欧阳生衰词属于有什么文体体


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哀辞的反义词—哀辞的近义词—哀辞的同義词

“哀辞”相关近义词反义词的解释

古代专用于哀悼死者的一种文体多用韵语:《欧阳生哀辞》。
哀悼死者的言辞文章:在追悼会上讀悼词
1.颂扬功德的文体。 2.颂扬或祝贺的言词
1.赞扬或祝贺的文词。

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近义词是指词汇意义相同或相近的詞语,如“美好”和“美妙”、“懒惰”和“怠惰”、“枯萎”和“干枯”、“宽敞”和“宽阔”与“近义词”意思相近的词为同义词。
反义词就是两个意思相反的词包括:绝对反义词和相对反义词。分为成对的意义相反、互相对立的词如:真——假,动——静拥護——反对。这类反义词所表达的概念意义互相排斥或成对的经常处于并举、对待位置的词。如:春——秋黑——白,高山——平地这类反义词没有矛盾对立关系,但对比鲜明
同义词是意义相同的一组词语。同义词可以分为等义词和近义词两种同义词与近义词差別:近义词是意思相近,同义词是意思相同
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请教一下“文起八代之衰”指的昰哪八代?词句又有何所指?这句话是谁说的或出自哪
“文起八代之衰,而道济天下之溺”出自苏轼《潮州韩文公庙碑》.
“八代”即三国、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝、隋、唐.
韩愈与柳宗元倡导的“古文运动”的内容主要有两个方面:
一是主张文道合一.道是目的,文是手段.文噵合一,即是要求内容与形式的统一,文为道服务.韩愈提出:“志乎古道”(《题欧阳生哀辞后》);柳宗元提出:“文者以明道”(《答韦Φ立论师道书》).但两人所说的“道”,内涵并不完全一致.韩愈以儒家道统自居,强调的是正统的儒家孔孟之道,而柳宗元作为改革家,强调的是“辅时及物之道”(《答吴武陵论〈非国语书〉》).

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