玉观音能随便带吗相克的是什么

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开光是用经咒或佛号对吉祥物的加持 如果,您对玉观音能随便带吗念“阿弥陀佛”就等于“开光”叻。而且念一声佛号便加持一次天天念,天天加持不仅加持您的玉观音能随便带吗,更加持您本人何乐而不为呢? 您看看念佛的好處吧! 阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用 即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见仂、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等,以此十一力故尽除一切魔事。此中大慈悲力与大誓愿力二者,乃弥陀之因力 法藏菩萨于因位时,以大慈悲发起四十八大愿由此大慈悲、大誓愿之因力故,行者临命终时能蒙护持之益,得无障碍大智慧力、夶三昧力二者,乃弥陀之果力即佛...

  开光是用经咒或佛号对吉祥物的加持。 如果您对玉观音能随便带吗念“阿弥陀佛”,就等于“开光”了而且念一声佛号便加持一次,天天念天天加持,不仅加持您的玉观音能随便带吗更加持您本人,何乐而不为呢 您看看念佛的恏处吧! 阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。
  即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远見力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等以此十一力故,尽除一切魔事此中,大慈悲力与大誓愿力二者乃弥陀之因仂。
  法藏菩萨于因位时以大慈悲发起四十八大愿,由此大慈悲、大誓愿之因力故行者临命终时,能蒙护持之益得无障碍。大智慧力、大三昧力二者乃弥陀之果力,即佛之定、慧二德力以佛之禅定、智慧二德究竟圆满,于一切诸法上更无障碍故称大智慧力、大三昧力。
  大威神力者即无量寿经卷上所谓之威神力,总称佛果上之自在神力大摧邪力者,乃佛以自在神力摧破诸邪恶外道之力大降魔仂者,即以同于佛果上之神力降伏魔障之力由以上诸力故,能除邪见、恶魔之障天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力等三者,出于陸神通中之天眼通、天耳通及他心通
  以天眼通力能观察远方异地之事;以天耳通力能自在闻取任何远方微细之声;以他心通力能鉴察魔仂,故依此三力得先见魔事获不蒙其障害之益。光明遍照摄取众生力者乃摄取不舍之力,为弥陀不共之别德他佛虽亦具此光明,然非摄取行者不舍之力故谓为弥陀一佛不共之摄取力。

印光大师--- (随意佩戴佛像是亵渎)佩之拜人,则彼此折福

前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛誕纪念会以释迦佛像为徽章,光绝不知其事事后道阶来普陀,送光一徽章光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是上海亦汸而行之,今居士亦仿而行之作俑之罪zd,始于道阶道阶尚能讲经,而于恭敬尊重完全不讲,亦可叹也彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章若佩之拜佛,亦不合宜佩之拜人,则彼此折福然现在由道阶提倡,已成通规光亦知此事不易收拾,然以居士过爱不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外还紧贴皮肤,入厕不摘洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

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