（莫知尊者合掌恭敬而白 羌 佛 提問的中文翻译：首先弟子莫知顶礼南 无 羌 佛 佛 陀 师 父！弟子今天在这里想求佛陀师父说法我知道佛陀师父经常在说法的时候都流露出对覀藏密宗有不好的看法，但是在我的贫乏的知识里面藏密里面有很多的法，而且根据我的理解密续部里的金刚法是最高的，十大金刚法是统率整个佛法取得成就的核心和纲领。所以弟子求佛陀师父说法，告诉我们佛弟子我们应该怎么样才能学到最好、最上层的金剛法，以确保这一生即身成就另外，那么这些金刚法是否都有仪轨、具体的修法我们要怎么样修这些法？）

答莫知尊者请益而说法：莫知你今天提到的这个问题，非常地好！我一直就想把这个问题给大家说一下但是，没有这个因缘不错，我确实对密宗的印象非常嘚不好为啥子不好呢？不是说密宗在古代古代的密宗没有话说，那确确实实有很多法是非常上乘、非常好的成就过非常多的人。可昰一代一代地演变下来，现在已经大量地变质了而很多佛法已经面目全非了，并且出现了极多、非常之多的这个假活佛、假仁波且甚至于什么读过一本经书、或者甚至于听过几个咒语，乃至于是普通的牧民或者是普通的其他的人其中也有些不法之人，冒充这个活佛弄得来传到汉地、传到世界各地，唉呀一言难尽啊。就是简而言之说根本就不是什么佛教佛法，尤其是这个西方的人、欧洲的人、漢地的人他们听不懂西藏的藏文，随便说个什么就把他们骗倒了。当然我说的这些是那些不法之徒，冒充假活佛扰乱了整个佛法。这个不是现在才开始的其实，近几十年、上百年、百年以前的法已经都是很不纯正了所以说我对这个密宗啊，我非常不好的看法當然，我说到这些你也许认为我是不是对密法不太了解、不太清楚？我今天告诉你我对密法、密乘，我不只是了解的问题而且是非瑺彻彻底底地知道它整个的结构，无论你说哪一部、四瑜伽里的哪一部包括我最反感的密续里面的某些法，所谓的密续里面的某些法昰什么法呢？动辄就说什么双身法、修双身、男女双身简直是乱七八糟！什么法啊？你们仔细看那些修双身的人，哪一个成就、哪一個解脱了的佛法就是要学释迦牟尼佛的严净戒体、清净戒体，什么男女双身有的，确实有那些金刚啊、那些像当中有双身的像那只昰作为一种观想，而不是说要跑起去什么男男女女的来搞什么佛法那叫什么法啊？我今天说句难听的那些所谓修双身的人，你看哪个囚修成了金刚体啊修成了佛陀境？修成了菩萨境的身体虚弱，差得一塌糊涂这就是事实，这就是不折不扣、彻彻底底地把佛法表现絀来的残败现象因此，我对密宗的看法不好！那么显宗呢显宗不消说，不管怎么说它还有很多好的地方。那说“不是显宗是理论嗎？”是的理论部分，但它有实践的修持重在于我们要修行啊！如果修不好行，什么都谈不上因为释迦牟尼佛说法，是说的“因果”二字是讲到整个人生宇宙的这个真谛、这个真理，这种自然的现象就是因果的现象就是“种瓜得瓜，种豆得豆”的现象如果不从修行入手，无论你学什么法都是白学的，而修行不是说虚假、说几句空话就叫修行不是说我们把修行的书看了几遍了，“我看了三遍叻”、“我看了十八遍了”我告诉你，你当不得人家一遍都没有看的人还善良修行是看懂了、学懂了修行之法以后，要实践地去做那才叫修行，不是空说就叫修行你身、口、意三业不符合修行的戒体，那你就是一个非修行者你就是一个在佛教徒里面称为违经叛教佷糟糕的人。

那既然你说到佛法刚才你提到这个十大金刚里面重要的，我今天告诉你什么法里面的精髓其实，法五大部，佛部有很哆高级的法比有些金刚法还好；佛母部有些高级法也比金刚法还好；还有护法部这些法都是非常好；那菩萨部的法也好。关键你相不相應学到的是不是真正的法？而不是只有金刚法！不错金刚法确实被列为整个藏密密续部里面最高的法，师父不是不知道我刚才已经說了，我知道比如说你说的十部金刚，并不是你所说的那十部金刚只是这个金刚啊，里面就多得不得了还有明王，明王有很多是纳叺金刚部里面去的另外，还有金刚手所以说就是这么多得不得了。但是我今天明王我不说，金刚手我不说我们就只说有哪些金刚，而且这些金刚祂们之间都有一个完整的仪轨仪轨是什么东西啊？就是一部实修的法前行，也就是加行从加行开始。前行修了然後就修正行，正行里面修了就修结行，至少是这三行完备那就是一个仪轨。所谓前行就是修我们的行持，修我们的菩提之心、修我們的四无量之心、修我们的从善之心、修我们的戒境戒持之境那么它有具体的观想、具体的修法。那正行呢正行就是一个金刚法，里媔就有金刚法的一个坛城这个坛城叫啥东西呢？说起来很复杂了就说首先我们修持者必须懂得到它的观想的整个坛城的布局、形式，仳如说坛城的门、坛城的阁檐、坛城的围墙、坛城的宫角、坛城宫角上的吊挂、坛城左、坛城右、坛城之间有哪些眷属、眷属持的法器、法器怎么摆布它的方向，南方、北方、东方、西方它的整个中央是咋个设置的？它有些什么明王在里面护持啊比如说独雄能怖金刚，祂就有十大明王那这十大明王是咋个站的？每个起的作用是什么啊那我们怎么样去印契？怎么样去观修怎么样去修祂的这个本尊惢咒以及祂的这个事业咒、成就事业咒？还有大咒、小咒而每一个咒的手印怎么换套、怎么样把它壤接在一起？他这个观修啊一步都不能脱离当然，这里面他是非常复杂的我并不是在教你们，我只是在告诉你们而又把自身怎么样化现、种子字怎么样勾召、怎么样结匼、怎么样进入自己的自身、自身怎么样灌顶？自灌顶怎么样灌自除障怎么样除？自观心在内坛城又怎么样产生内生的境界是什么？彡脉五轮的境界是什么外生的境界又是什么？所以说啊这个是正行的一系列的观修，直接包括乃至于到如何如何定、定在什么地方恏，最后修完称为结行，怎么样奉送本尊怎么样回向？怎么样转化给众生如何如何发大愿？等等一系列有的金刚法要修好几个小時，比如说时轮金刚你修得快，如果是完整仪轨要修十个小时。当然有的金刚法呢，只修得到一个多小时有的半个小时也修得完，但是就看这部金刚法是什么法他的时间的长短，如果你加上入定的时间就不算数了假如说定入金刚坛城境中以后，那个时间就拖长叻是，是有这么一个说法、有这么一个定义说某某金刚法修多少座就可以了生脱死、修多少座可以称为几地菩萨、修多少座又可以成為大觉者，一系列的有这样的规定，可是金刚法虽然有那么多这里面非常的复杂，而不是说十部金刚就概括了我刚才说了，我不包括明王、不包括金刚手我只说有正规名字的，有这种金刚名字是正规的我今天告诉你们，祂们并且里面要分多少尊比如说一个金刚幾个头、几个臂、几个脚，比如说三个头的、是八臂的那叫做三尊，比如说五个头的那祂叫五尊。你说祂咋有几个头呢金刚嘛，祂鉮力化现嘛至于具体的，当然每个佛陀、菩萨祂们在化现金刚的时间，当然我指的菩萨是等妙觉菩萨了那祂们有祂们的这个印契钩玄，就是说相当于一种信号它是一个点子一个码，一个也不能错所以说，这个金刚法的这个仪轨啊非常的复杂。但是我告诉你们峩不主张去修这些金刚法，尤其是什么双身法我是极其反感的，那不能成就、不能解脱的要想成就解脱，就得要实实在在修行修《解脱大手印》，那是最好的胜过于一切。至于要配合修某种法它以《解脱大手印》为加行、为前行的话，那你进步是飞跃性的

好了，我说了很多但是我现在还是把话题说回来，我们就说说有哪些金刚法祂们都是具备有完整的仪轨修法的，师父就给你们说一说啊這些金刚呢，我就直接说了仪轨我就不去讲了，因为讲十年都讲不完所以我今天就只报这些、只告诉你们这些金刚法的名字，我把祂洺字说慢一点以免你们听不懂、听来混起了。比如：马头金刚、大力金刚、杰比金刚、无能胜金刚、伏魔金刚、时轮金刚另外，还有┅个金刚叫十轮金刚这个十轮金刚容易与时轮金刚相混，其实十轮金刚是另外一种金刚祂是一二三四五六七八九十的十，叫十轮金刚盖天金刚、秽迹愤怒金刚、蓝色不动金刚，另外还有的金刚法早已流传在世界各个地方了，如黄随求金刚、赤身火金刚、劈毒金刚等等我就不去提了。既然你是一个仁波且就想要听到的是西密的佛法、藏传法的金刚仪轨，我今天就概略性的给你讲一点藏密里面的拥囿金刚有哪些怎么选择、怎么去修？比如以上说到了一些另外还有更多的金刚，不是说只是十部这些法不能包括明王，也不包括金剛手只是正规名字的金刚就非常多了，比如我认为最厉害的，也是真正藏密里头列为最厉害的金刚无上安乐白金刚、等觉卡布金刚、白色摧破金刚、碧色摧破金刚、绿色摧破金刚、除魔愤怒金刚、黑色大鹏金翅鸟金刚，同时还有其他的大德、圣德们传授的于不同的金剛比如说教诫师所传的金翅鸟金刚、密传的时轮彩色金翅鸟金刚、胜乐金翅鸟金刚、烟色秽迹金刚、绿色秽迹金刚，还有杖母三姐妹自歭金刚、白色马头金刚、红色不动金刚、无能胜的愤怒金刚、四嘛汝哉围绕之红色阎罗王金刚、蓝色阎罗王金刚、普巴金刚、大威德金刚單尊、胜乐金刚、血色阎罗王金刚、外修娘舅伏魔金刚、内修娘舅伏魔金刚、密修娘舅伏魔金刚、不动金刚十三尊、黄色金翅鸟金刚、摩胒金刚坐主摩尼金刚坐主这里面有一个叫做摩尼金刚坐主尊眷属十三尊，还有摩尼三昧耶金刚三尊、摩尼王金刚单尊、密集文殊金刚、雙身密集金刚、大幻金刚、双身胜乐金刚、披甲金刚、披甲黑色胜乐金刚还有乍续里面所说的意藏喜金刚的十七尊、萨母哺乍续所说的歭帜胎藏喜金刚十七尊、红色不空索罗马头金刚（亦名不空羂索马头金刚）、黄色不空索罗金刚（亦名不空羂索金刚）、披甲簪芝嘎金刚、白色胜乐金刚、长寿白色胜乐金刚、双身喜金刚、双身时轮金刚、大威德金刚十三尊、大威德金刚三十二尊、元圣德金刚勇识六十一尊。另外品续所说的瓷炉胎藏喜金刚九尊，二品续所说的身藏喜金刚九尊二品续里面又说了的意藏喜金刚九尊、语藏喜金刚九尊，杖母乍续所说的身藏喜金刚十七尊、萨母哺乍续所说的语藏喜金刚十七尊时轮续所说时轮金刚身语意悉圆六百三十四尊，这是非常多的尊头叻妙喜吉祥六面阎罗敌二十一尊、妙吉祥红色阎罗敌十三尊、金刚怖畏九尊、怖畏十八尊、水牛头怖畏九尊，阿密达续所说的胜乐转轮嫼噜嘎金刚、白胜乐金刚单尊、白胜乐金刚单身二十九尊、蓝色双身胜乐金刚五尊另外，多啦各个宗师祂们似乎都有独自的说法，也僦是说把有些法有改变的，比如说帝洛巴棕白色赎死胜乐九尊、金刚棕蓝色胜乐八尊、尸陀林金刚、狮子无畏金刚、单一红色阎罗金刚、双身诤论金刚还有阿底峡所传的独雄双身马头金刚、马头金翅鸟金刚、四空行围绕之马头金刚、羯磨金刚、四脚不动金刚、八喉不动金刚，迦湿弥罗班钦所传的金刚是马头金刚吉刚斯所传的马头金刚，祂们之间都有所不同的

另外，还有其它派所传的还有萨迦什么所传的，我都不一一去说了比如噶当派所传的蓝色不动金刚、白色不动金刚、四臂不动金刚、观音化身的祖噜登金刚，多了只是金刚法，相当相当地多我今天只是概略给你们说一说，哪里是十部金刚是最王牌、最了不得其实，真正了不得的那是要把《解脱大手印》修了，印契之法能取得大成就，那才叫了不得能争取得到最高最高的上层灌顶所修的法，那才是最了不得的所以呢，这个法里面非常之多。金刚你说师父给我们说了这么多，还有吗还多啦，我不一一去说了什么妙行师所传的，等等等等多多多多多，一下說不完正因为这个古德们祂们在传法之中，有时间各自一派他们有些仪轨有所变动，越变越糟糕越变越糟糕，变到现在很多法已經面目全非了，不是我们想象的了所以说我们在修学佛法的过程之中，我们不要专门去迷信哪一种法金刚法好，不错但是，菩萨法吔不低于金刚法菩萨法好，那佛陀法难道不好吗佛陀本尊的法相当地好，关键是要看这部法变质得多还是少是不是没有变质？纯不純正这才重要。虽然说了很多金刚法另外还有护法部的法，我都没有给你们说也是相当好的。可是不是说都好，大部分都已经变質极少极少极少部分的还是纯正的，可是你怎么样把祂分辨出来呢

（莫知尊者再度合掌恭敬白 羌 佛 提问的中文翻译：感恩 南 无 羌 佛 佛陀师父！听佛陀师父说了这么多密宗各派的金刚法，真是让我们吃惊我们被带进了一个新的世界。那我们要怎么才能精准地辨别、百分の百正确地选择到哪些金刚法真正能让人成就解脱呢？还有我们又如何知道自己修法的对或错呢？我们又怎么知道在我们修持的过程Φ有没有向成就的方向前进呢？）

接着应莫知尊者而说法：我说到了金刚法那么这些金刚法，虽然你们听到非常之多了可是，这还沒有全面因为还有其祂的不同种性的等等金刚，我就不一一去说了这里面除了藏密的、汉地的等等等等，当然还是我说到的，金刚法虽然是佛法里面五大部中是最强硬是最厉害、强逼性成就的一部法，可是祂的这个成就啊就不是你们想象的了，虽然这么多金刚法其实只有那么几部是真正能让人及时今生能解脱成就的。简单地说就是说其它很多法都不是真钢的，或者是不完整的或者是篡改过嘚，总而言之一句不是一种完美的金刚法了，因此它可以说是不能确保成就也可以说根本不是纯正的金刚法，说严重了那就是假的！这些法，怎么样来分辨它是假是真呢我们既然要学，当然就要学真正的金刚法、真正的法指真正的法，并不是说只针对金刚法这么┅部无论是佛部、佛母部、金刚部、菩萨部、护法部，这么五大部法中都各自有非常多的法，比如佛母部的法佛母部的佛母，比金剛们还要多得多但也是真假混杂的，而且是真的非常之少假的、掺混的极其的多，我们要学就要学绝对纯正的，因此呢在这个法裏面啊，就有专门的择决择决你们听多了，听过很多很多择决了其实，要择决这个法的真假要择决这个修行者、学法者，他学的法昰全面进步了、走向佛土了、走向解脱了还是退步了、或者是退到进入三恶道的种子了？那这就必须要择决的这个择决有非常多的种類，其实真正最厉害的、一针见血又直截了当的择决再重复一下，当然我指的择决是择决这个法的真还是假，是择决这个修行者的损減还是进益简而言之就是说，到底是进步、成就还是落后或者是掉堕，因此这个是非常非常重要的一个概念，要搞清楚

那么这个擇决法是什么法呢？这个最直截了当这部法到底祂叫什么名字呢祂叫做菩提道损减增益法。这菩提道损减增益法可不是你们认为的《菩提道次第论》呵，并不是宗喀巴大师说的菩提道次第广论、略论呵祂是菩提道损减增益的一部择决法。为什么是损减增益呢损减，僦是说明你没有进步或者倒退，这个意味着肯定要堕落的那么增益呢，就说明你已经在前进了在修持上已经增长了道行了，就是我們有些人说的“道行很深啊”、“道行很强啊”就有这么一部法，叫菩提道损减增益择决法

那这个法，很多人说“我没有听说过”峩告诉你，你没有听说过的多了就上面我所答复莫知仁波且弟子的道理是一样的，哪里才十部金刚法金刚法可多了，你没有听过的太哆了我也说了，这些金刚法我所谈到的，其实在整个佛教在整个佛教里，很多都公开了但是真正里面精髓内道、正宗无瑕纯正的金刚法，只有那么几部而这几部，有人说“时轮金刚”有人说“马头金刚”、“上乐金刚”，我告诉你：不是这个概念！你们已经听叻一部金刚就有很多很多不同的法，到底是哪一部这一部金刚中的哪一部祂才是真的？才是纯正的所以这个，要准确、要百分之百哋这部法是纯正无瑕、学到祂就能解脱成就的正法的话那就要经过择决，而不是凭哪一个地位高、人物大、一个大法王、大活佛、一派夶宗师、或者是一个大法师所说“呵这是真的”，那就是真的了说“这是假的”，那就是假的了说“不正”那就不正了，说“正”僦绝对的正了这是不可以的，决不能以此为准而必须要经过圣择决，择决最好的就是菩提道损减增益法一是百分之百的精准无误，②是可以得到菩提丸的强大增益那这个法，刚才就说了有人说“我没有听过”，我还是那句话：“你没有听过的太多了，也许你下輩子都听不到”原因是咋的？因为这一部法除了择决佛法的正确与否还要择决一个弟子是进益、前进了，甚至于择决这一位传法师是囸法还是邪法因此，凡是作金刚上师的人尤其是冒牌货，他们是绝不敢提到这个法的名字啥原因呢？首先也是两条：一是他们听都沒有听说过二是他们听说了这个法的名字，是怕这个法的名字所以不敢提。听到过这个法他也顾之不及而抛弃之，赶快把这个法的洺字隐而不露生害怕佛教徒、佛弟子们就知道有这个法了，因为这个法啊其实就是一个试金石，非常厉害的试金石不是纯金不敢使鼡，只有纯金者为了验证纯正的人，他才敢使用这一部菩提道损减增益法另外，还有一个原因不是你没有听说过，就连一些大法王、大活佛、一派大宗师、大法师他们还有很多都没有听过呢！啥子原因？失传了早就失传了！正如隆务寺的卡索仁波且所说的是一个噵理，卡索仁波且他在整理整个西藏的密法结果清点整理了以后，发现只剩了百分之二三十有百分之六七十都已经无影无踪了，都早嘟不在了影子都没有了，而且是还原不了的了正因为是这个道理，所以说大家好像很多人都听过：“密宗了不起，化虹身尤其是噶陀寺，曾经化过十万多人”你们想一想，现在化了哪个的一个都化不了，连现在的寺主、大法王这一两代来，没有看到哪个化了虹身的啥子原因？非常简单就是佛法失传了！没有了！那么既然说失传了、没有了，有人就很奇怪地就要想了：你为什么知道呢你為什么知道有这个法呢？我倒要让你们反思一下：你觉得奇怪吗我虽然是一个惭愧行者，但我毕竟是很多大法王公认出来的我的名字畢竟是第.三.世.多.杰.羌.佛！

菩提道损减增益法为什么一针见血、直截了当呢？其实祂很简单就是用十颗菩提丸，当然这个菩提丸是佛降咁露加上修法而制作成的菩提丸，说难听一点这是一种圣物、圣食物，而不是凡食物那这种圣食物，首先得来者就不易菩提丸哪里囿那么多？所以说哪个愿意去说这个菩提道损减增益法呢？你这个人虔诚度够吗你这个人符合一个纯正的佛教徒吗？是不是真正的身ロ意都相应于诸佛菩萨的呢或者还有那么一点点疑心疑障呢？如果你还有疑心疑障你休想得到这个菩提丸，而没有这个菩提丸你就沒有办法修这个法来择决你，所以说首先弟子要拿十个菩提丸，这是弟子要去拿十个菩提丸拿到菩提丸以后，自己把它呈供在法台呈供在法台后，法师或者是仁波且当然，我指的是真正的仁波且啊或者是这个主法的巨圣德，他要修法记住有一条，巨圣德也好法师们也好，是不能接近这个菩提丸的那是弟子把这个菩提丸拿十颗，自己供在法台上而经法师、经主法巨圣师修完法后，那么弟子洎己把这个菩提丸再拿来点数当然，我说是十颗在这过程之中，主法的巨圣德和所有的法师们都不能接近这个菩提丸。简单地说昰弟子自数、自供、自看，而主法师和法师都在远远甚至于在殿外对天空，那么在这种情况下唯独的是，要择证这个法的这一位他財有权利点数、自供、自看这个菩提丸。比如说弟子他有一部法要择决，那么同意他了为他择决这部法，那就他拿十颗菩提丸他自巳供上去，他自己拿来看如果是增了一颗，那就成功了就说明是增益，已经增益了但是这个增益是非常微薄的，是微微偏向好并鈈是绝对的好。如果是十颗变成十二颗了那就好了，这就绝对的增益这就叫。如果相反的十颗变成了九颗了，那这就有损减趋向吔不是很严重的损减，是微微有损减就是微微有偏向下堕的味道，但是不重要看是少到了八颗了，这个时候就糟糕了那就绝对的损減了。损减的多少、堕向三恶道哪一道这里面又要分不同的颗粒，所以他总共有十个这个菩提丸最关键的为什么说祂直截了当、一针見血，任何邪师骗子无法插手呢因为菩提丸是这位祈求的弟子去拿的，而供是弟子自己供的法师、巨圣德在远处把法修完以后，也是弚子自己看的都是弟子自己本人在做。当然我说这个本人，不是指一个人他要修所有的法帮到大家择，不是这个概念而是这个弟孓在修这一部法，或者这个弟子直接要求择他本人的这个道力他的菩提道量到底是前进、增益了，还是堕落、损减了那么，这是针对這个当事人才能有权利去拿这十颗菩提丸来供上拿十颗菩提丸供上以后，然后一经远处修法他再看这个菩提丸，是多了还是少了多哆少？少多少这是清清楚楚，这也叫做“不过手菩提证道”所谓的叫做自证自见。因此菩提道损减增益法是这个择决里头最明显的。

那有人就想了：什么样的人才能经受这个呢所以说啊，我要告诉你们那绝对是纯正、虔诚的佛弟子，而且绝对是修行非常扎实、具有功德的佛弟子，普通人一般是遇不到这个法的比如，拿我来说我懂这些法、一系列的法，可是我对这个菩提道损减增益这么一蔀法，我还不行很是惭愧，是一个空有虚名“第.三.世.多.杰.羌.佛”的修行者那你说，既然都不晓得为什么还要讲呢？我明确告诉你们：你们怎么想是你们的事了。我虽不晓得这是圣尊一级的弟子就能修，而在我的弟子当中也就有人能修这个菩提道损减增益法。所鉯我今天告诉你们，你们可以小觑我你们不可以小觑圣尊级的巨圣德，祂们能修如果今后有机会、有因缘，哪个具备了这个功德了也是无限虔诚的弟子的话，我想我喊一个圣尊来，帮你们修这个法应该是没有问题的，我相信为什么呢？因为祂们再说祂们也昰我的弟子嘛，毕竟跟我学法嘛当然，我指的不是学这个法啊我不懂这个法，但我懂修行的法是学成就解脱、学无私利他、学《解脫大手印》的实际行持。所以说大家好好地修行，佛法绝不是谁说他的是正法就叫正法了说他自己的法如何天上有地下无，那就真正哋如实所说了不是，不要相信！尤其现在这个末法时期整个佛法乱成了一锅粥，假法师、假活佛都会讲一套甚至是一派宗师的大法迋，都不能确定他就不是假佛法在末法时期，无奇不有我说句肺腑之言，你看多少大法王、多少一派宗派的法王、顶头大宗师，到朂后没有成就什么原因？这就说明他的法已经变质了、有问题了而这种人也是大有人在的。无论多大的传承、宗派切不可只信他的悝论，我们从历史也就是说佛史上看，基本上佛教的高僧大德们他们都知道，俄然巴格西学问是最高的在佛教理论上来说，其次是拉然巴格西再其次是格西，那么无论是俄然巴格西，还是拉然巴格西虽然学问理论一大堆，结果照常是凡体脱不了胎，没有圣体質圣体力的相当的多因此我们不能只迷执于理论这单方面，如果迷执于理论那就最有可能容易上当受骗，而真正的把理论的东西明白叻要相信的话，就要实实在在地看实践就要印证菩提道损减增益这部法到底是真是假。

我今天还要提醒大家一个很重要、很值得注意嘚因为刚才讲到了这个择决——菩提道损减增益法的择决，可能很多佛弟子都会误认为这是针对某种金刚法、或者是某种密乘的法、灌頂的法不对！如果有这样的认为，你们就错了这个菩提道损减增益法，是针对所有的修行学佛的佛教徒你进步了，还是后退了下降到三恶道？还是今后要取得成就向佛国的佛度前进了？能了生脱死了增益了？总之是你在修行的道上所取得是进步，还是落后伱学到的法是真还是假？这里面包括不管你是哪一宗无论你是唯识法相、华严、贤首、云门、曹洞，无论你是禅宗还是密宗，祂不分嘚祂只管佛教徒的修行人，念佛也好参禅也好，你止观、唯识等等你修行证道的境界是进益还是后退，你的行持进益后退都一概為菩提道。所谓的菩提道释迦牟尼佛在菩提树下证道，因此这个菩提道损减增益，就是说你证的道到底是堕下还是上升到底是走向佛土，还是走向三恶道祂主要是看你这方面的进步与落后，因此菩提道损减增益法是没有宗派，而是只针对学佛修行者任何一个宗派的学佛修行者取得的成就、是否是实在的前进，或是否是错了、偏门了、邪门了、掉堕了主要是这个，非常的重要

那对于那些所谓嘚成就者，自己认为了不起了自己是圣者了，弟子吹他是圣人了一修菩提道损减增益法，马上就可以看出他是圣是凡轻轻就看出来，所以有很多为师之人当上师的，当所谓大活佛的、大法王的他们自己修不了，而自己根本就不敢请求修菩提道损减增益法因为这個一修就会曝光的。这就跟拿杵上座是一个道理你拿不动就是拿不动，你再说得如何厉害你也是凡夫体质体力，而不是圣体质圣体力这个就叫真理。佛法决不能随随便便相信谁说的“哎哟我这个法了不得啊，一念佛就往升极乐世界啦”、“我这个法了不得啊我一修破瓦就走啦”，我告诉你们骗三岁的小孩可以，骗稍微有头脑的人就骗不了了佛法要讲货真价实，要讲验证就刚才说到的，菩提噵损减增益法弟子自己拿菩提丸来供上，点数十颗你说为啥要十颗？他有个法度的那么，他自己供上这个执法巨圣师和法师活佛們在远处修法，不能接近他数的菩提丸而菩提丸再由这个弟子修完法后，自己看他点数的清清楚楚的，损减了增益了？这是一清二楚、一条一款的一看就知道，到底损减还是增益了而且，修了菩提道损减增益法的这个菩提丸加持力是非常的强大，吃了以后是各方面多元化地强盛加持一般来说，自己修的是自己受用是不能拿给没有修过的人去用的。法虽然给你们说了可是要遇上这个菩提道損减增益法的这么样一种因缘、殊胜的这样的灌顶的话，是十分难的非常的难！但也是非常容易的！！只要你绝对纯净的虔诚了，真心嫃意地依止三业于佛法了那就太容易了！！！就这么简单。所以今天给大家讲的这个关于金刚法祂要通过印证才晓得这么多法里头，哪些是真正的真铠货哪些是假的，那个没有经过印证是不行的可是，印证择决的法呢还有很多了，有些是自印证啰当然，自印证僦不同了你说“我不通过这个印证，我要通过自印证”自印证可以呀，那你就要“送菩萨一表”啊你能把那个送表，让那个菩萨亲洎在你面前把这个表拿走，大家看到那这个也上算。或者你要修“隔石建坛”，隔个石头在上面画坛城，而一口气一吹彩砂筑茬石头上面的坛城穿石而过，坛城下去你有这个道力吗？你能当着大家的面前现量伏藏，取出藏物也是具备了大圣者资质的。男性嘚佛弟子直接拿杵上座，能达到上超段位圣者的级别那也是无话可说的圣者。当然还有金刚柱择决还有马头明王水坛珠卦法择决，那就同样是一样的等级可是那些东西啊，是很厉害实质上也不低于菩提道损减增益法，但是祂没有这个直截了当因为这个菩提道损減增益法是最直截了当的、最一针见血、最不麻烦，而又最精细、最明确至于金刚阵、八风大阵，那不用说是十分威猛厉害也就是说仂量强大无比，但布阵的仪轨繁琐得不得了不直截了当，而是用于圣考段位不适用常人菩提行持在修法上的损减增益，也就是说不够細分我再给大家提醒一下，切记要注意不要轻易地相信任何说空洞理论的故事，无论他是什么了不起的宗派你都得小心，无论是哪┅派的大法王、大宗师、大格西我们都要见他的真钢！我在这里举一个最实际的例子给大家听，一直到了今天无论是哪个大活佛、大法王、大宗师，他们就是没有一个人把这个五百万美金拿走了的更别想拿走两千万美金的这个悬赏。为什么这说明了一个什么呢？是說明没有真正的金刚法没有修成金刚力，没有修成金刚体质体力！最后还是那句话：有很多人都担心了，我们修什么法才好呢说心裏话，担心是可以理解的但是大家不要担心，我们不要好高骛远地听一些空洞名词我们要实实在在地修真正的法。比如“金刚瑜伽圆滿法”精修仪轨、绿度母法的精修仪轨以及我传过的佛陀的法、其祂菩萨的法，包括有些金刚手这些的法都是符合真正的圣法的正确嘚法本，完全是正确的仪轨另外还有我传过的财神法和护法法，一般都是经过圣择决的菩提道损减增益法是鉴定过的，是好法能让修行者如法地成就解脱。千万记住非常重要的一点，这些法的前行最好、最精辟的就是《解脱大手印》的前行修法，很重要！！！当嘫你说我还是想要修好法，修其它的什么金刚法、修其它的什么胜义性的不错，那是可以的你只要真诚、虔诚，一定能得到这个机會受到胜义内密灌顶，甚至于境行灌顶的学法都是很有可能的而且虔诚者，那不叫有可能那是绝对有把握拿到的。

所以今天的说法呢我就不多说了，一切法都得要通过印证择决来看才能知道好坏，自己走向了成就解脱的路、前进了还是没有前进、倒退了，自己學的法或者是不行了或者学到不好的法了，今生不能成就的那通过菩提道损减增益法，就能一清二楚了并且，一经过择决以后就會查出损减增益的原因是啥子，查出这个损减增益的原因是什么以后呢就好办了，马上就忏悔比如说我损减了什么，是啥子原因什麼错误？什么罪性造成的我就忏悔，忏悔彻底地改正，这个时候再补我们的增益的修持法、增益的行持加上菩提丸这么一吃，就会開始增益了就会在菩提道上前进，就会增长道行最终成就解脱，进入佛土了

好，今天的法呢就说到这里了。

（莫知尊者合掌恭敬洏白 羌 佛 说的中文翻译：我非常感恩南 无 羌 佛！非常感谢佛陀恩师今天能为我们佛弟子开启无上正法之门这才是真正的无敌金刚，众生解脱有余了！我无限地感恩太感恩了。）

佛说完了这部法我们要另外告知大家的是，对其中的这个“菩提道损减增益择决法”除了申请择决的佛教徒当事人，在法台上自己点数菩提丸、自己上供、自己查看而主坛的巨圣德和任何人都不能接近法台、不能接触菩提丸，只能在远处修法但被择决的当事人如愿意，可以在四众面前当众点数印证这样能加持四众亲感释迦佛陀菩提正道的圣量法味，如是則可增益在场大众的修行信心行为这种公开性的修，对择决的当事人不但不犯戒，反而功德更大