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建筑——凝固的历史。建筑是凝固的历史，它们承载着历史的变迁，见证和经历了人类大事件，从建筑中我们可以读到历史的昨天。阅读下列建筑，完成后面题目。⑴图一的建筑历经四五千年而不毁，见证了古代一个文明古国的悠久和辉煌，被誉为世界古代七大奇迹之首。请写出这一建筑和与之相应的文明古国的名称。（4分）⑵图二是古巴比伦第六代国王在位期间制定的一部著名的法典，它用楔形文字刻写在黑色玄武岩圆柱上。请写出该法典的名称，并指出该部法典在世界历史上的地位。（4分）⑶图三是古代雅典一位政治家的雕塑，他在位期间，雅典民主政治达到极盛。请你写出这位政治家的名字。（2分）⑷隋唐时期中日友好往来频繁。中国鉴真六次东渡日本（图四即为在日本奈良为其建立的纪念馆），日本遣唐使来中国学习。646年元旦，日本统治者模仿中国隋朝、唐朝政治和经济制度，进行了一系列改革，历史上称之为什么？2分）这次改革在土地上采取了什么措施？（2分）⑸中日友好往来源远流长。可是近来中日关系出现僵局，结合相关时事，请你说说造成目前中日关系僵局的原因有哪些？（2分）
题型：改错题难度：偏易来源：不详
⑴金字塔（2分）&&&&&&&&&&&&&&埃及（2分）⑵《汉谟拉比法典》（2分）&&&&&世界上第一部体系完备的法典。（2分）⑶伯里克利（2分）⑷大化改新（2分）&&&&&&&&&&&实行“班田收授法”，将天下公田班给公民。（2分）⑸日本否认侵略历史、宣扬军国主义、参拜靖国神社、企图抢夺钓鱼岛等。（任一点即可，2分）试题分析：（1）本题考查的是古代世界的人类文明，其中图一的建筑历经四五千年而不毁，见证了古代一个文明古国的悠久和辉煌，被誉为世界古代七大奇迹之首，这一建筑指的是金字塔，金字塔是古代埃及的人类文明。（2）本题考查的是古巴比伦的人类文明，所以图二中古巴比伦第六代国王在位期间制定的一部著名的法典，它用楔形文字刻写在黑色玄武岩圆柱上，这部法典指的是《汉莫拉比法典》，其地位是：古代世界第一部比较完备的成文法典。（3）本题考查的是西方文明之源——古希腊的知识，古希腊中最著名的城邦是雅典，雅典在伯利克里当政时期，雅典的民主政治发展到古代世界的最高峰，其最高权力机构是公民大会，只有全体成年男性公民才有资格参加这个大会。（4）本题考查的是古代日本的历史，在古代，日本统治者模仿中国隋朝、唐朝政治和经济制度，进行了一系列改革，这次改革称之为大化改新，大化改新使日本从奴隶社会过渡到封建社会，这次改革在土地上采取的措施是：实行“班田收授法”，将天下公田班给公民。（5）本题是一个历史与现实相结合的问题，中日友好往来源远流长。可是近来中日关系出现僵局，造成目前中日关系僵局的原因主要有：日本不敢正视历史、否认侵略历史、大肆宣扬军国主义、参拜靖国神社、企图抢夺钓鱼岛等。
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据魔方格专家权威分析，试题“建筑——凝固的历史。建筑是凝固的历史，它们承载着历史的变迁，见..”主要考查你对&&中国共产党的诞生（中共一大）&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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中国共产党的诞生（中共一大）
中共一大：中共一大即中国共产党第一次全国代表大会，日在上海召开，标志着中国共产党的正式成立。出席会议的有各地共产党小组推举的12名代表和陈独秀的代表包惠僧，共产国际代表马林、尼科尔斯基列席了会议。大会讨论了当时的政治形势、党的基本任务、党的组织原则的问题，通过了中国共产党的第一个纲领。大会选举了党的中央领导机关——中央局，陈独秀任中央书记，李达任宣传主任，张国焘任组织主任。中共一大宣告了中国共产党的成立，中国共产党的诞生，开辟了中国历史的新纪元，从此，中国革命的面貌焕然一新了。 中国共产党诞生的条件：1.思想基础：十月革命胜利后，一批先进分子“以俄为师”，开始接受马克思列宁主义，为中国共产党成立奠定了思想基础。2.阶级基础：工人阶级作为独立的政治力量登上了政治舞台。3.组织基础：各地共产党早期组织的建立为中国共产党的成立奠定了组织基础。第一个早期共产党组织是陈独秀在上海建立的。4.外部条件：共产国际的帮助。中共一大的召开：1.时间：日2.地点：上海（最后一天转移到浙江嘉兴南湖的游船上）3.内容：（1）通过了中国共产党的纲领。纲领规定党的名称为“中国共产党”，党的奋斗目标是用无产阶级的军队推翻资产阶级的政权，实现共产主义。（2）党的中心工作室组织工人阶级，领导工人运动。（3）成立党的中央领导机构中央局，选举陈独秀为中央局书记。4.历史意义：中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事，中国革命的面貌从此焕然一新。为什么说中国共产党的诞生使中国革命的面貌焕然一新：1.中国共产党的成立是中国革命有了坚强的领导核心，灾难深重的中国人民有了可以依赖的组织者和领导者，中国革命从此不断向前发展，由民主主义革命向社会主义革命推进。2.中国共产党的成立，使中国革命有了科学的指导思想。中国共产党以马克思主义为指导思想，把马克思主义和中国革命的具体实践相结合，制定了正确的革命纲领和斗争策略，为中国人民指明了斗争的目标和走向胜利的道路。3.中国共产党的成立，使中国革命有了新的革命方法，并沟通了中国革命和世界无产阶级革命之间的联系，为中国革命获得了广泛的国际援助和避免走资本主义提供了客观可能性。4.中国革命有了新的奋斗目标。即：实现新民主主义革命的胜利，建设社会主义和共产主义社会。中共一大会址（嘉兴的画舫上）：中共“一大”13位代表的迥异人生：1、毛泽东1921年夏天，毛泽东与湖南的另一位年长的代表何叔衡乘船赴沪。对毛泽东参加“一大”的表现有两种说法：一种是比较活跃，善于思辨；一种是比较沉稳，勤于思考。他的确沉稳，善于听取大家意见，但在一些重大问题上，他颇具见解，胜过他人。 　　毛泽东没有参加党的二大。在党的三大之后，毛泽东进入中央局，担任相当于中央秘书长的职务。此后，毛泽东和他的战友们一起探索中国革命的发展道路，为共产主义事业奋斗了一辈子，成为当代中国最杰出的共产主义战士。1976年9月，毛泽东走完了他83年的奋斗人生。 2、董必武　是另一位和毛泽东一起同时参加了党的一大，又同时登上了天安门城楼参加开国大典的中共领导人。1920年，曾为前清秀才的董必武在武汉创办私立中学。就在这年夏天，他接到李汉俊从上海的来信，告诉他上海已成立共产主义小组，请他在武汉成立类似的地方组织。1921年6月，董必武再次收到上海来信，他与武汉小组另一负责人陈潭秋被大家公举赴会。在这次大会上，他成为中国共产党组织成立的发起人、见证人之一。作为一位忠厚长者，历任党和国家重要领导职务的董必武一生信仰马列：“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”日，这颗伟大的心脏停止了跳动。董老享年90岁。 何叔衡、邓恩铭、陈潭秋――血洒疆场志未酬3、何叔衡　生于1877年，是参加会议最年长者。尽管董必武比毛泽东长9岁，何叔衡比董又长9岁。他也是一位前清秀才。“老秀才”革命之初，是在1918年参加新民学会，而且是这个团体的领导人之一。一大召开那年，何叔衡44岁，已有相当的经历和学识。“一大”闭幕后，何叔衡与毛泽东回到长沙，着手湖南党组织的建立和发展工作。不久，中共湖南支部成立，他利用捐资办起了湖南自修大学，培养党的干部。1927年5月，长沙发生“马日事变”，正在指导农运的何叔衡被捕，但他很快机智逃脱。后经组织安排，到莫斯科中山大学学习。三年后，何叔衡返回上海，被组织分配去中国互济总会，担任总会主任的工作。日，何叔衡、瞿秋白、邓子恢等一批中央领导人从江西转移到福建长汀县，不料与敌“义勇队”遭遇。何叔衡落崖受伤，被两个匪兵发现，结果被匪兵连击两枪，壮烈牺牲。4、邓恩铭　从研究马克思主义到领导党的运动只有11年，但这11年生命确实壮观。邓恩铭出身在贵州荔波县一个水族家庭。1918年，邓恩铭在亲戚帮助下考上济南省立第一中学。也就是在这里，他开始了革命的起步。在1920年末，山东共产主义小组秘密诞生了，邓恩铭和王尽美成为负责人。中共一大召开时，正值邓恩铭放暑假，他接信后迅速从青岛赴沪，是到会较早的代表之一。在这次会议上，他是较活跃的青年。一大之后，他又作为中国的代表之一出席了在莫斯科召开的共产国际远东各国共产党及民族革命团结第一次代表大会。1928年底，当邓恩铭在济南深入进行革命活动时，由于叛徒告密，被捕入狱。日黎明，30岁的邓恩铭从容整装，与难友们一一告别，然后高唱《国际歌》昂首阔步走向济南纬八路刑场，英勇就义。 5、陈潭秋　1921年7月出席中共一大时，他不仅是武汉湖北共产主义小组的负责人，同时已是著名的学生领袖。 　　大革命失败后，陈潭秋在江西、满洲、江苏等地做党的工作，曾被捕入狱。1933年春，陈潭秋与谢觉哉化装同行，秘密进入中央苏区，出任中华苏维埃粮食部长。1935年7月，陈潭秋回到上海。不久，被中央派往莫斯科参加共产国际第七次代表大会。1939年5月，陈潭秋奉命回国。中央电示他留在新疆接替邓发任中共中央驻新疆办事处代表和八路军驻新疆办事处负责人，并担任我党与“新疆王”盛世才建立统一战线的重要任务。日，陈潭秋和毛泽民、林基路等同志被与蒋介石暗中勾结的盛世才秘密杀害于乌鲁木齐。李汉俊、李达――脱党而不放弃信仰6、李汉俊　是中共一大代表，后来血染刑场，被敌人所害。但此时他已不是中共党员。李出生湖北潜江，后留学日本。在京都大学遇到日本马克思主义经济学者河上肇，汲入马克思主义营养，由学数学转而钻研马克思主义，并在马克思主义理论方面，有一定见解。一大召开后，他把自己在上海法租界望志路106号与兄居住的厅堂做会场，终日备烟沏水准备会务，同时也阐述了大量建党主张。会议后期，他从容应对特务的骚扰，保护了与会代表。二大后，李汉俊与张国焘和陈独秀发生矛盾，就渐渐脱离了党的活动。李汉俊不在党组织中活动，但并没有放弃马克思主义信仰和革命工作。大革命失败后，他利用“合法”职位，掩护了一批尚未暴露的共产党员、共青团员和进步人士，为革命做了大量工作。日下午，李汉俊在寓所被新上台的桂系军阀胡宗铎抓走，在未审讯的情况下，当晚被枪决。桂系军阀在刑场贴出告示，称李汉俊为共党首要分子。呜呼，烈士没有在党的花名册上，却死在“罪”为共党首要分子的布告下。7、李达　1890年出生在湘江之滨。完全靠苦读，他考入北平师范学校后，以优异成绩考上留日官费生。 1918年6月，李达完成了一生中最大的一次转折，成了一个热烈的马克思主义追随者。他放弃了理科，专攻马克思主义学说。早在20年代，如此醉心钻研马克思主义的人不多，这为李达后来成为党的理论家，从而在社会科学战线上留下浓重的一笔奠定了基础。1920年他启程回国，很快与陈独秀、李汉俊等人共同成立共产党上海发起组。李达在一大上提出许多见解是自然的，因为当时国内马克思主义理论超过他的人并不多。 　　一大结束后，李达还在上海机关做了一年的实际工作。但不久，他便携家返湘，同毛泽东等合作办湖南自修大学去了。李的这次返湘，既有毛泽东所邀，也因他与陈独秀和张国焘的矛盾所致。是年，李达愤然宣布脱党，犯下他一生“最大的错误”。1949年12月，毛泽东作为历史见证人，刘少奇作为介绍人，李达重新加入了中国共产党。新中国成立后，李达奉命改造湖南大学，很快取得成效。接着又去改造武汉大学，同样成果甚丰。这一期间，他主要是办校和从事党的理论研究。他是在毛泽东晚年少有的几个能够与之理论对话的人。毛称李达为：“真正的人！”。“文革”一开始，他就被迫害致死，终年78岁。陈公博、周佛海、张国焘――背信弃义叛党投敌8、陈公博　是广州代表，是一大代表中最先脱党的。日，一大会场遭敌探骚扰，次日会议移至南湖，惊魂未定的陈公博脱离集体而逃，返回了广州。此时，正赶上广东军阀陈炯明叛变，中国共产党特别会议决定联孙反陈，但陈公博却拒不执行。 此后，他又在党的会议上明确宣布：不再履行党的任务。在汪精卫的支持下，陈公博赴美国哥伦比亚大学留学。1925年回国任国民党广东省党部书记长。1年之后，当选国民党中央执委。日，日本帝国主义发动“九·一八”事变。蒋汪再次联合，汪精卫出任行政院长后，陈公博出任国民党中央民众训练部长、行政院实业部长。日，他在南京就任汪伪中央政治委员会委员、立法院长及军事委员会训练部长要职。然而，就在汪陈联手、多行不义之时，汪精卫在日本名古屋帝国大学附属医院结束了罪恶的一生。陈公博由汉奸中的二号人物升为一号魁首。日，日本侵略者投降，陈公博仓皇逃到日本。随后，国内掀起惩罚汉奸的浪潮。陈被送回南京。日，江苏高等法院审理陈公博。6月3日，将陈公博移往苏州狮子口江苏第三监狱，判处死刑。随着一声沉闷的枪声，陈公博罪恶的一生结束了，时年54岁。9、周佛海　是旅日代表。1917年初夏，周佛海赴日留学，进入鹿儿岛第七高等学校学习。通过阅读大量社会主义书籍，周佛海开始信仰共产主义。1921年，周佛海在鹿儿岛接到赴上海参加中国共产党成立大会的信件，成为唯一从境外赶回来的一大代表。11月初，周佛海返日，改入京都大学，在错误的理论指导下，周佛海逐渐与共产主义背道而驰，并为生活所困而沉沦。回国后，周佛海很快与国民党右派分子沆瀣一气。1924年9月，周佛海给中共广州执委写信要求脱党。周佛海一脱党，便马上踏上反共道路，成为蒋介石翼下一得力谋士。然而，蒋介石的重用未能满足周佛海对权力的追求和欲望。“九·一八”事变后，周佛海、汪精卫一见如故，共谋“和平”。日，周佛海以视察宣传为名，先期到达昆明等待汪精卫等人逃往河内。此事最后取得成功，周立了头功。　继而，周佛海出谋划策，建议汪精卫开展“和平运动”，建立和平政府。与此同时，周佛海非常重视特务工作。他采用种种特务手段，使自己成为伪政权起事人和“开国元勋”。1945年8月，日本投降，历时5年4个月的汪伪政府作鸟兽散。周佛海故伎重演。他迅速给蒋介石发电，利用他担任上海市长一职表示将沪完整交给中央。蒋介石收电后，任命周佛海为行动总队司令。1946年3月，蒋迫于全国压力，把周佛海押往南京。周以“迫谋敌国、图谋反叛本国”之罪被判处死刑。周佛海的婚外恋人杨淑慧以公布蒋周往来密电为由，要挟蒋介石特赦周佛海。日，国民政府下达主席令，特赦周为无期徒刑。日，死于南京老虎桥监狱一囚室之中。10、张国焘　是北京代表，一大会议主持者，中途叛党。五四运动期间，张国焘参加示威游行，成为“学生领袖”，被推举为北京学联主席。1921年6月，张国焘和刘仁静作为北京党组织的代表到上海参加一大。张国焘同时也是中国早期工人运动的领袖之一。中国共产党成立之后，为了发展全国工人运动，于1921年8月在上海成立了“中国劳动组合书记部”，张国焘受命此任，并与同仁一道发表了《中国劳动组合书记部宣言》，揭开了中共正式成立后领导全国工人运动的序幕。日，张国焘及夫人杨子烈被捕，由于大量文件落入敌手，张国焘被迫投降自首。出狱后，张国焘隐瞒变节行为，参与中共驻国际代表团留在苏联。客居苏联三年的张国焘一回国，立即撰文拥护王明。不久，张国焘以中央代表身份被派往鄂豫皖苏区主持工作。1935年夏，长征途中的中央红军与红四方面军在川西会师，张国焘自恃人多枪好马壮，先是要夺红军总政委一职，继而在中委、中央政治局委员中要官要位，并发展到对抗中央路线，对中央北上的决议拒不执行，直至最后抛出一个非法成立的第二中央。1938年初，张国焘利用离开延安到陕西中部黄帝陵祭祖的机会，只身投靠国民党，并面见蒋介石，决意叛党。张国焘叛党后，立即投奔到戴笠门下，从事反共活动。他在上海办过宣传反共的《创进》报。1949年，张逃往香港，同第三势力一起办起《中国之声》杂志。 　　1966年，张国焘匆匆离开香港，移居加拿大。十几年后，客死他乡。刘仁静、包惠僧――历经曲折迷途知返11、刘仁静　出身在湖北应城的一个小资产阶级家庭。他中学时代到武昌博文书院就读英国人创办的教会学校。在这里学到了许多民主意识和外文知识。刘仁静真正的革命旅程是参加少年中国学会。在此基础上，他与李大钊、邓中夏接近，成为马克思学说研究会发起人之一。在一大会议上，刘仁静极力反对西欧社会党的议会政策以及改良派思想。他认为中国共产党应积极从事工人运动，为共产革命作准备。他的这些观点与另一位代表毛泽东有许多相同之处。1926年，受中央派遣，刘仁静赴莫斯科国际马列学院学习。在这里，他学习与研究马克思主义。不料，他在学习上发生了一些意外的事情：“年，我在马列学院学习时，看过托洛茨基的文章，我同意他的观点。”1929年，刘仁静在苏学习结束。回国途中，刘仁静突然转到土耳其，拜见托洛茨基，由于受托派思想影响，刘仁静回到中国，便投入陈独秀门下。此间，刘仁静自命为“中国托派天字第一号”人物和“特等理论家”。1939年，刘随着国民党三青团机关撤离武汉至重庆。抗战胜利后，刘仁静回到上海，进入特务刊物《和平与统一》担任主编。刊物停办后，又辗转于国民党各个机关。1951年下半年，组织上安排他到人民出版社任编辑。直到退休。日凌晨，一位司机因刹车不及，撞死一名老人。他做梦也没想到，这位老人就是最后一位健在的一大代表――刘仁静。&　　12、包惠僧　是陈独秀指派的，代表陈独秀参加会议，并负责向陈汇报会议情况的代表。包惠僧当初是武汉党组领导人。上海党组织负责人李汉俊委托包前往广州找陈独秀回上海主持工作。包到达广州，陈独秀不同意，并把包留在广州工作。 而后，李汉俊来信说要各地派代表参加共产党成立大会，陈独秀因事不能赴沪，于是就派陈公博和包惠僧两人去出席会议。革命低潮时期，他回到上海。上海是白色恐怖，苦闷、灰心、失望跃上心头，加上在党内有张国焘的处处责难，他决定退出中国共产党。1931年，包惠僧任蒋介石陆海空军总司令部参谋。1936年转任国民党政府内政部参事至1944年。1944年夏，国民政府缩编时，包惠僧看透黑暗，加上终不得志，便自动申请遣散。获批准，携家眷到澳门谋生。1957年，包惠僧被任命为国务院参事室参事。从此之后，他就笔耕不止，写下大量历史回忆，最后结集《包惠僧回忆录》。日，包惠僧因病久治无效去世。 王尽美――英年病逝感撼后人13、王尽美　是济南代表。1921年6月，王尽美接到一大通知后，乘轮船到上海。一大结束后，他与瞿秋白、邓恩铭等同志一道，代表中共参加了共产国际在莫斯科召开的远东会议，并会见了列宁。回国后，王尽美协助罗章龙组织了京奉铁路、开滦煤矿等地政治大罢工，亲自指导了山海关铁路工人大罢工。从1923年至1925年5月，王尽美担任山东省委书记，他积极发展组织，办报写文章，还经常组织民众演讲。日至22日，王尽美带病到上海参加了中国共产党第四次全国代表大会。日，年仅27岁的王尽美因肺病逝世。
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与“建筑——凝固的历史。建筑是凝固的历史，它们承载着历史的变迁，见..”考查相似的试题有：
2825017471429412448082041159896第二部分 非选择题21.古代建筑是我们了解历史的一条重要途径.下面我们就以人类古代建筑为主题. 进行一次探究活动. [搜集资料] ①巴黎圣母院 ②长城 ③麦加大清真寺 ——精英家教网——
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第二部分 非选择题21.古代建筑是我们了解历史的一条重要途径.下面我们就以人类古代建筑为主题. 进行一次探究活动. [搜集资料] ①巴黎圣母院 ②长城 ③麦加大清真寺 ④北京故宫 ⑤金字塔 [整理资料] (1)请将收集的图片资料进行归类.并简要说明你的分类标准. [深入探究] (2)请根据提示.完成下列填空: 如果想要探究这其中最古老的建筑.应该选择 如果想要探究欧洲的建筑风格.应该选择 如果选择图片③.可以探究 【】
题目列表(包括答案和解析)
．圣诞节期间，在美国迪斯尼世界等名店，随处可见中国制造的商品。一位官员感慨道：“如果离开中国制造的玩具，那么，世界上的儿童就会失去很多欢乐。以上材料说明了 A& 政治多极化趋势&&&& &&&&&&&&&&&&&&B& 经济全球化趋势 C& 文化多元化趋势&&&& &&&&&&&&&&&&&&D& 中国是一个发达国家 第二部分&&& 非选择题(共30分)
世界遗产委员会对我国入选《世界遗产名录》的某一古代建筑的描述如下：“一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统……在明代，又继续加以修筑，使之成为世界上最长的军事设施。它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。”这一古代建筑是A．赵州桥&&& 　　B．天坛&&& 　　C．都江堰&& 　　 D．长城&
世界遗产委员会对我国入选《世界遗产名录》的某一古代建筑的描述如下：“一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统……在明代，又继续加以修筑，使之成为世界上最长的军事设施。它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。”这一古代建筑是
如图，对古迹一边保护，一边利用，让古代文明帮当代人赚钱，是各国的生财之道。下列哪一古代建筑是埃及的生财之道（&）
如图，世界遗产委员会对我国人选《世界遗产名录》的某一古代建筑的描述如下：“一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统……在明代，又继续加以修筑，使之成为世界上最长的军事设施。它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。”这一古代建筑是&&&
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有一种尊贵，只有中国人才懂，
那就是中国古建筑。
千百年来，
由于不同地区人们不同的生活习惯，
中华大地上留下了许多各具特色的建筑。
大体可以分为以下六大派别：
皖派、闽派、京派 、苏派、晋派、川派
不同流派的建筑以其独有的历史与文化积淀书写着各自的故事。
它们或精致，或恬静，或威严，是如今的建筑永远无法超越的。
让我们一起走进它们，去倾听古老文化的声音，感受大国历史的厚重。
关键词｜青瓦白墙
皖派建筑的尊贵，在于它优雅了千年的徽派民居，青瓦白墙，砖雕门楼，徽派建筑风格以民居、祠堂和牌坊闻名遐迩，集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华。
皖派建筑是六大建筑派系里最为突出的建筑风格之一，是中囯南方民居的代表。
其中徽派是最为人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遗产名录”。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。
徽派民居建筑风格又有“三雕”（木雕、石雕、砖雕），风格不同又一脉相承。
能工巧匠施尽其技，每一处花纹，每一笔雕刻，结构严谨，雕镂精湛。
徽派民居以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态。
错落有致的马头墙又是徽派整个建筑的点睛之笔，不仅造型精美，更融合了古人的智慧，在遭遇火灾时，这样的设计可以阻断火势的蔓延，安全可靠。
汤显祖曾说过：“一生痴绝处，无梦到徽州”。
可见徽州对大戏曲家的吸引力之深。
关键词｜山环水绕
苏派建筑的尊贵，在于它存在了数千年的苏州园林中。
自春秋战国时期人们开始追求，脊角高翘的屋顶，江南风韵的门楼，曲折蜿蜒，藏而不露，饲鸟养鱼、叠石迭景，堪称园林式布局的艺术典范。
苏派建筑是江浙一带的建筑风格，是南北方建筑风格的集大成者，园林式布局是其显著特征之一。
脊角高翘的屋顶，江南风韵的走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼，轻巧简洁、古朴典雅，体现出清、淡、雅、素的艺术特色，充满了江南水乡古朴沉静的意味。
中国古典园林讲究曲折蜿蜒，藏而不露。置身其中，四周流淌着的是“曲径通幽处，禅房花木深”，“万籁此俱寂，但余钟磬音”之感。直露中有迂回，舒缓处有起伏，让人回味无穷。
多少中国人想拥有一处苏州宅院，作为老来闲适之所，邀三两好友，吃茶聊天写字，最好不过了！
关键词｜土楼防御功能
闽派建筑的尊贵，在于它历经500多年传承而来的土楼，将生土夯筑技术发挥到极致，单体建筑规模宏大精细，地堡式建筑风格沿用至今坚固无比，既可防火防震，亦可御敌入侵。
闽，即福建，闽派民居即流行于闽南地区的一种建筑风格。
其中“土楼”是其最为鲜明的代表，是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。
它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术，宋元时期即已出现，明清时期趋于鼎盛，延续至今。
闽派建筑将源远流长的生土夯筑技术发挥到极致，单体建筑规模宏大，形态各异，依山傍水，错落有致；建筑风格独特，工程技术高超，文化内涵丰富。
常见的类型有圆楼、方楼、五凤楼、宫殿式楼等，楼内生产、生活、防卫设施齐全，是中国传统民居建筑的独特类型，为建筑学、人类学等学科的研究提供了宝贵的实物资料。
一部号称为赴12年之约的动画大片——《大鱼海棠》，就是以永定客家土楼作为故事场景的国漫电影，无处不透露着浓郁的客家风情和土楼元素，将永定客家土楼完美生动地还原在了影片中。
《大鱼海棠》的作者也说：
“中国福建的土楼有一种梦一样的神秘感，像是来自世外桃源。”
关键词｜对称分布、如意吉祥
京派建筑的尊贵，在于它历经700多年演变而来的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋独立，大到皇宫王府，小到平民住宅，每一处雕饰，每一笔彩绘，都是北方文化的无价之宝。
中国北方建筑以京派建筑最为典型，而京派建筑里最典型的便是北京的四合院了。
历史上，在老北京四九城里，曾有千余条胡同，京城内的民居四合院就散布在条条的胡同里。
不论是王公贵戚还是平民百姓，都与四合院有着割舍不断的联系。胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，是平民百姓生活、劳作的载体，有着深厚的历史价值。
四合院的选址、装修、雕饰、彩绘，处处体现着源远流长的民俗民风和传统文化，表现特定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
四合院凝聚世代居住在这里的人们共同的记忆，庭院方阔，尺度合宜，院内亲切宁静，有着古朴浓厚的生活气息。
闲暇时刻，邀三五知己在院中把盏言欢，不亦乐乎。
除四合院外，宫殿建筑也是京派建筑的代表作，其中故宫是宫殿建筑的问鼎之作，也代表了传统建筑艺术的最高水平。
它可以看做是一个巨大的四合院，功能更广泛，分工更明确，给人以皇家威严之感。
关键词｜窑洞
晋派建筑的尊贵，在于它气势恢宏的乔家大院，斗拱飞檐，彩饰金装，砖瓦磨合，城楼细做，六个大院三百多间房屋错落有致，展现出晋商的稳重大气，严谨深沉。
晋派只是一个泛称，不仅指山西一带，还包括陕西、甘肃、宁夏及青海部分地区。
在这些地区中以山西的建筑风格最为成熟，故统称为晋派建筑。
晋派建筑大体分为两类：
一类是山西的城市建筑，这是狭义上的晋派建筑；
山西历史上有晋商闻名天下，勤劳的世代晋商在积累无数财富的基础上形成了自己的建筑风格。
晋派建筑在很大程度上反映了晋商的品格，稳重，大气，严谨，深沉；斗拱飞檐，彩饰金装，砖瓦磨合，精工细做。
它所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富。
另一类是陕北及周边地区的窑洞建筑，
这也是西北地区分布最广的一种建筑风格 。
黄土高原的祖先们就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。
千百年来，无论社会怎么变革，都未能撼动窑洞在陕北的主导地位。
窑洞选择了黄土高原，黄土高原选择了人，人也选择了窑洞，
这种“天人合一”的自然辩证法则，隐藏着不可言破的玄机。
窑洞冬暖夏凉，天空瓦蓝透亮，空气神清气爽。这片古老而神奇、深沉而雄健的黄土地，窑洞用她那宽广的胸怀、真挚的情感，哺育了一代又一代陕北人。
关键词｜民族特色
川派建筑的尊贵，在于它融合多民族智慧的吊脚楼，作为巴楚文化的活化石，依山靠河就势而建，丝檐走栏自成一派，看似随意却十分考究，成为千年民族文化的传承。
川派建筑，即流行于四川、云南、贵州等地的一种建筑风格，为当地少数民族特有的建筑风格。
在川派建筑中以傣族竹楼、侗族鼓楼、川西吊脚楼，最具鲜明特色。
傣族竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，傣族人住竹楼已有1400多年的历史。
竹楼是一种干栏式建筑，主要用竹子建造，下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。
上层近梯处有一露台，用竹篱隔出主人卧室并兼重要钱物存储处；其余为一大敞间。楼中央是一个火塘，日夜燃烧不熄。
侗族鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，座座鼓楼高耸于侗寨之中，巍然挺立，气概雄伟。
飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，云腾雾绕，五彩缤纷，侗寨风光可谓十足。
川西吊脚楼，也叫“吊楼”，多依山靠河就势而建，呈虎坐形。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格，被称为巴楚文化的“活化石”。
不论是何种建筑派别，都离不开匠人们历时数年的精心雕琢，
一砖一瓦之时，一榫一卯之间，一转一折之际，都凝结着匠人文化的精粹。
不仅集中国古韵之大美，更以原汁原味的中式建筑特色， 凸显着属于中国独一无二的繁华盛景。
这，何尝不值得每一个中国人骄傲！
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