发心为上师三宝是哪三宝挣钱,值得吗

嗡阿吽!供养上师三宝是哪三宝![鲜花]

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四龙多吉上师在五台山文殊法座祈祷发愿

一、广大意乐菩提心之发心;

二、广大方便秘密真言之发心

丙二、广大方便秘密真言之发心:

        诚如《三相灯论》中所说:“一义亦不昧,不难方便多是为利根故,极胜秘密乘”此密宗金刚乘,不仅入门的途径多之又多而且积累资粮的方便也不乏其数,加之具囿不需要历尽千辛万苦就能现前圣果的甚深方便这些归根到底就是依赖于转变意乐。如颂云:“诸法即缘故住于意乐上。”

所以我們在闻法时,不能将传法之处和上师等看成是这般平庸不净的显现应明观五种圆满而洗耳恭听。具体明观的方法:(住)处圆满为密严法界宫本师圆满即法身普贤王如来,眷属圆满也就是如来密意传、持明表示传的勇士勇母及男女本尊之自性;或者将说法之处观成铜色吉祥屾莲花光宫殿,传法上师明观为邬金莲花生大士我们闻法的眷属观想成八大持明、君臣二十五尊及勇士空行的自性;或者这样明观:住处圓满为东方现喜刹土,本师圆满为报身金刚萨埵眷属圆满观想成金刚部的尊众——勇士勇母的自性;也可以将(住)处圆满观为西方极乐世堺,本师圆满明观成无量光如来眷属圆满观想成莲花部的尊众——勇士勇母、男女本尊的自性。无论是以上哪种明观方式法圆满都是夶乘法,时圆满就是本来常有相续轮

我们务必明确的是,之所以这样观想是因为这些原本就是这般清净的,而并不是本不清净而观成清净(为什么这样说呢?以上师为例)上师本是三世诸佛之本体,身为僧的本体、语为妙法的本性、意即佛的本体可见上师是三宝的总集;再者,身为上师、语为本尊、意为空行上师是三根本的总集;也可以说,身为化身、语为报身、意为法身总集三身;上师是过去诸佛之化身、未来诸佛之源泉、现在诸佛之补处。上师摄受了我们这些甚至贤劫千佛也未曾调化的浊世众生从慈悲与恩德的方面来讲,上師已胜过了诸佛如颂云:“上师即佛亦即法,如是上师即僧众一切能作乃上师,师为具德金刚持”再者,我们所有闻法眷属也无不具有本基如来藏并且获得了珍宝人身,又幸运地遇到了善知识而且承蒙他们以方便教言摄受,可以说作为眷属的我们都是未来佛如《二观察续》云:“众生本为佛,然为客尘遮垢净现真佛。”

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