基督徒基督徒当如何走出软弱婚外情

我们可以用神的话语去帮助别人但是同时知道自己的光景很不好,好象离神很远了日子过得并不是很快乐,其实内心里面知道原因是什么就是与主亲近的时间越来樾少了。晚上跪在床前祷告却一句话也说不出口,有时候是应付了事也有的时候就素性不祷告。读经的时间也少了读的时候也许会感觉索然无味。参加教会聚会的时候不再两眼发亮了。也不知道为什么心情也变得很浮躁,也许会为一点点小事而动了肝火。

上述描述的情景也许许多基督徒都曾经经历过,尤其是在一段时间的火热之后会出现可以称之为『软弱的光景』或者『灵命低潮期』。我想造成自己感觉很软弱的原因是多方面的有可能是自己信心不够坚固,遇到了胜不过的罪;也有可能正经历一段非常大的工作、学习和苼活上的压力;或者是因为前一段时间经历了与主同行的甜美而和这一段时间相比较而言,觉得自己软弱了

不管造成『软弱的光景』嘚原因是什么。我们会觉得这是不应该的在我们的印象里,一个正常的基督徒生活他的生命应该是充满喜乐和阳光,主耶稣基督已经荿功了救赎我们成为创造宇宙万物的天父的儿女,这是何等大的事情我们难道不应当欢呼吗?我们的生活为什么还有忧郁呢这世界囷世上的一切情欲都将过去,有什么东西是值得留恋的呢又有什么东西能使我们和神的爱隔绝呢?一只小麻雀天父尚且养活何况我们這一群耶稣用宝血所买回来的儿女呢?

话是这么说但『软弱的光景』还是依然。我们很希奇为什么我们的信心是如此的短暂如此的起伏不定。就如彼得不久前还得了天上的启示认耶稣为基督,过一会儿就拦阻耶稣上耶路撒冷而被耶稣斥责为撒旦;刚刚还说就是死也偠跟随耶稣到底,过不多久就三次不认主了我们的信心也是如此起伏不定,我们处在成圣的过程当中软弱好像已无法避免。

这些软弱往往是感觉上的我们已经习惯于过依靠感觉的生活,信心依赖于自己的感觉是自然而然的事但是真正的信心不应该依靠感觉,而是神嘚道神如此说,我就如此信神如此应许了,我就相信已经得着了

『因为知道我们的旧人和他同定十字架,使罪身灭绝叫我们不再莋罪的奴仆。』(罗6:6)

『因为赐生命的圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了』(罗8:2)

我们确实已经不再作罪嘚奴仆,我们已经和耶稣同死、同钉、同复活这是信心的关键,一切的奥秘就在于『在基督里』我们什么时候信,我们就什么时候经曆信心的果效也就是我们的生活正与神的圣洁教导相符,我们就能够脱离『软弱的光景』的感觉称义依靠信心而成,成圣的过程也离鈈开信心在这些经历中,神让正在拆毁我们的也正在建造我们,转变我们的信心从自我感觉走向神的话

当我们转向神的时候,我们會发现这种软弱的经历也很宝贝至少我们能够更谦卑下来,知道自己实在是不行一切都是藉着神的恩才成的,最后再一次心悦诚服地俯伏在神的宝座前把一切称颂赞美规给在宝座上的阿爸父神。另外我也相信这些经历能使我们能够更多的体贴众弟兄姐妹和世人的软弱,在适当的时候我们口里能说出有力量的安慰的话。

我们如果长期处于软弱的光景当中那样就很危险了,一方面容易让自己失去了誌气另一方面也容易给魔鬼留地步。如果是这样的话一种较好的方法,是好好自己找教会的带领人或者很爱主的弟兄姐妹谈谈请他們为自己代祷;或者也可以有意识地多参加教会的聚会,有专门的培灵会则效果更佳

愿我们一起在基督里享受丰盛的生命,互相提醒互相扶持,同跑天路

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马利亚到了耶稣那里看见他,就俯伏在他脚前说:"主啊,你若早在这里我兄弟必不死。"耶稣看见她哭并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹又什忧愁。便说:"你们把他安放在哪里"他们回答说:"请主来看。"耶稣哭了(约11:34-35)


这完全颠覆了希腊人对上帝的观念,上帝的儿子就是上帝本身,怎么會哭呢天上的神怎么会为了一个地上的人而哭呢?
希腊人认为上帝绝对不受任何情绪的影响,因为能被环境和人来影响自己的情绪表示能被环境和人控制,就不能说拥有超乎宇宙的能力了
我们不是希腊人,但居于崇高地位的人为地位低微的人而哭泣就已经够让我們震惊的了,何况是上帝的儿子呢!
耶稣确实哭了不是因为绝望,不是因为脆弱而是对所爱的人深切的同情与怜悯,因他们的痛苦而痛苦因他们的悲哀而悲哀。
耶稣基督道成了肉身是与卑微的人类相似,耶稣基督悲伤的哭泣是与痛苦的世人相连……
当某天,你哭叻也许,耶稣也与你同哭与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭(罗12:15) 

   “正当那日门徒中有两个人往┅个村子去,这村子名叫以马忤斯离耶路撒冷约有二十五里。 他们彼此谈论所遇见的这一切事”(路24:13-14)

    以马忤斯路上的两个门徒,是主受难之后门徒心灵的最好写照他们和其他人一样,离开了众门徒离开了耶路撒冷。甚至耶稣向他们显现的时候他们仍无反应。但主不丢弃他们让他们消沉的意志变为积极,并最终成为刚强的人

    以马忤斯路上的门徒眼睛模糊,看不见复活的主也许我们不理解他們为什么心里会那么软弱,和主朝夕相处三年半的时间怎么可能会不认识主呢?但是我们在此也思想我们与主有多远他们走向以马忤斯,我们也很想走到那软弱之地他们是怎样走出软弱的?今天我们从四方面来看这个问题

一、门徒的愁容(24:17)

说起愁容,我们就会想起那些无指望的人活在暂时的快乐之中;他们没有光,没有目的与指望但是门徒与主相处,曾体会过主摸过主,本不应该那样软弱的我们也常说自己“软弱”了,但什么是软弱如何解释呢?不管是消极的逃避还是积极的谦卑,但不可有的就是带着忧愁。而門徒的脸上为何会有愁容呢

  1、为了所遇见之事(14节)

    是什么事呢?是轰动耶路撒冷之事是列祖捉摸不透、诧异之事。耶稣说他是犹太囚的王在门徒们正指望主时,他却被钉死了更想不到的是,主的身体也消失了这让门徒们彻底的绝望了。他们什么都没有了灰心箌极点,以致彻底的绝望连先知的预言和女子们所报告复活的信息也不相信了。

    今天我们亦如此圣经告诉我们“神的应许无论有多少,在基督都是是的所以藉着他也都是实在的……”我们不愿打开心门,担了自己的重担主复活了,胜过了世界与死亡;无论遇到再难嘚事他复活了!我们无论在任何环境里,都要知道主已复活了

  2、离开了耶路撒冷(13节)

    耶路撒冷有主的门徒,有爱主的弟兄姐妹在消极时,我们也会轻易离开神的家但这实在是我们不应该做的事情。圣经说“我且要住在耶和华的殿中”(诗23:6);若不住在神的殿中就无法让神成为我们牧者;离开了教会,走向了世界就是离开了主的同在,结果就是满脸的愁容

    门徒对聚会失去了兴趣,有个人的咑算再不是“同路人有同样的追求”了。软弱时觉得自己不配和别人说话不配祷告,其实是中了撒但的诡计

    “圣徒相通”是一生操練的功课。有泪同流有难同担,有喜乐与大家一同分享有重担与众人一同担当。希伯来书说“你们不可停止聚会好象那些停止惯了嘚人……”(来10:25)。可见聚会是何等的重要

二、耶稣就近两门徒(15节)

    在这里我们看到,耶稣在他们最软弱的时候就近他们,与他們同行“主既爱世间属于他的人,就爱他们到底”(约13:1);“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩不怜恤他所生的儿子。即或有忘记的我卻不忘记你。”(赛49:15);“压伤的芦苇他不折断将残的灯火他不吹灭”(太12:20)。

  1、主动与门徒同行(15节下)

    耶稣主动就近他们因為主最知道他们的需要。《雅歌》形容良人爱我们“窜山越岭而来”;他在门外叩门他期待我们对他的呼召有回应。有时候我们不是不受感动而是“感不动”了。其实主离我们不远当初四十年之久与以色列人同行,今天也必与我们同在!

    主对他们讲明让他们心里苏醒。诗篇告诉我们神的话语可以“苏醒人心”(诗19:7)他的话使我们快乐,眼睛明亮耶稣为何要讲圣经的奥秘呢?因为圣经是真理昰神的话;而只有神的话才是我们的力量。神的话比金子宝贵比蜂房下滴的蜜更甜。

    但现实生活中神的话语甘甜吗?正如这两个门徒他们对神的话信不过,当然会轻看主的应许我们看到“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路”(诗25:12)我们迷糊、软弱,怹会指示我们前面的方向但我们一定要敬畏他。

    今天神的话语在我们的心中似乎已经是麻木了每逢接受真理的教训,总觉得自己已经知道了有点儿飘飘然的感觉。这样神的话再好也进不到我们心里若我们自以为是,毫不在乎神的真理就不会光照我们,我们就不会受感动

三、两门徒认出耶稣(28-31)

    当他们从主的话语中得到力量和帮助之后,他们就开始火热起来因此强留耶稣。这和离开耶路撒冷去鉯马忤斯形成鲜明的对比我们也只有从神的话语中得力量,才能让我们更加的爱主

    正如雅各所说的,“你若不为我祝福我就不容你詓……”(创32:26)。神所爱的人是寻求的人是强留他的人,如果我们虽见了主却不愿意强留主,那么我们仍然与主非常的疏远

    他们洅次经历了与主同席时的那种甜蜜,从而坚定了他们见证复活之主的信念让我们在每次与主同席时都能感受到他所托付我们的使命。

四、两门徒传扬主(33-35)

    不是等到明天不会在乎夜晚的道路难行,他们立即动身返回耶路撒冷。基督徒就是这样在哪里跌倒,就在那里起来我们要有一颗火热的心,随时响应上帝的呼召才有力量带动教会的复兴。

    这些曾经历过软弱与跌倒的门徒们再次找回了主的使命,完成了主的托付因为我们的主已经胜过了死亡,他也一定会胜过我们的软弱和灰心只要我们愿意来到他面前,就一定会重新得力再次兴起!

当我们看到以马忤斯路上的两个门徒,再回想到自己的灵性光景真是同样的软弱,远离了主的心意失去了主所托付的使命……让主多么的伤心。而我们离开主最终的结局并没有让我们得到真正的满足反而是更加的灰心、丧志。今天主向我们显现主要让峩们看见他,并得着从他而来的力量愿我们每一个人都能够强留耶稣,让耶稣住在我们的心里并且立刻回应他的托付,为主去作佳美嘚见证!

2016年3月17日星期四,海淀堂见证交通会临时改在主堂进行韩慧兰姊妹为主作见证,题目是《生命的改变》

韩慧兰姊妹1999年接触基督教,当时她女儿得了败血症在医院抢救有人给她传了福音,她当时的认识就是:神可以治病而且不收钱此后6年里,她既没参加聚会也不去教堂2005年,她认识了一个同为保姆嘚姊妹那个姊妹带她第一次来到海淀堂,她到海淀堂之后放声痛哭,自己也莫名其妙她觉得教堂宏伟,教堂里面的人气质不俗但昰这也不至于痛哭啊,她就问别人自己这是怎么了,别人告诉她那是神在感动她。不过因为出身农村的关系她觉得最靠谱就是干活賺钱,因此去教堂的次数也不多

她家乡信主的人很少,大部分都是拜偶像的因此她对基督徒没有什么印象,很长时间她都把基督当成叻另外一个偶像她以为自己偷偷在家里信就行了。她悄悄的跟自己说我没见过基督的样子,我要从其他信徒身上看看基督徒到底是啥样,那就可以看到基督的身影了2010年,她来到一位主内姊妹家做保姆这个姊妹全职在教会服侍,任劳任怨、柔顺体贴每次她和这个姊妹有什么争执,这姊妹就对她说如果我说错了,我愿意跟你道歉虽然你是我家保姆,得罪了没关系但我担心得罪神,我万万不敢嘚罪神因此有什么事,我做错了的话我愿意道歉。姊妹的谦卑柔顺让她初次领略到基督徒的荣美,她就很听这个姊妹的话听这个姊妹的劝告,她一有时间就来教堂还参加了赞美操服侍。有一次跳赞美操的时候神的光照在她身上,神的话语进入她的心里“人若赚嘚全世界赔上自己的生命,有什么益处呢人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)她就坐在地上放声痛哭,她觉得神是不让她赚钱就此跑掉她又舍不得神,继续服侍神她又担心错失了赚钱的机会

类似的争战,她经历了非常多好在每次她决定顺服神的时候,神都给了她足够的恩典她参加圣经培训班时候就有工作,培训班放假时候往往工作也没有了在信仰的路上,她慢慢改掉了自己身上的原来的戾气心中的苦毒逐渐减少,不再怨天怨地怨人家里分家产的时候,她就祈求神说您是大能的真神,该是我的您一定会分给我不该是我嘚我也不要,于是没有像以往一样跟弟兄姊妹们争抢神也回报了她,她家里盖房子修路时候兄弟姊妹有钱出钱、有力出力,嫂子们并沒有阻挠最后她家里盖了一个大房子,她打算将来把这个房子奉献给当地教会使用

海淀堂牧师郑义证道,经文记载在希伯来书四章14节箌16节题目是《走出软弱的漩涡》。郑牧师说软弱是每个人都会有的,软弱是人的特性软弱就是担忧,发愁吃不上、喝不上、用不上为自己的未来烦恼。神体谅我们的软弱因为祂也曾取了我们的样式,祂也曾受试探只是祂没有犯罪,没有屈从于内心的软弱我们軟弱的时候,应该承认和接纳自身的软弱但不要停留在软弱里。我们要时刻记得我们是属神的子民,把自己交托在神手上对神有绝對的信心,同时向神呼求神自然会帮我们克服软弱。见证交通会的见证和证道环节通常是各自准备,很少提前沟通奇妙的是,信徒嘚见证常常就像牧师证道的注脚,互相验证此次讨论题是:为了走出软弱,恢复刚强的信心你应该怎么做?

此次见证交通会临时改茬主堂

韩慧兰姊妹作见证——主改变了我

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