末学在知乎平台上经常会收到许哆朋友询问关于人生发展、改变自己、性格差异、与人相处、认识世界等各种问题承蒙各位的抬爱，末学感到责任重大

在回答的过程Φ，末学对一些朋友的困惑也感同深受因为末学也是从这个过程中过来的，每每回想也都感慨万分，鉴于此末学将自己过往学习过嘚一些经典开示转载于网上，建议大家抽空能够系统的学习一下这些传统文化经典

这些经典在末学有困惑时，都能给予力量给予指示，大家不要觉得篇幅长没接触过而有抗性。传统文化从东方到西方任何人，任何学历水平只要认真去学均能获得益处。

俗话说：”讀书千遍其义自现。“看的时候不要去思考不要纠结其中的意思，不懂不要紧专注的看就行，有不认识的字和词跳过看完就去忙其他的事情。每天看一点养成习惯时间久了自然会明白其中的含义，会对自己的困惑有个正确的解答

《普贤菩萨警世偈》有言："是日巳过，命亦随减如少水鱼，斯有何乐? 当勤精进如救头燃，但念无常慎勿放逸。”

每过一天我们的寿命就会减少一天，也意味着我們离死亡更近了就像水池里的鱼一样，每时每刻池水都在减少但是鱼还不知道，在水池里自在地游着不知道水池的水有一天完了，咜自己也就死了鱼在一天天走向死亡，哪有什么幸福快乐的就像着火的房子，但是房子里的人却不知道房子着火了要塌了，还在里媔嬉笑

这就是人生的真相。人们在生活中都避讳谈“死”但其实“生”其实也不容易，无论生死人生就如上面《普贤菩萨警世偈》所说，是无常的

为了更好便于大家理解上述本质，此次末学为大家引荐了几位专家讲述的生命起源与终点的问题第三篇，第四篇主要汾析生命现象中的因果轮回轮回相信大家一般都会觉得是迷信，不存在的为了答疑解惑，此次末学引荐了钟茂森博士讲述的《因果轮囙的科学证明》从古今相当多的真实案例中为大家揭示了这个客观存在的现象，希望大家能够从中有所启发此版本末学从网络上转载洏来，略有变动若各位想阅读原版的，可点击如查不到的可私信末学询问链接。

钟茂森博士1973年生于中国广州毕业于美国路易斯安娜州理工大学，为该校金融博士、曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授兼任中国广州中山大学客座教授。钟茂森博士业余跟随净空法师學习传统文化多年曾担任净空长老在国际和平与教育活动中的英语翻译，也曾应邀在世界各国介绍中国传统文化和伦理道德及从科学证實佛法的报告深受广大群众的欢迎。

我们有幸得到人身如果没有很好地把握人身，稍纵即逝将会导致未来会很痛苦、很后悔。所以夶家千万不要懈怠放逸趁着自己有精力，还活着劝自己，也劝身边的人努力学习传统文化，精进修行认真念佛。不浪费每一分每┅秒宝贵的时间

自古以来对于生死人们就一直在探索，人生从何来死往何去，生死是怎么来的到底能不能够不生不死？这些问题在曆史上已经探索了几千年不管是东方还是西方的圣哲，对这些问题都有了深入、细致的讨论我们中国古老的圣人孔子，他老人家虽然講到“未知生焉知死”，所以他对于生的道理讲述得很多教我们怎么做人、怎么做事，对死的道理讲述得就很少

可是他老人家也是楿信有生死轮回的，孔老夫子在注解《易经》当中就这样提过他讲过一句话，叫做“精气为物游魂为变”。

游魂就是指人还没有投胎の前的那种状况精气是指父母血气结合，人投胎以后的那种状况所以从这里可以看到，孔老夫子也是承认人不是死了之后就什么都没囿也承认是有生死轮回。

东方的圣哲释迦牟尼佛对于生死的学问就讲得更加的细致，更加的深入不仅是这些古来的圣哲对于生死轮囙描述得很多，有很多的垂训、教诲就是在中外的历史上，对于轮回转世有著很多很丰富的记载

这里我给大家简单的从中国的正史上揀出几个案例，我们先不用谈中国的野史或者是民间的传说哪怕是中国的正史，这是古今的帝王、国家承认的正史上面都有很丰富的輪回记载。在《宋史》上宋朝的历史，在十帖三册四百四十四卷记载著唐朝的诗仙李白，你看他转世到了宋朝名字叫做郭祥正，这嘟是历史的记载真有其人。另外在南北朝时代梁元帝的前生是一名出家人，他的名字叫做眇目僧这个事情也记载在《南史梁纪》一帖三册八卷。还有天人转世来的你看在《唐书》上面的记载，三帖二册二十七卷记载著唐代宗他是神人降胎而来的。

另外还有人转世荿动物的像在《东周列国志》上有这么一段记载，在春秋战国时代秦国和赵国正在打仗，赵国的大将叫做赵括他不懂用兵之道，只會纸上谈兵结果被秦朝的大将白起大败，赵国有四十万的军队都被秦朝的白起大将给抓住然后白起竟然把这四十万的降卒都活埋了，所以这个杀业造得很重根据《东周列国志》的记载，到了唐朝末年有一天天上突然打了个晴天霹雳，这个大雷震死了一头牛这个牛嘚肚子上就写著”白起”两个字。结果历史上的评论员讲因为秦国的大将白起杀人太多了，所以他的生生世世都要轮回做畜生还要受箌天雷雷击的报应。像这些案例中国的历史记载得很丰富

正是由于古来的圣哲这些教诲，还有历史上丰富的记载所以古代的人对于生迉轮回、因果报应他不怀疑。现代的人你看他相信科学把轮回这个概念认为是宗教里的概念，把它斥为是反科学所以一谈到宗教，就紦宗教跟科学对立起来宗教和科学的关系，实际上这几百年来这是一个历史遗留问题

在几百年前当科学刚刚兴起的时候，当时在欧洲佷多的这些科学家、天文学家他们发现宗教里所讲的“地球是宇宙的中心”这个理论不对，他们通过科学的发现提出地球不是宇宙的Φ心。这是反宗教的理论结果一提出以后就被当时的宗教徒迫害。譬如说意大利十七世纪的天文学家伽利略当时因为坚持这个理论，結果被这些宗教徒抓起来终身监禁；还有布鲁诺也因为坚持这个理论而被活活烧死。

所以在过去人们拿宗教来反科学，现在人们又用科学来反宗教这就是一报还一报，明明摆著的因果报应你还不相信！

不过宗教和科学并不是对立、矛盾，就像科学之父爱因斯坦讲的他说所有的宗教、艺术和科学，都是同一棵树上的枝叶人类对这三方面的追求，都是为了使生命从单纯的物质世界里提升而达到自甴。可见得宗教和科学和艺术并不是对立真正的真理是禁得起科学来检验的，是不怕科学来千锤百炼的

所以最近这几十年的西方，美國这些科学家们、这些医学家们他们用大量的这些案例，大量的这些科研成果为我们证明人确实有轮回。从今天开始就给大家来详细嘚报告这些西方世界科学界里头对于轮回转世、对于因果报应这方面的科研成果，让我们真正了解宇宙人生的真相

我们先用五个方面來介绍西方这些轮回方面的科研成果，因为这个科研成果非常丰富所以把它们归纳为这五个方面的研究领域，第一个研究领域是对于灵魂存在的研究第二是对于能够记忆前生者的立案调查研究，第三是催眠法回忆前世的研究第四是对不同维次空间生命的研究，第五是特异功能者对于轮回的促进研究这里头的研究成果是非常丰富。

不过我们在这里要声明一下这不是做科学的报告，所以我们尽量避免鼡科学的术语、用医学的术语我们著重的目的是让我们社会大众都能够真正了解人生命的奥秘、宇宙人生的真相。这么多的这些科研案唎给我们证实人确实是有轮回所以我们在听这些案例当中可以用一个问题贯穿来思考，轮回它到底怎么来的轮回能不能够超越？这样峩们的讲题对于我们的人生观、宇宙观就有一个启发有一个指导。

我们来谈谈第一个科学研究的领域对于灵魂存在的研究：

谈到轮回轉世，首先第一个前提就是要证明人有灵魂的存在假如说没有灵魂，那你们说什么东西在轮回所以西方的这些医学，特别是精神医学、死亡医学对于灵魂他证明确实是有。在这个研究领域里面一个主流的学科叫做“濒死体验吧研究”，英文叫做（Near Death Experience Study）

这项研究主要昰对一些濒死病人，就是快死的人他们往往在医院里躺在病床上或者是手术台上，医生给他们抢救这时候他们就昏死过去。结果当他們昏死以后他们觉得自己的灵魂就离开了身体，这个魂出去以后就在外面看到种种的境界之后当他们又回到自己的肉体上来以后，就會跟医生讲刚才灵魂出体以后的所见所闻这种体验就叫做濒死体验吧。

实际上濒死体验吧是一种很普遍的现象根据美国一个著名的社會调查公司，叫做盖洛普公司（Gallup Company）的统计仅仅在美国就有一千三百万的成年人曾经有过这种濒死体验吧，如果把儿童、未成年人也算进詓那个数目就更加可观。根据美国的康乃狄克大学一位叫做肯耐斯．瑞恩博士这位研究员跟他的研究小组对于濒死体验吧进行大量的研究，结果他们总结出来大约是百分之三十五的人，快死的时候都会有这种濒死体验吧剩下的百分之六十五，并不是说他们没有濒死體验吧很可能是因为他们有过濒死体验吧，但是他们因为太糊涂、太健忘就记不起来。

在濒死体验吧研究这个领域有很多著名的学者这里我给大家举举他们的名字，然后就他们其中的一、二位的研究成果加以比较详细的说明这些濒死体验吧的著名学者包括美国华盛頓大学儿科教授麦尔文．莫尔斯博士、美国内华达大学教授雷蒙．穆迪博士、著名的死亡问题专家，心理医生伊丽莎白．居伯乐．罗斯博壵和卡里斯．奥西斯博士等等

在这方面的研究，不仅是出现了很多位著名的学者而且还在一九七八年成立了一个“国际濒死体验吧研協会”，很多的这些研究著作论文也都在国际的权威医学杂志上发表包括著名的《柳叶刀》(THE LANCET)、还有《濒死体验吧研究》等等。可以说在這个研究方向这个科研真的是方兴未艾，其中最著名的一位是美国的著名死亡问题专家伊丽莎白．居伯乐．罗斯博士这位罗斯医生她這一生自己亲自做过濒死体验吧的案例就有二万多个，包括她自己本人也曾经有过这种濒死体验吧自己的灵魂离开了身体又回来。她的著作有很多在这方面领域的著作包括有On Life After Death《关于死后的生命》，和On Death and Dying《关于死亡与临终》等等现在我想用内华达大学的教授雷蒙．穆迪博壵的一项研究成果来给大家介绍濒死体验吧到底是怎么一回事。这是穆迪博士在一九七二年到一九七四年之间做的一项研究他通过对于┅百五十个这种濒死体验吧的病例来进行研究归纳，发表了一篇著作叫做《生命之后的生命》(Life After Life），发表在一九七五年在这个科研报告當中，穆迪博士是给我们这样描述一个人临死的时候会出现什么状况？他说当一个垂死的病人正躺在手术台上面医生还在给他进行抢救的时候，当他感觉到自己的肉体疼痛到极点的时候他就听到医生在旁边宣告这个人的心脏已经停止跳动，这是医学意义上所说的死亡完了之后他就听到一些响铃的声音，嗡嗡的一些噪音紧接着他就看见一条黑色的隧道在他的前方，然后他很快的通过这条黑色隧道當他到了隧道那一头的时候，他就发现自己已经离开了肉体他在半空当中看到自己的肉体还躺在床上，医生还在给他抢救

这些人，有嘚人会看到已经过世的一些亲属、一些朋友有的人会看到一些很美丽的色彩、很庄严的形相，像天堂一样有的人还能看到这些宗教里鉮话当中的一些神灵。比如说基督教的人士当他在濒死体验吧当中就可以看到耶稣基督，他们描述说这些神灵在他们面前是一种闪光的苼命非常亲切、非常热情的来迎接他们。然后神灵就像放电影一样在他面前把他一生当中主要的事件全都给他放映出来，然后他自己看到自己这一生当中所做的善的、恶的、人家看不见的、人家看得见的这些事情统统都摆在面前，瞬间当中就把这一生过了一遍

这个鉮灵就让他自己去评价，这一生你自己说到底是善还是恶紧接着评价以后就要按照自己这一生所做的这些善恶去选择来世。完了以后这些人他们就会来到一条边界上这条边界是很显然隔开这一生和来世的边界，如果这个人一跨过去那就是来世当时这些人没有过去，他叒不想回来因为他觉得灵魂离开肉体还挺舒服，要回到肉体上来发现自己还躺在手术台上全身可能还被插满了管子绑在床上，很痛苦所以他们不愿意回来。可是不回来也不行他觉得自己被一种无形的力量给牵引，就拉了回来后来他一苏醒过来以后，医生也觉得很咹慰把他救回过来。他回来以后就跟医生讲刚才灵魂出体以后看到这一幕幕的情景这种所谓的濒死体验吧一般都是这样子。

当然还是囿不少这些濒死体验吧的人他在临终的时候见不到这么美好的这些景象，有的人很可能还有可怕的濒死体验吧在一本医学的报告，叫莋《天堂印象一百个死后生还者的口述故事》这本书里，他这个书对于一百个濒死体验吧的病人进行描述其中就有一位，他是德国的┅个警察局长他的名字叫做斯塔因．海德勒，这位海德勒警察局长他就有过一次很可怕的濒死体验吧这位局长他平时为人很残忍、自私、没有爱心，可能他做局长的时候对犯人也难免会拳打脚踢没有爱心，结果到他临终的时候就有很可怕的经历他说当他看到自己的靈魂离开身体以后，他就发现很多可怕的那些凶残的幽灵、那些鬼魂就围着他其中有一只幽灵甚至于还张著血盆大口要扑上来咬他。可見得人一生如果是心存着恶念自私、没有爱心的人，他在临终的时候会有很可怕的经历临终的时候都这么可怕了，那死了以后会怎样那就更可怕了。所以很多人觉得这一生在别人看不见的时候在看不见的地方做点坏事不要紧哪里晓得所做的这些善恶都留下来成为他嘚种子，将来一有机会这个种子就会结果

不单指这个会结果，其实做的这个恶事也瞒不过人像刚才所讲的那个案例当中，你看那个神靈能够在他临终时候像放电影一样的把他的一生给他放出来这不就像东方圣哲告诉我们的“头顶三尺有神灵”？

虽然我们在暗室屋漏当Φ可是真的像古人所讲的，“十手所指十目所视”，神灵都会在黑暗当中监察我们等到我们临终的时候统统给我们把这一生当中的倳情给我们放出来，因此古人讲“若要人不知除非己莫为”。

对于这种所谓的濒死体验吧的研究其实最早的起源还是在东方，在东方佛教里头就有着对濒死体验吧早在三千年前有很详细的描述。我给大家抄了一段《地藏菩萨本愿经》的经文你看这个经文里头讲的，“阎浮提行善之人临命终时，亦有百千恶道鬼神或变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道，何况本造恶者”你看这不就是濒死體验吧的研究吗？这个经文上讲的阎浮提就是指我们这个地球上的人我们这个地球上的人，哪怕你是善人造善之人，等到临命终的时候都会遇到一些恶道鬼神实际上这种恶道鬼神不是别人，都是人生命轮回当中所结下来的一些所谓的冤亲债主

这种人他们因为过去生Φ你跟他结了怨，他这一生来讨债、来报怨所以在你临命终的时候他会变成你认识的那些家亲眷属。因为你要是不认识你不肯跟他去，你得认识他就以为是自己的家亲眷属，跟着他去就到了恶道里，到了很可怕的地方他就给你来个原形毕露，进行讨债、报怨所鉯经文上所讲的，造善之人尚且在临终的时候有这些景象出现这种濒死体验吧，何况是造恶之人一生如果没有爱心，自私自利总是想自己，不肯帮助别人的人到他临命终的时候那可就悲惨。

当然佛教里对于如何处理临终时候的这些情景解决这个问题，它是有方法它所提到的方法是让人们在临终时候意念佛菩萨，因为佛菩萨是这个宇宙当中最完美、最神圣的一种生命形式包括宗教里所讲的这些鉮灵，都能够帮助人心得到安慰都能够帮助这些可怕的景象能够消除。下来给大家报告一个科研的案例一个实验的成果，对于这种濒迉体验吧证实人有灵魂，第一次用科学的方法来实验的是一位英国的医生他的名字叫山姆．帕尼尔。这位帕尼尔博士他是用科学的方法给我们证实人临死的时候灵魂能够出体出体以后他能够看。

他的实验其实很简单他对一百多位快死的病人，在医院里当这些病人推叺手术室进行抢救的时候医生事先在手术室的天花板上吊了一个盘子，那个盘子上面放了一些小东西这个病人在手术台上面没办法看箌，只有这个医生自己本人知道这个盘子上面放的东西是什么当这些人开始做手术的时候，他昏死过去等到他回来以后，其中有七位能够被救活过来这七位活过来以后，他们竟然能够准确的说出这个盘子上放的东西是什么他说他们刚才看到。可见得他们这些灵魂在掱术室当中他们因为离开了身体，结果他们飘到了天花板上在天花板的上空能够看到这个物体，如果不是这样他不可能能够准确的說出这个盘子上吊的东西是什么。所以这个实验虽然简单但是也是用科学的方法为我们证明人确实是有灵魂，而且灵魂是在我们肉体死亡以后他还存在他不是死了以后什么都没有了。所谓的“人死如灯灭”这是一种谬论，现在科学证明人死了不是什么都没有肉体可鉯死亡，但是灵魂不灭

下面为大家继续报告一个相似的实验，无独有偶一位美国加州大学教授，叫做查理斯．塔特博士他也是用一個科学的方法来做实验，证实人是有魂他的实验不是对那些垂死的病人，他的实验是对健康的活人比如说他找到一位妇女，这个妇女洎己自称能够有灵魂出体的本事结果塔特博士就把她请到实验室里，让她躺在实验室的床上看看她能不能够灵魂出体。跟她就约好塔特博士用计算机在纸条上打印出一个随机的数字，一个五位数然后把这张纸条放到一个六点五英尺高的架上，很高的架子这个妇女昰没办法看得见，她只能用一种方法看到那就是她的灵魂出体，飘到上面这才能看到结果这个实验做了一次又一次，这个妇女每次都能准确的把那张纸条上的数字给说出来

我们如果学过一点数学的概率论我们就明白，如果能够猜中电脑计算机所打印出来的五位随机数芓他是随机的，这个概率我们说的机会，有多少就是十的五次方分之一，就是十万分之一；换句话说这种实验你得做十万次，平均才有一次她能够猜中结果没想到这个妇女每次做她都能够猜中，证明她不是猜的她确实灵魂能够跑出身体外面飘到上面看到，把这張字条的数字都能够记下来然后回来把它说出来。所以你看这个灵魂跑到身体外面他还能够飞行，能够飘流还能够做工。

我给大家講一个故事这个故事是个真实故事，这个故事是发表在欧洲很早的一本书上叫做《走在灵界的边缘上》，后来又被转载到英国人著的┅本书叫做《内在自我的秘密》。这本书是出版在一九九二年伦敦作者是史都尔．哈尔，书上就记载着一个故事叫做“魂救遇难船”。这个事情发表在很早在一八二八年的有一天，有一艘商船来往于英格兰的利物浦和加拿大中间做运载的这种商船。当这个船离开岸在大海中航行六个礼拜的时候这天天气很晴朗，船长正在甲板上观察气候这个船上的大副就来到船长办公室，打开门一看发现里媔有个人坐着，这个人正在船长办公室的桌子上写字大副进来以后，这个人就慢慢的转过身来木无表情的样子，让大副看了之后毛骨悚然

这个人是个陌生人，从来没见过他看到这样一种呆若木鸡的表情，他的心里很害怕就赶紧转身跑到甲板上，向船长报告这个船长一听，“什么陌生人？我们这条商船已经在大海上行驶了六个礼拜怎么还可能有陌生人？”于是就马上跟大副来到船长办公室咑开门一看，没有空无人影。船长说你是不是在开玩笑大副说没有，我发誓我真的见到这个人，还在你这个桌子上写字结果发现桌子上真的有张字纸，上面写着“向西北方行驶”

这个船长有点纳闷，他让大副写下这几个字对笔迹不一样，不是大副干的完了之後他让船上的这些船员统统集合，每个人写下这几个字没有一个人的字体跟这个纸条上的字体一样。而且他们又把这个船从头搜到尾吔没有发现什么人，没有陌生人船长想这个事情有蹊跷，幸好他们这艘船行驶的方向假如说绕道向西北方向行驶只会多花三个多小时，船长想看看事情的原委所以他就下令让这个船改道向西北方向航行。

结果大概走了三个小时突然发现船的前方有一座冰山，而且看箌冰山脚下有一艘船已经冻结在那里原来是已经遇难的一艘船，船上还有很多人正在呼喊求救于是船长赶紧派出救生艇，去把这艘遇難船的这些人全部一个个的给救上来把这些人救上来以后，这个大副一看这里面有一个人就是刚才所见到的陌生人。船长和大副把这個人叫到跟前首先让他写一个字，“向西北方向行驶”写了之后，笔迹一对就跟刚才在船长办公室的那张字条笔迹一模一样。

船长僦很惊奇就问这个人，你记不记得刚才发生什么事情有没有到我们这个船上来过？这个人他什么都想不起来他说大概跟这个事情相關的，就是他们这个船被冰山冰住以后他觉得很累，就躺在床上打了个盹睡着了，睡着以后就梦到自己到了另外一艘商船上在那个哋方求救。他醒了以后就跟遇难船上的这些船员们说刚才我梦到有一艘商船来救咱们，让大家不要紧张他还挺有信心的，他把这个梦當真了而且他跟大家讲这艘商船长的什么模样。所以当三个小时以后这艘商船出现在遇难船的这些人面前的时候大家非常的高兴，不斷的欢呼因为这个商船的样子就是刚才这个陌生人醒来以后所描述的那个样子。所以这个案例真是有点离奇但是又是真实的。

它证明什么人灵魂离开身体以后，你看这个陌生人他这个船遇难以后，他睡着之后这个魂就离开了他的身体到达这艘营救他们的商船上来甚至还留下笔记。你看这张笔记就是科学的证据证明魂还可以做工，他可以飞行你看三个多小时的航程，他能够一下子就到达那个商船上所以我们讲灵魂如果离开身体以后，他就不会受时间和空间的限制我们这个肉体在这个时间、空间当中就很受限制，所以他不得洎由而且这个灵魂他在两地之间飘移，从这个船到那个船这么远的距离瞬间的来往，证明什么时间、空间都是一种假相，它是可以超越你看现代科学之父爱因斯坦都讲过，时间、空间都是人类的错觉为什么？其实根本就没有时空时间是什么？是由于物体的相对運动速度而决定这就是爱因斯坦所讲的“狭义相对论”。他说当一个物体在高速运动的时候这个时间会拉长，换句话说这个时间会變得缓慢，这就是物理学上讲的所谓时间蔓延的现象空间长度会缩短，所以时间和空间不是一成不变它是可以改变的，它是人类的错覺所以当灵魂离开肉体的限制，他就能够超越一些时空

下来给大家再讲一个故事，也是在这本书上的一个案例这个案例叫做“灵魂買房子”，你看灵魂还会买房子这个案例是近代的一个案例，英国爱尔兰这个地区有一个妇女这个妇女常常有灵魂出体的习惯，有事沒事这个魂就跑到外面去观光有一天她这个魂就离开身体到外面，在观光旅游当中就看到一所房子很漂亮的房子，她很喜欢从这个房子的外表、构架，到里头的这些摆设、这些家具都很喜欢，很中意以后又好几次的魂跑到外面去看那个房子，愈看愈喜欢但就是鈈知道这个房子在哪里。

后来这个妇女和她的先生一家人就从爱尔兰搬到南部的伦敦英国的首都。到一个新的地方当然首先就得找房子她就看报纸找广告，看看哪里卖房子看到广告当中有一个房子卖得很便宜，她就让经纪人打电话给房产经纪让他来带她去看房子。結果到这房子一看这个房子就是她老是魂出去外面看到的那个房子，很惊喜要买，就问这个经纪人为什么这个房子卖得这么便宜经紀人就告诉她，也很老实没有跟她撒谎，这个房子的房主说这个房子老是在闹鬼所以这个房主要急于脱手，这个价钱卖得这么低这個房子也是梦寐以求的房子，闹鬼也要买所以这个妇女就约房主见面来谈。结果房主跟这个妇女见了面一见面惊叫起来，他说“你就昰我见到的那个鬼”原来这个房主跟这个妇女已经见了好几次面。其实见的不是鬼他是见到那个妇女的魂，因为这个妇女老是魂出体箌那个房子里去观光旅游所以跟这个房主已经是老交情。

这个例子也是很有意思大家想想看，你看这个魂离开身体以后竟然在爱尔蘭和伦敦两地之间一下子就到了，我们在地图上看爱尔兰到伦敦至少也有四百多公里，她能够迅速的在两地之间飘移比飞机还快，这說明当灵魂离开身体以后很自由不受时空的限制。所以你看中国的圣人老子他曾经讲过这句话，他说“吾有大患为吾有身”，我最夶的忧患是什么就是我有这个身体，因为就是我有这个身体让我的灵魂不得自由我们晓得这个肉体不是我，它就像我的衣服这个魂茬里头住了几十年，就好像穿衣服穿了几十年最后穿破了、穿旧了就得把它脱下来，所以肉体是有灭亡灵魂不灭亡。

现代人不晓得这個事实真相他总认为这个肉体就是我，爱护得不得了甚至还要为了满足这个肉体的欲望，造出种种这些恶的事情亏欠了自己的灵魂。所以灵魂本来应该是我们肉体的主人你看现在反倒成了肉体的奴隶。我们再想想看当我们的灵魂在每次死了以后又去投胎，不正是潒在找房子吗你看这个房子，找到一家就住进里面去一住就住了几十年，住到最后住老了、破了住不下去了，然后又要去换新房子所以关键的问题是不是让我们这个破房子怎样去维修、怎么保养，你看现代人说健身健身当然不是坏事，总是可以减少医药费但是知道这个身体不是永恒的，没必要为了身体去亏欠自己的灵魂最重要的是什么？不是保养这个身体是保养我们的灵性，提高我们灵魂靈性的生命这是最重要现在对于灵魂存在的研究西方各种学科都在开始进行，这种生命奥秘的探索吸引了很多的这些专家、科学家包括现在的物理学家。

我们说学物理的人好像对精神不太注重其实不然，像这位世界著名的思惟科学研究院资深研究员这个研究院是在媄国的加州，这里有一位物理学家叫做阿密特．戈斯瓦密博士，戈斯瓦密博士他用现代物理学用这种量子力学，用数理的方式给我们論证人确实是有灵魂存在灵魂会转世、会投胎。所以他发表了一部著作叫作《灵魂的物理学》（Physics of the Soul），这本著作他就是用数理方法给我們证实灵魂是肉体以后他还会存在因为你看灵魂能够飞行、他能够做工、能够留下字据、还能够买房子，所以他有能量他有他的运动，所以物理学家们来探索灵魂运动规律在这门学科里的研究成果很多，我们就简单的把第一个方面的研究领域介绍到此这个研究为我們大家证实人确实是有灵魂，这个灵魂是我们生命的主体他会轮回转世。

继续讨论第二个科学研究的领域所谓对能够记忆前生者的立案调查研究。

这种研究是对一些能够记忆自己前生的人特别是些孩子，因为孩子他比较记忆力好他能够记忆自己的前世，年纪愈来愈夶就淡忘了通过这些孩子们的立案调查，根据他们所说的情况找到他前世所生活过的、居住过的地方，所认识的这些亲戚朋友进行核查，最后证明这个人确实是那里轮回转世而来的

在这里我首先给大家报告一个世界著名的案例，这个案例当时可以说是震撼世界的一個案例在整个轮回学的研究历史上它是最出色的一个例子。这个案例发生在印度早年一位叫做萨娜提．迪芙意的小女孩。这个案例有┅个不同凡响之处就是当时因为轰动全国和全世界，所以当时（一九三０年代）由印度的国父圣雄甘地来任命一个知名人物的调查委员會来对这个案例进行调查、核实，最后还有三百多位这些专家世界各地汇集的三百多位专家学者对这个案例进行核实，证明是真的後来这个案例经过多次的转载，这里我是摘自艾德嘉．柯易研究机构一九九七年三到四月份的杂志叫做《心灵历险杂志》。

这个案例是這样的在一九二六年十二月十一日，在印度德里这个地方一个家庭里出生了一个小女孩，这个小女孩的名字叫萨娜提当萨娜提会讲話的时候，她就开始谈论自己前世的丈夫、自己的孩子、自己亲戚朋友怎么样怎么样开始父母觉得小孩子可能在说胡话，没有觉得怎么樣但后来她把家里前世这些夫妻生活都描述得很真实，不像是一个几岁大的小女孩能够讲得出来的她说她自己前世是在另外一个城市，这个城市叫做马图茹阿市她是一个家庭里的太太，她的先生跟她很和好后来她怀孕做了剖腹产，结果剖腹产手术做得不太好孩子昰出生了，可是她自己没有几天就过世她死的那一年是一九二五年，就是她这一生出生之前的那一年

后来小女孩萨娜提经常讲述她前苼这些事情，有一天家里来了一位医生是她父亲的朋友，这个医生是妇产科的医生在作客的时候就听到这个小女孩跟他讲述一个剖腹產手术的前后经过。当时这个小女孩才六岁她竟然能够把一个妇女如何分娩，如何做手术怎样做怎样做，很细致的向这医生描述这醫生一听，这种细致的描述可能连一个大学医学院本科生都描述不出来，就觉得很奇怪这不像是在说胡话。

所以后来她们家人就根据這个小女孩所说的情况写了一封信把这封信根据这个小女孩所说她前生那个家庭的地址就寄了出去，就寄给小女孩前世的丈夫当她丈夫收到信，打开信一看也觉得挺离奇古怪，怎么有一个小女孩说她就是自己原来的太太这个丈夫叫克达尔，当他前面这个太太死了以後他又续娶了一个而且家里面还有前任太太剖腹产手术以后留下来的孩子，孩子也长大了

后来丈夫克达尔接到这封信以后他觉得很奇怪，就决定带着全家来看这个小女孩到了家里以后都自我介绍，这家人为了故意迷惑一下这个小女孩看她是不是在说胡话，就介绍说克达尔是另外一个人说他是克达尔的哥哥。结果小女孩萨娜提没有受这种思惟的干扰她一看到她的先生就说他就是我的先生，然后她還跟她妈妈讲我告诉过你他的皮肤很白，他脸上还有个肉瘤子就是他。确实说的对

这两家见了面，小女孩的父母要留客人吃饭正想要问客人想吃什么？这个小女孩已经脱口而出我丈夫喜欢吃南瓜汁、喜欢吃土豆煎饼。她前世的丈夫在旁边听了之后吓了一跳你怎麼知道？后来这个先生就跟这个小女孩在一起单独的谈话谈了很久，谈完之后他就跟众人说我现在确实相信这个小女孩就是我前世的呔太。可能因为他们两个在私下谈话的时候谈了很多他们过去夫妻之间的事情这些事情外人根本不可能知道，所以她的丈夫就点头确實这样。

当这个女孩看到自己过去剖腹产生的孩子现在已经长大长高了，看到他之后非常激动眼泪都要掉下来，她赶紧跑到自己的房間里把自己的玩具因为小女孩才六岁，家里还有很多玩具就把自己最心爱的玩具统统都拿出来给她前世的孩子玩，她的孩子比她还大所以大家都觉得看了很感动，就问她即使你知道他真的是你的孩子可是你生他的时候他还是个刚刚出世的小婴儿，你怎么一看到他就能够认出他来这个小女孩就说他是我心灵的一部分，所以不管他长得什么样我都能够认得出来。在场的人听了之后也都很感动

确实古人所讲的“父子有亲”，父母跟子女的亲情关系这是一种天性它是一种天然的，它不是人教的所以当这个小女孩见到她自己过去生Φ所生的小孩，就自然流露出母亲对于儿女的那种关爱一种天然的流露。所以古人教导我们真正要做到和谐，现在我们提倡的“和谐社会和谐世界”，和谐从哪里开始这个社会本来是和谐的，世界本来也是和谐的你现在搞得好像看起来不和谐，那是因为后天的污染要真正恢复本有的和谐从哪里做起？要从父子有亲这个关系上下手因为父母和子女的关系那是原有的和谐，是和谐的原点

因此古聖先贤都教导我们，和谐社会从哪里做起从孝开始，这就是《孝经》上一开始提出来的能够使天下和顺，民用和睦上下无怨，这就昰和谐社会天下都能和顺，人民都能够和睦上级、下级都没有怨恨，这就是和谐社会从哪里做起？从孝《孝经》上开宗明义就讲，“孝德之本也，教之所由生也”用孝才能达到天下和顺，民用和谐上下无怨。从这个案例我们可以看到因为父母跟子女这种亲凊是天性。当这个小女孩看到她的先生续娶的那个太太她很不满意，就当着众人面很生气的指着她的先生说：我们不是以前说好了你不鈳以再娶那她是谁？搞得她的先生很不好意思很惭愧的低下头。大概是小女孩的前世跟她先生曾经有过山盟海誓你看现在的流行歌，我在中学时代听到的流行歌说“我对你的爱，到地久到天长，到海枯到石烂”，那个山盟海誓结果没几年就忘掉了。这种所谓嘚爱为什么不能到地久天长不能到海枯石烂？因为它是从人的欲情当中生起来的爱欲它不可能永恒，因为它不是真心所现出来的

真囸的大爱，像圣贤看到苦难的众生所生起来的一种大爱一种慈悲，它是真心生出来的它不是一种贪欲，它不是感情它是一种智慧，這样的爱才是永恒不变他不是为了希求什么，不是为了得到什么如果有希求、有得到，从贪欲当中所产生的贪美色的，美色一凋零爱就没有了。

所以真正夫妻之间的恩爱要建立在道义、恩义、情义的基础上，能够两个人共同创造一个美好、幸福美满的家庭为这個社会做一个好榜样。因为社会的不和谐就是因为家庭出了问题家庭是社会的细胞，假如家庭都出了问题这社会怎么会和谐？所以如果夫妻结合之后有一种道义我们的结合不是为了自己，而是放眼社会放眼世界，“天下兴亡匹夫有责”，我们的家庭结合在道义、恩义、情义的基础上能够为社会建立一个好榜样，能够帮助和谐社会这样的家庭才是永恒的。

这个小女孩发生了这么一个事情之后┅下子就把这个消息传出去，全国乃至全世界都为之惊奇后来在一九三五年十一月二十四日，由当时印度的国父领导人圣雄甘地，任命了一个十五人的专家委员会这个专家委员会包括国会议员、包括国家领导人、还有媒体的成员，共同组成了这个委员会来对这个小奻孩这种事情进行调查。当专家委员会来到这个小女孩家里面经过父母的同意，就带着小女孩去找她前生的家庭也就是对她前生的先苼的来访进行一次回访。

结果一路上小女孩就像一个向导一样跟这些专家们讲一路上所见到的东西，她很熟悉很顺利的他们就找到她湔生这个家庭。见到这些亲人自己的先生、自己的公公、婆婆这些亲人，还见到一些邻居看到一些邻居，这小女孩就主动上前问寒问暖好像是久别重逢的老朋友又见了面，就问别来无恙对这些家里以前的摆设都很熟悉，譬如说这个院子后面有一口井结果一找那个囲没有了，后来家人才说这个井确实以前有但是因为好多年没用，就把它封了所以证明这个小女孩对这个家里很熟悉。

这个小女孩自巳的娘家（父母家）离她丈夫的家不远后来他们又到了小女孩前生父母的家，当这个小女孩见到自己前世父母的时候父母还在，当然嘟已经是两鬓斑白走路蹒跚的老人，小女孩见到自己前世父母抱着他们放声大哭起来，在场的人都觉得无不唏嘘很感动。可见得这個小女孩心里真的是心潮起伏看到自己前世的父母，过去父母可以说是白发送黑发自己没有尽到孝道，年轻剖腹产手术就离开了父母这回见到之后心里那种心潮起伏就忍不住。可见得古人所讲的“黄泉路上无老少”走在黄泉路上是不分黑发、白发，生命是很短暂所以当我们知道生命这么短暂的时候，真的要好好的来把握这个时光来学习圣贤的教育。古人讲读书志在圣贤能够真正学做一个顶天竝地的人，这一生才不会白过

记得有一个佛典故事，释迦牟尼佛有一天跟他的弟子们一起讨论佛就问自己的弟子们，你们都说说看囚的生命到底有多长？结果有个弟子就说生命在昼夜之间很短暂，你看一个昼夜可能人就不在了结果佛摇了摇头，说的不太对第二個弟子又说了，人的生命在饭食之间一顿饭的工夫人的生命可能就没有了，一顿饭一下噎住过不来那就是来世，比喻生命的短暂结果佛还是摇头。这时候第三个弟子最后就说生命在呼吸之间这一口气呼出去进不来那就是来世，所以生命就是这样的短暂

当我们知道苼命这么短暂的时候，真的要把握时光进德修业这样子就不辜负我们来到人间一场。后来小女孩这个案例一下子传遍了全世界太轰动叻，包括美国、世界各地的这些研究轮回学的学者来调查访问，全部都一一的证实了这个小女孩所说的所能记起自己前世的经过是真實的，有力的为我们证明轮回确实是有从这个案例我们来稍微小结一下，这种所谓的对于轮回立案的调查研究你看他是用一种很清晰嘚逻辑思惟，他先是“发现对象”找到小女孩，然后开始“获取资料”这些专家、学者们获取资料，“立案质疑”然后“当面取证”，接著还要“追踪观察”多次的来进行调查，然后写出报导像这种逻辑思惟，它给了一种很客观、很可信的感觉所以它证据也很確凿。不过这种研究方法问题是费的时间太长，一个案例可能要几年、十几年甚至几十年的时间，来进行反覆的追踪调查你看一九彡０年代的这个案例，最后发表在一九九七年的研究报告里面在这个研究领域里面，可以说是最负盛名的一位学者是美国的维吉尼亚夶学的著名精神心理学家伊恩．史蒂芬森教授。

史蒂芬森教授他主要的研究对象是七到十二岁的小孩子这些小孩往往都能够记忆起十几姩前的、几十年前的，甚至上百年前发生的事情距离都很遥远，所说的事情都很真实当这些小孩子把前世的事情说出来以后，史蒂芬森教授就进行深入的调查、核实最后确证是有轮回。他这四十多年的研究收集有三千多个这种轮回的案例。他发表的著作有很多早期的作品里面有一部叫做《二十案例示轮回》（Twenty Cases

在这本书里头我给大家挑了一个案例，这个案例是一个英国的例子是讲一对双胞胎，这對双胞胎原来是两个人同时投胎而来这对双胞胎，姐姐叫吉莲妹妹叫简妮佛，她们是一九五八年十月出生在英格兰诺森伯兰郡的赫克斯汉这对双胞胎她们俩投胎是从哪里投胎来的？就是从这个家庭里出来的原来这个家庭里父母以前有两个女儿，姐姐叫做乔安娜妹妹叫做杰奎琳，当时姐姐十一岁妹妹六岁，在一九五七年五月五日那一天姐妹俩走在街道上，结果很不幸被一辆车一个妇女可能是洇为喝醉了酒，一下子冲到人行道上就把姐妹俩撞死了。撞死以后父母都很悲伤特别是父亲，就非常的想念死去的两个女儿

之后一⑨五八年年初的时候，她母亲怀了身孕当时这个父亲也不知道为什么，就很相信这次怀的是一对双胞胎他很相信就是他这两个女儿又囙来。当时医生给她检查身体没有什么双胞胎的迹象。这个事情很奇怪她父亲不知道为什么就坚持说这是双胞胎，结果后来证明确实父亲说的是对的生了双胞胎以后，姐妹俩她们慢慢的长大能够会说话的时候，她们就能够记起自己前世说她们就是这个家庭里死去嘚那对姐妹投胎而来的，生活中种种的迹象都表明是这样

后来史蒂芬森教授到她们家来进行调查访问，比如说这两个姐妹双胞胎很喜欢洎己死去这两个姐姐遗留下来的东西拿到以前这些玩具，姐姐和妹妹分别给这些玩具起名字她们是各自拿各自过去的玩具，而且起的洺字都一样小熊、小猫起的名字都一样。而且这两个人后来长到大概三、四岁的时候有一次父亲就带著她们到一个学校，这个学校本來她们俩这一生还没有去过结果她们俩一下子就说出这个地方的这些东西，说这个学校怎么样怎么样说我们以前在这里上过学，说得嘟很准确都很符合她们这个家庭里死去那两个姐妹的情况。

而且双胞胎姐妹她们的关系都很像她们死去的这两个姐姐的这种关系比如說已经死的那两个姐姐，当姐姐的十一岁了已经学会写字，当时的妹妹才六岁还不会写字，当时姐姐就很喜欢教妹妹写字这种现象叒出现在这对双胞胎身上，双胞胎的姐姐很快拿起笔来就学会写字但是双胞胎的妹妹学了好久，还是拿著拳头握著笔她不会握笔，而苴两个人是姐姐很喜欢教妹妹

当时我还在美国德州大学里教书，我曾经跟史蒂芬森教授通过e-mail连系当时史蒂芬森教授在维吉尼亚大学，怹跟我的联系当中告诉我他说人这一生所学到的东西，所具备的能力和才华往往都是前生就已经积累。比如说这对双胞胎你看这个當姐姐的，因为她前世已经会写字所以她这一生很快就学会写字，妹妹就不行这个案例史蒂芬森教授经过多方的核实，把它发表出来从而也证实，人你看现在世界上很多所谓的神童，天才的儿童一出生就很有才华，那都是前世的积累像大音乐家莫札特，我们都知道他六岁就能够谱写现在已经轰动于世的大型的交响乐曲六岁的儿童，如果不是前生的积累他怎么可能写出这样的作品？所以史蒂芬森他所告诉我的确实是符合这个事实真相

下来给大家再讲述史蒂芬森教授一个很有趣的例子，这个案例也是史蒂芬森教授在印度的一個科研项目研究的对象也是一个小女孩，叫做丝娃拉特丝娃拉特她是一九四八年出生在印度盘那这个城市，当她四岁的时候就能够讲述自己前生的情况她说自己前生住在凯蒂利城，另外一个城市这个事情发展是这样的，当她四岁的时候有一天她的父亲就带着这个尛女孩来到凯蒂利城，以前他们从来没来过可是这个小女孩看到这个城市就觉得很熟悉，觉得以前就住在这里她就跟她的爸爸讲这个城市怎么样，说她以前就住在这里她的家就在这个城市里，就告诉她爸爸说“爸爸，咱们累了到家里去喝个茶吧”。她爸爸觉得这個傻孩子是不是说胡话可是又听她在讲自己前生，说她自己前生家是姓帕沙克帕沙克家族，她在这个家族里是做一个母亲这位母亲嘚名字就叫比亚，她是一九三九年去世说得这么真实，父亲觉得也很奇怪后来就通知大学里头专门研究轮回的这些学者，史蒂芬森教授得知这个情况以后就从美国赶到印度来对这个小女孩进行调查访问。这些教授们就按照小女孩的指引很准确的找到她前生在凯蒂利城的帕沙克家族。到了家族以后就看到小女孩所说的前世的丈夫、前世的儿子她有两个儿子，还有这些家人她竟然都能够准确的把这些家人的名字给叫出来。教授们还经过一个测试把她先生介绍成另外一个人，说他就是另外一个某某某企图要把这个小女孩给蒙骗。鈳是这小女孩一点都不受这个思惟的扰乱坚持说他就是我的先生，这个人就是我的儿子迈利把她这个儿子的名字都叫得很准确。而且她也是见到她儿子表现出同样一种母亲对孩子的那种关心 更有趣的是她还说出她前世丈夫的一段隐私，她说她的先生过去在她的钱箱里这是她的私房钱，结果他拿走一二００卢布印度钱，这是私房钱没有还。这个事情其他人都不知道只有他丈夫心里明白，这小女駭就在众人面前把这事情抖了出来结果让她先生很不好意思，最后都承认确实有这么一回事所以你看看，过去借了人家钱以为不还那怎么行？欠了债总得还你不还那个债主还是记在心里，将来还起来恐怕还得加上利息所以欠钱还债。为什么会轮回其实就是因为欠，将来还得还

大家可能会注意到，你看这个小女孩这一生她是一九四八年出生这个前世是帕沙克家的这个母亲，叫比亚她是一九彡九年去世。你看一九三九年到一九四八年中间隔了九年的时间，大家会问这个小女孩那九年里头去哪里？这个小女孩自己说她在那一生投胎到孟加拉国，这是印度的邻国在孟加拉国一个乡村里也是做一个小女孩，又投胎了一次这个小女孩九岁就去世了。何以见嘚原来小女孩丝娃拉特从小就很喜欢唱一首孟加拉国的乡歌，丝娃拉特的家族没有人懂孟加拉语没有人教她，就看着这个小女孩很爱唱这首歌而且随着自己的歌声还能够翩翩起舞，这个家里的人都不知道这个小女孩在唱什么、跳什么就看到她好像自我陶醉的样子。

後来教授们、这些专家学者们对这个小女孩进行访问的时候其中就有一位印度的学者他懂得孟加拉语，所以当这小女孩唱歌的时候他就趕紧把歌词抄下来这个歌词现在也发表在史蒂芬森教授的论文里头。原来这个歌词是赞美大自然的表现农民丰收时候的那种喜悦心情。于是这些教授们、学者们就拿着这个歌词按照这个小女孩所说的情况就找，找到孟加拉国所说的那个村庄结果调查之下发现，这个村庄当年确实有这么一个小女孩九岁就去世。而且这个村庄里的人都很喜欢唱这一首乡歌都能够随着乡歌翩翩起舞。所以可见得确实囚有轮回如果没有轮回，她上哪里去学孟加拉国的乡歌

这个小女孩现在也长大了，她的头脑很清楚她也不是在说胡话，没有神经病现在她已经硕士毕业，在印度一个大学里教书经常跟史蒂芬森教授还保持着联络，她学习很优秀头脑很聪明。这个案例给我们证实這个小女孩确实是轮回转世再来大家不信还可以去印度调查，她人还在

下来给大家简单的报告也是一个比较离奇的案例，这是史蒂芬森教授研究在泰国的一个案例这个主人公是一位法师，叫超空和尚这个超空和尚他从小就能够记起自己的前世，他是谁原来他前世僦是他自己这一生的舅舅转世而来的，换句话说是他的舅舅死了以后一投胎又到了这家里，做了他自己妹妹的儿子所以他是舅舅转世洏来的。

他的舅舅叫做奈楞奈楞在家里是一位虔诚的佛教徒，很喜欢到寺院里去很喜欢打坐，很喜欢学佛的这些方法而且几度都想偠出家，这个舅舅后来这个舅舅染了一场大病，快死了在临终的时候他就听自己家人说他这个妹妹怀了孕，快生产了奈楞跟他的妹妹之间关系很好，后来又听到妹妹的小孩出世了生了个小婴儿，这个小婴儿出世那天他就很想去看一看妹妹刚生下来的小婴儿正在想著想着的时候，他突然叹了一口长气就一命呜呼

当他断气以后，他突然发现自己很有能量很轻松，他能够到处的跑看到很多的亲人囸围在他旁边，可能在他旁边还在哭泣他就跟亲人们讲你们不要哭，我现在好得很结果每个亲人好像都听不见他在讲话，也没有看到怹他就拽拽这个人的手，托托那个人的胳膊每个亲人好像都没有感觉到他的存在，他觉得很沮丧怎么这些亲人都不理我？后来看到洎己的身体在病床上亲人哭泣，完了之后把这个身体抬起来送到火葬场火化以后他觉得自己真的失去了自己的身体，非常无可奈何突然想到她的妹妹刚刚生了一个小孩，他得去看看所以当他这个思想一动的时候，他就发现自己已经到了妹妹的房间里所以这种灵魂，孔子讲的游魂在佛教里面把这个称为中阴身，就是人断气以后他的灵体离开了身体这个灵体他的能量很大，他能够在不同的空间当Φ很迅速的飘动所以孔子把他称为游魂，老是游游荡荡也很有道理。

这个游魂他想到哪里马上就发现自己已经到那个地方当他到了洎己妹妹的房间里，看到自己的妹妹、看到自己妹妹生的这个小孩他看到小孩长的脸蛋很可爱，他就很喜欢当他看着看著的时候，突嘫之间觉得自己的身体好像陀螺一样被旋转起来不一会他就不醒人事。当他苏醒以后不知过了多久他苏醒以后，他就看到很多的亲人囸围着他笑他看到这些亲人就想要跟大家打招呼，就想告诉大家我现在没什么事你们放心，结果刚一出声音怎么发现自己的声音变荿婴儿的声音，说不出话来后来才明白原来自己已经投胎成了自己妹妹的小孩。

所以这个事情也很值得我们思考奈楞他为什么会投胎荿他妹妹的儿子？因为他临终的时候想的是什么临终时候想的是他妹妹生的婴儿。临终的时候想什么他就能够见什么所以你看那些宗敎里，天主教在人临终的时候都给他做弥撒让他去见神，见天父；佛教里面都给他念佛临终给他安慰、关怀，让他去见阿弥陀佛这嘟很有道理。孔子他也教人人走了以后要怀著一种赤子对父母的那种哀痛之情，尽到最后给父母的孝心甚至三年之内都要服丧，来安慰自己过去的双亲

像《弟子规》，这是我们中国传统教育可以说是家庭教育的集大成你看它上面讲，父母双亲“丧三年，常悲咽居处变，酒肉绝”表示儿女对父母的那种哀痛之情，哀痛得甚至吃肉都不觉得甘美居住豪华的地方都不愿意去，那种哀痛之情这种吔是对于父母那种安慰，父母所谓的在天之灵他会得到安慰。当然在佛教里给他念佛给他做所谓的超度这些法事，都能够帮助亡魂得箌安慰和超生

所以你看奈楞，他之所以又投胎到他的妹妹（他的妈妈就是他的妹妹）他妹妹生的这个儿子的身上表明临终时候那个念佷重要，你临终的时候念什么就见什么念佛就见佛，念她的儿子就变成她的儿子

当她这个小孩长大以后，开始学说话家里的人就教怹说话，叫他喊“妈妈”结果他冲着他妈妈叫妹妹，然后小孩叫他的外祖母他管他外祖母称为妈妈，家里人觉得非常生气怎么这个尛孩伦理关系都搞不清楚！原来这个小孩还是保留他前世的那种印象。

后来慢慢长大这个小孩子又延续了他前生（奈楞）那个习惯，很囍欢学佛很喜欢到寺院里去，结果这一生后来就出家做和尚做了和尚以后就开始把自己前生的事情都给说出来。美国的史蒂芬森教授怹得知这个情况以后就到泰国去进行核实访问，最后证实他所说的情况都是符合事实我们讲到人，你看他前生奈楞很喜欢学佛，很囍欢打坐、去寺院他这个习惯可以延续到这一生。所以人这一生能学佛不是这一生开始真的是生生世世可能都在学佛，这一生有的才華、有的能力也不是这一生所累积的。你看有的人很多才华从小就显露出他某一个方向的才华，这个人都不是这一世所积累不是他這一生后天培养的，先天就已经有了所以也不用去羡慕他，我们这一生好好积累积累到一定程度我们也能够超过他，所以心要平静下來不需要去羡慕，更不能去嫉妒

这个案例或许有人会问，奈楞转世到这个家里他为什么能够这么清楚的记忆自己的前生？实际上这個问题有一种说法就是人之所以忘记自己的前世，是因为他在投胎以后在母亲体内做胎儿会受很多的折磨、痛苦。最近我们看了一个醫学的纪录片现在西方拍摄的技术很发达，能够隔着母体用三维的角度来拍摄母亲体内胎儿的生活状况我们看到这个影片当中，胎儿茬母体内真的是很痛苦他是头朝下脚朝上这么倒悬的，这么一挂就挂十个月

母亲如果动一动，他就会觉得像地震一样母亲喝一口凉沝，他就好像到寒冰里冰窟窿一样；母亲喝一口热水，他就像到热汤里一样胎儿在母亲的体内就像坐牢一样，一坐就坐了十个月完叻之后要出生的时候他也是很痛苦，像婴儿从母亲体内出生的时候好像两座大山把他夹着夹出来，当他出来以后因为在母亲体内的胎兒皮肤都很细滑、很细嫩，结果一出来之后接触到空气就感到像针刺一样的痛苦。所以你看婴儿一出生他就哇哇大哭为什么哭？就是洇为他太痛了、太苦了你们诸位说，哪有见到婴儿一出来笑咪咪的有没有？没有正因为这样的痛苦，这种折磨就把他前生的记忆给統统磨掉了所以一般人都没有办法记忆自己的前世，这个有道理

我们再看看超空和尚，这次他没有受到在母亲体内做胎儿的那种折磨因为他是自己的妹妹生了小孩以后才过世，过世以后他的灵魂因为他的灵魂没有受到时空的限制，所以他能够迅速的飘移当他一个念头起来想要到他妹妹的房间里看看这个小婴儿的时候，他就到了里面去就看到刚刚出生的小婴儿，然后也不知道是什么样的一种力量僦把他牵引到一个婴儿的身体里他就投胎投进去了。因此是小孩子先出生以后他才入胎他才入了这个身体里头，所以他没有受过这种絀生、在母亲体内种种痛苦折磨所以他对于前世的记忆保持得非常清晰。

我们可能觉得这个胎儿已经出生变成婴儿他就应该有灵魂，那他的灵魂上哪里去了这是一种生命的谜，因为一个身体里头应该是有一个灵魂他才有真正的生命当这个婴儿出生以后，或许是因为怹原来那个灵魂已经离开代之而来的就是他的舅舅奈楞的灵魂进来，这也是有可能的总之宇宙大千无奇不有，生命的奥秘还有待我们科学进一步深入的探索谈到这种轮回转世，其实在历史上的记载非常之多特别是在佛教里面，对于轮回转世这种案例的记载很多我們这里并不是在谈佛教，但是可以用一个真实的案例来跟史蒂芬森教授这位超空和尚的案例来做一个对照说明

下面我们来看一个中国明朝的例子，大家可能都知道明朝有一位儒学大师著名的理学家，叫做王阳明这位王先生的学问、道德都受到世人的景仰。当王先生五┿岁那一年有一天他到江苏镇江金山寺那里去游览，结果来到这寺院里一看怎么这个寺院这样熟悉，好像以前就住在这里于是他就哏寺院里的一些出家师父们一起到处走走看看，结果来到一个关房前关房门窗都紧闭着，上面还贴着封条王先生一看到这个关房就觉嘚好像以前曾经在这里住过，好像这里就是他的宿舍他以前住的房间，于是就哀求出家人帮帮忙打开这个门来看看

那个出家人说：不荇，不行王先生，我们这个寺院里头哪个地方你都可以去就是这个关房我们不能让你进去。为什么因为这个关房里面，五十年前我們寺院里的老和尚在这里面圆寂就是在这里往生离开了，所以他的真身还保存在里面肉身没有坏，还坐在里面为了保存它，我们不能够让外人进入王先生非常好奇，就一再的哀求这个出家人帮帮忙进去看一眼就走。因为王先生当时也是大家非常敬重的一个高人所以出家人最后就答应了。

完了之后这个门就打开了一打开走进去一看，真的看到一位老和尚正坐在一个蒲团上盘腿而坐，虽然已经赱了五十年但是看到他的面色还是非常好。王先生看到老和尚的脸这个脸怎么这么熟悉，似曾相似回头一看就看到墙上还写了一首詩，这首诗是老和尚五十年前圆寂之前在墙上写的诗我把这个诗也摘录下来给大家看看，这个诗上讲“五十年后王阳明开门犹是闭门囚；精灵去后还归复，始信禅门不坏身”你看看这位老和尚，他原来已经是预知未来这个王先生是谁？原来就是这个老和尚转世而来

你看老和尚在墙上题的这首诗就是预言，预言五十年之后我就叫王阳明你看把名字都写出来，开门的这位王阳明就是五十年前在这里閉门的老和尚“开门犹是闭门人”。老和尚就是用这个来证明精灵就是灵魂，灵魂去了以后你看他还会回来就是为了证明在禅门里頭，佛教里头有这样功夫的人他这个身体还保持着真身不坏，等五十年后那个人再回来找他这也是个真实的案例，根据历史的记载

峩们看到这位老和尚的功夫实在是了不起，他能够预知未来很可惜他一转世轮回做了王阳明都把前生给忘掉了。他为什么会忘掉这就昰刚才我们谈到，在投胎、出生种种的痛苦、折磨往往会把他前生的记忆都给磨掉。在佛教里面有一句话叫菩萨都有隔阴之迷，哪怕昰做菩萨你看他隔了一世都迷了，都忘掉了；换句话说这个老和尚以前的修行功夫也中断了，就很可惜了所以在佛教里面有提到，偠我们大家求生西方极乐世界能够这一生了脱生死轮回，这样就可以永远不迷了这也是值得思考的。

下来是一个小插曲我们继续来談谈史蒂芬森教授另外一个科研案例。这个科研案例也是一个离奇古怪的案例它有点像我们中国古代所讲的那种借尸还魂的例子。这个案例讲的是一位叫做贾斯伯的小孩贾斯伯他的全名叫做斯理．格达理．拉尔．贾斯伯，这是印度的名字这个小孩在一九五四年当他还昰三岁的时候，由于患了天花病就死去死的那天当然父母都非常伤心，父亲就依偎在棺材旁边棺材里装着自己小孩的尸体，他非常的痛心准备等到天亮就要把棺材拿去埋葬。

就在当天晚上这个父亲正挨着这个棺材半梦半醒的时候，突然觉得棺材里面有动静这时候父亲马上就起来把这个棺材盖打开，一看这个小孩他已经苏醒过来赶紧就拿水、拿食物来喂他。可是这个小孩苏醒以后竟然所说的话已經完全不是这个人他说自己是一个二十二岁的青年，他的名字叫做香克是在另一个地方居住的一个贵族，印度叫做婆罗门他是个婆羅门种的青年人。讲的话跟他原来的身世完全不同明明是三岁的小孩，怎么说是二十二岁

而且这个小孩拒绝他父亲给的水和食物，因為在印度等级阶层还是比较严格所谓婆罗门贵族这些人他不会吃那些平民家里的食物。贾斯伯家里原来是平民他醒来以后就不肯吃自巳父亲给他的食物，幸好邻居家有一位婆罗门的老太太这个老太太就义务做些食物来给这个小孩吃，他才肯接受要不然也得活活饿死。这个小孩他就开始叙说他前生做婆罗门青年的时候是怎么死的他说有一天当他去参加一个亲戚的婚礼，在这个婚礼宴会上就遇到一个仇人那个仇人以前向他借了很多钱，但是又不想还给他所以就让他吃一些有毒的糖果，他也不知道吃了这个糖果以后在回家的路上蝳性发作，从马车上摔了下来就这么死了。结果家里的人都不知道他是被毒死的还以为这个人可能在婚宴上面喝酒喝多了，从马车上摔下来摔死的不知道他是给仇人害的。这个事情后来也就平静了

结果史蒂芬森教授他们来到贾斯伯家里，因为他得知这个消息以后就來到贾斯伯家里调查这个三岁的小孩然后按照这个小孩所说的情况找到他所说的前世婆罗门的家族，结果一看果然有这么一个人有这麼一件事。这个人大家都不知道是被毒死的后来一调查才真相大白。所以你看看这个仇人他心很狠毒，他借了人家的财不还给他还偠把人家害死，这是像古人所讲的“借他货财愿他身死”。他以为这样做神不知鬼不觉哪里知道他所杀害的这个人，这个冤家转了┅世还能把这个仇恨记在心里，然后还把它说出来所以想想看，他们再见面那真是仇人见面分外眼红。

我们再看看你看他这个身体，这三岁的小孩患了天花死了他原来这个魂确实是走了，代之而来的是另外一个人的魂这个二十二岁的青年，他又进去了这说明什麼？这个身体其实真的不是自己的你看它是可以跟人家共有的，可以互换的这个小孩的魂离开之后他的身体还能用，结果又有一个魂進来真的像住房子一样，这个房子原来的主人走了又来了一个新的主人。

现在民间从古到今民间都有很多这种传说，所谓的鬼附体現象这种也不能够一概而论是迷信，为什么现在从这些西方的科学来解释还是能解释得通，为什么所谓的鬼附体，就是那些鬼的魂哏这个人的魂共用这个身体就叫附体。所以你看看我们听到一些传说甚至基督教里面也讲到，你看耶稣赶鬼耶稣基督还赶鬼，一个囚身上带了七个鬼魂他把他们赶走这说明人的肉体是可以共享的，关键是要和谐相处在肉体里也得搞和谐社会。至于这种借尸还魂的案例其实在我们古老的中国早已经有记载，你看像上古时代有一部医学著作叫做《黄帝内经》，《黄帝内经》里面至少就有两则关于借尸还魂的这种案例所以这种案例我们想想真的他不是在虚构，现在史蒂芬森教授也给我们证实

史蒂芬森教授他在研究这几千个关于輪回转世的案例当中发现有这样一个规律，他发现人身上都有一些胎记是与生俱来的一出生身上就有这些疤痕。现在医学能够解释胎记嘚理论主要有两种一种是遗传学，认为胎记是遗传的第二种是出生的时候婴儿可能身体上受了损伤，所以留下了胎记这两种医学的悝论只能解释胎记这种现象百分之六十，其中百分之四十的胎记没有办法解释结果史蒂芬森教授就提出一个新的理论，他说人身上的胎記很多很可能都跟前世有关是他前世一些伤口遗留下来的。这种理论发表在他的一部著作里叫做Where

我们来看看他所谓胎记的理论是怎么樣？首先给大家讲一讲他的一个案例这个案例是美国的一个例子，在美国有一个家庭夫妇两个人有两个女儿，小的女儿叫温妮结果溫妮在一九六一年不幸在一次车祸中丧生，车从她身后撞上来把她撞死当时死的时候她（温妮）只有六岁。当温妮死了以后全家都沉浸於悲痛当中温妮的姐姐有一天做了一个梦，梦到自己的妹妹在梦中告诉她说我准备要回家跟家人团聚，梦醒之后就觉得很真实完了沒多久她的妈妈就怀孕了。怀孕以后这个妈妈也梦到自己过世的女儿温妮回来告诉她说她准备要回家里来。后来就生产在产房门口父親清清楚楚的听到自己过世的女儿温妮的声音，他不是在梦中就是这样听得很清楚，听到这个声音告诉他说“爸爸，我现在要回来了”之后就生了一个女儿，这女儿的名字叫苏珊

结果苏珊大概两岁多的时候就能开始讲关于温妮前生的事情，说她自己就是温妮再来的很多的这些情况，比如说苏珊她经常会说当我以前上学的时候经常都爱在学校后院子里荡秋千。当时苏珊还没有到上学的年龄没有仩过学，可是她所说的情况是符合温妮的情况温妮在死前六岁了，真的上学了而且确实很喜欢在学校后院里头荡秋千。苏珊很喜欢温妮留下来的这些东西一些玩具，还拿着温妮的这些相片指着相片里的人说“她就是我”，完了一张相片挂在床头一张相片还自己揣茬怀里很宝贝。

温妮身上有一处很明显的胎记在她的左臀上，左边臀部上面有一处很明显的胎记那个胎记的形状真的像车撞伤位置的傷口那种形状。史蒂芬森教授根据家里所描述的情况找到温妮死前在抢救时候的那家医院在那间医院里找到温妮尸体解剖的照片，拿著這个照片跟她这一生的胎记来一对照发现前生尸体上的伤口跟她这一生的胎记完全吻合，所以他就提出这一生身上胎记的位置往往是前苼受伤而死的伤口位置

下面还有一个这样的案例，还有照片给大家看看这个案例也是史蒂芬森教授研究的一个例子，是在印度有一個男孩，这个男孩从小就能够记忆自己的前世他说自己前生就叫马哈，一个男子这个男子是跟他生活在同一个村庄的，结果这个男子後来被一个职业杀手给杀死被人谋杀，那个杀手是用手枪对准他的胸口近距离把他枪杀所以子弹从他的胸口穿入。结果史蒂芬森教授對这男孩进行调查证实以后，还找到前世这个死者所在的一家政府医院最后临死时候的这家医院，在医院里找到尸体的解剖图法医所画的图。这个图就是右边这幅图胸膛中间是伤口的位置，左边这幅图是这个小男孩这一生的照片你看他的胸膛确实有一处这样的胎記，他胎记的形状、位置真的跟他的前生子弹打入伤口的位置很符合

这个人是被人家误杀，原来那个职业杀手不是要杀他是要杀另外┅个人，结果把他给错杀了真的是冤枉。这个案子一直都没有破大概是那个职业杀手很高明，没有留下什么蛛丝马迹可是想想看，既然给职业杀手杀的恐怕前生真的是有因果，要不然为什么误杀要杀到他他死的时候，因为小男孩的父母家里跟死者是邻居就住在哃一个村子里，结果这个男子死的时候大家都去围观包括他父母本人也去看这个尸体，结果这一围观就把这个缘给接上了他的母亲晚仩就做了个梦，就梦到这个死者告诉他说我现在要投胎到你家里来，然后就生了这个小男孩所以这个小男孩从小就能够记忆自己前生嘚事情。所以这个案例我们就晓得人身上的胎记，史蒂芬森说的也有道理确实往往都是过去生中由于被那些刀、枪或是一些利器刺伤、撞到的那个伤口的位置。他为什么能够在这一生留下胎记我们可以这样去理解，当一个人被车撞死或者被子弹打死那个伤口一定会產生剧痛，非常痛苦这种痛苦的印象深深的印在他的灵魂深处，所以灵魂投胎的时候都已经把这种痛苦的讯息给带着甚至能够在这一苼把这个讯息反映出来，所以使得他身上在那个痛的部位能够产生这种胎记那真的是痛苦的记号。所以人的心真是不得了他如果产生什么样深刻的印象，这个印象可以在人的肉体上显现出来所以古人教我们时时存好心，存善良的心我们的面相看起来就会善良。假如痛苦的印象都能够产生胎记那我们想想，善良的这种心地当然会使得我们的相貌更加善良和庄严

下来我们给大家继续报告一个也是关於胎记的这种案例，这个案例还挺惊心动魄这个案例是美国的一个科研案例，是在美国阿拉斯加州在那个州里有一个人叫做查尔斯．波特，这位查尔斯．波特先生他是一九０七年出生在阿拉斯加州他属于印地安人的血统，这是他比较早期的案例

当这位波特先生两岁嘚时候就能够讲自己的前世，说他自己前世也是印地安族的一个人不过他是在另外一个印地安族。这个印地安族跟他现在这个家族打仗结果他在战争当中被敌人给刺死，他每每说到自己前生的时候他总是指着身上一块胎记，就是右肋下面正中有一个很明显的胎记长昰一英寸多，宽是半英寸多一个菱形的胎记，他说这个地方就是他前世在氏族战争当中被敌人用长矛从这里刺进来从这里刺进来，一刺进来肯定伤到体内重要的器官肝脏所以几乎一刺进来马上就会死掉。所以别人看到他的胎记问他你这个胎记怎么回事的时候他总是紦前生这一幕可怕的景象给说出来。而且更离奇的是他居然能够说出杀他的凶手是谁就是前世在战争当中杀他的那个敌人，这个敌人是誰他认识，就是他自己这一生家族里的成员是他妈妈的舅舅，妈妈的舅舅就是他的舅公他自己前生的名字叫做特灵吉特，就是他自巳前世的名字被他的舅公给杀死。而且当他说起这个事情时候他舅公还活着所以这个事情他的妈妈知道，他的舅公自己更加知道因為他舅公是自己亲手把这个人给杀死的。所以看到这样的一个氏族斗争当中敌我之间的这种互相残杀，到最后这个敌人又投胎到自己家族里做了亲人所以你想想这位波特先生为什么要投胎到这个家族里来？因为他带着一股怨气他是要来复仇，前世自己舅公杀了他这┅生又投胎来要复仇，所谓冤冤相报

这种案例其实在历史上有个很著名的例子，就是我们中国近代史上大家都熟知的慈禧太后慈禧太後是谁？根据历史的记载她是叶赫部的后代，她的名字叫做那拉氏所以叫做叶赫那拉氏。慈禧太后我们都晓得她可以说是让整个清朝逐步衰亡没落的一个女人。她签订了很多这些卖国的条约像跟法国签订的天津条约、跟日本人签订的马关条约等等，都是丧权辱国葉赫部这个部落是什么样一回事？就是当时清太祖努尔哈赤崛起的时候因为叶赫部是他的敌对，努尔哈赤就把叶赫部全部给消灭结果葉赫部的酋长，这个酋长叫做金台吉他在临死的时候就发下一个毒誓，他说即使我这个族里只剩下一个女人也要报仇发下这个毒誓。唍了这个族灭了以后后来不知怎么回事还真的留下一个根，慈禧太后就是叶赫部的后代因为清朝已经过几百年，虽然大家都知道有这麼一个毒誓但是后来的皇帝也都觉得不太可能她还能报仇，结果没想到慈禧太后后来入宫真的垂帘听政掌了大权，一步步的把清朝国仂折磨衰尽

所以你看她当时竟然把海军的军费挪来修北京颐和园，这是给她做六十大寿的一个贺礼所以海军的军力没有办法得到发展，所以清朝为什么会亡国因为这个女人。这个女人是应验了叶赫部落酋长的诅咒所以慈禧太后是不是就是叶赫部落的酋长再来报仇的？是很有可能所以清朝有一句话，因为清太祖努尔哈赤他的原配夫人就是叶赫部的所以满清有一句话叫做“兴也叶赫，亡也叶赫”興起来，叶赫部落让他们兴的败的时候也是叶赫部让他们败。所以所谓冤冤相报在历史上一幕一幕给我们演出来，知道这些惊心动魄嘚案例不可以去造那些杀业。

下来我给大家介绍另外一个比较有趣的案例也是史蒂芬森教授的一个研究。这个研究对象在缅甸这个對象叫做廷廷明，是缅甸的一个女孩她是一九六０年六月六日生于缅甸的品马纳，她的父亲叫拉皮这都是缅甸的名字，母亲叫做桑桑（就是她的母亲）有个姐姐，这个姐姐叫做惠实际上她父亲原配的夫人就是惠，就是这个姐姐这个姐姐跟她的先生两个人非常的恩愛，如胶如漆惠也是很爱她的先生，但是后来在一九五九年的时候惠就去世了夫妻因缘就到头了。当惠死了以后有一天她的妹妹，這个妹妹叫桑她就梦到她的姐姐跟她讲，她说“我真的很舍不得离开我的丈夫所以我要跟着你”，言下之意好像说跟着自己的妹妹就能够永远的跟她丈夫在一起姐姐已经是过世的人，所以妹妹在梦中也听不懂她讲的话是什么意思后来又是这样反复的梦到。后来因缘湊合她妹妹就嫁给了她的先生，也就是说姐姐的丈夫当姐姐死了以后一年多的时间就娶了她的妹妹当他们结婚以后，这个妹妹就有了身孕

有一天这个妹妹又梦到她过世的姐姐，姐姐对她讲现在可好了我现在可以永远跟着你，因为跟着你才能跟着我的先生她妹妹在夢里面听到她姐姐这样讲，就跟她很严肃的说姐姐，你现在已经去世了我现在已经嫁给你的先生，你现在老是跟着我我们俩这样的關系好像不太合适。结果这个姐姐在梦里面就告诉她现在我们的关系就不是以前那样子了，言下之意让他们不要担心不会嫉妒你们的。结果这个小孩出生了出生以后就是廷廷明，就是这个案例的主人公

廷廷明在很小的时候就能够讲述很多关于前生的事情，说她前生僦是自己妈妈的姐姐转世而来其中还有一个有趣的细节是史蒂芬森教授观察到，当廷廷明的父母坐在一起的时候这个女儿，就是廷廷奣她就表现出一种嫉妒，就故意去插到两个人的中间把两个人隔开这种种的迹象，觉得这种现象在小孩子里是很少见小孩子嫉妒自巳的父母是很少见，但是从轮回的角度来看还是可以理解的所以你看廷廷明她轮回又到了这个家里来，是什么样的力量把她又牵引到这個家里来我们说她这种爱欲的力量，因为她非常爱她的先生因为走得早，夫妻的因缘不长结果她第二世找到这个因缘，托了她妹妹嘚这种关系做了她妹妹的女儿，就可以永远跟她前世的先生在一起所以你看看人之所以在这个轮回当中，刚才讲了一个是杀，互相嘚相杀互相报仇，另外一个就是互相爱慕就是不是爱就是恨，这个爱恨就让人生生世世轮回不休

让我引用一句佛教的经句来给大家尛结一下，轮回你看看是怎么一回事你看《首楞严经》里讲的好，“汝负我命我还汝债，以是因缘经百千劫，常在生死”这句话僦是讲，你欠了我的命将来要还命我欠了你的债务将来也得还债，就是这样子讨债、还债当中生生世世就在这个轮回里打转，绑在一起百千劫就是指漫长的岁月。一劫的时间很长在这种漫长岁月中就是这样子的轮回，互相的酬偿债务下面一句，“汝爱我心我怜汝色，以是因缘经百千劫，常在缠缚”你看这就是讲男男女女之间，就是你爱我我爱你，爱得不得了这种爱欲的力量把两个人就綁在一起，生生世世各种因缘的牵引就分不开所以这些确实都可以引起我们对生命深度的去思考。

我们刚才看到这些轮回的科学案例非常的丰富，很多人不相信有轮回认为这是反科学，是迷信动不动就说这不符合科学精神，那我们来看看到底什么叫做科学精神科學的精神我们归纳有两个特点：一个叫做实证求真，一个叫做可重复性所谓实证求真就是实事求是，我们对真理、对科学的态度要严谨不能够马马虎虎，要一丝不茍可重复性就是说一个科学的实验或者是科学的案例，它是可以重复进行张三做，李四做王麻子做，這些案例、这些实验做的结果都一样，这个实验可以重复的做结果也是一样。如果结果每次做不一样那不属于科学实验。

所以你看看这位美国维吉尼亚大学的史蒂芬森教授他用三千多个案例，每个案例都是一丝不苟的来核实调查给我们重复的来证实人确实是有轮囙，确实是有因果关系因为他对于科学的研究有这种很好的科学精神，所以他的研究成果获得西方和美国学术界高度的评价我这里给夶家摘抄出一段一个美国著名医学杂志对他的评价，上面是英文原文翻译成中文就是“如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误，則他必是二十世纪的伽利略”这个评价出自于《精神与大脑疾病研究》这个学术刊物上。

你看美国人赞叹人都爱拐着弯说他说史蒂芬森教授如果不是在制造一个巨大的错误，那就是二十世纪的伽利略当然他不是在造一个错误，哪有人四十多年的时间研究三千多个案例搞一个大错误出来换句话说，他就是二十世纪的伽利略我们前面有提到伽利略是谁？是十七世纪义大利的天文学家他对于天文理论嘚发现，当时提出地球并非宇宙的中心对当时的宗教是一次巨大的冲击和挑战。我们看看史蒂芬森教授他对于轮回的证实也是对那些現在迷信科学的人一种巨大的挑战和冲击。所以在现在科学的发展我相信人们对于轮回的事实真相会愈来愈接受。

继续来给大家报告第彡个科研的领域所谓催眠法回忆前世的研究。

催眠这个词英文叫Hypnosis，翻译成中文叫催眠事实上意思有点值得商榷，为什么因为催眠鈈是说让这个人给睡觉，不是这样在催眠的状态下，这种催眠状态是人进入一种深度安宁的心理状态在这种安定的状态中，人会恢复過去已经淡忘的记忆甚至能够回忆起自己很久远之前，甚至是前世的记忆

这种催眠通常都需要由心理医师或催眠师来进行引导，做催眠的人通常是一些心理病人或是精神忧郁症的患者他们由于想要用催眠的方法治疗，医生就帮助他引导他进入这种安宁的心理状态之后往往能够回忆起自己很久之前发生的一些痛苦的经历，这些痛苦的经历就是他这一生精神忧郁症这些心理病症的原因在催眠当中医生會给他们做安慰、引导，这样就可以使他们精神忧郁症得以恢复所以催眠不是睡眠，在催眠状态下的脑电波跟睡眠状态下的脑电波是完铨不一样

在催眠当中，心理病人可以接受医生的引导他的思惟可以正常的活动，他也能够讲话能够把自己在催眠当中所见到的这些凊景向医生描述出来。这种方法来治疗心理病症往往都有神奇的疗效很多病人一般的方法治不好的病，可能一催眠他就能够治好所以現在在心理医学的领域当中，催眠方法应用得也很广泛我们来简单提一提在这个领域里面研究的著名学者，这些都是用催眠的方法帮助囚回忆起前世的研究学者包括美国精神研究协会主席，布朗大学著名教授杜克斯博士瓦姆巴赫博士、法澳尔博士、伍尔杰博士、瑞克．布朗博士、魏斯博士等等。我们简单的抽出他们几位的研究成果来给大家加以介绍首先给大家介绍的是瑞克．布朗博士的研究成果，這位博士是国际心理回归治疗学会的副主席美国著名的精神心理医生。他这个案例是发表在一九九一年第五期《回归疗法研究》的医学雜志上在这个论文里面，这位医生给我们从头到尾讲述他是如何把一个心理病人给治好的来龙去脉他用的方法就是催眠。

这位病人是┅个推销员美国的男子，这位男子是一九五三年一月十九日出生他患有一种水恐惧症，是怎么回事他很怕水，他不敢去坐船、不敢遊泳甚至自己浴室里的浴缸他都不敢下去，怕水怕到这么一个程度这种怕水的症状也严重的影响了他的生活和工作，所以他就请布朗醫生给他做催眠来治疗结果这个医生就给他进行引导，让他的心灵慢慢的静下来定下来完了之后慢慢的引导到这种催眠状态。在这个狀态下这个病人的名字叫做凯利，他就能够在催眠当中看到自己的前世他说自己前世是美国二次大战当中一艘潜水艇上的一个水兵，這艘潜水艇叫做鲨鱼号潜水艇这个水兵的名字叫吉姆，他都给说出来

原来这艘潜水艇是在一九四二年，在二战当中二月十一日在菲律宾马尼拉附近海洋的水域上面被日本的驱逐舰队给击沉，当时全体美国潜水艇的官兵统统都遇难其中也包括这位叫吉姆的水兵。这个疒人按照这个医生的引导看到了自己那一世去世当天的情景这时候病人躺在病床上就开始描述，所描述的东西统统都录音录下来他就開始说，说他现在见到我们的潜水艇正在菲律宾马尼拉附近的水域当中潜航在海底航行。当时因为吉姆这个水兵不是当班所以他正在休息室里面休息，突然之间这个潜水艇就响起了警报声原来发现前方海洋海面上有一队日本驱逐舰队。我们知道美国和日本在二战当中昰敌对国这时候日本的驱逐舰队也发现了美国这艘潜水艇，然后他们开始发动鱼雷攻击结果第一枚鱼雷打中了潜水艇的尾部，当时吉姆在艇舱里头就觉得整个艇身剧烈的晃动看到这个灯熄了一下，然后又亮起来当时马上潜水艇里头警报声，大家的呼叫声争著去抢救生衣，就乱成一团很快的第二枚鱼雷又打过来，这下子打中的可是潜水艇的要害部位所以艇舱破了一个大洞，因为潜水艇是在海底航行所以海水一下子就蜂涌进来。当时吉姆感觉到冰冷的海水迅速的在艇舱里上涨还没等到他拿到救生衣的时候他已经被海水给淹没。

当这个病人凯利在催眠当中讲到这种临死时候的情景看到他的样子非常的紧张，表情很恐惧甚至双手还正挣扎著，真的看到他好像被淹在水里那个样子这时候布朗医生在旁边看到，不好赶紧让他离开这样一种情景，就给他引导安慰他说过去的事情已经过去了，鈈要再去想这个境界把他的思惟从潜水艇艇舱里面就拖了出来，然后又回复到他现在慢慢的就看到这个病人呼吸也慢慢平缓下来，神凊也就放松了做完这个催眠的疗程以后这个病人对于水的恐惧就消失了，以后就再也不怕水

经过医生的催眠治疗和安慰，找到了他前苼水恐惧症的前因因为他前生就是被这样淹死的，他在极度恐惧、无奈当中淹死的印象非常深刻，可以让他这一生精神、心理都受到傷害所以我们想想看，这个心理病人他为什么能够在医生的引导下这么快的恢复健康其实医生所用的方法很简单，没有用什么药就給他做安慰、做引导，让他能够明白过去的事情已经过去你何必再用过去的那个痛苦来折磨你现在？所以真正意识到过去的就像梦一样梦过去了永远不会回来，他一明白心里就放下了这种恐惧的心理

所以在心理病症里面可以说讲得最彻底的，从古至今可以说最彻底的是佛教经典里的一句话，在佛教里有一部脍炙人口的经典叫做《金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》里面最后有一个偈子“一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观”这是释迦牟尼佛对一切凡是有心理病症的人一个最好的心理治疗，告诉大家一切有为法包括过去，你看过去痛苦的经历被水淹死，那像梦幻泡影像露水一样，很快就干了就不见了，像电一样电光一闪就逝去了，所以讓我们放下我们的执著放下我们这种烦恼。

过去的如梦幻泡影当下、现在、未来是不是梦幻泡影？是不是如露亦如电是的，无论是過去、现在、未来都是梦幻泡影。在佛教里面有一个很高深的哲理就是一切的宇宙万物，都是由心所生出来的心念是宇宙的本源，所以既然心念是宇宙的本源一切万物都由这个心所生出来的，那么这个宇宙万物都不是真实存在它是化现出来的而已，既然是化现的那么它确实如梦、如幻、像露水、像电光。这个电光比喻因为一个人的心念起伏很快速所以他所现的这个宇宙万物也很快速，快速的佛教比喻成电光实际上它比电光更加快速，我们的肉眼没有办法觉察得到它在生灭

所以既然心念在这样快速的生灭，整个宇宙万物也昰这样快速的生灭当我们想这个东西是我们的，刚有这样一种执著刚起这么一个念头的时候，我们要晓得念头刚起，这个宇宙已经變了样换句话说，这个东西已经不是原来的东西前面这个念头跟后面念头已经不一样，前面那个宇宙跟下面一个宇宙也完全不一样所以要执著什么？你要留住什么这东西留也留不住，如电光闪了又闪它不可能给我们真实的拥有。

真是了解到这么深的哲理我们的囚生观、宇宙观就可以保持得很健康，所有这些心理病症、精神忧郁症都是由这种看不破、放不下、执著、烦恼而产生的真能够看得破、放得下，什么心理病症、什么精神忧郁症统统都没有了所以我们要警惕自己。可能每个人心里多少都会有一点心理忧郁症为什么？洇为还不能够看得破不能够放得下。所以这些古圣先贤用这些宇宙真实的哲理来启迪我们灰暗的心灵让我们能够打开我们的心扉，接受这种真理的滋润就能够真的看明白这个世界、这个宇宙的真相，然后就不会有烦恼

这位布朗医生当他做完这个案例之后，他就想这個案例他要去证实一下于是他就拿了美国推销员凯利在催眠当中所描述的情景这个记录，去美国军方历史档案馆里面调查结果真的找箌美国军方一个记录，在一九四二年二月十一日确实有这么一艘鲨鱼号的潜水艇被日本的驱逐舰队给击沉而且潜水艇上真的有这么一个官兵，叫做吉姆这个案例确实符合现实。后来布朗医生就把这个案例整理成论文发表在医学杂志上为我们证明人有轮回，而且这一生惢理的病症可能可以回溯到往事

下来给大家再介绍一位可以说是用催眠来回忆前世这种研究领域里面最著名的学者，他的名字叫做布莱恩．魏斯博士是美国著名的精神心理学学家。首先给大家简单介绍一下布莱恩．魏斯博士他在一九七０年毕业于美国的耶鲁大学医学院，获得医学博士学位耶鲁大学我们都晓得是美国最著名的学府之一。当他毕业以后曾经在美国的匹兹堡大学、迈阿密大学任教，而苴从事心理临床治疗达三十多年发表了大量的科学论文和著作，是现代的精神心理学尤其是轮回学的权威。

and Spiritual Healing《医治身心的前世回归疗法》等等他的案例非常之多，我在美国德州大学任教的时候曾经跟魏斯医生通过电话他告诉我，那是已经四年多前的事情他说他已經自己亲手搜集有两万多个用催眠来帮助人回忆前世的案例。

他最早的作品就是这本《前世今生》发表在一九八八年，这本可以说是他茬轮回学上的处女作这个著作里面就记载了他如何来治疗一位心理病人的前后经过。在这本书上这个研究对象是一位叫做凯瑟琳的女疒人，这个事情发生在一九八０年当时魏斯博士是在美国佛罗里达州迈阿密的一个医疗中心做主席，他的中心里有一个实验室的化验员就是凯瑟琳，当时她二十七岁一位女病人。这个女病人她有综合的精神忧郁症她很怕黑，很怕被关在一个空间里另外她也很怕水，她怕水怕的程度连吃药的时候喝点水她都不敢，因为她怕呛着的感觉而且她整天做恶梦，重复相同的恶梦梦见自己要死了，甚至她有梦游的倾向她有一位男友，名字叫斯托特这个男朋友跟她在一起，虽然是生活在一起

但是两个人很不和谐，这个女病人见到她侽友就有一点又害怕又无奈的这种感觉后来这个女病人就请魏斯医生用催眠的方法治疗，魏斯医生也是根本对轮回没有任何的概念原來给她用了各种各样的治疗方法都不见效，所以最后决定用催眠结果没想到一给她做催眠，就帮这个女病人回忆起自己十几世的轮回茬医生的引导当中，她在催眠状态下看到了自己曾经在地球上有八十六次的轮回这个轮回的时间跨度有四、五千年的时间，整个地理的跨度可以说是全球各地都有她讲过的这是在催眠当中提到的国家，曾经去过的国家有意大利、法国、德国、俄国、西班牙、埃及、摩洛哥、美国、日本等等这些地方，可以说全世界都走到了

这位女病人因为做了十几次的催眠疗程，每次疗程都能够讲到自己一到二次的輪回经历虽然她说她在地球上已经做了八十六次的人，可是每次做人都做得很痛苦在她这十几次的轮回经历描述里头，她做过什么茬古老的石器时代做过一个在洞穴里居住的野人，在古埃及时代做过一个女奴在西班牙殖民王朝做过一个妓女，在十八世纪殖民地里头莋过一个被殖民的居民还有在十九世纪美国维吉尼亚做过一个奴隶，统统都是很悲惨的经历做过一次可以说是比较好的是最近一次，她在第二次世界大战当中做过德国法西斯的一名男子飞行员可是那次他也是被飞机轰炸给炸死的。

我们来细细的看一看她催眠当中的几佽轮回经历在一次的催眠治疗当中，魏斯医生就帮她引导进入这种心理安定的状态然后让她描述自己看到什么样的情景。结果女病人僦开始讲这都是录音录下来的，她说我见到一个白色的大建筑是个尖顶的，这个建筑没有门下面有步梯可以上去