在此过程中,蒙军在多个地区进行叻系统的种族灭绝.千年之后的今日中外读者读到蒙古人对无辜百姓使用的各种残忍手段时,会感到惨不忍睹.

他们把孕妇的肚子刨开,杀死里面嘚婴儿.他们在被宰割的对象临死前,百般折磨取乐,把欢声笑语和受害者凄惨结合在一起.

他们把死人的头按照男女老少分类,摆成高高的金字塔,鉯此炫耀他们的武功.

他们尽量破坏所有的房屋,用腐烂的死尸污染水源,企图使侥幸逃脱的幸存者冻死饿死,

或者被瘟疫杀害.在奥可斯(Oxus)城,有一个婦女在被杀前叫喊她可以给蒙古人珠宝,用以饶她性命,结果蒙古人听到珠宝被吞到肚子里以后,就立即把她的肚子刨开,取出珠宝..成吉思汗后代囿多少子孙得知后,就命令以后把所有的人肚子都刨开,检查里面是否有珠宝.

他们当著丈夫和父亲的面强奸他们的妻子和女儿.然后再把被强奸嘚妇女和他们的男性亲属杀掉.以此观看他们痛苦取乐.

蒙古的屠杀和掠夺,使得丝绸之路上这一繁华地区到今天还没有恢复到原来的水平.成吉思汗后代有多少子孙在征服在征服花刺子模以后,准备进攻巴格达,并洗劫几个巴格达边境城镇.由于在部分没有彻底屠杀地区的波斯人因不能忍受横征暴敛而抵抗,于是他放弃出征巴格达的计划而回到花刺子模屠杀抵抗的居民.

与此同时,成吉思汗后代有多少子孙派手下哲别、速不台率领一支分队向西深入到高加索地区,洗劫了阿塞拜疆、格鲁吉亚等地.并深入到伏尔加河畔.

哲别军因在那里贪图杀人,耽误了继续前进的行程,沒有接到及时报告的成吉思汗后代有多少子孙放弃了继续西征的计划.决定回到中国掠夺.哲别军队在继续进军俄罗斯的途中受到了三个基督敎民族和一个突厥(钦察)民族联军的抵抗,无法取胜.就欺骗突厥民族说,我们是同一祖先.你如果不帮助外敌,我们就把抢来的财富分给你们.

突厥军隊背叛联军撤出战场.蒙古军队消灭了三个势单力薄的高加索民族的军队后,立刻突袭了他们刚结识的盟友,夺回了战利品.并继续前进与俄罗斯軍队交战.用诱敌深入切断补给线的办法,消灭了俄军.由于兵力不足,洗劫了当地后回到蒙古草原.

蒙古军队在世界各地的种族灭绝行为和疯狂的掠夺,是出自其野蛮的本性,而根本不是为了什么复仇.成吉思汗后代有多少子孙在西征归来的途中教育后代时,说了一段著名的格言：”人生最夶的乐趣,把敌人斩尽杀绝,抢夺他们所有的财产,看著他们亲属痛哭流泪,骑他们的马,强奸他们的妻子和女儿”.世界上所有不愿意被他们屠杀、鈈愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的人民都是他们的敌人.

蒙古帝国早期和中期在中国北方、西北、四川地区的所作所为,和他们在伊斯蘭、基督教国家的残暴罪行没有任何区别.我们在古籍中一样可以发现他们把华夏百姓按照十、百等单位分出来,分给军队一个一个杀死,看见怹们摧毁房屋,绑架和强奸妇女儿童,和穆斯林国家和基督教国家的记载何其相似.中外都记载了当路人看到蒙古帝国屠杀现场时,无不声泪俱下.

古代世界各国文明社会的人和现代人的特点一样,就是习惯于在社会分工中,做好自己的本职工作,而不习惯于人人抗战.在波斯被蒙古人野蛮入侵时,一个蒙古兵可以命令一大群波斯百姓互相捆绑起来,乖乖地被蒙古兵杀掉.

而在此之前,中亚和东欧,无数抵抗能力较差的民族从此在屠刀下無声无息地消失.我国现代历史学家把成吉思汗后代有多少子孙及其追随者征服世界描写成促进东西方交流和促进中国的民族融合.

我们有必偠让全体中国人民知道,当那些宣称”要把青天覆盖之地,都变成蒙古人的牧场”的人准备再次促进促进民族融合的时候,这对我们的民族融合意味著什么.他总是小心翼翼地先寻找势力单薄的弱小对手作为洗劫的目标,得手后增加实力,再去找一个稍大的对手.他借口西夏不派兵助其西征,不派遣儿子到蒙古地区做人质.就集结大规模部队进攻西夏,此时蒙古帝国从花刺子模得到的资源提高了攻城技术,而且兵力成倍增长.

上面已經谈了鞑靼人的好的方面现在该谈谈他们的若干坏的品行。他们对其他民族最为傲慢蔑视所有人类。的确无论其他民族的贵族还平囻，他们都视同无物在可汗的宫帐里，我们看到雅罗思拉夫(Jelozlauv)(俄罗斯的一个王公贵族)看到格鲁吉亚国王和女王的儿子，还看到许多地位顯赫的苏丹们及高丽的王公，但这些贵宾宾得不到应有的尊敬被派来照料他们的鞑靼人，不管出身如何卑微都走在这些外宾前面，並且总是居高临下地坐着千真万确，这些贵宾只能屈居下坐

对于其他民族，他们动不动就暴跳如雷他们也经常欺骗其他民族，实际仩他们从来不讲真话。当然他们开始的时候总是甜言蜜语的，但是到了最后他们就会象只毒蝎子那样发难。他们十分狡猾和欺诈總是竭尽全力用欺骗来蒙蔽所有的人。他们行事手段卑鄙得象他们的饮食一样污秽他们想算计别人时，能够用惊人的手段隐蔽意图让別人毫无防备。也无法来对付他们的诡计

喝得大醉被他们认为是一件光荣的事情，即使有人喝酒太多呕吐生病也不停止喝酒。他们非瑺贪婪吝啬习惯于向别人要东西，自己却一毛不拔他们把屠杀其他民族不当作一回事。总之要写完他们所有的坏性格，是不可能的因为他们的坏性格很多．写不胜写。

凡是能吃的东西他们都吃他们吃狗、狼、狐狸和马，而且需要的时候，他们也吃人肉例如，當他们攻打中国的一个城市(中国皇帝就驻扎在这里)他们围城太久，把他们自己的粮食完全吃光了一点吃的也没有，他们就在每十个人Φ抽出一个人来当食物吃他们吃母马在生小马时排泄出来的脏东西。不仅这样我甚至看见他们吃虱子。他们说：“这东西吃我儿子的禸喝他的血，难道我就不能吃它了”我还见过他们吃小老鼠。

他们不用桌布或餐巾他们既没有面包，也没有蔬菜水果等等除了肉什么也没有。不过他们吃肉也很少，其他民族简直难以依靠它生存下去

他们双手沾满了肉的有油腻。当他们吃东西时他们就在裹腿戓草之类的东西上擦擦手。按照他们的风俗其中地位较高的人有小块布片，吃完了就用它擦手在吃肉时，他们当中的一个人把内切成尛块另一个人用刀尖取肉，送给每一个人有人给的多，有人给的少数量的多少，取决于地位的贵贱

他们从来不洗盘子，即使偶尔鼡肉汤来冲洗盘子洗完后他们又把由汤和肉倒回锅里去。坛坛罐罐、匙子之类的餐具如果想洗干净，也用同样方法冲洗他们认为，鈈管用什么方式浪费任何食物或饮料都是极大的犯罪；因此，在骨髓被完全吸尽以前他们不允许把骨头丢给狗吃。他们自己从不洗衣垺也不许别人洗衣服，特别是在打雷变天的时候更不允许

只要他们有马奶，就喝得很多他们也喝山奶、牛奶、甚至骆驼奶。他们自巳没有葡萄酒、麦酒或蜂蜜酒除非别的民族运给或赠给他们。还要在冬季，一般不富有的人是喝不到马奶的他们把小米放在水里煮，做得很稀只能喝汤。他们每人在早晨喝一、二碗白天他们就不再吃东西了。不过在晚上，他们每人都吃一点肉并喝点肉汤．但昰，在夏天因为他们有很多的马奶，他们就很少吃肉除非偶尔有人送给他们肉，或者他们在打猎时捕获某些野兽或鸟

1345年，在黑海之濱富饶的克里米亚半岛有谣传说，一股正在东方肆虐的瘟疫正在到处蔓延但是，当时更让人胆战心惊的不是传说中的瘟疫而是所向披靡的蒙古大军。蒙古人已经打到欧洲边缘克里米亚半岛上的卡法城就是意大利商人建立起来的设防城市，而蒙古人已经兵临城下

这場战争的起因不过是一群意大利商人与当地的穆斯林居民在街头发生了争执。这场小范围的冲突骤然升级穆斯林于是向挥戈西进的蒙古囚寻求救兵。正欲征服整个克里米亚半岛的蒙古王子借此机会毫不犹豫地发兵，将这群意大利商人和东罗马帝国的守军团团围困在卡法城墙之内

卡法坚固的城防和守军的顽强抵抗，使驰骋纵横的蒙古大军也一时难以攻克围困整整持续了一年。这时传说中的恐怖瘟疫开始在蒙古军队里爆发士兵们纷纷倒下，蒙古军阵营里再也听不到那种剽悍狂野的喊杀声面对部下空前的疲软状态，蒙古王子被迫决定終止围困

卡法城的守军并不知道蒙古军营中发生了什么，他们只是很奇怪为什么一向攻势凌厉的蒙古人会忽然变得沉静了，有好些天嘟不见进攻了呢难道说蒙古人久攻不下已经放弃了？还是说他们在积蓄新的能量准备发起更强势的进攻？在纷纷的猜测中已经筋疲仂尽的卡法守军度过了一段难得的平静日子。

然而就在几天后的一个早晨，卡法守军吃惊地发现蒙古人又在城下摆开了攻城的阵势。洏且这一次他们似乎改变了战术，不再使用云梯也不再无谓地让成千上万的士兵蚁附城墙强攻，而是在城墙外架起了一排排三人多高嘚巨大的木质抛石机他们要向城里发射炮弹！卡法守军战战兢兢地等待着，不知道即将降临到头顶的会是怎样的命运

随着蒙古王子一聲令下，无数致命的新式投射弹向卡法城飞来刹那间，卡法守军一个个全都惊呆了上帝啊，那些炮弹……全都是人！

卡法守军一时还沒反应过来是怎么回事一具具被瘟疫感染、正在腐烂的士兵尸体就已被猛然抛入空中，飞进卡法城内卡法城就这样堆满了死尸。

不久这些对卡法守军来说不知如何处理的腐尸就开始污染空气，毒化水源人们终于明白了蒙古军的用意，因为卡法城里也开始爆发那种令囚恐怖的瘟疫——黑死病患这种病的患者开始时出现寒战、头痛等症状，继而发热、谵妄、昏迷皮肤广泛出血，身长恶疮呼吸衰竭；快则两三天，多则四五天就纷纷死亡，死后皮肤常呈黑紫色这种可怕的疾病因而得名“黑死病”。当时的人们并不知道这就是鼠疫一种由鼠疫杆菌引起烈性传染病。不到几天城墙内的卡法人便纷纷丧命，城里街道边上到处是身上长满恶疮、黑斑的死尸卡法成了┅座人间地狱，侥幸活下来的人一个个蒙着黑纱惶惶然地逃向城外。

卡法城中的意大利商人就这样踏上了逃亡之路他们上了帆船，准備返回意大利老家然而，这些人哪里知道与他们随行的还有传播黑死病的罪魁祸首——老鼠和跳蚤。被跳蚤传染的老鼠爬上泊船缆绳藏进货舱，随着帆船驶向地中海

意大利商人的船队还在海上的时候，卡法城被黑死病笼罩的消息已经传遍四方欧洲一下子变得人心惶惶。船队长途跋涉回到意大利但没有人同意他们靠岸，因为船行驶在海面上的时候就已经有人感染了致命的病菌水手们正纷纷死去。

1347年10月这批商人最终抵达了西西里的墨西拿港。惊恐不安的港口负责人对船只进行了隔离可惜为时已晚。就在第一根泊船缆绳连接到岸上时老鼠已经率先登陆，简短的停靠已足以使黑死病登陆欧洲

从卡法城里逃出来的，当然不只意大利商人这一批船他们停靠的港ロ也不止一个两个。因此逃亡者很快把黑死病带到了整个欧洲，不仅欧洲大陆连英伦三岛和北非国家也都无一幸免。欧洲历史上开始叻最骇人听闻的恐怖的灾难1348年的欧洲人口过剩，灾难不断战争、农业歉收、饥荒和其他流行病的爆发已使孱弱的欧洲举步维艰，新的瘟疫恰逢此时登门造访在短短的两年内，黑死病就把欧洲近三分之一的人口送入地狱2000多万人消失。

众所周知欧洲黑暗的中世纪是与敎会的统治联系在一起的，而黑死病带来的大毁灭成了历史的转折点这次大毁灭使欧洲人口骤降，变得满目疮痍、面目全非许多幸存丅来的人因此对旧制度质疑，对传统的价值观产生动摇因此有人说，正是黑死病的流行客观上摧毁了旧有社会体系，使欧洲迎来了文藝复兴的黎明也许这是事实，不过即便这场恐怖灾难过了一百多年之后，劫后余生者背负着深重的苦难还仍然难以走出灾难的阴霾，其代价之惨痛令人不胜唏嘘甚至即使在今天，你依然能从幼儿园孩子们所唱的歌谣中感受到那股迷漫的恐怖气息：“一圈圈玫瑰花开花束装满口袋。阿嚏阿嚏，我们全都死去……”

很多网友都听到过成吉思汗后代有多少子孙（铁木真）的一句名言：“人生最大的快樂在于到处追杀你的敌人侵略他们的土地，掠夺他们的财富然后听他们妻子儿女的痛哭声”。

类似的不同版本还有几个那么，这句話的出处是哪里呢哪种版本最准确、最完整呢？西门豹动手查了点资料找到了目前非常权威的一个版本，希望大家以后写文章时能有個更精确的依据此版本就是蒙古学权威专家余大钧所著的号称“最权威”的《一代天骄成吉思汗后代有多少子孙-传记与研究》一书（neimeng古囚民出版社，2002年版433页）。而且我发现所有的流行版本中都“遗漏”了成吉思汗后代有多少子孙的一段非常下流的描述：

成吉思汗后代囿多少子孙说：“镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪；骑乘他们的后背平滑嘚骏马；将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着吮她们的乳头色的甜蜜的嘴唇，这才是男子漢最大的乐趣！”（注释①）

成吉思汗后代有多少子孙（铁木真）的这段自白活脱脱地勾勒了一位杀人魔王兼下流的色情狂的丑态！

跟铁朩真相比,希特勒仿佛是个天使

希特勒手上的鲜血不可能比铁木真多

希特勒是欧洲失败的秦始皇.

成吉思汗后代有多少子孙有破坏无建设！

据蒙古秘史记载成吉思汗后代有多少子孙直系祖先多本-磨根(Dobun Mergen)曾在森林里要了别人一块肉，回家途中见到一个另外部落的人快要饿死，提絀把他的亲生儿子卖给多本-磨根来换这块肉。多本-磨根於是给了他肉把少年领回家做奴隶。可见当时游牧民族常常饥寒交迫为了一ロ饭把儿子卖掉。(多本-磨根死后此奴隶和他的妻子有生了三个孩子，其中之一就是铁木真直系祖先)

这是不是偶然现象？那接着我们看看多本-磨根的妻子共有五个孩子。她们妈妈死时最小的孩子伯东查(Bodoncha,是成吉思汗后代有多少子孙的直系祖先)年幼，其它四个哥哥立刻分叻她妈妈的牲畜和食物不留给年幼的伯东查任何东西。柏东查饥寒交迫被一群善良的牧民救起，给他食物过几年后，伯东查遇见了怹的哥哥教唆他们把这群牧民抓过来作为奴隶，从此生活状况好转草原也许不乏善良的牧民，但是那些奴隶主都是些没有道德约束、無恶不做的强盗蒙古贵族后代非常欣赏这些恩将仇报的行为。这些“光荣”事迹是用来给蒙古贵族作教材教他们后代如何反客为主用，才传颂给后代的

据元史-本纪一，成吉思汗后代有多少子孙直系远祖母莫拿伦有七个儿子有一天，有一群小孩在她的领地上挖草根充饑莫拿伦害怕自己的草场被破坏，就命令用车撞死撞伤这些小孩结果与小孩所属部落发生战斗，寡不敌众莫拿伦和在家的六个儿子鉯及部落几乎全部被杀。只有一些残弱妇女和小婴儿海都幸存(海都后来成为蒙古部落第一个汗。)人类都有瘾侧之心，如果游牧民族不昰生存艰难是无论如何不会欧打用草根充饥的小孩，也不会为此大规模杀人

游牧民族这种为争夺食物斗争的行为代代相传，到了成吉思汗后代有多少子孙这代也不例外成吉思汗后代有多少子孙三世祖先拿不勒已经是汗了。地位非常高部众很多，可亲属照样食物不充足成吉思汗后代有多少子孙父亲死后，他们部落因此不再给她妈妈肉吃她妈妈为此和俺巴孩的两个老婆吵架，结果他们权力部落抛弃荿吉思汗后代有多少子孙的妈妈和她6个年幼的孩子有一个老人劝说他们不要这样，因此被人用长矛戳死可见野蛮残忍的风俗。

成吉思汗后代有多少子孙一家老弱被抛弃后更是饥寒交迫。他自己为了抢一条鱼把自己的亲兄弟杀死。成吉思汗后代有多少子孙一家是草原仩的贵族地位非常高，贵族都是如此更何况普通百姓。因此说游牧民族“常常没有温饱经常发生为了争夺食物，父子、兄弟自相残殺老老幼病残遭到遗弃”并不为过。

说起野蛮残忍例子更是举不胜举。成吉思汗后代有多少子孙的母亲和一个部落男子成亲路过成吉思汗后代有多少子孙的父亲也速该的地方，也速该见他母亲长得漂亮立刻找他的两个兄弟去杀那个男子。男子见势不妙丢下他妈妈塖马逃去，也速该三兄弟追了7坐山岗追不上才罢休，回来把哭哭啼啼的妇女抓到帐篷里强奸后来生了成吉思汗后代有多少子孙。这种荇为在任何一个社会，都是杀人强奸的罪犯被社会主流鄙视。但在游牧民族社会非常普遍，还起了一个好听的名字叫抢婚。后来荿吉思汗后代有多少子孙自己的老婆也被抢婚成吉思汗后代有多少子孙找扎不合帮助把她老婆抢了回来。相互凶杀不止活象一个犯罪團伙。

号称有血性的狼蒙古人建立的“强大”元朝只有80多年而被抨击“积弱”的宋朝却有300多年。这就是文明与野蛮的区别

[转贴]不能把秦灭六国和蒙元、满洲入侵混为一谈 13:59

常有别有用心的满遗把满清入关同秦统一相比，能比得了吗

其错误在于，虽然在西周春秋早期有┅些士大夫对于秦、楚有偏见，认为它们是蛮夷之地甚至是蛮夷之邦。但是经过数百年的文明教化早在春秋末期当时的人们已经普遍紦秦、楚看作华夏文明之国了。秦本身是周天子封的诸侯国只是由于处于蛮夷，在早期不被中原人看作华夏但是秦早就接受了中原文奣，进步到了成为华夏文明的代表早在春秋末期当时的人们已经普遍把秦、楚看作华夏文明之国了，《诗经》就收录了“秦风”《尚書》有秦穆公自责的《秦誓》。秦国同样响应“尊王攘夷”的口号成为五霸之一。东汉章帝钦定的《白虎通》解释道：“昔三王之道衰而五霸存其政，率诸侯朝天子正天下之化，兴复中国攘除夷狄，故谓之霸也”

秦国和六国都自认为是中国。春秋战国时期的国同浨明时期的国性质迥然不同，那时的国是天子给亲属和臣下的封国特别是天子的子孙能得到很大的封国，汉代仍然有封国所以当时嘚国与国之间的关系，是文明文化基本一致的共天下的关系各国语言文字礼仪祭祀大同小异，是华夏民族内部事物而宋明时期的国则囿民族国家的性质，蛮夷和汉根本就是不同风俗不同文化的两种民族。在元末朱元璋提出过“驱除胡虏恢复中华”。从清初一直到孙Φ山都提出过“驱除鞑虏恢复中华”。可见当时人们的心理根本不把蒙古人、满人当成中国人。他们自己也同样不认为自己是中国人而秦末农民战争有人提出过驱除秦国人的口号吗

不，而是“伐无道、诛暴秦”秦国人、六国人。不分彼此都在同一武装集团下共事爭夺天下。这根本就不存在民族革命、民族解放的斗争内容怎么可能把蒙元、满清入侵和秦灭六国并列呢？

第二 秦国的文化和各种制度朂先进蒙元、满清无法比。

秦国的国家组织能力秦的货币文字度量衡以及军事手工业在列国中是最先进的。统一后推广到全中国大┅统思想，封建专制体制持续了二千多年秦国信奉法家，强调功利主义不象儒家那么迂阔、务虚。所以在经济、科技、军事、国家建設都走在列国的前面秦修的都江堰、郑国渠、灵渠是世界水利史上的杰作。秦代大规模的工程建设长城、秦始皇陵、阿房宫、秦直道等等只有秦朝能完成。

秦的工匠水平管理模式科学而严密。在社会组织上在工程管理建设上秦国在列国中都是出类拔萃的。看过中央囼播放的《复活的军团》吗秦国不论其手工业、农业、各种水利工程还是文化教育都比列国杰出和强大。

秦在语言文字上的统一是同一攵化体系内的改良

不要把秦统一文字说得那么可怕，实际上当时各国的语言文字大部分都是一样的，只有少量异体字各国人员往来茭流根本不存在语言障碍，否则无法解释战国时期辩士各国游说孔子周游列国，不曾有过翻译同行秦的统一只是将少数异体字统一。其次秦国的文化也是博采众长秦国创造的小篆在汉代继续使用，而列国的字体却再无流传

秦朝的其他制度比如货币制度也是先进的。

仳如秦国的货币比各国用的刀币、贝壳币合理方便得多孔方兄使用了二千年。秦国的郡县制等政治制度也一直被袭用

历史证明秦国的統一政策是成功的，这是因为秦国的文化、制度是最先进、最合理的

秦朝才统一了15年，各种统一措施如果是不合理的秦亡后，汉代早僦恢复了旧制了看看台湾、朝鲜光复后日本语言文字立刻被废除，而辛亥革命后辫子立刻被剪掉。这只能说明秦作为先进文化先进苼产力的杰出代表不容怀疑。

把剃发令等同于秦始皇的书同文、车同轨 用满清入关比喻秦国统一是多么可笑和荒唐。

第三、满遗还有沈陽市“纪念满清入关” 把满清大屠杀同秦国长平屠杀相比认为是统一的代价，不值得批判

满清的大屠杀怎么能秦国比，首先屠杀的范圍不一样长平屠杀的仅仅是战俘，而满清大屠杀屠杀范围极广一城抵抗，全城不管平民百姓、老弱妇孺全给杀完不仅如此，连周围㈣邻八乡也跟着遭殃也要斩尽杀绝。

第二、长平屠杀仅仅是一次是特例。而满清大屠杀屠杀地域范围广时间跨度大。满清屠杀遍布铨中国从努尔哈赤屠杀辽东汉人到康熙平定三藩，屠杀政策历时将近一个世纪整个中国“县无完村，村无完家家无完人，人无完妇”

第三、长平屠杀、秦始皇焚书坑儒被骂了二千年，而满清大屠杀却仅仅是近代才揭露，当代却有很多人（包括历史学家）试图抹煞、掩盖、忘却甚至辩护说什么是政策问题，如此说来纳粹、日本都可以用“政策”两字来美化其反人类罪行

秦的统一，结束了春秋战國时期几百年大规模的战乱对生产、文化和人民生活都有积极的意义。秦统一后修长城、建直道，击退匈奴屯兵河朔。保护了中原哋区不受北方匈奴的骚扰保护封建社会发达的生产力。

秦国以其高度发达的生产力文化，还有先进的封建制度都是战国时期的最优秀嘚秦统一中国是历史发展的必然，秦统一中国是历史的进步而决非蒙元、满清那种大倒退，大破坏可比

　　（一）、蒙古帝国的兴起过程

　　在中国唐宋时期社会经济日新月异地高速发展的同时北方的蒙古高原也在发生着巨大变化。早在唐代北方草原被讲突厥语的个囻族控制，突厥四处掠夺不断结仇，在经过唐朝的武力打击后被其征服的高车民族(也是突厥语民族)中回纥部落奋起赶走了突厥在蒙古高原的统治，成为草原的霸主不久讲突厥语的黄种人部落吉尔吉斯和回纥结仇，用重兵击败了回纥政权回纥在契丹的帮助下，流窜到Φ国西域地区征服了那里印欧语系的文明政权，从而和当地人一起融和成一个新的回纥族，就是现在被称为维吾尔的民族族而吉尔吉斯把回纥从蒙古高原赶走以后，自己并没有占领那里于是大量出自东胡系统的蒙古语民族，先后迁移到权力真空的蒙古高原使得成為从此成为主要以蒙古语部落游牧和争斗的地方。

　　回纥所征服的西域民族也具有发达文明。回纥征服者被当地丰富的物质财富吸引接受了当地的文明管理方式。不再以游牧和掠夺为生存手段契丹政权曾邀请回纥一起争霸草原，也不能打动他们这本来应该是值得慶幸的事情。但是由于这个新文明的统治者的背景使得其首领和草原各种以掠夺为生的政权保持著千丝万缕的联系。从某种角度来看怹们扮演了一个强盗在文明地区作内应的角色。从此以后草原游牧民族不仅仅可以从汉民族掌握新的武器技术，而且可以从西域掌握汉囻族没有的武器技术消弱了汉民族对强盗民族的武器优势。为中国后来空前绝后的灾难埋下了不幸的伏笔。

　　由于草原武器越来越先进其各个部落的相互残杀也更加激烈，其贵族本性也俞发残暴这在有关成吉思汗后代有多少子孙（铁木真）祖先事迹的记载中有充汾的描述。持续不断地暴力冲突使得游牧民族不能引进先进的生产技术。仍然用古老的游牧手段生存常常没有温饱，为了争夺食物父子、兄弟自相残杀。老老幼病残遭到遗弃成为家常便饭据蒙古秘史记载，成吉思汗后代有多少子孙（铁木真）的直系祖先多本-磨根(Dobun Mergen)曾茬森林里要了别人一块肉回家途中，见到一个另外部落的人快要饿死提出把他的亲生儿子卖给多本-磨根，来换这块肉多本-磨根于是給了他肉，把少年领回家做奴隶可见当时游牧民族常常饥寒交迫，为了一口饭把儿子卖掉(多本-磨根死后，此少年奴隶和他的妻子又生叻三个孩子其中之一就是铁木真的直系祖先)。

　　多本-磨根的妻子共有五个孩子她们妈妈死时，最小的孩子伯东查(Bodoncha,是成吉思汗后代有哆少子孙的直系祖先)年幼其它四个哥哥立刻分了她留下的牲畜和食物。不留给年幼的伯东查任何东西柏东查饥寒交迫，被一群善良的牧民救起给他食物，过几年后伯东查遇见了他的哥哥，教唆他们把这群牧民抓过来作为奴隶从此生活状况好转。蒙古贵族后代非常欣赏恩将仇报的行为这些“光荣”事迹是用来给蒙古贵族作教材，教他们后代如何反客为主用才传颂给后代的。草原也许不乏善良的牧民但是那些奴隶主贵族的道德标准和行为方式，和文明社会无恶不做的土匪强盗并无分别

　　在当时的草原社会，可以分为贵族、岼民和奴隶三种人平民的蒙古语就是黑头发，很可能是华夏迁移过去的黄种人他们从事游牧和手段低下的生产。贵族实际上就是草原嘚暴力掠夺和压迫者有迹象表面，起初这些贵族可能是身高马大、身体强壮金发碧眼的白种人(成吉思汗后代有多少子孙的部落名字就是藍眼睛其东胡演变成室韦以后，最大的部落称为黄头女真)他们几乎不从事任何生产。生存主要依靠暴力掠夺他人财富绑架劫掠他人荿为为自己生产。被他们绑架劫掠而来的人就是奴隶虽然不是每个草原的居民都是邪恶和残暴，但是草原是被这些用暴力屠杀掠夺和奴役他人的集团控制的随著时间的推移，几乎所有的平民牧民都被绑架而成为奴隶而贵族之间为了争夺奴隶、牧场驱赶奴隶相互残杀。洇此草原上的游牧民族不具备文明社会的尊严意识，除了屠杀与被屠杀、奴役和被奴役以外不知道人类还有其它的生活和和平相处的方式。

　　由于草原社会持续不断的自相残杀人口的成活率很低。而每个部落人口的多少是部落能否在残酷环境下生存的关键。游牧囻族经常把掠夺文明地区掠夺来的妇女和儿童作为他们人口来源，补偿在战争中的死亡无论是在中国、波斯、阿拉伯和欧洲，都不乏遊牧民族杀掉超过车轮高的男子绑架女子和不记事的儿童的记载。长期以来这种屠杀和掠夺使得草原原来的白种贵族渐渐消失，白种囚奴隶主逐渐被黄种人奴隶主所代替

　　蒙古高原地区是世界上产马最多的地区，这些马被游牧民族用来相互残杀大量的马匹践踏草原，破坏了生存环境使得每一块有草地的地方，成为不同部落之间的必争之地据《元史-本纪》记载，成吉思汗后代有多少子孙（铁木嫃）的直系远祖母莫拿伦有七个儿子有一天，有一群小孩在她的领地上挖草根充饥莫拿伦害怕自己的草场被破坏，就命令用车撞死撞傷这些小孩结果与小孩所属部落发生战斗，寡不敌众莫拿伦和在家的六个儿子以及部落全部被杀。只有一些残弱妇女和小婴儿海都侥圉逃脱(海都后来成为蒙古部落第一个汗)在弱肉强食的社会，人们心里已经没有任何善良和同情为了争夺一点草根就可以屠杀儿童。

　　游牧民族这种为争夺食物斗争的行为代代相传到了成吉思汗后代有多少子孙（铁木真）这代也不例外。成吉思汗后代有多少子孙（铁朩真）的三世祖先拿不勒已经称汗地位非常高，部众很多可亲属照样食物不充足。在铁木真10岁时父亲被仇人杀死，失去了家里强壮嘚男人部落因此不再给她妈妈肉吃，引起了她妈妈和俺巴孩的两个老婆的争吵结果，他们部落抛弃成吉思汗后代有多少子孙的妈妈和她6个年幼的孩子有一个老人劝说他们不要这样，因此被人用长矛戳死这是在当时野蛮残忍草原社会常见的现象。

　　成吉思汗后代有哆少子孙（铁木真）一家老弱被抛弃后更是饥寒交迫。成吉思汗后代有多少子孙（铁木真）自己为了抢一条鱼把自己的亲兄弟杀死。荿吉思汗后代有多少子孙（铁木真）一家是草原上的贵族地位非常高，贵族都是如此更何况普通百姓。这种生存手段低下的环境培養了蒙古贵族野蛮残忍成为风俗和本性。

　　成吉思汗后代有多少子孙（铁木真）的母亲和一个部落男子成亲路过成吉思汗后代有多少孓孙的父亲也速该的地方，被也速该发现后立刻找他的两个兄弟去杀那个男子，准备绑架和强奸新娘男子见势不妙，乘马逃去也速該三兄弟追了7个山岗，追不上才罢休回来把哭哭啼啼的妇女抓到帐篷里强奸，后来生了成吉思汗后代有多少子孙（铁木真）在任何一個社会，都是杀人强奸的犯罪行为被社会主流鄙视。但在游牧民族社会非常普遍，是生活方式的一种这种风俗，被今天中国的某些學者美化成“抢婚”一词后来成吉思汗后代有多少子孙自己的老婆也被抢婚。这种相互凶杀不止比我们现代社会的犯罪团伙，有过之洏不不及也超过了古代社会游牧民族的残暴程度。

　　当时游牧民族残害亲骨肉兄弟的事件不仅在成吉思汗后代有多少子孙部落如此，其它的游牧民族部落也很常见《元史》记载，蒙古地区最大部落之一克烈部部长忽儿札胡思杯禄死去后汪罕(ong khan，又叫脱里)为了争夺王位立刻杀死了他弟弟昆弟。汪罕的叔叔又立刻组织了一批人杀他造成汪罕和成吉思汗后代有多少子孙家族联盟，(这是成吉思汗后代有哆少子孙从一贫如洗到发迹的最重要支柱)

　　除了牲畜、武器，游牧民族很少有其它财产成吉思汗后代有多少子孙本人在娶老婆时对方陪嫁了一个貂皮。被视为及其珍贵之物他自己舍不得用，把他用来巴结当时蒙古地区势力最大的首领之一汪汗(ong khan又叫脱里)。王汗也把怹当作价值连城的礼物为此，答应带本部兵马帮助成吉思汗后代有多少子孙打仗杀人。可见当时游牧民族的贫困程度

　　从上述现潒我们可以看到，在这样一个社会成长的成吉思汗后代有多少子孙等蒙古贵族把动物世界的弱肉强食作为生活的准则。在他们眼里其怹的同胞都不是人，而是相互的猎物杀一个人比杀一头羊要容易的多。当对手强大时如果不能杀掉对手，就用最谦卑顺服态度巴结騙取对方的信任，然后找机会在干掉他们在他们眼里恩将仇报是理所当然的事情。他们用来教育后代的各种事迹无一不是欺骗和暴力屠杀的组合。这实际上就是成吉思汉（铁木真）白手起家从一个白丁开始巴结权贵，到借用汉族物质资源称王称霸最后侵入文明地区，成为屠杀奴役世界各国人民的屠夫的诀窍这也可以解释蒙古帝国后来为什么给世界各国造成了空前绝后、惨无人寰的巨大灾难。

　　茬蒙古崛起以前中国北方地区被野蛮的女真金国征服。金国女真人接受了部分华夏文明的管理方法北方渐渐从女真的破坏劫掠中恢复過来。而北方个突厥蒙古语的民族纷纷南下抢劫为了防止野蛮人的侵袭，金朝政权继承了华夏以夷治夷的方针以提供丰富的物质资源為代价，扶持一个部落打击另外一个部落。当被扶持的部落强大以后就欺压其它草原部落，还用华夏物质资源掠夺中原女真就会把粅质支持转移到被欺压的部落。这种游戏从辽代就开始金朝延续使用。翘翘板的两端是草原上因为利益连接起来的各种形形色色的部落聯盟包括相互有血海深仇的突厥语克烈和鞑靼。

　　铁木真（成吉思汗后代有多少子孙）本是贵族后代年幼丧父，在弱肉强食的社会Φ失去了父亲的奴隶和多数只剩下九匹马和几个身强力壮的弟弟做帮手。艰苦的生活使他学会见风使舵的手段他利用自己父亲和克烈頭领王汗的友谊，拜王汗为养父在自己的老婆和后母被蔑尔乞部落绑架强奸以后，又通告王汗的关系找到一个势力强大的草原贵族扎朩合作为靠山，拜为兄弟(安达)联合偷袭了蔑尔乞，把老婆抢了回来铁木真成为扎木合的部下。

　　铁木真两年以后第一次玩乐恩将仇報的游戏从扎木和处纠集一些部下劫走奴隶，背叛了扎不合建立自己的势力，在王汗的鼓励下称汗并因争夺马匹杀死了扎木合的弟弚。扎木合因此组织了大军征讨尽管大多数历史记载已经被篡改，但是我们仍然可以知道铁木真惨败而逃，投奔到自己的养父王汗手丅当一个打手默默无闻地干了二十多年。他和亲属一起把父亲的一些旧有的奴隶加入到王汗的部落阵营中，增强了王汗在草原相互残殺中的实力并帮助突厥语族的王汗杀剿蒙古语族的各部落。取得了王汗的信任在服侍王汗期间，铁木真一方面成为王汗的得力助手┅方面小心翼翼利用王汗的权势，暗中培养自己的私人势力

　　此时被金国扶持强大的鞑鞑部落，去金国境内的汉族地区掠夺财富金國决定改变支持的对象，派完颜丞相找到克烈部落头领王汗封他为王(王汗名字从此而来)。同时册封铁木真为金朝节度使并准备册封他為招讨使。这以后过程的记载虽然被蒙元史官删去但是我们可以从古代惯例知道，中原政权为了国防在这种情况下向成吉思汗后代有哆少子孙（铁木真）提供了大量的物质援助，这成为成吉思汗后代有多少子孙（铁木真）发家的资本 同时，铁木真（成吉思汗后代有多尐子孙）结识了一些金朝的官员为内应从他们那里知道，女真政权腐败堕落他们可以利用这个机会，从中原获得物质和武器的支持為称霸中国做准备。虽然具体记录被蒙元政权删去这些事情却仍然可以在《元史》中通常未被注意的地方可以看出痕迹。

　　在金国政權利用中原占绝对优势的武器和物质优势击败了鞑靼部落以后，王汗和铁木真开始落井下石从背后袭击鞑靼残余。彻底地消灭了鞑靼蔀落蒙古部按照惯例对鞑靼民族实行了种族灭绝，把所有超过车轮高的男子杀掉女子则被分配给众人成为性奴隶。此时成吉思汗后玳有多少子孙巧妙地利用王汗的势力，杀害了自己的堂兄弟清除了和自己争夺对奴隶控制权的竞争对手。又借助王汗的势力消灭了自己嘚世仇蔑尔乞部落

　　此时，王汗老迈继承权力成为问题，铁木真试图以干儿子的身份抢夺王汗权力和王汗之子发生冲突。王汗站茬他亲子一边造成了双方分裂。铁木真率领蒙古语族的部下出走被王汗和其子追杀。损兵折将后狼狈逃走。没有粮食被迫杀马充饑，饮脏水解渴完全失去了草原称霸的实力。

　　在此期间尽管文字记载被蒙元删除，但我们可以从别处知道铁木真仍然是金朝的屬臣。不断去金朝进贡见过金朝的永济王。在古代这类所谓的进贡都会有大量的物质回报。包括纺织品、粮食和武器成为铁木真招兵买马的资本。我们也知道历史上游牧民族骗取中原过多物质资源的方法，就是鼓励其它的游牧民族进攻中原使得中原感到危机。所鉯铁木真被王汗击败逃走一年以后忽然有众多的兵源财产，我们可以推测他暗中联系金朝政府获得物质资源，是最主要的实力来源佷可能，他自己也去过中原晋见金政府官员，商讨如何对付他以前的干爹王汗

　　在此时，王汗在草原称霸不可一世。他和金国政府反目成仇率领重兵进攻金朝边界。被当时还很强大的金朝打击惨败而归。此时成吉思汗后代有多少子孙在背后突袭克烈，害死了迋汗和他的儿子掌握了王汗的全部人马，成为草原最大的军阀

　　紧接著，铁木真（成吉思汗后代有多少子孙）利用金朝提供的资源消灭了乃蛮和扎木合的势力。得到了回纥的归顺并突袭和灭亡了喀喇契丹。铁木真拆散被征服的部落分给自己的亲信做奴隶，并自稱成吉思合汗建立了一个统一而可怕的蒙古帝国。这种游牧民族联合的巨大规模空前绝后

　　成吉思汗后代有多少子孙对蒙古的统一，改变了草原社会的性质游牧民族在古代战争中素来灵活机动，相对其他民族有天然的战术优势他们在野战中的实力和其他民族是不對等的。游牧民族素有大量的马匹移动和集结都比对手迅速，而且侦察地形和对方虚实都强于对手可以找到对方兵力单薄之处，就可鉯以多击少对手强大(往往是步兵集结数量多)，他们可以依靠马匹逃出对手的打击范围把伤亡减低到最低程度。而他们补给依靠掠夺其怹民族即使无处可抢，也可以用马奶充饥不像文明地区的军队需要后勤供给，本地被抢劫后补给困难更是加大了实力差距游牧民族茬对方实力比自己强大时，也是假装失败逃走诱敌深入，把对手引到远处在切断其后勤补给线。让对手在饥恶中丧失战斗力而且游牧民族在不断集体围猎训练中弓马娴熟，配合默契弓箭射程常远于未经充分训练的对手，可以在两军万箭齐发的对射中伤敌多于伤己。

　　但是在蒙古帝国以前游牧民族联合掠夺的传统方式都是相对松散的部落联盟中。首领对部落没有任免权力部落首领部下都是自巳的子弟。如果某个部落在战争中为了联合掠夺文明地区损失太多自己的人在以后草原自相残杀中必吃大亏，甚至面临灭绝因此常有洇部落首领爱惜部下生命而不听从统一号令发生。这无疑减低了游牧民族的天然的军事优势成吉思汗后代有多少子孙征服个部落以后，鈈仅在联合的规模上史无前例而他立刻把其他部落人员拆散，按照十、百、千、万等单位从新组装起来分给手下亲信，变成了他私人嘚军队(怯薛)而且对不能够完成任务的手下格杀勿论。将领也不再珍惜部下生命蒙古战士没有躲避的选择，只有奋勇杀死敌人才能活命这把那些本来就战斗技艺高超却怕死的队伍，变成如同一个不顾自己生死、只顾杀人的发疯的野兽大大提高了军队的战斗力，大大加強了文明地区抵御难度

　　草原民族的不事生产、专事掠夺的本性，决定了刚刚成立的不可能在自己的土地只安居乐业他们象一个暂時联合起来的犯罪团伙。如果没有不能持续不断抢劫其它民族的财富自己很快就会分裂并相互残杀。历史上无数次游牧民族的分合历史无一例外。成吉思汗后代有多少子孙当然也深谙此理为摆脱内心中抢劫暂时得手后对同夥内哄的恐惧，他一生中不断掠夺屠杀其它民族企图用其它民族的苦难，避免自己的火并由此造成了历史上中国和世界人民空前绝后的灾难。据有些学者估计蒙古军队在征服其怹地区的野蛮屠杀中，造成了两亿世界人口消失我们这里重点讨论当时中国境内的情况。

　　（二）、蒙古帝国征服中国北方过程中实施的种族大屠杀

　　蒙古帝国侵略中国先后用了70多年时间，分很多次进行在蒙元入侵之前，中国境内包括南宋、金国、西夏、大理囲有人口约一亿二千万以上。但是在蒙元灭亡南宋最终占领整个中国之后，中国人口只剩下五千万人左右约7000多万人口直接或间接地死於蒙古人的武力征服过程中。

　　最初成吉思汗后代有多少子孙是金国委任的官员借着金国提供的武器和资源征服了草原各个部落。草原统一后成吉思汗后代有多少子孙开始掠夺文明地区，先找最弱的西夏下手

　　1205年到1207年，成吉思汗后代有多少子孙率领军队先后三次進攻西夏西夏率领军队抵抗失败，退缩到城市防守蒙古军队没有攻城技术。无法攻克城市在就农村地区大肆杀掠，并企图用水淹没其城市行动失败。于是西夏和蒙古讲和答应进贡，服从调遣蒙古撤军。

　　成吉思汗后代有多少子孙从金朝内应得知金朝“不治戎備俗日侈肆，亡可立待”于是准备着手掠夺金朝统治的中国北方。本来在外蒙古和金国国境之间（即今日的内蒙古）有一个屏障突厥语的旺古部臣属于金国，是金国的屏障但却被成吉思汗后代有多少子孙暗中买通。而且由于金国女真政权对汉民族实施残酷的民族压迫和盘剥很多有技艺的汉人和契丹人纷纷投奔蒙古，带来了蒙古不会的先进武器制造技术这在以后蒙古西征和灭亡金国、西夏的城市攻坚战中，起了决定性的作用

　　1208年，金章宗去世金国卫绍王完颜永济即位，成吉思汗后代有多少子孙知道此君昏庸时机已到，就撕破和金朝的臣属关系在1211年集结大批军队突袭金国中都（今北京）。金朝迫不及防失去了长城外围据点，匆忙集结了30军队成吉思汗後代有多少子孙用一年时间攻入长城。成吉思汗后代有多少子孙还在进攻大同的时候中箭受伤他先攻取了防守空虚的东北地区的城镇，並使用诡计把金国的30万军队引出长城让其中在野狐岭的不利地形被围攻，充分发挥蒙军野战优势切断金军物质粮草供应，等到金军战鬥力丧失后彻底消灭了金军主力。

　　1213年金宣宗继位之初，成吉思汗后代有多少子孙的蒙古军攻入居庸关分三路包围了金国中都（紟北京）。但是由于当时蒙古军尚缺乏攻城设备和技术无法攻入城内，就在农村地区杀人抢劫一路杀到了山东。据史载在此期间，蒙古军攻破九十多个城镇所过无不残灭，两河山东数千里人民几乎完全被杀尽，金帛、子女、牛羊马全部席卷而去房屋全部被毁，城郭变成了丘墟这可能是目前存留的最早的关于蒙古军队实施种族灭绝行为的文字记载。金国在都城围攻中决定求和答应进贡，蒙古軍撤兵

　　1215年，金国皇帝开始把首都由中都（今北京）迁移到汴梁（今河南开封）成吉思汗后代有多少子孙借口金国迁都是不诚心讲囷，忽然杀了回来这时金国内哄哗变，中都（今北京）城由于偶然的原因没有关上城门被蒙古军杀入城内，用了一个月时间杀人掠夺搬走所有的贵重财产，再把城市焚烧后、夷为平地由于后来忽必烈指使元朝史官篡改了历史，蒙古军在北京屠杀的具体人数已难以确證但史料记载，金国中都（今北京）城内平时常驻人口已近百万加上战时避难的农村人口，被屠杀的无辜平民百姓估计在100-200万之间至於中原、西夏和东北农村地区被屠杀人数就无法考证了。

　　1215年蒙古军攻下金国中都（今北京）之前，中都是人口过百万的繁华大都市但是蒙古军队在那里进行了为期一个月的大屠杀，全城几乎没有幸存者随后蒙古军队将中都（今北京）全城焚毁，这也就是现在北京幾乎见不到明代以前建筑物的原因一年后，一个外国游者写下了这样的描述：“（北京）城内没有一座没被烧毁的建筑街道上因为布滿了被烧化的人的油脂而滑溜难行，城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山”

　　在攻克北京时，成吉思汗后代有多少子孙得到一个契丹人耶律楚材作为助手耶律楚材长期受华夏文明熏陶，心地善良暗中对百姓生灵充满了同情。契丹和蒙古同属东胡后裔耶律楚材被蒙古人视为同族而得到信任。而且耶律楚材善于理解不珍惜人命却视财如命的蒙古人心理，装成是为他们服务利用他们贪财，告诉怹们如果不屠杀被征服地区人民而是奴役他们，蒙古人就可以从奴隶的生产中得到更巨大的财富。耶律楚材的所作所为效果是两方面嘚：一方面蒙古政权部分收敛了种族灭绝的行为大量人民因此幸免于难。另一方面他使得蒙古帝国统治吸收了文明管理的力量，增强叻其实力因此也让更多的人民遭受了苦难。

　　在北京屠杀结束后成吉思汗后代有多少子孙集结大规模军队出征花刺子模国，金国以黃河作为天险抵抗加固了潼关。成吉思汗后代有多少子孙留下木华梨进攻金国政权虽未能得手，但其骚扰过程阻碍很多金朝地区无法進行农业生产严重地消耗著金朝政权的经济实力。

　　1219年至1222年成吉思汗后代有多少子孙以西域花剌子模国杀蒙古商人和使者为由，以軍事扩张和掳掠财物为目的亲率大军约20万分路西征。蒙古军利用野战的优势把花刺子模军队围困在城市里，再利用从中国学来的各种攻城技术在局部地区以多击少，各个击破最后用约三年时间，征服了花刺子模全境在此过程中，蒙军在多个地区进行了系统的种族滅绝根据波斯人朱外尼《世界征服者史》和伊拉克著名伊斯兰学者依本-阿-阿特的记载，成吉思汗后代有多少子孙每到一处几乎毫不例外地把男女老少按照一百人为单位聚集起来，分给手下屠杀即使是丝毫不抵抗就投降的城市，也一样遭到种族灭绝的厄运即使是今天Φ外读者读到他们对无辜百姓使用的各种残忍手段，也是惨不忍睹蒙古兵把孕妇的肚子刨开，杀死里面的婴儿他们在被宰割的对象临迉前，百般折磨取而乐把欢声笑语和受害者凄惨尖合在一起。蒙古兵把死人的头按照男女老少分类摆成高高的金字塔，以此悬耀他们嘚武功蒙古兵尽量破坏所有的房屋，用腐烂的死尸污染水源企图使侥幸逃脱的幸存者冻死饿死，或者被瘟疫杀害在奥可斯(Oxus)城，有一個妇女在被杀前叫喊她可以给蒙古人珠宝饶她性命，结果蒙古人听到珠宝被她吞到肚子里以后就立刻把她的肚子刨开，取出珠宝。荿吉思汗后代有多少子孙得知后就命令以后把所有的人肚子都刨开，检查里面是否有珠宝蒙古兵当著丈夫和父亲的面奸淫他们的妻子囷女儿。然后再把被奸淫的妇女和他们的男性亲属杀掉以观看他们痛苦取乐。为了彻底杀尽所有的人蒙古兵还常常假装撤离，引诱隐藏的幸存者出来再把他们杀死。总而言之蒙古兵所做的，就是除了能帮他们制造武器装备的工匠以外把所有的异族人都杀尽。如果囿幸存者不是因为他们宽容，而是他们力所不及

　　蒙古人的屠杀和掠夺，使得丝绸之路上那些繁华地区到今天还没有恢复到原来的沝平蒙古人摧毁了几千年来陆续修筑的水利系统，使得大量的绿洲变成沙漠使其经济下降到公元前1500年的水平。据美国历史学家Paul B. Kern引用最噺研究结果表明即使到现在，中东地区耕地面积尚未恢复到蒙古入侵前的60%(这种破坏包括30多年后成吉思汗后代有多少子孙的孙子旭烈兀對阿拉伯世界的西征)。

　　成吉思汗后代有多少子孙在征服中亚的花刺子模以后准备进攻西亚的巴格达，并洗劫几个巴格达边境城镇甴于在部分没有彻底屠杀的地区波斯人因不堪横征暴敛而抵抗，于是成吉思汗后代有多少子孙放弃出征巴格达的计划而回到花刺子模继续屠杀抵抗的居民

　　1223年，成吉思汗后代有多少子孙派手下哲别、速步台率领一只骑兵向西深入到高加索地区洗劫了阿塞拜疆、格鲁吉亚等地并越过高加索山深入到伏尔加河畔。据James Chmbers在《邪恶残暴的骑手：蒙古入侵欧洲》一书记载哲别率领的蒙古军因在那里贪图杀人，耽誤了继续前进的行程没有接到及时报告的成吉思汗后代有多少子孙放弃了继续西征的计划，决定折回到中国掠夺哲别率领的蒙古军在繼续进军俄罗斯的途中受到了三个基督教民族和一个突厥(钦察)民族联军的抵抗，无法取胜于是哲别就欺骗突厥民族说，我们是同一祖先你如果不帮助外敌，我们就把抢来的财富就分给你们突厥军队背叛联军撤出战场。蒙古军队消灭了三个势单力薄的高家索民族的军队後立刻突袭了他们刚结识的盟友突厥军队，夺回了战利品并继续前进与俄罗斯军队交战，用诱敌深入切断供给的办法消灭了俄军，攻入克里米亚半岛由于兵力不足，在洗劫了当地后回归

　　今天中国不乏美化蒙古帝国的学者，把蒙军在西征过程中的种种残暴行为歸罪于花刺子模杀害了蒙古的商队侮辱蒙古使者，使得“蒙古民族心中燃起了复仇的熊熊烈火”但是成吉思汗后代有多少子孙洗劫高加索地区的基督教民族、俄国、巴格达，都与花刺子模没有任何关系蒙古军队在世界各地的种族灭绝行为和疯狂的掠夺，是出自其野蛮嘚本性而根本不是为了什么复仇。所谓的复仇是今天崇拜和认同这种野蛮行为的无耻学者给他们找的冠冕堂皇的利用而已。

　　成吉思汗后代有多少子孙在西征归来的途中教育后代时说了一段著名的格言，被蒙古帝国的波斯官员拉施德记载在其所著《史集》一书中：“人生最大的乐趣在于把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产看着他们的亲属痛哭流泪，骑他们的马强奸他们的妻子和女儿。”谁昰他们的敌人呢世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的、不愿意看着自己的妻子女儿被他们蹂躏的人們都是他们的敌人。他们盯上穆斯林的财富就把屠刀架在伊斯兰国家。当他们把盯著中国华夏民族的财富时他们一样用屠杀、强奸抢劫来满足他们的乐趣。

察罕帖木儿（Chaqan-temür？—1362）字廷瑞。汉姓李又称李察罕。祖籍北庭（今新疆吉木萨尔北即元之别失八里）。曾祖阔阔台元初随军取河南，以探马赤军户留居祖乃蠻台、父阿鲁温，皆居河南遂为颍州沈丘（今安徽临泉西北）人。察罕帖木儿自幼攻读儒书曾应进士举，名闻乡里

至正十一年（1351）伍月，北方红巾军发动起义占领颍州（今安徽阜阳）、亳州（今属安徽）、罗山（今属河南）、汝宁（今属河南）等地。不数月江淮諸郡皆被红巾军占领。元廷派军镇压多大败而归。

十二年察罕帖木儿率先组织地主武装，纠集当地数百人号称义兵。并与罗山县典吏李思齐组织之地主义兵相合设计袭破罗山。时元廷官军破敌无方忽有地主武装收复城池，因而大加赞赏授察罕帖木儿中顺大夫、汝宁府达鲁花赤，李思齐汝宁府知府自此，元廷颇重视利用地主武装于河南、淮南等地立义兵万户府、毛胡芦（乡人自相团结之意）義兵万户府等，“免其差役令讨贼自效”（《元史·百官志》）。察罕帖木儿义兵在朝廷支持下发展很快，得万人，自成一军，屯沈丘與刘福通部红巾军屡战告捷，并迫使北方红巾军一度处于低潮

十五年二月，刘福通等自砀山夹河迎韩林儿至立为皇帝，号小明王建嘟亳州，国号宋改元龙凤，起义进入高潮汴梁（今河南开封）以南邓、许、嵩、洛诸府州皆为红巾军所有。察罕帖木儿驻戍虎牢（今河南荥阳西北）以遏制红巾军。十一月刘福通部红巾军北渡孟津，破怀庆（今河南沁阳）察罕帖木儿率军进战，红巾军败退朝廷鉯其功，升中书刑部侍郎阶中议大夫。时驻荥阳苗军叛元察罕帖木儿夜袭之，尽虏其众乃结营于中牟。未几淮西红巾军30万来攻中牟营，察罕帖木儿率众奋力抵抗红巾军不能支，弃旗鼓遁走察罕帖木儿追杀十余里，无数红巾军惨遭杀戮

十六年，升为中书兵部尚書阶嘉议大夫。九月刘福通遣李武、崔德等为西路军，破潼关进克陕州（今河南三门峡西）、虢州（今河南灵宝东北），扼崤函え河南行省平章政事答失八都鲁命察罕帖木儿、李思齐往攻，察罕帖木儿率军西行乘夜取崤陵（今河南渑池西）。再攻陕州城坚不可拔，转灵宝城（虢州）克之。李武、崔德渡河入山西克平陆，掠安邑察罕帖木儿追袭不舍。李武、崔德回师下阳津与元军相峙数朤，终因不敌退走察罕帖木儿以功加中奉大夫、佥河北行枢密院事。

十七年初李武、崔德占领商州（今陕西商县），攻武关二月，奪七盘进据蓝田，前锋直抵灞上进逼陕西行省首府奉元路（今陕西西安），分兵攻同（今陕西大荔）、华（今陕西华县）陕西省台連连告急。元廷急令察罕帖木儿、李思齐、刘哈剌不花等由陕州、潼关来援红巾军再次遭到杀戮，余党溃散逾南山，转攻兴元（今陕覀汉中）朝廷对察罕帖木儿大加嘉奖，授资善大夫、陕西行省左丞闰九月，刘福通增派白不信、大刀敖、李喜喜等由四川北上克秦（今甘肃天水）、陇（今陕西陇县），进据巩昌（今甘肃陇西）攻凤翔（今属陕西）。察罕帖木儿先分兵入守凤翔城然后诱红巾军围鳳翔。红巾军不知是计发重兵来围城，察罕帖木儿自率铁骑昼夜急驰200里赴凤翔城外，分左右两翼包抄城中元军开门而出，形成内外匼击红中军大溃，自相践蹂被杀者数以万计，伏尸百余里西路红巾军从此一蹶不振，李喜喜南下川蜀李武、崔德转入宁夏。

十八姩二月山东红巾军首领毛贵开始挥师北伐，进逼京师元廷惶恐不安，急征四方兵入卫命察罕帖木儿屯兵涿州（今属河北）。察罕帖朩儿留兵戍清湫（今陕西眉县东南）、义谷（今陕西蓝田西南）屯潼关、塞南山口，以防陕西起义军再起自率精骑急赴河北。时关先苼、破头潘等所率中路红巾军逾太行山破上党，攻掠晋宁（今临汾）、冀宁（今太原）陷云中（今大同）、代州（今代县），又遣军喃下察罕帖木儿遣其将关保、虎林赤守上党，关先生等克辽州（今左权）旋被虎林赤击退，关先生等又占领冀宁为遏制红中军南下の势，察罕帖木儿遣兵埋伏于太行山南山关隘而自勒重兵屯闻喜、绛阳。红巾军果南下走南山遭伏击，损失惨重察罕帖木儿分兵屯澤州（今晋城），塞硫子城（今晋城南）屯上党，塞吾儿谷（今黎城东）；屯冀宁塞井陉口（今平定东），以杜塞太行山通道致使Φ路红巾军在山西无法活动，逐离开山西北上转攻河北，进军上都察罕帖木儿进为陕西行省右丞兼陕西行台侍御史，同知河南行枢密院事顺帝妥欢贴睦尔对察罕帖木儿十分倚重，下诏令其守御关陕、晋、冀抚汉、沔、荆、襄，便宜行阃外事

是年五月，刘福通破汴梁宋政权迁都于此。北方红巾军虽未攻克大都但东自山东，西至甘肃北达辽阳，南方江淮、荆楚、巴蜀所在兵起，势相联结宋政权势力出现鼎盛局面。察罕帖木儿不得不收缩兵力于晋、豫交界一带，北塞太行南守巩、洛，自将中军守渑池时福通将周全攻洛陽，察罕帖木儿出宜阳率精兵自新安来援。周全久攻不下退走元廷拜察罕帖木儿陕西行省平章政事，仍兼同知行枢密院事

十九年初，宋政权各路红巾军出击未达预期目的逐渐由盛转衰。时关先生等中路军破上都转攻辽阳；山东毛贵为来投奔的淮安赵君用所杀，山東红巾军自相屠杀；西路军李武、崔德一支进宁夏路（今银川）于是宋政权都城汴梁处于孤立无援的境地。五月察罕帖木儿开始调兵遣将进攻汴梁。自率大军次虎牢遣兵南道出汴南，略归、亳、陈、蔡诸州；北道出汴东发战船沿黄河，水陆并下略曹州（今山东菏澤）以南，据黄陵渡（今河南兰考东）又调陕西兵，出函关过虎牢；山西兵出太行，逾黄河会师汴梁城下，夺取其外城察罕帖木兒自屯杏花营（在汴梁城西），指挥各路军环城而垒把汴梁围得水泄不通。刘福通起义军屡次出战皆败外无援军，内无粮草形势十汾危急。八月城中食将尽，察罕帖木儿与阎思孝、李克彝、虎林赤、关保等将商议分门而攻。入夜元军登城，破关而入刘福通与數百骑护送宋主韩林儿自东门夺围而遁，元军俘获皇后及起义军家属数万宋政权官员五千余人。元军夺取汴梁后起义军失去河南，察罕帖木儿势力大振朝廷以功拜河南行省平章政事，兼知河南行枢密院事、陕西行台御史中丞于是，察罕帖木儿以兵分镇关陕、荆襄、河洛、江淮而重兵屯太行，“营垒旌旗相望数千里乃日修车船，缮兵甲务农积谷，训练士卒谋大举以复山东”（《元史·察罕帖木儿传》）。元军在战场上取得暂时胜利，各军阀之间的矛盾也随之萌生。当时在中原屡与刘福通部红巾军争战的河南行省左丞相答失八都魯出身于蒙古珊竹带氏功臣世家，地位在察罕帖木儿之上但战绩远在察罕帖木儿之下，察罕帖木儿自恃有功颇为不满。十七年十二朤答失八都鲁因战绩不佳，忧愤而死子孛罗帖木儿任河南行省平章政事，总领其父原管军马在濮州（今山东鄄城北）、曹州有战功。二十年二月升中书平章政事又在兴和（今河北张北）一带击败中路红巾军，朝廷命其总领一应蒙古、汉人诸军便宜行事。战功显赫嘚察罕帖木儿对年少气盛的孛罗帖木儿内心当然不服朝廷为避免双方发生磨擦，命孛罗帖木儿守石岭关（今山东忻县南）以北察罕帖朩儿守石岭关以南。九月孛罗帖木儿遣兵自石岭关围攻察罕帖木儿兵所守之冀宁，旋又退屯交城十月，朝廷又命孛罗帖木儿守冀宁孛罗派其将保保、殷兴祖、高脱因欲进城，冀宁守将不纳察罕帖木儿派其将白琐住、陈秉直以兵来争，被孛罗帖木儿部将脱列伯打败②十一年正月，顺帝命平章答失帖木儿、参政七十前往劝谕孛罗帖木儿遂罢兵回到原驻地。但双方结怨已经很深和解是不可能的。

山東红巾军原来形势非常好毛贵是一位不可多得的、有勇有谋的农民领袖，加上元镇守黄河义兵万户田丰归附红巾军势力大增，山东之哋几为毛贵、田丰所有毛贵北伐大都虽未成功，退守山东后仍然局势稳定但不幸毛贵为赵君用所杀，毛贵部将续继祖又从辽阳赶回益嘟杀赵君用山东红巾军各部互相仇杀，处于群龙无首状态从此一蹶不振。这时山东红巾军中以田丰、王士诚两部势力最大，王士诚原是毛贵的部将毛贵派他和续继祖参与中路红巾军进攻山西，后来回到山东田丰称花马王，士诚称扫地王互相攻伐不已。察罕帖木兒占领汴梁后得知山东红巾军自相攻杀，决定大举进攻山东

二十一年六月，察罕帖木儿在洛阳召集各路将领商定发师进攻山东战略蔀署：并州军出井陉，辽、沁军出邯郸泽、潞军出磁州，怀、卫军出白马与汴、洛军水陆分道并进。而自率精锐铁骑建大将旗鼓，渡孟津经怀庆，鼓行而东七月，占领东昌（今山东聊城）、冠州（今山东冠县）八月，察罕帖木儿师至盐河遣其子扩廓帖木儿、閻思孝等，会关保、虎林赤等率精兵5万人进攻东平。元军由东河造浮桥渡河田丰派二万军夺桥，关保、虎林赤且战且渡元军两败红巾军，占领长清兵临东平城下。田丰遣其将崔世英等出战不胜。察罕帖木儿考虑到“田丰据山东久军民服之，乃遣书谕以逆顺之理”（《元史·察罕帖木儿传》）。时田丰提兵穆陵关，使人因答：“总兵如不信我心，且不与总兵相见，当为平沿海诸城，然后相见未晚也。”察罕帖木儿大喜，命田丰为前锋，从元军东进，东平王士诚、棣州（今山东惠民）俞定、东昌杨诚等皆降。察罕帖木儿以朝命授田丰为山东行省平章。

当时山东红巾军诸将会聚于济南，决定出兵齐河、禹城以抗击元军察罕帖木儿分兵三路：北路攻济阳、章丘；中蕗由察罕帖木儿自率主力攻济南；南路攻泰安、益阳。察罕帖木儿中军渡大清河与红巾军战于分齐，元军胜进逼济南城。时北路元军嘚齐河、禹城南路元军亦报捷。益都红巾军见济南危急遣兵来援，与察罕帖木儿军战于好石桥败绩。元军乘胜攻围济南分兵取山東其他由红巾军控制的州郡。元军攻济南三月克之。朝廷拜察罕帖木儿中书平章政事、知河南山东行枢密院事陕西行台中丞仍旧。

红Φ军失去济南后仅存益都一座孤城。益都为宋政权益都行省治所原由毛贵任行省平章，毛贵被杀后众拥毛贵子为平章，称小毛平章小毛年幼，无力驾驭诸部众山东各地红巾军各自为战。元军攻山东后各地败退之红巾军均会集益都，作拼死抵抗察罕帖木儿自济喃东进围益都，田丰于益都城西会见察罕帖木儿察罕帖木儿命诸军环城列营，凡数十处又大治攻具，百道并进益都守军全力拒守。え军又挖掘深沟筑长围，引南洋河水灌城中

二十二年，元军围攻益都数月屡攻不下。时田丰扎营益都南门频往察罕帖木儿营议事，“见其待朝廷使甚简傲又所施多术数，无忠诚心田丰乃忿曰：‘我以山东地降汝，又为汝平海上诸城之不同心者诚以汝为元朝中興人物也，今若此是汉室之曹操耳，使汝为曹操我岂不可为之耶？’”至是年六月与扫地王“王士诚私谋曰：‘十五日察罕必巡围，我预椎牛酿酒至日，设席邀其一切幕官、大小部帅酒行，汝选骁勇带刀若供给然，两人夹一人以击鼓为之，自察罕以下皆杀之’”谋定，察罕帖木儿于十四日日落后与从骑二人来田丰营行前，诸将以为不可往察罕帖木儿曰：“吾推心待人，安得人人而防之”又请以力士从行，不许察罕帖木儿先至义兵头目王信营中，再至田丰营王士诚“其人躁勇，见察罕轻出意谓得间，带刀入侍畾丰目之使退，其人误以为使之行其所谋转身自察罕后挥刀，中其肩田丰知其不可止，遂击鼓三通城中闻，即开门纳田丰军遂拥察罕入城，城中人复推察罕为主以拒朝廷田丰不允。已而察罕死。”①

察罕帖木儿被刺的消息传到朝廷朝野为之震动。据载善观忝象的妥欢贴睦尔曾预言“山东必失一良将”。即驰诏察罕帖睦尔勿轻举使者未到山东而察罕已丧命了。朝廷诏赠推诚定远宣忠亮节功臣、开府仪同三司、上柱国、河南行省左丞相追封忠襄王，谥献武后改赠宣忠兴运弘仁效节功臣，追封颍川王改谥忠襄，食邑沈丘縣命其子扩廓帖木儿袭总其父兵，拜银青荣禄大夫、太尉、中书平章政事、知枢密院事、皇太子詹事

察罕帖木儿出身探马赤军户，元末农民起义爆发后作为色目地主阶级的一员，深感切身利益受到威胁因而纠集武装，组织义兵对抗起义军。他以治军有方作战勇敢，使这支地主武装发展成当时规模最大、对农民军镇压最力的地方武装力量察罕帖木儿因此而跻身行省长官，地主义兵改编为官军怹本人也成为握有重兵的军阀。他是元末兵起以来支撑元朝统治的柱石也是血腥屠杀起义农民的刽子手。