古人为什么穿那么多是怎么分辨,确认那么多星星的

还有很多处也用到“斗”这个词是什么辞源... 还有很多处也用到“斗”这个词,是什么辞源

原指北斗星北斗星其中四颗星星形成斗形。后泛指星的总称

北斗星由七颗恒星即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光组成。先民们把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形,天枢、天璇、天玑、天權组成斗身古曰魁、斗魁;玉衡、开阳、摇光组成为斗柄,古曰构


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我们首先把这个古人为什么穿那麼多做一个限定时间限定为望远镜发明之前的时代,时间跨度为古巴比伦、古希腊文明到近代之前的文艺复兴早期空间限定为欧洲大陸或是中国。
古人为什么穿那么多知不知道星星其实是圆的
答案是,知道古人为什么穿那么多不仅知道星星是圆的,还知道星星的直徑古人为什么穿那么多知道太阳是圆的、月亮是圆的、地球是圆的、恒星是圆的、行星也是圆的。

但是另一方面古人为什么穿那么多嘚判断的逻辑并不完全正确。

地球这一点是基本正确的很久很久以前的人们就通过月食知道了地球是圆的。地球的影子落在月亮上影孓的边缘是圆的。古希腊文明的希腊化时代亚历山大图书馆馆长埃拉托色尼就已经用太阳影子的方法测定了地球的直径为39360公里和今天的數字(大约4万公里)非常接近。埃拉托色尼用的原理是地球上两个不同维度的地点同一时刻太阳的角度不同。假设太阳距离非常非常远太阳光是平行光,不同的太阳角度意味着两个地点之间有个夹角这个地球圆周上的角对应的弧长就是两个地点之间的里程。这样就可鉯吧圆周确定下来了非常类似的实验,中国元代的郭守敬也做过

太阳和月亮直观看就知道是圆的了。但是还有一个问题太阳和月亮究竟是一个圆球还是一个圆片片?它们是不是立体的这件事古人为什么穿那么多并不能确定,至少经常发生争论比如古希腊的米利都學派就认为,地球在宇宙中央外面包裹着一层圆壳。太阳、月亮和星星们是圆壳上的开孔。圆壳外面是外围火焰开孔的地方,火焰嘚光芒透过来就被看到了月相的变化是因为月亮那个开孔会变化。所以在这个学派看来太阳和月亮是外围火焰的影像,其形状有圆壳仩的开孔的形状决定而圆壳是薄薄的一层。

而其他学派比如发现勾股定理的那个毕达哥拉斯学派,就认为星球都是完美的球体这个學派崇尚圆。再比如爱奥尼亚学派认为太阳是一块不规则的大石头,就和一座城市那么大烧得通红,火光耀眼我们看到的圆圆的太陽是这块石头的外层火焰。石头可以不规则火焰很规则。

恒星肉眼看起来恒星都是很小的点。当然会被当做圆的而且古人为什么穿那么多知道它们的直径。古人为什么穿那么多知道恒星有直径道理很简单。我们用一根很细的线拉直闭上一只眼睛,把细线挡在另一呮眼睛和一颗星之间恰好用细线挡住恒星的中心。我们不会完全看不到恒星恒星的光芒会从线的两侧溢出来。这让古人为什么穿那么哆知道恒星不是无限小的至少比细线能挡住的范围要宽。这种细线法可以用来估计恒星的直径(注意,今天看来这是错的)

而且,後来基本建立起来的托勒密体系认为恒星位于最外层的恒星天球。它们的距离是固定的它们自身的亮度也是固定的。它们的不同的亮喥就反映了它们的直径的差别(注意,今天看来这是错的)所以古希腊的伊巴谷就把恒星的亮度和直径联系起来,做了一个星表它鼡1表示最亮,6表示肉眼刚好能看到的最暗今天我们还在沿用这个方法,星图上依然用大小不同的圆点表示星的亮度不同(注意,今天看来这是错的)

行星行星有些复杂。古希腊人相信月球以外的世界(月上天)都是完美的、圆球的行星也不例外。古罗马会把行星附會为各种神祗中国古代相信它们都是超自然的力量,是富于变化的这些变化可以用来占卜。

后来望远镜发明了事情就好办了。伽利畧用望远镜确定了金星相位、木星的卫星等等赫歇尔用望远镜发现了新的行星、卡西尼用望远镜发现了新的卫星……等等等等说不完的噺发现。让我们知道它们都是什么样的

黄一农先生写过一本《社会天文學十讲》集中讲中国古代天文学和人间政治的联系,题主感兴趣的“忽悠”确有讲到开篇即着手分析最有名的“荧惑守心”,即火星茬心宿内滞留象征皇帝驾崩,最不祥但经过校对,古代对荧惑守心的记载伪造达十七次之多黄先生由此开始阐述了古代天文的一个特点,后世会把之前某个星象发生前后的具体历史事件附会进去增加神秘色彩,也合了天人感应之类学说

另外,天文学探索在古代是嚴格禁止民间私自进行的此乃僭越。

所谓夜观天象中的重点是观察行星和彗星这些比较独特的星体的行为占星术的核心即行星占。比洳行星之间的相对位置行星在恒星背景下的特殊行为。你还记得上世纪末的轮子功预言的九星连珠和世界末日吗我当时还是小孩,不慬惶惶然好些日子。儒以文乱法侠以武犯禁,天象这种强大蛊惑人心的神秘力量必须掌握在皇家手中。即前面有位知友说的不错:话语权。或者说解释权。

过两天回家找找书还在不在年代久远不能准确介绍这本书了。大概先写个这样万一弃坑了就匿⊙_⊙

感兴趣的完全可以找到更多参考书籍。我并非天文专业人士无法保证答案的专业性和准确度。可以听我慢慢悠悠讲故事也可以自己去找书讀。我就是自娱自乐写东西当做最简略的中国古代天文学科普,不涉及比较具体的计算和技术细节

中国古代天文活动主要有观象、守時、制历、星占、择日等。这些活动首先当然以观象为基础而守时制历这些需要很多计算,这些是很客观的东西比如确定二十四节气嘚时间,建立农历等等附会特别多的就是星占择日了。择日呢就是吉凶宜忌这些啦这对于皇家和民间都有约束力,皇家喜欢吉利而現在好些农村都还有办事看老皇历的习惯。

就从天文机构讲起历朝历代都有负责天文的人。和很多上古文明一样这些观天者往往身兼鉮职,为部落首领或王的高级顾问《史记》里记载,(玩过仙剑的人应该会发现熟悉的名字实际上仙剑的很多名字都可以在天文书上看到)上古时期有重、黎、羲、和,夏有昆吾商有巫咸,等等这些属于传说,但具有参考价值——那时的人们就认为天象与人间的权柄之间具有神秘的联系

观天活动到了汉代开始就逐渐制度化了。人员充裕分工细致。

如东汉最高天文官称为太史令管辖天文台和明堂两个部门。天文台又由灵台丞具体负责其手下配备42名助手,分别负责恒星、太阳、风向晴雨、时钟打杂。元代的天文机构则称为太史院下设推算局、测验局和刻漏局,共70人

天文机构的最高领袖通常由皇帝亲自任命。他们的主要目标就是编制历法和占星民间不允許研习天文知识。二十四史都记录了当时的天文学成果天文官员享有一定的特权地位。中国是世俗国家但可以说天文一直是神秘的存茬。

天文台的日常当然就是看星星历法和占星都以此为基础。我先讲看星星再讲历法和占星,最后再讲那些“忽悠”大致结构如此,会穿插一些阴阳五行之类

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