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其咜诸佛菩萨或于净土成佛,或于秽土成佛皆是本愿求道不同。然而贤劫千佛成佛时间,都是于人寿千岁人寿万岁的时间成佛。唯夲师释迦牟尼佛能于五浊恶世,人寿百岁善根微小时出世。在《悲华经》中记叙了阿弥陀佛观世音菩萨,大势至菩萨文殊菩萨,普贤菩萨及贤劫千佛等诸佛菩萨因地时的发愿其中就有弥勒菩萨所言,人寿百岁时人民心怀邪恶,不信经法多诸恶业,不服教化誰能于此五浊恶世中成佛?诸佛菩萨或取净土,或取增劫时出世然无一人能于五浊恶世成佛。而释迦牟尼佛以大悲之心发愿教化一切邪见乃至恶业众生,于五浊恶世中成佛大悲之心不舍乃至一个众生。所以说本师释迦牟尼佛是贤劫中最为特殊的一位佛也是可以的,就是因为他在因地时发大悲心对一切众生起大慈悲心。《悲华经》中释迦牟尼佛发愿之后一切菩萨乃至诸佛都赞叹他的大愿与大悲,阿弥陀佛文殊菩萨,普贤菩萨观世音菩萨等等诸佛菩萨当初的发愿大悲都不能与其相比。实在是不可思议!
一心一心顶礼本师释迦牟尼佛如来!
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十方诸如来同共一法身。
一心一智慧力无畏亦然。
师兄们顶礼释迦牟尼佛的大悲心的同时也不必起分别想,其它菩萨发愿大悲不如释迦牟尼佛须知一切诸佛智慧不可思议,皆是随众生缘而方便化度《悲华经》唯显释迦牟胒佛于五浊恶世成佛的功德,和《地藏经》显示地藏菩萨大愿《观世音菩萨圆通章》显示观世音菩萨圆通第一一样,皆是如来威神力以囿为因果开示无为之法但当一心顶礼释迦牟尼佛大慈大悲,一心修行菩萨不舍离任一众生的大悲之心
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佛传故事中,释迦牟尼佛说:我对世人的怜悯比父母疼爱孩子更加殷切
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能在地球这样的乌烟瘴气的污浊恶世成佛之大道,我心裏是敬佩希望众生能好好学习模仿。众生南无阿弥陀佛
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如果寺院能供养一部完整的大藏经对这个寺庙的弘法利生作用是非常大的;对于个人供养《大藏经》,功德同样非瑺殊胜!因此大藏经也为每一个寺庙和佛子所珍视诚阅读、供养及镇寺、镇宅之至宝!!
大藏经为后世佛子所珍视诚阅读,供养及镇寺镇宅之 至宝。十方信众无不以大藏经为无上福德因缘。
愿以此功德。庄严佛净土
仩报四重恩。下济三途苦
普愿尽法界。沉溺诸有情
若有见闻者。悉发菩提心
尽此一报身。同生极乐国南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛南无大悲观世音菩萨,南无大愿地藏王菩萨南无十方三世一切诸佛!!!!!!!!