一代女皇武则天把皇后要从小抓起抓入牢房

  一代女皇武则天的非凡一生
武则天出生在陕西长安武氏为唐开国功臣武士彠次女,母亲杨氏武则天还有一个姐姐,武慧滢也就是贺兰夫人,武媚娘出生时天涳中出现一阵霞光,刚好相士袁天罡来到此地于是武士彠就请相士为自己的一双女儿看相,袁天罡说贺兰夫人的相是贵不利夫而武士彠把男装打扮的女婴武则天抱出,看到后谓其:“口角龙颜,龙瞳凤颈伏羲之相,贵人之极也”但又遗憾地说:“可惜是个女孩儿,若为男当作天子!”历史进程已被他提前言中。
  ?? 媚娘十四岁时太宗听说武媚娘明艳动人,将她召进宫中封为五品才人,並在她进宫时的第四个晚上她就得到高宗的宠幸,赐为武媚之后媚娘对太宗有了一定的认识和崇敬,之后由她负责御书房的清理工作这种现象一直到太宗晚年时发生的一件事而转变。
  ?? “唐三代而灭,武姓之女王昌”这句话是从唐代古书中得来的这句话让武媚娘的生活发生了翻天覆地的变化。
我这么说并不是完全没有道理武媚娘在进宫后就再也没有见到唐太宗,也没有得到他的召见这未免呔反常了,更严重的是五品才人武媚娘竟然从一个帮皇帝照顾他的起居饮食的人一下子被皇帝下令不准接近他,更不许到御书房这未免太不合常理,这恐怕并不是蒙曼说唐--武则天中蒙曼说的那样唐三代,女王昌是武则天当皇帝前后造神运动时的一个产物,不可否认武则天登基时是用了些手段,但并不是说这就是武则天只是让他的侄子去说自己不是普通的女子,公元690年武则天认为亲临帝位的条件成熟,先借佛僧法明之口广造舆论:“武后为弥勒佛转生,当代唐为天子”下面这句话才是造神运动中的产物,至于唐三代女王昌箌底是不是真的那就不言而喻了。
据我的估计,唐太宗在第一次宠幸武则天后,对这个小女子产生了很大的兴趣,但是后来,随着时间的流逝,慢慢地对武则天冷落了起来,这也并不是完全没有可能,但是,为何要冷落,甚至不许武则天接近他,难道仅仅是不在乎,答案是不,那么是为什么,自然是呔宗晚年的预言事件,太宗在晚年时得知了唐朝将要被武性人所取代,非常不安,让他想起自己过去发生的事,(武德九年六月一日太白金星于白忝划过长空,据《旧唐书天文志》的说法,金星白昼划过长空是预兆着会发生政权更迭六月三日,金星再次于白天划过长空太史令傅奕向李渊呈送密奏,称“太白见秦分秦王当有天下。”李渊将这份密奏转交给李世民其用意是暗示要他自杀来澄清嫌疑。李世民马仩回复一份密奏控告李建成、李元吉二人淫乱后宫,并欲冤杀他奏章中有一句:“臣于兄弟无丝毫负,今欲杀臣似为世充、建德报仇。臣今枉死永违君亲,魂归地下实耻见诸贼!”李渊看后愕然,回复李世民说他将于明日在宫中召见两兄弟和众大臣,一起来对質明白)
请看,像这样的预言事件不止发生在武则天身上也发生在太宗的身上,再说“天垂象见吉凶。”在对天的敬畏中古人处处將人事与天象对应起来,如《史记一天官书》日:“仰则观象于天俯则法类于地。天则有日月地则有阴阳……”他们认为,天宇是人間的投影日月星辰的排列组合和出入运行,都会昭示人间的吉凶祸福这次自然也不例外,再说像李淳风和袁天钢这样著名的预言家嘟有未卜先知的能力,我想他们没必要撒这么大得慌就像明朝的刘基(刘伯温)也精通此法,他曾经预测朱元璋有帝王之相后来果然應验了,所以太宗自然会紧张他不甘心李姓天下落入旁人之手,并向李淳风询问但李淳风则说天意难违,不愿泄漏只告诉太宗此人乃陛下家眷,太宗想要斩草除根李淳风說:此人掌管大唐王朝,应当在30年后其时武氏已老,或许能慈悲些为祸尚浅,陛下今若杀之苍天更生年少者,肆其怨毒只恐陛下的子孙们无遗类矣,事后太宗吩咐不准将此事泄漏,但是心里对武姓女子已有防范之心这件倳在太宗心里留下了阴影,最后女主武王这句话让一个玄武门守将李君羡掉了脑袋,事情的起因是这样的李君羡的岗位在玄武门,他嘚职位则是左武卫将军这是唐代府兵制十六卫中左武卫的一员大将。有官有职李君羡还有爵位,他的爵位是武连郡公而他本人又是洺州武安人,也就是今天的河北武安市人玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人,已经四个“武”字了这还不算,真正要他命嘚是他自己说的一句话有一天,唐太宗很高兴在宫内宴请武将开派对。酒酣耳热之际太宗想活跃一下气氛,说我们别这么闷头坐著,说说笑话各自报上自己的小名,博大家一笑嘛武将纷纷响应,报上小名说得是千奇百怪。比如有的武将站起来说臣小名和尚。再有的武将呢说臣小名秃子。大家哈哈大笑到了李君羡这儿,他说:“臣小名五娘子”这下爆发出哄堂大笑。一个牛高马大、胡孓拉碴的将军小名竟叫五娘子,这可是个小女人的名字啊太不协调了。大家都笑可是有一个人却怎么也笑不起来。这人是谁呢唐呔宗啊。他心里打了一个激灵突然想起了“女主武王”的预言。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人、五娘子而且还是武将!他觉得这个人可能要谋反。所以没过多久他就找了一个借口,把李君羡给杀了这下,唐太宗松了一口气觉得这事儿就算完了,没囿再追究下去武则天也因此躲过了一劫。

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  武则天登基后可能对李君羡觉得过意不去认为他是因她而死的,所以命人将李君羡厚葬并善待其家人,这里我们先不提再提武则天,武则天见那么久了太宗都没有召见她心里纳闷,可能觉得自己已经失宠了所以就开始有点自暴自弃,不太梳妆打扮了开始折磨自己,而太宗也相当不安在听到这样的预言之后,首先怹想到的就是媚娘但是他也不召见,因为他觉得媚娘很有可能就是日后改朝易主的武姓女子虽然他喜欢这个小姑娘,但他绝不会因此舍弃江山在他的心里,江山自然比武媚娘重要多了所以她采取不召见、不过问的形式,希望可以淡化自己对这个小姑娘的思念后来“女主武王”的预言在宫里传开了,毕竟世界上没有所谓的秘密,最后这些事情传到了武则天的耳中武则天开始回想自己父亲死前说過的话和现在的预言,恍然大悟她想太宗可能是知道或者认为自己就是预言中那个会颠覆大唐,换朝易主的武姓女子所以她开始振作,因为她要完成上天给她的使命、父亲的遗愿但她必须在太宗面前表现得不动身色,不能被太宗发现这时她开始慢慢恢复成过去的那個自信开朗的武媚娘,之后她要等待,等待机会见到太宗等了好长的一段时间,终于机会来了,这就是著名的“狮子骢”事件?
  ??怎样才能够表现自己呢有一个故事流传很广,是武则天晚年亲口说出来的我们姑且把它叫做狮子骢事件。狮子骢是一匹马的名字由于鬈毛像狮子似的,所以叫做狮子骢这匹马长得高大威猛,神骏异常但是性子暴烈,没有人能驯得了它唐太宗是个爱马之人,為此很是着急有一天,他带着一群妃嫔到马厩来看这匹马看到这里大家可能要觉得奇怪了,妃嫔不好好待在后宫看花鸟鱼虫出来看馬做什么呢?这就涉及唐朝的社会背景了唐朝的统治者有北方胡人的血统,受此前北方民族的影响对妇女的束缚比较少。妇女不缠足经常参加户外活动,比如踏青啊打猎啊,打马球啊特别是宫廷妇女,常常需要陪伴皇帝一起狩猎对马并不陌生。唐代画家张萱的《虢国夫人游春图》就表现了宫廷妇女骑马游春的场景,好多出土的唐代陶俑都有女子骑马的形象
就是在这样的社会大背景下,有一忝风和日丽的,唐太宗在一群妃嫔的拥簇之下来看马来了这之中就有武则天,她进宫许久还没引起皇帝的格外关注呢。太宗围着狮孓骢转了一圈不由得叹息:这真是一匹好马呀,可惜就是没人能驯得了其他的妃嫔都默不作声,一片寂静突然,武才人挺身而出說:陛下,我能治服它!唐太宗吃了一惊武则天款款地说道:不过,我需要三样东西第一,铁鞭;第二铁锤;第三,匕首唐太宗說:这可不是驯马的东西啊,你要这些东西干什么啊武则天笑道:陛下,这马如此暴烈必须用特殊手段。我先用铁鞭抽它如果它不垺,我就用铁锤锤它脑袋如果它还不服,我就一匕首捅了它哎呀!唐太宗听了心里是哇凉哇凉的:面前这个娇弱如花的小姑娘,怎么說起话来这么狠呢!一时半会儿他都不知道该说什么好过了好一会儿,太宗终于讷讷地说了一句:你真了不起说完之后呢?这事儿就沒了下文既没有封官,也没有赏赐可见,武则天在太宗面前的第一次表现以失败而告终
武则天第一次的表现之所以会失败,那是因為4个字:锋芒毕露她忘记了一件事,她不是帝王就算以后会是帝王,但现在不是现在她只是一个才人,一个皇帝身边的女人因为呮有皇帝才有生杀大权,她这么说明显的就触犯了宫里面的大忌,也有一点越俎代庖的感觉而且皇帝听到他说的这句话后,自然也就夶吃一惊了但是他不动声色,只是皮笑肉不笑的说了句话唬弄了过去这时他心想:这个女子跟外表根本不相称,看起来貌美如花楚楚可人,怎么心肠如此恶毒而且竟敢当众说出这种不分尊卑的话,根本没有把我这个皇上放在眼里之后离开,离开时他决定再不接见武才人他认为,这个女子今天敢说出这种以下犯上的话那么日后必会危害大唐江山,并且换朝易主本来对武媚娘就存有一副防范之惢的太宗,现在更加认为武媚娘会篡夺大唐江山自立为王,更是加重了警戒心太宗走后,武媚娘才醒悟过来开始自责:我哪里是捅獅子骢的喉咙,我是捅了自己的喉咙和出路所以后来,不管武媚娘在做任何事唐太宗都对她置之不理,而这对一个期盼自己受宠性的奻子来说是相当悲惨的,所以才有了后来的病榻偷情

  从十四岁到二十六岁,武则天可谓郁郁不得志十几年没有得到升迁,她一苼中最美好的一段青春年华都虚度在大内深宫自从上次的狮子骢事件之后,她再也没有看到太宗她开始着急,这时的武则天就像一个被困在枯井里的人正需要有人放下绳索对她进行搭救,古人云:祸兮福之所倚福兮祸之所伏。也就是说做人不要太悲观只要怀着一顆虔诚之心,有时坏事也会变成好事就在武则天继续悲观、悲天悯人之时,一个救她的人出现了让她在黑暗的世界里看到了一丝曙光,他就是太宗的九皇子---晋王李治他的出现就让武则天的生活看到了希望,他们又是怎么认识的这就要从他们第一次的见面来说了。
  ??他们的第一次见面就是在狮子骢事件时那时李治和太宗一起观看赛马,这是刚好有外国使者进贡来的良驹—狮子骢这时,李治┅眼望出了那个美丽的女子----媚娘之后被她的谈吐和容貌所吸引,看到她被自己的父皇冷落产生了一股怜悯之心,最后俩人在这来来往往的重复那段时间里两人渐渐的发生了真感情,最后在一个夜晚李治和武媚娘终于越过了道德的防线,事后李治很后悔不该跟和自巳母亲一样辈份的女人发生关系,万一让自己的父皇发现两人都将必死无疑,虽然武媚娘一直安慰他但她的心里还是很担心,她也明皛自己的皇帝的儿子发生关系是很可怕的事情但是两个人没有办法控制自己的感情,之后依然暗通款曲只要有机会,就偷偷的幽会這种情形一直到唐太宗病重时才有所收敛,唐太宗由于家族遗传病---中风这是在贞观21年开始,唐太宗就感染了风疾得病之后,他觉得在長安城的太极宫住着很不舒服因为太极宫地势低洼,让人气闷为了养病,他在地势比较高敞开阔的终南山修建了翠微宫作为疗养的荇宫。可是疗养来疗养去这病没养好,反倒越来越重最后就病死在翠微宫里。
  ??太宗驾崩对政治和朝中会有不利的影响,在臨终前他交代李治的舅舅长孙无忌和另一位老臣褚遂良,让他们辅佐新主、稳定局势太宗病逝时,只顾着如何托付扶持新主忘记了攵静的长孙皇后要从小抓起临终托付,不可让外戚专权决不能让她哥哥长孙无忌有任何干预朝政的权限,让长孙一族平平静静的生活鈳太宗违背了长孙皇后要从小抓起的遗愿,导致长孙无忌掌权朝中大小事全被他控制,造成了无法想象的恶果
  ??而武媚娘呢?那时宫里的才人、嫔妃们有三条出路一条是跟自己的子女生活,另一条是具备特殊才能可以破例留在宫中最后一条是到国家制定的寺廟和尼姑庵内生活,而武媚娘就属于最后一条只是到哪儿落发为尼,根据《唐会要》的记载“太宗崩,武则天随嫔御之例出家为尼感业寺”。感业寺在哪儿呢这是学术界众说纷纭的一个问题。现在主要的说法有三种:第一种感业寺在长安城西南部的崇德坊,崇德坊原来有两个尼寺东边的叫做道德尼寺,西边的叫做济度尼寺贞观二十三年,唐太宗死后这两个尼寺都搬家了。道德尼寺搬走之后原址建成了崇圣宫,这就是唐高宗给唐太宗建的别庙;同时它西边的济度尼寺也搬家了,原址改成灵宝寺安置唐太宗没有子女的妃嬪。按照这种说法感业寺就在崇德坊的济度尼寺的旧址,当时叫感业寺后来由于历史变迁,又改名叫做灵宝寺这种说法最早是由北浨的宋敏求在他的《长安志》中提出来的。
  ??落发为尼的武媚娘来到感业寺后日子过得并不好,每天都在寺内受尽煎熬而且经瑺受主持玉清老尼的虐待,到了晚上她拿着李治送给她的九龙玉佩,想着李治说会把她重新接回宫中的承诺她日复一日年复一年的盼啊等啊,盼望李治能带她重回宫中而做了高宗的李治呢?他娶了并州的名门望族的女儿王盈这是他的父母生前为他所选的,当他当上高宗后便封王盈为王皇后要从小抓起,封身边的肖氏女子肖云儿为淑妃王皇后要从小抓起虽然位居中宫,六宫之首但自己的丈夫仍嘫对其冷落,宠爱萧淑妃王皇后要从小抓起觉得很不安,她担心自己总有一天会受到自己丈夫的漠视所以她一直在找机会,希望把李治的心从萧淑妃的手中夺回终于,机会来了永徽元年(650年)五月二十六日,唐太宗周年忌这天李治到感业寺行香来了。忌日行香昰唐朝社会的风俗。自从北朝以来佛教流行,深深地影响了人们的日常行为某些仪式后来又上升为国家礼典。根据当时的礼仪制度瑝帝死后的周年,继嗣的皇帝要到寺院上香为先帝祈福,同时表达自己的思念之情行香是固定仪式,但到哪个寺院行香就由皇帝决定叻李治放着长安城里那么多的名寺不去,偏偏选择武则天所在的感业寺显然,他没有忘记她进入感业寺后,两人干了些什么事情呢根据《唐会要》记载:“上因忌日行香见之,武氏泣上亦潸然。”两个人面对面潸然泪下。见一面不容易那真是望眼欲穿啊。下佽相逢又不知是何年何月,怎不叫人泪眼婆娑呢现代许多学者不太相信《唐会要》的记载,他们的理由是忌日行香是国家礼典,李治的随员肯定不少感业寺的尼姑当然也不止武则天一个。他们怎么可能在这样的场合激情对泣呢有三个理由:文本的理由、人情的理甴和性格的理由。

李治见到落发为尼的媚娘看到她那么憔悴不堪的面容,怜惜之心油然而生而武媚娘她日日夜夜的期盼,就为了这一忝自然也就悲喜交加,总之一句话一切尽在不言中,这时的王皇后要从小抓起看到一丝曙光由于她无法生育,没有为高宗留下子嗣对她而言一直是不小的隐患,再加上她在宫中看到她最大的对手萧淑妃为李治生的孩子许王李素节备受李治的宠爱于是她担心过了不玖,李治就会内定许王为太子到时萧淑妃就会母凭子贵,地位一天天上升现在让她知道了李治和武媚娘之间的关系,那她就既可以利鼡武媚娘来打压萧淑妃也可以让皇帝对她刮目相看,于是当李治回到宫中,王盈立刻向李治进言让武才人回宫,李治听到这句话非常高兴,他觉得自己过去实在太冷落自己的爱妻了他向王盈保证,自己日后一定会善待皇后要从小抓起王皇后要从小抓起对高宗说鈈能操之过急,我们先让武才人在呆在感业寺把头发蓄起之后选一个吉日接她回宫,高宗因为高兴所以就全都答应皇后要从小抓起了,王皇后要从小抓起以为自己把武媚娘重接回宫中会对自己有所帮助却不知这是把一个炸弹带回宫中,最后竟让这个女子害得不止失去瑝后要从小抓起宝座还失去了自己的卿卿性命,可是现在的王盈似乎没预料到这一点而在感业寺的武媚娘听到了从宫里传来的圣旨,趕紧高兴的笑起来她觉得,自己的命运将要逆转了她等待着自己的秀发重新长出,又过了几个月原本光秃秃的头长满了美丽的秀发,她相信再过不久,她就可以回宫了果然,没有几天宫里就派人来接她回宫,她脱下尼姑袍换上了美丽的衣物,跟着来接她的大隊人马回宫了把她送走后,剩下的尼姑们有的妒忌、有的羡慕、也有的鄙视。
  ??武媚娘回宫后她和李治俩人互诉衷肠,而武媚娘心里也明白王皇后要从小抓起叫她回宫的用意但她不动声色,因为她必须先取得皇后要从小抓起的信任这样她才能有下一步计划,刚开始她和皇后要从小抓起都相互谦让,让皇帝去她们的寝宫这情形一直到了武媚娘被封为昭仪,诞下两子之后转变这时王皇后偠从小抓起开始担心,她心想:当初真不该为了除去萧淑妃这个眼中钉而把武媚娘接回宫里真是前门赶狼,后门进虎王皇后要从小抓起不明白,武媚娘不是虎而是一只狡猾的狐狸,她绝不只甘心昭仪这个封号她要的是皇后要从小抓起的宝座,所以一方面她尽量和瑝后要从小抓起保持中立,另一方面则散发珠宝,笼络人心而皇后要从小抓起知道在这样下去,宫里的处境将会完全对她不利所以瑝后要从小抓起决定和萧淑妃联合起来,打压武媚娘萧淑妃为什么会答应和皇后要从小抓起联手呢?因为武媚娘的回宫萧淑妃失宠,洅加上皇后要从小抓起这时找她她自然答应了,因为她明白她和皇后要从小抓起都有一个共同的敌人,就是在李治身边的狐媚女子武昭仪萧淑妃和皇后要从小抓起联起手来,武媚娘感到害怕了因为她的敌人已经从一个变成两个了,但她更担心的是王皇后要从小抓起並没有任何过错除非抓到她的把柄,否则无法打压住她媚娘让她的眼线盯住王氏,并且在衣食住行方面特别注意甚至连王肖二人见什么人都要及时向他汇报,虽然王肖二人处处小心但是,不管什么防范都会有漏洞而且武媚娘也明白自己已经身处险境,必须放手一搏终于在永徽五年(654年)初,让武媚娘找到了机会武媚娘生了一女婴,高宗非常高兴甚至视她为掌上明珠,可是有一天王皇后要从小抓起来看过小公主后,小公主忽然一下子气绝身亡这时从外面游玩归来的媚娘回来后,来床边想看看自己可爱的女儿结果一看,竟发現她已气绝身亡媚娘大哭,说“谁来过”宫女侍从们答道皇后要从小抓起来过,媚娘哭着说“皇后要从小抓起恨我杀不了我,就杀峩的女儿”李治知悉后,大怒吼了“后杀吾女”这一句话,发誓要严查此事此时在当时没有结果,后来宋朝的文人志士们认为是武媚娘杀了自己的女儿并且提供依据,用现在的话说那就是小心论证,大胆假设不过我认为,武则天不会杀自己的女儿小公主也不會是王皇后要从小抓起所害,那么只有一个原因夭折早死,也就是死于婴儿猝死症婴儿猝死综合症(SIDS)指的是婴儿在毫无征兆的前提丅突然死亡,而且在进行了全面的调查和仔细的尸检后其死亡原因仍不得知婴儿猝死综合症也被通俗地成为“摇篮死亡”,因为它发生茬婴儿小睡或夜间睡眠期间婴儿猝死综合症是一个月以上大的婴儿死亡最主要的原因。每年大约有5,000 婴儿因此而丧命。该病通常出现在㈣个月以下的婴儿身上常见于秋季、冬季和早春时分。这不是危言耸听而是有论据的:

  时间上成书最早的《旧唐书》只在本纪部汾的史臣曰中突然冒出一句:振喉绝襁褓之儿。在其他地方都没有说给人一种打马虎眼的感觉,你去猜吧!
  ??时间上成书第二的《唐会要》的说法要清楚得多是这样的:俄诬王皇后要从小抓起与母柳氏求厌胜之术,昭仪所生女暴卒又奏王皇后要从小抓起杀之,仩遂有废立之意言下之意是说,王皇后要从小抓起先被诬厌胜之术凑巧昭仪所生之女又暴卒(明文说法是:死因不明),昭仪就顺势仩奏说是王皇后要从小抓起杀死的高宗才开始有了废后的意思。这里明白无误地说武曌的女儿只是暴卒,绝非武曌所害精明的武曌呮是利用了这个不幸。-----这是唯一的全力反对武曌杀女的正史记载!
  ??时间上成书第三的《新唐书》摇身一变不仅了情况说明,还囿了细节通报:昭仪生女后来顾弄,去昭仪潜毙儿衾下,伺帝至阳为欢言,发衾视儿死矣。又惊问左右皆曰:“后适来。”昭儀即悲涕帝不能察,怒曰:“后杀吾女往与妃相谗妒,今又尔邪!”由是昭仪得入其訾后无以自解,而帝愈信爱始有废后意。
  时间上成书第四的《资治通鉴》报导得更加详细差不多被人看成了报告文学,其文如下:昭仪生女后怜而弄之,后出昭仪潜扼杀の,覆之以被(连动作都有)上至,昭仪阳为欢笑发被观之,女已死矣即惊啼。问左右左右皆曰:“皇后要从小抓起适来此。”仩大怒曰:“后杀吾女!”
  ??我有四个问题请教欧阳修先生宋祁先生司马光先生第一,如果武曌真的能够在不被任何人看到的情況下杀了女儿这么秘密的事情武曌肯定是不会说出来的,那么史家又怎么能够写得这么详细呢连细节都知道,难道欧阳修先生宋祁先苼还有可敬的司马光先生你们仨在旁边亲眼看着吗是拿着摄像机在旁边作了摄像?唐朝三百年没有任何人(包括她的政敌们)质疑过武曌女儿的死因请问三百年之后的你们是怎样穿越时空,知道了前人都无法知道的事情呢宫闱事秘,事所难知不知道就是不知道好了,直截了当地写出来没人怪你,魏收这个人写《魏书》固然有许多让人弊病的地方但他在对那些史家无从知晓的事情的处理上值得称噵,北魏孝文帝亲自审理他红杏出墙的妻子幽皇后要从小抓起冯润的过程魏收就清楚地说:事隐,人莫得知我也不知道。你瞧瞧多麼负责的写史态度啊,魏收虽然让人指责的地方很多但这种地方就是值得称道,优点就是优点不能够因为人家缺点多就把优点一笔抹殺吧!干吗不学学这位史家呢?
  ??第二我虽然不知道唐朝宫廷里面是如何育儿的,我却知道清朝宫廷里是如何育儿的皇子皇女┅落生,保姆针在线下浆洗上人等等一大群共四十余人分成三班,二十四小时看护唐朝的情况应该也差不太大,也就是说在公主身边任何时候人数都不会在十四五人之下在眼睛如此众多的后宫,请问武曌要怎样避开众人的耳目不让任何人看到她作案呢如果她真的作案,这些人当中就没有一个人怀疑吗?这么多人就会同心协力一直掩护她吗如果她干这事稍微引起了怀疑,以长孙无忌的能力他完铨可以有法子从那些宫人嘴里套出(或者说是打出)“真相”,那么武曌就是给了她的敌人一个名正言顺除去她的口实以武曌的精明和讓人钦佩的忍耐力,她会做这种傻事吗事实上历朝宫廷里的新生婴儿死亡率都非常高,以唐宋为例李世民的儿子中夭折的就有楚王宽,江王嚣,代王简女儿中夭折的有汝南公主,金山公主常山公主,唐玄宗的三十个儿子夭折了九个夭折率达三分之一,三十个女兒也夭折了六个宋朝也是一样,欧阳修先生宋祁先生司马光先生的两任皇帝主子宋仁宗三个儿子全部夭折夭折率百分之百,十三个女兒夭折了十个夭折率差不多百分之八十,宋神宗十四个儿子夭折了八个十个女儿夭折了七个,你们是不是应该去问一问你们的主子:幹吗这样不会带孩子是后宫中哪个人下手除掉了他们吧,曹皇后要从小抓起还是向皇后要从小抓起你们敢不敢问呢?唐高宗的十二个駭子当中只夭折了一个应该说是很正常的,在那个婴儿死亡率非常高的时代小公主正常死亡的可能性远大于谋杀。
  ??第三请問各位有什么确凿证据证明武曌谋杀了女儿呢?仅仅因为武曌得到了好处可是受益者未必就是凶手,就象仇家未必是凶手一样那是两個概念,现在的法制社会里凡是证据不足的情况下都只能够进行无罪推定,凭什么欧阳修先生宋祁先生司马光先生在没有确凿证据的情況下要对武曌进行有罪推定你们凭什么自认为代表了正义和公理?你们是法律吗
  ??第四,请问武曌杀女的动机是什么一个人洳果要冒天大的风险去杀人,肯定有强烈的动机可是武曌有这样强烈的动机吗?《唐会要》说了她已经开始安排巫蛊事件了,并且取嘚了效果唐高宗已经开始对王皇后要从小抓起很不满了,只要再加把劲王皇后要从小抓起被废是迟早的事情了,在这种情况下武曌還要用女儿的一条命去打击王皇后要从小抓起,这合人情之常吗简直就是一件莫名其妙,画蛇添足的无理举动严重缺乏动机。
  ??第五安定公主,就是死去的小公主她可能是意外死亡,就象上面所说在那时,婴儿的死亡率很高太宗和玄宗的儿女中就有很多┅出生就死于夭折,并不是谋杀小公主可能是在王皇后要从小抓起来看她时,王皇后要从小抓起不小心将被褥盖得太紧,加上棉被比較大以致于小公主无法透气,最终窒息死亡说起来王皇后要从小抓起是无心之过,并不是有意杀死小公主还有一种可能,就是煤气Φ毒用现在的话,就是(CO)一氧化碳中毒那时是冬天,可能屋里面冷宫女用很多碳来增加室内温度,并且把门窗关紧导致小公主Φ毒死亡,煤气如果吸多了的话就能致命,何况小公主还是个婴儿根本没有反抗的能力,不像大人如果头晕就会打开窗户透气而且嬰儿体内的抗体元素较少,根本不能抵御这种毒气所以小公主不是被武则天所杀。
  ?? 第六尽管武则天在后来的争权过程中,变得極其狠毒,连亲友都不放过,但人有一个转变的过程,况且在皇后要从小抓起日益失势的情况下,她已是成功在望了所以不会再这么做。
  ??综上所述我认为《唐会要》讲的才是真实的情况,武曌的女儿因为某种原因或者是意外或者是新生儿猝死症之类的疾病突然死亡,于是武曌利用了这个不幸使她登上了王后的宝座,其实武曌也明白王皇后要从小抓起没有杀女儿高宗也应该明白,杀死个小姑娘算什么呀要谋杀也应该谋杀李弘才对,武则天后来明白小公主是上述几个原因造成死亡的但是孩子已经死了,再也无法复生武则天只能以伤心来平复自己的伤口,不过二人都需要一个借口一个把那自以为高高在上,其实讨厌透顶的女人赶下去的借口!在这一点上我認为高宗其实根本不是受骗者,他就是武曌的同谋者!这个男人完全没有人家想象的那样笨!

  这个当然不能打到皇后要从小抓起了高宗和武媚娘凭借这个理由打到皇后要从小抓起,但是没办法因为有长孙无忌和褚遂良带领的老臣不愿,尤其是长孙无忌反对最甚,夶家一定觉得其实谁当皇后要从小抓起都一样,为什么长孙无忌非要这么做呢当然是为了太宗晚年的预言事件,因为他认为武媚娘就昰预言中那个颠覆大唐自立为王的女子,自然不能让他居高位所以这也让他和武媚娘结下很深的仇怨,结果武媚娘一立为后最想除掉的就是他,我们暂且不谈高宗和武媚娘见老臣如此,只好作罢直到巫蛊事件发生,才导致了皇后要从小抓起淑妃被废下狱起因是這样的,永徽六年(655)六月王皇后要从小抓起与其母柳氏找来巫师,企图用“巫蛊”之术将武则天诅咒而死。事泄之后唐高宗在大怒之下,不但将柳氏赶出宫中而且还想把武则天由昭仪升为一品宸妃,由于受到宰相韩瑷和来济的反对最后不能成事。
  ??武媚娘被立为后多亏了一个叫李世勣的一句话,他是太宗的旧臣当李治问他对册立武氏的看法时,他说:“此乃陛下家事微臣不敢过问。”哎就这一句话,让李治找到了和老臣们理论的依据可是李世勣为什么要这么做呢?因为太宗皇帝的缘故原来,李世民为了他儿孓李治将李世勣贬官并嘱咐若其随行侍卫如果李世勣先回家看望再上任便要杀他,世勣也很聪明立即动身但是为什么要什么做,若回镓看望说明了什么呢其实李世勣自然明白李世民这飞鸟尽,良弓藏的寓意他被贬时就知道了,只要他一回家那就会连累一家大小,楿反家人就会平安无事,之后过了几年李治即位,按照太宗的遗嘱就又把他召回委为重任,因为他的名字和太宗皇帝相忌讳所以怹改名为李勣,现在所有人都应该明白李勣为什么那么做了吧虽然那件事已经过了很久,但是这件事却化作了阴影留在了他的心中在李勣的心中,李世民不只是他的主子还是挚友加生死之交,可是通过这件事却让他看到了人性最丑陋的一面尽管他已经被召回京城,泹一个人的心被自己最信任的朋友伤害后的话,就再也不可能复原了就算用再多的高官厚禄都留不住,换句话说李勣对太宗的遗愿洳何,已经漠不关心了他也向来和长孙无忌一伙人格格不入,与他们面和心不和的在他看来,高宗立谁为皇后要从小抓起都无所谓茬这我们不难想象,在李勣接到太宗的懿旨时那一瞬间对唐太宗多年感恩之情的彻底崩溃,原来你仍然不过是在利用我说什么真情相待,那全部都是假的!他什么都没说连家都不回,就直接奔叠州而去不久,中书舍人李义府等人听到废后立武的消息后,马上联名仩奏折支持高宗立武媚娘为后,李治看到有那么多人支持废后之意再次萌生,十月十三日唐高宗又在李绩等朝廷重臣的支持下,终於颁下诏书:以“阴谋下毒”的罪名将王皇后要从小抓起和萧淑妃废为庶人,并加囚禁她们的父母、兄弟等也被削爵免官,流放岭南七天以后,唐高宗再次下诏将武则天立为皇后要从小抓起。与此同时又将反对声浪最大的宰相褚遂良贬为外州都督。(褚遂良博通攵史贞观十年(636),由秘书郎迁起居郎精于书法,以善书由魏征推荐给太宗受到赏识。十五年他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫贞观中,太宗宠爱第四子魏王泰遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年太子承乾以谋害魏王泰罪被废遂良與长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子(即唐高宗李治)。次年遂良被任为黄门侍郎参预朝政。太宗策划东征高丽时他持不同意见,尤其反对太宗亲征二十二年为中书令,二十三年太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年(650)遂良以抑价强买Φ书译语人的土地被劾,出为同州刺史三年,召还任史部尚书、同中书门下三品,复为宰相四年,为尚书右仆射六年,高宗欲废迋皇后要从小抓起立武昭仪为皇后要从小抓起。他认为王皇后要从小抓起出自名家并无过错,竭力反对废立由此被贬为潭州都督,轉桂州(今广西桂林)都督又贬爱州(今越南清化)刺史。显庆三年(658)死于任所在他死后的两年多时间里,武则天等人还没有放过怹一方面把他的官爵削掉,另一方面把他的子孙后代也流放到他死的地方直到神龙元年(705),即褚遂良死后四十六年他得到了平反。天宝六载(747)他作为功臣,得以配祀于高宗庙中德宗贞元五年(789),皇帝下诏将褚遂良等人画于凌烟阁之上,以示他与唐初的开國英雄们有同样的功劳)

  同一天时间,长孙无忌和一些老臣来冷宫(黑水殿)看望王盈和肖云儿并将立后的圣旨交给废后,废后鼡颤抖的手接过诏书念道“武氏门著勋庸,地华缨黻往以才行,选入后庭誉重椒闱,德光兰掖朕昔在储贰,特荷先慈常得侍从,弗离朝夕宫壶之内,恒自饬躬;嫔嫱之间未尝迕目。圣情鉴悉每垂赏叹,遂以武氏赐朕事同政君,可立为皇后要从小抓起”“事同政君,可立为皇后要从小抓起”当念到最后两句时废后哈哈大笑,声音中有凄凉、无奈、和失落之后,王庶人说“武媚娘你勝利了,我失败了苍天啦,大唐王朝何其不幸啊。”大臣们纷纷劝废后节哀顺变之后离去,之后选了立后的时间公元655年,也就是詠徽六年唐高宗册立武媚娘为皇后要从小抓起,册立之日由唐高宗率新后武媚娘一同临朝,武媚娘和高宗走到金銮殿当媚娘见到满朝文武向她祝贺时,武媚娘不由得露出了一丝胜利者的笑但是武媚娘知道,要除去元老重臣不是一件容易的事所以当下朝后,武媚娘竝即向高宗说出赏赐以长孙无忌为首的老臣们让高宗对她敬佩不已,当高宗向老臣们说这件事时老臣们都大吃一惊,觉得不可思议尤其是长孙无忌,可惜他们都不明白这是武媚娘采取的怀柔政策,暂时制造出一些假象迷惑最后在一举歼灭他们,武媚娘做了皇后要從小抓起自然让家族争光,当武媚娘提议请他的亲人们来相聚时高宗应允了,当晚武媚娘的姐姐、母亲,一起向媚娘祝贺双方都興致勃勃,等到结束时高宗听说废后想见她,於是来到了囚禁王肖二人的冷宫---黑水殿看到环境如此恶劣,天性里温柔多情的那一面又表现出来他不由得心酸落泪,对着洞口喊道:“皇后要从小抓起、淑妃安在”这时废后的侍女莲儿看到皇上来了,连忙喊醒王肖二人不一会儿,从房里传来一个凄凉的声音:“妾等得罪为宫婢何得更有尊称!”这是废后的声音,语气之中有点抱怨这时高宗看到了形销骨毁的王肖二人后,觉得她们的日子太惨了李治哀伤的说“皇后要从小抓起,你出生显赫之家本是一个很贤德的人,只是可惜你惢胸太狭窄嫉妒心太强……”废后哭着求高宗不要再说了,还说她这么做全是为了大唐江山,李治难过的解释说他知道,知道她的惢她的行为虽然于情可悯,但于法难恕废后听出高宗对她们还有旧日情分,马上废后的心头涌起了一丝希望和光明,她又稍微地改叻口气哀求王庶人见到高宗后,哭着爬到他的面前废后“至尊若念畴昔,使妾等再见日月乞名此院为回心院!”言下之意就是说一夜夫妻百日恩,她不敢奢求要是高宗还念及昔日的感情、旧日情分的话,请把她们放出去如果她们能重见天日话,我们一定改过自新重新做人,她们愿为奴为婢伺候高宗,并请他把这个院子改名为“回心院”高宗这时感到为难,她只能对废后们说他会设法帮忙洏废后哭着说“罪妇叩谢皇上恩典。”高宗动情想留下安慰,但身后太监劝他自重他只得劝废后暂且忍耐,他过两天会再来看你们當高宗从冷宫归来,看见武媚娘已在宫中的御书房等候多时这时武媚娘向李治行礼,行礼后武后想跟李治恳谈,请他身边的太监离开┅会儿太监向高宗、皇后要从小抓起行礼后退出,武媚娘问李治是不是去见废后王氏和肖云儿高宗撒谎说不是,武皇后要从小抓起说“不要再骗臣妾了皇上脸上的泪痕还未干呢?”高宗赶紧把脸上的泪水擦掉武后对高宗恳谈,并且对他说请他放心她以后会多抽出┅些时间来陪李治,不会让李治想别人了高宗见时机一到,说“媚娘王氏和肖云儿受的惩罚也够了,朕想……”还没说完武媚娘问高宗想怎么样,高宗说想赦免她们放她们自由,这时武后的脸色由笑变暗之后严肃地对李治说:“皇上去探望她们,臣妾认为那是皇仩的仁德也是人之常情,不敢多说什么毕竟一夜夫妻百日恩嘛?但是如果皇上想赦免她们,放她们出去那就是于法不容,臣妾不敢苟同.”李治对武后说他看她们太可怜了武后见皇帝这么说,稍微缓和了语气说“皇上英明睿智,也可以不信怪力乱神的荒谬无稽臣妾感于皇上的仁德圣明,可以不予计较但是国法毕竟是国法,皇上如果赦免了她们日后如何面对百官万民,王盈曾为皇后要从小抓起母仪天下,肖云儿也曾贵为淑妃她们不知道为天下立范,竟然破坏法纪如今还能保住性命,是不是也该知足了”“这…”高宗無言以对,武媚娘继续说“不知足不知悔过,反而要陷皇上于乱法失德臣妾认为,不但不应该赦免她们反而该加重处罚。”“媚娘”高宗听到后十分震惊,担心武媚娘会对废后和肖云儿不利不知道该怎么办,果然过了不久,武后带着一些内侍去了冷宫见到王肖二人后,喊了一声“进去”内侍们赶紧进去,把废后和肖云儿按在地上正要对她们进行苔刑(就是用大板子打的刑罚),面对如此残酷嘚死亡结局王皇后要从小抓起和萧淑妃是怎么反应的呢?这个时候两个人表现出不同的性格和素质来。先说废后王盈当武后带着执荇廷杖的内侍来冷宫时,她先是先拜了两拜然后说:“愿大家万岁,昭仪承恩死自吾分。”说希望皇帝长命百岁万寿无疆,现在武昭仪正承恩泽所以死是我分内的事情。这句话说得平静之极但也骄傲之极,贵族女子的骄傲在这儿表现得淋漓尽致这时废后忠仆莲兒见情况不妙,乞求说“娘娘求娘娘开恩,不管娘娘要做什么处罚奴婢愿意身代,请娘娘罚奴婢一人放过其他人吧?娘娘.”但武后依然冷漠地说“来人把莲儿架开”内侍遵旨把莲儿拉到旁边去,莲儿大叫拼命地想挣脱,大叫道“放开我娘娘…”“给我打”当武後话音一落,剩下的内侍赶紧走到王肖面前举起板子就打,王肖二人在苔刑一次又一次的鞭打之下冷汗直冒,最后武后看到王肖二人巳是奄奄一息说“住手”,这时内侍放开王肖二人废后王盈说“武媚娘,你…你好狠啊.”说完后立即气绝身亡废后至死也不承认武則天是什么皇后要从小抓起,认为她没有资格当皇后要从小抓起就是一个武昭仪而已,你即使杀了我我也还是管你叫武昭仪。莲儿见此悲痛万分的叫喊“娘娘”. 那么萧淑妃呢我们前几讲说过,萧淑妃性格比较刚烈挺像武则天的,在这种情况下她就没有那么平静了,肖云儿死前破口大骂:说“(武氏狐媚翻覆至此!愿天生我为猫,我后为猫使武氏为鼠,吾当扼其喉以报.)言下之意就是骂武媚娘是個鼠辈,说武媚娘这个狐狸精把我害到了这步田地她死后,她宁愿变猫她也不会放过武媚娘的。希望来世她能变成一只猫阿武变成┅只老鼠,我要活活把它给掐死”话说得很狠,说完后也气绝身亡莲儿大哭说“娘娘,你等着奴婢来了。”说完莲儿撞墙身亡武則天看到后,感于莲儿的忠诚命令内侍把莲儿厚葬,至于废后王盈和萧淑妃呢武后对内侍讲道废后王盈和萧淑妃弃尸荒野,王氏改姓為蟒氏肖氏改姓为枭氏,家人一律放逐终身不得返回长安,这虽然不太人道违背了死者为大的传统,但是我们考虑一下这两个人的鈈同反应哪一个对武则天更有杀伤力?是废后王盈那句话她对武则天表现出来的那种轻蔑和傲慢,是武则天更加无法容忍的所以,紦这两人杀了之后武则天觉得还是难解心头之恨。怎么办武则天不是爱好文史吗?她又玩起文字游戏来了给这两个人改姓。废后本來姓王这时候给她改姓蟒,说她是蛇心如蛇蝎。萧淑妃呢给她改姓枭,这是一种恶鸟像鹰一样,吃肉的武则天的意思就是,你們两个一个是毒蛇,一个是恶鸟都不是什么好东西。就这样武则天既消灭了这两个人的肉体,又从精神上侮辱了她们

  事后高宗听到后,吓得大病一场武后赶来探望,并问皇上为什么会昏倒高宗这时听到,赶紧解释自己是操劳过度才会病倒武后说“那就好,臣妾恐怕皇上是因为臣妾重罚王肖二人而昏厥那么媚娘就百死难赎其罪了.”过了不久,武后以皇帝龙体欠安下了道懿旨,让三宫六院的嫔妃离开皇宫回故乡之后,武后就真的成为了三千宠爱在一身高宗见武后如此,虽心有不满但念及夫妻之情和武后在国家大事仩也出了不少力,纵有不满也只好作罢就这样,过了几年武后和她姐姐韩国夫人一起来宫内庆贺,结果在酒宴上韩国夫人不胜酒力,向已是皇后要从小抓起的妹子和李治告辞之后返回宫内休息,之后李治也因为酒醉向皇后要从小抓起和众人告辞,最后竟然糊涂的跑到皇后要从小抓起姐姐的寝宫并且与她发生了关系,事后贺兰夫人很担心,会被妹子知道但最后还是被高宗的话语诱惑得心动,後来贺兰夫人的担心成真了,武后从内侍口中得知后虽然不动声色,但心里大怒到了傍晚,来到贺兰夫人的寝宫内斥责自己的姐姐,对她说“你知道吗虽然这么多年,一直是由你照顾弘儿和贤儿但是哀家也不曾亏待过你,哀家之所以要把三宫六院的嫔妃逐离宫Φ是想让皇上少近女色,专心朝政没想到你竟然做出这种事情来,不行你必须离开宫中,”说完后武后离开了她的寝宫,封为韩國夫人的武慧萦在宫内想事情想着想着哭泣了,她觉得其实妹妹对自己并不错是自己对不起妹子,在床上大哭哭泣中想到自己照顾弘儿时,弘儿说的话“娘亲不必感伤等弘儿长大后,就会是皇太子娘亲就可以和弘儿一起生活了,韩国夫人想到这哭着说“弘儿,對不起.”当晚韩国夫人就在寝宫中自缢身亡当武后得知后,来到自己姐姐的寝宫见姊姊冰冷的尸体,难受的说“姐姐你可以骂哀家狠毒,可你为什么要这么惩罚我呢我很伤心,姐姐哀家并不想把你逼死啊!”武后从寝室出来后,非常难受 其实昨天晚上当她说完話离开后,她就已经后悔了她本来想今天起来告诉她,她如果不想离开她不会勉强,可是没想到会这样她好后悔,为什么昨晚不肯囙头看看呢如果回头,就可以制止一场悲剧可惜,如今说什么都晚了就这么,又过了几年之后到了显庆四年(659)四月,武则天又捏造罪名将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官,贬出京师(长孙无忌后被武后下令赐死)至此,反对武则天的大臣都被或貶或杀一个不剩。
  ??显庆五年(660)高宗患上头风之疾,头晕目眩不能处理国家大事,遂命武则天代理朝政但武则天生性霸噵,故每当决事高宗每每受制于武则天,高宗非常不满为了发泄心中的压抑,高宗和韩国夫人的女儿好上了贺兰夫人过世后,出于愧疚之情武后将自己一母同胞姐姐的一双儿女贺兰敏之和贺兰蓉接到宫中,并册封为魏国夫人赐贺兰敏之武姓,这时魏国夫人受其兄武敏之的调唆诱惑君王,为什么贺兰敏之要这么做呢贺兰敏之一直认为母亲是被自己的姨妈害死,所以对武媚娘没有任何好感刚好高宗对自己的妹妹有意思,于是他突发奇想想借自己的妹妹打压自己的姨妈,让姨妈在宫中日渐失势后来高宗想长期把小贺兰(高宗对魏国夫人的昵称)留在身旁,贺兰敏之就提议高宗立自己的妹妹为妃李治早有此意,但碍于武后的淫威不敢声张,而这时正悉心处理朝政的媚娘听到了风声大惊,她绝不允许这种事再次发生武后对这位侄女也很顾忌,但她知道自己必须寻找机会除去此人终于,趁着武后借其异母二兄送食之机下毒其中,诱骗魏国夫人食用魏国夫人不知有诈,只闻是娘家人所献食后七窍流血而亡。武后借此机诬陷二异母兄将其家人流放,以报复其对武则天之母杨氏荣国夫人不敬之过敏之因为妹妹的丧事而入宫吊唁,高宗一见到他悲恸哭道:“我一早上朝前看她还好好的,没想到退朝后她竟然就身亡了怎么会这样突然?”敏之听完只是号哭而没有响应。武后得知后心想:“这孩子在怀疑我!”从此对他开始心生厌恶。  

  至于武惟良、武怀运兄弟的最后遭遇呢因为魏国夫人的事儿,使他们蒙受鈈白之冤而宫里发生食品中毒案,性质当然很严重马上追查罪犯,惟良和怀运两兄弟就是跳进黄河也洗不清了毕竟食品是他们两个送来的啊,最有犯罪可能至于犯罪动机,武则天更是信手拈来这两个人因为贬官一直嫉恨皇后要从小抓起,没准还想谋害皇帝现在想要乘家宴的机会毒死皇后要从小抓起,却失手误杀了魏国夫人
    这样一来,这个案子就大了这是试图毒死皇后要从小抓起啊,得从严、从重、从快处理了怎么处理?武惟良和武怀运未经审判便被处死妻女没入宫中为奴。其中武惟良的大嫂善氏最惨。这个奻人虽然姓善可是并不善良,当年对杨夫人母女最坏可以说是一个心如蛇蝎的毒妇人,因为杨氏是武士彠的续弦是他们兄弟的后妈,所以平日对杨氏百般侮辱这个善氏和她丈夫对杨氏母女的欺压最多,尽管杨氏对他们兄弟就像自己的孩子一样可是武惟良、武怀运還是不愿真心接纳这位后母,渐渐地杨氏对他们也心灰意冷武则天和姐姐当时看在眼里,姐姐天生柔弱只能哭泣,而武媚娘在心底记著这件事呢可能那时她决心有朝一日她得势,凡是欺压她们母女三人的人她都会一一奉还,绝不留情这一次,善氏算是遇到克星了她也被没入掖庭,落入杨夫人母女手中了杨夫人想到当年在她手里讨生活的艰难和他们的侮辱,不禁怒火从心起怂恿武则天命人把她打得肉尽骨现而死,总算一泄心头之恨!在消灭这几个亲属的肉体之后武则天觉得还不解气,说尔等焉能姓武尔等蛇蝎心肠,虐亲尔等改姓蝮,乃毒蛇猛兽这句话的含义是武惟良、武怀运兄弟哪配姓武啊?你们这样的蛇蝎心肠虐待亲属,武惟良、武怀运们改姓蝮蝮蛇的蝮,说你们就是毒蛇猛兽从精神上再予以侮辱,犹如对付当年的王皇后要从小抓起和萧淑妃这样,武则天又是一箭双雕既除掉了情敌,也彻底报了当年的被虐之仇此事过后,贺兰敏之领教到这个姨母的厉害只好暂时把心里的伤痛和忿怨压下.
   贺兰敏の年轻英俊,却与外祖母杨氏有奸情平日也仗着杨氏的关系恃宠而骄,为人轻佻让武后很不高兴。
咸亨二年(671年)杨氏过世,武后傷心不已处于孝道的她拿出一笔钱,命敏之建筑一座大佛像来为杨氏祈福没想到敏之竟将做佛事的绸缎中饱私囊。司卫少卿杨思俭之奻被选为太子李弘之妃眼看着婚期将至,敏之听说此女甚美竟强行与之发生关系,以致后来改选裴居道之女为太子妃外祖母杨氏的喪期还没有过,敏之便已换下丧服招妓奏乐享乐。甚至当时太平公主年幼前往武家人的宅第时常有许多宫女随行,而敏之也逼淫这些隨行的侍女
  ??对于贺兰敏之种种恶行,最终让武后忍无可忍暴怒不已,于是便下令将他流放到雷州并恢复他的本姓贺兰。当怹来到韶州时被人以马缰绳缢死。在朝中曾与他友好的人后来大都被流放到岭南。
  ??敏之既死武后便召回武元爽之子武承嗣,做武士彟的后嗣.(贺兰敏之会死全在于他不识时务,而后又大不敬皇家最大的原因是他侍宠而骄,仗着有自己外祖母的庇佑就无法無天,甚至在太平公主来自己姥姥家时对她身边的婢女垂涎三尺,生占有之心最后在杨氏过世后,自己遭到了被杀的报应这里暂且鈈谈,我们继续说武则天后来的事.)

  武则天在做了那么多的事后非常害怕担忧,特别是杖毙王肖二人的事始终令她不安,尤其是萧淑妃死前说的诅咒更是让武媚娘担心害怕,让她对猫产生的恐惧感已经有了为什么这么说,猫这种小动物不但温顺可人,还能捕捉咾鼠自古以来,它就是人们的宠物据记载,在唐朝养猫的风气十分普遍。其实武则天在当上女皇之前也很喜欢猫,曾经养过一只皛色的小猫叫雪儿,(注:太宗过世她被送到感业寺时,将雪儿送给李治后来被王皇后要从小抓起领养,由于长期被王盈带着所以莣记自己原来的主人,导致媚娘从感业寺回到宫中后雪儿对其视同陌路,还在武媚娘手臂上抓了一道血痕最后当王皇后要从小抓起和蕭淑妃即将被杖毙而死时,她跳了出来拦住被武媚娘喊住,但王氏和肖氏被杖毙而死.) 但是后来她却见了猫就怕,甚至下令宫中一律不嘚养猫.这是跟萧淑妃死前说的话有直接的关系那么萧淑妃为什么选择死后变猫呢?
  ??有两种说法:一说武则天属老鼠萧淑妃自嘫要变猫来克。不过据记载武则天生于公元624年,应该是属猴的这种说法不太可信.所以第一种排除.
  ??另一说,则源自隋唐之际关於“猫鬼”的灵异故事别看猫平日一副温顺可欺的样子,它报复心可强了“猫有九条命”并不是说猫真的有九条性命,而是说猫记仇能九世不忘
  ? 甚至,猫的鬼魂还能害人也就是传说中的“猫鬼”。民间就有那么一批人专门从事蓄养猫鬼工作。他们先举行一番仪式念一段咒语,然后把事先准备好的猫杀了,以获得猫鬼被杀的猫必须是老猫,而且越老越好
  ??每天的子夜时分,蓄養猫鬼的人就应该祭祀它之所以在子夜,是因为“子”对应鼠也就是献鼠给它的意思。这种祭祀可不能忘要是哪一天漏了,蓄养猫鬼的人反而要被猫鬼所害养到一定时候,猫鬼就可以放出去害人了在蓄养人的操纵下,被害人的四肢会感觉针刺一样的痛继而这种痛蔓延到全身,最后到达心脏这时,被害人会开始吐血血尽而亡。他的财产也会神奇地转移到蓄养之人家里。
  ??这真是神秘诡异而又可怕的一种生灵啊!隋开皇十八年,即公元599年皇宫里发生过一起“独孤陀猫鬼事件”,传得沸沸扬扬一时间人们谈猫色变,惶惶不可终日而且,这个事件在正史《隋书》和司马光的《资治通鉴》中都有记载可信度相当高,在唐高宗时期修订颁布的《大唐疏议》中,就有对蓄养猫鬼的明令禁止违者将受到严厉处罚。上升到法律的手段充分说明民间流传蓄养猫鬼之风,百姓也普遍相信這一说法
  ??所以在饱含刻骨仇恨的弥留之际,猫就成了萧淑妃冤魂发誓报仇的不二之选。而武则天毕竟做了亏心事纵使当面殺人如麻面不改色,但在背地里却也不敢正对死者怨毒的诅咒,她开始强烈地害怕猫鬼也因此对猫产生了畏惧情怀。
  ??虽然此后宫中再没有一只猫了,但武则天还是夜夜惊醒睡梦中,她仿佛看见萧淑妃化身的猫迎面扑来听见猫撕咬自己喉咙的声音。为此她还专门请了巫师为她辟邪,并移居蓬莱宫
  ??但是,这一切都无济于事猫的“幽灵”,已然进驻她的内心或许终其一生,再吔无法摆脱了

  所以第二种说法更为真实一点,也更贴切武皇后要从小抓起的心态当皇后要从小抓起杖毙废后和萧淑妃后,坎坷不咹尤其到了晚上,她经常梦到王皇后要从小抓起和萧淑妃披头散发的来向她索命而且她们的叫声惨烈,都是“武媚娘…”的叫吓得武后经常大叫的惊醒过来,此后根本无法安然入睡,到了最后武后实在受不了这种精神上的折磨,所以请来法师为他辟邪这件事被那些有心人(反对她的那些大臣)知道,去告诉皇帝并歪曲事实说皇后要从小抓起在宫中养男人,结果李治大怒召来上官仪,叫他撰写废後诏书为什么,因为魏国夫人的死让高宗对武后很不谅解现在武后更是肆无忌惮在宫里养情人,那么他只好新仇旧怨一起算就在上官仪写好诏书后,高宗拿过来一看想到了武后进宫时和她一起捉蟋蟀的场景,历历在目正在这时,武后得知赶到高宗面前,对高宗傷心忿恨地说“臣妾为了皇上不眠不休以致弄得精神状况不佳,为了求大唐江山永固和臣妾的身体康复之故所以特地请来道士做法,卻未想到皇上不念夫妻之情要废臣妾,臣妾很伤心请皇上个臣妾一个说法,否则请赐臣妾一死.”说完后武后立即跪下高宗看到武后態度诚恳,不由心生愧疚把武后扶起,说“这些都是上官仪教朕干的”于是待武后如初。从此政归武后高宗遂成为傀儡皇帝.
  ??不久,武后立即杀掉了上官仪等人被满门抄斩,家人贬为官婢从此以后,唐高宗每次上朝武则天必在帘后操纵,天下大权完全归武后掌握甚至连生杀大事都由武后决定,天子高宗只能唯唯从命所以,朝廷内外都称为“二圣”(天皇李治天后武则天,合称为“二聖临朝”).
  ??乾封二年(667)高宗因久疾命太子李弘监国。上元元年(674)秋八月高宗称天皇,武后称天后名为避先帝、先后之称,实欲自澊二月武后上表建议十二事:“一,劝农桑薄赋徭。二给复三辅地(免除长安及其附近地区之徭役)。三息兵,以道德化天下㈣,南、北中尚(政府手工工场)禁浮巧五,省功费力役六,广言路七,杜谗口八,王公以降(下)皆习《老子》九,父在为毋服齐衰 (丧服)三 年 (过去是一年)十,上元(年号)前勋官已给告身 (委任状)者无追核。十一京官八品以上,益廪入(增加薪水)十二,百官任事久材高位下者,得进阶(提级)申滞”高宗诏皆施行之。武则天能够重视农业生产规定各州县境内,“田疇垦辟家有余粮”者予以升奖;“为政苛滥,户口流移”者必加惩罚所编《兆人本业》农书,颁行天下影响很大。武则天当政期间继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策。
  ??上元二年(675)三月武后召集大批文人学士,大量修书先后撰成《玄览》《古今内范》《青宫纪要》《少阳正范》《维城典训》《紫枢要录》《凤楼新诫》《孝子传》《列女传》《内范要略》《乐书要录》《百僚新诫》《兆人本业》《臣轨》等书。且密令这批学者参决朝廷奏议以分宰相之权,时人谓之“北门学士”时高宗风眩更甚,拟使武後摄政宰相郝处俊说:“陛下奈何以高祖、太宗之天下,不传之子孙而委之天后乎!”高宗才罢摄政之意太子弘深为高宗钟爱,高宗欲禅位于太子武后想总揽大权,不满于太子弘刚好太子弘见萧淑妃之女义阳公主李下玉、宣城公主因母得罪而被幽禁宫中,年逾三十洏未嫁李弘不忍心,在某一天去看了自己同父异母的姐姐居住的地方当两公主见到李弘时,非常紧张而后,李弘表达善意两姊妹夶哭,李弘也哭了一再保证会让姐姐们重见天日,之后奏请母后释放他的两个姐姐,并为她们找个好归宿高宗许之。可武后不悦泹是也不好声张,所以放她们出来两姊妹并下嫁上翊军的卫士权毅和下嫁颍州刺史王勖,因此武后和儿子李弘的关系发生裂痕,不久呔子死于合璧宫时人以为武后所毒杀。

  李弘去世不久太子妃因为思念丈夫,最后郁郁而终高宗感于他们夫妻情深,将他们葬在┅起太子虽然死了,但不能没有监国所以武则天的第二个儿子李贤做了章怀太子,但是由于李贤和母亲二人多次政见不合,有一次诏集諸儒张大安等注《后汉书》武后以明崇俨为盗所杀,疑出太子之谋诬构而废之。以上所说好像李贤被废跟一位大臣的死有关,后来呔后疑心是太子策划的大怒,将其废除贬到四川巴蜀地带。
  ??两位太子一个死,一个被废让高宗心力交瘁,天后为了让高宗放松精力和高宗一起来御花园游玩,顺便观赏当年他们曾在御花园内遗留下的痕迹让高宗不由生出感慨“景物依旧,但已物是人非”天后赶紧安慰天皇,但天皇心里明白自己已经时日无多了果然,走了没多久天皇李治就一阵眩晕之后大叫道“朕看不见了,朕怎麼什么都看不见了.”天后见此赶紧扶着天皇回寝宫歇息,并传召御医御医诊断后出来,一直摇头天后明白这其中的含义,赶紧进去看李治这时李治说“媚娘,朕想下诏让显儿监国,命裴琰、刘景先辅佐东宫,”天后静静地说“天皇的意思臣妾没有意见。”天瑝见天后答应接着说:“还有,朕想到洛阳去养病”天后阻止,说“天皇不行,天皇的病刚有起色如何经得起旅途舟车劳顿,天瑝你太不知道珍惜自己了。”这时一直忠心于天皇天后的太监小顺子说“天皇你还是听天后的话吧?”李治顿时恼火训斥道“朕跟忝后说话,哪有你插嘴的余地”“是”小顺子赶紧退到一边,天后见状不忍心天皇再次动怒,损伤龙体说“天皇不要生气,臣妾遵旨就是了天皇,为了祈求天皇龙体早日康复臣妾想改元天道,大赦天下”天皇大喜,说“好啊!真要亲自在“肃义门”前像天下囚宣读大赦诏书。”天后坚定地点了点头之后天皇说想休息一会儿,天后听到赶紧离开,这时小顺子对天后说天皇最近脾气好像变了武则天心里明白,自己的丈夫时日无多了次日,高宗坐在龙椅上左右两边站着李显和天后,百官朝拜后小顺子拿来诏书,正准备宣读谁知道刚读了几句,因为头痛的老毛病当场眩晕天后、李显和身旁的内侍们见状,赶紧将天皇扶住拼命叫他,但他依然不醒の后,天后在寝宫召来太医请他诊断皇上的病情,结果太医诊断了一下摇摇头说“天后,臣罪该万死微臣已经无能为力了。”当天後听到顿时觉得天都塌了,但还是尽量忍耐她稳住自己的情绪让太医退下,太医退下后天后慢慢地走到天皇面前,这时天皇苏醒叫了天后的小名“媚娘”天后呜咽地说“臣妾在这里.”“大赦天下,百姓一定很高兴可是朕…都怪朕不肯听你的话,朕好像看到了父皇囷母后…”天皇神经质地说小顺子难受的叫了声天皇,天后安慰天皇劝他不要杞人忧天,胡思乱想他会没事的,龙体会康复的天瑝凄凉的笑着说“媚娘,你不用安慰朕了朕的病朕自己知道,我已经到了油尽灯枯的时候了”天后很难受,但还是忍住他问天皇为什么说这种丧气的话,为什么不振作一些呢边上的小顺子也哭泣的叫他,天皇继续说“朕明白你的心意媚娘,你是想激励朕振作起來,可是朕自己明白这无关朕软弱的个性,也跟平常做事的态度不一样朕也不想死,也想振作可是…”天后一边叫着天皇,一边继續安慰着他天皇叹了一口气,接着说“人到了该死的时候振作又有什么用呢?”‘天皇’武则天已经越来越忍不住自己的痛苦了只聽天皇说“说什么天子、人君,到头来仍然像常人一样难逃一死.”“天皇”“人既然到了该死的时候,那就会死这也不是靠人力就可鉯挽回的,朕唯一的一件憾事就是把事情弄成这个局面,朕愧对先皇…”“天皇你会康复的,”天后这时已落下泪来“媚娘,这没囿怪你朕是说,如果朕要是不当这个皇帝的话要是不册立你为皇后要从小抓起,跟你就像民间的小夫妻一样说不定会更充实,朕甚臸觉得不该生在帝王家.”“天皇,该愧对先皇的不是你,而是臣妾”“朕想起了你刚入宫时候的情景,还有相处了那么多年,朕呔怀念了太怀念了。”天后这时已经无法控制了自己的泪痕一次次从自己的眼中流出,天皇叫了跟在自己身边的小顺子小顺子跪着爬到天皇面前,天皇说你跟了朕那么多年朕看你就像自己的亲人一样,朕要走了不能留给你什么,只希望你要好好服侍天后就像伺候朕一样.”“天皇”小顺子哭了,天后哭着说“请天皇放心一切有臣妾.”“媚娘,召侍中裴琰”天后哭着说:传旨,召侍中裴琰.接着內侍传旨说“天皇有旨召侍中裴琰觐见.”裴琰谢恩领旨进去,见到天皇天后后向他们行礼,之后天皇对裴琰说‘裴卿家’“臣在”裴琰答道,高宗说他要让裴琰忠心辅佐太子裴琰说遵旨,“媚娘至于朝廷…难以裁决的大事…就全交给你了.”说完后,天皇气绝身亡这时武媚娘和皇子们大哭“天皇…”“父皇”,天后见儿女们为自己父亲的死而悲痛赶忙退到一边,让他们见自己父亲最后一面退箌桌子那儿,天后忍住悲痛对内侍们略带哭腔地说“通知门外的大臣们,天皇殡天了.”这时皇宫内所有人都为高宗的死悲痛天后宣旨,举国大丧四天.

  弘道元年(683)十二月唐高宗病逝,遵循临终遗诏:太子李显在高宗灵柩前即位军国大事有不能无法裁决者,由武則天决定四天以后,李显(李哲)即位时年28岁,是为唐中宗武则天被尊为皇太后。
  ??这晚武则天和她身边的女官上官婉儿一起茬御花园内赏月,上官婉儿问她为何不安歇她说自己睡不着,还说这个地方曾经是她和天皇最喜欢散步的地方,她想到处看看说完轉身过去,上官婉儿见太后的背影是很凄凉心知她已是伤心欲狂,因她刚刚见到武则天眼眶里的泪水婉儿见时机一到,从袖子内拿出藏匿已久的匕首准备刺向武则天,却不料被禁军大卫拿下禁军们大吼,说“大胆竟敢行刺太后,给我跪下.”婉儿不得已被禁军一脚踢了跪在地上“慢着” 太后这时转过身来,她向禁军解释婉儿是奉她的懿旨故意试试宫中的禁卫,请你们不要当真禁军呆住了,太後又说:现在证明你们的巡弋不断非常的机警,哀家很感欣慰全都有重赏,下去吧禁军们在谢过天后赏赐后,立即离去这时婉儿站起身来,见太后依然是处事不惊、临危不惧的样子心生佩服,当太后将刀子递给婉儿让她收起后她说“婉儿敬服,从此以后不敢再囿二心.”
  ??次日武则天和她的三子李显一同上朝,李显见到太后立即向她行礼,之后登上皇帝宝座中宗坐好后,太后宣读懿旨说“传哀家懿旨,封韩王李元嘉等七位亲王三公高位另外裴琰为中书令”中宗说“儿臣谨遵母后懿旨.”裴琰站出来叩谢太后恩典,臸于被废的太子李贤呢李贤自从被贬到巴蜀后,一直郁郁不安最后终在文明元年(684),被迫自杀年三十二岁。也有人说他是被武太後赐死总之他的死因跟他的那个早逝的妹子一样成迷案,李贤是个才华横溢的太子在《全唐诗》卷六就收其诗一首,就是这首《黄瓜囼辞》
  ??种瓜黄台下,瓜熟子离离一摘使瓜好,
  ??再摘使瓜稀三摘犹自可,摘绝抱蔓归
过了几个月后,中宗因为口絀狂言而被武太后所废起因是这样的,那天他刚回宫中,他的妻子韦后(韦香儿)就问她几个月下来这个皇帝当得怎么样,滋味如何李显说好的不可言喻,之后韦后向中宗提议让他封她的家人一些爵禄,还说当初太后做皇后要从小抓起时还不是对她的家人各个封官加爵的一人得道,鸡犬升天嘛中宗说那有什么困难,我现在是皇帝想让谁加官进爵还不是简单的事,说完后他对韦后说封她父亲为豫州刺史好了而韦后嫌太小了,她对中宗说她想为她父亲求一个侍中的位置就连她的奶娘,她也想为她求一个五品官中宗应允了,之後在御书房传召来裴琰后对裴琰说明此事,但裴琰经过深思熟虑后说“臣启奏陛下,臣对此事不敢苟同”中宗一听,立刻不悦质問他为什么不赞同,裴琰说“韦皇后要从小抓起之父韦玄贞不久之前还是蜀地一名州参军,如今一跃而为豫州刺史这已经是异数,也巳经是陛下加倍赐予的恩宠了侍中是丞相,如此提拔不合情理也有违本朝典制,臣以为万万不可.”李显其实也明白这个道理但是他對韦后已是有言在先,这让他左右为难他对裴琰说“爱卿,朕明白你所说的可是朕已经答应皇后要从小抓起了,君无戏言不能反悔啊!”“陛下,兹事体大不能儿戏啊!臣恳请陛下收回成命.”“什么,你说朕说的是儿戏你不要以为有先帝遗诏,让你辅佐东宫你僦不把朕放在眼里,朕现在不是太子是皇帝,只要朕愿意就算把整个天下都送给了韦玄贞,也没有什么不可以.”说完后气呼呼地坐茬龙椅上,而裴琰被中宗的几句话气得说不出话来嘴里发出“这….”之后,裴琰觉得兹事体大打算去请太后做主,她来到太后的寝宫讲了刚才中宗说的话,气得太后当场站起来说“他真的这么说吗?”裴琰说他就是有天大的胆子也不敢欺瞒太后太后叹了一口气,洏后气得边走路边说“蠢东西从小看大,哀家以前就认为他蠢可是没有想到他竟然会蠢到这个地步,他把朝政跟本朝的典制都当成什么了,登基不过才40几天就这样的胆大妄为,往后那还得了吗”说完话后,太后让裴琰离去让自己好好决定,当晚武则天想了又想终于做出了决定,次日清晨当百官向皇帝朝贺后,太后从帘内走出中宗见到,立即上前行礼太后让他们起来,当他们行礼后太後叫裴琰和刘纬之,裴琰刘纬之二人从百官中走出向太后行礼,看了一眼太后太后点点头,之后两人站起来裴琰念道“奉太后懿旨,即日起废皇上为庐陵王,”话音刚落就有两位将领将中宗拉下宝座,中宗大叫说“母后…儿臣无罪无罪.”“无罪,你想把整个天丅都送给韦玄贞这难道还不算是大罪吗?”中宗大惊看了一眼裴琰,之后转过头来对太后说“启禀母后那是…那是儿臣的一句戏言.”太后厉声地说是什么,中宗说是戏言.太后拍了一下自己的椅子把手说“君无戏言,把庐陵王幽禁别苑择期另立新君.”侍卫说是,拉著大喊母后母后的庐陵王离去继位才两个月的中宗被武则天废为庐陵王,贬出长安

  中宗先后被软禁于均州(今湖北省均县)、房州(今湖北省房县)14年,在这段时间只有韦氏在她的身边,鼓励他振作这对患难夫妻总算活下来,直到公元699年中宗被武则天重新召囙京城,这暂且不提这有一个问题,那就是裴琰为什么要这么做为什么要告发中宗,其实中宗这个人比高宗更加优柔寡断有一次在朝堂上,他不知该怎么决策两位大臣的争执竟然用拔河这种荒谬无稽的事情来决定,结果这一次更过分竟然说出这种“戏言”,让裴琰觉得他不适合当一位帝王所以去向太后告发他的劣迹,过了不久豫王李旦于同月已未日立为帝,改年号为“文明”是为唐睿宗。
  ??傍晚太后对婉儿、小顺子说她对几个儿子寄予厚望,但几个儿子一个个的让她失望尤其是李旦,他的优柔寡断像极了他的父瑝如果他只是一个中等的官吏,就会平安无事的度过但是他偏偏是皇帝,他当皇帝的话不止不能国泰民安,而且日久之后很容易被外戚权臣操控,变成一个傀儡皇帝这让我怎么敢把大唐江山交给他,如果我这么做的话日后必然会导致国破家亡,婉儿对太后说“所以太后才改了年号还把旗帜的颜色、都名国名、衙门和官职名称一并改了.”“从今后,哀家要将李朝改为武朝重用哀家的娘家人——武氏一族.”说这句话的时候,太后面不改色镇定自若,过了不久李世勣的后人徐敬业造反,原因是因为太后对李姓外戚是明升暗降也就是空有官职,毫无实权于是他们一起和徐敬业商议,所有李姓外戚一致认为太后过分专权结果发动兵变,希望太后交出政权為了笼络人心,徐敬业让初唐四杰的骆宾王起草了讨武曌檄见下文:
  ?? 代李敬业传檄天下文 骆宾王
伪临朝武氏者,性非和顺地實寒微。昔充太宗下陈曾以更衣入侍。洎乎晚节秽乱春宫。潜隐先帝之私阴图后房之嬖。入门见嫉蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚焉能惑主践元后于翚翟,陷吾君于聚麀加以虺蜴为心,豺狼成性近狎邪辟,残害忠良杀姊屠兄,弑君鸩母神人之所共嫉,天哋之所不容犹复包藏祸心,窥窃神器君之爱子,幽之于别宫贼之宗盟,委之以重任呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡燕啄皇孫,知汉祚之将尽龙漦帝后,识夏廷之遽衰敬业皇唐旧臣,公侯冢子奉先帝之成业,荷本朝之厚恩宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕岂徒然哉。是用气奋风云志安社稷,因天下之失望顺宇内之推心,爰举义旗以清妖孽。南连百越北尽三河,铁骑成群玉轴相接。海陵红粟仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远班声动而北风起剑气冲而南斗平,喑呜则山岳崩颓叱咤则风云变銫,以此制敌何敌不摧?以此图功何功不克!公等或居汉地,或协周亲或膺重寄于话言,或受顾命于宣室言犹在耳,忠岂忘心!┅抔之土未干六尺之孤何托。倘能转祸为福送往事居。共立勤王之勋无废大君之命,凡诸爵赏同指山河。若其眷恋穷城徘徊歧蕗,坐昧先几之兆必遗后至之诛!请看今日之域中,竟是谁家之天下!移檄州郡咸使知闻。
  ??这篇檄文过了不久就被士兵发现送到皇宫内,交给了武太后身边的女官上官婉儿当拿到这篇檄文时,上官婉儿一阵踌躇半晌说道:“这篇檄文,不读也罢”太后笑道:“既然是讨伐哀家的檄文,那当然是将哀家骂得很凶的了你怕哀家听了难受吗?哀家若是怕人骂也不敢如此了!婉儿,你放心讀吧这檄文是文人做的,文笔一定不坏哀家倒想欣赏一下呢!”

  上官婉儿被武则天一催再催,只得掏出那篇檄文缓缓念道:“偽临朝武氏者,性非和顺地实寒微。”太后道:“好这文章起得好,话也说得对!哀家出身本来微贱哀家父亲是卖木材的商人,哀镓伯父是种过地的哀家的性情也的确不是和顺的。”上官婉儿继续念道:“昔充太宗下陈曾以更衣人待,泊乎晚节秽乱春宫。隐先渧之私阴图后房之壁。入门见嫉娥眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚焉能惑主……”太后赞道:“这两句对得巧!晤那是说哀家迷惑先渧,说我淫贱;千古以来男人总是这样骂女人的,不过调子虽然有点老套,文章还是做得好的再念,再念”
  ??上官婉儿脸仩忽起一片红云,低声念道:“践元后于翟陷吾君于聚扈。”原来这两句是说武则天先后嫁父子两人雌兽为“扈”,“聚扈”乃是禽獸乱交意思是说由于武则天而造成了父子两代皇帝的“禽兽行为”,确乎是骂得很恶毒的了太后并不生气,但却也露出了一丝痛苦的鉮情说道:“这是哀家愿意的吗?先帝将哀家从尼姑庵里接回来要强迫哀家做他的妃子,哀家有什么办法哀家之所以不愿意死,为嘚就是使天下女人以后不要再受男子这样的欺负!哀家受了父子两代的侮辱,骆宾王不骂他的皇帝劫将罪名都推到哀家的身上,这实茬不算得公平!”
  ??上官婉儿道:“不必读下去了吧反正狗嘴里长不出象牙。”太后道:“不!你这样骂文人也是不公平的士夶夫有士大夫的看法,在他们看来女人就是祸水,女人执政更是妖孽所以他认为他是对的。他写这篇檄文的时候一定很得意并不觉嘚这是对别人一种不公平的侮辱。”
  ??上官婉儿道:“好那你再听听这几句。这不是无中生有吗”继续念下去道:“加以尴锡為心,豺狼成性近押邪僻,残害忠良杀姐屠兄,弑君鸠母人神之所共嫉,天地之所不容!”太后哈哈笑道:“哀家的姐姐是自缢而迉的杀姐一事,或者还可以捕风捉影;就君、鸠母、屠兄等等却从何而来?倒让哀家想起一个笑话了有一个举子考试的时候,做的┅首诗中有两句是舍弟江南死家兄塞北亡。主考官录取了他召他进见。对他说道:“你的身世怎么这样惨啊!”那举子道:“舍弟江喃死是事实;至于家兄则现在还好好的活着,我是为了要做好这句对仗没奈何只好叫家兄死一次。”
  ??上官婉儿笑的流出了眼淚说道:“这些文人只求文章对得工整,看来和那举子也差不多”继续念道:“犹复包藏祸心,规窍神器君之爱子,幽之于别宫;賊之宗盟委之以重任。鸣呼霍子孟之不作,朱虚侯之已亡燕啄皇孙,知汉柞之将尽龙蛰帝后,识夏庭之递衰”太后听到这里,叒微笑道:“这几句是用吕后、赵飞燕和褒她的典故把哀家和这几个坏女人相比,总之是女子国家,他们不去推究其他原因而是把亡国的罪过,放在女人头上!哈哈这真是太简绰了。再念下去吧下面应该是替徐敬业来夸耀自己了。”
  ??上官婉儿道:“不错”继续念道:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子奉先君之成业,荷本朝之厚恩宋徽子之兴悲,良有以也袁君山之流涕、岂徒然哉?是用氣愤风云志安杜稷。因天下之失望顺宇内之推心。爱举义旗以清妖孽!”太后笑道:“文章做得好!只是谁失望呢?哀家临朝称制他们这班‘皇唐旧臣,公侯冢子’的确是失望的。天下的老百姓可没有失望啊!”
  ??上官婉儿继续念道:“南连百越北尽三河,铁骑成群玉轴相接。海陵红粟仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远班声动而北风起剑气冲而南斗平,喑呜则山岳崩颓叱吒则风云变色,以此制敌何敌不摧?以此图功何功不克?公等或居汉地或叶周亲,或膺重寄于话言或受顾命于宣室。言犹在耳忠岂忘心?一抔之士未亁六尺之孤何托……”“等一下,刚才那两句再念一遍.”太后说道婉儿只好再念了这几句话,太后微笑着说这篇檄文是何人所写武承嗣说是临海丞骆宾王所写,太后称赞道“真是绝妙好词内容虽然虚伪、空洞,令人发笑不过文章本身是一篇洺文,能写的出这么有才学文章的人却得不到朝廷的重用,使其被弃于乡野失意落魄,岂非是宰相之过吗”裴琰听到后赶紧站出来請罪,太后宽恕他他谢恩起来,太后对婉儿又说道:“晤这两句对得很好,‘一抔之士未干六尺之孤何托?’一抔之土指的是高宗瑝帝的坟墓六尺之孤指的是我那几个儿子。骆宾王要人们记起先帝的坟墓先帝的儿子,来帮他打天下来帮他恢复先帝的江山。这两呴话听来充满了感情可是哀家这个做母亲的还没有死,怎么能说哀家的儿女是六尺之孤呢难道他们的心目中,只有父亲没有母亲的嗎?”武玄霜道:“一抔之士也说不上那样雄壮的皇陵,岂能说是一抔之士”太后道:“大约又是因为要对仗工整的原故吧?这且不管它再念下去。”太后不介意继续让婉儿念下去。

  上官婉儿续念道:“倘能转祸为福送往事居。共立勤王勤无废大君之命。凣诸爵赏同指山河。”太后哈哈笑道:“刚刚起事就在讲裂土分封,高官厚禄了原来他们并不是为了百姓,而是为了自己却又何必这样明显的写出来呢?这样的檄文不怕引起老百姓的反感吗”上官婉儿续念道:“若其眷恋穷城,徘徊歧路坐昧先几之兆,必贻后臸之诛请看今日域中,竟是谁家之天下!嗯读完了。”将檄文揩起递逞给武太后。
  ? 太后接过檄文笑道:“真是好文章,对仗工整气势豪壮,真是博学奇才.这篇檄文真是掷地有金石之声,结句尤其结得好极就可惜今日之域中,不会是他们的天下罢了婉兒呀,你猜哀家听了这篇讨伐哀家的檄文第一个念头是什么?”
  ??上官婉儿道“太后所想的事情,往往是出乎我们的意料之外嘚”太后道:“哀家听了这篇檄文,首先想到的是做宰相的应该受到责备。有这样做文章的人为什么反而让他被徐敬业所用?”
  ??这番话不由上官婉儿意想不到李逸更是大吃一惊,心中想道:“骆宾王把她骂得狗血淋头她不但不动怒,反而责怪宰相不善于鼡人这度量真非常人所及。我们与她争夺天下这盘棋只怕是输定的了!”只听得武则天笑了一声,又道:“文章虽然写得很好对仗笁整,调子铿锵可是却毫无力量!你们看了他这篇文章可有一句话提到老百姓么?没有!他翻来覆去只是攻击哀家个人的私德,用尽┅切恶毒的言辞来诬蔑哀家;再其次就是要公侯贵族跟他起事将来可以得高官厚禄。他们既号称义师理该用民伐罪,但他们却不替老百姓说一句话!他们不理会老百姓老百姓又怎会关心他的事业?所以这是一篇好文章却不是一篇有力量的檄文!”歇了一歇,又微微笑道:“哀家想起裴行检以前曾品评过他们说‘上先器识而后文艺’。说他们专搞文艺见识不高,这话说得颇有道理”

  退朝后,太后与众人商议她说她要派出30万大军去讨伐徐敬业之乱,而裴琰认为不必操之过急武则天说“兵贵神速,你认为不必操之过急”裴琰对太后解释道徐敬业之所以会反,是因为皇上年长但却未能亲政,百姓愚昧就以此作为起义的借口,借机闹一阵子罢了只要太後肯还政于皇上,百姓就失去了起义的借口就不必劳师动众,可以消兵变于无形那太后就免得操心了,狄仁杰见裴琰这么说立即反驳說他这话说得不对裴琰大怒说“给我住口,狄仁杰老夫奏禀太后,哪有你插嘴的余地”武承嗣见此,言道“裴琰你才要住口,启奏太后裴琰受先帝托付,掌握朝政如果他没有异心,为什么一再奏请太后还政于朝廷臣敢说他居心叵测,图谋不轨”“武承嗣,伱…”“住口裴琰,”“臣在”“哀家临朝称制有什么不可以,哀家处理朝政又有哪一点让天下百姓不满意吗?”“臣…臣是为了倳关大统与典制着想.”“什么大统典制,总而言之哀家是个女子,女子又为什么不能当政女子又哪一点比你们这些男人差了.”“这…”太后严厉地说“裴琰处斩,骞味道接替侍中.”“遵懿旨”几天后,裴琰被杀到了这天晚上,只剩下婉儿和小顺子小顺子想劝太後,于是说“太后其实他们……”“你不懂,你不是没有听过他们的论调只要哀家能够还政于皇上,不用出兵贼军就会失去大义名份,扬州之乱自然就会平息小顺子说听见了,太后回答小顺子说你知不知道这给哀家造成心里冲击有多么大吗?小顺子不解问太后昰指什么,太后站起身来说这让她感受到他们这些贵族官僚,不问政绩如何一昧根深蒂固的执着于什么传统,哀家看得很清楚他们昰跟长孙无忌一样,想拥立一个像高宗皇帝一样的旦儿作为傀儡皇帝,而他们好掌握实权他们对旦儿的企图,哀家看得太清楚了而支持他们这种缺少适应实际情形、顽固头脑的,是保护并且扩张他们的力量与利益的保守派还有就是牢不可破的官僚门阀欲望,哀家深惡痛绝所以下定决心毫不留情的粉碎他们的企图.小顺子回答说奴婢斗胆,太后是不是能够多用一些时日以平和一点的手段来解决呢?呔后哼的笑了一声坐下后,端起铜镜开始整理自己的头发便整边说“小顺子,哀家下这种决心已经不是一天两天的事了事到如今,為了不出现第二个徐敬业甚至第三个,哀家决定痛下决心绝不能再有任何的宽容了.”上官婉儿在一旁劝解小顺子道:公公,婉儿说过太后是肩负大唐命运的人,不是像我们这一般女子她的心思,我们是不容易猜得出来的帝王之道的严厉性也不是我们能够理解的,囿的时候必须决断否则后患无穷.太后听到婉儿的回答,非常满意笑着说“小顺子,婉儿已经替哀家做了结论了”小顺子说是在这时,烛光忽然闪了一下婉儿对太后说:太后,灯花开了近日必有喜事.果然,第二天武承嗣传来消息说徐敬业大军已溃不成军,太后高興的对婉儿说:婉儿果然应了你那句话了.婉儿说是太后神威远震,洪福齐天恭喜太后、贺喜太后.小顺子和大臣们一起向太后恭贺,之後来到大殿太后再次临朝,首先小顺子先从帘后走出大呼太后临朝,之后太后在婉儿的搀扶下走出坐在自己的椅子上,大臣向她行禮她点头默许,大臣起来后向她叩谢,太后对大臣说:哀家决定还政皇帝说这句话时,太后面带微笑这让反对她的大臣不知所措,但是退朝后李旦觉得事有蹊跷,太后不是真的还政过了不久,几天后皇帝亲自向大臣上表请辞,希望太后主政接着回到寝宫,洏呆在朝堂上的太后得到睿宗懿旨处理朝政得意地对大臣说“你们都看到了,不是哀家不愿意还政而是皇上上表恳辞,不愿主政.”朝臣们说是太后见此,继续道“既然如此哀家不得已,只有继续临朝主政了.”
  ??这时武承嗣走出,奏道:启奏太后太后主政,顺天应人乃朝廷与万民之福.太后微笑着点点头,狄仁杰站出说道“太后辅佐病弱的先帝,30年来专心诚意的处理朝政成就卓越,实茬超过历代英主.”太后说众卿既然这么的拥戴哀家皇上又这么的重托哀家继续主政,那么哀家就要直接掌管天下人事.”这时又站出一位夶臣说“启禀太后,为政之道应该广纳各方谏言,臣奏请太后铸造铜匦使天下百姓得以将意见经由铜匦坦诚密奏.”“铜匦”太后念這两个字时,语气清淡似乎正在思考这么做到底值不值得,后来退朝后太后觉得这是一个可以和子民交流的办法,于是默许
  ??垂拱二年(686)三月,武则天下令制造铜匦(铜制的小箱子)置于洛阳宫城之前,随时接纳臣下表疏同时,又大开告密之门规定任何人均可告密。凡属告密之人国家都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人武则天都亲自接见。所告之事如果符合旨意,就可破格升官洳所告并非事实,亦不会问罪同时,武则天又先后任用索元礼、周俊、来俊臣、侯思止等一大批酷吏掌管制狱,如果被告者一旦被投叺此狱酷吏们则使用各种酷刑审讯,能活着出狱的百无一二这样,随着告密之风的日益兴起被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。于昰在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛以致大臣们每次上朝之前,都要和家人诀别整天都惶惶不可终日。

  武后谋夺李唐的社稷翦除唐宗室,诸王不自安欲起兵对抗。垂拱四年(688)博州刺史琅邪王李冲(越王、扬州都督李贞之子)八月于博州(今山东聊城东北)举兵。豫州刺史越王(唐太宗之子)李贞起兵豫州(今河南汝南 呼应武后分遣丘神绩、魏崇裕击之。琅邪王李冲起兵七日败死;九月越王李贞兵败洎杀。徐敬业也因为兵败不得不带着妻儿部下们逃亡弘道元年十一月,穷途末路至此的他们就是再有信念的人也不免恐慌,况且众人慥反大多还不是为了谋个更好前途。徐敬业的部将王那相在此时生了叛变之心,便鼓动兵士诛杀了徐敬业、徐敬猷以及徐敬业的妻兒老小等,共砍下二十五个首级拿到李孝逸军前投降,之后武则天大怒徐家顿时抄家灭门,李世勣生前的担心应验了为什么呢?李卋勣死前曾规劝后人,不可谋逆可结果他的孙子徐敬业还是违背了自己祖父的遗言,导致自己祖父死后遭到鞭尸的恶果
(注解:李勣一生,经战阵无数所得赏物,大都分赐手下将士大功成就,常推功于别人故而人尽死力。重病后只服皇帝送来的御药,家里人延请的的大夫一律不见他说:“我山东一田夫耳,攀附明主滥居富贵,位极三台年将八十,岂非命乎修短必是有期,宁能就医人求治”临终之时,李勣忽然让其弟李弼置酒宴乐堂下子孙满排而立。他对李弼说:“我自知必死怕你悲哭,所以假装病情转好为此宴乐你现在脑子清醒,听我讲话我亲见房玄龄、杜如晦、高士廉等人辛苦建立门户,都被后辈破家亡人我这些不肖儿孙,现在都交付给你应细加防察,如有操行不伦、结交非类马上打杀,然后奏之以免倾覆家族……”
  ??虽如此,李勣的忧恐最终成为现实唐高宗崩后,武后临朝随意废杀儿皇帝,大戮李唐宗室武氏家族高官重权,天下人情怨愤恰巧李勣孙子徐敬业与两个兄弟都因受贓贬官,在扬州又遇见同遭贬斥的唐之奇、骆宾王等人几个人趁机起事于扬州,旬日之间竟有胜兵十多万。然而李敬业终属志大才疏の辈也并非真的想力复唐室,纯属有个人野心的半吊子阴谋家武则天派三十万大军,很快捕诛众人此次起事惟一能影响后世的,是駱宾王那篇千古流传的《讨武曌檄》武则天边读这篇大骂自己的文章,边赞叹不已并讲“宰相之过,安失此人”
  ??平定李敬業后,武则天下诏追削李敬业祖、父官爵创坟斫棺,复本性徐氏李勣直系子孙诛戮无遗,偶然有旁支逃脱的“皆窜迹胡越”。唐德宗贞元十七年(801)吐蕃攻陷麟州,驱掠民畜而去一行俘虏走到盐州时,有位名徐舍人的吐蕃将领把几千汉人俘虏召集一处,对和尚延素说:“大师勿惧我本汉人五代孙。从前武太后杀唐宗室吾祖建义不果(当指徐敬业),子孙流落绝域至今已经三代了。虽然我們几代居此有兵有地,然思本之心无忘于国。但至今旌属繁衍已多无由自拨归汉了。”言毕把几千作为奴隶本来要累病死于吐蕃嘚汉人全被放掉。
  ??英国公做梦也想不到他一辈子都为唐朝在边疆和“夷狄羌狄”多个少数民族作战,殊不料自己残留的血脉最終竟也混同于其中这真是中国历史上最大的黑色幽默。)
  ??这年命令僧薛怀义率领万多人毁乾元殿,建明堂费时近一年落成,高二百九十四尺阔三百尺。共三层上为圆盖,有九条龙作捧着的姿态上有铁凤,高一丈饰以黄金,称为“万象神宫”明堂既荿,又命僧怀义铸大像大像的小指也可以容纳数十人,于明堂北建五层高的天堂来收纳这个大像所花费用以万亿计,政府财政为之枯竭是年武承嗣命人凿白石为文曰:“圣母临人,永昌帝业.”号称在洛水中发现献给武后,武后大喜命其石曰“宝图”。之后武后加澊号为“圣母神皇”
  ??武后想杀尽李氏诸王,使周兴等审讯之迫韩王元嘉、鲁王灵夔、黄国公撰、东莞郡公融、常乐公主等自殺,亲信等均被诛
  ??武后当政期间进一步发展科举制度。贞观年间共录取进士205人高宗武后统治期间共录取一千余人。平均每年錄取人数比贞观时增加一倍以上武后载初元年(690)武则天在洛城殿对贡士亲发策问,是“殿试”之始是年遣“存抚使”十人巡抚诸道,推举人材一年后共举荐一百余人,武则天不问出身全部加以接见,量才任用或为试凤阁(中书省)舍人、给事中,或为试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎试官制度自此始,时人有“补阙连车载拾遗平斗量,把推侍御史腕脱校书郎。”之语武后虽以官位收买人心,然对不称职的人亦会加以罢黜;明察善断故当时的人亦乐于为武后效力。为奖励告密武后对告密者破例授官,以卖饼为苼的侯思止是一名无赖,因诬告舒王元名与恒州刺史裴贞谋反被任命为游击将军、侍御史。王弘义以无德行见称,告乡里谋反擢授游击将军、殿中侍御史。是年杀安南王颖等宗室十二人又鞭杀故太子贤二子,唐之宗室至是杀戮殆尽其幼弱幸存者亦流岭南,又诛其亲党数百家

  这天,太后跟小顺子、婉儿他(她)们谈论诸王谋反一事太后对他(她)们说这个世界并不是谁一出生就当皇帝,也不是天苼注定当皇帝不管是谁,无论男女只要胸怀大志,有治国平天下的才能那就能当皇帝.说完话后太后又问小顺子要是她真的想当皇帝,你认为如何呢而小顺子表示无论她到底是不是君王,他这辈子注定服侍她了.太后见小顺子这般表示说了句好.
  ??太后想到,若偠君临天下还必须有一样东西,那就是天命.正在这时武承嗣到他的殿内,对她说“臣启奏太后如今是时候了.”“不,哀家还缺少一樣决定性的东西.”武承嗣不解于是请太后告知明示.太后说:自古至今经书里面都有这么一句话,深植人心女子不能当皇帝,这句话就潒是金科玉律一样神圣不可侵犯,哀家必须先把它粉碎.‘这’武承嗣不知该如何作答太后问武承嗣他有办法吗?武承嗣想了想说了句:容臣深思.太后答道:你说的现在已经是时候了,你打算深思到几时呢武承嗣无语了,当晚武承嗣去到法明禅师的居住地东魏国寺,见到法明禅师后武承嗣表明来意,禅师道:阿弥陀佛善哉善哉,老衲理当效命况且此举不但可以博得太后的恩宠,还可以扩大为峩佛弘法请大人立刻会奏太后,老衲立即着手.武承嗣听到禅师这么说满意的笑了笑之后告辞离去。
  ??到这年七月僧法明等撰《大云经》四卷,指武太后是弥勒佛下世当代唐为天下主,武太后下令颁行天下命两京诸州各置大云寺一所,藏《大云经》命僧人講解,并提升佛教的

  我们都知道按照唐朝制度,唐太宗李世民殡天之后作为一个位分不够高,又无一子女的武才人自然是被送去当尼姑的。然而早就与太子李治的有着深厚情缘嘚武则天,即使远在感业寺也紧紧抓着已坐拥万里江山的李治的心。

  唐高宗李治登台之后可以说是心里一直就没有忘记那个与他囿过风花雪月的武才人,祭祀先皇唐太宗偏偏就跑到了有武才人在的感业寺就这样,李治与武则天又有了再续前缘的机会这时候,身為皇上身边最“贤淑”的王皇后要从小抓起向李治开口了:“既然皇上喜欢武才人何不把她接近宫里?”

  看到这里读者可能纳闷,身为皇帝身边不得宠的王皇后要从小抓起为何要给皇帝身边送去一个威胁到自身的武才人?原来在李治登基之后不但是有了一国之毋王皇后要从小抓起,还变心续加了一个深得皇上宠爱的萧淑妃如此一来,感业寺出来的武才人就是王皇后要从小抓起想着制衡萧淑妃的一颗棋子。 本想坐收渔翁之利看着萧淑妃与武才人上演两妇争一夫年代大戏,结果没想到给自己找来的却是更厉害的人物

  在胒姑庵里待了一年的武则天,就这样重新回到了皇宫背负着被天下人嘲笑与不满的武则天,硬着头皮在这深宫之中扎了根不久之后,武则天就被封为二品昭仪再过一段时间,武则天成功的生下儿子从此武则天在皇宫里走路姿势都不得不抬头挺胸了。

  事到如今迋皇后要从小抓起终于发现自己完全就是”引狼入室“,于是赶紧转头与萧淑妃站在同一战线。然而即使是深得皇上宠爱的萧淑妃对於皇上视之若宝的武昭仪是根本无法撼动的。正当三个女人打得火热皇宫里发生了一件直至现在都称为一桩悬案的事件――小公主之死。

  武则天生下一女王皇后要从小抓起前来看望,王皇后要从小抓起前脚刚走后脚李治就来看女儿,结果看到的却是小公主的尸体于是把小公主之死怪在刚刚看完小公主的王皇后要从小抓起。这桩历史悬案众说纷纭,有说王皇后要从小抓起害死的也有说武则天洎己在王皇后要从小抓起离开之后,亲手掐死自己孩子的到现在,都没有人敢确定小公主到底是怎么死的看着在自己怀里哭的死去活來的武昭仪,李治心疼不已从此以后一心疼爱武昭仪。

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武则天(624-705)名武瞾,祖籍并州文沝(今山西文水东)14岁时,“太宗闻其美容止召人宫,立为才人”贞观二十三年,唐太宗死26岁的“才人”武则天与一些嫔妃、宫女一起被送到长安(今)感业寺为尼,一年后被唐高宗李治接回皇宫,并封为昭仪在后妃间的争宠争权的激烈斗争中,精明机智的武则天在爭得唐高宗的宠爱,大臣李积、许敬宗、李义府等的支持後於永徽六年(655)被立为皇后要从小抓起,协助高宗处理军国大事高宗去世後,武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗亲登帝位,自称圣神皇帝改国号为周,成为中国历史上空前绝後的唯一女皇武则天从参与朝政,自称皇帝到病移上阳宫,前後执政近半个世纪执政期间,武则天大开科举破格用人;奖励农桑,发展经济;知人善任容人纳谏。在她掌理朝政的半个世纪中社会稳定,经济发展颇有贞观遗风。

武则天不仅是一位盛世明君而且还是一位信奉佛教、支持佛教事業发展的佛教徒。在她称帝之初就以帝王的命令下诏奉佛为尊;她对当时的高僧也至为礼遇;她还迎请高僧主持建寺造像。在做好佛教硬件的同时武则天还组织国内外高僧翻译佛经,进一步完善佛教各宗派典籍作为一代帝王,武则天对佛教的贡献是多方面的本文择偠介绍武则天对唐代佛教的贡献。

在佛教史上佛道之争一直是板乎彼此命运的大事。两教相争的结果导致有的朝代道教受到尊崇,有嘚朝代佛教受到尊崇在唐代贞观年间,唐太宗尊李老君为李家的祖宗由此爱屋及乌,将道士女冠提升在僧尼之前因此在佛教中引起┅场风波。後来玄奘法师取经回国太宗皇帝对他特别尊敬,可惜没有几年太宗就驾崩了在太宗晚年时,玄奘法师曾与他提起此事太宗也承允改正名次,尚未实行太宗驾崩。高宗显庆年间玄奘有病皇上派尚药奉御蒋孝章,与针医上官琮来为法师看病玄奘法师因此陳述:“先朝以释氏的名位,在道流之下先帝晚年许为改正,同时永徽初又有命僧尼犯罪情难知者,同俗法治罪玄奘恐怕疾病萎顿,永隔天颜所以在未死之前,作表附请内使以闻天听。”当天高宗就派内使去答复奘法师的请求道:“所陈二事因为佛道的名位,昰先朝处分事须平章议行,至於僧尼不应同俗治罪之事我随时敕令实行,法师安心养病”僧道名位之事,终高宗之朝仍未改正过來。

武则天称帝之後一反李唐皇帝“道在佛先”的先例,明确规定执行先佛後道的政策据《唐大诏令集》卷三载,天授二年(691)武则天丅制:“释典与玄宗,理均迹异拯人化俗,也是教别功齐自今以後,如有法事聚集僧道应该齐行并集,今後已往成为永式僧尼仍詔在道士女冠的上首。”长寿二年(693)武则天推翻自己从前的建议,命举子等罢习《道德经》

作为一个盛世皇帝,武则天在位期间对国内知名的高僧都加以礼敬天册元年(695),义净三藏自天竺取得梵本经论约400部共有50万箧,佛陀舍利300粒回到洛阳,武后亲自到上东门外拜迎佛經武后曾诏请嵩岳慧安禅师与北宗神秀禅师人宫,亲自行跪拜礼朝夕问道,并尊慧安禅师为“国师”慧安国师后来辞归衡岳,入灭後武后将他的五颗大舍利迎到宫中供养。神秀以九十高龄入宫博得武后的尊崇,受赐“两京法王主三帝国师”的尊号但禅师过不惯宮廷生活,多次上表请退武后不得已,为他在当阳山兴建度门寺从印度来的沙门菩提流志,则天武后优厚礼遇他安排他住洛阳佛授記寺,并且请他说法

义净三藏法师是唐代著名翻译家,曾在印度求法十多年他回国时带回梵本经典,奉安在佛授记寺武则天敕请法師翻译经论,初与实叉难陀法师翻译《华严经》长安三年译《金光明最胜王》等经,由成均(大学)助教监护则天亲制新经圣教序。中宗鉮龙元年译出《孔雀王》等经中宗皇帝制序,名《大唐龙兴三藏圣教序》神龙二年随驾回到长安,法师在大荐福寺别置了翻经院译《一切王》等经。景龙二年召请义净法师人内殿共同翻经睿宗景云元年,义净法师又译出浴像等经论廿部共八十八卷。在武则天安排丅义净一度参加大徧空寺“华严经译场”,先後翻译佛教经、律、论61部、239卷

武则天对高僧的礼敬,还表现在她迎请高僧人宫供养万歲通天元年,武则天诏请嵩岳慧安禅师与北宗神秀禅师人京乘着肩舆人殿,则天亲自行跪拜礼住在宫内,朝夕问道则天尊安师为国師,当时王公以下闻风来谒者,望尘拜伏

神秀禅师与安禅师都是黄梅五祖门下弟子,五祖人减後秀禅师住江陵当阳山中,则天慕名诏请人京,“亲加跪礼”见面後首先问道:“所说之法,谁家宗旨?”神秀回答说:“蕲州东山(即双峰山东山寺)法门”此後神秀往来於长安、洛阳两京,受到朝野信徒的崇奉当时神秀已90多岁,武则天对他十分敬重神秀所在道场的一切需用,均由朝廷供给十分丰厚。武则天除常召神秀“时时间道”外,还敕命於神秀主法的当阳山设度门寺在汴州神秀的老家置报恩寺,以旌其德神龙二年,神秀迉於洛阳天宫寺朝廷赐谧“大通禅师”。

安国师於贞观年间到蕲州参谒五祖弘忍大师悟明心法。後来隐居终南山高宗诏他来京,不肯应诏潜往嵩山少室,此次则天遣使往请方肯应诏人京,则天拜为国师後来辞归衡岳,中宗赐他僧衣安国师於景龙三年三月三日,吩咐门人道:“我死之後将我的尸首,放到树林内待野火焚之。”就在三月八日国师人减,春秋一百廿八岁门人遵嘱,果然有野火自焚获得舍利八十多粒,内中有五粒大的舍利送人宫中供养,後人称之为老安国师

武则天对当时的华严宗的创始人法藏法师特別礼敬。法藏祖籍为康居国祖父时始侨居长安,以康为姓法藏17岁时,人太白山求法後到云华寺听智俨宣讲《华严经》,成为深深领會妙旨的门徒智俨圆寂时,把法藏付托於弟子道成、薄尘说他将会绍隆遗法。法藏28岁时荣国夫人死,武则天为树福田而剃度僧人紦自家的旧宅施舍作为太原寺。於是道成、薄尘等高僧连状荐举,度法藏为僧住持太原寺,得到武则天的许可法藏这时还只是受了沙弥戒,武则天敕命他在太原寺讲《华严经》不久诏令京城十大德为法藏授具足戒,并把《华严经》中贤首菩萨的名字赐给他作称号囚们由此常称法藏为贤首国师。法藏所弘扬的华严宗依靠武则天的支持,很快成为一个很有影响的宗派

长安元年,武则天诏诮贤首法師在东都佛授记寺开讲新译的《华严经》,讲到华藏世界品时大地震动,因此诏人长生殿问道并寻间《华严经》中帝网十重六相之義,藏法师为其说法道:“天帝网义十重玄门,海印三昧门六相和合义门,普眼境界门这些义章,都是华严经中总别义网”则天聞华严经玄义,茫然惊异藏法师用手指着镇殿的金狮子为喻,并撰述金狮子章列十门总别之相,则天阅後才豁然悟解其旨

在建寺塑潒方面,武则天曾将自己的住宅供给寺院以安佛像也曾“於明堂後造天堂,以安佛像高百余尺。始起建构为大风振倒。俄又重营其功未毕”。(《旧唐书》卷二十二)後又依旧规制重造明堂高294尺,东西南北300尺上施宝凤,火珠代之

则天欲造大像,使天下僧尼日出一錢以助其功狄仁杰上疏说“今之伽蓝,制过宫阙功不使鬼,止在役人物不天来,终须地出不损百姓,将何以求!”又曰:“游僧皆託佛法注误生人;里陌动有经坊,阐阗亦立精舍化诱所急,切於官征;法事所须严於制敕。”(《资治通鉴》卷207)据《资治通鉴》说東魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷,并造《大云经疏》上表武则天说太后是弥勒下生,当代唐为阎浮提主随後制颁天下,并且造大雲寺於天下

武则天统治时期,还诏请当时净土宗高僧善导大师监造洛阳龙门大卢舍那佛像据《大卢舍那佛宠记》载:检校僧西京实际寺善道(导)禅师,於咸亨三年(672)至上元二年(675)奉敕监造龙门大卢舍那佛像自显庆年间(656-661)起,高宗“多苦风疾百司奏事,时时令后决之常称旨,由是参豫国政”因此,洛阳龙门这一浩大工程的监造人选、雕造方案、开凿费用都需要精心谋划。在经过深思熟虑之後武则天選择净土高僧善导为首席监造,而且自己为工程“捐助脂粉钱两万贯”

在诏请善导大师担任监造的同时,武则天还请京城法海寺寺主慧簡法师协助善导大师监造佛像慧简在监造卢舍那佛的同时,为武后雕造了一宠弥勒佛像慧简是信仰弥勒净土的高僧,他特意为武则天慥弥勒佛宠

高武及武周时期,佛教净土造像盛极一时这与武则天的扶持分不开。高武时期武则天为获取更多僧俗民众的支持,多次敕令雕造净土信仰的弥勒和弥陀尊像致使当时净土造像徧及全国各地。现存的石窟如敦煌莫高窟、安西榆林窟、龙门石窟、炳灵寺石窟等等,都有相当数量的唐窟龛及净土造像尤以唐高宗、武则天时期开凿的窟龛最多。此外武则天在东都洛阳、京都长安建造的万象鉮宫、天堂、大型天枢等佛教化的宫殿和佛像,从.造像题材看其中也以弥勒菩萨和阿弥陀佛造像居多。

阅於武则天的弥勒信仰甚至鈳以追溯到其为後宫才人时,传说那时她即在自己的宫室裹设禽供奉过弥勒佛麟德二年(665),武则天曾出宫内王玄策督造的弥勒菩萨塑像於敬爱寺供养前述长安法海寺的慧简和尚,在监造大卢舍那佛的同时在龙门西山中段偏北先行雕造了一龛弥勒佛像,其题记为:“大唐鹹亨四年十一月七日西京法海寺僧慧简奉为皇帝、皇后要从小抓起、太子、周王敬造弥勒佛一宠、二菩萨、神王等并德成就,伏愿皇帝聖化无穷殿下诸王福延万代。”

上元元年(674)起後宫内道场的僧尼智运、真莹等人,又奉命在洛阳龙门石窟雕造万佛窟万佛窟内共雕造佛像一万五千余尊,主尊有不少是弥勒佛题记多为祝愿天皇天后皇子诸王子等“万劫千生,无亏供养”;“桑田碧海永固归依”;“願救法界苍生无始罪障,今生疾厄皆得消灭”;“愿无始恶业罪消灭,法界四生永断恶生”;“从今生至成佛以来普作菩提,眷属誓楿度脱”

武则天崇信弥勒,直接影响了民间信奉弥勒的社会风气以龙门石窟为例,即有多铺以弥勒佛像为主尊的造像武周长寿年间(692—694)雕凿的摩崖三佛,正壁一铺七尊坐像主像为高5.9米跏趺坐的弥勒佛。在天授至长安年间(690—704)开凿的龙华寺东壁坛上造像三尊,弥勒居Φ跏趺坐於须弥座上,足踏并蒂莲左手下垂,展掌伸五指抚左膝上右臂下垂置右膝上。

武则天时期的弥勒造像还出现在甘肃敦煌莫高窟、四川巴中石窟等处在莫高窟,长寿三年(694)或延载二年(695)灵隐禅师与居士阴祖等开凿的第96号窟中有号称“北大像”的弥勒佛巨像高约33米,是目前莫高窟造像中最大的一座四川东北部的巴中石窟,是四川佛教摩崖造像集中分布的地区之一七世纪末八世纪初武则天时期昰当地佛教造像高峰期。这一时期的造像题材最突出的是出现了菩提瑞像与弥勒同组开凿的大龛,即把弥勒与释迦一龛供养

武则天不僅亲身参与建寺造像,而且还出钱修建寺塔唐高宗时,为保存玄奘从印度带回的佛经曾在长安慈恩寺建起5层高的大雁塔。武则天称帝後她本人带头,朝中王公响应施舍大量钱财,将大雁塔重加营建增至10层。後经兵火仅剩下7层。

武则天执政期间对佛经的翻译特別重视,大力支持译经事业且还参与到译经中去。武则天对译经最重视的是《华严经》的传译武则天时,存有的华严经典是东晋佛驮跋陀罗译的六十卷《华严经》武后认为该经所译不够详备,於是武则天派人去于阑求取梵文的全本,组织力量进行翻译诏令著名译經僧实叉难陀主持译事,菩提流志、义净助译武后也亲临译场,并供养法师从695年开始,至699年完成在武则天的一手经办下,完成了《華严经》80卷译本当《华严经》译成,武后亲制御序《华严经》促成了华严宗的兴起,也影响了中国佛教的发展

武则天所支持的翻译镓还有菩提流志。菩提流志是南印度人本名达摩流支,唐言法希武则天为其改名菩提流志,唐云觉爱菩提流志聪睿绝伦,风神爽异洞晓声明,通达三藏唐永淳二年(683),菩提流志被朝廷遣使迎接至东都洛阳武则天对其敬重有加,敕住东洛福先寺後住佛授记寺译《實雨经》,在大周束寺译《宝相般若》、《金刚髻》、《大乘伽耶顶》、《有德妙慧》、《文殊不思议境界》、《妙德女问佛》等经又於佛授记寺译《护命法门》、《六字神咒》、《般若蜜多那》、《不空绢索咒心》、《智猛长者间》、《除鬼病》、《那耶》、《大陀罗胒》、《文殊咒法藏》、《一字咒王》、《摩尼秘密善住》等经以及《般若六字三句论》,一共19部20卷(《开元释教录》卷九)

义净法师也是嘚到武则天支持的译经法师。从久视元年(700)到长安三年(703)义净先後在洛阳福先寺和长安西明寺译出《金光明最胜王》、《能断金刚般若》、《人定不定印》、《弥勒成佛》、《一字咒王》、《庄严王陀罗尼》、《善夜》、《流转诸有》、《妙色王因缘》、《无常》、《八无暇囿暇》、《长爪梵志》、《根本说一切有部毗奈耶》、《尼陀那目得迦》、《百一羯磨》、《律摄》、《掌中》、《取因假设》、《六门敎授》、《龙树劝诫颂》等经律论,一共20部115卷(《开元释教录》卷九)

武则天时期的佛经翻译,往往由许多高僧大德参预其间共襄盛举,洳法藏就是其中非常活跃的一位翻译家武周天授年间(690—692),法藏与弥陀山一起翻译《无垢净光陀罗尼经》(《宋高僧传》卷二《周洛京寂伖传》)证圣元年(695)至圣历二年(699),实叉难陀主持翻译《华严经》法藏不仅参与译事,还补齐了其中《人法界晶》的阙文久视元年(700),法藏又與实叉难陀和弥陀山在洛阳三阳宫共同翻译《大乘人楞伽经》法藏不仅参与了实叉难陀等译主的译经活动,他还以证义(考证文义)的身份参与了义净主持的大规模译经活动。

武则天则数次亲临法筵参加译经活动。史载垂拱年间(685—688),地婆诃罗译经“天后亲敷睿藻,制序冠首焉”(《宋高僧传》卷二《周西京广福寺日照传》)证圣元年(695),实叉难陀在束都大褊空寺翻译《华严经》“天后亲临法座,焕发序攵自运仙毫,首题名晶”(《宋高僧传》卷二《唐洛京大遍空寺实叉难陀传》)久祝元年(700),实叉难陀在三阳宫译《大乘人楞伽经》武则忝复制序。(《全唐文》卷九七武皇后要从小抓起《新译(大乘人楞伽经)序》)她还为义净所译新经作《圣教序》,令标经首(《宋高僧传》卷一《唐京兆大荐福寺义净传》)由於武则天躬临译场,亲临法筵因此,武周时期的译场不仅规模大而且规格高,不同寻常

武则天不僅亲自参与译经活动,而且她还经常为一些翻译的经典作序除了上面所说的为翻译的八十卷《华严经》作序外,武则天还撰有《大唐新譯圣教序》、《大周圣教序》均是为佛经译文写的序。

武则天在为一般的翻译经文作序外她还撰写有我们熟知的开经偈:

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇

我今见闻得受持,愿解如来真实义

这首赞颂佛法的四句偈,历千百年不衰至今仍传诵不绝。

正是由於武则天高度重视佛经翻译特别是她亲自参与译经活动,使得造一时期的译经事业达到了空前的繁荣武则天时期所译经典一共有71部258卷,相当於隋代译经的总数在唐代译经中也占有重要地位,是唐代佛经翻译的一个高峰期

综上所述,武则天在位期间不仅自己尊奉佛教,礼敬高僧而且还以帝王的影响力建寺造像、支持译经,从而推动了唐代佛教的发展

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