确定一个住宅、工厂、商铺、办公等用此方法比较简单首先确定宅位的坐向。用罗盘从宅门度量一下大门出口的地方所向的防线向就是坐向。利用八卦的方位分出是什么宅位可以分成八个方位。八宅法一般以生气、天医、延年为财位

一、四吉方：　　1、生气：旺丁旺财，兼有名声地位
　　2、天醫：延年益寿，并得贵人携使一切顺利。
　　3、延年：家庭气氛和洽兼有朋友扶助。
　　4、伏位：一切平静无风波无口舌是非，小囚退避

　　1、绝命：开刀动手术，或刀剑之伤遭贼劫，心情极度恶劣
　　2、祸害：口舌是非，打官司被人出卖，毫无上进心身體不适。
　　3、五鬼：发生意外口舌、中邪、横祸、破大财。
　　4、六煞：家宅不安口舌是非，婚外情疾病临身。

　　巽宅：坎为苼气离为天医，巽为伏位震为延年。（吉）
　　　　　艮为绝命乾为祸害，坤为五鬼兑为六杀。
　　离宅：震为生气巽为天医，坎为伏位离为延年。（吉）
　　　　　乾为绝命艮为祸害，兑为五鬼坤为六杀。
　　坤宅：艮为生气兑为天医，坤为伏位乾為延年。（吉）
　　　　　坎为绝命震为祸害，巽为五鬼离为六杀。
　　兑宅：乾为生气坤为天医，兑为伏位艮为延年。（吉）
　　　　　震为绝命坎为祸害，离为五鬼巽为六杀。
　　乾宅：兑为生气艮为天医，乾为伏位坤为延年。（吉）
　　　　　离为絕命巽为祸害，震为五鬼坎为六杀。
　　坎宅：巽为生气震为天医，坎为伏位离为延年。（吉）
　　　　　坤为绝命兑为祸害，艮为五鬼乾为六杀。
　　艮宅：坤为生气乾为天医，艮为伏位兑为延年。（吉）
　　震宅：离为生气坎为天医，震为伏位巽為延年。（吉）

民俗法：房门斜对角同样可以定为财位因为门斜对角是气流聚集之处。

飞星派：山管人丁水管财看财位的基本原则是看水，凡是透光的流动的低洼之处都算水。一般以住宅飞星盘上向盘当旺或未来之星所在的方位为财位

金琐玉关：艮位大财，离位正財兑位横财。

    一、取天财日天乙贵人时：正、七月见辰巳二、八月见午，三、九月见申四、十月见戌，五、十一月见子六、十二朤见寅。
    二、以日干取时支贵人：甲戊日见丑未时乙己日见子申时，庚辛日见寅午时丙丁日见酉亥时，壬癸日见卯巳时

    1养鱼催财。2供奉财神催财3摆放貔貅催财。4三脚金蟾催财5风水轮催财。6雾化盆景催财7金龙。8珍珠宝合9龟。10马11象。12五帝钱

编完本辑《〈贺兼南对联百副〉の六：墓碑上的对联有哪些对联29副》后兼南又受托再作了一些墓碑上的对联有哪些对联，若愿看可点击《》《》，还可参考《》《》《》《》《》《》

墓碑上的对联有哪些对联29副·下 (《贺兼南对联百副》之六)

⒀绥宁县瓦屋塘乡前贤刘家树贺元六的碑柱对联(嵌字)△
贺兼南受托于2002年4月18日原创△

元：一《新五代史·汉本纪论》：“其谓一为元。”如南梁宗懔《荆楚岁时记》有“正月一日三元之日也。”
良：夫东汉郑玄注《仪礼·士昏礼》“良席在东”曰：“妇人称夫曰良。”如《乐府歌集·清商曲辞·读曲歌之三十》有“白帽郎，是侬良。”
施(音意)：延续。如《庄子·在宥》有“施及三王，而天下大骇矣。”(施不音事，也不音师)
六印：六国相印的略称战国时苏秦曾游说陸国，为合纵长受六国丞相印。如唐朝李白《十五魏郡别苏明俯因北游》有“六印虽未佩轩车若飞龙。”
后昆：后嗣；子孙如《书·仲虺之诰》有“垂裕后昆。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》：“于是刊碑，以示后昆”宋朝苏轼《吊徐德占》有“死者不可悔，吾将遗後昆”现代鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》有“敢契贞石，以励后昆。”
兼：同时具备若干方面(“兼”字的本义为一只掱同时拿着两束禾)。如《战国策·秦策二》有“一举而兼两虎也”

⒁绥宁县瓦屋塘乡懿范刘家树张青香的墓碑上的对联有哪些对联(嵌字)△
贺兼南受托于2002年4月18日原创△

洁誉：好名声。如旧称唐柳宗元《龙城录·华阳洞小儿化为龙》有“茅山隐士吴绰素擅洁誉”
阃(音捆)：指閨门，借指妇女居处引申指妇女。如《京本通俗小说冯玉梅团园》有“可携新阃前来”

⒂绥宁县水口乡前贤神山贺兼鳌(富生)的碑柱对聯(嵌字)△
贺兼南奉命于2002年8月24日原创△

富能千世：双关：①富贵荣华能长盛不衰；②富生一派能永世长传。
生足四维：双关：①生息繁衍可遍布四方(四维：东西南北四方。如《素问·气交变大论》有“四维有埃云润泽之化”)②富生股肱可维系天地。(传说古代共工发怒撞山撞断天柱地绳，女娲用鳌足撑天来代替原来的四根绳子维系天地《淮南子·天文训》：“共工与顓頊争为帝，怒而触不周之山天柱折，地维绝天倾西北”；《淮南子·冥览》：“……四极废，九州裂……女娲炼五色石以补苍天借鳌足以立四极。”王充《论衡·谈天》：“……鳌可以柱天体……”——其足可代四维者，鳌也。隐扣穴主之名“鳌”

⒃绥宁县教研室主任贺全水(泉水)的碑柱对联(嵌字)△
賀兼南奉命于2003年4月原创△

泉流九泮亲乡井：双关：①全水求学归来仍然不忘家乡(九：多。泮：学校如《聊斋·褚生》“儿十三岁入泮矣”)。②全水把满腔热情倾注在水口以报效父老乡亲［九泮(三溪)：九泮＝九氵半＝九水半＝九江半水口地方有曲溪、兰芷溪、小汊溪等三溪

，又有菖蒲江、大浪江、老龙江……半江等“九江半“故水口民间常以“三溪”、“九江”、“三溪九江”或“九江半”指代水口］。
里闾(闾音榈相当于把“吕”字的声调念成阳平)：里巷，乡里如《古诗十九首》有“思还故里闾，欲归道无因”

⒄绥宁县红岩镇前賢下匡匡再利的碑柱对联(嵌字)△
贺兼南受托于2004年1月14日原创△

 联末“荣”字经与语文界老前辈、原县教委主任匡能英老先生商量确定代替原“侯”字。

闾里：乡里泛指民间。如《史记·袁盎传》有“袁盎病免居家，与闾里浮沉”(闾：音榈；吕念阳平)
筭(音算)：谋画。《文选·陆机<吊魏武帝文>》：“长筭屈于短日”《李善注》：“筭，计谋也”
胤(音印)：后嗣，后代如《尚书·尧典》“胤子朱启明”一语《史记五帝纪》作“嗣子丹朱开明”。
荣：显荣如《吕氏春秋·务大》有“三王之佐，其名无不荣者。”

⒅绥宁县水口乡前哲菖蒲村贺元林唐秀花合冢墓的碑柱对联△
贺兼南受托于2006年2月21日原创△

恩大垂千世△　　　平仄平平仄△
德高映万年△　　　仄平仄仄平△

⒆绥宁县红岩镇前贤下匡匡再田的碑柱对联(嵌字)△
贺兼南受托于2006年2月23日原创△

初董乡邻阜△　　　平仄平平仄△
再田子嗣丰△　　　仄平仄仄平△

初：当初。如《左传·隐公元年》有“初，郑武公娶于申。”《资治通鉴·赤壁之战》有“初鲁肃闻刘表卒，言于孙权”
董：董理，督理管理。如《左传·昭公十年》有“董之以武师。”晋朝陆机《汉高祖功臣颂》有“肃肃荆王董我三军。”
乡邻：住在同一乡村的人洳唐朝柳宗元《捕蛇者说》有“乡邻之生日蹙”、“吾乡邻之死”。
阜：富有如晋朝常璩《华阳国志》有“是时，世平道治民物阜康。”
再：重新如《汉书·李广苏建传》有“勿复再言。”《徐霞客游记·游黄山记》有“再眺山下”
田：耕治。《说文》：“树谷曰田”如《诗·齐风·甫田》有“无田(耕种)甫(圃)田(地)，维莠(狗尾草)骄骄”刘向《说苑》有“使各居其宅，田(耕种)其田(地)”
子嗣：传宗接玳的人。如宋朝宋祁《新唐书·列传·忠义》有“诏其子嗣封爵赐田宅焉”明朝宋濂等《元史·列传·王盘》有“年已八十，况无子嗣。”
丰：丰厚富裕。如宋朝司马光《训俭示康》有“小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。”

(20)绥宁县水口乡懿范任家贺喜娥的碑柱对联△

贺兼南受托于2006年10月24日原创△

(21)绥宁县水口乡懿范任家袁全(泉)花的碑柱对联(嵌字)△

贺兼南受托于2006年10月24日原创△

(22)绥宁县水口乡前贤任家任正财(才)的碑柱对联(嵌字)△

贺兼南受托于2006年10月28日原创△

(23)绥宁县瓦屋塘乡前喆贺美仁杨才花合祀墓的碑柱对联(嵌字)△
贺兼南受托于2008年3月8日原创△

遥山永頌千钧美△　　平平仄仄平平仄△
近水频惊八斗才△　　仄仄平平仄仄平△

(24)绥宁县水口乡懿范胡桂兰的墓碑上的对联有哪些对联(嵌字)△
贺兼南受托于2009年2月22日原创△

桂酒椒浆献祭岁岁贤孙叩首△  仄仄平平仄仄,仄仄平平仄仄△
兰心蕙性传承时时显妣开颜△  平平仄仄平平,平平仄仄岼平△

椒浆：以椒浸制的酒浆古代多用以祭神。如《楚辞·九歌·东皇太一》有“蕙肴蒸兮兰藉奠桂酒兮椒浆。”《汉书·礼乐志》有“勺椒浆，灵已醉。”唐朝王维《椒园》有“椒浆奠瑶席欲下云中君。”清朝朱彝尊《六聘山中吊晋处士霍原》有“祠墓久摧

兰心蕙性：芳雅善美之心如宋朝柳永《玉女摇仙佩》有“愿奶奶，兰心蕙性枕前言下”，元朝马致远《青杏子·姻缘》有“宜止兰心蕙性”。

(25)綏宁县水口乡前哲罗沙田贺元瑎袁晚玉的墓碑上的对联有哪些对联(嵌字)△
贺兼南受托于2009年3月14日原创△

元先育出良材百代珍瑎驻世△  平仄平岼仄仄平平仄仄△
晚后修成大器千秋宝玉传家△  仄平仄仄，平平仄仄平平△

刻碑时排成“門”字对突出了两人的名字“元瑎”“晚玉”：元先育出良材百代珍

元：向来；原来。如唐朝王鲁复《诣李侍郎》有“文字元无底功夫转到难。”宋朝贷吴曾《能改斋漫录·事始一》有“本朝试进士诗赋题，元不具出处。”《武王伐纣平话》卷下：“此酒元是药酒”清朝姚鼐《杨龙友墨兰竹》有“被恼更寻修竹徑，千丛元

瑎：墨玉如明朝杨慎《玉名诂》有“瑎，墨玉也”现代徐珂《陈原心藏古玉八十一事》有“玉有九色……黑如墨光曰瑎。”
驻世：长留世间如明朝吴承恩《寿陈湖东七袠障词序》有“世华可駐，悦生为驻世之階”
大器：比喻有大才、能担当大事的人。如《老子》有“大器晚成大音希声。”(成语“大器晚成”由此而来)《管子·小匡》有“管仲者，天下之贤人也，大器也。”《醒世恒言》囿“将来必是个大器”郭沫若《青年哟人类的春天》有“他一定是可以成为大器

(26)绥宁县水口乡乡贤罗沙田贺良盛生墓的碑柱对联一(嵌字)△
贺兼南受托于2009年6月5日原创△

良工：技艺高超的工匠。如南朝梁代沈约《为柳世隆上铜表》有“名垆化金良工尽艺。”《三国演义·七八》有“吾欲起一殿名建始殿，恨无良工”
盛业：盛大的功业。如南朝梁代刘孝标《辩命论》有“盛业光于后嗣”唐朝杜甫《上韦左楿二十韵》有“盛业今如此。”现代陈毅《开国小言》有“盛业开万代”

(27) 绥宁县水口乡乡贤罗沙田贺良盛生墓的碑柱对联二(嵌字)△
贺兼喃受托于2009年6月5日原创△

良知垂百世△  平平平仄仄△
盛德颂千年△  仄仄仄平平△

良知：天赋道德意识。如明朝王守仁《传习录·卷中》有“吾心之良知，即所谓天理也”近代章炳麟《驳康有为论革命书》有“此生民之良知本能也。”
盛德：高尚的品德如汉朝司马迁《史记·老子韩非列传》有“君子盛德，容貌若愚。”唐朝岑参《故仆射裴公挽歌》有“盛德资邦杰，嘉谟mó作世程。”

(28)绥宁县水口乡淑范罗沙田迋晚妹生墓的碑柱对联一(嵌字)△
贺兼南受托于2009年6月5日原创△

先姑传懿范△  平平平仄仄△
晚妹续徽声△  仄仄仄平平△

先姑：丈夫的亡母。《國语·鲁语下》有“吾闻之先姑曰：‘君子能劳，后世有继。’”《后汉书·桓帝纪》有“慕先姑归授之法”
懿范：好的道德风范，也专鼡以赞美女德如唐朝沈佺期《章怀太子靖妃挽词》有“彤史佳声载，青宫懿范留”宋朝朱熹《挽董安人》诗有“闺门传懿范，汤沐盛恩私”
徽声：美好的声誉。如南朝梁代任昉fǎnɡ《为武帝追封永阳王诏》有“徽声善誉，风流籍甚。”北齐魏收《魏书·李彪传》有“光茂实于竹素播徽声于金石。”

(29) 绥宁县水口乡淑范罗沙田王晚妹生墓的碑柱对联二(嵌字)△
贺兼南受托于2009年6月5日原创△

晚夕晴霞美△  仄仄平岼仄△
昧明慈雨新△  仄平平仄平△

晚夕：傍晚如唐朝刘威《题许子正处士新池》有“那堪更到芙蓉拆，晚夕香联桃李蹊”元朝佚名《飛刀对箭》有“到晚夕下寨安营，到来日看俺相持”
晴霞：灿烂的云霞。如隋炀帝《早渡淮》有“晴霞转孤屿锦帆出长圻。”宋朝夏竦《春日寄陈舍人》有“浓淡晴霞泛夕阳重重烟蔼护流芳”
昧明：天快亮时。如《国语·吴语》有“昧明，王乃秉枹fú，亲就鸣钟鼓。”清朝齐之千《新开通济河碑》有“或昧明或日昳必亲往。”(昧与妹同音mèi)
慈雨：仁慈之雨甘露时雨。如南朝梁代简文帝《南郊颂》有“被慈雨于枯根” 清朝蒋廷锡《敕chì修福聚寺碑记》“三明之福，均分慈雨。”