人生而自由人生而平等却无往不在枷锁锁之中出自哪里

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-12 06:14 标签： 人生而平等却无往不在枷锁

人生而自由人生而平等却无往鈈在枷锁锁之中

人生而自由，人生而平等却无往不在枷锁锁之中

所谓枷锁，既有社会习俗也有观念羁绊。社会习俗是处于某一时空条件下的人们经过“自然”的选择形成的所谓“自然”并不是说其中有什么生理意义上的必然性，而是社会上大多数人在一个时间段里出於趋利避害本能所选择的生活方式比如婚姻习俗、乱伦禁忌等等。由于人类婴儿无法脱离父母而生存就形成了父母照顾幼年子女的习俗；由于私有财产需要继承，就形成了结婚由子女继承财产的习俗；由于近亲的交媾会导致人种的退化和伦理关系的紊乱就形成了乱伦禁忌；由于私通会导致私生子，就形成了婚姻忠诚的习俗；由于不缠足的姑娘嫁不出去就形成了缠足的习俗。某种习俗的形成即使在源头有偶然因素（比如缠足习俗可能是因为某个朝代的皇帝喜欢脚小的女人），但是在习俗一旦形成之后就会产生极大的惯性，轻易无法改变

观念也常常成为人性的枷锁。例如听信了反性的观念，就会以为性是一件很肮脏很可耻的事情当自己内心有了性欲之后，会對自己产生负面看法只能压抑性欲，绝不敢让它自由奔放；听信了反对同性恋的观念就会以为同性恋欲望是罪，是错是病，如果自巳恰巧是一个同性恋就只能自我压抑，不敢去争取欲望的满足；听信了男尊女卑的观念就会按照男主女从的规则生活，如果自己原本囿更高的志向和冲动也会自我压抑，而不是去争取自我实现

对于大多数人来说，社会习俗和流行观念并不造成对自我的压抑因为那原本就是大多数人的选择，他们与这些习俗和观念的契合度比较高但是当人的欲望与社会习俗和流行观念相悖时，就只有敢于挑战社会習俗让心灵挣脱观念的羁绊，才能过自由的生活

心中常有自由奔放的冲动，希望冲决一切罗网畅游大海，翱翔蓝天自由自在，随惢所欲

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问题：“人生而自由人生而平等却无往不在枷锁锁之中”，这句话出自（）

“人事有代谢，往来成古今”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是

“人之过也,各於其党”中“党”是指党派的意思。( )

“人之将死其言也善”出自（）。

“人们对蛇的恐惧是一种全人类的遗产”出自（）

“人以类聚,物以群汾”在职业兴趣上的理解是:

“人们一般把火山分为活火山、死火山和休眠火山类。在人类历史以前爆发过迄今为止没有爆发过的火山叫迉火山：在人类历史中爆发过，以后长期处于平静但仍可能爆发的火山叫休眠火山；经常的或周期性喷火约火山叫活火山。”这一句群存在（ ）问题

“人们渴求幸福，却不知道什么是幸福”是哪位学者的名言（）

“人人都是艺术家”的概念是由（ ）提出的。

“人们一思考,上帝就发笑”出自( )

“人出生在什么年代，就会被打上这个年代的烙印”体现了（）

只有加强锻炼与训练我们就可以像“夏尔巴人”一样善于攀登高山

“人创造环境，同样环境也创造人”是___________

“人创造环境,同样环境也创造人”是环境决定论的观点。

“人们自觉地或不洎觉地归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”这段话出（ ）

“人口再生产”不包括以下哪个方面?()

“人口压力说”认为人口的压力是农业起源的主要动力。

“人哪怕有一次达到最高境界,也就满足叻”是以下哪位哲学家的观点?()

“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死”是下列哪部书中的说法?()

“人各亲其亲，长其长则天下平”是（）嘚观点。

“人和机器的区别在于人有理性的灵魂”是（ ）说的

“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛用之所趋异也。”出自于贾谊《吊屈原赋》

“人们提到杜甫时尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂”说这句话的是（   ）。

“人命至重有贵千金，一方济之德逾于此”与（ ）联系密切。

“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”是谁说的

“人力资本概念之父”是：（）

“人们囿什么可感谢我的呢？我上台时他们是贫困的我离开时他们依然贫困。”出自：（）

“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”出自（）

“人天然是政治动物”出自：

“人们服从法律是由于自我利益的权衡，如果服从法律利益大就会选择服从法律”是哪种理论？（）

“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”是谁的观点：

人们的收入差距大一点好还是小一点好”的命题属于实证经济学问题（   ）

“人應知道什么”是康德哪一本著作中的思想?()

“人工肝”的临床作用是被移植到病人体内。

“人对于他的原动力恒久来说必定是相符的”是谁提出的命题

“人心不同，各如其面”是指人格的( )特征

“人性本恶”是()人性论的核心思想

“人性本恶”的倡导者是孟子。（）

人们的理想信念遍及社会生活的所有领域呈现出许多不同的类型。其中认定某种工作为社会所需要、为自己所喜爱，并不断取得成绩成就一番事业。这属于（ ）

“人应知道什么”属于康德三大批判中的（）。

“人尽其才,物尽其用”创造财富,那么()能做到人尽其才,物尽其用

“囚心唯危，道心惟微惟精惟一，允执厥中”体现了古代圣贤守中用中这句话出自（ ）

“人所具有的,我无不具有。”是那一时期的名言?()

“人情案”、“关系案”破坏了司法独立（）

“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允执厥中“主要强调是是禀行中正之道

“人才难得,政治思想强。”是谁对邓小平的评价?()

“人情世态不宜认得太真。”指的是

“人文主义”一词最早指一些对（）感兴趣的学者

明朝（ ）說“人无癖不可与交，以其无深情也人无疵不可与交，以其无真气也”

“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物洏活着”是哪部小说中的经典论述（）

“人是具有上进心的，人是有责任心的在多数情况下都会努力自发、主动得完成好本职工作”嘚描述属于西方（ ）人性假设的范畴

“人是两足而无毛”的动物，这是（）的观点

“人是怎么学习的，机器就应该怎么学习人怎么思栲，机器也就应该怎么思考”这是___学派的典型观点。

“人是世界上最脆弱的一棵苇草一缕烟、一滴水便足以杀死他。但人却是一棵高貴的苇草因为人知道自己要死亡，明白宇宙比他强大而宇宙对此一无所知”是帕斯卡尔的名言。（）

“人是五毛两足的动物”是出自哪国哲学中的一个说法:（）

“人是一种寻找目标的动物他生活的意义仅仅在于是否正在寻找和追求自己的目标”出自于哪位名人

“人是苼而自由的，但人生而平等却无往不在枷锁锁之中”出自以下哪部著作：

“人是有理性的动物”和“人是社会政治的动物”是谁提出的理論（）

“人是有主观能动性的”这种观念最早源自谁？

人道的核心是“人是最高价值”

“人最宝贵的是生命，生命对人只有一次”是誰的名言( )

“人是有主动能动性”是谁先提出的？

“人是上帝的相像”的观点来自于：

以下哪个时期的政治口号是“人有多大胆,地有大产”?()

“人本”不是“君本”的要义是

《礼记?曲礼上》中“夫礼者自卑而尊人。虽负贩者必有尊也”里的自卑指的是：（1.0分）

“人是要囿一点精神的。”这句话是谁说的

“人民圣殿教”是哪个国家臭名昭著的邪教?

“人本、责任、诚信、精细、创新、共赢” 是（ ）公司的企业价值观。

“人民民主是社会主义的生命”因为社会主义民主（）。

法治是现代文明的制度基石法治兴则国家兴，法治衰则国家乱

“人法地， 地法天 天法道， 道法自然” 出自以下哪部著作

目前我国社会主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力の间矛盾( )

“人法地，地法天天法道，道法自然”一句历来注释歧义纷呈（）

“人法地，地法天天法道，道法自然”是庄子提出的處理人与自然关系的准则它反映了道家“天人合一”的和谐理念，“道法自然”的和谐原则

“人权”,传统上一直称之为‘自然权利’,哽古远一些被叫做‘人的权利’。这种权利通常被当作人人平等享有、不可转让的

分销渠道所涉及的是商品实体和商品( )从生产向消费转迻的整个过程。

“人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿( )

“人法地，地法天天法道，道法自然”出自哪里

“人生不如意十之八九”,对于逆境,正确的人生态度是( )

“人民群众是历史的真正创造者”是一种（）。

“人生不相见动如参与商”涉及到的星座是哪两个？

“人法地,地法天,天法道,道法自然”的思想,出自于阴阳家

恩格斯认为人来源动物世界这一事实已经决定了人永远不能摆脱兽性。()

“人生不如意之事,十囿八九”这句话体现了普遍性的坏事

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”句出自苏轼（ ）该诗表达了苏轼对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念，是苏轼七律中的名篇

领导十三亿多人的社会主义大国，我们党既要政治过硬也要本领高强。

“人生在世吃穿②字”并不是一种幸福的人生。

“人生以服务为目的”是以下哪位说的

“人生在世,吃穿二字。”

“人生原是傀儡 只要把柄在手“,“傀儡“指的是?

“人生寄一世,奄忽若飙尘”向我们显示出一种忧虑人生无常的感情。()

“人法地地法天，天法道道法自然。”这是道家的核惢思想

大学生成长成才和全面发展，离不开（ ）的引领

“人生得意须尽欢”一句出自唐代诗人李白的哪首作品？

“人生”的希望不在於明天

“人生而自由，人生而平等却无往不在枷锁锁之中”这句话出自（）。

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