佛像背后下方有大明永乐年施佛像特点,从左到右,是不是真的?

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有“大明永乐年施佛像特点”刻款,明永乐(1403-1424)
此尊为藏传佛教中的金刚萨埵造像,是一尊特殊的菩萨装佛像金刚萨埵是藏传密教中的一位本初佛,藏密宣称大日如来为第一祖,金刚萨埵即为第二祖汉译可称为“普贤”,其标准的形象就如同此像头戴伍叶宝冠,跏趺端坐;佩带耳饰、臂圈、手钏;当胸宝珠与璎珞环绕腰际微曲。右手持五股金刚杵安放胸前,表示能摧破一切烦恼;咗手执金刚铃于胯上表示以清凈法音警觉一切有情。
作品制作精良铸刻细腻,造型典雅和谐

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  • 铭文和刻款其作用就是为我们鑒定造像提供帮助。通常来讲刻款是伴随着造像一起出现的,明代时期为“大明永乐年施佛像特点”和“大明宣德年施”款清代时则為“大清乾隆(XX)年敬造”款。一般来说这两个朝代的造像只有这3个款识较多,其他年号则一般不刻款还有值得注意的是明代的刻款順序一般从左至右,与现在的阅读习惯相同!因为当时刻有此种款识的佛像一般为宫廷铸造赏赐给蒙古或者西藏寺院的而蒙藏文字书写順序与现今汉字相同。而清代刻款又恢复了古汉语从右至左的书写形制!同时明代金属佛像的款识皆为在佛像铸造刚完成尚未完全冷却の际用利器人工刻画到佛像上的,清代乾隆年间开始有与造像一体成型的款识其字体为“康熙字典体”,仔细辨别也不难分真假!

  • 下面圖片集中展示明清两代佛像款识真伪对比

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一般都是宋体、楷体、行书落款。

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宋体、行书、小篆等都有,阴阳刻皆有之小篆一般四字。

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