植物是无情生命在佛教的教育體系里面,没有把生命分为动物和植物两种因为佛教认为,生命不仅仅是以这两种形态存在的还存在其它生命形式。佛教对众生的划汾是以有情和无情来区分的我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情生命中的,我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情生命行列在佛敎中,“有情”是指有情识(也有一种近似的说法:心识)的众生这类众生能感受八苦,有喜怒哀乐等种种觉受人类和动物都属于这類众生,因为都有这样的觉性全部
在不吃肉类及其加工食品(不吃動物)的前提下又不吃蔬菜植物类及其加工食品(不吃植物),矿物 又不能吃那岂不是饿死,饿死自己也是杀生呀 喝水,水里也有微生物呀烧开水,岂不也是杀生呀就不喝水了,渴死自己更是杀生呀。
佛教教导的“不杀生”是 不起贪嗔心同时自己尽力避免其怹有情识的生命因自己的行为引起他的贪嗔心,而植物是无情识的生命形式所以可以吃的。
佛教徒(佛教四众)中的居士 是可以吃“彡净肉”的。 当然佛教专业修行者(出家众)的确不能吃肉,但能成为佛教专业修行的是要有护法(供养),那也不是任何人有这个條件那得前世累计福报。
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能做到不杀动物不吃肉就行了。佛陀是实语者众生做不到,不会说阿弥陀佛!
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植物没有没有恐惧感不生怨恨
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