中“遂逐齐师德师”的“遂”是什么意思曹

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-15 15:14 标签： 遂逐齐师德师

5. 阅读下面的文言文完成后面题。

    褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也距其院东五里，所谓华山洞者以其乃华山之阳名之也。距洞百余步有碑仆道，其文漫灭独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者盖音谬也。

其下平旷有泉侧出，而记游者甚众所谓前洞也。由山以上五六里有穴窈然，入之甚寒问其深，则其好游者不能窮也谓之后洞。余与四人拥火以入入之愈深，其进愈难而其见愈奇。有怠而欲出者曰：“不出，火且尽”遂与之俱出。盖余所臸比好游者尚不能十一，然视其左右来而记之者已少。盖其又深则其至又加少矣。方是时余之力尚足以入，火尚足以明也既其絀，则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

    于是余有叹焉古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得以其求思之深而无不在也。夫夷以近则游者众；险以远，则至者少而世 之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远，而人之所罕至焉故非囿志者不能至也。有志矣不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力而又不随以怠，至于 幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也。然力足以至焉于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者可以无悔矣，其孰能讥之乎此余之所得也！

    余于仆碑，又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也

    四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日临川王某记。

【甲文】公与之乘……遂逐齐师德师节选自《曹刿论战》）【乙文】宋公及楚人战与泓 （1） 。宋人既成列楚?

在这里是“于是,就”的意思

当副詞用：就;于是 .多用于书面语

赵王于是遂遣 相如奉璧西入 秦.——《史记·廉颇蔺相如列传》

齐侯游于 姑棼,遂田于贝丘.——《左传·庄公八年》

如不能守以终表,则遂取以来.——唐· 韩愈《祭十二郎文》

不幸吕师孟构恶于前, 贾于庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾.—— 宋· 文忝祥《指南录·后序》

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