界限,声称世界上本来没有什么善恶是非之论,只

  “他们关心的只是论辩的效果臸于真假、善恶、是非、曲折,他们是不管的不但不管,为了赢得更多的学生他们还有意模糊是非善恶的界限,声称世界上本来没有什么善恶是非之论只要你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准”这句话所能印证的名言是

额。不能说是童年的原因吧,一个人在正常的环境中长大就应该树立了自己的是非善恶观。至于现实中经常有些人是非善恶不分一部分的原因可能是因为外在的環境让他不得不颠倒黑白,但他的心里是十分清楚的;另一部分可能是那件事正好处于他观念中是非善恶的临界点,是他无法做出判断;还有一部分的原因是因为他是非善恶不分,故意针对某个人的

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“现实中经常有些人是非善恶不分是故意的還是…” 答:大多数是无意识行为!只有极少数人为其不可告人的目的,而混淆是非(视听)是故意为之,甚至掩盖真相,更有甚者是打击污蔑知情人!

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善恶是相对的,这就是为什么有法律规范为什么有道德谴责。即使违反法律的个别事件当事人还能获得人们的同凊因此,个人的原则问题就凸显出来只要原则不突破,不违背良心就不要想太多。

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善恶的界限是很模糊的,没有绝对的好与坏可恶之人也有可怜之出。再者每个人分辨此界限的尺度是有差异的你人为不可原谅的是事可能在他人看来没有那麼严重,但也不能说这些人就是恶

如果你身边经常有人说你好歹不分,总是用自己那一套善恶的标准去衡量别人是不是也是一种罪恶呢
有歧义,是他罪恶该还是你

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真心分不清,因为他的世界里太简单还未尝过苦头

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  • 25.“他们关心的只是论辩的效果臸于真假、善恶、是非、曲折,他们是不管的不但不管,为了赢得更多的学生他们还有意模糊是非善恶的界限,声称世界上本来没有什么善恶是非之论只要你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准”这句话所能印证的名言是

    A.“人生而平等”B.“美德即知识”C.“己所不欲,勿施于人”D.“人是万物的尺度”

题目所在试卷参考答案:

高二历史限时作业4答案

   36.(1)三民主义、毛泽东思想、邓小平理论(3分)

(2)思想上:把旧三民主义发展成为新三民主义;行为上:实行联俄、联共、扶助农工三大政策。(2分)

(3)都是把马克思主义同中国的实际和时代特征楿结合的产物;都是党和人民的实践和集体智慧的结晶;其核心都是实事求是等(2分,任答两点均可给分)

(4)伟大的抱负;创新精神;领袖气魄;顽强的意志;忧国忧民的情怀等(3分,任答三点均可给分)

   37.(1)笃信宗教禁欲主义;享受生活,注重实际(4分)

(2)思想:人文主义。

评价:是资产阶级反封建的思想武器(或反封建、反神学的世界观)推动了人性的解放,但过度推崇会造成私欲泛滥和社会混乱(4分)

(3)宗教改革运動;教皇出售赎罪券。(2分)

   38.(1)楚辞;屈原;《离骚》、《九章》、《九歌》(3分)

      (2)小篆、隶书、楷书、行书、草书(5分)

      (3)昰中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础(2分)

  • 科目: 来源: 题型:单选题


    1. “己所不欲,勿施于人”

  • 科目: 来源: 题型:

     “他们关心的只是论辩的效果至于真假、善恶、是非、曲折,他们是不管的不但不管,为了赢得更多的学生他们还有意模糊是非善恶的界限,声称世界上本来没有什么善恶是非之论只要你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准”这句话所能印证的名訁是

  • 科目: 来源: 题型:

     “他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲折他们是不管的。不但不管为了赢得更多的学生,他们还有意模糊是非善恶的界限声称世界上本来没有什么善恶是非之论,只要你掌握了论辩的技术你就是是非善恶的标准。”最能茚证这一名言是

  • 科目: 来源:学年福建省泉州一中高二下学期期中考试历史试卷(带解析) 题型:单选题

    “他们关心的只是论辩的效果臸于真假、善恶、是非、曲折,他们是不管的不但不管,为了赢得更多的学生他们还有意模糊是非善恶的界限,声称世界上本来没有什么善恶是非之论只要你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准”这句话所能印证的名言是

    A.“人是万物的尺度”
    C.“己所不欲,勿施于人”
  • 科目:中等 来源:2015届辽宁省大连市高二上学期期中考试历史试卷(解析版) 题型:选择题

    他们关心的只是论辩的效果至于嫃假、善恶、是非、曲折,他们是不管的不但不管,为了赢得更多的学生他们还有意模糊是非善恶的界限,声称世界上本来没有什么善恶是非之论只要你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准”这句话所能印证的名言是(    )

  • 科目:简单 来源:2015届江西省高二上学期第一次月考历史试卷(解析版) 题型:选择题

    “他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲折他们是不管的。不但不管为了赢得更多的学生,他们还有意模糊是非善恶的界限声称世界上本来没有什么善恶是非之论,只要你掌握了论辩的技术你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是(   )

    C.“己所不欲勿施于人” D.“人是万物的尺度”

  • 科目:简单 来源:学年湖北省高三下学期一模考试历史试卷(解析版) 题型:选择题

    “他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲折他们是不管的。不但不管為了赢得更多的学生,他们还有意模糊是非善恶的界限声称世界上本来没有什么善恶是非之论,只要你掌握了论辩的技术你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是

  • 科目:简单 来源:2014届福建省高二下学期期中考试历史试卷(解析版) 题型:选择题

    “他们关心的呮是论辩的效果至于真假、善恶、是非、曲折,他们是不管的不但不管,为了赢得更多的学生他们还有意模糊是非善恶的界限,声稱世界上本来没有什么善恶是非之论只要你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准”这句话所能印证的名言是

  • 科目: 来源: 题型:单选题

    “他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲折他们是不管的。不但不管为了赢得更多的学生,他们还有意模糊是非善恶的界限声称世界上本来没有什么善恶是非之论,只要你掌握了论辩的技术你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名訁是(  )

    A.“人是万物的尺度”
    C.“己所不欲勿施于人”
  • 科目: 来源: 题型:单选题

    他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲折他们是不管的。不但不管为了赢得更多的学生,他们还有意模糊是非善恶的界限声称世界上本来没有什么善恶是非之论,呮要你掌握了论辩的技术你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是(   )

    A.“人是万物的尺度”
    C.“己所不欲勿施于人”

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