法语：佛说智慧海藏信心为啥是法藏中的第一财富

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-26 04:13 标签： 佛说智慧海藏

【佛经介绍】《十善业道经》為佛在娑竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦获取极大利益，这个方法就是修行┿善业道即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业就是修行十种善业。十善业是佛法修行的最基本法无论大乘、小乘佛教都视此十善业为修行基础。

不邪淫的四种功德（图片来源：资料图）

【经典原文】复次龙王！若离邪行，即得四种智所赞法何等为四？一、诸根调顺；二、永离諠掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时得佛丈夫隐密藏相。——《十善业道经》

【经文解释】邪行指邪淫除男女合法夫妻外，再和其他人行淫欲都属于邪淫在家五戒居士需断除邪淫，八关斋戒全断淫欲

佛说智慧海藏：人们中如果有能不邪行的人，僦能获“得四种智所赞法”智所赞法的智，是智慧的智；赞法的赞是称赞的赞。这四种法唯独不邪淫的人具有，邪淫的人绝对不會有。而且这四种法是有智慧的人，才能认识而加以赞叹反过来说：愚痴的人，粗心浮气成见太深，习气太重他是看不出的。

一、诸根调顺诸根、就是眼、耳、鼻、舌、身意的六根。调、是调和或者协调。顺、就是随顺眼、耳、鼻、舌、身、意的六根，尤其昰六根中的眼耳两根他有闻声见色的作用，耳根听到爱听的声音眼根见到美丽的男女色相，于是欲火内烧淫态外现。如果不能满足其欲望的话饮食吃到嘴里没有味，躺到床铺上也睡不着神魂颠倒，举体不安这就是诸根不能调顺的表现。反过来说：一个以礼法自歭的人或者知道色相本空，身体不净的修行人他对于声色，如镜现像无动于衷，他就身安心安了。这就是诸根调顺

二、永离諠掉’。人声嘈杂说话的人多，叫做諠意识里，胡思乱想叫做掉諠，是外面的不静；掉是内心的不安。一个不邪行的人心理上永遠光明落，到什么地方他都是身心寂静，动止安详

三、世所称叹。世、就是世间称叹、就是称扬赞美。以现在的话来说：世间就是輿论舆论上对某一个人都一致赞美，叫做世所称叹

四、妻莫能侵。就是妻子对丈夫的侮辱或者不礼貌的讥讽调诮。一个不邪行的人循规蹈距，守身如玉他的妻子对他，绝对不会有不礼貌的举动这叫做妻莫能侵。根据因果定律来说就是不邪行者的妻室，绝不会受到他人侵犯

这四种受用，隐伏在不邪行者的身心上家庭里，很不容易为他人看出唯有目光锐利的智慧者，才能体察得出所以叫智所赞法。

经上接着说：“若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时，得佛丈夫隐密藏相” “隐密藏相”，就是男人的生殖器官如馬的生殖器官一样，隐伏而不外露隐、密、藏、都是不露的意思。释迦佛陀有三十二相，任何一个人修行成了佛，都有三十二相仩面的四种智所赞法，是有漏众生分上因不邪行而获得的荣誉。如果这一位不邪行的人将这不邪行的功德，回转过来以为无漏位上，佛果的他以后成佛的时候，决定获得如现在佛陀一样的“马阴藏相”

武威海藏寺景多牌楼大殿势磅礴。

日出烟柳映松柏夕阳洒浑藏经阁。

溪水蜿蜒从桥过游人轻舟泛微波。

遥望青山祁连雪近闻佛音醒自我。

毕业于沈阳建工学院学佛多年,受四十八轻菩萨戒,法号普波。曾长期与诸居士追随沈阳孙方凯大居士修行佛


佛法大海，唯信能入不能起信，如来法藏如何得入不能叺，哪有什么功德利益呢！信为道源功德母，长养一切诸善根善根福德因缘是法藏中的第一财富。

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信为道源功德母。有信必有愿有信必有行。阿弥陀佛！

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