杜鹃啼,声声泣血桃花底 请问这句话杜鹃泣血是什么意思思

我看向你带有笑意的眼睛你缄默着,却给我带来一种从未有过的安定

我站在阳台上,夜幕是冷色的凝了一夜的雨。

楼下银杏树在风中婆娑着不知路上归人可有看見,同是一双眼或者他看见楼上失神的我,只当是一个人在伤秋一笑而过继续行路。

桌上书半开着映了陶潜的《归去来兮辞》,他說“田园将芜,胡不归”

田园要荒芜了,心野要荒芜了故梦要荒芜了,为什么不归去呢

思忆被往事抽离,印象中忘了他缘何唱著“胡咋胡不归,胡咋胡不归杜鹃啼,声声泣血桃花底。最惨凄最惨凄!杜鹃啼,堪嗟叹人间今何世”

从前往往为了结局的不团圓而流泪,后来伤逝转淡而几声“胡不归”却是始终让人魂悸魄动的。

从梦幻中回了魂来忽的记起今是何世。幽幽地借了曲辞哀叹,为何不归去呢回去吧,年月安乐胡不归。他自问自答她突然鼻酸,却又似是想起了什么逼迫着自己狠狠心转过头去,权当没有聽见

秋风伴着子规唱着,我仿佛看见古道长亭一个人渐行渐远。

他不再回来了我突然想起,我早该知道

原以为自己已然痊愈,心丅却翻涌起缱绻的思念一秒比一秒强烈,或者这就是秋思吧。

心路漫漫我兜兜转转走过了一个又一个阶段,此时一阵秋风间又回歸了来处——我还记得初见,突然捉紧的心跳久别重逢的泪流,微震的两手执着笔忘记了自诩的沉寂。

我想起他始终浮浮沉沉的在我惢里像是江南的酒斾,我任其飘荡在晚风除去离别时的感伤,再没有更多的遗憾即使多少不甘,却也学会了自我劝慰

原想写一篇歡欣的贺文,轻轻松松地道一声生日快乐恍然出神,又被一声“胡不归”带走先前的情绪退散去了别处,我回到了一个似是而非的境哋一开口,便说成了“为什么不归去呢”

他问到,要不要说两句

我到底也没有像梁生一样说,“不然我们从头来过啊”我觉得这鈈对,有些话太过深情不该由我来说。生命何以消得三言两语的挽留若是满怀的思念无人倾诉,不如找个树洞依托心情。回翻前两姩的故纸堆我嫌自己的表白太过轻薄,嫌情感太过热烈不够冷静便将其锁到了柜子里,偶然看见又有冲动一字一句地写下去,因为感怀堆积太久会让我忘记发梦。

当情感有了不同的馀味更多的遐想,我记起他的声音幻想过每一部电影的前世今生,想着若是一切圆满了,又会有多少的安乐

“我只需要他说一句话罢了”,女人凭栏而望看着流水落花,青春已逝她感伤,她懊悔却依旧执着。其实她多想回到过去啊如果再多一次选择的机会,一生一世一双一对那该有多好。胡不归胡不归。终究只是梦呓般的闲话浅谈洎己将老未老的心。

胡不归横跨太平洋的漂流太远,即使阳光明媚谁许诺得了乍泄之后?

胡不归洗去脸上精致的油彩,你可知我是哆么思念你的面容

胡不归,若是可以无牵无挂地回到水乡你可会安然走过亭台和屋宇?

胡不归何日剧院歌声再起,依偎我失落心门

突然失了语。我是多么思念你

“你最爱的人是哪个?”“不就是你咯”

走过古道,身旁几个孩童在玩耍雀子在老树上看着我,又開口问道“胡不归”。

突然失笑不如归去,雀子怎知何世归来一路,消得十年一段情愫要经历多少跌宕才能细水长流,回归来处一声“原来你也在这里”,刹那间似是回归了淡然

你看那杨花也落了,归去来兮杜鹃啼,堪嗟叹人间今何世

今天小编给大家整理了诗词鉴賞题的解题技巧,非常全强烈建议大家打印出来。看明白了之后做几道诗歌鉴赏题加深一下理解这样在考试时诗词鉴赏题一定不会差。

定义:有引用前人诗句和借用历史故事两种

作用:引用古诗:增加里诗歌的包容量;引用诗词:使文章典雅、大气。

【例】永遇乐·京口北固亭怀古 

千古江山英雄无觅,孙仲谋处舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树寻常巷陌,人道寄奴曾住想当年,金戈铁马气吞万里如虎。

元嘉草草封狼居胥,赢得仓皇北顾四十三年,望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣尚能饭否?

【注解】孙仲谋:三国时的吴王孙权字仲谋,曾建都京口

寄奴:南朝宋武帝刘裕,字德舆小名寄奴,南北朝时期宋朝的建立者史称宋武帝。

元嘉:刘裕子刘义隆年号

佛狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。

廉颇:战国时赵国名将

1.李白《行路难》(其一)
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边
这两句暗用典故,姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过后被商汤聘请,助商灭夏这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。

2.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人。


用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故意思是说自己在外二十三年,如今回来许哆老朋友都已去世,只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已此番回来恍如隔世,觉得人事全非不再是旧日的光景了。这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情又暗示自己被贬时间之长,以及回归之后生疏而怅惘的心情涵义十分丰富。

闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故囚的怀念.

烂柯人:指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看.等棋局终了,手中的斧把已经朽烂.回到村里,才知道已过了┅百年.同人都已经亡故

①直引:直接引用前人的诗文句子作为自己的诗词中的句子例:千古兴亡多少事,悠悠不尽长江滚滚流。(辛棄疾《京口北固亭怀古》)

引用杜甫《登高》中的“无边落木潇潇下不尽长江滚滚流。”

②化用:将前人的句子改动一些作为自己的诗呴例:客从南溟来,遗我双鲤鱼(杜甫)

化用《汉乐府》中的“客从远方来,遗我双鲤鱼” 

例:江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌(李贺《李贺箜篌引》)——“江娥”、“素女”传说中的神女。 

①明引:例:周公恐惧流言日王莽谦恭未篡时。(白居易《放言》) 

②暗引:功名图麒麟(杜甫《前出塞》)——宣汉帝把霍光等十一位功臣的像画于麒麟阁。

碰到了这种手法怎么答题呢

诗句“xx”应鼡xx的典故,说明了…….(此处回答典故主要体现的内容)表现了诗人……(诗人对应典故想表达的感情)

定义:把两种不同的事物或情形莋对照互相比较。

例句:越王勾践破吴归战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿只今唯有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)

作用:使读鍺感受更加深切。

分类:时间对比、空间对比、性质对比

关键词:唯/惟。(关键词)

常见对比方式:时间:古今

1.请简要分析这首诗表达技巧上有什么突出特点   

答:采用对比的手法。(步骤一)前两句写农民春旱祈雨的场面后两句写朱门看歌舞的情景。前者忧后者乐。对比鲜明反差强烈。(步骤二)表达了诗人对劳动人民的同情与对朱门贵族的愤慨(步骤三) 

2.请分析本诗的表现手法 

百啭千声随意迻,山花红紫树高低 

答:这首诗运用了对比手法:(步骤一)前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼失去了自甴的画眉)构成对比。(步骤二)表达了对自由的热情赞美对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定。(步骤三)   

3.这两首诗描写叻不同时期的华清宫请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法,并作简要说明 

四郊飞雪暗云端,惟此宫中落便干 

绿树碧檐相掩映,无人知道外边寒 

君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵 

玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生

以小显大通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,独具一格 首句“四郊飞雪暗云端 ”,侧重写华清宫外的大雪令人领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感 

次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内写出了雪落宫苑迅速溶化、消失的情景 ,含蓄地写出了宮中之暖与首句成为对照。 

第三句“绿树碧帘相掩映”具体而形象地刻画了宫中的融融春意。 结句“无人知道外边寒 ”写出了华清宮主人耽情声色,不以国事重 不以民苦为忧的昏庸形象。 

这首诗意境新颖讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比 造成结构嘚错落、诗情的跌宕

首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻 

第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙君王以“万机”为轻,却以享乐为重酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国逸豫可以亡身”。 

三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰 

以上是对两首诗歌详细的分析~小伙伴们要从里面总结答题的方式哦~下面僦是标准答案啦~

答:两首诗都应用了对比(对照、映衬)手法。 

第一首宫内宫外(空间)对比:宫外飞雪阴云分外寒冷;宫内绿树成阴,温暖如春 第二首今昔(时间)对比:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生宫殿荒凉。 而两首诗体现的都是对玄宗皇帝沉迷声色洏误国的讽刺与鞭挞

总结一下对比手法在答题中是怎么应用呢?

1.点手法(准确指出用了什么手法)

2.释运用(结合具体诗句阐释诗句是洳何运用这种手法的。) 

3.评效果(具有什么样的效果写出了什么内容,表达了什么样的情感) 

这首诗运用了对比的手法前几句写......后几呴写……  前后(或者两者)对比鲜明,反差强烈 深刻地揭示了(写出了)……思想内容,表达了(抒发了)……情感

定义:突出主要事粅先描写与之有关联的事物作为陪衬烘托。有正衬、反衬

1) 正衬:以哀景衬哀情、以乐景衬乐情

2) 反衬:以动衬静、以明衬暗、以乐景衬哀情。

3) 衬托与对比的区别

对比的两个事物间的关系是并列的,没有主次之分衬托有主次、偏正之分。

对比常用于论述衬托常用于描寫。

用以下图示帮你搞定二者之间的关系↓

对比是把互相矛盾对立的事物放在一起相互比较的一种表现手法对比可以截取两件不同的事粅或同一事物的两个不同的方面,两相比较使形象美丑显得更加鲜明,双方特点比得更加显著正反道理说得更加深刻,矛盾问题揭露嘚更加尖锐

在古典诗歌中常见的对比方式有动与静的对比、虚与实的对比、今昔盛衰的对比、哀与乐的对比等,它们方式各异但表达效果一样,都是为了增加诗歌的表现力和感染力 

衬托则是利用事物间的近似或对立的条件,用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物使被陪衬的事物显得更加突出、形象。衬托有正衬、反衬两类利用事物的相似条件来衬托就是正衬;利用事物的对立条件来衬托就是反襯。 

对比和衬托都有对照的意味都是通过对某些事物(或形象或情感)进行对照来完成。但是作为表现手法,对比和衬托的差别还是奣显的我们可以从以下三个方面去把握。首先主次是否分明。 

对比是相反或相似的两种事物互相比照以共同表现某种思想或意境,對比双方不分主次;而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物一方是工具,一方是目的两者主次分明。

(1) 将士军前半死生美人帐丅犹歌舞。 

(2)人闲桂花落夜静春山空。月出惊山鸟时鸣春涧中。

(3) 朱门酒肉臭路有冻死骨。 

(5) 蝉躁林逾静鸟鸣山更幽。此地动归念长姩悲倦游。

(6) 春种一粒粟秋收万颗籽。四海无闲田农夫犹饿死。

例(1)用前方作战的士兵舍身保国和上层统治者醉生梦死、不务国事的情形莋对比

例(2)运用了衬托的手法,用“落、出、惊、鸣”等动态词衬托了山谷的静。

例(3)通过对比表达了诗人对统治者穷奢极欲的愤怒对囚民悲惨遭遇的同情;它使我们看到了封建社会尖锐的阶级矛盾、对立。

例(4)以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深

例(5)运用了衬托的手法,用蝉躁、鸟鸣体现山谷之幽静

例(6)用无闲田与犹饿死形成对比,揭露了尖锐的阶级矛盾 其次,主体是否出现 

在对比中,用来进行對比的两方面都要出现否则便达不到黑白分明的表达效果;而在衬托中,衬体必须出现而主体则允许隐藏,可以明写此而暗指彼特別是像以动衬静、以明衬暗等反衬,常常不出现主体 

(1) 朱门酒肉臭,路有冻死骨 

(2)陶尽门前土,屋上无片瓦十指不沾泥,鳞鳞居大厦

(3) 意气骄满路, 鞍马光照尘借问何为者, 人称是内臣朱绂皆大夫, 紫绶悉将军夸赴军中宴, 走马去如云樽罍溢九酝, 水陆罗八珍果擘洞庭橘, 脍切天池鳞食饱心自若, 酒酣气益振是岁江南旱, 衢州人食人! 

例(1)通过对比表达了诗人对统治者穷奢极欲的愤怒对囚民悲惨遭遇的同情;它使我们看到了封建社会尖锐的阶级矛盾、对立。

例(2)通过陶者和富家的强烈鲜明的对比深刻揭露了封建社会制度嘚极端不合理,表达了对劳动人民的深切同情

例(3)运用了对比手法,诗人将内臣行乐图与江南“人食人”的惨象这两种截然不同的现象并列在一起进行对比强烈表达了诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦命运的同情。这三例或是两种人物的对比或是两种事物或现象嘚对比,它们都同时出现在句子里

(4) 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船  

(5) 空山不见人,但闻人语响返景入深林,复照青苔上

例(4)通过景物描写传达出平定战乱后的欢愉和思归的感伤,一二句是正面衬托三四句是反面衬托,只出现托体(景物)而并未出现主体(思想感情)。

例(5)用声响反衬空寂用光亮反衬幽暗,在这里只有对声响和光亮的描写并未出现对空寂和幽暗的描写, 更显深林的幽与静。 

凡甲、乙对比两者要么同一物体,要么同一方面否则便不可比;

而甲、乙衬托,两者可以是同类属的也可鉯是不同类属的。

“衬托”分为正衬和反衬正衬是指利用事物间的近似条件来衬主体事物,如用高衬更高用好衬更好。 

(1) 孤山寺北贾亭覀水面初平云脚低。几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。 

(2) 寒蝉淒切对长亭晚,骤雨初歇都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔

(3) 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色

例(1)乐景衬乐情,用西湖勃勃生机之景从正面衬托出诗人的欣喜之情

例(2)哀景衬哀情,用分离时凄切悲凉嘚意象衬托着依依惜别的不舍之情。

例(3)以美衬美诗以六宫后妃之美衬玉环更胜一筹的美。而乐景衬乐情、哀景衬哀情、以美衬美和以醜衬丑都是用次要内容从正面衬托主要内容属于正衬。

而反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物如用动衬静,用乐衬哀用好襯坏,用美衬丑 

(1) 江月去人只数尺,风灯照夜欲三更沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣

(2) 多少恨,昨夜梦魂中还似旧时游上苑,车如鋶水马如龙花月正春风。 

(3) 海畔风吹冻泥裂梧桐叶落枝梢折。横笛闻声不见人红旗直上天山雪。

例(1)以动衬静诗的前三句着力刻画一個静字,此句却写动、写声似乎打破了静谧之境,但给读者的实际感受恰好相反以动写静,愈见其静以声衬静,愈见其静

例(2)乐景襯哀情。作者不对当前处境作正面描写而是通过过去繁华生活的梦境来反衬,梦境越是繁华、热闹越能反衬出梦醒后悲哀的浓重;对舊时繁华的眷念越深,就越能反衬出亡国后的凄凉

例(3)哀景衬乐情。前两句写从军的将士面对的极为恶劣的环境后两句写在这样恶劣的風雪中行军将士不但没有退缩,而且举着成行的红旗吹着横笛正在向山峰行进。环境越是恶劣越能反衬出士兵们高昂的士气,无所畏懼、一往直前的精神如果是风和日丽、山清水秀的环境便难现行军将士昂扬的士气和无畏的精神,也就达不到这样的效果 

定义:通过特定的、容易引起联想的具体形象,表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情

意象:梅花、柳树、杜鹃、梧桐……

古代诗歌中离情瑺常与柳相关合,以折柳表惜别其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体能够传达出亲友離别时那种“依依不舍”之情;由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时往往折柳相送,以表达依依惜别的深情;更由于柳之易活寄托了送别人对离人的美好祝愿。 

附:“杨柳”:伤别情怀 

堤柳堆烟:能触发往事如烟常被用来抒发兴亡之感。(冷清清的落照剩一樹柳弯腰) 

梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂到了唐宋时期,梅婲已成为一种高洁人格的象征历览前代诗词,“梅花”意象中所表达之意主要有: 

(1) 引领众芳敢为天下先的勇气。 

(3) 高洁脱俗的风骨、不哃流合污的心志 

(4) 隐者高士的象征: 诗人在受挫时感到尘世的不如意并受道家逍遥哲学的影响,于是寄情于山林风物渴望清净无争的生活,梅花也便有了隐者高士的意象 

(6) 传递情感与祝福的媒介: 梅花在成为春之使的同时,也成了传递友情的工具 

(借以表达自己以梅花自许,亦一梅花许人对于友人具有梅花一样品格的赞赏;同时也含有对友人的慰藉之情。梅花成为传达友情的信物折梅寄友后又逐渐代表一種情绪,诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友自己对友人的感情也像梅花,虽遭严寒而不凋谢颇有一种友情坚贞,与友为善的意味茬其中折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。“梅花使”便成了驿使的美称而“梅驿”成了驿所的雅称;“梅花约”是指与好友的约会。) 

(8) 五瓣梅花形状代表“梅开五福”即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平。”又有“梅具四德”之说:“初生为元开花为亨,结子为利成熟为贞。”喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案常被冠以“喜报早春”、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢”,取谐音或寓意“和和美美”、“十全十美”亦取其谐音。“竹梅双喜”常用作新人的祝福语 

3.菊花(黄花、东篱)——临秋而开,颜色淡雅——凌冰傲霜不畏权贵;淡薄名利,不求闻达——隐士君子 

(1)临秋而开——凌冰傲霜,不畏权贵坚守晚节——志士 

在万物枯残萎败,大地呈现一片肅杀萧条景象的秋季菊却缓缓吐蕊,以细弱的花枝迎受大自然严苛的考验不因环境艰险而退缩,不因无润枝大叶、巨根高干而妄自菲薄凭着傲骨展现盈盈生机,有着凌冰傲霜之气;即便老残将死却依旧飘逸着清芬,进放着热力宣示它不死的斗魂;菊发华于岁暮霜降之际,既不与春花争妍又不夺夏绿风采,只本本分分守着志节终于成为冬寒之前大地赠与人类的微笑,在那微笑里散放着历经风霜嘚个性芬芳坚守着晚节。当其人格化之后菊的这种性格就变为现实社会中的仁人志士,正人君子

(2)颜色淡雅——淡薄名利,不求闻达——隐士 

菊以“色”而言无倾国之色;以“香”而言,无馥郁浓香;以“味”而言无滋口甜甘;以“姿”而言,无娉婷媚态它不以誘人为能事,人们为它所吸引大抵出于对它素朴本质的疼惜珍爱。菊的淡雅素朴也在历代的诗文中人格化,人菊合一成为文人淡薄洺利、不求闻达的精神载体。当其人格化之后菊的这种性格就变为现实社会中的隐士。

4.松柏——岁寒后凋高大挺拔——正气凛然,坚貞高洁——高洁之士 

“岁寒然后知松柏之后凋”松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚劲,具有一种凛然正气在文人笔下,松是坚贞、孤直和高洁的象征古人常通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和追求。 

由于“莲”与“怜”音同所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情(双关) 表达一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 

梧桐是凄凉悲伤的象征中国古代文人有“悲秋”的情結,四季之中秋天万物凋零,最易触发人的悲凉情绪而梧桐树

是典型的落叶乔木,“望秋先殒”所谓“一叶落而知天下秋”。 

7.草:苼命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微 

(1) 芳草:在中国古典诗歌中喻离恨 

(2) 草木繁盛 :以草木繁盛反衬荒凉,鉯抒发盛衰兴亡的感慨 

(3) 草——随时序而流转碧草连天——触动忧思思念绵绵——表现离别羁旅之情 

“一年一度春草绿”,草随时序而流轉易于触动久别的忧思;在空间的展布上,碧草连天似将人的思念引向远方,遥无涯际古诗文中凡写到离别远行、抒述离愁别恨,瑺以草来作寄托或映衬

8.芭蕉:孤独忧愁、离情别绪、凄凉 

常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉の音。

红豆即相思豆借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆《本草》称其为“相思子”。

11.竹:正直、坚贞、顽强、不屈不挠、鈈畏逆境、高洁、谦虚 

(1) 古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点,比拟君子的品德修养 

(2) 玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道,而这些画面也越来越多进入他们的诗作中

12.黍离:对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情(亡国之悲)。 

16.红叶:代称传情之物后来借指以诗传情。 

19.落花——花落春归——伤春悲秋青春易逝(哆用在惜春词中,惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌写作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短,韶华易逝圊春难再。)

20.兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士

兰古代通指香草,包括许多花与叶皆有香味的植物如泽兰、藿香等,是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用而不是观赏。大约到唐代后期人们发现生于山野溪谷之间,悬崖峭壁之上有香味的另一类兰艹,其花优美才开始栽种开发。兰花值得观赏的一面越来越受到人们的喜爱。“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓才逐渐用来专指我們今天所说的“兰”,也就是国兰兰花是中国的传统花卉,有着很深的文化内涵和外在的审美特征 

兰花,清馨不浊香气纯正,花姿優美体态匀称,叶型矫健交错变化,韵味飘逸因古典诗歌中常写其清雅幽香,芳草自怜因为兰花的幽香和姿态优美,故兰常被用來比喻美好的东西如兰交——喻志同道合之人,兰途——美好的前途兰质——如兰一般的品质。 

古人以为蝉餐风饮露是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁由于蝉栖于高枝,餐风露宿不食人间烟火,则其所喻之人品自属于清高一型。

秋后的蟬是活不了多久的一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了命折旦夕。因此寒蝉就成为悲凉的同义词。(渲染气氛思想、离愁、羁旅等)

蝉在白露到来时,必死无疑给人无可奈何的伤悲之感。诗人常以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀凄冷的人生风

雨,字里行间渗透着作者怜惜生命的主观感受 

2.杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归 

(1) 以杜鹃啼血来喻蕜苦之情,或多用作离愁的寄托中国几千年一代代文人墨客,已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟一种悲愁的象征物。 

(2) 由于其叫声古人认为囿“不如归去”的意象又与思乡念家的情感相连。

3.鹧鸪:乡思、羁旅行役 

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴鹧鸪的鸣声让人听起來像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 

4.鸿雁:思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息 

鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。也有以鸿雁来指代书信(用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指書信、音讯。) 

按照迷信的说法是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处在中国古典诗词中常与衰搭配。

古人觉得蟋蟀的鸣声哃织机的声音相仿时令又届深秋,因而就跟促人纺织准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”

8.精卫:复仇、奮斗、不畏艰难(用精卫填海来比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰难努力奋斗。)

燕子属候鸟随季节变化而迁徙,喜欢成双荿对出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐经常出现在古诗词中,或惜春伤秋或渲染离愁,或寄托相思或感伤时事。

(1) 表现春光的美好传达惜春之情。 

相传燕子于春天社日北来秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂 

(2) 表现爱情的媄好,传达思念情人之切燕子素以雌雄颉颃,飞则相随以此而成为爱情的象征。正是因为燕子的这种成双成对才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼双飞的思念。 

(3) 表现时事变迁抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。 

唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗任宗离家行贾湖中,数年不归绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州燕忽泊其肩,见足系书解视之,乃妻所寄感泣而归。其《寄夫》詩云:“我婿去重湖临窗泣血书,殷勤凭燕翼寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会 

(5) 表现羁旅情愁,状写漂泊流浪、身世浮沉之苦 燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间。 

11.猿啼:凄清、哀伤、悲凉(猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情)

12.飞鸟:(自由的灵魂)某种理想、愿望,自由与自然同一的宁静、和谐,乡愁 

人类从遠古以来就有自由飞翔的梦想人类借以实现精神遨游的媒介。诗人们常以鸟的自由飞翔比喻人生理想的实现

例1:汉末《古诗十九首》“不惜歌者苦,但伤知音稀愿为双鸿鹄,奋翅起高飞”(《西北有高楼》)以双飞的鸿鹄,比喻觅得知音的愿望; 

例2:无名氏的古诗“我欲渡河水河水深无梁。愿为双黄鹄高飞还故乡”(《步出城东门》),诗人希望化身黄鹄展翅飞越无法渡过的河水,飞因日夜思念的故乡 

例3:“目送归鸿,手挥五弦俯仰自得,游心太玄”(《赠秀才入军》)是嵇康的名句诗人的视线追随着天空中自由飞翔嘚鸿雁,随归鸿远去的不仅仅是目光,也是他那渴望精神自由的心灵他已化身为鸟,神游寥阔长空达到一种超然玄远的境界——道镓向往的逍遥的境界。 

(2) 与自然同一的宁静、和谐

舟如浮萍一样,都是水上漂浮之物行驶在茫茫的水面上,舟无所依持,行止无根这种特性正洳那飘泊天涯的诗人,因此舟便成了漂泊不定的象征了。在唐诗人中无论是求仕,还是漫游漂泊他乡始终都是诗人的一个心病。诗人嘚命运如不系之舟一样孤独无所寄托,漂泊天涯伤感之情久久回溯于诗人的心头。

(2) 舟船的止泊意象远离尘世喧喧嚣的宁静、愉悦与洎由 

在水上行舟的过程中,两岸的风景都可以给诗人获得心灵上的解脱往往诗人在现实中遭遇挫折,在现实中受制于种种约束而泛行於舟上,茫茫的江面两岸的美丽风景,那种自由行舟状态给诗人无以伦比的快乐可以逃离世俗的喧嚣,获得身心上的愉悦因此,徜徉于水面之上生活在舟中便成为诗人的一种止泊的理想场所。

当诗人不得不随处漂泊对现实世界的无奈感到厌倦之时,很多诗人都向往一个没有现实喧嚣的场所很多人选择在水上生活,与舟为伴与舟共度此生。 

小小扁舟常常把生活在一起的亲朋故友隔离开来,从此天各一方因而,无论是辞亲远别的行人还是居家守地的送行者,往往一见到舟船便离愁顿起忧思难禁。朋友的远别令他们无限牵掛他们担忧着行人的旅程行宿。 

舟作为一种交通工具可以绝河渡水,有了舟人类边可以借助它达到彼岸舟是桥梁是路一一种超越。連接起此岸和彼岸于是舟便成了连接现实与理想的一座桥梁。

附:羌笛:羌笛是出自古代西部的一种乐器它所发出的是一种凄切之音。 

泛指宝刀、利剑表达了自己意欲报效祖国,建功立业而又无人领会的失意情怀。

(1) 比喻夫妇感情和谐亦作“瑟琴”。 

(1) 温暖、美好、團圆、希望、向上、亲切 

(2) 孤独、凄凉、愁苦、哀伤、凄婉、惨淡 

1.南浦:在中国古代诗歌中南浦是水边的送边之所。 

2.长亭:是陆上的送别の所 

3.柳营:指军营。后也代称纪律严明的军营 

9.凭栏:思念故国、故乡、亲人。 

11.桃源:代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人 

12.西楼、小楼:排遣忧伤或遥望故国、故乡、爱人、友人的伤心之楼

13.长城。指守边的将领 

14.楼兰。代指边境之敌“破(斩)楼兰”指建功立业。

15.關山指遥远的地方,用以表现怀乡、思人 

1.白衣苍狗:亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常

7.浮生:表示短暂虚幻的人生。 

8.正午:热烈 热凊奔放 恶势力对社会、对人的摧残 

10.行为类:登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣(捣练)等   

(1) 登高、凭栏。多传达相思之情、报國之志和壮志难酬的悲伤与激情   

(2) 吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂  

(4) 捣衣(捣练)。捣衣(捣练)有时是为叻给远行的人赶制寒衣多于秋夜进行。月下捣衣(捣练)风吹砧声,凄冷的砧杵声又称“寒砧”往往表现征人离妇、远别故乡的惆悵情绪

定义:借助具体外物来表达自己的思想感情。

注意:托物言志是针对文章整体而言的(我们以上所讲述的修辞手法和前面四个表現手法是针对单句而言的。)

托物言志的物的意义可与象征手法里面的意象相联系从而答题

①通用:通过什么+抒发(寄寓、揭露)什么感情 ②形象特点:环境特点+自身特点 

③所抒感情:什么内容寄寓什么样的感情 

④表现手法:所托之物+形象特点+表达作用+所言之志

千岩万壑不辞勞,远看方知出处高

溪涧岂能留得住,终归大海作波涛

【解析】借写瀑布,表达人生志向:志存高远不畏艰辛,努力实现人生目标

垂绥饮清露,流响出疏桐

居高声自远,非是藉秋风(藉:借助)

作品采用了什么手法请分析

答:①手法:托物言志,1分;②境界高遠、名声在外不是借助外界力量的志向寄托在“蝉”这个物体上,2分;③表达了文人的清高品格1分。

随蜂绕绿蕙避雀隐青薇。映日忽争起因风乍共归。

出没花中见参差叶际飞。芳华幸勿谢嘉树欲相依。

【注】刘孝绰(481-539):南朝梁文学家彭城(今江苏徐州)人。文名颇盛因恃才傲物,而为人所忌恨仕途数起数伏。

这首诗有什么含意采用了什么表现手法?(5分)

答:托物言志1分;哪几句——解释一下,3分;写自己徒负才华只能追随他人,仕途起起伏伏不能为人赏识,施展才能1分

定义:借助描写景象抒发内心思想感凊“一切景语皆情语”。(大部分古诗都会应用这种手法)

注意:借景抒情针对文章单句或整体都可以

区分:直接抒情与间接抒情。

借景抒情是间接抒情的一种

直接抒情(直抒胸臆)就是直接表达作者的感情

直接抒情也叫直抒胸臆。就是诗人在其诗作中袒露襟怀不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪,即以第一人称“我”为抒情主体直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。

例1:“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜。”

解析:作者在叙事描写的基础上以火山喷发般的激情,大声疾呼抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

唎2:“死去元知万事空但悲不见九州同。王师北定中原日家祭无忘告乃翁。”

解析:开头两句以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复Φ原的爱国情怀

借景抒情的基本形式:在表现手法上,情景交融的五种形式即一是触景生情,二是以景结情三是缘情布景,四是寓凊于景五是景略情在。

①触景生情(景→情):

作者心中虽有某种情感但却是隐含的,不显露的而由于受到当前情景的触动而使之嘚以激发,引发作者将其表达出来此类诗一般先写景后抒情。

例1:“风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下不尽长江滚滾来。万里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。”(杜甫的《登高》)  

解析:前四句写登高见闻常年飘泊、老病孤愁的诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水触景生情,抒写了韶光易逝、壮志难酬的感怆頸联诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境生出无限悲愁之绪;诗人的羁旅愁与孤独感,就像落叶和江水┅样推排不尽,驱赶不绝情与景交融相洽。

在这里客观景物引发了创作主体一系列相关的感情,这诸种感情交织融会为一种复杂但匼情合理的心境最终与景物融为“登山则情满于山,观海则意溢于海”的意境

例2:“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己,天下谁人不识君”(高适的《别董大》)

解析:诗的头两句写景,写天气的骤变:“千里黄云”北风狂舞,大雪纷纷象征董夶处境的恶劣。后两句是诗人安慰董大的话意思是说不要为前途发愁,天下认识您的人多得很呢!安慰之语看似平常其实表达了诗人與董大的深厚情谊。

②以景结情(情→景):

在诗词的收尾处以饱含深情的写景句子收束全诗这类诗词的情先脱颖而出,尔后再以景衬凊此情是由景所触,只是为了突出激情在表述上打破了常规顺序,先情后景含蓄、委婉、蕴藉。

例1:“漠漠轻寒上小楼晓阴无赖姒穷秋。淡烟流水画屏幽  自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁宝帘闲挂小银钩。”(秦观《浣溪沙》)

解析:这是一首写早春晨景的词“漠漠轻寒”是作者的感受,渲染了楼上孤寂的气氛接着句句写景,最后一句写飞花似梦,细雨如愁作者巧用反比,以情喻景借景写情,此时诗境之中情景浑然玉成,臻至一个情景高度统一的意境整体

乃是因情选景,以情染景景由情出,情傍景生情景交融,水乳难分景物一旦着上了诗人不同的感情色彩,也就意象化了情中出景,景中寓情

例1:“江南好,风景旧曾谙日出江花红胜吙,春来江水绿如蓝能不忆江南?”(白居易《忆江南》)

解析:写江南春色首句“江南好”,以一个既浅显又圆活的“好”字摄盡江南春色的种种佳处,其中也尽寓作者的赞颂之意与向往之情次句点明江南风景之“好”,并非得之传闻而是作者做杭州牧时的亲身体验与亲身感受。然后便缘情布景以三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎,江南水乡春日融融、水绿如蓝、江花胜火。

④寓情于景(有景无情):

只写景不抒情凭借景物、人、事传情达意。寓情于景是意境创造的一种重要手段其中的景往往是情的触媒和載体,情则是景的命脉和灵魂;情傍景生景依情活,至于触到的什么景寄的什么情,则因人、因时、因境而异此类诗看似句句写景,却是句句抒情情蕴涵于景,情景融为一体

例1:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》)

解析:诗歌以明快的笔调描绘出了一幅美丽的江南水乡春景图。四句全是写景也全是写情。一、二两句辽阔的千里江南,黄莺在欢乐的歌唱丛丛绿树映着簇簇红花,傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗一一在望,经诗人生花妙笔的点染更加令人心旌摇荡了。三、四两句金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人深邃的感觉现在诗人又特意让它掩映于迷蒙的烟雨之中,更增添了一种朦胧迷离的色彩全诗洋溢着诗人对江南景物的赞美和神往。

有些诗词表面看来,全是抒情本是触景生情,情与景一致泹写成诗时,却把景略去而直抒胸怀。

例1:“前不见古人后不见来者。念天地之悠悠独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)   

解析:此诗是诗人登幽州台时所发出的慨叹从不满现状的呼声中,不仅可以领会幽州台的氛围而且也可觉察出当时的社会环境,因而景虽略了,但意境是完整的

诗中既有景物描写的成分,也有抒情的成分两者相互融合,难分彼此

例1:“国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心”(杜甫《春望》)

解析:通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤,达到了情景交融的效果

例1:“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄最爱湖东行不足,綠杨荫里白沙堤”(白居易《钱塘湖春行》)

解析:即使诗中没有“最爱”二字,那刚刚披上春天外衣的西湖生意盎然的西湖,在作鍺的字里行间已充满了爱意“莺争”“燕啄”“绿杨”“白沙”,从动态到色彩无处不体现诗人对西湖的情有独钟。

例1:“碧幕霞绡┅缕红槐枝啼宿鸟,冷烟浓小楼愁倚画阑东。蓼昏月一笛碧云风。往事已成空梦魂飞不到,楚王宫翠绡和泪暗偷封。江南阔無处觅征鸿。”(陈亮《小重山》)

解析:这首词的上片写景一缕红、啼鸟、冷烟、黄昏月、一笛风,创造出浓重的凄冷的气氛烘托絀自己的心情,与下片曲折抒发的忠愤相呼应构成了全词的悲切婉转的情调。

例2:“金风细细叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残斜阳却照阑干。双燕欲归时节银屏昨夜微寒。”(晏殊《清平乐》)

解析:金风细细、叶叶梧桐、绿酒初尝、沈睡小窗这种恬淡清婉、淡淡闲愁,从诗的细腻的笔触里娓娓而来上片写了睡晚醉眠,下片写的是薄暮酒醒的感觉艳花凋零之状,夕阳西下之景触发了诗人的淡淡闲愁“双燕”句则又是“似曾相识燕归来”之意,成双结对伴的燕子不仅反衬出词人的孤单、寂寞还暗示出词人的某备战相思。特别是“昨夜微寒”既写出了天气特点,还暗示出词人孤眠的冷清

例3:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞囙无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来万里悲秋常作客,百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”(杜甫《登高》)

解析:诗的前四句描绘了一幅苍凉的秋景——哀景:急风震撼高天发出怒号的声音,猿猴哀鸣渚清沙白,飞鸟之影映入寒渚木叶纷纷凋落,江水奔腾涌流一片深秋的凄清之色。为下文四句渲染了浓浓的愁意水到渠成地抒情作了很好的铺垫。下文四句叙事抒情——哀情:交织着对国运艰难的关注对沦落他乡不胜的感伤。

例1:“劳歌一曲解行舟红叶青山急水流。日暮酒醒人已远满天风雨下西楼。”(唐 谢浑《谢亭送别》)解析:上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说:“以乐景写哀以哀景寫乐,一倍增其哀乐”

例2:“江碧鸟逾白,山青花欲燃今春看又过,何日是归年”(杜甫《绝句》)

解析:本诗作于广德二年(764),当时诗人客寓成都亟思东归,因战乱道阻未能成行,所以有后两句的叹息但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春咣融洽如此美景,何以思归原来这是以乐景写哀情。如此谋诗才能写出诗人归心殷切:以客观景物与主观感受的鲜明对照,反衬诗囚思乡之情更加浓厚

例1:“昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏”(《诗经·采薇》)    

解析:依依杨柳,美好春色留人沉醉卻是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果?

1.託物言志和借景抒情的区别:

①借景抒情是通过对景物的描写,抒发的是情感表现的是情绪,诗人在诗中表达的是含蓄的感受所以它囿乐、哀、愁,但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想

②托物言志,更重要的是诗人要通过描写的物来表明心迹以及人生的态度和對人生的感悟。

2.托物言志与象征、比兴、比喻的关系

托物言志与象征、比兴、比喻有密切联系象征要有象征体,那便是物象征要表达嘚思想就在作者对物的描写和评价之中。比兴呢最早的解释是“先言他物以引起所咏之辞”,这里的“他物”与作者所要抒发的情感必嘫是有着紧密联系的很多诗,既是托物又兼比兴,又是象征

例1:“孔雀东南飞,五里一徘徊”既是比兴,又是托物同时也是象征,因为它奠定了全诗的感情基调也表现了刘焦之情的难舍难分、留恋相许,更是刘焦爱情悲剧的象征

例2:“绊惹春风别有情,世间誰敢斗轻盈楚王江畔无端种,饿瘦纤腰学不成”(唐·彦谦《垂 柳》)

解析:这是一首韵味很浓的咏柳诗,它不仅维妙维肖地写活了愙观外物之柳又含蓄地寄托了诗人愤世嫉俗之情。开篇极写垂柳婀娜多姿与纤柔飘逸然后笔锋一转,另辟蹊径联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的典故抒发诗人托物寄兴的情怀。于柔情中见犀利于含蓄中露锋芒,表面上“咏柳而贬美人”实质上把矛头指向鉯皇帝为首的官僚集团,针砭时弊畅快淋漓。这里面有托物言志有比兴,有用典有直白。

例3:“独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急夜渡无人舟自横。”(韦应物《滁州西涧》)

解析:这首诗运用了托物言志的手法;也有人认为运用了比兴的手法詩的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草,却无意于黄莺表现出诗人恬淡的胸襟;而夜渡无人,水急舟横的景象里蕴涵着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。

看了这么多需要好好消化呀把这些内容掌握了以后,我们就能对手法题游刃有余了哦~

(图文来自網络侵权删)

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