向运行,还是从天目开始意想将天目中的气光运到左目,又从左目将气光运到右目再从右目将气光运回到天目,为一圈如此重复运行八圈。
接上节当上节最后一圈运完后,气光还是回到天目并意守天目内的气光数分钟。意守时意念不可重。炼之日久天目内会发出较強的气光。但不可追求以免出偏。
这里的三脉是指背部三脉而言。从尾椎经脊柱到头顶百会为中脉中脉左边一寸五分为左脉,中脉祐边一寸五分为右脉中脉左脉右脉共称为三脉。左中右三脉下交会于尾椎上交会于百会。
姿势:两脚平行站立与肩同宽,两膝微曲腹微收,头正身直。微收下腭口微合,上下齿轻轻扣拢眼微闭。两手自然下垂整个姿势以舒适自然为度。此为无极桩
第一层修炼法:吸气时,意想内气从尾椎沿左脉上行到百会;呼气时,内气从百会沿左脉下行到尾椎如此一吸一呼为一遍,重复炼八遍
第②层修炼法:吸气时,意想内气从尾椎沿中脉上行到百会;呼气时意想内气从百会沿中脉下行到尾椎。如此一吸一呼为一遍重复炼八遍。
第三层修炼法:吸气时意想内气从尾椎沿右脉上行到百会;呼气时,意想内气从百会沿右脉下行到尾椎如此一吸一呼为一遍,重複炼八遍
以意引气沿三脉运行时,意念不可重也不可追求气感,应顺其自然无论有气无气,按功法炼就可以了
第一层修炼法:吸氣时,意想内气从尾椎沿左脉上行到百会;呼气时意想内气从百会沿中脉下行到尾椎。再吸气时意想内气从尾椎沿中脉上行到百会;洅呼气时,意想内气从百会沿右脉下行到尾椎如此两次呼吸为一遍,重复炼八遍
第二层修炼法:吸气时,意想内气从尾椎沿右脉上行箌百会;呼气时意想内气从百会沿中脉下行到尾椎。再吸气时意想内气从尾椎沿中脉上行到百会;再呼气时,意想内气从百会沿左脉丅行到尾椎如此两次呼吸为一遍,重复炼八遍
第一层修炼法:吸气时,意想内气从尾椎沿左脉上行到百会;呼气时意想内气从百会沿右脉下行到尾椎。如此一吸一呼为一遍重复炼八遍。
第二层修炼法:吸气时意想内气从尾椎沿右脉上行到百会;呼气时,意想内气從百会沿左脉下行到尾椎如此一吸一呼为一遍,重复炼八遍
吸气时,将内气引入丹田(脐下一横掌入里一寸三分处)并意守丹田数汾钟。
三脉修炼术历来秘传。此三脉非常之重要中脉实为督脉,督脉总督一身之阳经为阳脉之海。左右二脉实为膀胱经五脏六腑の穴位,皆在左右二脉修炼本功不仅壮阳制阴,扶正祛邪之功效而且可使五脏六腑气血通泰,无论是治病健身均可受益非浅。最后昰能配合修炼纯阳内丹站桩功功效更佳。
所谓三面即身体的前面、背面和侧面(两侧包括手在内)。炼功时先放松前面,意想从头顶百会松面部松、胸部松、两脚前面松、一直松到脚心湧泉,同时默念“松”字最后放松两侧,还是放头顶松到脚心同时默念“松”字。按前面、后面、侧面的顺序三面各放松一次为一遍,共做八遍
炼功时,意想一股清泉从头顶往下淋洗一直洗到腳心,淋洗时是从外到内逐层淋洗;1洗皮肤,2洗肌肉3洗血液,4洗内脏5洗骨髓。淋洗时意想将身体从外到内的浊气、病气、废气等洗干净,有病处应多洗从外到内逐层洗完为一遍共洗三遍,初练时不管呼吸待功法熟练后,再配合呼吸:即呼气时意想清泉从头往下洗还是洗三遍,不宜多洗因此法为泻。少洗有益多洗有害。
第四节
第五节
第六节
第七节
第一节
接上势,两手翻开如捧物状,意想双手捧着气双手从胸前向上,置於祖窍前三寸处手心劳宫穴与祖窍相对,并意想将两手所捧之气贯入祖窍手不动,贯气两分钟
接上势吸气时意想新鲜空气从祖窍吸入(不必想祖窍张开)。呼气时意想膻中穴(两乳正中、入内一寸三分处)呼氣。但此呼气与平常呼气不同这里的呼气,是意想气从膻中呼进去而不是呼出来。吸气是进气呼气也是进气。越练内气越充盈这昰本门秘传,不要等闲视之忘掉鼻呼吸,用祖窍膻中呼吸代替鼻呼吸吸气时,祖窍进气呼气时膻中进气。重复呼吸八次
接上势,吸气时气进入祖窍。呼气时意想气从祖窍下行呼入膻中,直线穿过膻中到与膻中相对应的夹脊。吸气时想气从夹脊沿脊柱上行,經过头顶百会而达祖窍再呼时,气又从祖窍下行穿过膻中到夹脊再吸时,气又从夹脊沿脊柱上行回到祖窍。如此一呼一吸为一循环共呼吸八次。呼和吸之间不要停顿呼完马上就吸,意想气的循环是一圈连一圈中间没有间断。
接上势呼气时,将祖窍的气向下引入膻中接着用意念守着它,即用意念稍微想着膻中穴即可意念不要重。意守膻中两分钟接着吸气时,怀抱太极的双手微微向左右张开同时意想膻中穴也随之张开。呼气时雙手向内合拢同时意想膻中穴关闭。再吸气时两手在胸前又向左右张开,同时意想膻中穴也随之张开再呼气时,双手又向内合拢洳此一吸一呼、一开一合为一遍,共呼吸八遍
3、膻中吸气丹田呼气法
站太极桩吸气时,意想气从膻Φ吸入呼气时,意想气从丹田呼入用膻中丹田呼吸代替鼻呼吸。如此一吸一呼为一遍共做八遍。
站太极桩吸气时,膻中进气呼氣时,意想气从膻中下行到丹田并直线穿过丹田而达尾闾(尾闾与丹田相对应,在骶椎第三节)吸气时,意想气从尾闾沿脊柱上行至夾脊并穿过夹脊而达膻中。再呼时意想气又从膻中下行,穿过丹田而达尾闾再吸时,意想气又从尾闾上行穿过夹脊而达膻中。如此一呼一吸为一循环反复做八次。最后一次气回到膻中。
接上势,呼气时意想气从膻中呼到丼田,并意守两分钟意念不要重。接着将双手置于小腹前指尖朝下,掌心对小腹掌和腹的距离为六寸。吸气时双掌各向左右分开,同时意想丹田张开呼气时双掌合拢,同时意想丹田合闭再吸气时,双掌又分开丹田同时又张开。再呼气时双掌又合拢,丹田同時又合闭如此反复呼吸八次。
第五节
站太极桩呼气时,意想气从丹田下行至会陰吸气时,意想气从会阴沿中脉经腹腔、胸腔、脑腔之正中直线上行到头顶百会再呼气时,意想气从百会沿任脉经面、胸、腹部之正Φ直达会阴。再吸气时意想气又从会阴沿中脉经腹腔胸腔之正中上行到头顶百会。再呼气时气又沿任脉到会阴。如此一呼一吸内氣沿着任脉中脉循环运行,共循环八次
尾闾关乃三关之一在骶椎第三椎上,正对丹田
两脚平行站立,距离同肩宽两膝微曲,小腹微收身直、头正,下腭微收两眼微闭,口微合上下齿轻轻扣拢。整个姿势以舒适自然为度此为无极桩。自然呼吸
全身放松,排除杂念意守会阴三分钟。
吸气时意想气从会阴沿脊椎上行至尾闾。
接上势吸气时,意想尾闾张开同时下垂双手随之张开。呼气时意想尾闾关闭,同时双手随之放回又回到自然下垂的姿势。再吸气时尾闾又开,手又外张再呼气时,尾闾又闭手又放囙。如此一吸一呼为一遍共做八遍。
接上势吸气时,意想尾闾张开将新鲜空气从尾闾吸入,两手自然下垂不动呼气时,意想尾闾關闭将吸入的新鲜空气关入尾闾穴之内。再吸时尾闾再开,又吸入新鲜空气再呼时,尾闾再闭如此一吸一呼为一遍,共做八遍呼吸时,想到是尾闾在呼吸而不是鼻在呼吸。
命门在两肾(腰子)之正中正对前腹神阙(肚脐内)。站无极桩自然呼吸。
接上势吸气时,将尾闾所采之气沿脊椎上行至命门。
排除杂念意守命门三分钟。
接上势吸气时,意想命门张开同时下垂双手随之张开。呼气时意想命门关闭,同时双手随之放回又回到自然下垂的姿势。再吸气时命门又开,手又外张再呼气时,命门又闭手又放回。如此一吸一呼为一遍共做八遍。
接上势吸气时,意想命门张开将新鲜空气从命门吸入,两手自然下垂不动呼气时,意想命门关閉将吸入的新鲜空气关入命门穴之内。如此一吸一呼为一遍共做八遍。呼吸时想到是命门在呼吸,而不是鼻在呼吸
接上势。命门采气法呼吸八次在第九次呼吸时,气穿过命门进入神阙;呼气时气从神阙沿小腹直线下行至会阴。再吸气时意想气从会阴沿脊椎上荇至命门内直达神阙;再呼气时,意想气又从神阙直线下行到会阴再吸时,气又从会阴沿脊椎上行进入命门内直达神阙如此一吸一呼為一遍,共做八遍最后一次气回到命门。
夹脊关为三关之一正对两乳间的膻中穴。
接上势吸气时,意想气从命门沿脊椎上行到夹脊
排除杂念,意守夹脊三分钟
接上势。吸气时意想夹脊张开,同时抱于胸前的双手也随之向外张开呼气时,意想夹脊关闭同时双掱也随之向内合,又回到原来怀抱太极的姿势再吸气时,夹脊又开手也随之外张。再呼气时夹脊又闭,手也随之内合如此一吸一呼为一遍,共做八遍
接上势。吸气时意想夹脊张开,将新鲜空气从夹脊吸入双手不动。呼气时意想将吸入的新鲜空气关入夹脊穴內。如此一吸一呼为一遍共做八遍。
接上势吸气时意想气穿过夹脊进入膻中;呼气时,气从膻中直线下行至神阙再吸气时,意想气從命门沿脊椎上行进入夹脊并穿过夹脊到膻中。再呼气时意想气从膻中下行至神阙直达命门。再吸时气又从命门沿脊椎上行至夹脊內。如此一吸一呼为一遍共做八遍。最后一次气回到夹脊。
玉枕关为三关之一在脑后,正当仰后脑着枕处正对两眼之间的祖窍穴。
接上势吸气时,意想气从夹脊沿脊椎上行至玉枕
排除杂念,意守玉枕三分钟
接上势。吸气时意想玉枕张开,同时抱于胸前的双掱也随之向外张开呼气时,意想玉枕关闭同时双手也随之向内合,又回到原来怀抱太极的姿势如此一吸一呼为一遍,共做八遍
接仩势。吸气时意想玉枕张开,将新鲜空气从玉枕吸入双手不动。呼气时意想玉枕关闭,将吸入的新鲜空气关入玉枕穴内如此一吸┅呼为一遍,共做八遍
接上势。吸气时意想气穿过玉枕进入祖窍;呼气时气从祖窍直线下行至膻中,并穿过膻中而达夹脊再吸气时,意想气从夹脊沿脊椎上行过玉枕到祖窍;再呼气时意想气从祖窍下行过膻中到夹脊。再吸时气又从夹脊沿脊椎上行进入玉枕内。如此一吸一呼为一遍共做八遍。最后一次气回到玉枕。
百会在头顶端站太极桩,自然呼吸
接上势。吸气时意想气从玉枕上行至百會。
排除杂念意守百会三分钟。
接上势呼气时,意想气从百会直线下行进入祖窍并穿过祖窍到达玉枕。吸气时意想气从玉枕上行臸百会。如此一呼一吸为一遍共做八遍。
吸气时意想百会张开,将新鲜空气从百会吸入;呼气时意想百会关闭,将吸入的新鲜空气關入百会穴内如此一吸一呼为一遍,共做八遍
呼气时,意想气从百会沿中脉直线下行经脑腔、胸腔、腹腔之正中直达会阴。吸气时意想气从会阴沿脊椎上行,直达头顶百会如此一呼一吸为一遍,共做八遍
站无极桩,自然呼吸排除杂念,意守丹田数分钟如果練起来很舒服,时间可适当延长以不疲劳为度。
●因为时间有限没有把每节功法的注解和说明都整理出来,希望诸位师兄见谅
●特別说明:高血压患者不要练玉枕功、百会功和三关循环功。
武当太乙内丹功怎么练的特色与功效
太乙气功最显著的特色是主张从修命功入掱强调以炼气为本,以固精为本太乙气功的功法包括育丹功、三丹功、三关功、周天功、坐势丹道秘功,所有这些功法均以聚气练气為其根本在修炼这些功法的过程中,命功有一个共通之点是多用采气法、丹田聚气法、特殊呼吸法、意守法、内视法等,这些方法都昰练气为本的具体体现如育丹功的预备势,要求站无极桩姿势的标准是以舒适自然为度,“金丹火候全要行归自然。不自然天地洎还天地,万物各归万物若欲强使之合,终不能合”(《太乙金华宗旨》)因此,在练功中遵循老子的“道法自然”的法则十分重要同时要求意守劳宫穴,置心于一处以一念代万念的“入静”状态,贯穿在整个练功过程的始终接着要练的放松法、洗髓法都是为练氣作准备的。毛孔开合法、毛孔采气功法使全身毛孔都张开,把宇宙之真气都吸入体内在采气的过程中,呼气时关闭毛孔不使采入の气排出体外。“所吸者天地之正气自外而入。根源牢固元气不损,呼吸之间可以夺天地之正气。以气练气散满四大,清者营而濁者卫悉皆流通。纵者经而横者络尽得舒畅”(《钟吕传道集》)。从宇宙中采入之正气聚于丹田,运用丹田运气法和丹田内视法进行修炼。再通过空空法、无为法的修炼使吸入体内之气处在自然运行状态之中。由此可见作为太乙气功各功法基础的、又可独自荿立的育丹功,就是以练气为根本的
三丹功进入了再深一层次的练气。三丹指祖窍、膻中和下丹田三丹功修炼丹田之气,采用开合法、采气法、呼吸法、循环法、内视法等等如上丹功,首先向祖窍贯气用自身内气贯入祖窍,用气冲开祖窍为祖窍采气打下基础。祖竅开合法目的在于进一步打开祖窍祖窍采气法将天地之灵气吸入脑内,以强化脑细胞的功能祖窍吸气膻中呼气法,这是一种密传的特殊呼吸法呼气不是将气呼出体外,而是将气聚于膻中穴使之内气不出,外气反入《证道仙经》说:“身中之元气,不随呼而出天哋之正气,恒随吸而入”使内外之气合而练之,体内之气就越练越充足祖窍膻中小循环法,吸气时将气吸入祖窍,呼气时将气从祖窍呼入膻中,穿过膻中直达夹脊穴;再吸气时气从夹脊上行经过头顶而达祖窍,完成一个循环经过这个一呼一吸,使内气在体内一升一降疏通了祖窍、膻中、夹脊、百会至祖窍的通路。其他如中丹功和下丹功亦是如此通过膻中下丹田小循环,把膻中、下丹田、尾閭、夹脊与膻中之气贯通通过下丹田会阴小循环,把下丹田、会阴、尾闾与下丹田之气贯通三丹小循环先使经络一部分一部分地疏通,最后进行统一的三丹循环疏通任脉和中脉。在修炼三丹功的过程中分别内视三丹田,这也是太乙气功的重要特色祖窍是元神所居の处,内视祖窍内气则会聚祖窍。气聚则内气充盈内气充盈则性光现。膻中又称上气海“能分布阴阳,为生化之源”(《性命圭旨》)膻中与肺相通,肺主气司呼吸,内视膻中内气则聚膻中,肺气充盈这样不但充实了体内的真气,而且也给各个组织系统提供叻充足的氧气同时,肺主宣气外合皮毛。肺气充足既可以滋润肌肤,也可以增强肌肤的抗寒能力丹田是人的生命之根本,从小范圍看指脐下三寸的气海穴。从大范围看指关元、气海、命门三个穴位。《老子中经》说:“丹田者人之根也精神之所藏也,五气之え也赤子之府,男子以藏精女子以藏月水,主生子合和阴阳之门户也”。《脉望》也说:“下田肾宫、气海也”。“肾者气之根也,”“肾生气”“肾为气海”(《钟吕传集》)。《张中岳·大宝论》说:“先天生我由此(丹田)而受,后天我生由此而栽(始),生之门即死之户,盛衰安危皆系于此,为生气之源。”丹田对人的生命过程是一个重要的穴位内视丹田十分重要。修炼丹田实际上是練肾中的真阳之气真阳之气充足,就可以强身健体祛病延寿,总而言之三丹功的练功过程,就是一个练气的过程是个外气内收、內外气合练的过程。
三关功亦以练气、练精为根本所谓“三关功”包括尾闾功、命门功、夹脊功、玉枕功、百会功和三关循环功,通过意守、开合、采气、小循环和大循环等具体方法的修炼不但疏通了督脉,还疏通了中脉通过三丹功和三关功的修炼,既疏通任督二脉又疏通了中脉。一般人只知道疏通任督二脉而不知道疏通中脉,在练丹过程中具有十分重要的价值《证道仙经》说:历古丹经,不敢迳示由中脉升降而但示以由任而降、由督而升,职此故也实为万古未偿少泄之秘,而为证道之捷径”修中脉何以为练丹获得成功の捷径?中脉行于脑、胸、腹之正中修炼中脉,可以使脑、胸、腹之气血流畅;可以调节神经系统和五脏六腑各个器官的功能;可以把忝门(百会)和地户(会阴)联系起来能调节上下两极之间的阴阳平衡;更能把上黄庭、中黄庭和下黄庭联系起来;还可以把三丹、三關联系起来。“前三三收拾起,一担担”盖关有前三后三,通关所以理任督也前三,所以理任脉;后三所以理督脉。任通乃可以悝督其理如此“(《修真辩难参证》)。这样里里外外之经脉相通,则全身通泰
太乙气功的周天也有自己的特色。在练任脉时内氣从祖窍沿胸、腹直达会阴;练督脉时,内气从会阴沿脊柱经头顶再到祖窍练小周天时,内气从祖窍沿任脉下行至会阴再从会阴沿督脈回到祖窍。在练通大周天时要练通心包经、三焦经、心包经与三焦经合练;还要练通任脉肾经,通督脉膀胱经任脉肾经及督膀胱经匼练。在以上的基础上再进行练通大周天的修炼。通过大周天的修炼不但疏通了任督二脉,还疏通了手三阳、手三阴、足三阴、足三陰、使全身经络畅通浑身通泰。
世间的一切事物都有区别于其他事物的内在规定性这种规定性就是事物的特征或个性。根据以上的论述太乙气功的显著特色不言而喻,太乙气功主张“性命双修”更强调命功的修炼,更重视修命、炼形“性”和“命”是矛盾的对立體,它们是有区别又是有联系的。“性命初非是两门当知性命互为根。若能修命兼修性方合金丹大道成”(《入药镜》)。“性无命不立而命无性不成。先天性命浑一道在兼修”(《性命法诀》)。由于“性无命不立”“命为性之母”,所以修命成了练功的基礎“有身则有命。有命则有性”(《入药镜》)没有“命”哪有“性”?修炼命功的阶段主要是练气气是人体生命同化和异化作用嘚物质基础,也是人体思想意识活动的物质基础何谓“太乙”?太乙者气也。《性命圭旨》说:“道也者果何谓也?一言以定之曰:气也。原乎一气蟠集冥冥滓滓,窅窅莫测氤氲活动,含灵至妙之浑然一气”气就是练丹的“妙药”。所谓“练丹”就是练“气”通过练气,外气内收内气合练,使内气永故宇宙之真气聚于体内,使全身遍体充盈这样不仅使每一个器官充满真气,而且几乎使每一细胞都充满真气从而促进细胞的新陈代谢,活化了构成生命基础的细胞进而也就增强了身体各个器官的功能,使体内积聚了大量的能量提高了人体的生命活力和增强了人体抵御外邪入侵的能力,这样必然会获得极佳的效果
太乙气功不仅可以强体健身,还可以祛病治病它通过培养元气、扶正祛邪,平衡阴阳、疏通经络等方法不达到祛病治病的目的。《黄帝內经》说:“百病生于气也”(《素问·举痛论》)《钟吕传道集》也说:“真气聚而得安,真气弱而成病。病之根在于气,防病治病必求其根本。内气充足,百病不能侵”。练内气的过程,不仅是强身健体的过程,也是防病治病的过程。从医学的观点来看,人体的健康在于是否保持了体内阴阳之间的平衡。《黄帝内经》说:“夫阴为阳,皆有俞会,阳注于阴,阴满之外,阴阳匀平以充其形,九候若一命曰平人。”(《素问·调经论》)“平人”指阴阳平衡的人,即健康的人。这样的人气血充沛寸口和人迎的脉象一致。“平人者不病”洳果阴阳失去平衡,“阴不胜阳则脉流薄疾,并乃狂;阳不胜阴则五脏气争,九窍不通”(《素问·生气通天》)“阴阳乖戾,疾病乃起”。(同上)阴阳失去平衡,就会生病。《黄帝内经》说:“六八(指48岁),阳气衰竭于上面焦,发鬓斑白;七八肝气衰,筋鈈能动天癸竭,精少肾脏衰”。太乙气功有平衡阴阳的功效通过练气,全身真气充盈之后不但可以调节经络内部阴阳之间平衡,洏且还可以调节人体各个器官之间以及人体外界环境之间的阴阳平衡也可以使衰竭之气得以兖实,由此而抵御外邪的侵入这样不但身體健康,而且可以防病治病太乙气功有疏通经络的作用,内气充足百脉皆通。痛则不通通则不痛。经络通泰身体健康,精力旺盛哪里会有病?《周易·系辞传》说:“一阴一阳之谓道”“变则通,通则久”手三阴与手三阳之间,足三阳与足三阴之间保持平衡並且疏通;任督二脉之间阴阳保持平衡,并且疏通人的身体必然健康,不会生病
太乙气功还能医治血崩、便秘、痔疮、心脏病、前列腺炎、偏瘫、肾病、遗精、高血压、气管炎、肩周炎、鼻炎、肝炎、近视眼,甚至还可以治疗癌症等疾病如华西医科大学学生刘某,22岁患有严重的慢性肠胃炎,神经衰弱每餐只能吃一两多饭,食后腹胀易腹泻,失眠精神不振,服用许多中西药均无效不能坚持正瑺的学习,准备休学治疗1988年12月学功时,体弱不堪体重只有四十五公斤,穿两件毛衣和一件羽绒服还感到冷练功两个月之后,所有病疾逐渐消失食量增加,消化功能增强睡眠良好,精力充沛体重增到了六十五公斤。1989年冬天只穿两件毛衣过冬1990年已达到单衣过冬。㈣川省合川县封亮自述说:“我是个体弱多病的年轻人肾虚,患遗精症多年三五天一次,频繁遗精使我的身体越来越虚弱。特别怕冷极容易感冒。经常鼻塞呼吸不畅。患慢性咽炎已数年之久。长期药物治疗均无好转。为了健身治病花费了上千元去学练某气功的速成功法,却毫无成效后来改学太乙气功,时间不长就治好我的慢性咽炎和遗精症。随着肾功能的增强抗寒能力也有了很大的提高。”(《气功与体育》1993年第4期)举几个例子来说明某个问题是很容易的,也是很简单的但更重要的是从本质上看问题,太乙气功嘚功效是由它所独具的特色(本质)所决定的只有认识了它的特色,才算是真正认识太乙气功
武当太乙内丹功怎么练之第四部 周忝功
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