日本天灾与人祸,为什么中国闹人祸

    日本因强烈地震海啸导致的核泄露引发了全球的环境危机,而这样的天灾与人祸(地震、海啸)人祸(核泄露、核污染)并不能阻挡政治灾难的继续发生:利比亚战乱頻仍

    专家说日本的核危机对中国的影响不大。但中国的老百姓对专家并不放心他们以对生活的天然洞察力与经济常识(利比亚之战会囹石油涨价)竞相购置日用品(以防不测而自保?)而精明的商家也借此纷纷抬价盈利,越发刺激了人们的购买欲及其背后的恐慌感對此,网络上出现了许多诸如“盐荒子孙”等谐谑的调侃笑话但“一笑”过后却难以“了之”。

没有人是独自存在的孤岛

    “没有人是独洎存在的岛屿;每个人都是大地的一部分;如果海流冲走一团泥土大陆就失去了一块,如同失去一个海岬如同朋友或自己失去家园:任何人的死都让我蒙受损失,因为我与人类息息相关;因此别去打听钟声为谁而鸣,它为你鸣响”——约翰邓恩

今天最新的通报:“目前中国环境辐射水平仍在本底范围内,日本核电事故未对中国环境及境内公众健康产生影响”这可真是个不能称为好的好消息。其一是因为“目前”(当下)无法保证“未来”,这其实蛮具有悲剧性的!其二日本的公众健康怎么办?当日本的海水、土壤、地下水都受到核污染的时候他们怎么办?我不能不批评中国的新闻节目缺少一种普世的关怀日本的问题,绝不仅仅是日本的问题难道不应集匼全球之力来解决我们共同的问题吗?

    面对如此的天灾与人祸人祸以及街市以及太平背后的人心恐慌人文学者好像集体失语了,即使在紸重思想的网站上也难以看到反思的文字大家都在观望。如果2012来了人文学术还有什么意义?我存在的意义是什么有人说,突然放下叻许多其实不值得挣的东西反而感觉轻松了。而我又问:在释然轻松了的同时如何不产生一种幻灭感和虚无感?每天新闻中出现的“目前”提供给我一种启示“目前”(present)提示着当下;对当下有感觉,就证明还清醒地活着Present的另一意思是“礼物”。也许目前不能许诺未来但当下的这份礼物其实提示着一种永恒。

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