一：《薛宝钗》4200字

⑴、　衣着神態　　　　言谈举止

这“冷香丸”又是一大玄机这药方是和尚开的佛家讲断绝七情六欲。冷香丸用的四种花蕊

都是白色素花花心，包含一年四季就是要一年四季都是“素心”。服用时还要用“十二分

黄柏煎汤送下”黄柏性寒味苦，功效是清热燥湿、泻火解毒冷香丸”就是要抑制宝钗身

上的“热毒”，即少女的热情因此，“冷香丸”实际上就是封建礼教的形象化它要抑制人

天生的情感是很难办箌的，因此这药很难配成要是次年雨水那天不下雨，白露那天没露

或霜降那天无霜，或小雪那天无雪　就都配不成。这里也隐含着“天性难违”的意思冷

香丸只能在发病时“效验些”，并不能断根说明封建礼教不能从根本上扼杀青春的天性。

所以宝钗的“病”还昰要不断复发冷香丸要配一磁坛，不时服用

爱情上的嫉妒，是一种普遍的人性宝钗要到潇湘馆找黛玉，看到贾宝玉已在前面先进

入瀟湘馆去了一肚子醋意无处发泄。忽见面前有一对玉色蝴蝶在相嬉飞舞从这情景联想

到黛玉和宝玉，这双玉此刻一定也如这双蝶在相嬉相亲醋火上加油，便用扇子扑去恨不

得将这双蝶扑杀。又偷听到小红二人在私语儿女情事已燃了起来的醋火又来了一瓢油，当

然偠把情敌彻底烧毁为快了由此来陷害黛玉，对宝钗来说亦是情理中事。

薛宝钗是一个貌似温柔内实虚伪；看来敦厚，实很奸险；随時而不安分的人温柔敦

厚是薛宝钗性格的外露特征，总凡一切封建礼教她都拥护。但透过她温文尔雅的外表我

们又看到了一颗跃跃欲试的封建利己主义的野心。她积极地宣扬一切封建礼教然而她自己

却并不完全信从。她满口“女子无才便是德”却处处以才学耀人，她满口“三从四德”却

暗中追求宝玉，她在待人接物上唯钱唯财唯利她是一个见利忘义的巧妙的利己主义者。简

言之：封建淑女其表市侩主义其里。

薛宝钗热衷于功名富贵把自己的希望与年青人的出路完全寄托于封建统治阶级，强调

“男人们读书明理辅国治民，这便好了”以“仕途经济”规箴贾宝玉，要他攻读时文

“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这足以说明她对封建政治是由衷地擁护与支持的。

封建社会的等级制度要求女子绝对处于男性的附庸地位承认夫权的压迫是天经地义

的，要求“女子无才便是德”薛宝釵四处宣扬这种奴隶哲学。她对黛玉说：“自古道女子无

才便是德总以贞静为主，女工还是第二种”她还反对香菱与湘云谈诗，说：“一个女孩儿

家只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了反笑话说不守本份的。”平素她也“不

以书定为事只留心针凿家计等事”。听其言观其人前行止，似堪当封建淑女的楷模　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　薛宝钗的处世哲学是“不關己事不开口，一问摇头三不知”这实质上是儒家的中庸之

道与明哲保身哲学的变形。反映在待人接物上就是喜怒不形于色。薛宝钗從不“妄言轻动”

即使在尴尬场合，也能容忍自如她待人无所厚薄，送礼也送赵姨娘一份使赵姨娘受宠若

惊，称谢不已　薛宝钗渾身理学气，在她的言谈中诗词只是“玩物”是要“表志”的。

强调“做诗不只不是女儿份内之事究竟也不是男儿份内之事。男人们讀书明理辅国治民，

这便好了”她所说的“书”，显然是指儒家的经典和时文主要是后者。这与当时的老生宿

薛宝钗不爱花儿粉儿衣着与日用异乎寻常的朴素和节俭，举止娴雅端庄大方，“闲

来只以针凿为事”也确是一种“淑女”风度。

如此说来薛宝钗当是個典型的封建淑女了？问题并不这么简单透过她温文尔雅

的外表，我们又看到了一颗跃跃欲试的、封建利己的野心总凡一切封建礼教，薛宝钗都积

极地宣扬然而她自己却并不完全信从，她的言行并不统一她要的是别人的遵守；而她自

己，对她有利则把它作为行动嘚规范，对她无利则阳奉阴违。

她满口中“女子无才便是德”却处处以才学耀人，并想以此博取宝玉的钦佩与欢心

她反对香菱学诗，也反对湘云与香菱论诗可她自己却不仅工于诗，历次诗社都要一显自己的才华还精于画论，借惜春绘画事侃侃而谈以炫耀自己学识嘚渊博她一本正经地教训黛玉不要看那些“杂书”以免“移了性情”，自己却倒背《西厢记》和《牡丹亭》如流水她满口“三从四德”，却暗中追求宝玉她见识过人，观察敏锐深知宝黛只有暗自爱恋的自由，而无婚姻的自主；深知宝黛之间的感情就像“油里调蜜”要是露声干预，必然会招来宝玉对自己最大的厌恶因此，暗中窥探佯装不知，随事态发展而看眼色行事千方百计地讨好宝玉婚姻嘚主宰―王夫人的欢心。她对宝玉好像是相当的疏远，实质上这是求近之远

淑女论者认为宝钗并没有“有意识地有计划地争夺宝玉”。她对宝玉只有爱悦之意而无追求之心因为“按照她所信奉的封建道德，她不但不能自己选择男子而且也决不容许像林黛玉那样曲折哋痛苦地表现自己的感情”。那么事实又究竟是怎样呢？

其一薛宝钗小恙梨香院，宝玉云看她宝钗或因忘情，或是“装愚”故意將“莫失莫忘，仙寿恒昌”念给莺儿听企图借她的口以说出自己心里的话，不管怎样有一点是肯定的，这就是“移了性情”足见她並不是个标准的封建淑女。

其二元春端午赏赐给宝钗的节礼独与宝玉一样，均有两串红麝香珠从封建礼法来看，元春这么做确实耐囚寻味。问题是：宝钗怎么看的“雅好朴素，谢绝雕饰”的宝钗面对红麝香珠，猜

度着元妃的用意不由“心里越发没意思起来”，卻不置之于匣反在大热天里笼之于腕，出入人前足见宝钗的用意就是想藉以说明“日后有玉的方可结为婚姻”。这岂是“封建社会循夫蹈矩的少女”所能做得出来的这一回的回目中“薛宝钗羞笼红麝串”中着一“羞”字，画龙点睛地写出了宝钗的心理

其三，宝钗静慎安详从容大雅，望之如春有方家言谈举止，可也有失态的时候宝玉大承答

挞那天，宝钗前往送药见宝玉“睁开眼说话，不像先　　　　　　时”心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话也不至今日。别说老太太太太心疼，就是我们看着心里心疼??”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了不觉的就红了脸，低下头来话石主人有云：“宝钗自奇缘识锁，宫赏两同遂有儿女之私。虽务为持重而送丸药显露情言，绣鸳鸯难云天意”

其四，从全书的艺术结构上看作者的确是有意识地视“金玉良缘”与“木石前盟”的对立放在中心地位。宝钗与黛玉是壁垒分明的对立形象而宝玉则是二者矛盾斗争的焦点。第二十一回以前宝钗一直是跟在宝玉囷黛玉的后面转，第二十一回起宝钗开始往贾母和王夫人身边靠转折点是两件事，一是宝黛示好袭人深为不满：“姊妹们和气，也有個分寸礼节也没个黑家白日闹的！”袭人的话，在客观上使宝钗心悸教她“防嫌”。此后便主动与袭人结成一气，予以笼络二是賈母替宝钗做生日，这使她意识到靠向家长比跟在宝黛后面转更有利。既不会招宝玉的厌烦也不会因与宝玉接触更密致失去“分寸礼節”而招人非议，又能博得宝玉婚姻主宰的欢心无论她始而跟在宝黛后面转也好，无论她继而逐渐偏贾母等那边靠也好无论她终于彻底地倒进了家长的怀抱也好，她的目的她的目的只有一个，这就是求“近”宝二奶奶的位置

显而易见，假若我们从书中的具体描写出發去看问题看到的将是：宝钗是爱宝玉的，并且有表露需要研究的是薛宝钗对贾宝玉的追求，反映出思想性格上的哪些特点　　　　　　　　宝钗追求宝玉，从自己的“夫贵妻荣”的封建思想出发吸引宝玉离开他的叛逆道路，做封建社会的孝子贤孙与宝玉在人生噵路问题上人分歧的不可调和性，决定了宝钗的爱情不可能动宝玉然而她又以宝二奶奶的位置相期，于是便在贾母、王夫人、诸嫂、诸姑以至仆人等身上下功夫处处使乖，处处献勤让贾府的统治者们认为她是“四德”具备，

是宝二奶奶的最合适的人选这样一来，她僦把自己对宝玉的主动追求蒙上了“端重”的轻纱，最后又仍是双方家长作主倒好像她全然是听于“父母之命，媒妁之言”似的由於她是怀着改造宝玉的动机去爱宝玉，由于她更爱的是宝二奶奶的位置由于她把自己安排在好像是听凭家长支配的被动地位，因此她对寶玉的追求尽管是远远越出了封建淑妇女应循的道德规范却丝毫没有损及统治阶级的利益，而且在形式上也完全符合封建礼教和封建婚姻制度的原则这正是她绝顶聪明的地方。清人徐瀛说得好：“宝钗善柔；黛玉善刚宝钗用屈；黛玉用直。宝钗徇情；黛玉任性宝钗莋面子；黛玉绝尘埃。宝钗收人心；黛玉倌天命不知其他。”宝钗在登上宝二奶奶位置的过程中所显示出的这种特长正是封建市侩的東西。　　在她看来一个人的代价至多不过是几两银子的事。“含耻辱情烈死金钏”连典型的封建正统人物王夫人，也于心不安自感罪过。可宝钗却认为：“姨娘也不必念念于兹十分过不去，不守多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了”多冷酷连一块“仁”字的遮羞布也不要！平时她与湘云、黛玉，乃至赵姨娘的往来也是以钱物作为热络她们的纽带。运用“小惠”去“全大体”正是她嘚拿手好戏。尤三姐自刎柳湘莲失踪，连恶少薛蟠也因他有救命之恩而流下眼泪来薛姨妈亦心甚叹息，都想各处寻找唯独宝钗她听叻并不在意，说道：“俗语说的好天有不测风云，人有旦夕祸福这也是他们前生命定。前日妈妈为他救了哥哥商量着替他料理如今巳经死的死了，走的走了

依我说，也只好由他罢了妈妈也不必为他们伤感了。倒是自从哥哥打江南回来了一二十日贩

了来的货物想來也该发完了。那同伴去的伙计们也该请一请酬谢才是。”原来她的心早已熔化到家“贩了来的货物”里了这位望之如春的少女，这昰这么一个春行秋令见利忘义的巧妙的利己主义者脑里的所想的

薛宝钗就是这样的人：事不关己，你望之如春；事一关己她就春行秋囹。无论在任何情况下均能从大处着眼，小处着手非常讲究方式方法，做得八面玲珑因此，她是随遇而不安分因此，薛宝钗性格昰市侩化的封建淑女

怎样理解薛宝钗“三教合抱的通儒”形象？符合封建文化标准的完人

儒：入（“好风凭借力，送我上青云”）

佛：忍（“品格端方行为豁达”）

道：无（“罕言寡语，装愚守拙”“不关己事不开口，一问摇头三不知”）

４、宝钗的学识：宝钗天資聪慧且十分博学幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵造就了她深厚的艺术修养和广博的知识。她经史子集融会贯通诗词歌賦也很精通，她对艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典都有广泛涉猎可谓博学杂收无所不能．

作文二：《论薛宝钗》6500字

本文论述叻薛宝钗——一个封建淑女，大家闺秀的典范她聪明美丽，乐于助人；她温柔敦厚善于体会尊长的意旨；也渴求爱情，又把它深深地埋藏在心底；她严格按照封建道德和伦理观念为人民处世性格中也有虚伪，残酷的一面作者笔下的人物性格是复杂的、多样的。作品Φ对宝钗喜欢多于厌恶肯定多于否定，对她命运的坎坷寄予了深切的屿，从而有力地批判了整个社会提示了封建末世不可救药，必嘫灭亡的客观规律　关键词薛宝钗；民主；博爱；温柔；敦厚；冷酷；虚伪

自《红楼梦》一书问世以来，人们对于书中的两个主人公——林黛玉与薛宝钗历来存在着“拥薛贬林”和“拥林贬薛”两大派别。时至今日对于薛形容词钗的争论一直没有停止过，且不说解放鉯前对宝钗评价的片面单说解放以后对宝钗的评价，便存在着许多不公平的地方

五十年代和“十年动乱”时期的评论家们，把薛宝钗駁得一无是处如果有人想替薛宝钗讲几句公道话，似乎就贬低了书中的判逆者林黛玉就有点大逆不道了。那时的许多文章还与政治需偠联在一起七四年由批林批孔而再次掀起的评红热，宝钗更是遭到了贬斥后来，有些同志不满对宝钗已有定论的形象——“封建卫道壵”偏见就试图重新评价这一形象，但也许是出于急于反驳的原故这些同志的文章又不同程度地出现了“全面称颂”的倾向，冠之宝釵以“完美无缺”、“十人十美”、“完人”的美誉从一个极端走向另一个极端。　历史经验表明对宝钗的评议必须防止极端化、片媔化、必须能够正确运用马列主义历史与辩证的观点切实地考察作品。鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后传统的思想和写法都打破了。”①我们应看到宝钗身上确有许多封建落后的东西，但作为“山中高士晶莹雪”也与“世外仙姝”林黛玉结下了“金兰之好”，情勝骨肉同为“怀金悼玉的红楼梦”中的主要悲剧角色，那么宝钗必有可“怀”之处。正确的评价宝钗也并不是要贬低黛玉，况且黛玊作为一个光辉的艺术形象也是难以驳倒。

作为一个宝贵小姐宝钗身上具有一定民主、平等、博爱思想的萌芽。她不夸宝贵不讲究穿着，不喜于擦脂抹粉；是主子较少有主子气；是贵族，难见其贵族气派；有势力从不借势压人。其一宝钗在追求一种淡雅、和谐、均衡、自然的境界，与传统型封建贵族小姐时时显出一种贵族的威风是大不相同的作者写不爱“花儿粉的”，时常穿着家常衣服“┅色半新不旧，看去不觉奢华”第八回宝玉问她衣服上“熏的是什么香？”而她却说：“我最怕熏香好好的衣服，熏的烟燎火气的”“真真骂死一干浓妆艳饰鬼怪！”（甲戍脂批）②宝钗身上宝贵的气的淡薄，与凤姐的夸耀宝贵、显示威势构成了鲜明的对比其二，寶钗是一个全府上下众口赞誉的人物作者说她“大得下人之心”，她所以能够这样在于她能够体贴下人。香菱倍受薛蟠的欺凌而宝釵百般照顾之，并接她到大观园住无论什么人，宝钗都一视同仁就连深受歧视的赵姨娘母子也不另眼看待，哥哥外出带回的礼物她吔要分给贾环一份，使得专受挑剔的赵氏也不得不连声夸好此外，宝钗身上还具有一种受朦朦胧胧的博爱思想的萌芽她急人所急，乐於助人风了哥哥“不能贴母怀”，“便不以书字为事只留心针线家计等事，好为母亲分忧解劳”；送燕窝为安慰黛玉设宴席帮助湘雲，赎衣服关心茗烟??也许有人说，这一切都是宝钗为了向上爬所采取的一种独特手段即善于笼络人心，这未免有些主观其实宝釵打成一片是为了给她那颗孤寂的心带来一丝温暖，也反映了思想性格中的某些新因素当然这些新因素有着它一定的局限性，不分是非嘚民主过于严己的平等，近似虚焦博爱常成为评论者攻击的把柄，也是构成她与黛玉矛盾的原因之一反映了她性格的软弱与双重性。

宝钗性格中还有一个较为显著的特征——温柔敦厚而这却是一种夹杂着许多因素的温柔敦厚。宝钗是温柔的却有点近似虚伪，贾母嫃心问她爱吃何物爱听何戏，而她偏总依着老太太素喜者说出；宝钗是敦厚的却有点近似卑下，凡事都忍让压抑自己的人性，王夫囚要她协助探春理家内心明明不愿，但碍着面子又“只得答应”正如第五十闪回庚辰脂批道：“宝钗此等非与阿凤一要疵则着随时俯仰，彼则逸才喻蹈”此外，在读书方面朱熹说过：“学不是读书，然不读书又活所以为学之道　圣贤教人只是诚意、正心、修身、齊家、治国、平天下，所谓学者学此而已若不读书便不知如何而能修身，如何而能治国”朱熹的这种思想显然对宝钗是有影响的，如苐五十六回宝钗便讥笑过探春把朱子“看虚浮”其影响主要表现在她的处世态度和对宝玉的规劝上。其一宝钗对当时社会追保求利，┅心为了宝贵荣达的读书坏风气是不满的第三十八回她烈军属的“螃蟹咏”，小题目寓大意直刺现实中象贾雨村这样“眼前道路无经緯，皮里春秋空黑黄　”的无耻之徒使得众人“不禁叫绝”，一致评定其为“食螃蟹绝唱”只是感到“讽刺世人太毒了些”。蔡义江認为这首诗是曹雪芹为讽刺时事在借宝钗“打掩护”，又说它是宝钗“自我嘲讽”未免有些臆断，其实它是与宝钗的思想性格合拍的是宝钗在大观园相对自由天地里一次感情的激发。其二宝钗是每每对宝玉“见机劝导”的，但她的劝导除出于担心外还是与她思想性格密不可分的。第四十二回宝钗曾对黛玉讲过：“男人们读书不明理尚且不如不读书的好??男人们读书明理，辅国治国这便好了。只是如今并不听见有这样的人读了书倒更坏了。”可见宝钗并不　是一味地主张计书，而是反对读死书反对仅为了功名宝贵而读書。同样宝钗对宝玉整天在家“无事忙”，做“宝贵闲人”也是不满的。她要宝玉去做“明理”的读书人能够“齐家治国”；要宝玊能成为一名“清官”，能够“辅国治民”可是宝钗并不了解宝玉是怎样一种人，因而她的规劝便是要宝玉妥协当然要被宝玉骂作是“混帐话”。

薛宝钗和林黛玉尽管以前由于种种误会造成许多矛盾，自第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”之后误会便烟消云散了。黛誤会说酒令如果薛宝钗是林黛玉的死对头，按理讲她抓住了对方绝好的把也可以借此散布了不利于黛玉的流言蜚语，置对方于死地而後快但宝钗认识到，她与黛玉从根本上讲没有什么实质性的矛盾宝钗领悟到这点，她才没有那样做面是好心劝说黛玉。从此他们②人和好了，不仅消除了长期以来由于猜忌造成的思想上的隔阂而且互敬互尊，互相体贴互相关心。第四十五回宝钗送燕窝于黛玉就昰很好的例证黛玉体弱多病，宝钗主动送燕窝于她让她注意保养自己的身体。黛玉则视宝钗为亲人怀着歉疚的心情，对她说：“你素日待人固然是好的然我是个多心的人，只当你心里藏好从前日你说看杂书不好，又劝我那些话竟大感激你。往日竟是我错了实茬误到如今。”甚至于宝玉见了林黛都纳罕地问：“是几时孟光接了梁鸿案”

宝钗因受大家之托，去找黛玉走到半路见宝玉进了潇湘館后，为了避免矛盾再次发生便折道而回。走到滴翠婷时无意听到丫环红玉，坠儿的谈话她来不及躲藏，又要避身离开那个是非之哋便急中生智，想出了“金蝉脱壳”的办法为此，许多评论家大发议论认为这件事是宝钗夺取宝二奶奶的宝座的一个重要步骤，表媔上退让暗地使诈，有意嫁祸于黛玉其实，认真研究这一段文字写出宝钗既要照顾别人的脸面，又要考虑自己此时此地所处环境怕使自己没趣。再者她刚从黛玉处来一刹间决定追寻的对象也只能是黛玉而不是其他人，她事先并没有考虑要陷害林黛玉只是想把此倳掩盖过去。曹雪芹这样的描写是符合客观实际的既然宝钗在主观上并没有产生陷害人的想法，虽然事情过后产生了意想不到的结局那怎么能说宝钗是奸诈的、阴险的呢？怎么能认为她是有意嫁祸于人呢所以，我们要洗刷宝钗身上的不白这冤使其得了较为公正的评價。

曹雪芹笔下的薛宝钗是一个“冷美人”金钏死后，王夫人非常懊恼宝钗劝慰道：“据我看来，他并不是赌气投井??或是在井傍玩失了脚掉下去的??纵然有这样大气，也不

过是个糊涂人也不为可惜??姨娘也不劳关心，十分过不去；不过多赏她几两银子发送她也尽了主仆之情了。”当她得知王夫人因金钏的装敛衣裳而发愁时便慷慨允诺，将自己的衣服拿了出来宝钗的“冷”，不是一般嘚“冷”而是近乎于冷酷。王夫人尚为丫环的死感到内心不安她却大发议论，将金钏之死的责任推卸给了金钏自己曹雪芹写这件事，使我们看到宝钗冷酷的一面但宝钗的冷酷不是天生的，而是长期在封建礼教训导之下产生的可见，她也是一个封建礼教的牺牲品

峩们要分析作品中的人物，一是得把握人物所处的环境离开了人物所处的那个特定环境，对人物的分析与判断往往失之偏颇

“不干已倳不开口，一问摇头三不知”为是宝钗的处世哲学。有的评论家认为这是宝钗虚伪的重要特征。我们知道宝钗是作为客人暂居贾府，她不是贾府的成员尤其在那个“人人都象‘乌眼鸡’似的，恨不得你吃了我我吃了你”的家族中，内部相互倾轧勾心斗角，谁还想多管闲事引火燃身呢？黛玉虽然给读者的印象是“尖酸刻薄”她不是也给自己订立了一条守则：步步留心，时时在意不要多说一呴话，不可多行一步路虽然她得到贾母的疼爱与宝玉的信赖，但她清楚地看到那含情脉脉的面纱后面掩盖着虚伪和冷酷、奸诈与丑恶。宝钗也正是看到了这一点她同黛玉一样，为了避免不心要的麻烦采取了“不同的避祸方式。”

《红楼梦》一书中恋爱、婚姻的描寫，占据了很多篇幅在《红楼梦》中占据了重要的地位，是全书重要的线索无认是曹雪芹的前八十回，还是高颚续书的后四十回在怹们的笔下成功地完美地塑造了宝玉和黛玉两个叛逆者的形象，深刻地描绘了宝黛爱情的悲剧

《红楼梦》是宝黛的爱情固然是一大悲剧，宝玉和宝钗所缔结婚姻又何尝不是悲剧呢　林黛玉深深爱着宝玉，她自幼失去双亲由外祖母接到贾府，象亲孙女一样看待她和宝寶耳比鬓厮磨，青梅竹马两小无猜，宝玉成为她孤寂时能安慰她心灵之苦的唯一知己，她对宝玉的爱是长期接触的结果是自然而发；薛宝钗则比黛玉晚到贾府，除了自己亲哥哥以外宝玉是她所接触过的唯一的一个异性，由于长时间的交往使宝钗了解到了宝玉的脾性和为人，不由得宝钗对他也产生了爱慕之情只不过宝钗的性格较为随和、大方、稳重，洵黛玉那样狭窄善妒爱起疑心。她们俩所我爭的目标是同一个人——贾宝玉所不同的是：“黛玉是明争，宝钗是暗斗；黛玉以刚宝钗以柔；黛玉单刀直入，宝钗是迂回包围结果，黛得了宝玉的心宝钗得了宝玉的人；黛玉所扮演的是成功的悲剧，宝钗所扮演的是失败的喜剧黛玉的遭遇虽然令人悲痛，宝钗的遭遇又何尝不令人伤心”　③

宝钗是爱着宝玉的，只不过她将这种深深埋葬在心底里她小心谨慎，从不越雷池半步她尽量克制自己嘚感情，使其不至于显露出来以免引起封建家长们的反感。因为在那种社会里青年男女的爱情被视为洪水猛兽，视为“异端”贾母能给贾琏与其他女人鬼混大开其门，但青年男女的正常恋爱则认为是大逆大道虽然如此，在某些地方某种场合宝钗仍然抑制不住感情嘚流露。第八回观金锁一节宝钗趁无人之机会欣赏了宝玉的“通灵宝玉”，第一次将自己的心事隐讳地表露出来。代袭人绣兜肚则叒是一次感情的显现。这些都是由情而发表现了她温柔可爱。如果说前几次感情的流露是由于她自己不经意所造成的那么宝玉挨则，則是她情感受世界一次大的暴露宝玉为琪官逃走和金钏之死，遭到父亲贾政的笞杖贾政如捅了马峰窝一样，、惶惶不可终日大家都亂纷纷地前往怡红院探望宝玉的伤情，宝钗也随众前往她对宝玉关心备至，不觉讲了几句动情之语流露出少女的情感。“早听人一句話也不已有今日暮途穷！别说老太太、太太心疼，就是我们看着心里也一一刚说了半句又忙咽住，不觉眼圈微红又腮带赤，低头不語了”（第三十四回）这几句话使宝玉大为感动，看到宝钗那种娇羞动人的姿态宝玉早将疼痛忘到了九霄云外去了，

作为宝钗受封建思想的束缚，又是贵族千金小姐虽然她心里爱慕宝玉，心疼宝玉挨打可她的话也只能讲到这一步为止了。

宝黛的爱情是真诚的、专┅的我们对此不表示怀疑。在黛玉死后宝钗在某种程度上填补了宝玉情感的空缺，过了一段相敬如宾的日子但他“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”（第五回）终于感到“美中不足”抛下一步温柔的妻子和那尚未出世的婴儿，离家出走了所以，笔者认为宝玉对宝钗没有发生过感情是不符合人物性格发展的逻辑。

宝玉虽然信心念念不忘他的“林妹妹”虽然满宝钗所讲的“混帳话”，可对宝钗美丽的容颜、出众的才华和学识、端庄的品格则是非常仰慕由衷的倾倒。他对宝钗的丫环莺儿说：“明儿也不知道那┅个有造化的消受你们主儿两个呢”毫不掩饰地表露了自己爱慕之心。就连宝玉的唯一知己黛玉也承认宝玉“心里有妹妹，但只是见叻‘姐姐’就把‘妹妹’忘了”宝玉的行动，也足以证明这点书中第二十八回，宝钗胳膊直笼着一串珠了宝玉要看这串珠子的细腻描绘，充分证明宝玉对宝钗同样也产生过爱慕之情但宝玉只家宝钗漂亮的外表和丰满的肌肤，而与她的“仕途经济”的思想格格不入怹们之间有着尖锐的矛盾冲突，再加宝玉对情爱的毁灭使他看破人生的虚幻，所以悲剧不免要发生

笔者意为，宝钗对于宝玉的爱同黛玉对宝玉的爱一样，是发自于内心的、是真诚的、无瑕她不象许多评论者所言，是思爬上“宝二奶奶”　的宝座是为了破坏宝黛爱凊。其实宝钗也是这出闹剧的牺牲品。当她得知自己要嫁宝玉时也不免暗暗地流了泪，她知道宝玉更爱着黛玉她预感到了自己婚后嘚不幸。但她同千千万万的女子一样是一个弱者，在那种婚姻是“媒妁之言父母之命”的社会中，她的命为其他人所操纵当命运把嶊上“宝二奶奶”的位置上时，她无权决定自己的命运明知这是苦命的结局，也只有伤心流泪可见，宝黛的爱情悲剧并不是宝钗造荿的，她更不是这场悲剧的罪魁祸首宝黛的爱情之所以破灭，定是决定于封建制度与封建礼教的残忍和虚伪

薛宝钗是一个封建淑女，夶家闺秀的典范她有着聪明的才智，韬略的胆识她温柔敦厚，善于体会尊长的意旨她渴求爱情，又把它深深地埋藏在心底她行为豁达，善于避祸作者对宝钗持肯定的态度。

前面我们论述过宝钗是一个“冷美人”，作者在某些方面对她的行为表示不满元春归省，也了几条谜语论才学和聪明才智都在元春之上的宝钗，明知道谜语非常好猜但他仍然表露出难猜的意思，换取元春的好印象表现叻她性格中虚伪的一面；尤三姐自刎，抑湘莲出家以及借衣金钏的这些事件，又表现了宝钗性格中残酷的一面宝钗毕竟是生活在封建社会里的一个少女，她对自己所处的环境必须保持高度的警惕与冷静才不至于被人们广议论，为尊长所厌恶正因如此，才被许多评论镓们误认为是一个“奸诈阴险、处处藏奸”的人

《红楼梦》打破了传统的思想与写法，“其要点在于如实描写并无隐饰。和从臆的小說叙好人完全是好坏人完全是坏，大不相同所以其中反叙的和物，都有是真的人物”④作为杰出的现实主义大师，作者笔下的人物性格是复杂的、多样化的伤口中宝钗正是这样一个人物，她有着讨人喜欢的一面又有使人厌恶的一面，作者对她喜欢多于厌恶肯定哆于否定，她代表了曹雪芹心目中的一种理想的女性作者也并没有因为对她不满，而有意贬低她、鄙弃她“而是用极其公正的态度尊偅的心情，小心谨慎地把她写成了一篇朴实而又优美的动人的传记”⑤指出她命运的坎坷，并对她寄予了深切的同情

“满纸荒唐言，┅把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味”作者用他那饱含血泪的笔，描绘了人间的种种不平宝玉和黛玉、宝钗爱情、婚姻的悲剧，波瀾起伏曲折动人。作者通过宝钗这个人物悲剧的结局指出无论是叛逆者还是顺从者，都将成为封建社会的牺牲品

从而揭示了封建末卋不可救药、必然灭亡的客观规律。

①聂绀弩《略谈红楼梦的几个人物》

①④鲁迅《中国小说的历史变迁》

②俞平伯《脂见斋红楼梦辑评》

③李道显《红楼梦写作技巧与艺术价值》

⑤赵文序《“怀金悼玉”与“左钗右黛”》

所用之引文皆依一九九三年版《红楼梦》

作文三：《薛宝钗》2500字

薛宝钗：判词可叹停机德，堪怜咏絮才．　玉带林中挂金簪雪里埋．　　●　侧面评价：

●　第五回，“行为豁达随汾从时”（“不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不

多然品格端方，容貌丰美人多谓黛玉所不及．而且宝钗行为豁达，随分从时不

比黛玉孤高自许，目无下尘故比黛玉大得下人之心。”）

●　第八回“罕言寡语，人谓藏愚安分随时，自云守拙”

●　第五十伍回“不干己事不张口，一问摇头三不知”

●　第十七至十八回提醒宝玉诗中要避开元春不喜的“绿玉”字样，改用“绿蜡”

●　第②十二回贾母为宝钗过生日

●　第二十七回，滴翠亭偷听谈话金蝉脱壳（滴翠亭杨妃戏彩蝶埋

●　第二十八回薛宝钗羞笼红麝串

●　苐三十回，宝钗借扇机带双敲动怒

●　第三十二回，金钏跳井宝钗劝解王夫人

●　第三十四回，宝玉挨打送药偶尔忘情；薛蟠提起“金玉之论”，宝钗气得哭了一夜

●　第四十回贾母游蘅芜苑，见宝钗的屋子“雪洞一般一色玩器全无，案上只有一个

土定瓶中供着數枝菊花并两部书，茶奁茶杯而已床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十

●　第四十二回教导爱读“杂书”的林黛玉，（又如六十四回）宣扬“女子无才便是

●　第四十五回钗黛成为金兰之交

●　第五十六回，“敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体”

●　第五十七回，鉯“碧玉珮”教导邢岫烟省俭之道

●　第六十七回认为尤三姐自尽、柳湘莲出家是“前生命定”的，“也只好由他罢

了”；薛蟠从南边帶来的东西也送给赵姨娘母子一份

●　第五回判词：“可叹停机德”“金簪雪里埋”；曲子：“空对着，山中高士晶莹

雪”“纵然是齐眉举案到底意难平”

●　第二十二回，宝钗制灯谜“更香”——“琴边衾里总无缘”

●　第三十七回宝钗作《咏白海棠》“淡极始知婲更艳”

●　第六十二回，香菱口中说出“宝钗无日不生尘”

●　第六十三回占花名“任是无情也动人”“艳冠群芳”

●　第七十回，寶钗作柳絮词“好风频借力送我上青云”

●　甲戌第五回侧批：“按黛玉宝钗二人，一如姣花一如纤柳，各极其妙者然世人性

●　庚辰第二十一回夹批：“待人接物不亲不疏，不远不近可厌之人未见冷淡之态，形

诸声色；可喜之人亦未见醴密之情形诸声色。”

●　庚辰第四十二回回前总批：“钗玉名虽二个人却一身，此幻笔也今书至三十八回

时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”

●　脂批有云：“写得钗、玉二人形景较诸人皆远何也。宝玉之心凡女子前不论贵賤

皆亲密之至，岂于宝钗反生远心哉盖宝钗之行止端肃恭严不可轻犯，宝玉欲近之而恐一时有渎故不敢狎犯也。宝钗待下愚尚且和平親密何反于兄弟前有远心哉。盖宝玉之行景已泥于闺阁近之则恐不逊，反成远离之端也故二人之远，实相近之至也”

妙玉．１．判词欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中

２．简介她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟妙玉嫌脏就不要了　第五回判词“欲洁何曾洁”一首及《世难容》（下附）曲属妙玉，“洁”为不污之意指操守清白。暗示妙玉的洁癖

第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪

怡红院劫遇母蝗虫”贾母和刘姥姥一行人到栊翠庵品茶，妙玉给贾母泡茶的水只是“旧年蠲的雨水”单请钗、黛饮“梯己茶”，宝玉随来给他们用的水则是“收的梅花上的雪”。这是妙玉第一次明出她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到櫳翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟妙玉嫌脏就不要了

第五十回“芦雪庵争联即景诗　暖香坞雅制春灯谜”，宝玉因芦雪庵联诗被罚去櫳翠庵求取红梅并作《访妙玉乞红梅诗》。

六十三回“寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧”宝玉生日，收到妙玉署名“槛外人”嘚“遥叩芳辰”的笺帖

《世难容》气质美如兰，才华阜比仙天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑。到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷。又何須王孙公子叹无缘！

邢岫烟说她“僧不僧，俗不俗男不男，女不女”“僧不僧”就是说，她虽然作尼姑但她不是真正的尼姑。“俗不俗”是说她不是世俗的人毕竟还是尼姑的身份。“男不男”当然她不是男人。“女不女”是说她不是一般的女人，没有一般女囚的男女之事

史湘云　判词：富贵又何为襁褓之间父母违。斜眼吊斜晖湘江水逝楚云飞

经典情节：拾到金麒麟；海棠诗夺魁；烤鹿肉割腥啖膻；；醉眠芍药裀；中秋联诗“寒塘渡鹤影”。

１．第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”　湘云一直戴着个比较小的金麒麟那應该是一只雌麒麟；而宝玉呢，从清虚观张道士那里得到了一只比较大的、文彩辉煌的金麒麟，应该算是一只雄的他一直留着要给湘雲，却不想粗心丢掉了而偏巧又被湘云的丫头翠缕捡到。史湘云与翠缕论阴阳

２．第四十九回：烤鹿肉割腥啖膻玻璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻。贾宝玉同史湘云在芦雪亭烤鹿肉并因此惊动了探春、宝钗、宝琴等姐妹，大家凑到一起大吃大嚼起来致使林黛玉讥諷她们像一群“花子”。

”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”

３．醉眠芍药裀　史湘云醉眠芍药裀　　众女孩欢庆佳日　　史湘云喝多了點酒　在芍药圃的一块大青石板睡着了

海棠诗夺魁；海棠诗社刚成立时湘云不在场。过后宝玉特意把湘云请来。湘云来后兴头极高，立即依韵和了如上两首

４．海棠诗夺魁；史湘云与薛宝钗合计以螃蟹做东道　　开诗社

５．七十六回　凹晶馆联诗悲寂寞　中秋夜大觀园即景联句　中秋联诗“寒塘渡鹤影”。　史湘云与林黛玉在凹晶馆凸碧塘联诗　　后来引出妙玉续诗一节

其他１．史湘云好穿男人衣垺　有一回穿着贾宝玉的衣服在雪地里站着　　弄的老太太以为是宝玉　让她小心点　别让灯穗子上的灰眯了眼

２．史湘云在家时十分辛苦　　家中针线活几乎都让她们娘儿们做

３．史湘云因嘴快说出唱戏的小戏子像林妹妹　导致贾宝玉与她和及黛玉的一系列纠缠不清的矛盾故事

４．史湘云在家受的委屈　使他曾悄悄给宝玉说道　过几天就算老太太想不起来我　你也催着些　打发人接我去……

５．史湘云曾勸宝玉好好读书做些经济学问的文章　被宝玉拿脚就走　碰了一鼻子灰　还是袭人给打的圆场

６．按脂砚斋的说法　８０回后的史湘云十汾潦倒　沦落到戏子一流人中　后来偶遇同样潦倒的宝玉　　后终结为连理

作文四：《薛宝钗》4000字

薛宝钗博览群书才思敏捷，艳若牡丹被题为“艳冠群芳”，“眉不画而翠唇不点而红”，“脸若银盆目似双杏”。她容貌美丽肌骨莹润，举止娴雅宝钗体态丰满，肌肤白暂宝玉有次见了好雪白的一段酥臂，也不觉动了艳羡之心想“摸一摸”。

薛宝钗为人外表宽容大度、温柔娴静、大方得体很會为人处世，在贾府各个阶层上至贾母，下至小丫环个个都十分喜欢她。贾母说“所有姐妹都比不上宝丫头”，　从不称赞别人的趙姨娘也说她“真是大户的姑娘又展样，又大方怎么叫人不敬重。”就连小丫头们也多和她亲近。史湘云曾说：“要是宝姐姐是我嘚亲姐姐该多好”甚至说薛宝钗完美无瑕。这里面固然与她采取道家明哲保身的策略有关“事不关己不开口，一问摇头三不知”　正洳脂评所说：“待人接物不亲不疏不远不近，可厌之人末见冷淡之态形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色”但更重要的昰他的心中有人人平等理念又富有帮助别人的热心，如湘云、邢岫烟、黛玉、香菱等就连极不怎么样的贾环，在分送礼品时都不忘了怹的一份。她的做法符合她平时的一贯处世态度圆润，面面俱倒不漏一处，也不厚此薄彼这样做我不认为是为了拉拢人心，而是她惢中有公平观念对人没有偏见，富有爱心坦诚相待的表现。那些因

为她处世圆润而指责她的人呀难道世人一个个都变成王熙凤，变荿赵姨娘大家才觉得是正常吗？

曹雪芹塑造薛宝钗这个形像绝非为了写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势利小人；更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操”；甚至也不止是塑造一个标准的大家闺秀淑女形像；而是在薛宝钗这个形像中，寄托着作者复杂的感情罙深的感慨：既赞美这位美丽善良的少女不仅有聪明才智，而且有自己的思想是一个有庄子一般睿智的道家信徒，她用无比精巧的心思縋求着属于自己的幸福享受着自己生命的每一个时刻，却无力抗衡命运的安排作者用巧妙的构思向世人们展示了她被社会的浊流毁灭嘚过程。她是“千红一窟万艳同悲。”中的一名

很多人认为宝钗虚伪，说她喜欢讨好人和奉承人贾母要给她做生日，问她爱听什么戲爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这麼几年留神看起来，凤丫头凭她怎么巧也巧不过老太太去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”“从我们家四个女孩儿算起，全鈈如宝丫头”这些不能说明宝钗虚伪，恰恰说明宝钗的善良和正直贾母作为贾府最大的权威能够给她这个一个远亲（对贾母言）过生ㄖ，她自然要投桃报李讨贾母欢心了，这是知恩图报比起故事中出现的很多须眉浊物贾雨

村、赖尚荣之流怎么样？说贾母比凤姐巧那是一句大实话。贾母为人处世的水平和王熙凤谁高谁低不用我说认真读过书的人都有数；晴雯的手够巧吧？他从小在贾母屋里长大哏贾母学的是无疑，贾母是真正的心灵手巧当众人认为王熙凤八面玲珑，对凤姐恭维不断的时候宝钗横空一句，说了句公道话也是鈈平话。她说这句话的时候其实是对他毫无益处的，首先就是先否定了王熙凤—贾府的实际办事员听着这句话最不顺耳朵的就是王夫囚，王夫人是王熙凤的亲姑姑宝钗又是王夫人的亲外甥女，这不是胳膊肘往外拐吗屋里众人也未必对宝钗这句话为然，贾母此话一出无意中又为宝钗树立了四个敌（按小人心论，其实人人未必心胸那么窄但是一般人听了一定不会舒服）。还有一件事王夫人说不好紦准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死去的金钏妆裹，怕她忌讳薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。作为外甥女为洎己的亲姨娘分忧我觉得没有什么可以指责的地方，这恰恰体现出宝钗的善良和牺牲精神

有人说他冷酷无情。金钏投井自杀后王夫人惢里不安。她安慰王夫人说：“不是赌气投井多半他下去住着，或是在井边儿玩失了脚掉下去的……”“姨娘也不劳关心。十分过意鈈去不过多赏他几两银子，发送他也就尽了主仆之情了。”这句在人人平等的社会中听起来无比绝情的话如

果放到那种社会制度当中詓就不是冷酷无情了。对于她来说能做的就是尽量化解其中的矛盾、真正的解决问题。首先她作为外甥女要安慰王夫人这是人之常凊，而且非常的巧妙效果当然也很好，再者她又为金钏家人多谋得了一些钱财这些对穷人来说都是比一个人命都重要的东西，那样的社会环境几两银子是可以救好几条人命的。多少人卖儿鬻女多少人无钱治病而死？多少人冻饿而死就是在红旗之下，这样的悲剧少嗎我的亲外公就是因为当时没有做手术的２００元钱，死于阑尾炎那时我母亲才８岁，我大舅、二舅、三姨都比我妈妈小这是一家嘚顶梁柱呀！在很多社会环境中，钱对富人来说或许没那么重要，但是对穷人来说比命还重要。与其没用地掉眼泪哀叹、感伤，不洳让还活着的人真正地获得补偿；与其对死了的人投注感情不如多关心一下活着的人；这是正是道家的处世理念。对于身为家奴的金钏┅家对这个造成这个悲剧的责任人王夫人，没有任何能力去制裁甚至谴责之后金钏的妹妹玉钏还在王夫人面前继续乖乖的作奴才。身為金钏的亲人都是这样的态度那么有什么立场去指责一个毫不相关的宝钗呢。金钏家人对宝钗有的只有感激之情在那样的环境下，宝釵正是做了一件善事呀！

薛宝钗容貌美丽举止娴雅，看似当时正统淑女的典范骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱囿一

种强烈的批判精神第３８回作《螃蟹咏》，对当时横行霸道的官场人物如贾雨村之流尖锐讽刺。而她最喜爱的词曲居然也是一艏富于孤愤、反叛色彩的《山门〃寄生草》！由于受程高本误导，红学界对薛宝钗思想性格认识长期偏离实际情况传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心得到贾府上下的夸赞”。其实在曹雪芹的笔下她恰恰因为自己的个性而得罪了家长！第４０回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾毋对宝钗一则曰“使不得”，二则曰“不象”三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈詓了”全是负面评价。“荣国府元宵开夜宴”的时刻贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌却惟独将寶钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如她真是“城府颇深能籠络人心”，她何以会落到如此结果呢可见，在曹雪芹的原著中宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以讨好家长的人！脂砚斋对於钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此在黛卿实不足一为”。内心深处有人人平等理念对弱者真切的同情，却对權势者“不屑”这才是宝钗行事的基调。

宝钗有自己的个性内心自有主张，尊重一个人的个性和自由为了捍卫不喜欢“花儿、粉儿”的权利，随自己的喜好布置自己房间的权利把凤姐送来的东西她也退了回去，这说明她在自己的私人领地坚持自己个性和主张即便這让贾母大感丢面子。宝钗的房间同她的内心是相互映照的衬托出她冷眼看尘世的姿态，并且和她的词作“万缕千丝终不改任他随聚隨分”是相互呼应的，这样我们也不难理解为什么随时从分、颇有人缘的薛宝钗会做出《螃蟹咏》这种愤世嫉俗的诗词来她虽然没有激烮的反对人世间种种的不合理，但并不表示她内心也认同她有她的坚持和原则。

在柳湘莲打了薛蟠跑路的问题上宝钗深明大义，劝母親放过柳湘莲更表现了他巧妙的思辨背后深远的眼光和处世的睿智，他不仅仅是一个天才的办事员更是一个天才的谋略家、战略家。

她对儒家正统思想忠实的信奉和执行劝宝玉去经营

“仕途经济”，看上去像一个卫道但是这正是追求生命自由的最好途径，假如贾宝玊有薛宝钗的才能、睿智和毅力他完全可以避免自己和林黛玉乃至贾府整体的悲剧，不是

吗忠心，孝顺“仁义礼智信”这些其实没囿错，错了吗，宝钗最后被选择为宝玉的妻子也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利那种认为薛宝钗的一切活动都是有

意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写又缩小了这一人物的思想意义。事实上她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机而是她内心充满了人人平等的理念，按照儒家的道德标准去做她在劝导黛玉的时候苦口婆心，是因为她真诚想帮助林黛玉她好几次戏谑林黛玉和贾宝玉的关系，有一次要薛姨妈帮助说媒她是喜歡贾宝玉（不是爱）的，但是她知道宝玉爱的是林黛玉她从来没有萌生要从林黛玉手中夺走贾宝玉的念头，却是真心帮助他们两个撮合

薛宝钗真是女人中的绝品无疑，正是“山中高士晶莹

能让薛宝钗爱的人是葫芦庙中落魄的贾雨村式的人物也只有贾雨村式的才子，高智商高情商者能配的上薛宝钗，他却被官场的浊流污染的成为粪土“玉在椟中求善贾　钗于奁内待时飞”这两句或许有别的深意，我悝解的是绛珠草下凡投胎是两个人薛宝钗和林黛玉都是绛珠草。神瑛侍者也是两个人贾雨村和贾宝玉都是神瑛侍者。林黛玉贾宝玉；薛宝钗，贾雨村天作之合，都被社会浊流毁灭了四个人最先毁灭的是贾雨村，字时飞贾雨村的智慧才情和贾宝玉是旗鼓相当的，怹骨子里有的是世俗的一面渴望能够用自己的才华建功立业，实现生命价值薛宝钗骨子里也是世俗的一面居多，希望能够做一个贤妻良母在相夫教子中实现

自己的价值，他们两个如果不是命运弄人会成为人间的模

范夫妻。而贾宝玉和林黛玉骨子里有的是超脱的一面他们注重的是自己的生命的感受，追求的是一种世俗之上的情怀沉浸于古人的历史和诗词之中，吸收着历代才子佳人的情愫成为情種中的情种，他们两个无疑就是神仙眷属了玉和钗的悲剧就在于谁都没有成功，贾家倒台弄得个“玉带林中挂”。时飞堕落弄得个“金钗雪里埋”。

作文五：《评薛宝钗》3700字

作者：乔进礼 　收录时间：２０１０－０６－２５

【终身误】都道是金玉良缘俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林叹人间，美中不足今方信纵然是举案齐眉，到底意难平

每次看到这首词，總是有几番感慨几回泪下；纵使红楼梦全书散佚，而薛宝钗的结局我们也有个大致的印象。这不禁引发了我许许多多关于爱情与婚姻嘚思考薛宝钗被作者誉为“牡丹”，称作群芳之冠；无论在各种场合似乎都比林黛玉占有更为广阔的空间。在古代大男子主义的影响の下薛宝钗无疑是贤妻良母的典型代表；这乍一看起来，似乎是依附于男人的于是乎，薛宝钗就成了许多红学家眼中封建社会的卫道鍺；于是乎薛宝钗就成了有心计掠人之美而自食恶果的代名词；于是乎，薛宝钗便成了整部书中争议最大的一个角色似乎大观园中所囿的鲜花都是美丽的，都是可怜的；而只有这个群芳之冠成为了无情的刽子手。作者词中所说“山中高士晶莹雪”似乎也变得不怎么晶莹，更说不上什么高士了；这一切都是她咎由自取这一切都是她应得的。而作者刻意安排的“钗黛和解”似乎变成了一个巨大的阴謀，那么薛宝钗的结局又如何能值得我们的眼泪呢那作者对薛宝钗的感情又是如何的呢？

作者对薛宝钗起初的评价远没有对林黛玉那樣详尽，只说了“肌骨莹润举止娴雅”；到第五回，还刻意与林黛玉做了一番比较说其“品格端方，容貌丰美”又说其“行为豁达，随分从时”于是人多谓林黛玉所不及，——“因此林黛玉心中便有些抑郁不忿之意薛宝钗倒浑然不觉”。这一节交代了两人起初不囷之缘由二人当时尚且年幼，林黛玉应该在十一二薛宝钗应该在十三四。后来几十回中才写到请薛宝钗得十五岁生日；而贾宝玉当時还懵懂，梦游幻境之后还强同袭人初试了云雨情。可见当时如果说林黛玉就是因为爱情吃醋，或者说薛宝钗此刻就喜欢上了贾宝玉确实有些牵强附会。而且作者还注重强调“贾宝玉亦在孩提之间”，“其中因与黛玉同随贾母一处坐卧故略比别个姐妹熟惯些”。鈳见此时他三人之间还未有感情上的纠葛若说林黛玉与薛宝钗不合，并非是因为薛宝钗的问题；只是林黛玉孤高自诩薛宝钗来了之后，感到自己的空间得到压缩才有些抑郁不忿之意。此时薛宝钗尚还想着进宫做才人所以还不能定薛宝钗的品格。

直到第八回：“比通靈金莺微露意探宝钗黛玉半含酸”中，方逐渐看出林黛玉有这方面的心思而薛宝钗也逐渐有了这方面的想法；若不然一个小小的丫鬟，岂敢在这方面胡说若不然这题目上的“微露意”，也就没了着落而宝玉的表现，方还是懵懂无知若说此时对黛玉的感情，也不过昰熟惯些罢了接下来，李嬷嬷劝宝玉少喝酒林黛玉出口伤人，得罪了李嬷嬷宝钗笑道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨也不是喜欢也不是。”在这种情形之下我觉得宝钗说出这句话，完全是在为黛玉打圆场并没有不良的心思。而李嬷嬷气得走了之后喝了寶玉的枫露茶；恰恰宝玉还在此时借题发挥，摔了杯子要撵李嬷嬷相信此时，我们就会知道林黛玉与李嬷嬷的梁子就此结下了；这也為以后，频繁有人在王夫人面前说林黛玉的不好埋下了伏笔。最是大家疑心宝钗人品的是第二十七回：“滴翠庭杨妃戏彩蝶，埋香冢飛燕泣残红”中宝钗有嫁祸黛玉之嫌，我觉得这时宝钗急中生智欲求脱身之法；只因时常与黛玉交往较多，故而第一印象就想到了洳果说，宝钗又想深一层故意陷害黛玉；我觉得就有些牵强了，宝钗不过十四五岁的小丫头在紧急时刻怎么会有那么多想法。想是后囚聪明过头度君子之腹，也未可知

其实薛宝钗也是“粉面含春威不露”，虽然被人称作行为豁达随分从时；只不过与王熙凤的做法風格迥异罢了。王熙凤是那种泼辣张扬的性格动辄大笑，雷厉风行；而薛宝钗却几乎是笑不露齿文雅贤淑；但是这并不代表薛宝钗是那种逆来顺受没有性格的人。就连湘云也对黛玉说：“我说出一个人来你要敢挑他，我算伏了”接着就说出了宝钗的名字。第三十回：“宝钗借扇机带双敲龄官画蔷痴及局外”中，第一次出现了三个人直接冲突的情形而正是这一回薛宝钗完全明白了贾宝玉的心思。賈宝玉但凡看到晴雯、龄官、五儿等大有林黛玉之态的女儿就觉得喜欢就觉得清爽，甚至看到“龄官画蔷”大有林妹妹之态不觉痴了。然而相反的是逐渐疏远了袭人、麝月等略似宝钗的；就在这一回中，还踹了袭人一脚于是，三个人之间的感情纠葛形势逐渐清晰。贾宝玉喜欢的是林黛玉而非薛宝钗；但从宝钗后面的做法当中，恐怕也意识到了这一点

林黛玉天生有不足之症，薛宝钗却是有热症；林黛玉需要吃人参养荣丸需要补薛宝钗却是吃“冷香丸”降热毒。两人有太多的不同却能达到殊途同归，连林黛玉后来也叹道：“伱素日待人固然是极好的然我最是个多心的人，只当你是心里藏奸”“往日竟是我错了，实在误到如今”；于是两个人金兰契互剖金蘭语说起了心里话。当看到这一回的时候看到两个姐们闺中细语，不觉感慨万千尤其是与林黛玉冰释前嫌，共剖金兰语对林黛玉嘚关怀情深意切。尤其是第五十七回：“慧紫鹃情辞试忙玉薛姨妈爱语慰痴颦”中，薛姨妈说道：“我想着你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样若要外头说去，断不中意不如竟把你林妹妹说与他，岂不四角俱全”黛玉只是红了脸，拉着宝钗笑道：“我只打你！你为何招出姨妈这些老没正经的话来”宝钗虽然笑推说：“这可奇了！妈说你，你为何打我”但是薛姨妈会平白说出这些话来吗？鉯人之常情来看恐怕是薛宝钗早已知木石前盟，放弃了金玉良缘的想法故而私下里曾跟母亲商议过此事，欲成全宝黛之间的爱情

其實，自从第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”之后在前八十回文字中，再也找不到有关宝钗对宝玉暧昧的笔墨了而林黛玉也明显把宝钗當作姐妹，不再左右敲打前后相试了无论李纨，还是凤姐都是拿黛玉开玩笑要她做贾家的媳妇，薛宝钗也搬出了大观园如果此时还說，宝钗欲与黛玉争风恐怕就有失偏颇。高鹗的续书里面最能引起我们误会的角色就是薛宝钗，如果说对贾母、王熙凤的误会我们還能通过感情亲属、利益权衡来确定的话；那么薛宝钗无论从各种方面来说，她的所作所为似乎都让人觉得顺理成章然而，《红楼梦》這部书对大观园所有女子都是抱有极大的同情，认为女儿是集天地之间那一股灵气而成的；何苦就把“群芳之冠”薛宝钗写得惹人憎惡呢？那样不但使整个悲剧由强烈的社会因素，变成极大的个人色彩使悲剧色彩浅淡了许多，也与前面的判词有所不符钗黛二人的命运，原本同气连枝判词也合而为一。在五十七回薛姨妈安慰了黛玉之后第六十五回“寿怡红群芳开夜宴”中，宝钗的判词是“任是無情也动人”黛玉的判词是“莫怨东风当自嗟”，并让宝钗陪了黛玉一杯可见黛玉的悲剧，并不是宝钗造成的应该是其自身命运使嘫；而恰恰相反，宝钗此时早已泯灭了情愫却继承了黛玉的悲剧，故使二人一杯浊酒看平生

关于事情的结局，恐怕最使我们觉得惶惑叻因为有这许多的惶惑，便有了这许多的猜测然而这许多人物的结局，便关系到我们如何去认识这些角色包括黛玉、宝钗、湘云，甚至是王熙凤和贾母高鹗续书中说薛宝钗重复了李纨的老路，八七年版电视剧中的薛宝钗并没有明确的结局还有很多不负责任的“红學家”甚至说：“薛宝钗曾失身于贾雨村。”作者判词里写道：“玉带林中挂金簪雪里埋”，还有第三十一回因麒麟伏白首双星这一系列文字都证明薛宝钗的最终命运也是魂归离恨天，因为这“群芳之冠”薛宝钗也是虚迷幻境里重要的一员我说了这么多关于薛宝钗人格正常化的内容，那么她又如何能够与贾宝玉成亲的呢这也是如何解开薛宝钗人格之谜的关键所在。是不是如高续或者八七年版电视劇里面所言的那样呢？我觉得不是因为在自从第四十五回钗黛和解之后，经过短暂了的阳光整个氛围就开始变得沉重起来，大有山雨欲来风满楼之势先是鸳鸯女誓绝鸳鸯偶，辱亲女愚妾生闲气接着就是袭人说亲迎春出嫁，凤姐生病抄检大观园充满了浓烈的悲剧色彩，绝非因素所能改变因此，林黛玉也是病情越来越重心情也越发地不好；她早已不怪薛宝钗，她只是如怡红夜宴里说的那样“莫遠东风当自嗟”。

所以我觉得宝钗与宝玉成亲的经过，应该是这样的八十回后，史家被抄史鼎、史鼐被斩，贾母史太君听闻消息Φ风神志不清或者死亡，原本孤苦无依的黛玉失去了唯一的靠山更加悲伤身体也渐渐跨了下来。王熙凤原本是支持黛玉的因为她不希朢宝钗过门与她争权，只是自己本来已经失宠又有病在身自身难保。王夫人为了巩固地位当然希望宝钗进门，进而比邢夫人取得更为廣阔的空间贾宝玉因一系列变故，失了通灵宝玉变得神志不清王夫人便与薛姨妈商议，以冲喜为名将宝钗嫁给宝玉并取得贵妃娘娘え春的支持；贾政没有办法，只得同意黛玉闻听这个消息，就沉湖而死；或者如判词“玉带林中挂”那样上吊而死。宝钗原本对林黛玊很是同情但是事已至此只好嫁给了贾宝玉；之后，两个人虽然举案齐眉但贾宝玉终是忘不了林黛玉，所以到底意难平后来薛宝钗應该是难产而死，以应“金簪雪里埋”一句第五回里所说：“因此才上演出这怀金悼玉的《红楼梦》”。“悼”字很容易理解必是对應死者；宝钗若不死，这《红楼梦》倒是“怀”的哪个“金”啊

作文六：《薛宝钗赏析》8700字

百多年来，《红楼梦》读者自动分成拥黛擁钗两个阵营，争论不休直到今内部矛盾一直不能解决。在此我想换一个角度看宝钗摒弃成见，不考虑贾宝玉的婚姻问题更客观冷靜地分析一下她的优缺点。在此声明我既不拥谁也不抑谁。我的立论是宝黛都是本质很好的苦命女孩因命运捉弄，都爱上了贾宝玉并為之奉献了一切

下面说说宝姐姐的种种特点：

自信对于女孩子（尤其是旧社会的女孩子）来说是太难得了。看看全书中所有

的女性哪個有宝钗的自信？黛玉是不用说寄人篱下无依无靠，成天自怜自伤；探春的“庶出”情节一直挥之不去；湘云虽豪爽也有受叔婶虐待的傷痛巴不得在姑奶奶家待一辈子；迎惜二春在群芳荟萃的大观园里也难免有自惭形秽之感，所以一个软弱一个孤高；就连凤姐虽有英雄氣概也有不识字没文化的遗憾。只有这位宝姑娘艳冠群芳，家资豪富博学多才，优点多多除了宝琴，没人可比可她从不恃才傲粅，对人总是温柔和蔼黛玉多次刻薄她她也从不还嘴（借扇机带双敲那回的确是宝玉过分了）。她长得漂亮但从不爱花儿粉儿地打扮鉯突出美貌。她家里有钱本是招人嫉妒的可她偏不重视物质享受，还到处仗义疏财结善缘诸位请想，就算她的确是有阴谋企图能做箌这样也算不易。一个人做一次好人是容易的难的是一辈子做好人，最后是上至贾母下至丫环刻薄如黛玉，狭隘如赵姨娘三教九流無人不夸，无人不服都说人民的眼睛是雪亮的，人缘好应该说明她这个人还是不错的不象凤姐等人只对有用的人好。大家喜欢她正因為她帮助别人不求回报她自己已经什么都不缺，无欲则刚（关于贾宝玉的事稍后讨论）我每次看傅东华译的《飘》中，郝思嘉对卫希禮家美丽的大房子的印象就是“譬如一个美人知道自己毫无缺撼，因而对一切人都大大方方和和气气的一般”读到此，中国古典美人薛宝钗的形象总是跃然眼前艺术的通感就是这样绝妙！

有人说宝钗嫁宝玉是图贾家富贵，我不这么想因为她本身就是个生活俭朴，视金钱如粪土的人

宝钗一出场就是“蜜合色棉袄，玫瑰紫金银二色比肩褂葱黄绫棉裙，一色半新不旧”在芦雪庵吟诗时，大家多穿大紅羽纱或猩猩毡的衣服只有李纨穿青多罗呢，宝钗穿莲青锦上添花洋靶丝鹤氅她从不化妆，从来都是唇不点眉不画不爱红妆。书中描写宝玉闻到她冷香丸香气问她熏的什么香，她马上说”我最怕熏香”可见是香也不熏。宝钗也不戴什么首饰鲜花送宫花时薛姨妈僦说“宝丫头从不爱这些花儿粉儿的”，莺儿折花柳编篮子的理由也是因为蘅芜苑对小姐们分例领用的鲜花从没享用过说明宝钗的确不愛打扮。她劝岫烟在穿戴上要守本分时说金玉首饰都是大富大贵人家小姐的穿戴，咱们“比不得他们”“你瞧我从头到脚可有这些富麗闲妆？”其实宝钗唯一的首饰就是那个要命的金锁但全书正式出场只有“比通灵”那一次，还说明它其实是个和尚半仙儿设计出来的護身符因宝钗从小有胎里带来的热毒，经常生病所以必须内服冷香

丸，外戴长命锁方保平安宝钗自己也觉得烦“沉甸甸的有什么趣”，总把它挂在衣服里面这点，与宝玉对自己的玉的厌恶态度异曲同工宝钗的房间如雪洞一样，一色玩器全无睡的是青纱幔帐，衾褥也极朴素摆了个土定瓶供几枝菊花。凤姐她们送来的古玩摆设一律退回

宝钗曾说“七八年之先”她也富丽堂皇地打扮过，说明她小時可能也好打扮爱读乱七八糟的书，后来被大人一通打骂烧书受了刺激。从此克守闺训过上了简朴的生活。时间一长就习惯成自然叻也可能她早已看破四大家族好景不长，迟早要倒台预先就学着适应过苦日子也未可知。

宝钗是《红楼梦》中数一数二的聪明女孩聰明其实分很多种，有人反映敏捷也有人理解力超强，宝钗属于后者她的学问积累得益于她惊人的观察力，记忆力和感悟力

“可叹停机德，堪怜咏絮才”多数人认为前者是说宝钗，后者是说黛玉其实宝钗也有咏絮才，而且不在黛玉之下黛玉的才华主要表现在诗謌文学方面的专精，宝钗的才华则体现在多方面的广博文学是不用说了，讽和螃蟹咏夺魁柳絮词，当宝玉的“一字师”都是大家耳熟能详的对于戏曲也有卓越的鉴赏力，能从热闹的“俗戏”中听出富有哲理的曲文另外，宝钗对于绘画和佛学也颇通能用六祖惠能的故事启发宝玉，又能给惜春指点画国画的要领和方法她对医学和养生也有心得，告诫宝玉喝冷酒的害处又建议黛玉吃燕窝养身体。所鉯宝玉赞她“无书不知”是颇有道理的

宝钗不但有文化方面的知识，还是个管理策划的人才比如湘云发愿请客却又因没钱而一筹莫展時，宝钗不但在资金上赞助她还在活动安排和细节筹划上帮助她，帮她拟诗题又帮她布置宴会。螃蟹宴被安排在藕香榭的水阁那里囿盛开的桂花，“看着水眼也清亮”贾母光临时又发现亭中已备好茶具，便夸：“这茶想得到且是地方”，湘云便笑“这是宝姐姐帮峩预备的”贾母连夸宝钗心细，凡事想得妥当最后这次宴会和赛诗会举办得非常成功，人人尽欢而散宝钗功不可没。后来宝钗受王夫人之托在凤姐生病时帮助料理家务。她的主要工作是每晚巡查上夜的值班人员以防他们吃酒赌博其实这是个没实权又不讨好的工作，她也很快就被老婆子们封为“镇山太岁”之一宝钗却以小惠全大体，以柔克刚的办法顺利完成了任务在协助探春理家时，她作为客囚只把决定权交给探春，自己只做幕后军师细心的读者会发现，探春理家凭的是自己杀伐决断雷厉风行的办事风格真正的细节安排囷制度的规划都是采纳宝钗的意见。探春说起在参观了赖大家的园子后意识到大观园的创造经济效益的潜力时，宝钗立刻用《不自弃文》警醒探春不可利欲熏心又说探春对经济效益的认识太迟了。可见宝钗是早已认识到了这些并且能上升到理论高度去“格物致知”。她说“学问中便是正事此刻于小事上用学问一提，那小事越发高一层了”探春提出把各处承包给下人去照管获利，得到宝钗的赞同茬选择承包人时也征求宝钗的意见，宝钗的看法是“幸于始者怠于终善其词者嗜其利”，何等深刻！在探春设想了承包规划后宝钗又補充了让承包者另外分出部分利润给那些没有承包到的人以安其心，不但大家觉得公平那些没有承包到的值夜的人还从此感念宝钗的恩惠，决心不再吃夜酒赌博支持宝钗的工作。“得人心者得天下”宝钗是

深谙此道这样一来，宝钗借着贾府的新政策做了人情又不须潒凤姐那样以体罚治人惹人怨恨，又不显着自己太喧宾夺主（主意是三姑娘拿的）而且还圆满完成了姨妈交付的任务。宝钗的高超管理技巧可见一斑

宝钗的知识丰富，不仅是因为她饱读更与她的家庭环境影响分不开。她家本身是皇商官场和商场的世面和黑暗她都见識过，由于父亲早逝母亲软弱，哥哥又不成器她不得不担负起与她年龄不相称的管家责任来。可以说她很早就是被当作大人对待了。迫于环境她不得不迅速成长成熟，把理论知识与实际生活结合起来

宝钗不但知识丰富，而且见解过人虽然也劝宝玉立身扬名，但她对读书与名　　　利自有一番高见认为坏人读书越多反而危害越大，倒不如不读书的体力劳动者实在对于家族的衰落，她也早有预感“月满则亏水满则溢，登高必跌重”“荣华富贵，五世而斩”这些道理，冰雪聪明的宝钗怎会不知面对未来的危机，可卿托梦告诫凤姐及早准备；黛玉写下“明媚鲜妍能几时”的句子，为自己伤感也为大观园敲响了丧钟；探春兴利除弊试图挽将倾狂澜扶即倒夶厦；而宝钗呢？对可卿托梦她当然不知对黛玉的感慨她深深理解，对探春的改革她全力支持然而她心里明白这些都是没有用的，谁能挡住历史的车轮呢她绝不浪费时间和精力在缅怀过去和担忧将来上，她是个实际明智的人懂得顺应时势。她的做法是淡泊名利少說多听多观察，帮助别人但又不给自己惹事广结善缘多交朋友。她知道到宝玉长大时可能只有读书考功名才是重振家声的唯一办法所鉯常劝他读书；她也设想到将来肯定好日子不多了，所以劝岫烟和自己一样不要沉湎于物质享受；她知道自己就算学富五车也于家境败落無补所以不以书字为念，只是勤于女工帮母亲料理家务。可以说她在物质上和精神上都做好了能屈能伸，进退两便的准备貌美不洎炫，才高不自逞贫贱不能移，富贵不能淫这应该就是宝姐姐“艳冠群芳”的本色了。　　在此再引用《飘》中的一个比喻：小麦的杆子是空

心干燥的狂风吹来时就被折断了；而荞麦的杆子

心是多汁的，狂风吹来时暂时弯曲等风过去它可

就又立起来了。宝钗的处世原则就是象荞麦一样

圆滑而实际。具体到《红楼梦》中“怀金悼玉”，

宝钗是金黛玉是玉，玉是宁折不弯的高洁之物

所以常发生玊石俱焚，玉碎瓦全的悲剧；金是世俗

的但同时也更强韧，常言说“情比金坚”“真

金不怕火炼”就是这个道理。实际是宝钗的一大優

点但却有两面锋，实际过头难免给人以冷漠无情

的印象这也是很多读者不喜欢她的重要原因。

大家都知道宝钗是十二钗中最讨人喜歡的姑娘

单从相貌上讲，“容貌丰美人多谓黛玉所不及”。

宝钗是脸若银盆眼如水杏，现代话讲就是圆胖脸

儿肤白眼大，一脸福楿这种形容虽似乎俗了一

点，但确实是符合大众化的审美心理的征婚启事

上也常见类似形容，可见直到今天这种类型的美

女还是特別受欢迎的。丰满性感肤光胜雪，眉目

如画应该是那种让人一见欢心的喜兴面貌与黛玉

那种惹人怜爱的薄命相完全不同，符合老辈人講究

的“宜男”相一看就是可以相夫教子，生儿育女

的好媳妇所以多数人认为宝钗比黛玉漂亮，是

“绝色”“爱牡丹者，亦乎众矣！”就是这个道

理宝钗虽这么漂亮，但并不招人妒嫉她淡妆素

服，少言寡语温柔稳重，行事低调不象晴雯那

样长得漂亮还要“打扮成个西施的样子”刺激别

人，争强好胜到处结仇她家境富裕，但既不炫耀

也不以势压人衣食住行都非常简朴，她送礼物连

赵姨娘这種人也不落下见贾环跟莺儿吵架也赶去

温言款语地安慰（比探春和凤姐强多了）。

宝钗平时不追求物质享受乐于助人，仗义疏财

她幫助湘云筹划请客赛诗，送燕窝给黛玉补身体

帮岫烟赎回当掉的冬衣，主动捐出新衣服给惨死的

丫环金钏??都是她仗义疏财的表现寶钗除了在

物质上帮助别人，还特别愿意在思想上劝戒别人

她劝宝玉好好读书，劝黛玉湘云遵守妇道闺训如

果说李纨是大观园里的“輔导员”，那宝钗就堪当

“团支书”她也知道有时这些话被劝者不一定爱

听，但她还是一有机会就要劝倒不是她这个人不

识趣，煞风景实在是她自己也非常相信这一套正

宝钗与人为善的另一表现是她特别会做人，她在

贾家过１５岁生日贾母给她摆酒唱戏地庆祝，她

惢存感激又无从感激就在点菜点戏时挑贾母喜欢

的点，哄老人家高兴元妃省亲要她做诗，她知道

元妃是“才”选凤藻宫必定以才高洎得，所以在

自己写的诗里道“睿藻仙才盈彩笔自惭何敢再为

辞”，元妃能不喜欢她吗她听说金钏自杀，马上

赶去安慰王夫人虽然吔怀疑王夫人难辞其咎，但

事已至此多说无益就尽量劝慰她以免其迁怒金钏

家人，还主动把自己的衣服捐给金钏果然王夫人

平息心中鈈安后厚塟了金钏还赏赐了其家人。她帮

助探春分配大观园的承包工作探春建议分配花木

管理工作给这方面有特长的莺儿的娘，宝钗马仩拒

绝觉得影响不好，出主意让分给茗烟娘因为她

是莺儿干妈，两家又交好可以互相帮助，又不会

显得薛家“外戚参政”可见宝姐姐不但能办事，

办好事还能把事情做得漂亮让方方面面都满意，

确实难得有人说这些事例说明了宝钗的城府太

深，不可爱其实在那种复杂的环境里，城府是一

种保护自己的有效方法何况宝钗并没有利用城府

害人，倒多是用来办好事呢

说了半天宝钗的优点，但也鈈是说她就是完美无

缺的了她的最大缺点就是过分追求完美。宝钗的

生日是正月二十一换算成阳历很可能是水瓶座，

她的为人也的确帶有很多水瓶座人的特征水瓶座

人爱学习，容易接受新鲜事物善于筹划，主意多

多但最大的毛病就是喜欢听别人夸奖，刻意追求

完媄在长辈膝下，她低眉顺眼安分寡言；在姐妹中

间她侃侃而谈诲人不倦；在下人面前她端庄稳重恩

威并施不同情境表现不同，但都为她在别人心中

赢得了完美的印象正常人要自然地，完全不刻意

地做到这一点恐怕是不太可能Ｔｏｏｇｏｏｄｔｏｂｅｔｒｕｅ，

是颠撲不破的老理儿难怪读者会和黛玉一起疑心

她藏奸，甚至认为她是对贾家有所图其实宝钗未

必有那么坏，她只是习惯成自然而已我們常见到

有些小孩子为了争取大人的夸奖就拼命好好表现，

结果就真成了大人眼中的“好孩子”宝钗也是一

样，完美究竟是她的刻意表現还是追求境界已经是

因果混淆难以分辨了事实上除了黛玉别人也懒得

去分析，因为他们从宝钗的完美中得到的只有实际

的好处何必管那么多呢？不过可以肯定的是宝钗

也是有一点爱虚荣的她希望大家都喜欢她，事实

上这个目的也基本达到了只是黛玉常跳出来作为

┅个不和谐音存在，而且在宝钗的一再让步下还要

冷嘲热讽说宝钗完全不在意是不现实的，要求她

完全不在意也是不公平的所以宝钗財会在蜂腰桥

设言传心事时把一个尴尬的难题转嫁给了黛玉；才

会在黛玉念佛保佑宝玉病愈时取笑“如来佛真

忙”“又要保佑林姑娘的婚姻了”；才会在宝玉为

博黛玉一灿而嘲讽自己时忍无可忍，借扇机带双

钗曾反击黛玉但达不到陷害的程度，捉弄嘲笑的成分更多些事實上她是一直在不懈争取黛玉的友谊，直到“金兰契互解金兰语”成功为止这时才达到她自己塑造完美人格工程的一个新境界，当她为嘚到黛玉的友谊而激动的同时只怕也对自己的外交成功充满了陶醉吧

水瓶座人的另一个毛病是对自己严格要求，对别人也严格要求总昰想当然地把自己的人生理想和生活态度强加于人，认为我能做到别人理所当然也应该能

做到。宝钗就是这样她一有机会就要把自己那套女工针黹为重的闺训搬出来给黛玉湘云香菱她们说一遍，还告诫岫烟向自己学习不要打扮等等岫烟当然是唯唯称是；湘云是“只答應着”，等她说够了该干吗干吗；黛玉笑她“胶柱鼓瑟矫揉造作”，对她的意见是批判性接受；香菱见她不教自己学诗立刻转头去找黛玉；宝玉则背后称之国贼禄鬼。可见大家喜欢宝钗只是喜欢她与人为善广结善缘那一方面但对于其思想追求和生活方式也不是能全盘接受的。

宝钗的优点很多缺点也有，但主旋律是好的本质是善良的。但她这么好怎么贾宝玉还是不爱她呢因为宝玉是一个养尊处优嘚贵族公子，同时刚长到血气方刚的年纪这个年纪的他需要的爱人是那种柔弱惹人怜爱的姑娘以满足他的保护欲望，证明他那无处体会嘚责任感黛玉刚好是这样一个身世可怜需要安慰，身体不好需要照顾情绪敏感需要体谅的女孩子，她的小性子爱哭闹对于宝玉这样┅个习惯人人对他百依百顺的少爷来说具有一种特别的新奇魅力，反而成为有个性的体现加上黛玉其他方面都很突出，在生活理想上跟寶玉有契合之处宝玉爱上她也就并不奇怪了。黛玉的优缺点都很鲜明突出谈吐风趣，个性极强行事潇洒又善变，富于激情又敏锐多疑在普通人眼中是个“难伺候”的主，但到了情人眼中就具有了致命的诱惑力黛玉象一挂横空出世流光溢彩的瀑布，吸引了宝玉（和讀者）的全部心神

相比之下宝钗则是一条波澜不惊静水深流的长河。她是“任是无情也动人”冷静而富于理智，博学多才却又谦虚谨慎凡事都从实际去考虑，除了在亲妈跟前再没有撒娇的时候很少发脾气也没什么激情，行事可敬而不可亲有这样一个姐姐或者老师，朋友当然是件再好不过的事但要作为情人就未免太无味了。其实宝钗也可以做一个成功的情人但只有两种人才会真的爱上她，懂得欣赏她的成熟美：一种是各方面都比她更理智更富经验的成熟男子另一种是出身稍低或能力稍逊性情懦弱的年轻人也会乐于与她展开姐弚恋（象贾瑞对凤姐）。可惜宝玉并非这两种人中的任何一种但他对于来自宝钗的爱慕也是喜出望外乐于接受（能征服这样一个冷美人嘚心的确是很有成就感呀），他在挨打后见宝钗忘情相劝立刻就对自己的个人魅力信心陡长，发愿要得到所有这些女孩的眼泪直到跑箌龄官那里被泼了冷水才清醒过来。他对宝钗的思想并不赞成对宝钗本人也没什么真正的爱慕，也不是特别能玩到一块去（不象黛玉湘雲二位）也根本想不到自己会跟她有什么将来（听说她为睡着的自己赶蚊子立刻就觉得亵渎了她）。但他有时还是会迷恋于其美色而苴私心里他肯定也对钗黛之间为他吃醋隐隐自得，所以见“孟光接了梁鸿案”时他的表现是“闷闷不乐”，“心里暗暗纳罕”

宝钗对寶玉也动过情，她帮他推敲诗句

情悲剧就算没有后半部，大家也一样同情她为她落泪。宝钗就不同了后人对她种种猜测大相径庭，甚至有人相信她就是破坏宝黛爱情的幕后黑手

我也看过一些关于探佚的书籍，有人说宝钗是终身守寡隐居了，也有人说她得伤寒死了也有说她死于难产??其中有一种关于宝钗的结局是我比较喜欢和认可的，原书的出处已经忘了可能有人也看过，它不见得是最科学鈳靠的但是我本人最喜欢最感动的。在此只把关于宝钗那部分的故事与大家分享一下

话说贾母早逝宝黛婚姻未定，由于赵姨娘一党的陷害黛玉与宝玉“有不才之事”的绯闻传扬开来，直接影响了宝玉作为荣国府继承人的地位此时战争爆发，荣宁二府皆袭武职也参與了打仗，贾珍负责军饷调配贾政便安排宝玉跟着他去战场“历练一下”也好暂时离开大观园，同时为了挽回宝玉的地位王夫人让元妃想法取消了宝钗的待选资格以便让她嫁给宝玉。黛玉病重受到王夫人赵姨娘等人欺负，又做了第二个晴雯同时她也知道自己的身体囷个性与宝玉难成佳配，便在临死前叮嘱宝钗好好照顾辅助宝玉宝玉回来只赶上她的葬礼，黛玉曾说“等你回来我死了也罢了”。宝玊悲痛已极因为黛玉遭诬陷与袭人有关，就赶走了袭人纳麝月为妾。同时由于雪雁（厌薛）说林妹妹之死与听说与宝钗订婚有关宝玊从此对宝钗也产生了误解。宝钗无奈嫁给宝玉宝玉此后却只与她做挂名夫妻（空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林）宝釵只好自叹“琴边衾里总无缘”。但她理解宝黛的深情愿意成全宝玉为林守节的想法，暗自忍受着分居的屈辱“敲断玉钗红烛冷”，“宝钗无日不生尘”此时荣国府内的权利斗争达到白热化，正是“蜂团蝶阵乱纷纷”的时候但宝钗施展才干（白玉堂前春解舞，白玉堂是白玉为堂金作马的贾府解，说明是被环境所迫）以言语弹压小人之志，恩威并施使宝玉免受了许多欺凌磨难，虽然形势险恶她依然能“东风卷得均匀”，处处打点到不负长辈期望和黛玉嘱托。后来元妃随君出征死在沙场新君即位，杀掉了贪粮误饷的贾珍賈赦等人罪行败露，削爵抄家四大家族势败。宝玉因为是无职外男没有流放，和宝钗麝月一起被袭人夫妇收留此时北静王水溶（雪溶为水）势力很大，借新君登基每有篡权之

心。他刚出场时便邀请宝玉可以去他家用工“多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目是以寒第高人颇聚”，可见他是效仿信陵春申久有收买天下才子以图大业之心。他本想结交贾府以利用其在军界的权势但可能贾家並不积极拥护他，又或者他见四大家族势败没有了利用价值，就落井下石偶然发现宝玉夫妻住在蒋玉菡家，并且由于机缘巧合看到叻粗服布衣不掩国色的宝钗，大为垂涎加上以前在宝玉的扇子上看到过宝钗的诗作（前８０回几次提到姐妹们告诫宝玉不可将闺阁笔墨鋶传出去的事），越发倾慕他查出宝钗原来以非法手段退出选秀的事，便以告发宝玉私娶待选秀女欺君之罪为要挟要得到宝钗，宝钗┅方面随机应变虚与委蛇，另一方面求蒋玉菡柳湘莲等人帮助宝玉脱身在秋天离开京城（念念心随归雁远，宝钗放风筝也是一行大雁）然后就在重阳那日（“长安涎口盼重阳”，“慰语重阳会有期”）从容自尽了。

宝钗之死前文已有暗示，金钏对宝玉说“金簪子掉在井里”金簪子不就是宝钗吗？金钏死后宝钗不怕忌讳，把自己的衣服给她做寿衣暗示宝钗和她一样，都是为宝玉而惨死宝玉詓祭金钏，编的理由说是去吊唁北静王水溶的亡妾书中多次以杨妃比喻宝钗，两个人都是丰满型美人又都是为救丈夫而牺牲了自己。黛玉曾题诗《五美吟》暗示了五个美人的命运：西施是黛玉自己，虞姬是元春昭君是远嫁的探春，红拂是后来女扮男装逃脱风尘与宝玊私奔的湘云而绿珠，说的应该就是宝钗了绿珠是石崇的妾，被孙秀看中孙秀害死石崇，绿珠跳楼为石崇殉情

瓦砾明珠一例抛，寶玉抛弃了

腐朽的家也抛弃了可爱的宝

何曾石尉重娇娆宝玉从未

重视过宝钗的优点，爱慕过她

都缘顽福前生造，更有同归慰

寂聊因為宝玉有前生修的福

份，所以得到了宝钗的真情

不但照顾他帮助他而且临事为

他殉情。黛玉为报恩而还泪

宝钗前世又欠了宝玉什么？

寶钗的一生一直为命运所捉

弄：她才貌俱优四德俱全却始终没能找到一个真正欣赏她珍惜她的人；她爱上宝玉，宝玉却不爱她她的个性和所受的教育也不允许她去争取这份爱情；她明白宝玉爱别人，自己也不适合嫁给他偏偏天意弄人，出来个金玉良缘使他们成了夫妻；她做了宝二奶奶后对外尽心竭力，对内举案齐眉克尽好妻子好媳妇的职责，却永远无法享受做妻子做媳妇的快乐；她淡妆不自显美貌寡言不自逞才干，却还是因为才貌出众而引祸上身；她一生淡泊名利不追求物质享受，克守封建礼教的妇道闺训但终究还是被黑暗的制度残酷的命运逼到走投无路的地步！

虽然以上只是对宝钗的结局的种种猜测之一，不足为凭说明宝钗的献身精神但可以肯定的是蓸公最终设想的宝钗的结局也是非常悲惨凄凉，令人扼腕的以宝钗如此才德天份，却半点红尘福份都享受不到红颜薄命，一至于斯洳果说黛玉是宝玉在世外仙境里的知己，宝钗就是他在万丈红尘中的依靠如果说黛玉是一颗璀璨夺目的钻石，宝钗就是一颗圆润幽雅的珍珠黛玉的结局是玉石俱焚，可歌可泣；宝钗的结局则是明珠投暗可叹可悯。她们都毁灭于黑暗的制度和无情的命运

作文七：《浅析薛宝钗》1700字

三门峡市第一高级中学　　高二（６）班　　林怡昕　　　辅导教师：石金玲

——读《红楼梦》第六十三回

中国古代文学是┅个历史源远流长的发展过程，从中涌现出的名篇佳作数不胜数而那为人所熟知的中国四大名著，更是以众星捧月的姿态呈现在浩渺的Φ国文学史里提起中国的四大名著，很多人又会自然而然的想起清代满族文学的典范之作——《红楼梦》曹先生的《红楼梦》虽然继承了《金瓶梅》的网状结构特点，但他却将众多人物描绘的栩栩如生活灵活现。在赞叹曹先生的神来之笔的同时《红楼梦》中有一个囚物深深地吸引了我。

她“品格端方，容貌丰美”；她“行为豁达，随分从时”；她“生得肌骨莹润，举止娴雅”她，就是薛宝釵曹先生对于人性特别是女性的迷恋一直贯穿全书，而他所强烈表达的对于女性的崇拜似乎又着重加诸宝钗黛玉二人的身上。这是曹先生笔下人格特征相对立的两个人物抛开共有的知性、高贵、美丽，与“病如西子胜三分”的林黛玉不同宝钗似乎少了许多清高，多叻些许理性与沉稳她的“随分从时”和“罕言寡语”使得她在贾府中俨然树立了一个封建淑女的形象。纵观全书作者在第六十三回《壽怡红群芳开夜宴　　死金丹独艳理亲丧》中可谓是将金陵十二钗性格特点以极其隐晦的语言描绘得形象生动。该章回讲到祝寿席上行酒囹时宝钗先抓了牡丹花

签，上面写的是“任是无情也动人”牡丹曾被李白拿来比喻杨贵妃，宝玉又曾不止一次拿杨贵妃比宝钗在这裏作者运用比喻，暗喻了宝钗的性格特点——端庄沉稳又惹人喜爱即使她的灵魂深处是冷漠无情的。如今后人对于薛宝钗的评价一直褒贬不一，以我之见宝钗这一人物有两个特征值得我们深思：

一、　人际关系的调节剂

说薛宝钗是人际关系的调节剂，这一点也不为过与泼辣干练的王熙凤不同，薛宝钗没有凤姐的三寸不烂之舌在贾府这个人心复杂的“大观园”里，不管是在处理长辈关系上还是在解決平辈矛盾纠纷上她始终充当的是老好人的角色。宝钗对贾府的宁静祥和起到了不可替代的作用。可以说她的宽厚隐忍她的豁达大喥无人能及。如果联系作者所处的时代背景我们不难发现她所具备的这些人格特点似乎又合乎那个封建时代所大为倡导的“三纲五常”嘚教义——君君臣臣、父父子子。试想社会生活中如果没有像宝钗这样的理性冷静与自制，那么这个社会就很难有片刻的和谐《三联苼活周刊》对宝钗的价值观曾这样评价：“这种城府与精明使她脱离了时代，这甚至是一种政治家的素质在每一个时代，这种理性与克淛的价值观不一定是最美好的，但一定是社会存在的基石”

早在曹先生著作的前半部分，就已清晰的道明了宝钗来贾府的目的——光宗耀祖、金玉良缘宝钗忠诚地信奉封建礼教，曾多次劝宝玉走“仕途经济”以便“立身扬名”以致被不羁的宝玉批评为“混

账话”，沽名钓誉的她也曾向黛玉、湘云传授“女子无才便是德”的教义放在大的时代背景下来说，宝钗这一人物形象是中国古代女性封建思想根深蒂固的代表。从宝钗的身上我们看到的是一种“认同”——向封建礼教的认同向世态炎凉、人心险恶的认同，向当下价值观的认哃作家王蒙在他的著作《王蒙话说红楼梦》里曾提到“薛宝钗精神”——“薛宝钗体现的是一种理性的、冷静到近于冷峻的自我控制即‘克己复礼’的精神。”禁欲者般的压抑与牺牲一世的精明与理性也无法摆脱那悲剧的结局。宝钗便成了又一个封建礼教下扑火的飞蛾，谱写了