如果从汉朝墓葬文化阐述汉朝的兴衰该怎么阐述

  • 汉朝风气极盛修帝王灵寝,耗資巨万造功臣陵墓,树纪念性石刻以示褒宠。墓室多以砖石为之墓壁雕饰绘画,棺椁多加漆绘出殡时高举画幡(铭 旌),形象复雜色彩斑斓。近数十年从我国各地的墓葬中,发现了大量的汉代 壁画题材极其丰富。其中洛阳老城西北汉墓中的壁画有《苛政猛於虎》、《二桃杀三士》、《鸿门宴》等著名历史故事。
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要是沿着马克思的经济学理论来解释大概可以解释为墓葬中随葬物品数量与价值的增加是私有产品出现与私有制最终形成的反映。而结合具体的汉代文化观念大概有兩个原因最为重要:

第一,汉代流行“事死如事生”、“事亡如事存”的普遍观念认为生前最珍贵的物品应该随着占有者的死亡而一起殉葬于坟墓之中,这样既可以供死者在幽冥地府继续享用也可作为死者权力与地位的一种象征。

第二西汉的厚葬之风与其对孝亲伦理嘚推崇息息相关。古人讲求“尊尊”、“亲亲”而坟墓长期以来就被看成是联结生与死的情感交界点。《释名》中对“墓”的解释是“墓慕也,孝子思慕之处也”类似的,段玉裁注《说文》中也有“冢茔之地孝子所思慕之处”。汉代人通过为死去的长辈修建坟墓来表达自己对长辈的思念与孝顺最后就形成了墓修得越好,随葬物品越多就表示自己越孝顺的社会风气。

在两汉时期厚葬之风非常盛荇,上至天子诸侯下至臣子豪富,无不尽其所能、倾其所有来修建自己的陵墓海昏侯墓就是在这样的时代背景下修建的。

因为汉代人講究“厚葬”有时候恨不得把家里所有好东西都在自己死后埋到土里,所以汉墓中藏有的宝贝一般都非常多;考古界有一个比较共性的認识就是保存完整的汉墓,其历史文化价值往往非常之高

另一方面则是现如今保存完整的汉墓非常珍贵,有句话叫“汉墓十室九空”足可见汉墓历史上被盗掘和破坏的情况十分严重。

并且东汉末年就是传说中曹操摸金校尉兴起的时候之后又有唐宋元明历代盗墓者的鈈断洗劫,所以迄今未被盗掘的汉墓可以说是十分罕见

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