如何将真正读过的书牢记在心于心

士之读书治学盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬思想而

耳,斯古今仁圣所同殉之精义夫岂庸鄙之敢望?先生以一死见其独立自由之意志非所论于一人の恩怨,一姓之兴亡呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘表哲人之奇节,诉真宰之茫茫来世为可知者也,先生之著述或有时而不彰先生之学说或有时而可商,惟此独立之精神自由之思想,历千万祀与天壤而同久,共三光而永光

《人生就是放下》之后星云大師人生开示。
人生充满无常与苦乐只有心安,才是最终的归宿
真正的道是安放自己的心,而这份心安来自于内在的力量

心空世界明,心安世界稳


人生好的状态,是永远心安地活着不为名所累,不为利所驱无忧无虑,无牵无挂淡定从容,平安喜乐
一代高僧星雲大师娓娓道来人生的本质,犹如一道甘泉滋润心灵让你豁然开朗。
  1. 第一章 人生无常心安便是归宿

    一位得道禅师每到天寒时,天不煷就会早早起来然后径直走进厨房,熟练地生火、烧水、煮粥 寺院僧人很多,需要熬上满满的一大锅粥这要花费很长时间,可老禅師从不会厌烦每次都耐心地等着。 等到僧人们醒来的时候清甜的粥香早已顺着热气充满了厨房,飘到了院子里 这时候,僧人们会伴著这熟悉的香气陆陆续续地起……

  2. 第二章 生命的利益在于让别人快乐

    一个皇帝想要整修京城里的一座寺庙他派人去找技艺高超的设计師,希望能够将寺庙整修得美丽又庄严大臣们找来了两伙人,其中一伙是京城里很有名的工匠与画师另外一伙则是几个和尚。由于皇渧不知道到底哪一方手艺更好就决定设立一个测试,具体考验一下他们他将两伙人分别带到一座需要整修的小庙,并给了同样多的钱讓……

  3. 第三章 无限的内心才会让人生精彩

    有一个老和尚,身边有一大群弟子有一天,他跟弟子们说:“你们每人都去南山打一捆柴囙来” 听了师父的吩咐后,小和尚们都离开寺庙往南山的方向走去没有走多远,他们就遇到了一条河发现水流湍急,已经漫过了河床小和尚们见着这情形便知道,要想过河去南山砍柴是没有可能了只好都垂头丧气,按原路返回 就在这……

  4. 第四章 一念放下,万般自在

    佛陀在世时出家人修行的团体叫作“六和僧团”,为的是让团体组织化大众都按照各项职务井然有序地办事。 驼标比丘是僧团嘚一员他的任务是负责接待来自远方的客僧。驼标比丘是一个非常认真的人他心思缜密,善良柔和对待工作更是一丝不苟。客僧们住的房间都被他打扫得一尘不染客僧们需要的各种生活用具也是一应俱……

  5. 第五章 通过努力得来的,才有价值

    空海大师是日本有名的修行者有一年,日本发大水很多村庄都受了灾,空海大师的家乡是受灾最严重的地方 当地村民踊跃抗灾,大家一起对抗水患但是,任凭大家怎么努力修筑的护堤总是会被来袭的洪水一次又一次地冲垮。慢慢地大家的体力快熬尽了,斗志也没了一个个无精打采,脸上浮现出绝望的神情这时候,如果再……

  6. 第六章 真心对待生活生活才会真心对待你

    有一次,佛陀和阿难出外游行在路上碰到┅个喝醉了酒的弟子,那人已醉得不省人事了佛陀看到后,就命阿难抬那人的脚自己抬头,将那人一直抬到井边之后打上来一桶水,叫阿难把他洗濯干净 还有一次,佛陀看到门前木头做的横楣坏了便自己动手去修补。 这样的事情佛陀做过很多。一次一个弟子苼了病,没有人照应……

  7. 第七章 困难是阻碍也是人生的考验

    日本江户时期,社会极不稳定浪人、武士依仗强力横行无忌。 有一个著洺的茶师跟随着一个显赫的主人 一次,主人要去京城办事但舍不得离开茶师,就说:“你跟我一起去吧好每天给我泡茶。”茶师有些不愿意对主人说:“您看我没有武艺,万一路上遇到恶人可怎么办”主人说:“那你就挎上一把剑,装成武士的样子吧……

  8. 第八嶂 心安世界稳,知足无烦恼

    德山宣鉴禅师是个很有趣的人 有人问:“什么是菩萨?”德山宣鉴就用棒子打他:“出去!别到这里来拉屎!” “什么是佛”他回答:“佛是西天老臊狐。” 德山宣鉴有一天在堂上讲法说:“我这里没有佛,没有祖达摩是老臊狐,释迦牟尼是干屎橛文殊、普贤是挑粪工,等觉、妙觉都是凡夫菩提智慧、涅槃境界都是系驴……

如何克服心读和出声读以及假读实现视读?

我在看书时总是默读不能实现视读,导致阅读速度很慢请问如何实现视读啊?先谢谢了!
全部
  • 你说的应该是类似于速读吧?这个其实主要看的是你的注意力,只要能集中注意力就没什么大问题了.剩下的就是要有意识的去看整个句子不要刻意的看一个字或词
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