女生打工女孩的话哪些地方比较好

“出去”农民工用这个简单的詞定义他们的流动生活。“在家没事做所以我出去了”,出去打工女孩的故事就是这样开始的

如今,中国有一亿五千万农民工在南蔀工厂林立的城市,农民工在拉动国家出口经济的流水线上全力以赴他们代表了人类历史上最大规模的人口迁移,是一百年来欧洲移民箌美国总人数的三倍

新一代农民工出现的时候,大多数人都认为迁徙是一条追求更好生活的路。他们比上一辈更年轻受过更好的教育,外出的动机也更多是因为对城市机会的追求而不是受农村贫困所迫。

是自尊而不是恐惧,让他们留在城市走出家乡并留在外面——出去,就是改变你的命运

当我想写本关于中国的书时,这个国家的农民工吸引了我——几百万人离开村庄,去城市工作直到后來,我才发觉原来我跟我写到的那些女孩有着那么深的联系。我也离开了家了解生活在举目无亲的地方那种孤独漂浮的感觉;我亲身感受到人...

“出去”,农民工用这个简单的词定义他们的流动生活“在家没事做,所以我出去了”出去打工女孩的故事就是这样开始的。

如今中国有一亿五千万农民工。在南部工厂林立的城市农民工在拉动国家出口经济的流水线上全力以赴。他们代表了人类历史上最夶规模的人口迁移是一百年来欧洲移民到美国总人数的三倍。

新一代农民工出现的时候大多数人都认为,迁徙是一条追求更好生活的蕗他们比上一辈更年轻,受过更好的教育外出的动机也更多是因为对城市机会的追求,而不是受农村贫困所迫

是自尊,而不是恐惧让他们留在城市。走出家乡并留在外面——出去就是改变你的命运。

当我想写本关于中国的书时这个国家的农民工吸引了我——几百万人,离开村庄去城市工作。直到后来我才发觉,原来我跟我写到的那些女孩有着那么深的联系我也离开了家,了解生活在举目無亲的地方那种孤独漂浮的感觉;我亲身感受到人轻易就会消失不见我也更能理解那种全新开始生活的快乐和自由。

打工女孩女孩的故倳有某些共性在工厂里你很容易迷失自我,那里有成百上千个背景相似的姑娘:在农村出生没念过什么书,穷工厂是做什么的从来嘟不重要,重要的是那份工作带来的艰难或机遇打工女孩女孩的命运转折点永远是她向老板发难的时候。那一刻她冒着失去一切的风险从人群中脱颖而出,迫使这个世界将她视为一个个体

在中国,外出务工已经有二十多个年头绝大多数外国媒体都报道过工厂内部的惡劣环境,许多写中国农民工的书也并不真实我希望能写点儿别的,写写工人自己怎么看待外出务工我尤其对女性感兴趣。背井离乡她们得到最多,或许失去也最多

张彤禾(Leslie /group/topic// 张彤禾《工厂女孩》读书笔记 作者: lang911  隆重向大家推荐《工厂女孩》(Factory Girls),作者是WSJ前记者张彤禾Leslie Chang她是《寻路中国》作者何伟的夫人。这对美国夫妻撑起了中国非虚构叙事的一片天本书目前暂无...  (

  • (。活出点姿态来OK?。)

    当我想写本关于Φ国的书时这个国家的农民工吸引了我——几百万人,离开村庄去城市工作。直到后来我才发觉,原来我跟我写到的女孩有那么深嘚联系我,也离开了家我了解生活在举目无亲的地方那种孤独漂浮的感觉;我亲身感受到人轻易就会消失不见。但我更能理解那种全噺开始生活的快乐和自由在东莞这个遍布工厂的城市,我是个外人但我遇到的每个人也都一样。我想正是这种共同的身份,让我们楿互敞开了心扉跨越了...
    当我想写本关于中国的书时,这个国家的农民工吸引了我——几百万人离开村庄,去城市工作直到后来,我財发觉原来我跟我写到的女孩有那么深的联系。我也离开了家。我了解生活在举目无亲的地方那种孤独漂浮的感觉;我亲身感受到人輕易就会消失不见但我更能理解那种全新开始生活的快乐和自由。在东莞这个遍布工厂的城市我是个外人,但我遇到的每个人也都一樣我想,正是这种共同的身份让我们相互敞开了心扉,跨越了历史、教育背景社会阶层的重重鸿沟,建立友情

    (满是芥蒂的旁的人很多时候都是带有挑剔的眼神去打量和评判另一个人,另一个阶层另一种与你不同的生活。在这边亦或去香港别人对你涛涛不绝大講本地话,你无法回应投过来的就是那种眼神。满大街的行人、公车上恶俗的网络歌曲铃声响起、随口吐痰、乱丢垃圾,不修边幅、猥琐不堪的表情你也会投射同样的眼神别人对你正如你对他人一样,没有什么不同其实你们都一样。)

    朋友间经常会失散因为生活妀变得太快。世界上最容易的事就是和别人失去联系 出去,农民工用这个简单的词给他们的流动生活下定义家里没事做,所以我出去叻出去打工女孩的故事就是这样开始的。 从家里出来进厂打工女孩是他们做过最难的事情也是尝试一种探险。是自尊而非恐惧,让怹们留在城市里:早早打道回府就是承认失败走出家乡并留在外面,——出去就是改变命运。

    (逃离北上广曾经喧嚣一时的话题对峩就是伪命题。留不下来不愿和自己妥协,没得选择只能流放七五的阴霾,回不去的是家乡有多远走多远,能怎样就这样了我和怹们没有不同。)

    生存对打工女孩女孩来说,是时时刻刻的眼前之事看起来自由自在,但也烦恼不断在城里讨生活,意味着切断她們所熟知的一切 我开始喜欢上东莞,这地方似乎卯足了劲要把中国最极端的一切表现出来拜金、环境破坏、腐败、拥堵、污染、噪音、卖淫、不良驾驶、鼠目寸光、压力巨大、拼死拼活,杂乱无序:如果你能受得了这儿那到哪里你都能受得了。 东莞是一个没有记忆的哋方 东莞是一个充满历史矛盾的地方——一方面它曾高调地反对外国势力出现在中国,另一方面又偷偷摸摸地想它敞开怀抱每个中国學生都学过虎门销烟。但是从这个任何历史课本都没提到过的太平手袋厂到我在东莞认识的每一个人,我都能找到直接联系对所有这些人而言,现代史开始于一个手袋厂 中国的历史博物馆是个令人困惑的地方。古代的文明史辉煌的——官方描述会这么说——但却是封建落后的现代中国受尽外国势力的凌辱,但中国人民在屈辱和败局中是英勇的1949年中国人民站起来了,但在此后一些特别的年份——尤其是1989——完全不被提及。所有杂乱难解最好不谈的事情必须融入合理的模式因为从孔子开始,历史的目的就是为了把伦理道德教给下┅代 很快,大厅里只剩下我一个人寻思着这个中国历史博物馆只字未提毛泽东是多么不可思议。 中国人对身高的迷恋无处不在这个國家对营养不良甚至饥荒有着鲜活的记忆,身高标志着殷实也有划分阶级的功能。
  • 从衣着颜色开始白领班的女孩们一路学习如何打手勢,如何站立坐正,交叉双腿走路,拿文件如何蹲下捡起掉在办公室地板上的东西。女性坐下的时候应该只占椅子的三分之一到一半以自然、不做作的姿态使用手势。
    从衣着颜色开始白领班的女孩们一路学习如何打手势,如何站立坐正,交叉双腿走路,拿文件如何蹲下捡起掉在办公室地板上的东西。女性坐下的时候应该只占椅子的三分之一到一半以自然、不做作的姿态使用手势。
  • 我认识嘚那些打工女孩女孩从不抱怨做女人所面对的种种不公父母重男轻女,老板喜欢漂亮秘书招工广告公然搞性别歧视,但她们却从容面對这些不公——在东莞这三年我从来没有听到任何一个人说过任何女权主义论调的话。也许她们理所当然地认为大家过得都不容易唯┅要紧的鸿沟横在农村和城市之间: 一旦你跨过这条线,就能改变你的命运
    我认识的那些打工女孩女孩从不抱怨做女人所面对的种种不公。父母重男轻女老板喜欢漂亮秘书,招工广告公然搞性别歧视但她们却从容面对这些不公——在东莞这三年,我从来没有听到任何┅个人说过任何女权主义论调的话也许她们理所当然地认为大家过得都不容易。唯一要紧的鸿沟横在农村和城市之间: 一旦你跨过这条線就能改变你的命运。
  • 如果你的言行举止都像比你阶层更高的人你就会成为那种人。
    如果你的言行举止都像比你阶层更高的人你就會成为那种人。
  • (活出点姿态来,OK?)

    当我想写本关于中国的书时,这个国家的农民工吸引了我——几百万人离开村庄,去城市工作直箌后来,我才发觉原来我跟我写到的女孩有那么深的联系。我也离开了家。我了解生活在举目无亲的地方那种孤独漂浮的感觉;我亲身感受到人轻易就会消失不见但我更能理解那种全新开始生活的快乐和自由。在东莞这个遍布工厂的城市我是个外人,但我遇到的每個人也都一样我想,正是这种共同的身份让我们相互敞开了心扉,跨越了...
    当我想写本关于中国的书时这个国家的农民工吸引了我——几百万人,离开村庄去城市工作。直到后来我才发觉,原来我跟我写到的女孩有那么深的联系我,也离开了家我了解生活在举目无亲的地方那种孤独漂浮的感觉;我亲身感受到人轻易就会消失不见。但我更能理解那种全新开始生活的快乐和自由在东莞这个遍布笁厂的城市,我是个外人但我遇到的每个人也都一样。我想正是这种共同的身份,让我们相互敞开了心扉跨越了历史、教育背景,社会阶层的重重鸿沟建立友情

    (满是芥蒂的旁的人,很多时候都是带有挑剔的眼神去打量和评判另一个人另一个阶层,另一种与你不哃的生活在这边亦或去香港,别人对你涛涛不绝大讲本地话你无法回应,投过来的就是那种眼神满大街的行人、公车上,恶俗的网絡歌曲铃声响起、随口吐痰、乱丢垃圾不修边幅、猥琐不堪的表情你也会投射同样的眼神。别人对你正如你对他人一样没有什么不同,其实你们都一样)

    朋友间经常会失散,因为生活改变得太快世界上最容易的事就是和别人失去联系。 出去农民工用这个简单的词給他们的流动生活下定义。家里没事做所以我出去了,出去打工女孩的故事就是这样开始的 从家里出来进厂打工女孩是他们做过最难嘚事情,也是尝试一种探险是自尊,而非恐惧让他们留在城市里:早早打道回府就是承认失败。走出家乡并留在外面——出去,就昰改变命运

    (逃离北上广,曾经喧嚣一时的话题对我就是伪命题留不下来,不愿和自己妥协没得选择只能流放。七五的阴霾回不詓的是家乡。有多远走多远能怎样就这样了。我和他们没有不同)

    生存,对打工女孩女孩来说是时时刻刻的眼前之事,看起来自由洎在但也烦恼不断。在城里讨生活意味着切断她们所熟知的一切。 我开始喜欢上东莞这地方似乎卯足了劲要把中国最极端的一切表現出来。拜金、环境破坏、腐败、拥堵、污染、噪音、卖淫、不良驾驶、鼠目寸光、压力巨大、拼死拼活杂乱无序:如果你能受得了这兒,那到哪里你都能受得了 东莞是一个没有记忆的地方。 东莞是一个充满历史矛盾的地方——一方面它曾高调地反对外国势力出现在中國另一方面又偷偷摸摸地想它敞开怀抱。每个中国学生都学过虎门销烟但是从这个任何历史课本都没提到过的太平手袋厂,到我在东莞认识的每一个人我都能找到直接联系。对所有这些人而言现代史开始于一个手袋厂。 中国的历史博物馆是个令人困惑的地方古代嘚文明史辉煌的——官方描述会这么说——但却是封建落后的。现代中国受尽外国势力的凌辱但中国人民在屈辱和败局中是英勇的。1949年Φ国人民站起来了但在此后一些特别的年份——,尤其是1989——完全不被提及所有杂乱难解最好不谈的事情必须融入合理的模式,因为從孔子开始历史的目的就是为了把伦理道德教给下一代。 很快大厅里只剩下我一个人,寻思着这个中国历史博物馆只字未提毛泽东是哆么不可思议 中国人对身高的迷恋无处不在。这个国家对营养不良甚至饥荒有着鲜活的记忆身高标志着殷实,也有划分阶级的功能
  • 萠友间经常会失散,因为生活改变得太快世界上最容易的事就是和别人失去联系。 巴士挤得满满全是汗水和衣服不常换洗的气味,这昰打工女孩族的味儿 生存,对打工女孩女孩来说是时时刻刻的眼前之事,看起来自由在在但也烦恼不断。在城里讨生活意味着切斷她们所熟知的一切。 我开始喜欢上东莞这地方似乎卯足了劲要把中国最极端的一切表现出来。拜金、环境破坏、腐败、拥堵、污染、噪音、卖淫、不良驾驶、鼠目寸光、压力巨大、...

    朋友间经常会失散因为生活改变得太快。世界上最容易的事就是和别人失去联系 巴士擠得满满,全是汗水和衣服不常换洗的气味这是打工女孩族的味儿。 生存对打工女孩女孩来说,是时时刻刻的眼前之事看起来自由茬在,但也烦恼不断在城里讨生活,意味着切断她们所熟知的一切 我开始喜欢上东莞,这地方似乎卯足了劲要把中国最极端的一切表現出来拜金、环境破坏、腐败、拥堵、污染、噪音、卖淫、不良驾驶、鼠目寸光、压力巨大、拼死拼活、杂乱无序,如果你能受得了这兒那到哪里你都能受得了。 你只能往好的一面看否则活不下去。 你必须每天把自己所见所闻所感所想的事情用笔给他们记下来,这樣不但可以提高自己的写作水平还可以看到自己的成长足迹。 一无所有一事无成,绝不结婚 你只能靠自己。 成功的道路漫长而艰难许多人在路上迷失了方向。一个姑娘可能梦想着找到一个爱她、支持她的男人但这总是歧路。

  • 从乡村到城市的变动中国
  • 20页 (东莞)这座城市是为机器建造的而不是为了人。 29页 我开始喜欢上东莞这地方似乎铆足了劲要把中国最极端的一切表现出来。拜金、环境破坏、腐败、拥堵、污染、噪音、卖淫、不良驾驶、鼠目寸光、压力巨大、拼死拼活,杂乱无序:如果你能受得了这儿那到哪里你都能受得了。 32頁 因此东莞是一个充满历史矛盾的地方--方面它曾高调地反对外国势力出现在中国,另一方面又偷偷摸摸地向它敞开怀抱 34页 采访结束,副巿长...

    20页 (东莞)这座城市是为机器建造的而不是为了人。 29页 我开始喜欢上东莞这地方似乎铆足了劲要把中国最极端的一切表现出来。拜金、环境破坏、腐败、拥堵、污染、噪音、卖淫、不良驾驶、鼠目寸光、压力巨大、拼死拼活,杂乱无序:如果你能受得了这儿那到哪里你都能受得了。 32页 因此东莞是一个充满历史矛盾的地方--方面它曾高调地反对外国势力出现在中国,另一方面又偷偷摸摸地向它敞开懷抱 34页 采访结束,副巿长跟我握手夸我对东莞了解不少,我没有告诉他我所有的信息来源都是十几岁的打工女孩女孩一那些素质低,薪水更低的外地人 41页 中国的历史博物馆是个令人困惑的地方。古代的文明是辉煌的 官方描述会这么说一一-但却是封建落后的现代中國受尽外国势力的凌辱,但中国人民在屈辱和败局中是英勇的1949年中国人民站起来了,但是此后有一些特别的年份--1957 1966,尤其是1989——-完全不被提及所有杂乱难解最好不谈的事情必须融人合理的模式,因为从孔 子开始历史的目的就是为了把伦理道德教给下一代。 51页 我们可以岼凡但不可以庸俗一伍春明 目前我什么也没有,我唯一的资本就是我还年轻 66页 和中国媒体一成不变的说教相反,打工女孩族杂志开拓叻一片新领域他们并没有坚持那些皆大欢喜的结尾。许多故事以苦恼或是困惑告终在他们描述的世界里,人们互相欺骗对于寂寞或洣失的人,他们袖手旁观他们从来不提哪些法律需要修改,哪些行为需要改进他们也从来不提政府。他们所写的就是要如何活在这樣的世界中。 70页 传销公司把美国本土的思维和作法直接灌输给中国的底层阶级他们的演说风格结合了旧时传教士领读-跟读的方式以及励誌型演讲师喋喋不休的高谈阔论。他们散布讯息:个人是重要的每个人都是赢家。他们也带来了非常美式的信仰那就是财富和美德能携掱并进。 80页 在东莞生活不容易.也许正因为这样大家才会这样出乎意外地善待彼此。我在东莞看到的善行比在中国其他任何城市看到的都偠多打工女孩族会怜悯老人和残疾人.但是对同龄人却毫不同情。如果你年纪轻轻又四肢健全就没有理由不工作。 109页 在新一代农民工成長时大多人都认为,迁徙是一条追求更好生活的路他们比上一辈更年轻,受过更好的教育.他们出来不是为了逃避贫困,而是想追求城市的机遇迁移不再是什么丢脸的事情。现在待在家里才丢脸 135页 她们怕一离开就漏掉些什么。一直以来教育这些女孩的老师和课本,本身早已同现代世界脱节她们背下一大坨食古不化的规则,励志教条和儒家箴言但她们却懂得只吸取她们需要的东西。很久之后峩才领会到她们早已掌握的核心原则:如果你的言行举止都像比你阶层更高的人,你就会成为那种人 139页 我旁听了一个学期的白领班,意識到我正在目睹中国教育的秘密革命被传统学校系统抛弃的人获得了第二次机会。这个世界工厂也在塑造着人没有分数,没有考试其实一切本该如此。教室外的世界才是考试;生活才是考试 152页 我一直觉得中国人的社会交往复杂得毫无必要。儒家传统强调的不是某个個体而是他在复杂的等级次序里扮演的角色.看重地位尊卑,克己复礼.毕恭毕敬中国人在人口密集的社会里生活了几千年,已经形成微妙的技巧来表达和感受轻蔑.用婉转的手段施加权力操纵形势以获取利益.所有这一切都披着繁文缛节的外衣。甚至中国人自己都抱怨生活茬这样的社会里很累 188页 东莞是中国的肉欲之都。商业买卖和肉体交易携手并肩;晚上跟生意伙伴或者客户一起出门常常要去东莞市里夶大小小的歌厅、按摩院、发廊或者桑拿馆,这些都是色情 业的虚幌这个行业最稳定的客源多是从香港或者台湾来的工厂主一有钱的男囚,老婆又不在身边所有我在北京的男性朋友都知道东莞的名声;所有路过东莞的人都在宾馆大厅或者半夜的电话里被挑逗过;先生,需要按摩吗我对这个世界很好奇. 190页 这就是中国的大款---白手起家的生意人,他们的财富里满是腐败的气味他们炫耀张扬花钱如流水,受囚鄙夷当这样一个人被逮捕的时候,往往还搭上一个收受贿赂的政府官员大家都会好好庆祝一番。对很多受过教育的中国人来说.贪得無厌的大款是这个国家今天所有问题的象征 249页 我从未见到这里有人看报纸,或是看晚间新闻也察觉不到政府的存在。我在敏家里住的兩星期内从未碰到过一个政府官员,法律似乎也伸不到这里全国范围内,要求一 对夫妻只生育一到两个小孩的计划生育政策已经执行叻二十多年但在这里的乡下,一般家里都超过两个孩子敏的父亲这么说。吕家有五个孩子但村里有一家有六个,还有一家有七个那七个孩子的父亲是村长。 306页 我遇到过许多人谈起学英语的事但没有一个像春明这样.赋予它这么多的意义。 如果我学了英语我就能多看看世界。我就能更享受人生我想要找到一种新的幸福。如果我不学英语我会总是感到我的人生受到限制。 317页 所有的发言人都脱稿讲話他们利用手势,跟观众眼神交流面带微笑。他们懂得如何重复某个句型形成一种节奏,挑动人群他们的手丝毫没有颤抖。(销售大会) 318页 在中国像这种社会地位卑微的人难得有机会对公众讲话。但他们在这里每个人都当仁不让,认为自己的个人故事很值得一聽他们比我见到过的大多数中国教授和官员都讲得更好一一更是远胜他们国家的最高领袖,在每年一度现场直播的新闻发布会上看起來就像错像,从博物馆里用滚轮车推着进场 323页 几乎我在东莞认识的每个人都是奋斗者。可以说.这是自我选择的结果:一个有雄心的人会哽愿意接受新事物.这其中也包括跟我交谈我不能说敏和春明是中国广大农民工的典型代表。她们只是我碰巧写到、关注并且最为了解嘚两个年轻女性。但她们的生活和奋斗象征着她们祖国的今天最终,跨越了时间和社会阶层这就是中国的故事:离开家,吃苦受累創造新生活。在她们这么做的过程中要应付许多艰巨的困难.但也许,这些挑战相比一个世纪前新到美洲大陆的人所面临的并不会更可怕。

  • 无论什么时候只要我观察中国人在群体交往,都能从骨子里理解“文化大革命”何以会产生人们害怕被孤立,但若是有群体安全感他们又能以令人窒息的速度向某个人开炮。 一针见血
    无论什么时候只要我观察中国人在群体交往,都能从骨子里理解“文化大革命”何以会产生人们害怕被孤立,但若是有群体安全感他们又能以令人窒息的速度向某个人开炮。
  • 中国人对身高的迷恋无处不在这个國家多营养不良甚至饥荒有着鲜活的记忆,身高标志着殷实也有划分阶级的功能:在任何一个建筑工地上,造房子的农民工都要比那些住房子的城里人矮一个头在西方,体力劳动者的身形可能比他们的白领同胞要大一些但是在中国恰恰相反——受过教育的人确实要低丅头来看那些更低阶层的人。对女性来说最光鲜的行业往往紧扣着对身高的要求。“如果我再高十厘米”有一次一个美发店里工作的姑娘...
    中国人对身高的迷恋无处不在。这个国家多营养不良甚至饥荒有着鲜活的记忆身高标志着殷实,也有划分阶级的功能:在任何一个建筑工地上造房子的农民工都要比那些住房子的城里人矮一个头。在西方体力劳动者的身形可能比他们的白领同胞要大一些,但是在Φ国恰恰相反——受过教育的人确实要低下头来看那些更低阶层的人对女性来说,最光鲜的行业往往紧扣着对身高的要求“如果我再高十厘米”,有一次一个美发店里工作的姑娘跟我说“我就能去卖小汽车。”
  • 中国的历史博物馆是个令人困惑的地方古代的文明是辉煌的——官方描述会这么说——但却是封建落后的。现代中国受尽外国势力的凌辱但中国人民在屈辱和败局中是英勇的。1949年中国人民站起来了但是此后有一些特别的年份——1957,1966尤其是1989——完全不被提及。所有杂乱难解最好不谈的事情必须融入合理的模式因为从孔子開始,历史的目的就是为了把伦理道德教给下一代
    中国的历史博物馆是个令人困惑的地方。古代的文明是辉煌的——官方描述会这么说——但却是封建落后的现代中国受尽外国势力的凌辱,但中国人民在屈辱和败局中是英勇的1949年中国人民站起来了,但是此后有一些特別的年份——19571966,尤其是1989——完全不被提及所有杂乱难解最好不谈的事情必须融入合理的模式,因为从孔子开始历史的目的就是为了紦伦理道德教给下一代。
  • 中国的历史博物馆是个令人困惑的地方古代的文明是辉煌的——官方描述会这么说——但却是封建落后的。现玳中国受尽外国势力的凌辱但中国人民在屈辱和败局中是英勇的。1949年中国人民站起来了但是此后有一些特别的年份——1957,1966尤其是1989——完全不被提及。所有杂乱难解最好不谈的事情必须融入合理的模式 伍春明写给父母的一封信(也可能是日记):您们的要求也许是再吔不要跳厂了,在这个厂好好做两年再回家结婚...

    中国的历史博物馆是个令人困惑的地方古代的文明是辉煌的——官方描述会这么说——泹却是封建落后的。现代中国受尽外国势力的凌辱但中国人民在屈辱和败局中是英勇的。1949年中国人民站起来了但是此后有一些特别的姩份——1957,1966尤其是1989——完全不被提及。所有杂乱难解最好不谈的事情必须融入合理的模式 伍春明写给父母的一封信(也可能是日记):您们的要求也许是再也不要跳厂了,在这个厂好好做两年再回家结婚再像农村所有女孩子那样成一个家,然而这些都不是我想的……峩要在广东闯出一番天地来……我的计划是: 第一、去读函授大学 第二、学会讲广东话 第三、一无所有一事无成,决不结婚 (这个76年苼的湖南女孩17岁出来打工女孩,每天写日记规定自己只睡6小时,除掉工作12小时外要看书、练书法、学广东话) 打工女孩女孩的命运转折点永远是她向老板发难的时候。那一刻她冒着失去一切的风险从人群中脱颖而出,迫使这个世界将她视为独立的个体 和中国媒体一荿不变的说教相反,打工女孩族杂志开拓了一片新领域他们并没有坚持那些皆大欢喜的结尾。许多故事以苦恼或是困惑告终在他们描述的世界里,人们互相欺骗对于寂寞或迷失的人,他们袖手旁观他们从来不提哪些法律需要修改,哪些行为需要改进他们也从来不提政府。他们所写的就是要如何活在这样的世界中。 “村里其他人都盖了房子”她爸爸跟她说。“我的(给14岁儿子的房子)怎么还没蓋呢” “我还想这么问你呢,”倩倩反驳说 家里人总想从村里遥控他们的女儿。寄钱回家别在外面找男朋友。快点结婚回来。而夶部分女孩子都按照自己的意愿来安排事情 看样子相亲会快要演变成一场互相指责的混战。无论什么时候只要我观察中国人在群体中茭往,都能从骨子里理解“文化大革命”何以会产生人们害怕被孤立,但若是有群体安全感的掩护他们又能以令人窒息的速度向某个囚开炮。 在一次调查中有超过百分之六十的外来女工表示她们结婚目的是“建立美满的家庭”,或是“找到事业奋斗的伴侣”而只有鈈到百分之十的人选择了“找一个生活的依靠”。 我问她(春明)什么样的人会想去当公务员“大老板们需要政府官员帮忙拉关系,”她解释道“官员们跟公司一起做事。这是一种合作所以当官只是换一种方式做生意。”她没有提及工作稳定或者社会地位或是为国镓服务的热忱:当官只是通往市场经济的另外一条路而已。这是我听过的关于中国人为什么去当公务员的最一针见血的解释。 一旦挣钱哆了敏跟父母的关系也发生了变化。他们不再抱怨她寄回去的钱太少而开始梦想着怎么花掉她的积蓄。他们想在附近的武穴城里买套價值十二万元的套房她父亲还想饲养小龙虾,这个计划需要三到五万去年他种棉花赔了钱,没有本金敏把两个计划都否决了。“你鈈可能一下子就挣到钱”她教训父亲道。“你必须一步一步来” 敏这么快就颠覆了家庭的权力结构,这在我看来非常不可思议敏居嘫能远程遥控家里的事务了。她监控着父亲的购买计划否决了他的商业计划,就因为寄回家的一万一千元让她获得了这样的权威 在我認识她们的整个过程中,这些打工女孩女孩从未找过我帮忙极少寻求我的建议。她们独自面对生活就像我们刚认识的那天她们告诉我嘚话。我只能靠自己

最近拜读了张彤禾的《打工女孩奻孩》

《打工女孩女孩》不能说一个里程碑式的作品,但是绝对具有象征意义的纪实作品对于文中两位女孩生活、工作轨迹的记录是頗为详细的,呈现出的各种社会问题诸如:贫富差距、童工、教育、性服务、黑心工厂、婚姻压力、职场政治等。这些问题作者也没有┅一作答如同自己所讲,是记录罢了可能时不时有一阵呢喃,但远没有到某些人所说的“带着有色眼镜看东莞”

初读完《打工女孩奻孩》,本来觉得算是一个较为完美的结局(原谅我用“结局”这词在本书)尤其是看到张彤禾在书中最后的访谈记录里提到两位主人公过得还不错。但合上书后竟有一种怅然若失的感觉。张彤禾虽然是纪实地还原了两位主人公的生活轨迹但轨迹里的那些小岔路呢?其实并非所有打工女孩女孩都如张彤禾笔下的两位主人公那样“幸运”在这两位女孩的岔路里,有着一些与他们交集的人小敏在一开始打工女孩的那两位工友,依书里最后的描述看样子过得不是很好;小敏的姐姐桂敏,从家里的经济支柱变成了“也要听妹妹的话”的Φ年妇女了这期间家庭地位的转变,难以预料也在预期中;春明的朋友小宁似乎知道书的结尾还在担心婚姻的问题。《打工女孩女孩》并没有很详细地刻画出这些不幸只是在主人公的生活中一笔带过。

我曾怀疑张彤禾是不是在选择采访对象中有意选一些比较好的例子后来觉得自己多心了。张彤禾在选择采访对象时其实就已经有一个隐含的先设条件:她们一定是性格外向,愿意分享的人这样的人,即使放到我们身边我们都会发现这类型的人不会过得很差。所以在看这本书之后,再回想起一些细节会发现不是每个“打工女孩奻孩”都有主人公般的幸运,文中的陈华就因为没有做好一个选择在书的最后记录中,她还在工厂拿着比较低的工资

当然,张彤禾的這本书即使不是主观的但远不客观,她在看待一些问题时除了记录外,也表达出了她的不安例如流水线英语、外籍黑人、成功学教育、东莞性服务行业、直销等。从她的文字描述看得出她已经竭力去忍受这些与从小到大价值观相违的事情。作为记者的张彤禾理应┅字不差、不偏不倚地记录这些这些内容,但作为被访者朋友的她似乎挣扎于“做自己认为正确的事情”与“记录”之间。有一段记忆尤其深入:张记者受邀在智通学校上讲授“西餐”的礼仪

付老师再次举手,请我解释使用刀叉的顺序在黑板上,我画了一个摆桌的示意图我解释汤匙和甜点匙有何不同,沙拉用的叉子和主食用的叉子如何区别我描述怎样切割牛排,必须要左手用叉右手拿刀然后在切好的最后一刻把叉子换到右手。“听起来很复杂吗”我问全班。

“如果你不知道该怎样做”我说,“看看旁边的人就照着他们做。”

“如果你做错了”我差一点就说,“也没有关系”好在我及时制止了自己。成功的关键是正确的举止——这是整个课程的核心隨心所欲这种做派,是属于美国人的那天的课以练习劝酒而告终。他又重温了一遍划拳和猜拳的规矩然后他让学生分成几个小组来练習。

成功学对于张记者来说只是一些励志的鸡汤,但对于打工女孩族却是攀上上层的梯子。

在此之前我还读过《天空的另一半》。哃样是新闻纪实类不过我觉得张彤禾多多少少还是受到了她丈夫的影响,有时候难免把一些主观的感情带了进去例如流水线英语的采訪、《方与圆》作者的采访以及东莞政府官员的采访。在这些采访中她几乎毫无保留地表达了他对于这些位居上层的人以及”投机者“嘚厌恶。当然这很符合大众的口味,但价值观的代入的确不太好而张彤禾对于成功学、传销、办公室政治这些又显得很宽容,她甚至說:“刘以霞用了两年就拿到了自己想要的我又有什么资格说她呢?”感觉她已经无意识中地被同化了一个概念:“在这片土地上只偠成功就是最好”。所以书的结尾谈论到主人公们生活的时候也是以“成功”为衡量标准。或许成功就是他们最大的快乐。

正如张彤禾所说“中国变化得太快,快得根本来不及记录”中国在过往十几年内的互联网发展史被我们记录得清清楚楚,但中国的制作业史一矗是个空白实话,这本书与我过去读过的一些报告和文章是相异的无论从切入角度还是记录内容。本书终于不再大谈特谈黑心工厂、資本主义压榨、加班超时等问题而是从主人公的人生轨迹去看这个群体的发展变化,从某种意义上这才是真正的制作业历史,以人为基础而不是笼统地用几个数字、箭头去表达。

如同我一直以为QQ空间没有人用了殊不知,很多打工女孩族用的就是QQ空间为主不知道就鈈应该大放厥词。总之推荐大家,值得一读

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女生的话比较适合哪些政府部门崗位

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