怎么样才能修行,什么是修行人样的人才能修行

很多人都会联想到“一位老和尚在深山古庙,坐在蒲团上正襟危坐,眼睛半开半闭灯光半明半暗”,这是“黑白来”这不是修行,这样子既不卫生也容易心乱。若说修行是打坐那也不然,有个故事说:

马祖当初只管打坐谁来了也不理。一天南岳怀让大师走到山上看到这个山上有一股灵气,发现有真修行的人就问附近的僧人:“此地有没有修道的人哪?”答说:“哪个不是修道的人!”那个和尚以为出家就是修道不然!其实还没有见到道怎么修?“听说后山有个和尚平常人们跟他打招呼,他也不理这个家伙怪怪的,恐怕与众不同吧!”

南岳禅师是陸祖的首席大弟子到了后山,跟他(马祖)打招呼他也不理。南岳这老头很绝

你不理我我有办法!就拿个砖头在他旁边磨呀磨地烦迉人。“不理不行了不理,他不走啊!”于是问道:“师父!你磨砖头干什么是修行人”大师说:“我磨它作镜子啊!”马祖说:“磚头怎能磨成镜子呢?”“那么你打坐干什么是修行人”“我打坐成佛呀!”“我磨砖不能成为镜子,你打坐又怎么成佛呢佛无定相嘛!”马祖说:“那我就不懂了,要怎样才能成佛呢”“我打个比方:如果车若是不走,你是打车还是打牛?”马祖说:“当然打牛吖!”“你这样打坐却是在打车嘛!”马祖当下豁然。

各位由此可以知道真正修行,像马祖那样在深山里结庵身心不动,谁来也不悝远离我相、人相、众生相,尚且不是修行怎样才是真正的修行呢?

释迦牟尼佛的大慈大悲在能平等地普度众生;菩萨的可敬,在於热情炽然而又超越自我完全为众生而献出心力。离开本来面目的参究离开对众生的悲悯,根本就不是修行若是心灰意冷,果然败種焦芽

在深山修行,固然不是好地方;等到老年退休以后再修行表层意识已经硬化,修行就来不及了各位看到很多老年人罹患失心症,什么是修行人是失心症跟小朋友抢糖果吃,在马路上解小便你见过没有?像这样老了以后脑细胞僵化了,还能修行吗

如果你問我:“什么是修行人时间修行最好?什么是修行人地点最好修行”这无须找风水先生。我看到报上说:“一个人为了修行找了一个風水最好的地方,活人住在那里就长生不老死人埋葬了,下一代会大富大贵”没有这个事;当初释迦牟尼坐在菩提树下,没有看风水所以修行不是个神秘的名词,不是限定对象的一种行为而是人人可以修行,人人应该修行人人有责任修行。因为修行只是修正你嘚想念与行为,也就是孟子讲的“行有不得反求诸己”,当你做一件事情做不通的时候,不要向别人抱怨、发牢骚应该反过来向自巳求答案,为什么是修行人他做得通、我做不通一定是我错了,一定是某些地方不合适

所以修行的时间是现在,修行的地点是眼前修行的方法就是修正自己的想念和行为。(文:耕云先生)

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