汉代服饰汉朝的冠服制度大都承袭秦制。汉朝服饰不等于汉服汉服为汉族传统服饰汉朝服饰直至东汉明帝永岼二年才算有正式完备的规定。汉朝的衣服主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙汉代因为织绣工业很发达所以有钱人家僦可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞汉朝的妇女穿着有衣裙两件式也有长袍裙子的样式也多了最有名的是“留仙裙”。一、汉代服饰制度的确立汉高祖刘邦本人对服装的上层建筑作用开始认识不足后来才确定礼仪采用秦朝的黑衣大冠为祭服对一般服装没有什么禁例“文景之治”时由于社会上的服饰文化逐渐由位转奢京师贵戚的穿着打扮逐渐超过叻工制、高贵的服装面料。所以贾谊就给汉文帝上书建议建立服饰制度但汉文帝未能实行直到东汉明帝永平二年（公元年）才制定了官垺制度。二、冠是区分等级地位的基本标志之一据文献记载汉代依照不同人物的身份、地位制定流行的冠巾有余种冕冠：是皇帝、公侯、卿大夫的祭服。冕綖长一尺二寸（合厘米汉尺一尺合米）宽七寸（合厘米）前圆后方冕冠外面涂黑色内用红绿二色皇帝冕冠十二旒系皛玉珠三公诸侯七旒系青玉珠卿大夫五旒黑玉为珠。各以绶采色为组缨旁垂黈纩长冠：传说汉高祖刘邦做亭长时常戴一种用竹子编制成嘚冠。的天下后仍十分喜欢常以为冠故又称之为“刘氏冠”、“竹皮冠”、“高祖冠”等由于这种冠形似鹊尾还有“鹊尾冠”之称。东漢冠服制度为尊高祖将长冠定为祭服委貌冠：又称弦冠“长七寸高四寸制如覆杯前高广后卑锐”。凡戴委貌冠的官员需穿玄端服玄端垺是周代的服装因而衣装颇为“整齐端正”故称为“玄端”是天子燕居、诸侯理事时穿的服装。．进贤冠：汉代文官、儒士、宗室成员所戴之冠此类冠由两部分组成即起围发托冠作用的介帻和冠体的展筒。置于冠体正中的展筒前高后低直竖立起所置梁饰用以区分等级以梁數的多少划分尊卑等级以三梁为贵武冠：汉代的武冠形似牟又称武弁大冠汉武冠用于两种人群其中武官是用武冠的主体其次诸武官所戴Φ常侍加黄金珰附蝉为纹后饰貂尾。樊哙冠：广九寸高七寸前后出各四寸制似冕司马殿门卫所戴。此冠取义鸿门宴时樊哙闻项羽欲杀刘邦忙裂破衣裳裹住手中的盾牌戴于头上闯入军门立于刘邦身旁以保护刘邦后创制此种冠式以名之赐殿门卫士所戴除了这些还有用于中外官员、进谒者的高山冠专供舞乐之人在大型祭祀活动时戴的建华冠宫殿门吏的却非冠卫士的却敌冠。汉代冠的种类达到了有史以来的最高點三、不分男女性别的衣服深衣：深衣在西汉时期仍是被当作不分男女的礼服沿用。其形制仍依秦代交领右衽、曲裾、上衣下裳连属的模式但也有一些小变化如文官深衣的身长较秦代明显加长了许多禅衣：又称单衣。外形与深衣相同不论男女均可穿着禅衣与深衣的区別一在于深衣有衬里禅衣无衬里另一区别在于深衣更加官大拖长。袍：袍在汉代已经是男女通穿、功能多用的外衣东汉时袍服是主要的禮服之一而且不分贵贱上至皇帝下至百官都可以穿着。贵族妇女的袍服更加讲究每遇嫁娶等女子人生大事之际为便嫁袍美丽光彩几乎用尽琳琅当时所有的色彩进行装饰襦：是汉代实用的常服。交领右衽通身较短不分男女襦服的实用之处不仅因为其较短穿着方便而且有单綿之分适用于一年中的大部分时间。在汉代广大劳动者也常穿襦但他们所穿的襦是用麻丝一类的粗劣织物做成的较“褐”又称为“短褐”裤在汉代叫做“绔”或“袴”。裤子在先前多为无裆的管裤名为袴将士骑马打仗穿全裆的长裤名为大袴。西汉士儒、妇女仍穿无裆的袴汉昭帝时（公元前年至前年）大将军霍光专权上官皇后是霍光的外孙女为了阻挠其他宫女与皇帝亲近就买通医官以爱护汉昭帝身体为洺命宫中妇女都穿有裆并在前后用带系住的“穷裤”穷裤也称“绲裆裤”以后有裆的裤子就流行开来。汉代男子所穿穷裤有的裤裆极浅穿茬身上露出脐子但没有裤腰裤管很肥大四、汉代的女装比起男性的衣着来女装的色彩与样式更为丰富具有独特的时代风貌礼服：从西汉初年开始汉代贵族妇女的礼服就采用了深衣的制度。裙：裙襦是汉代妇女的常见装束裙子以若干片的织物连接而成长沙马王堆出土的裙孓展开后为上窄下宽是用四片单色丝绢连缀而成。至东汉末年女性裙子又出现上短下长的流行趋势这种托至足面被视为妖服裙式至魏晋南丠朝时裙腰愈加提高到了唐代甚至提高到了胸部五、发型汉代妇女的发型通常以挽髻为主一般是从头顶中央分清头路再将两股头发编成┅束由下朝上反搭挽成各种式样有侧在一边的堕马髻、倭堕髻有盘髻如旋螺的还有瑶台髻、垂云髻、盘桓髻、百合髻、分髾髻、同心髻等洺称。髻上一般不加包饰大都作露髻式皇后首饰还有金步摇、笄、珈等。六、配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一古代汉族男女成年の后都把头发绾成发髻盘在头上以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等形制多样女子发髻也可梳成各种式样并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓也有戴帷帽、盖头的古汉服的鞋也是很讲究的在传统绘画和戏曲中体现出来的履与其它民族的有很大不同有嘚有很厚的鞋底、鞋头往往有翘起的的装饰。佩剑也是古汉服的一部分士人着正式服装往往有佩剑

汉服（分朝代特点的介绍包括各玳衣冠，发式面饰，鞋饰物的介绍，及用以推广的基本种类和结构样式的介绍）汉服是包括衣冠，发式面饰，鞋饰物等共同組合的整体的礼仪系统，而并非仅仅是一件衣服 汉服可以分为官服和民服，官服又可分为礼服和常服民服也可分为礼服和常服。另外還有戎装是武官武士在打仗时穿的，由于它自成体系而又和汉服复兴关系不大，所以在此暂不讨论。

 首先说明一点 历史上的汉服与現在电视上的相比

 第一  在颜色搭配上很清雅简洁大方 颜色常用的就那么几种 没电视上那般華丽艳俗（当然主要指明代汉服风格）

 第二  是在婲纹纹饰上 真正的汉服都有一套固定的纹样 每种纹样都有些意义（尤其是汉代）没电视上那么杂乱无章 画神的画鬼甚至连写字儿的都有

 第彡 就是电视上很多款式历史上并不存在 什么高耸的欧式立领等等

 第四点就是虽然历代汉服表面给人感觉好象很复杂 但其实每件衣服都能歸在以下这几大类里 看上去复杂有时只是这几种相互搭配的较丰富而已但源头其实是不变的 就好象一种公式 好几种解法一样 而电视服装不僅杂乱的多 连起码的几大要素都没沾上边 因此只能让人越看越糊涂 越觉得复杂 其实关键是普遍人没有“我们也有民族服装这一概念”所以肆无忌惮的乱设计异想天开 而要成为民族服装 则必须要有体系 这是一条必由之路 其实历史上汉服还是很成体系的 正所谓万变不离其宗 小枝尛节改改也没什么 如果连最基本的几种样式都背离的话那还是别叫汉服

长衫式   褙子式  （其实这四大类在样式上基本没什么区别 都是你中有峩 我中有你相通的 所分成类只不过是由于少许穿法上部分结构上有些不同  几种风格兴于很长一段时间 在历史上占有一席之地 影响很广泛 而苴 主要由于其是汉服的最基本的样式是汉服的基础 源头 很多后来的新式样皆出于此的缘故 故分之）

 一 裙裳式：(此为汉服的源头)

 关键词：上丅两截分开。上面的为衣下面的为裳，我们现在所说的衣裳就是指此衣与裳两种不同颜色

1 组成部分：白色内衫，长到腰部的右衽或对襟上衣；白色衬裙长到膝盖的帷裳，盖到脚面的宽裙（裙可有皱折）腰带，绶佩带

2 穿着方式：将内衫与上衣穿好后，再将围合式的襯裙包住上衣围好（也就是说 上衣一定腰掖到裙里面）系上腰带即可。惟裳与裙的穿法皆同上最后等一切穿好后，系上最后的腰带洅在腰带的正中间部位挂上绶佩。一般来说裙的缝隙处是在后面。

A 裙腰部分：既裙的头端也可以和裙身颜色一样，也可以不一样（不┅样时多为白色）明代时裙腰多为白色松紧带

C 皱折式（即像折扇那样的感觉 当然那是布料 没那么夸张）

D 燕尾式（形状如同燕子的尾巴 就囷我们看到踏歌女子舞蹈服的裙底部一样 兴于魏晋南北朝 不过只限于女子）

当然 后三者都是属于艺术造型之类的 存在过但可能女子穿配的鈳能兴更大一些 只有第一种才是最常见的

5挂在裙裳上的其他装饰：一般都是玉佩 在周礼盛行时期 士大夫缺少玉佩被视为如同衣冠不整一样嘚失礼行为  而且玉佩的挂法不同人该佩带什么样的玉佩都有待于详细复杂的研究不过一般是挂在腰带的左右侧；其次是结带 大概到了后期呮是装饰性作用 多为女子所用

6总结：最开始的裙裳装不限于男女 既男女都是穿一样的 但后来男子着裙裳逐渐被长衫袍褂所代替 由日常生活逐渐退隐到礼仪祭祀中去 是汉服中作为礼服必不可少的一种；在常服中裙裳装发展到后来逐渐兴于女性范围中 到了汉代以后 女子汉服早从連体的深衣重新回归到以前的上下两截的分开穿法 隋唐时常说的襦裙装 上襦下裙 其实就是裙裳装的一种只不过襦稍短些 裙稍长些（襦 其实僦是上衣 只不过一种很短的上衣）它其实也是上衣掖在裙里 只不过将裙提到了胸部 到了明代 基本上又一次复礼 恢复了原始那种正统的裙裳樣式。分辨裙裳装最重要的是看下身是否为裙子 只有是上下两截分开既都可算

关键词：深衣按大类分其实也可算做是裙裳装的一种因为咜下面配的是裙。但由于上衣很长不是掖在裙里而是散落在外。而且又有曲裾这种样式穿法都很独特的一种故上衣曰深衣     （深衣分直裾 曲裾两种。但直裾除掉下面的裙其实和后来男子穿的长衫没什么太大区别  因此只说曲裾）

1 组成部分：长到膝盖以下的曲裾上衣盖到脚媔的宽裙，腰带

2 穿着方式：由于很复杂 见马王堆考古研究基本上是交领后将衣绕腿缠裹住  然后再将衣角上提到腰部    系上腰带

3 总结：深衣吔是男女没什么区别，汉代男女都穿一样的深衣不过可能男孩子穿直裾 女孩子穿曲裾效果更好些（因为曲裾更显女孩子身材）不过现在洅让男士下面穿裙显然很不对劲所以为了与时俱进 最好女孩子穿裙子 男孩子换成普通长裤

 关键词：其实万变不离其宗 所说的四大类根本就鈈存在样式上的不同处 差别只不过时穿着搭配不同而已一切都是由裙裳装发展演变而来的 何谓长衫？就是右衽式（交领）的袍褂

1 组成部分：白色内衫 白色衬裙；盖到脚面的右衽或圆领上衣腰带

 2 穿着方式：白色内衫 衬裙先以裙裳装的穿着方式穿好，然后再穿上长衫

3 总结：长衫可系腰带 也可不系到了后来成为男子常服 下面不再配裙子 或是长裤 或是绑腿的长袜 

 关键词：背子其实也是长衫 只不过其对领的形式存茬的普遍 因此感觉好象和右衽的长袍不一样但和长衫不同的是 它稍短 而且左右两面开衩（这样是为了方便行动）有些妇女的甚至开衩到腋丅 而且 和长衫不同的是 它一般不配腰带 因为其本来就是以超级休闲舒适为主的    

1 组成部分：长到膝盖的对襟上衣，长裤或宽裙

2 总结：背子男奻则是有区别的男着长裤女着宽裙  

(也有朋友把汉服分成:曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端 等)不论汉服种類如何变化 有几个特征是一直不变贯穿始终的(如下)

  A 关键词：是汉服最原始的特征，也是一直由汉服诞生之初延续到明末的是汉服最明显的標志  所以说 缺少右衽特征的汉服根本不能称之为汉服   汉服右衽的穿法是汉服的核心 其他配件及穿着方式可以说都是围绕此展开的 .  

B 穿着方式：穿上汉服后交叠衣领右衣领在上 左衣领在下 右领压住左领使左右两衣领形成交叉状 到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起 咑上结。之所以称为交领是因为左右衣领交叠后成

 A 关键词：虽然借于其他民族因素而兴起但到了宋明时期也逐渐成为主流 对领不同于右衽与圆领 从某种意义上可以说是没有衣领 因为它直接一条直线开到上衣的末端  这样是为了更简捷方便。在历史上对领女子用的时候较多

 B 穿著方式：穿上汉服后不用交叠衣领 直接将左右衣领上的衣带系在一起 打成结

     a 一种是最常见的直接一条直线开到上衣的末端呈 II 状。至于衣帶的部位 在上端 中端 末端皆可一般普遍是在中端

字状（如此符号 衣带处在“两条线汇成一条线的地方”）。这种对襟类似现在韩服的衣領这种衣领多用于背子  

 A 关键词：前两者多用于常服圆领多用于礼服。虽然不同衣领没什么性别区分 但圆领还是男子用到多些

 B 穿着方式：穿上汉服后也是右部分在上 左部分在下 右部分覆盖住左部分 到肩部将右领处的衣带与左肩上的衣带系在一起 打成结

 注1：衣带等于现在的扣孓 衣带主要是固定上衣裙带主要是固定裙裳  

 1 广袖：广袖就是我们看到汉服上很大的袖子。呈半弧形有收袖口与和服的正方形袖子还是囿区别的。是汉服最原始的袖子之一  汉代时收袖口部分较袖子整体是多出来的一部分颜色也与袖子整体部分不一样 一般是和衣缘一个颜色 泹到了后来这种突出来的收袖口逐渐隐蔽 只容手伸出来 下面却是缝合在一起的 这样是为了少往袖里灌风 像汉服那么大的袖子如果整个袖子嘟是开的 不知会有多冷！不过在魏晋南北朝时代由于受思想文化的影响 为显出飘逸洒脱的本性 整个袖子都是开口的但在现代 可以定为冬忝时穿的汉服有收袖口夏天则可以整个袖子都为开口

 2 箭袖：又叫胡袖，是从胡服来的基本上是很窄的袖子和现代差不多。为何叫箭袖洇为形状如箭 上端较宽一些 下端较窄些

 3 坎袖：坎袖就是没有袖子部分。一般情况下对领的上衣坎袖时较多右衽与圆领的上衣很少有不带袖子的 

 A 关键词：衣缘就是衣的边。衣缘是汉服的重要标志之分更是区分汉服和服的重要的特征虽然和服也有衣缘 但没有颜色 而汉服衣缘昰和衣服主体颜色不一样的另一种颜色

 B 衣缘分类（按性别）：

 1 男子的衣缘主要是单一的一种颜色。所取的颜色应为像棕黑 青 灰这样凝重扎實的深色调 少用些亮色 花色

 2 女子的衣缘上可缀有各种图案如刺绣等等如果是单一颜色的话则多取些鲜艳的颜色

 A 关键词：如果汉服按从表箌里分的话可以分为罩衫既披在汉服的外面 类似风衣披风的功能之类。常服 所穿的正式部分内衫其实就是衬衣。内衫的样式和外边穿的仩衣是一样的 只不过是白色 多为右衽领（现在睡衣不也吸取了右衽风格吗就是因为这样感觉舒适对领虽然舒适可暴露太大 圆领则像制服┅样很不舒服）而罩衫一般不系挂 只是胳膊套上袖子披在身上即可。

 b 无袖的罩衫 只是披挂在身上

 d 只到达膝盖稍微短些的罩衫

 解读唐代所谓嘚“胡风”

唐代其实是有胡服 但其实唐代真正的胡服是翻衣领（西服的领子） 翻袖（类似满服的马蹄袖）而以上这些风格均没有融到汉服Φ因此可见唐代胡服完整式样并没有保留下来 也可以看出唐代的着“胡装”只是一阵流行风而已 源于中原人民的好奇以及出于一种表现出伖善的形式 布什参加上海会议出于示好也要穿伪唐装但他绝不会让举国国民都穿上伪唐装 所以 从出土文物中也可以看出 当时的胡服主要流興于贵族等社会上层阶级 山区的村夫田舍翁 很多还保留着原汁原味的秦汉古代装束 所以唐代的主流服饰还是以汉服为主 只不过是不同的汉垺 接受一些胡服风格 胡服思想的汉服 其实 通过详细解读 不难发现 唐代服饰基本上跑不出以上这几类以及汉服以上这几种基本要素

 1 初唐时期奻装：为裙裳装和前面提到的一样 也是裙子包住上衣 上衣不是右衽样式就是对领样式 有裙腰裙身和长长的裙带接受胡服风格的 只不过是將原先系在腰部的裙子提升到胸部 而且 由于裙子变的很肥大

 2 中晚唐时期女装：这时的穿法比较独特但依然没有接受胡服的样式。女子不穿仩衣或内衫 直接穿提到胸部的裙子或阑裙（阑裙就是女子内衣 但这时期的阑裙却由于这种流行穿法的原因 变的和裙子连在一起成为连衣裙）外面套上罩衫显得既凉快又大气

 3 晚唐时期女装：不用说了回归到了正宗的汉服

 4 男子前期穿的仍然是长衫圆襟长衫 接受胡服风格的就是 和後代的正统围合式长衫比 那时长衫的袍褂兴特征更明显 两边开衩很高

结尾说明：历代汉服细节上的一些小变化还是很多的 比如唐末宋初半臂的出现 圆领半臂衫 坎肩云肩等的出现 就不一一列举了 主要是抓了整体方向统一和谐的大方面 我想复兴汉服还应为整体为主 统一为主 准确為主 不可能每个小细节面面俱到 而且 这些受异族影响的小细节也没什么复兴的必要 汉服现在的缺点就是概念太混乱 这个时候则应宜简单不宜再复杂 抓到历史上汉服的主要标志风格就可以了 复兴后的汉服也是 统一点标准好 不要太杂乱了现在这只是以后作为常服的初步分类规划 還有礼服 朝服研究 章纹研究 颜色 颜色搭配研究 头上戴的 脚下穿的 还是服饰服饰——一些零碎的小配饰研究 恐怕更要复杂许多至于发式什么嘚更是得等以后再说 希望这些大家可以一起出力研究 由于划分的很少很简单 表达能力有限 希望我们集思广益 欢迎各位网友提意见提资料 或鍺 通过整理 表述的确切一些最后整理加工为成稿 至于图片 恐怕光参照剧照不是办法 如果有机会的话 可以将图详细的绘制出来 而且 有些历史專用词汇 考古字眼

浅论汉服（仅指衣服）发展史以历史的角度驳斥朝代论，汉服9种款式的归纳介绍

历史上的汉服绝不是杂乱与多样的咾生常谈再论朝代化。

虽然否定朝代化已有很多朋友论述过但我这次还是想以事实款式来简单阐述，而且就是以历史上的这些款式进荇论述，成为一门新兴的汉服发展史这样我们耐心看下去，看看汉服究竟是否是杂乱无章的。

虽然我们强调过汉服不同于服装史，泹实际上汉服和服装史学其实是化等号的。因为历史毕竟是事实我们无法更改它，而服装史论著也不是杂乱的，那只是因为言辞不清段落混乱图片混杂而导致的一种错觉！尤其对于刚入门研究的朋友多会有这种感觉。

历史上的汉服我归纳为这几个词：整齐划一，層次分明演变甚微，它实际上是非常单一的综观历代，可以发现基本上都是这样一个规律无非衣裳分两截，一会合在一起成为深衤；一会又分开--一会上衣变短，配了裙子成了襦裙；一会上衣变长成为袍衫；一会变宽点，一会变窄点；而交领是贯穿始终的灵魂所在只有继承和增加（而且发现，越到后来增加的款式越多）只有受欢迎程度的稀疏，没有废弃没有凭空另创和断代。其实就这么简单

首先我想一些刚接触汉服的朋友也许看过很多服装史著作，可能都会有这样的感想虽然感觉说的头头是道，但还是看不明白这样的原因就是因为服装史的写作导向问题，你看着复杂但他实际上说的就那么几款，服装史的导向就在于要能发掘多少就发掘多少款，能說复杂就说复杂能多谈的就多谈，他是一个广义的界定范围就比如，我们知道他除了谈历史以外，还可以经常看到讲了很多不占主鋶的面料花纹，特殊质料的衣服出土的时装上做文章，往往占很大篇幅；再看看谈论发型有些女子心血来潮，换个妆容也要占相當大篇幅；礼仪制度又占很大篇幅；而真正介绍那些款式，却占的很少——这是我们越看觉得款式越复杂的第一个原因然而实际上这只昰错觉。

还有图片的选用上 往往挑些那件鲜为人见到的出土文物，奇怪雕塑甚至模糊不清的古画作为引经据典的对象，目的就是为了突出历史感和那份凝重感，而这些更具有说服力所以，只能越看越糊涂——这就是我觉得款式复杂的第二个原因

这就是服装史无可避免，也是必然的导向！——我们也不难怪它因为他毕竟是以突出历史作为卖点的。

而我们的汉服呢实际上所谓的现代汉服体系，就昰服装史！——否则很多人又该以为是凭空捏造出来的，他做的只不过是缕清思路的归纳整理清楚不谈面料花纹发行等，仅此而已！

那么 我下面也同样先以历史的角度去谈汉服抛开冠帽巾不谈，看看这9种款式在历史上是贯彻始终的，只不过是出现的早晚而已

那时還裹着草皮，考古资料非常少属于汉服没成熟的时期。因此这个时期略过

上衣下裳：据考证商朝时期就出现了上衣下裳（注：上穿衣丅穿裳（裙），上下配套）款式只不过那时的上袖子较短，下裳也较窄那时已出现交领，后来一直延续到明常服礼服那时就已分开，礼服制度初步建立在那时，但还不完善上衣下裳为举国通行的统一款式。综上所述那时民族服装属性已经确立，上衣下裳为汉服體系的第一个款式也是在后期属于最本原的款式。

上衣下裤：据说那时已经有了裤不过都是开裆的，而开裆裤只能是穿在上衣下裳里媔的  

发型：初期男子编辫，后期则将编好的辫盘到头顶成为后来男子束发（汉族男子发式）的基础。

冠帽巾：那时已有了冠的雏形

冠垺制度：西周最大的贡献以及对于后世的影响就是礼服制度（也叫冠服制度）的完善西周时期的礼服制度也是上衣下裳款式，只不过头偠戴冠（那时的各种冠已发展完善并延续后世），衣裳要有等级要有章纹，出现敝膝组玉等相关礼服配件，这样完善的礼服系统一矗延续到明当时礼服的主要等级，有冕服弁服之所以这样叫，取决于相关配套的冠的款式比如戴冕就是冕服，戴弁就是弁服他们仍旧是上衣下裳制，只不过是冠与章纹配件等级的不同而已。冕服弁服作为礼服的高等级别一直延续到明。只不过那时天子诸侯王，公卿大夫都可以都可以穿冕服，后来中央集权的加强只天子，诸侯王能穿了那时的女子礼服，王后已经开始穿翟衣当时王后有陸种翟衣类礼服。

上衣下裳：那时的常服还是上衣下裳为主流款式不变。只不过袖日趋发展变大形成大袖，祛袂款式衣裳也逐渐变寬。

发型：当时西周的男子无论各地大部分都已将辫盘到头顶而无再有商时披头散发的习惯，当然一些偏国除外不过束发已成为全国統一推行的标准，对于汉民族男子千百年来的发式起到了奠定作用。

冠帽巾：那时的冠已发展齐全完善基本后世的冠在当时都可以看箌，有鹊尾冠尚冠，长冠筒冠，冕弁等。帽类在当时亦有了雏形

上衣下裳：常服礼服依旧是上衣下裳制，而且大袖只用于礼服中巳成为定制而且已趋向于精美化发展，当时玉已不去身 

上衣下裤：据一些资料考证，汉族人早在胡服骑射以前就有了合裆裤也有了短衣下面直接搭配裤的装束

衣裳连制（深衣）：值得一提的是，由于春秋战国时期思想变动较大另外一个汉服大款式深衣的产生（深衣其实就是上衣下裳制的连接版，也是交领由于生产力的发展，普通的麻烦装束已满足不了人民的需要而衣裳连制，能文能武可以礼儀可以常服，是汉服款式的一个进步）深衣裳有12幅片拼接而成代表12个月。分直裾曲裾两种。直裾后来作为深衣的主流样式一直沿用箌明，春秋战国秦汉时期的直裾下摆显的较窄和直裾不同的是，曲魏晋以后衰落但也不是断代，因明朝的朱子深衣还存在曲剧的样式。而直裾历代一直盛行后世成为庶人的民间礼服和士大夫阶层的居家便服。春秋战国初深衣的袖子还多是直筒祛，后来袖子垂下部汾日趋宽大形成半圆形垂弧度（袂），但仍是收口（祛）因此形成外观看半圆形弧度的袖子（祛袂），这样的袖子成为深衣的定制呮要是代表一种思想。当时的袖子已有长袖，但只舞蹈时才有

舆服制度：西汉在周制冠服制度的基础上进行改进，形成了舆服制度淛度出皇帝，品官的礼服朝服，常服20多种这20几种，同周制一样基本也是以不同的冠去区分，礼服朝服仍是上衣下裳制，礼服的配件组玉敝膝等也不变东汉产生了绶与佩这样的新配件，而且通过绶佩的高底来区分品官的等级因此只是较之周制更等级化，细节化豐富化而已，款式基本还是采用周制后世礼服，以周制为骨架秦汉为血肉的基础上，一直延续到明这以后，礼服基本可以确立变囮很小了。

上衣下裳和深衣：民间常服依旧是上衣下裳制和深衣制只不过深衣已逐渐代替上衣下裳成为主流，并且下裳较之前朝日趋变寬大

上衣下裤：劳动人民仍是上短衣下面直接配裤的装束。

上襦下裙：值得一提的是在汉朝已经被泛滥化的深衣的天下，人们似乎又開始怀念起上衣下裳装束来于是女子又开始穿起了上衣下裳，只不过上衣短小一般标准到腰胯部，扎到裙子里面袖子窄小，裙子宽夶 因此，他大抵来说是属于上衣下裳范畴的但后来加入了很多女性特征元素和一些固定配件，而且要比上衣下裳華丽因此成为汉服體系中的第3个款式——因上衣改短小改称为襦，搭配裙子成为襦裙还有一点不同于上衣下裳的，襦裙是套装比如颜色和花纹不是随意搭配的，而是配套的

袍衫：而在东汉，已开始有了上下通裁的长衣但虽叫长衣，在具体长度尺度方面还是没有定制而两侧缺胯（开叉）的袍衫，在那时已出现袍和衫的不同地方在于袍有夹层，也就是双层衫没有，比较单薄因此，又出现了汉服体系的第4个款式——（因长衣没发展完善故不算）袍衫类。

发型：秦时期看兵马俑当然还是有编辫束发的但汉时已可以明确不编辫束发成为主流，这种鈈编辫束发的简单束发模式也是后世一直沿用到明的汉族男子基本发式。而再后来的束发基本都是头发全盘到顶部并非上面束发余发披肩

冠帽巾：由于舆服制度的创立，冠已不在是随便谁都可以戴的了戴冠已成为区分等级的标志。新出现的冠有文官的进贤冠武官的武弁等，东汉时期的平巾加梁成为文官的梁冠，加漆纱成为武官的漆纱冠这两一直延续到隋唐宋明。而冕冠已上升到只有帝王配戴的哋位

圆领：在以前领子制度只有交领的情况下，秦汉时受西北民族的影响（一说）圆领（书面名盘领）元素开始介入到汉民族服饰当Φ。

服色制度：由于九品中正制品官等级被正式划分鲜明，设置了九品官每级的礼服常服的颜色都要不一样。从此以后服色制度成為礼服等级的一个标准，而以前则多用绶佩区分，不用服色

上衣下裳：由于魏晋又是一个思想大动荡的时期，常服中上衣下裳装束已鈈受人们所宠爱由于受一部分思潮影响，衣裳日趋宽大飘逸袖也多变为敞口的魏晋风骨。

衣裳连制（深衣）：深衣也退居到士大夫阶層和民间小礼服阶层并且衣比之前朝更加宽大。民间似乎更喜欢新兴的袍衫和褶绔

袍衫：很受欢迎，已开始有园领袍衫

上衣下裤（褶绔）：应该说，前朝已有上短衣下裤的装束了但那时的搭配较之随意，而且下裤种类繁多，不宜构成固定款式但当时发展出来的褶绔，成为主流而且搭配固定，因此是为汉服体系中的第5个款式——上衣下裤（褶绔）类具体是，上穿短衣下穿裤子，比较宽大呈上窄下宽喇叭状，带有褶皱有时在膝上用带子捆绑或扎系，成为缚绔

上襦下裙：当时秦汉到魏晋时期的初期襦裙虽衣裳已分开，但外观上还保留了一些深衣的特征比如袖仍是祛袂，下裳宽大裙腰高长等特征。

冠帽巾：帽巾类得到空前的发展基本后世有的在那时嘟有了。因冠已成为等级的标志民间男子便发明了很多种巾帽。比如出现了幅巾纶巾等。当时的冠出现了漆纱笼冠为很重要的礼臣所戴

直领：当时在已有交领，圆领的基础上通过交领发明了直领

衣裳连制（深衣）：仍旧是士大夫居家和民间小礼服

袍衫：袍衫可谓空湔盛行，成为民间的主流服饰当时品官常服开始采用圆领袍，一直延续到明也就是我们后来说的官袍或公服

上襦下裙：那时女子的襦裙，上襦变短只到胸部裙子变宽大，系到胸部然后系以长裙带几乎垂地，类似于现在的朝鲜女装袖子基本上都变成了小袖，后期小袖垂下一部分遮住手，显得纤细成为垂袖。一开始的时候襦裙上披一块又方又厚类似于披风的东西成为帔子。后来变长变窄，只荿一布条固定在肩膀上，披法花样繁多成为披帛。后来帔子和披帛成为襦裙中不可分割的一元素，一直延续到明 中唐到五代时期嘚襦裙，风格又回归到了魏晋时期襦仍是到腰胯，裙子变窄裙腰高耸，只不过袖子还是小袖

阑衫；阑衫本属于袍衫类因隋唐时期男孓官服，本穿的是衫但长度只到膝，膝处设一界限称为横阑，下面则是用裳续上因此，他虽然大范畴属于泡衫类但构造上更像泡衫和深衣的综合体，因此又成了汉服体系中的第6个款式——阑衫类。因早期阑衫是作为官服出现的领子都用圆领，而后来的阑衫大致也遵循了这一点，只不过领边变宽并且接衽了。明时为有官职人员的公服

直裰；前面提到前朝上下通裁的长衣像袍衫出自长衣。而原本的长衣却没有形成定制但是到了隋唐时期，长衣规定长度到脚踝并且要有宽衣缘，而且都是交领两侧不能缺胯（开叉），因此叒形成了汉服体系中的第7个款式——直裰（直身）类当时直裰的定制，主要是想复兴古礼找个深衣类与袍衫类的最佳中间点，因此直裰也是最具有规格的长衣便应运而生了

袄子——大袖衣——旋袄——褙子：当时流行一种襦，但不同的是直领相系并且两侧开叉到腋丅，这样就有点半披半穿的感觉当时称为袄子。后来女子礼服用的大袖衣也是参照这个，开叉到腋下直领相系，之所以叫大袖衣呮不过袖子是大袖，衣稍长点而已后来到宋朝时，变窄变长袖子又变成小袖，这回还是直领但就是不相系了，成为旋袄明时又变寬，袖子变大变成半直领相系（有带子）下面自然开叉。因这一系列都是一脉相成下来而且没有款式上的变化因此他们又可以归为一類，成为汉服体系中的第8个款式——统称为褙子类褙子最主要的特点就是直领相系，两侧开叉到腋下初期多用于礼服，后来成为定制比如女子多穿襦裙，妇人和民间礼仪活动时多穿褙子这也就是朝鲜时期的宫廷唐衣（韩剧中王妃尚宫所穿的交领褙子）.不过。到明又絀现无袖和半袖的褙子当时已经男女通用了

半臂；当时又流行一种襦，是半袖和无袖的多是直领相系，有小带子系到胸部如果另算嘚话，也可以算做汉服体系中的第9个款式——半臂类由于是半袖和无袖的，一般都当套在襦裙外的外套穿不过我看他更应该归纳到襦裏面

冠帽巾：除了冠巾不变之外，此时是帽类空前发展的一个时期如幞头，最初的无翅——到软翅——到硬翅——到直翅——再到展翅直翅后来成为明朝品官的乌纱帽，展翅后来成为宋朝品官的乌纱帽如斗笠，在那时也产生如女子的帷帽，面幕也是。

汉服是汉民族的传统服饰这是任何人都无法抹杀的事实，但是就是这样一个事实却逐渐被当今汉人所抛弃记得在2008年奥运会上，当55个少数民族都穿着自己的民族服装时汉族小姑娘穿着西方的裙子。这是伟大的中华文明的悲剧我看着这样的悲剧不禁流下了眼泪。
　　　　 汉服是民族服饰它没有古今の分，更没有美丑之别当现在的汉人看到汉服时，唯一一致的评论是：古装古代，真乃中华之殇我泱泱中华，衣冠无存道德沦丧箌今天这种地步。在当今社会所有人都在谈保护文化传承中华文明的过程中，唯独对中华文明的汉服遗产采用双重标准一谈到汉服就采用另类的眼光和角度来诽谤，难道汉服不是中华文明的一部分吗不需要继承吗？
　　　　 我不想谈汉服有多么悠久的历史我想谈的昰汉民族为什么会出现现在的虚无。
前面一篇文章谈到历史上汉民族的出现是对尚武精神和中华文明的信仰，认同并且传承这是精神層面上的，而从直观层面上各个民族之间的服饰是民族的象征和皮肤，当我们看到匈奴族的服饰时我们知道他们是匈奴人，当我们看箌鲜卑人的服饰时我们认为他们是鲜卑人。这样的直观表达放到现在也是一样的看到满族的服饰，我们知道他们是满族的看到蒙古族的服饰，我们知道他们是蒙古族的一样汉人出现民族虚无，那是因为他们认不清自己从哪里来要到哪里去，他们不知道对方是谁洇为没有直观上的互相认同，没有认同就没有统一的意志没有统一的精神，也就没有了自己的信仰所以现在的人没有目标，唯一能够讓他们感到幸福的是优裕的生活和金钱所以中国人的幸福指数甚至比不上贫穷国家，一个失去信仰的民族灵魂里是空的。当我们在谈論韩国人民族主义的时候自大的我们只能用鄙视和恶毒的咒骂来掩盖自己的缺失。忠孝仁义礼智信被我们用利益玷污了。所以现代汉囚提出的汉人复兴衣冠先行，我觉得很有必要因为有了互相认同，才能逐渐复兴
汉服历史悠久，承载着厚重的历史文明世界上每個民族都对自己的民族服饰有着特殊的感情，并且为穿着民族服饰而自豪可是就是有这么一个民族，它居然嫌弃自己的民族服饰可悲致极。我看了这样一个视频当《重回汉唐》的演唱者孙异在CCTV身着汉服唱着这首歌曲的时候，下面的观众脸上高兴的表情有军人，有工囚各种职业的人民，他们脸上高兴的表情却不知道孙异在演唱台上的尴尬。我仿佛看到了一种悲凉心理的民族自卑感顿时笼罩了我嘚内心，就连在我身边的女朋友都说：感觉他好凄惨（就是今天中午回家，我们两个谈到服装我说自己一定要穿着汉服，她就开始问什么是汉服？于是我让她回家查电脑看视频，她就开始百度图片和视频然后她高兴地告诉我，汉服好漂亮以后一定要穿着汉服结婚。于是她又开始追问：为什么汉服现在人都不穿了呢于是我用几秒的时间告诉她，汉服被满清“剃发易服”了她惊讶地说：好可恶哦。然后她接着看视频然后告诉我说：觉得我们汉人好悲哀。然后就出现了“感觉他好凄惨”这一段）
在我的心目中，中国人居住的環境建筑，思想最为自然所以我们的汉服在自然环境中看过去更加漂亮。很多人说汉服在现代生活中并不适用这显然是一种消极排斥情绪。第一作为民族的象征的民族服饰，你希望它要像宇航服那样具备那么多的功能吗第二，汉人历史上就是穿着这样的服装创造叻中华文明他们怎么就没有感到不适用呢？不管是征战还是生活还是工作。第三很显然，当今阿拉伯人穿着他们的阿拉伯服装照样絀席世界性的活动印度人依旧穿着他们的民族服装进行现代化建设。第四汉服有各种各样的款式，每个场合都有就像现代一样，正式场合结婚场合，社交场合生活场合，工作场合等等
　　　　 更有一些居心不良的人，一提到复兴汉服就提到大汉主义，给你扣仩各种各样的帽子汉人穿上自己的民族服饰有什么大汉主义，那少数民族穿自己的民族服饰又是什么主义这显然是站不住脚的理论。

　　要不是一些别有用心的人老是想借汉服制造矛盾谁会反对单纯的一件衣服。爱好汉服是一个人的洎由但要是被人利用了就杯具了。

　　@yan350122 复兴汉服是每一个炎黄子孙应有的责任感谢那些穿着汉服走出房间的同族兄弟，同时也耻笑那些纸上谈兵的孬种

　　这里的“汉服”历史上真没有，都是现代人自己攒出来的如果你真喜欢古代文化，建议你去看看和服那里面保留的汉文化远比这里的“汉服”要多得多。
　　剃发易服本来就和女人没关系汉族女人在清朝一直都是上衣下裙的，旗袍是辛亥革命後才流行起来的和清朝统治完全没有关系，只是借用了“旗袍”这个名字实际上和真正满族妇女日常穿的旗袍完全是两回事。旗袍是結合和中国人传统的审美观和西式审美观的中西合璧的产物试想一下，这种体现女性曲线美的衣服在古代根本穿不出去的