清江流域地图,酉水流域有哪些地方可以调查白虎崇拜信仰

(重庆市酉阳县旅游局重庆 酉阳 4098oo) [摘 要]通过实地考察的材料,以民族文化古镇后溪为例对渝东南酉阳土家族苗族自 治县酉水流域土家族花灯文化的歌词、表演、内涵进行較为全面的论述,对酉阳酉水流域花灯 艺术的民族文化因素进行挖掘和交代 [关键词]酉水流域;后溪古镇;土家族;花灯文化 [中图分类号]K892.24 [文献标识码]A [文章编号]1673—)02—00l2-05 酉水河发源于湖北省宣恩县境东的将军山, 族和仡佬族的历史传承歌舞戏曲在这里独树 当地人又称之为北河。河流由西北向东南流经 一 帜,诗词歌赋在这里夸饰变幻独特的地理现 湖北来凤、湖南龙山两县边境到达酉阳土家族苗 象和人文特征茬这里彰显出一种神秘的冲动。 族自治县出秀山再转至湖南龙山、保靖、花垣、 一 个崇拜白虎图腾的民族、一个顶礼膜拜神牛的 永顺、古丈等县镜,在沅陵注入沅江在常德汇人 民族、一个把说话与唱歌同等对待的民族、一个 洞庭湖,最终进入长江酉水是长江支流之一, 用舞蹈表达欢乐的民族、一个用诙谐抒怀的民 承载着民族文化的交通运输职责几千年来,酉 族自然与周边地区民族有较大的区别与較多的 水作为人类迁移、文化变迁的走廊,发挥着重要 差异在酉水流域,我们可以找到802万土家人 的作用和功能从自然构成来看,酉水河有独特 生存和信仰的答案 之处,作为土家族的母亲河之一在酉阳境内长 2006年,笔者在酉阳县酉水流域历史文化 约72公里平均宽度51.4米,最宽处101米最 古镇后溪镇主持政协换届选举,特意调查研究了 窄处l0米平均流速0.4_一0.6 秒。该河流 土家族花灯文化调研对象彭承善老囚将近八 大约形成于二叠纪时期,河床两岸一边山势陡 十岁从小至今表演花灯一直未间断,是后溪最 峭一边山势平缓,是武陵山区具囿代表性的河 有名的花灯表演大师之一本文从一个侧面来 流,所穿越的地域几乎都是土家族聚居地其历 介绍与简析后溪土家族花灯的內容、特质: 史文脉和民族人脉特征十分明显,是研究土家族 一 、 原生态土家族花灯文化在酉水流域后溪 习俗、祭祀、文化的重要基地從人类学现象来 古镇的表现形式 看,酉水流域的文脉建立在人脉基础上这一区 土家族花灯文化是非物质文化遗产,是一种 域段的人民族认同感强,有独特的河流文化和 综合性的民族文化艺术载体它集歌舞、乐器、灯 山寨文化特征,很多村寨至今保留有原始土家语 饰、詩词说唱于一体是音乐、舞蹈、文学、表演、 名称、交流方式,民族特质主要体现在崇力尚勇、 装饰、灯饰等的统一体是一种集体娱樂、祭祀活 豁达豪爽、质朴简练、勤劳睿智等方面。从文化 动是一门集体化的民间艺术。花灯表演一般是 元素的组成来看融汇了巴楚風格,也融合了苗 在春节后正月十五前,由一群民间花灯艺人执 } [收稿日期]2oo7一ll—lO [作者筒介】白明跃(

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