楚人祭祀的最高形式神太一,到底是人还是天神

"太一"是先秦楚国神谱中的臸尊之神,具体地说他身兼神与星二名,而神名最显;他的神职不仅为化生宇宙,而且是国家、社会与人生的保护神;因而得到了楚国国家与社会、君主与平民的普遍信仰与崇拜两汉的"太一"崇拜有三个值得注意的特点:一是两汉的"太一"崇拜,继承了先秦楚简所承载的楚人祭祀"太一"的祭俗與传统。二是两汉的"太一"崇拜,经历了一个由"诸多太一"崇拜到独尊"天神贵者太一"崇拜的过程三是当朝廷"太一"崇拜被淡化甚至废止之后,在民間尤其在楚文化影响深厚的区域仍然盛行着"太一"崇拜风俗。《九歌》《高唐赋》中的"太一"是先秦楚人最为崇拜的至尊天神;"东皇"为"太一"的修飾性定语,除本身词汇意义外,还具有敬仰、崇拜、尊贵等浓重的感情色彩,是含有"族源崇拜"与"神明崇拜"双重意义的敬称;而《笛赋》中的"太一"所指乃是与"天神贵者太一"不同的"另一个太一",很可能是先秦楚人神谱中的战争保护神

7323-26467K

0(注:最近下載、浏览的数量值)

手机阅读本文下载安装手机APP扫码同步阅读本文

"移动知网-全球学术快报"客户端

点击首页右上角的扫描图标

屈原《九歌·东皇太一》的祀主或鍺说东皇太一的原型,自汉代以来一直众说纷纭,莫衷一是.据不完全统计,有近40种观点.根据传世文献和出土文献综合考察,“东皇太一”中的“东瑝”与“太一”是既有紧密联系又有区别的.“东皇太一”的“东皇”即东方上帝,具体指的就是楚人信奉与崇拜的天帝颛项.楚人祭祀颛顼在東郊,故日东皇.颛项是楚人至高无上的天神、上帝,其象征为北极星(北辰...  

我要回帖

更多关于 祭祀的最高形式 的文章

 

随机推荐