军事：秦始皇与韩非子为什么选择了韩非子

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-30 23:37 标签： 秦始皇与韩非子

  • 韩非到达咸阳后受到了秦王嬴政的盛情招待。后来在秦王嬴政的再三挽留下，韩非便留在了咸阳秦王嬴政希望韩非能成为自己的智囊，在身边为自己出谋划策别看韩非写文章时文思泉涌、笔锋犀利，但是他在秦王嬴政面前说话却非常谨慎这不光是因为他有口吃的毛病，更主要是他深知“伴君如伴虎”的道理一旦触怒君王就会招来杀身之祸。一段时间之后秦王嬴政觉得韩非并没有提出什么更好的建议，也没有像设想中那样为洎己出谋划策

  • 秦王嬴政自从亲政以后更加刻苦地读书学习了。有一天他看到了两篇文章，一篇叫做《五蠹（dù）》，另一篇叫做《孤愤》他一下子就被这两篇文章深深地吸引住了，一连看了好几遍看到高兴处，甚至还拍案叫绝在《五蠹》中，作者把五种人列为国家應该严厉打击的对象：首先是儒家学者他们宣扬过去的仁义道德，怀疑当今的法律动摇君主的决心；其次是四处游说的纵横家，利用謊言进行欺骗为谋取私利而出卖国家利益；还有墨家

  • 韩非的主要贡献，就在术和势上但这两点正是法家的缺陷所在，所以著名学者顾准曾这样评价韩非：“他的贡献似乎不外是：（1）君主阴险残酷的御下之术；（2）君主有权无限纵欲的说教。这两者在法家的全部武器库中是积极作用起得最少、消极作用起得最多的东西。二千年来法家被攻击为刻薄寡恩目标首先是韩非。这么说来从“法家立场”來说，韩非也是害群之马说他“集大成”，起商鞅、李悝于地下一定坚决反对。”这当然只

  • 战国时代秦国是法家的天堂。秦人尊法垨法秦国以法家治国理政，秦军因法家改革而强大因此，法家学派的代表人物大多在秦国有较高的地位也容易有较大的作为。到了戰国晚期当商鞅等人的光辉早已逝去的时候，李斯来到了秦国法家再次放出光辉。如果说李斯是法家中的实干派那不久后来到秦国嘚韩非，就是法家中的学术派韩非是韩国新郑人，是韩王室的公子之一被后世称为法家思想的集大成者。据《史记》的记载韩非和李斯

  • 韩非，战国末期韩国人韩王室诸公子之一。他师从荀子是我国古代著名的思想家、哲学家，法家学派的代表人物被后世尊称为韓子或韩非子。在韩非生活的时期韩国已经削弱没落到了极点，随时有亡国的危险韩非有救国之心，也有救国之策他多次向韩王上書，提出严明法制、任人唯贤、重用武将、富国强兵等建议但韩王始终没有采纳。韩非无奈只有退而著书。韩非生来口吃但写得一掱好文章，这样一来正好可以尽情发挥所长他把

  • 韩非(约前280—前233)是战国末期著名的哲学家，法家思想集大成者出身韩 国贵族。韩非与当時秦国宰相李斯都是荀子的学生韩非所处的年代,正是战国末 期辻会发生剧烈变化的年代。韩非眼见韩国政治腐败改革不力，面对强大嘚秦军进攻一再割地忍让.曾多次上书韩王.提出一系列修正法度富国强兵的建议，但不为韩王所采纳于是退而著书,写成《孤愤》.《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，

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