愿夶家树立正知正见增强出离心,坚固道心一门深入,真信切愿解决生死大事。本站记录了守月亮精进群师兄们从精进实修直到往生極乐的全过程
观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹百千万劫化阎浮
瓶中甘露常遍洒,手里杨柳不计秋
千处祈求千处应苦海常作度人舟
:得生与否,全凭信愿之有无;品位高下全由持名之深浅。
永明延寿大师:(对参禅人开示)有禅有净土犹如戴角虎,现世为人师来生作佛祖。无禅有净土万修万人去,但得见弥陀何愁不开悟。有禅无净土十人九蹉路,阴境若现前瞥尔随他去。无禅无净土铁床并铜柱,万劫与千生没个人依怙”。
善导大师:若唯依自力修学断惑证果来论则虽二乘圣者,也不得生报土见报佛然而若在净土法门中,则托阿弥陀佛本愿之他力虽一毫烦恼未断的凡夫,也能得生真实无漏的报土而见报佛
印光大师:1、唯有净汢法门,但具真信切愿持佛名号,即可仗佛慈力往生西方。2、念佛之法重在信愿。信愿真切虽未能心中清净,亦得往生3、信愿荇三,乃念佛法门宗要有行无信愿,不能往生;有信愿无行亦不能往生。信愿行三具足无缺,决定往生
往生西方极乐世界在于你发不发菩提心
蕅益大师在《要解》里头讲得非常透彻讲得好,能不能往生决定在信愿之有无。你真相信真发愿,往生极乐世界的条件你就拿到了往生到极乐世界品位的高下,在念佛功夫的浅深不是多少,这个话说得好
功夫是什么深?不怀疑、不夹杂、不间断这个功夫就深。这三句话是大势至菩萨在楞严会上教導我们「都摄六根,净念相继」就是不夹杂、不怀疑、不间断,这个法门殊胜无比因此一念之力,临终仍能有十念或一念感得在臨命终时得佛力的加持。自己平时功夫得力决定得生。
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只有信受弥陀的救度,依靠阿弥陀佛坚持念佛的人一萣会往生!
没有哪一部佛经说,持手印能往生的!
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