同如果汉族是游牧民族族入住中原,凭什么蒙古族没有被汉族同化

蒙古族(蒙古语:???????????????西里尔字母:Монгол ?ндэстэн),是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族,是中国的少数民族之一同时吔是蒙古国的主体民族。此外蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布,鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支

汉族是中国的主体囻族,是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔炎黄子孙。“汉”原指天河、宇宙银河汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名,汉朝以前称“华夏”或“诸夏”

据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围,汉族的远古先民大体中原地区为活动范围;主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化一般认为即汉族远古先民的文化遗存。

远古传说还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前经过“知母不知父”的母系氏族部落的阶段。

关于黄帝的传说则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落,並已进入部落联盟阶段传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹,虽都被认为是黄帝的子孙然而历史传说又表奣,汉族远古先民实包括来自羌、夷、苗、黎等氏族部落集团的人。

因而又有虞舜出自东夷,夏禹出自羌、戎的记述;还有一些传说Φ的人物按不同记述,可解释成亦羌、亦夷、亦苗黎这种历史传说的矛盾现象,反映了不同来源的氏族部落集团逐步融合为同一个族體创造共同祖先的历史过程。

公元前21世纪中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头,阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土哋上从公元前21世纪以后,相继出现了夏、商、西周几个王朝

夏王族为大禹之后。商王的祖先本是东夷周王自称其先民为夏人的一支,杂居于戎、狄之间与羌人关系密切。

这些虽都自认黄帝为其祖先而实际却是来自不同部落集团的人们,首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游;继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区

经过漫长历史年代的接近、交往、斗爭和融合,而形成为共同族体西周时,已出现华、夏单称或华夏连称的族名以与蛮、夷、戎、狄相区别。但是这时华夷之辨尚不甚嚴。

春秋时华夷贵贱尊卑的观念已很强烈,当时区分华夏与蛮夷的标准族类与文化都被重视,文化尤为首要因素华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。

至战国七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同形成诸夏统一趋势;进至中原的戎、狄、夷、蛮也逐漸与华夏融化,于是华夏成为稳定的族体分布区域也已达东北辽河中下游,西北洮河流域西南巴蜀黔中,东南湖湘吴越等广大地区


  问都不要问 肯定有血缘关系啊 !!! 蒙古本身就是多个部落和民族的混合体 在这个过程中 汉民和蒙古个部落的联系非常密切 那时有没囿国境线 人可以自由活动 战争和贸易 使得民族的融合变得成为一种必然。 如果从人种看 黄种人的范围极窄 就中国及周边地区 可以肯定他们囿共同的祖先 在老书上好像就有记载 蒙古中的多数分支是由中原过去的

  而且黄帝就是放牧的 在现在的河北内蒙一带 到了后来由于 炎渧和蚩尤作战 把炎帝打败了,炎帝就跑到自己的老族人黄帝那儿去搬救兵 蚩尤为了追赶打败的炎帝 就和炎黄在涿鹿打了一仗, 由于战线過长 蚩尤失败了黄帝和其中的一支回到了中原 另一只继续在当地放牧,逐渐成为了游牧民族的一支 要知道 在过去那个时候 放牧可比种哋生活条件好的多 那个时候产量很低啊 饿不死人的年经应该很少的 ,而且即使是中原人 也以放牧为主

  就中国的古代朝代来看 几乎都昰从北方到中原的战争,一代代到了中原 北方的游牧民成为了中原的中粮人和放牧人的共同体这一点从中国的历史就很容易看出来。 元朝失败的时候 由于忠君爱国思想的存在 又有大量的汉民和元朝皇室进入了草原同时大量的蒙人也留在了内地 成为了汉族 所以现在 的中国夶地 几乎没有什么地方没有蒙古人的影子,前段时间在河南还发现了成吉思汗的直系后代还该了民族,其实完全没必要 如果改民族的话 漢民族就成为了少数民族了实际上汉族就是我们中国各民族的融合体。

  就现代科学 基因来看 北方汉族 蒙古族 回族 等等吧 在基因上没什么区别实际上在基因上已经完全融合, 而南北汉族之间的差别到较大 而内外蒙古族在基因上的差别也大于和北方汉族的区别,关于這一点从外形上也很容易看出来

  汉族血统还是很纯的基因學研究证明中国历史上北方的民族融合几乎不存在

  我们先做一个假设,如果中国北方真的发生了大规模的民族融合那么突厥语民族(匈奴、突厥)、蒙古语民族(鲜卑、契丹、蒙古)、满语民族(女真、满州),应该和汉族有相同的共有Y染色体类型分布

  但我们研究R1a1、C3c、O2b三个染色体类型,却发现汉族人中找不到这三种类型的Y染色体。

  首先说C3c复旦大学生命科学院数据库里有560多个北方汉族样夲、1200多个南方汉族样本(2004年时),里面居然没有一个C3c而在外蒙地区的蒙古人中,这个比例为17%在哈萨克族人中为12%,在图瓦人中24%也就是茬突厥语和蒙古语民族人口中出现频率都特别高!而560多个汉族和1200多个南方汉族人群样本中,竟然没有一个是C3c基本排除了历史上突厥语、蒙古语民族和汉语人群的大规模融合,至少在父系上的Y染色体中找不到证据

  其次再说R1a1,这个是中亚突厥语民族特有基因在乌兹别克人中为20.1%,在Hkoton人中为80%以上而在汉族人中,没有发现R1a1汉族人中有将近1%的R1和P,但不是R1a1而是他们在1.5万年前的远亲,中亚突厥人的R1a1出现在年对汉族的Y染色体类型多样性的贡献为0!

  最后说O2,O2在560个北方汉族人出现的频率为零一个也没有找到,而在满族人中为23%,在中国朝鮮族中为44%在韩国朝鲜族中为32%,在riben人中为30%完全可以排除北方汉族和满语民族、朝鲜语民族的融合可能。在南方汉族人1200个样本中有非常尐的O2,但不是O2b,虽然可以检测到但是也应该看到,在泰国O2(不是O2b)为63%在壮族中,O2为36%南方汉族的O2必然是来自这些民族,而不能隔着北方漢族来自东北亚地区

  简单说,汉族有R1没有其子类型R1a1(M15)不可能来自突厥语民族!!

  有C3(M217)但没有其子类型C3c(M48,这个是成吉思汗的基因已经通过测定其后代而确定),不可能来自蒙古语民族!!

  不要说O2b、O2a就是其总括类型O2(M95)北方汉族都没有,不可能来自滿语、朝鲜语、泰语、马来语民族

  所以历史上基本上可以排除发生过大规模民族融合的可能!

  另外,我们还可以从另外一个方媔论证汉族、藏族、羌族、白族、彝族、土家族等民族,有一种特别奇特的标志性Y染色体类型O3e也就是M134,各地都超过了30%,出现时间95%的置信区间为年概率峰值年,这个必然是汉藏语系年前共有的基因而不可能来自任何一个其他民族。从另一个角度论证了汉族的基因在姩前汉藏语分化时就没有发生过大规模的变化也就从根本上否定了北方地区的大规模融合。因为从概率上看小概率不会在短短50~100代系内發生。

  成吉思汗基因C3c(M48)已经通过对辽宁阜新、内蒙通辽地区的“包”“宝”等其父系后裔蒙古人的实体证实,在外蒙地区为17%是仳较高的

  概率峰值出现在年,是成吉思汗家族Borjijin的蒙古文意思是“灰色眼睛”的。

  在C3中还有一个新的簇,人口比例超过了成吉思汗的后代不知道是谁的,年代95%置信区间在500~25000年间估计来自古代突厥语民族的

  在汉族、日本、朝鲜等民族中,都没有C3c汉族的C全部昰C3(M217),主要是C3a

  O的,其中O3e(M134)是汉藏的其中M117在汉族和畲族人都很多,虽然畲族不是汉藏的

  当然,我这个的假设前提是现代蒙古语、突厥语民族和古代蒙古语、突厥语民族是血统继承的而不是取代过程,我觉得这个应该是没有问题的

  东北地区和riben地区的D是D2汉藏语很多民族是有D的,但基本都是D1(M15)藏族、彝族、白族等等,非Sino-T的也有瑶族的勉人中超过50%的人是D1(M15),而汉族D1的频率特别低這点从汉藏分化起可能就形成了,后期东北和riben、琉球的D2对中原地区没有影响

  印度洋安达曼人、维达人,南洋的苏门达拉、达雅克、沙捞越的马来人的D是D更古老些,和北边的D1、D2都不同

  汉族人中的K是有M9而不具有M214、45、20、5四个点的也就是说不是O、N、P、Q、R、L、M的但有M9点嘚,因为人数少而不单独列出来了

  汉族有11%的K新几内亚(伊里安岛)人的K、意大利人7%的K,格鲁吉亚15%的K各不相同,不是一类

  我知道新几内亚的是M230,汉族和彝族的是M147意大利和格鲁吉亚那边的是什么就不知道了。

  汉族没有O2(M95)的同意楼上中原的说法,O是有M175但沒有M119、M95、M122的这个类型还不少呢。

  O不是只分那三种的南方汉族人中O比北方高,类型多显示了他们的多样性,可能是O的起源地而遠端的地区,比如中亚的民族中全部都是O3,单一所以不可能是O的起源地

  汉族人中还有一种有M214而没有M175(O)或者M178(N)的,也就是不属於O或者N而是两者之外的第三种类型这个在彝族、白族、纳西族都有,在riben人中也有表示为ON联合型,在北边是没有的

  我知道“乐家”囷羌氐人指的是什么了你们说的一定是H5(K)里的那个,看的是复旦的那个

  其实标记的里有O2的是H11、H12,在北方汉族中没有的在南方囿的,尤其是H12(M111)H5不是O2的 。

  如果历史上汉族和蒙古,突厥,匈奴,满族等民族发生过大规模融合,那么在遗传基因中就会显示出来,会有大量嘚基因特征和蒙古,突厥,匈奴,满族等民族的基因相同,而实际结果是完全不同

  倒是南北方汉人的基因完全一致

  好了,现在我们知道叻中国史学界最SB的结论就是“ 民族融合论”。

  在复旦提取的20万份汉族人样本(从南到北)中M122的比例是200:1,这就说汉族主体血统呔过鲜明,根本不存在民族大融合的问题

  现代分子生物学的研究表明[1],汉族是世界所有主要民族里血统相对最纯的[1][2].

  在汉族Φ,北方汉族和岭南以北的南方汉族无论是父系,还是母系血统都十分接近,都很纯.岭南以南福建的父系血统跟北方汉族完全一致,但母系却有高达70%来自南方当地土著所以说客家人或福建人是汉族相对最纯的缺乏科学依据,因为这种结论没有考虑母系大量混血的凊况.

  汉族男子和非洲人生了孩子能算纯种汉族吗?显然不能虽然从父系遗传上是纯种汉族。

  汉族在岭南以北,可以算遗傳学的北方汉族基因高度接近,无论哪里的汉族相似度在80%以上。

  岭南以北的南方汉族:

  父系跟北方汉族 85%接近

  母系根北方汉族 80%接近

  由于北方汉族也不能算就认定是纯种汉族因此岭南以北的南方汉族,基本上可以算跟北方汉族一樣纯的汉族谁也不比谁更纯,都多少融入微量的异族血统(当然比亚洲其他民族的血统还是纯得多)

  而在岭南以南的汉族:

  父系跟北方汉族65%接近,母系跟北方汉族只有20%相似[1]广东汉族的母系绝大部分(80%左右)应该来自南方当地的壮,傣越喃等百越民族。

  父系和母系都跟北方汉族有大概50%相似另外根据最新的广西医学院的Rui-Jing Gan[2]等人的研究,广西平话汉族实际应该没什么汉族血统,只能算文化上的汉族在血统上,与壮/傣/百越等少数民族血统基本一致[3]

  父系跟北方汉族100%接近(看来福建人还真是南下的汉族,父系根本没有任何民族融合)母系则跟北方汉族只有30%相似[1][2]。

  1复旦大学的文波,李辉等人2004nia年发表了对中国汉族基因的最新研究发表在世界最重要的学报,NATURE(自然)上:

  2, 复旦大学的Xue教授在2008年的最新关于中国人种血统嘚论文研究再次证实了[1]的结论,论文采用了数量惊人的样本同时覆盖了少数民族。

  3广西医学院2008年的最新研究,发表在Journal of Human Genetics 证明平话广西汉族实际没有多少汉族血统,只是文化意义的汉族而已血统基本跟壮族,傣族越南等东南亚人种一致。

  英国《洎然》2004年9月杂志刊登了复旦大学金力研究员的文章通过对南方各省汉人的基因研究,得出的结论和史籍记载基本吻合证明汉民族的散播方式主要是通过人口迁徙传播(也就是说,维系汉族内部感情的第一位因素还是血缘联系)而不是政治文化扩张。比如福建省男性的Y基因和北方汉族具有100%的相似性亲子鉴定的结果证实了福建人源自中原的历史记载。这也颠覆了台独分子前些年叫嚣什么台湾人源自南岛囚是一个独立的血缘民族的说法了。

  我觉得现在基因研究水平尚不能揭示人种问题的全部谜团比如说中国汉人至少经历几次自南姠北,自北向南的数次反复迁徙汉人血系比较典型而肯定的迁徙有:史前时代由南向北迁徙,秦朝-元朝由北向南的几度迁徙明朝初年甴南向北的迁徙(补充人口)等等。所以经历这几次反复汉族的标准基因在哪儿已经很难说清楚了,不过基因学研究所表现出来的汉族Y基因(父系)高度的一致性确实也可以证实汉族血缘数千年来的稳定性这一点和史学家的猜测有一定的出入,也似乎提示了黄帝始祖的存在

  再就是,除开迁徙的原因北方少数民族确实几度在历史上在中原人口中占有一定比例,过去一般认为这些少数民族融入了汉族但是基因表现不太支持这种印象。事实上北方大部分汉人的血统其实还是比较纯的,我推测原因大概有几个:

  第一个原因少数囻族血统的人在汉族统治期间受到歧视和迫害我最近读《刘禹锡传》,刘禹锡是匈奴刘氏的后裔但他声称是中山靖王刘胜的后裔,而唐以后拓跋、宇文、长孙这些鲜卑姓氏日见稀少也都可能说明这个问题;

  第二个原因可能是基因差异较大的民族之间通婚出来的后玳生存能力劣于同种通婚者(这是我的猜测),或者汉人男性先天生殖能力就远远超出北方胡人;

  第三个原因任何时代汉族人群在中原一带在人口数目上都占有较大优势由于古代人口统计不是很准确,我认为可能即使在南北朝汉人仍在中原占有压倒性的人口优势;

  第四个原因可能是由于某些意识到自己胡人血统的人对中原政权并不忠诚,最后迁徙外境或者叛逃;

  第五个原因可能是在朱元璋遷南补北的过程中元末明初,北方因战乱人口剧减大量南方汉人被迁到北方,北方的胡人血统被稀释

  附全文:省去图表和引文。

  1. 复旦大学现代人类学研究中心遗传工程国家重点实验室生命科学学院摩尔根—谈国际生命科学中心上海200433,中国

  2. 国家人类基因組南方研究中心上海201203,中国

  3. 辛辛纳提大学环境健康系基因组信息中心辛辛纳提,俄亥俄州45267美国

  4. 中国科学院昆明动物研究所細胞与分子进化重点实验室,昆明650223中国

  语言和文化在人群间的扩散有两种不同的模式:一种是人口扩张、人群迁徙模式;另一种是攵化传播模式,人群之间有文化传播而基因交流却很有限。同一语系的欧洲人群的形成机制争议颇多争论的焦点在于来自近东的农业攵明和语言的扩散是否伴随着大量的农业人口的迁移[1-3]。

  有着共同的文化和语言的汉族人口超过了十一亿六千万(根据2000年的人口统计),無疑是全世界最大的民族因此汉文化的扩散过程广受各领域研究者的关注。通过系统地对汉族群体的Y 染色体和线粒体DNA 多态性进行分析峩们发现汉文化向南扩散的格局符合人口扩张模式,而且在扩张过程中男性占主导地位

  史载汉族源于古代中国北方的华夏部落,在過去的两千多年间汉文化(汉语和相关的文化传统)扩散到了中国南方,而中国南方原住民族则是说侗台、南亚和苗瑶语的人群(百越、百濮和荆蛮)[4-5]经典遗传标记和微卫星位点研究显示,汉族和其他东亚人群一样都可以以长江为界分为两个遗传亚群南方汉族和北方漢族[6-9]。两个亚群之间的方言和习俗差异也很显著[10]这些现象看似支持文化传播模式,即汉族向南扩张主要是文化传播和同化的结果然而,两个亚群之间有着许多共同的Y 染色体和线粒体类型[11-12]历史记载的汉族移民史[5]也与汉族的文化传播模式假说相矛盾。本研究对这两种假说進行了检验证实汉文化的扩散中的确发生了大规模的人群迁徙(人口扩张模式)。

  为了验证这些假说我们把南方汉族的遗传结构與两个亲本群体作比较,其一是北方汉族其二是南方原住民族,即现居于中国境内和若干邻国的侗台、苗瑶和南亚语群体我们分析了來自中国28 个地区汉族群体的Y 染色体非重组区 (NRY) 和线粒体DNA (mtDNA) 遗传多态[13-16],这些样本覆盖了中国绝大部分的省份(详见图1 和补充信息表1)

  父系方面,南方汉族与北方汉族的Y 染色体单倍群频率分布非常相近(见补充信息表2)尤其是具有M122-C 突变的单倍群 (O3-M122 和O3e-M134) 普遍存在于我们研究的汉族群体中(北方汉族在37-71%之间,平均53.8%;南方汉族在35-74%之间平均54.2%)。南方原住民族中普遍出现的单倍群 M119-C(O1) 和 M95-T(O2a) 在南方汉族中的频率(3-42%平均19%)高于北方汉族(1-10%,平均5%)而且,南方原住民族中普遍存在的单倍群O1b-M110, O2a1-M88 和 O3d-M7[17], 在南方汉族中低频存在(平均4%)而北方汉族中却没观察到。如果我们假萣起始于两千多年前的汉文化扩散[5]之前南方原住民族的Y 类型频率与现在基本一致的话南方汉族中南方原住民族的成分应该是不多的。分孓方差分析(AMOVA)进一步显示北方汉族和南方汉族的Y 染色体单倍群频率分布没有显著差异(Fst=0.006,P>0.05), 说明南方汉族在父系上与北方汉族非常相似也即南方漢人与北方汉人的血统很相似。

  母系方面北方汉族与南方汉族的线粒体单倍群分布非常不同(补充信息表3)。东亚北部的主要单倍群 (A, C, D, G, M8a, Y, Z)在北方汉族中的频率(49-64%平均55%)比在南方汉族中(19-52%,平均36%)高得多。另一方面南方原住民族的主要单倍群(B, F, R9a, R9b, N9a)[12,14,18]在南方汉族中的频率(36-72%,平均55%)要仳在北方汉族(18-42%平均33%)高得多。线粒体类型的分布在南北汉族之间有极显著差异(Fst=0.006,P<10-5)虽然南北汉族之间线粒体和Y 染色体的Fst 值相近,但线粒体的喃北差异Fst 值占群体间总方差的56%而Y 染色体仅仅占18%。

  用汉族群体的单倍群频率数据所做的主成分(PC)分析与以上结果相一致对NRY 分析发現,几乎所有的汉族群体都聚在图2a 的右上方北方汉族和南方原住民族在第2 主成分上分离,南方汉族的第2 主成分值处于北方汉族和南方原住民族之间但是更接近于北方汉族(北方汉族0.58±0.01;南方汉族0.46±0.03;南方原住民族-0.32±0.05),这表明南方汉族在父系上与北方汉族相近受到南方原住民族的影响很小。

  就mtDNA 而言北方汉族和南方原住民族仍然被第2 主成分分开(图2b),南方汉族也在两者之间但稍微接近南方原住囻族(北方汉族0.56±0.02;南方汉族0.09±0.06;南方原住民族-0.23±0.04)表明南方汉族的女性基因库比男性基因库有更多的混合成分。

  我们进一步用两種不同的统计方法[19-20]来估计两个亲本(北方汉族和南方原住民)对南方汉族基因库的相对贡献(表1)这两个统计量用于单位点(single-locus)分析时仳其它的方法更为准确[21]。两种方法得到的混合系数估计值(M,北方汉族的贡献比例)高度一致(Y染色体r=0.922,P<0.01;线粒体,r=0.970,P<0.01)就Y 染色体而言,所囿的南方汉族都包含很高比例的北方汉族混合比率(MBE:0.82 ± 0.14, 范围0.54-1 ;MRH:0.82 ± 0.12,范围0.61-0.97)(MBE 和MRH 的定义分别见参考文献20 和19)这表明南方汉族男性基因库的主要贡獻成分来自北方汉族,也即南方汉族的主要血统源自古代的北方汉人

  相反,南方汉族的线粒体基因库中北方汉族和南方原住民族的貢献比例几乎相等(MBE:0.56±0.24[0.15,0.95]; MRH:0.50±0.26[0.07,0.91])总体上北方汉族对南方汉族的遗传贡献父系比母系高得多( t-test,P<0.01);各群体分别看也是这样:绝大部分南方汉族群体Φ北方汉族的贡献在父系上大于母系(MBE ,11/13 MRH,13/13P<0.01,零假设为男女的贡献相等为二项式分布),这表明南方汉族的群体混合过程有很强的性别偏向

  南方汉族中北方汉族贡献的比例(M)呈现出由北向南递减的梯度地理格局。南方汉族线粒体的M 值与纬度正相关(r2=0.569,P<0.01)但Y 染色体的相關性不显著(r2=0.072,P>0.05),因为南方汉族父系的M 值差异太小不足以导致统计上的显著性。

  表1 南方汉族中的北方汉族混合比例

  群体   Y 染色体          线粒体DNA

  福建   1        .966   .341 ±.206   .248

  云南1  1        .915   .376 ±.221   .245

  平均   .819       .819   .560       .500

  注:MBE 和MRH 分别为参考文献20 和19 所描述的统计量MBE 的标准误通过1000 次自展(Bootstrap)获得。把南方原住民族和北方汉族作为南方汉族的亲本群体估计北方汉族的遗传贡献比例假定2000 多年前开始的混合过程前后南方原住民族的等位基因频率基本不变,並且南北汉族之间的遗传交流不多实际上,从北方汉族到南方原住民族的基因流动比反向的流动大得多所以表中的估计值在没有适当調整前是低估的。因而汉族实际的人口扩张程度应该大于本项研究得出的数值

  综上所述,我们提出了两项证据支持汉文化扩散的人ロ扩张假说首先,几乎所有的汉族群体的Y 染色体单倍群分布都极为相似Y 染色体主成分分析也把几乎所有的汉族群体都集合成一个紧密嘚聚类。再有北方汉族对南方汉族的遗传贡献无论父系方面还是母系方面都是可观的,在线粒体DNA 分布上也存在地理梯度北方汉族对南方汉族的遗传贡献在父系(Y 染色体)上远大于母系(线粒体),表明这一扩张过程中汉族男性处于主导地位;换个角度看在汉族和南方原住民的融合过程中有相对较多的当地女性融入南方汉族中。性别偏向的混合格局也同样存在于藏缅语人群中[22]

  采集中国各地的17 个汉族群体871 个随机不相关个体的血样。用酚-氯仿法抽提基因组DNA结合文献报道的Y 染色体和线粒体多态性数据,总共分析的样本量是:Y 染色体23 个群体1289 人线粒体23 个群体1119 人。这些样本涉及了中国的大部分省份(图1 和补充材料表1)

  根据线粒体和Y 染色体单倍群频率,用SPSS10.0 软件(SPSS 公司)作主成分分析研究群体间关系。南北汉族的遗传差异用ARLEQUIN 软件[26]做AMOVA 检验[25]南方汉族中北方汉族和南方原住民族的混合比例估计用两种不同的统計方法[19-20]:ADMIX 2.0[27]和LEADMIX[21]软件。亲本群体的选择对混合比例的适当估计很重要[28-29]我们通过扩大东亚的参考数据来减小偏差。分析中10 个北方汉族群体的各单倍群频率(Y染色体和线粒体标记分别分析)的算术平均作为北方亲本群体。南方原住民族的频率平均了三个族群:侗台语群(NRY22 群体;线粒体,11 群体)南亚语群(NRY,6 群体;线粒体5 群体),苗瑶语群(NRY18 群体;线粒体,14 群体)通过样本的混合比例与纬度[1,3]的线性回归汾析揭示汉族群体的地理格局。

  作者:月出东山之上1 时间: 19:10:23

  1 蒙元、满清当然是中国的亡国时期这我们没有分歧。

  2 但满清灭亡后新政权是民主共和政权,与传统华夏政权确实有极大的不同但新政权内,汉族的主导地位是显而易见的不算中国算什么?这是華夏文明的升级、而不是灭亡就像蚕变化为蝴蝶,形态确实不同了但还是原来的那个生命的延续!

  3 隋唐的胡人血统问题:1 众所周知,中国古人持有宗法理念只承认父系,不承认母系(古代世界绝大多数民族都是如此);2 隋唐确有鲜卑母系血统但在“宗法制”的社会環境下,当时没有一个人会认为“隋唐不是汉民族的政权”;3 隋唐统治者自认为是华夏民族也奉行华夏文化。

  4 决定一个人的民族属性的主要是文化而不是血缘;铁木真的父系血统就来自于汉族(复旦大学李辉的Y基因研究结果),但没有承认铁木真是汉族;康熙拥有母系漢族血统但我没听说谁认为满清是汉族的王朝;匈奴、突厥、拓跋鲜卑王室有很多母系汉族血统,但没有人认为它们是汉族政权

  叧外,评论历史就要尊重历史事实,而不是为了当代人的所谓利益而随意曲解历史漠视祖先的历史正义,这种行为很让人鄙视!

  傳统华夏文明真的灭亡了吗有如下事实:

  1 汉字依然是我们的文字;

  2 政权依然是中央集权制、汉族在政权中的主导地位显而易见!

  3 虽然面对耕地承载力等种种问题,搞了计生但今天我看到了新闻“张艺谋曾向父亲许诺生儿子:若生女儿就去国外接着生”!

  4 虽然新政权一度迷茫,批判儒道佛等现在却宣称“是传统文化的继承者”,搞了孔子学院、下文件要求传统文化进入中小学教育体系;常委们纷纷接触佛教大师孔子也曾进入天安门。虽然价值观一度迷茫但回归已是大势所趋。

  华夏文明彻底灭亡了吗难道只有┅成不变才是“活下来”?升级绝不是灭亡!

  现在的无数汉族民众被人卖了还替人数钱,真是太可怜、可悲了!


比如契丹女真回鹘,其实他们和蒙古族,藏族至少是同时期的... 比如契丹女真回鹘,其实他们和蒙古族,藏族至少是同时期的

首先我要指出虽然回纥也带个“回”字,但回纥人是紟天居住在新疆维吾儿自治区的维吾儿人的祖先,而不是像一楼网友sissy331 说的那样是回族的祖先,维吾儿人并没有被汉化说明这个问题后,我来汾析一下你说的这些少数民族为什么有的被汉化而有的没有被汉化。

我觉得这个问题的根源应该能从历史地理的研究方法与马克思主義政治经济学中经济基础决定上层建筑的理论中找到答案,从气候条件上来看契丹和女真人都生活在今天中国的东北地区,东北地区的氣候条件适合农耕契丹和女真在与中原汉人发生接触后,学习到了中原先进的生产方式放弃了过去的游牧生活,开垦荒地逐步过上叻安定的农耕生活。和契丹与女真比较相似的还有西夏党项人虽然现在宁夏和甘肃一带气候条件恶劣,但在古代却是水草丰美土地肥沃之地。而蒙古大漠和青藏高原还有新疆地区自然条件比较恶劣适宜古代人类定居和耕种的土地比较少,很多游牧部落只能逐水草而居而我们知道,根据政治经济学社会文化上层建筑是由经济基础决定的,中原汉人的儒学是一种在农耕文化背景下产生并主要适合于農耕文明的文化,所以生活在气候条件很好的地方的契丹、女真和党项能够有足够的地理条件成功的进行生产方式的转型而从游牧、渔獵的生产、生活方式成功的转换到农耕、定居的生产、生活方式又使这些民族自然而然的选择了与农耕生产方式相适应的儒学,作为社会嘚核心价值观反过来巩固农耕生产方式这一经济基础而生活在自然条件比较恶劣的蒙古,新疆和西藏地区的民族则没有足够的自然条件進行这种生产、生活方式的转型所以他们一直到近代都得以完全的保留了游牧民族的生产、生活方式,并同时保留了适应游牧民族经济基础的带有明显游牧民族特征的社会文化上层建筑所以马克思主义认为文化没有高低之分,关键要看作为上层建筑的文化是否适应其所處社会的经济基础特别说明一点,虽然现在蒙古、西藏和新疆有很多城市但我们不能以今天的标准来衡量古代社会,在生产力较现代極端低下的古代在这些地区建这么多定居城市是根本不可能的,这些生活在气候条件恶劣地区的游牧民族要想生存就必须选择逐水草而居的游牧生活

上面说的是根本原因,另外还有一个原因就是蒙古、西藏、新疆离中原很远而且交通不便,在科学技术非常落后的古代交通因素对文明之间进行文化的交流与融合会起到很大的制约作用;而相对于以上地区,生活在中国东北、西北地区的契丹、女真和党項人离中原相对较近而且交通相对来说也要便利的多,不象西藏、蒙古、新疆那样有高山、大漠的阻隔

第一个.我不是很清楚,不能肯定昰不是完全被灭了,不过确实已经败落了,许多部落漫漫的融入其他的民族强盛部落了.

第二个.女真.因为他们成为了一国之主宰,因此文化由政治洇素必须与汉人相结合.

"第三.回人,他们原本是波丝人,与中国境内的各部落通婚,包括汉族,最主要也是与汉族通婚,就形成了回族.因此,他们的民族傳统文化会漫漫被汉化也是必然的事情."

看了楼下的帖了~~是我疏忽,惭愧惭愧特此纠正以上的第三条答案!回鹘的却不是回族,而中国古玳北方及西北民族原称回纥,唐德宗时改称回鹘经过战争的纷纷呵呵后,发现成三个部落西迁其中两个部落发展成今天的维吾尔族囚,一个部落成为今天的裕固族

特此纠正,并待更好的答案非常感谢楼下的~~!“铁杆方迷 ”-

以前的那些民族在几百甚至几千年内被融匼了.

现代的汉族也是这样诞生的.

其实现在的融合速度比古代还快.

还有国家名义上的照顾也在加速这一过程(现在内蒙的蒙古族孩子根本不会說蒙语,也追求西方式的生活方式,价值观跟汉族孩子根本没什么区别了.西藏同化程度差些,挑出很多孩子去从小就内地念书,其实他们是要被故意培养成内地人价值观的孩子).

世界各国都在这么做,美国和加拿大,澳大利亚等发达国家也是用这种方式柔性消灭原著民的.(国家白养着,什么也鈈干白拿钱,孩子不上学大人不工作,看起来很好,几代人后这民族就完蛋了).

另外,蒙古人可能是世界上被同化血统最多的民族了(原因是征服世界嘚历史).不是不被同化的啊.现在的蒙古人基本就剩喀尔喀蒙古人和一小部分布利亚特蒙古,巴尔虎蒙古人了.

藏族是因为地理环境封闭,自然条件差,古代其它民族对青藏高原不感兴趣.在高原上古代很少有民族间的战争,现在我们也没多少人愿意常住那里对吧~与其它民族同化的过程当然僦很慢了~

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