既然五荒是五帝血脉.那方家肯定是哪三皇哪五帝什么

新疆岀土的人首蛇身伏羲女娲图:女娲执规伏羲执矩关于上古传说史中的三位圣王哪三皇哪五帝,有各种说法:

伏羲、神农、燧人(《尚书大传》、《礼纬·含文嘉》)

伏羲、神农、女娲(《运斗

枢》、《元命苞》、《史记·哪三皇哪五帝本纪》—司马贞补)

伏羲、神农、祝融(《白虎通》)

伏羲、神農、共工(《通鉴外纪》)

书中称哪三皇哪五帝为天皇、地皇、人皇是三位天神,后来在道教中又将哪三皇哪五帝分初、中、后三组:初哪三皇哪五帝具人形;中哪三皇哪五帝则人面蛇身或龙身;后哪三皇哪五帝中的后天皇人首蛇身即伏羲,后地皇人首蛇身即女娲,後人皇牛首人身即神农。

关于上古传说史中的五位圣王五帝有各种说法:

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴记》、《易传》、《礼记》、《春秋国语》)

少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(《白虎通号》、《尚书序》)

庖牺(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》)

太昊(伏羲)、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《礼记·月令》、《吕氏春秋》、《淮

黄帝、少昊、颛顼、喾、尧(《资治通鉴外纪》)

  1. 上古时代“哪三皇哪五帝五帝”e799bee5baa6e79fa5eee7ad3961箌底是哪哪三皇哪五帝哪五帝学术界争论不休,学者刘自若认为哪三皇哪五帝是有巢氏、燧suì人氏、伏羲xī氏,也就是巢皇、燧皇、羲皇,有巢氏(巢皇)创造构木为巢的巢居方式使人类由穴居进入巢居的文明时代;燧人氏(燧皇)发明“钻木取火”,使人类可以用人工取火改變生活方式;伏羲氏(羲皇)发明结网捕鱼打猎、驯xùn养家畜chù,使人类过上安定的生活。北京中华世纪坛的壁画《中华千秋颂》,将有巢氏作为开卷之宗称他为“中华人文第一始祖”。北京奥运会鸟巢的设计灵感也是从有巢氏构木为巢的传说而来从某种意义上说,有巢氏也算是中华建筑行业的鼻祖“五帝”到底是哪五帝?学者刘自若认为五帝是:炎帝(神农氏)、黄帝(轩辕氏)、少昊hào(青阳氏)、颛zhuān顼xū(高阳氏)、渧喾kù(高辛氏)

    哪三皇哪五帝五帝,并不是真正的帝王仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,後人追尊他们为“皇”或“帝”道教则把他们奉为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩

  2. 指历史时期。即“哪三皇哪五渧五帝时代”又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“哪三皇哪五帝五帝”

    哪三皇哪五帝五帝率领民众开創了中华上古文明,近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址证明哪三皇哪五帝五帝时期确实存在。

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  (1)指历史人物

  哪三皇哪五帝,指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)

  五帝,主要有三种说法一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼第三种说法指少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜。秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜加仩黑帝为五帝。

  哪三皇哪五帝五帝并不是真正的帝王,仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首領后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

  (2)指历史时期即“哪三皇哪五帝五帝时代”,又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”也可以简称为“哪三皇哪五帝五帝”。

  哪三皇哪五渧五帝率领民众开创了中华上古文明近现代考古发现了大量

与这一时期相对应的龙山文化遗址,证明哪三皇哪五帝五帝时期确实存在

  2、汉代所定的人间历史上的“哪三皇哪五帝”有五说:

  《尚书大传》为燧人、伏羲、神农。《礼·含文嘉》《春秋命历序》亦同此说而以燧人居中。

  《春秋运斗枢》为伏羲、女娲、神农

  《礼·号谥记》为伏羲、神农、祝融。《孝经钩命决》引《礼》同此,但以祝融居末。

  《白虎通》说为伏羲、神农、共工。

  西汉末的《世经》所排古史系统在黄帝和颛顼之间加有少昊金天氏,使戰国时说的“五帝”中多了一帝于是有人把原五帝之首的黄帝升为哪三皇哪五帝,与伏羲、神农并列首先是《礼·稽命徵》持此说,张衡上汉顺帝书及其后的皇甫谧《帝王世纪》亦从之。接着是伪《尚书序》宣扬此说,由于它的经书地位从此伏羲、神农、黄帝成为中国曆史中最古的三位帝王。其实上述诸说皆为西汉末以后纬书所编造的神话

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