为什么说中国魏晋南北朝地图舞蹈在中国舞蹈发展史

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-06 20:04 标签： 剑桥中国魏晋南北朝史

为什么说中国魏晋南北朝地图舞蹈在中国舞蹈发展史上成为一个重要的转折点?

简单总结下董錫玖<中国舞蹈史>的说法:
南北朝时,原北方的统治者向江南迁移,北方则归匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族统治.由于南北两地统治者的风俗習尚、文化娱乐生活迥异,其乐舞的风格和特色也截然不同.两晋和南北朝继承了汉魏的传统《清商乐》、「杂百戏」仍然流行.同时,西曲、吳歌、杂舞盛行.中原乐舞文化与各少数民族的乐舞文化长期交流.融合了少数民族舞蹈的同时也丰富了本民族的舞蹈内容.同时,玄学之风形成叻人们精神的解放和人格的自由,使其勃发出特有的艺术创造精神,这一切，促成了中国魏晋南北朝地图乐舞的变革,奠定了唐代舞蹈金字塔的基石.


     "丝竹鼓舞尽声色中西融会启唐韻（中国魏晋南北朝地图舞蹈）"中国魏晋南北朝地图是艺术自觉的时代，也是舞蹈发生重大变革的时期此时，舞蹈已改变了它在汉代被融于“百戏”的性质而向相对独立的形式过渡并且形成了柔婉、绮丽、飘逸的文人化审美格调。同时中国魏晋南北朝地图亦为舞蹈发展至唐代成为相对独立的表演艺术奠定了基础。

　　这一时期舞蹈的主要艺术特征

　　舞蹈呈现出多元态势

　　中国魏晋南北朝地图是我國古代对两汉经学的一元帝国文化的背叛、文化呈多元走向的时代也是各民族大迁徙、社会大动荡的局面造成人文又一次自觉生动显现嘚时代。在这个社会大动荡、民族大融合的时代里歌舞艺术得到了新的发展，舞蹈呈现出多元态势


　　南北方形成几种主要的舞蹈形式

　　“杂舞”即指民间舞蹈，其著名的舞蹈有：“公莫舞”、“杯盘舞”、“白舞”、“拂舞”、“鹆舞”、“拍张舞”、“大垂手”、“小垂手”等杂舞中有前代遗留下来的《明君》、《圣主》，均由鞞舞成长而来《公莫舞》则由巾舞成长而来。此外还有按照平噫近间传布的舞蹈创作的《杯盘舞》、《拂舞》等。

　　西晋石崇在洛阳建金谷园养蓄众多舞伎，恒舞于室其中舞得最好的是绿珠，石崇作《明君舞》绿珠饰演明君（即昭君），《明君舞》厥后也归入《清商乐》中晋太康时风行的《杯盘舞》（又称《晋世宁》，祝願晋世获导俪濑）舞者用手栖身杯盘，一再而舞晋人谢尚的《鸲鹆舞》是模拟鸟的舞蹈，他在公开场合之下舞起来屈伸俯仰，旁若無人南京西岗出土的西晋鸟兽人物瓷罐，良多灾类聚于罐顶造型斑斓，下面有似带面具的男舞人扬起长袖和吸腿起舞。

　　魏晋文囚崇尚清谈褒衣博带，手执塵尾赡桑他们常怀有人生无常、实时行乐的人生不美观喜爱轻盈超脱、抒情委宛之美，这在必然水平上影響了那时的舞风东晋顾恺之所绘的“洛神赋”中，洛神修颈细腰手执塵尾扇，飘带萦绕凌波微步，罗袜生尘恰是这一时代审美的典型。另一幅是一男人立于饰有羽葆流苏的双鼓前手执一双鼓棰正在吹奏。河西走廊的酒泉丁家闸魏、晋墓出土的《燕居行乐图》也有華夏舞风舞伎头戴花冠，手持便面（即扇子）起舞显得轻盈潇洒。

　　南朝乐舞主要指南朝新声其代表性的乐舞有：吴声歌曲、神弦歌、西曲、江南弄、上云乐、雅歌。吴声歌曲主要以歌为主舞曲较少，代表性的舞蹈是“前溪曲”“神弦歌”是巫觋祀神歌舞曲；“江南弄”是舞蹈曲；“西曲”以舞蹈为主；“上云乐”是祭神舞曲；“雅歌”是祭祀宗庙的雅乐。这些新声乐舞均被收录于郭茂倩编纂《乐府诗集》中的“清商曲辞”中

　　白纻舞最早呈现于三国时代的吴国，舞伎着江南白纻制成的舞衣质轻如云，色洁如银广袖长裙。晋《白纻舞歌》：“轻躯徐起何洋洋高举两手白鹄翔。”《白纻舞》后收入清商乐一向留传到隋唐到了晋代，白纻舞逐渐受到封建贵族的喜爱以至南北朝的齐代和梁代以来，已经成为宫廷豪族的常备娱乐节目表演极为频仍。白纻舞衣不仅质地轻软而且袖子很長。这种长袖最能浮现白纻舞舞蹈动作的特点舞女双手举起，长袖飘曳生姿形成各类轻盈的姿态。在表演白纻舞时往往有声乐和器樂伴奏。晋代张华的《白纻舞歌诗》有“齐倡献舞赵女歌”的诗句南朝齐代鲍照的《白纻歌》有“秦筝赵瑟挟笙竽”的诗句，正声名在統管交响、轻歌流唱之际舞女如斯起舞的场景。南朝梁代沈约曾经奉梁武帝之命写成《四时白纻歌》，分为《春白纻》、《夏白纻》、《秋白纻》、《冬白纻》、《夜白纻》五章表演《四时白纻歌》时，凡是为五个舞女集体起舞表演竣事后，这些舞女还要向不雅鉴賞表演的王公贵族进酒因为白纻舞是在劳动中发生的，而且先在平易近间传布所以早期气概清爽。晋代往后白纻舞进入了宫廷朱门，受到绮靡奢华的贵族风尚的感染变灯揭捉

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