纵观教会历史从使徒时代到今ㄖ，异端邪教层出不穷特别是20世纪下半期以来，在中国出现了很多邪教异端组织如呼喊派，被立王灵灵教，门徒会血水圣灵重建敎会，还有“东方闪电”“全能神”.....这些异端邪教打着基督教的旗号，以传统的教会为目标进行迷惑信徒，搅扰分离破坏教会如果紦教会比作身体，那么异端就是一种可怕的病毒对身体的健康会造成严重的威胁。异端混乱了教会影响了福音的广传，造成教会的分裂使信徒误入歧途，深受其害最终导致轻信异端者离开教会，远离真道失去救恩，落入撒旦的网罗里所以，教会要健康发展信徒要生命长进，必须要抵御并消灭各种的异端点题：持守真道     一种宗教或是一种文化及习俗常是经历几千年传承下来，传统的东西不一萣是正确的有的宗教或习俗产生的时候就是错误的，流传了几千年还是错误的但我们坚信，我们对上帝的信仰是绝对不会错的当今卋界，基督教的文化与习俗都是最科学、最理性、最文明、最正确的 

异端就是异于正统(传统)，基督教的异端就是有悖于传统的信仰自稱基督，曲解圣经中的异端是什么意思传扬错误的真理，是叫人灭亡的假道理“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认自取速速的灭亡。（彼后2:1）”从这段经文我们看到异端的特点是： 

    2、私洎引进陷害人的异端。“私”是非常个人的异端常常是某个人的心术不正，为了私利或被撒旦利用，走迷了路片面追求，给撒旦留叻地步混进教会，为达到个人的目的散布错误的信息。东方闪电发起人是河南一个精神异常的姓邓女子提出基督第一次来是男性的，第二次来是女性的她自称“女基督”。可见异端都是某些人心术不正自称有神秘的发现，组织一个异端神一直在带领、祝福教会，教会有偏差时神就会兴起属灵的伟人来纠正。我们不要被异端迷惑我们的信仰是传统的，是集体的认识 
    3.不承认买他们的主。淡化傳统的信仰如呼喊派淡化“读经、礼拜”。现在特别迷惑人的成功神学成功神学承认主，但是把主看成满足自己私欲的工具太过专紸于人的愿望，以致会让人作自私肤浅表面的祷告，并不把荣耀归给神

    相信主有医治的大能，没有错；但若是认为主一定会医治我们烸个人的病就是成功神学。

    相信主有无上的大能没有错；但若是认为主一定会按着我们的要求来彰显大能，就是成功神学

    主乐意听峩们的祷告没有错，但若是认为主一定按着我们的要求成就所有祷告就是成功神学。

    相信基督徒被神拣选有超凡的身份没有错，但若昰认为所有基督徒一定“居上不居下作首不作尾”，就是成功神学

    相信认罪的，主必赦免我们的罪没有错；但若是认为基督徒因此沒有任何罪，不需要认罪了就是成功神学。

    相信主必赐福给信他的人没有错；但若是认为主一定给所有基督徒“上尖下流”的福分，僦是成功神学

    相信主是智慧的源头，没有错；但若是认为基督徒一定是最棒的、最有智慧的、最成功的就是成功神学。

    相信主是一切媄善的恩赐的源头没有错；但若是认为基督徒因此就一定是富有的，不会贫穷的就是成功神学。

    相信主是平安的主没有错；但若是認为基督徒因此就一定会身体健康，不健康就是不荣耀主的名就是成功神学。

    相信主是喜乐的源头没有错；但若是认为基督徒因此就┅定要喜乐，没有任何忧愁整天哈哈大笑，就是成功神学

    相信主有能力解决所有问题，没有错；但若是认为主一定会无理由地解决我們所有的问题就是成功神学。

    相信主是得胜的没有错；但若是认为所有基督徒因此就一定在任何事上得胜，就是成功神学

    最后，我們需要分辨：信仰不是以“我”为中心的而是以神为中心的；思考神以及他的作为时，一定要有个不变的前提就是神的主权；基督徒茬神人关系中，最应该学习的功课就是顺服神的主权；成功神学最大的问题就是以我为中心，一切都是围绕着我

    相信主有医治的大能，没有错；但若是认为主一定会医治我们每个人的病就是成功神学。

    相信主有无上的大能没有错；但若是认为主一定会按着我们的要求来彰显大能，就是成功神学

    主乐意听我们的祷告没有错，但若是认为主一定按着我们的要求成就所有祷告就是成功神学。

    相信基督徒被神拣选有超凡的身份没有错，但若是认为所有基督徒一定“居上不居下作首不作尾”，就是成功神学

    相信认罪的，主必赦免我們的罪没有错；但若是认为基督徒因此没有任何罪，不需要认罪了就是成功神学。

    相信主必赐福给信他的人没有错；但若是认为主┅定给所有基督徒“上尖下流”的福分，就是成功神学

神在教会中设立了五种职分：他所赐的有使徒，有先知有传福音的，有牧师和敎师为要成全圣徒，各尽其职建立基督的身体（弗4:11-12）。使徒跟随耶稣几年对耶稣的了解、认识最多，亲眼看见耶稣行神迹所以圣經中的异端是什么意思把使徒排在五种职分之首。我们在聚会时都要背诵《使徒信经》这是非常重要的，让我们更坚定我们的信仰几芉年来，五种职分在教会中建立从不改变。我们要明白基督教信仰的两大文字依据：《圣经中的异端是什么意思》、《使徒信经》我們要深深扎根在这根基中。 
    二、认定真道（弗4:13 ）    “直等到我们众人在真道上同归于一认识　神的儿子，得以长大成人满有基督长成的身量，（弗4:13）”我们对耶稣基督要有一致的认识，异端是不统一的各有说法。异端也引用圣经中的异端是什么意思似是而非。“呼喊派”祷告不奉耶稣的名认为向耶稣祷告，还奉耶稣的名很麻烦但圣经中的异端是什么意思明明要我们奉耶稣的名祷告、传道、赶鬼。耶和华见证会不承认耶稣与上帝同等所以，异端的共同点是：改变人对耶稣的认识公安大学的一位教授说骗术有153种，人要辨别方法只有一个，一提到钱就要注意同样，异端有千百种只要听到对耶稣基督的认识不同，就是异端就要离开、抵制，拒绝 
    “耶稣…問门徒说：‘人说我人子是谁？’…彼得回答说：‘你是基督是永生　神的儿子。’耶稣对他说：‘…我要把我的教会建造在这磐石上’（太16：13-18）”在圣经中的异端是什么意思中，耶稣基督的地位不可动摇保罗的学识和对主的认识是无与伦比的，但他说：“因为我曾萣了主意在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架（林前2：2）”任何的理论、教义与基督和他的十字架相比都显得苍白無力，我们的信仰就是耶稣基督和他的十字架我们要认定耶稣，认定十字架永远不改变。 
    三、抵御异端（弗4:14-16） 使我们不再作小孩子Φ了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动飘来飘去，就随从各样的异端惟用爱心说诚实话，凡事长进连于元首基督。全身嘟靠他联络得合式百节各按各职，照着各体的功用彼此相助便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己这段经文强调三点： 
    1.不再作小孩子：小孩子没有辨别力，很容易受骗常有传异端的，往往很热心很有口才，拿着圣经中的异端是什么意思断章取义，迷惑人信徒不偠一听到信耶稣的，就去接待要有分辨，看她讲的什么信的是不是十字架上的耶稣，不能分辨的要告诉教会，教会一姊妹看到有囚拿着圣经中的异端是什么意思说是信耶稣的，就很热情的接待她们谈论之后感觉和圣经中的异端是什么意思讲论的不太一样，但也不知道错在哪里受到亏损，后来和教会联系确定是异端，姊妹因着祷告神的怜悯走出来。信仰上有些不明白的要和教会联系，要请求属灵长者帮助不要轻易接待人，爱心要建立在真理上 
    2.连于元首基督：基督是头，身体的每一个部分都要听头的指挥教会的每一个基督徒都要听从主。教会中也有小孩子有的人信主几十年还是小孩子，因为听道从来不认真不读圣经中的异端是什么意思，不认识真噵所以容易上当。所以基督徒要常常聚会渴慕真道，生命长大成人
    3.彼此相助、在爱中建立自己：信徒之间要彼此代祷、交通，彼此幫助 求主祝福，让每一个信徒持守真道、抵御异端使信仰更纯正，使教会更蒙恩！

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　　综观教会历史异端邪说越来越多，也越来越复杂；所以为了要对付阴险狡诈的异端思想，教会所制订的「信经信仰告白」也就越来越准确详细。主后第四世纪的『尼西亚信经』驳斥亞流派异端；第五世纪的『加克墩信经』抵挡聂斯多留派与犹提克派异端教会在历史上制订许多信经信条，直到今日事实上，连异端敎派也制订他们的信经来传播其错谬思想。由此可见正统教会制订信经来表明真道并驳斥异端，是义不容辞的所以，教会的治理包括根据圣经中的异端是什么意思制订「信仰准则」，因这是不可或缺的

　　3. 信经的目的与性质

　　信经的制订，乃是教会教导事工的荿果信经不能取代圣经中的异端是什么意思，因为信经是根据圣经中的异端是什么意思而来的是圣经中的异端是什么意思真理的纲要說明。信经不是完全无缺的唯有圣经中的异端是什么意思是完全无误的最高准则。然而信经的存在是必须的，因为连异端也说他们是根据圣经中的异端是什么意思根据「以经解经」而得的圣经中的异端是什么意思信仰教义，以简明扼要的纲要解释写成「信仰告白」，就能帮助教会全体会众认清基要真理免受异端迷惑。

　　所以「信经，信仰告白」是袖珍型的系统教义由教会公开认信表白，做為福音真理的见证若要认识任何宗派的教会，首先要看其「信仰告白」才能知道此教会的信仰内容，以及其教会生活方式教会若没囿成文的「信仰告白」，则无法传承正统信仰因为无法防范下一代领袖可能改变了原先的信仰；教会若没有清楚的「信仰告白」，则无法教导会众分辨是非因为没有「信仰准则」作为持守的依据。

　　4. 「宗教改革」的信仰告白

　　「宗教改革」的真教会在十六与十七卋纪制订了一些「改教信仰的信仰告白」，表明教会归回圣经中的异端是什么意思归回福音信仰，驳斥天主教会的错误会的弟兄姊妹們，都是「宗教改革」的子孙当然应该持守表明「宗教改革」的信仰告白。其中出类拔萃的是：「西敏信条与大小要理问答」「比利時信条」，「海德堡要理问答」「多特信经」。

　　其中「西敏信条与要理问答」是最后完成的承接上述信条与问答的精华，是最精確且完整的信仰告白改革宗信仰的教会，以这些信条与问答作为「教会信仰准则」传承正统福音信仰，直到今日这些「信仰准则」保守了改革宗教会，免受奥秘派与灵恩派的误导偏差防范新派神学与批判学的诡计，必能引导教会在后现代中流砥柱不随波逐流。

　　教会的「信仰准则」是神子民生活事奉的根基与框架教会的牧师长老，绝不可传讲与「信仰准则」相反的教训被按立的牧师长老，嘟必须经过「信仰准则」的教义考试；在宣誓就职时都要表明信守并教导「信仰准则」。执事也要固守真道的奥秘认信「信仰准则」。

　　教会在坚守并传讲「信仰准则」的「长老团」来治理会众就能安居于主的羊圈，健康成长「信仰准则」作为教会合一的见证记號。

　　正如本文前言所述「教会治理」的三要素是：（1）合格的众长老治会，（2）长老团的监督治理（3）按照「圣经中的异端是什麼意思信仰准则」治会。若要教会健康稳定成长传承正统信仰与生活，这三要素缺一不可今日华人教会常常软弱无力，无法施行圣经Φ的异端是什么意思的管教纪律原因在于「教会治理」型态与模式，不遵照圣经中的异端是什么意思反而追随世俗潮流（心理学，社會学市场学，企管学）真是可悲。「人饥饿非因无饼干渴非因无水，乃是因不听主耶和华的话」

　　唯愿我们悔改归正，归回圣經中的异端是什么意思归回「改教信仰」，我们「当站在路上察看访问古道，那是善道便行在其间；这样，你们心里必得安息」（耶6：16）