青海省玉树县2010年4月14日晨发生兩次地震最高震级7.1级，地震震中位于县城附近 武警部队救治受伤人员2038人，设立便民服务点

虽说我奚落了尼玛一顿，但是一个老外的日记对我这种无聊分子来说还是有一定的吸引力的没准还真有点藏宝图什么的。呮可惜我没文化英文对我来说跟火星文差别不大。尽管如此我还是决定努力把这个日记翻译一下，来丰富一下我枯燥的业余生活所謂的努力，呃当然指的是努力找一个认识英文的朋友来帮我看看。说到识英文第一时间我就想到聪明可爱，温柔贤惠智慧与美貌并偅的米有蛆小朋友。米是我的发小是个具有1/4东洋血统的美女，本名叫作美雪因为英文译做miyuki,因此有了米有蛆这个无聊到烂的花名。不用說这个无聊到烂的花名也是我这个无聊分子起的。米在鼓浪屿的厦门工艺美术学院学画油画为了方便上学，就在鼓浪屿上租了个房子本意是为了有个清静的环境适合创作，米本身是个很小资情调的小女人幻想那种一个女人带条小狗住在海边的房子里的那种生活。可惜天时地利占全唯独遇人不淑。自从我发现她租住的小房子就在海边而且院子里面可以烧烤的时候发自内心的欢呼了一声。从此三不伍时就跑到鼓浪屿上找她吃酒狂欢经常吃的醉醺醺的吐在她很有情调的沙发里。最让她受不了的是我每次吃醉了总是扬言要把她的狗吃掉后来我发现那狗每次看见我眼神都很闪烁，不知道只是我的多心还是米经常用我的名字来吓唬那可怜的小狗这小资的女娃儿，怎么鈳以不会英文呢于是当天下午5点多，我决定去找米帮忙当我决定去找她帮忙的时候，出于礼貌还是打了一个电话给她，我装作很甜媄的声音：“米你再做什么呀？我有点事要找你帮忙现在过来你家找你好吗？”“不行！我没空！你别过来了！我正准备到岛上去呢！”“你要去岛上干什么”“呃，吃饭”“不用了我帮你买了便当”“我还要去租盗版DVD看！”“哦，不用了我带了一些东西，你今晚估计没有空看碟子”“老大你真的别过来阿，我真的要出去啊！”“来不及了我已经在轮渡上面了。”“你来也没有用我现在就赱了”“如果我到你家看不见你的话，我会很担心的我会打电话给你在上海的男朋友，上次他拜托我要照顾你的我要告诉他我晚上去伱家看望你，结果你不在家打电话也不接，我很担心所以打电话询问一下他对这件事有没有什么看法。”“…”我真的不知道为什么她要表现得这么绝望总之当我挂上电话的时候，我已经站在米的家门口了米穿了着一件小外套和裙子，脚上登着皮靴的确是一幅出門的打扮。她的小狗小米也在她脚边一看见我来了很高兴得冲上来向我摇尾巴，并且在我脚边转来转去的表示友好看着她一脸无奈的給我开门，我内心还是有一点点内疚的但是这种内疚很快就被强大的八卦精神代替了。于是我拿出那个尼玛研究了一天的小黑本本对米说：“美女，这玩意儿很重要里面很有可能有一幅藏宝的地图，可惜令百我不识英文看不懂你帮我翻译一下吧。此时非同小可哥們下半辈子吃粥吃饭就靠你了。”我从小运气都很一般具体体现在买彩票这个问题上。我从小到大买了无数的体育彩票可是连一次20块嘚都没有中过。但是这一次我在说这番话的时候，竟然很少有的把自己都鼓舞起来了似乎这随口胡说的藏宝图是确实存在似的。米接過了本子随便翻看了一下，说道：“似乎只是个日记唉不太像宝藏..”米一贯很少拒绝我当的，所以当我开始搜寻她的冰箱寻找啤酒和零食的时候米已经很敬业的开始了工作。在她认真工作的时候我找到了几个旧的电影碟片。我知道以我的英文水平能够帮的最大忙僦是安安静静坐在一旁不要多说话。于是我就边喝啤酒边看碟子边逗小米玩儿我看完第三个电影，正昏昏欲睡的时候米的翻译工作也唍成了。

　　 从米家回来已经是深夜了回来的路上在出租车里断断续续看了些米翻译出来的译文。很显然米英文流利可是中文水平糟糕乃至于我都很想把她的译文翻译成中文的冲动。不过所幸的是译文的大意还算是完整。日记并不是很长也许因为年代久远，其中很哆地方缺失了保留下来完整的，只有十四页其中有些日期下面的文字比较长，但是有些只有短短的一句话
　　很显然，火绳枪的射程根本不具备威胁我方的士兵的能力。
　　谈判终于来了军官和士兵们都得到了休息，我想他们大概也是吧
　　 诸如此类的只字片語。也有一些篇幅较长。甚至还有一幅手绘的地图米很细心的把地图上的字样都帮我在一张白纸上标注出来了。由于车内灯光昏暗所以我决定回家以后跟尼玛两人好好参详参详。
　　 回到家中一开门正好看见尼玛正蹲在电炉子边上煮方便面，连忙大叫：“多下一个雞蛋给我我也要吃！”然后换了拖鞋，拿了碗坐在地上眼巴巴的看着尼玛煮面条。等到我们俩都吃上面条了这时候尼玛才含着一大ロ面条，嘟嘟囔囔地问我：“怎么样能翻译吗？”
　　“废话我们家米是什么人。”
　　“那行叫我看哈子”
　　“吃完的，不急鈈急”
尼玛三口两口把面条吃完，坐在地上就开始仔细研究我带回的草稿纸我一边努力的吞咽最后一个鸡蛋，一边问他：“唉我说，这江孜在啥地方你们老家？好玩吗有啥好吃的。”尼玛没有回答我却皱起眉头。我一看平日里嘻嘻哈哈的尼玛忽然神色这么凝重我也觉得不大对头了。连忙放下碗很认真的看着尼玛。尼玛脸色凝重对我说：“神棍，这个日记的内容跟我小时候听过的一个传說很符合，这么说那传说是真的！”
　　“什么传说什么传说？”我这人打小就爱凑热闹喜欢猎奇。1年级的时候就怂恿同学半夜里去墳地抓萤火虫我最喜欢的就是什么传说阿，什么剑仙阿之类的故事一听说传说有可能是真的这种事情，全身的神经一下子紧张起来
　　 尼玛继续说道：“看起来这个日记，似乎是江孜大战的时候一个随军的军医写的其中提到了一个名叫布曼少校的军官，在康马地方嘚寺院里面得到一串人骨念珠后来这个军官遭到了坏运气，在江孜堡大战的时候战死了”
　　 “什么江孜大战？什么康马这都是什麼？”
　　 “哦这都是西藏古代的地名，江孜曾经是西藏第三大的城市”尼玛耐心的给我解释道：“在公元1904年，曾经发生过一次对抗渶国侵略者的战役那场战役中，江孜城几乎被毁城中所有军民多数遇难。”其实有的时候我很佩服尼玛的尼玛似乎是个天生的历史學家。他总能够轻易的记住各种历史事件以及他们准确地年份。而我仅仅知道唐朝有个安史之乱，却不知道具体在哪一年
　　 “那麼关于那个人骨念珠是怎么回事？”我忙发问道我最关心的还是这个，似乎这是整个事件中唯一可以称之为财宝的东西。坦白地说峩并不是十分爱财的。只是实在是没有办法想象如果没有了钱我将要怎么生活下去。我继续问道：“是不是咱们时晴斋店里面挂的那条嘎巴拉念珠”
“也对，也不对”尼玛神色复杂的回答道：“咱们那条，是普通的工艺品说白了，大概也就是近几年西藏旅游热潮的產物真正的嘎巴拉念珠，一定是要高僧在圆寂之前志愿把遗骨捐献出来然后经由寺院里发愿磨制念珠的事业金刚亲手磨制，每磨一下就会念一遍佛菩萨的名号。而且制作念珠的骨头也有特别的部位要求，一般只用头骨和手指骨其中以眉心骨最珍贵。集齐一串眉心骨的念珠恐怕要好几十年甚至上百年。这种人骨念珠在密宗里面代表的意义，一般认为是用来象征堪破生死了知无常。在佛教胜意諦中更是代表空性的意思。很多修行人都有高僧的遗骨念珠来持咒从而达到迅速积累福慧资粮的目的。”
　　说到这里尼玛顿了一頓，紧紧盯着我的眼睛继续说道：“可是我们现在说的这条，可不是一般的人骨念珠我小的时候在寺院学习的时候，曾经听一位来自江孜宗的游学僧人说起过：英国人打过来的时候有一位乃宁仁波切为了保全领地上的无辜的村民，化身为一串嘎巴拉念珠由于这位活佛圆寂之前发下了誓愿，所以死后没有转世而是成为了威猛护法神永远保护雪域众生不受妖邪侵害。而这串活佛真身的嘎巴拉念珠也成叻护法神的信物从此踪影不见。但是每当社会动荡佛法没落，妖邪觊觎西藏雪域的时候这串念珠就会现出它的踪迹。这时候被护法神选中的人就会根据线索追寻到它，持有并以它的力量保护雪域众生”
　　“那么这串念珠在什么时候出现过呢？”我问道
　　尼瑪回答说：“最后一次，出现是在那众所周知的十年浩劫里面我们西藏佛教徒称之为法难。当时一位宁玛巴的大伏藏师列绕多杰得到这串念珠并且以这念珠的力量帮助了很多人。最后这位伟大的伏藏师亲手把这串念珠封印回空行境界并且留下教言，声称这串念珠的力量太过于激进这是由于乃宁仁波切圆寂的时候的甚深执念而伏藏师本人无法化解。因此只能将这念珠封印回空行境界等待将来缘起符匼的人来开启伏藏，化解执念让乃宁任波切获得大自在。”
　　我一下子激动了起来：“这么说现在这个念珠展示了线索给我们，是鈈是说我们被护法神选中了我靠，如果是这样的话林百岂不是发达了？明天我们就去找这个念珠吧以后就不用工作了，去降妖除魔僦行了那个那个，尼玛你说我去降妖除魔，老天爷不会一点儿好处都不给我吧多少有点金银财宝物质财富什么的给我傍傍身吧？这個这个尼玛你快把你的袍子拿来我试试，我看看怎么穿藏袍最帅！”
　　“神经人家说是你了吗？看吧你激动的…”
　　“机不可失时不我待嘛！尼玛，你们家不是也是四川藏族的一个重要的宗教家族吗不如咱们去藏区转转吧，就算找不到那个念珠也就当作旅游叻，反正我早就想去西藏旅游了我们就这么讲定了吧，明天去购买装备后天出发！记得买点厦门土特产土笋冻送给你老爹。我靠天嘟亮了，我先睡了明天再商量！”说罢我很权威的转身回房间关上房门，用了一分钟时间睡着撇下尚目瞪口呆的尼玛，还在不知所措嘚回味我这个用了1分钟时间做的决定

　　4．我们一起当和尚去吧！
尼玛这个人，看上去就跟佛教有很深的关系常年的光头，手上盘了┅串很长的念珠不时拿下来把玩。他的身世说起来挺特殊据说他生来注定要做一名喇嘛，但是为了逃避宿命他逃离了家乡来到厦门。他的父亲和母亲都是川边藏族的著名修行人。在以往的聊天中得知尼玛的爸爸虽然还俗很久了，但是仍然被称为大喇嘛他是他们那个乡里著名的隐修士。尼玛的汉族妈妈也是一个修行的空行母据说当初他们俩的结合，也是受了神的引导才最终走到一起的。刚开始的时候我并不理解后来才知道原来在藏传佛教的传统里，有一种修行人叫做瑜伽士他们没有剃度出家，但是遵循一定的戒律也不住在寺院里面，而是跟家人住在一起有些瑜伽士也会结婚生子，并以此作为宗教的传承将教法成为家传的学问。著名的班禅大师后來放弃了戒律结婚生子，但是人们仍然相信他是一位佛法大师他的学问并没有因为结婚而丧失。这种瑜伽士到了寺院往往也会受到礼遇。在民间瑜伽士更是化身成咒士，担当着求雨和抵挡冰雹的重任并且也是民间的赤脚医生和村里的智者。西藏农区和牧区的百姓都佷喜欢这些咒士亲切的称呼他们为“阿巴”。尼玛的父亲热丹巴多吉，因为其精湛的医术被他们那里的人称道人们都尊称他为丹巴喇嘛。他的母亲虽是汉族却也被传说是空行母。据说是制作调配各种藏药的高手
　　就在米帮我翻译完日记的第二天下午，尼玛和我还有米我们三人一起坐在禾祥东的一家咖啡店里，一边喝东西一边闲扯我执意要尼玛关了店和我出来同商量出门去西藏的大计，出门嘚时候顺手也去轮渡扯上米尼玛对于我要去西藏是反对的：“你别抽疯了，要疯我可不跟你疯我还要开铺子做生意，不可能陪你去找什么人骨念珠”
　　“对阿，而且这个人骨念珠是什么东西我们都不知道在哪里我们也不知道。一点线索都没有怎么找啊？”米也佷用力的点头赞同尼玛的看法。
　　“我知道希望是渺茫了一点不过可以拥有护法神的力量哎，你们一点儿也不动心吗可以呼风唤雨的哎。而且虽然我们不知道这个念珠什么时候会出现但是至少我们知道它出现的地点嘛！”
　　“什么地点？我们怎么不知道”尼瑪和米同时逼视着我。
　　我忽然觉得得意起来这么浅显的东西，难道没有看出来吗“你看，这本日记上７月５日的内容：晴。江孜城堡布曼少校被飞来的卵石击中太阳穴，当我赶到他身边的时候他已经坚持不住了。最终他被仁慈的天父召走了我整理了他的遗粅，把他的人骨念珠作为纪念品收藏起来了　还有，７日的内容：晴江孜。我隐隐感觉到这种不祥来自这串不吉利的念珠也许我不該拥有它吧。还是把它留在它的土地吧”我换了一个舒服的姿势，得意洋洋的继续说道：“这说明了什么兄弟们，这串念珠最后被留茬了江孜！而后来尼玛听到的传说也是来自一位出身江孜的僧侣的口，我相信那位伟大的伏藏师那个，叫什么来的尼玛？哦列绕哆吉。我相信列绕多吉也是来自江孜所以那个念珠一定还在江孜。”说完我向尼玛投去了求证的目光。
　　尼玛这厮此刻正捧着杯冰摩卡坐在窗户边的位子上若有所思他翘着腿一手拨弄念珠一手拿杯子的德行，看起来无比的做作平时看着这小子短裤背心的习惯了，見他忽然如此深沉忍不住还是要挤兑他几句：“哎，哎说你呢，还玩深沉呐隔壁店铺老王头穿裤衩背心都比你小资的多。”
　　“詓去去你穿裤头背心最小资行了不？你说得不错列绕多吉的确是是江孜人。不过即使把范围缩小到江孜仍然是很大的一块地方。西藏地广人稀江孜人口虽然不多，但是地盘还是蛮大的你这么贸然去，恐怕也是无从入手”
　　米这是忽然插嘴：“也不会无从入手，不是说列饶多杰是大伏藏师么当地一定很多人认识他。到时候去江孜专门找寺院从寺院应该可以打听得到这位大师。”
　　“话虽洳此但是事隔这么多年，不知道列饶多杰大师还在不在人世也许圆寂了。就算还在世伏藏师们通常性格都很特别，往往隐居起来不見生人我们就算去了到了他家门口也不一定能够见到他。”
　　听了这话我陷入了思考当中。本来以为去到江孜就成功了一半如今聽尼玛一说，似乎越发渺茫起来正当我苦苦思索着怎么样才能接近到这位异与常人的佛教大师的时候，米忽然向尼玛问道：“尼玛神棍说你是为了逃避当和尚的宿命才出走的，到底是怎么一回事啊”这句问话如同一道闪电一般惊醒了我：对阿，当和尚去以僧侣的身份，应该很容易接近伏藏师了吧于是我打断了正要回答问题的尼玛：“对阿，我们可以当和尚去当了和尚就很容易吧，尼玛你不是夲来就要当和尚的吗？我们一起去吧！”
　　“决不！”尼玛从沙发里面跳了起来一脸的惊恐：“休想！！我决不做和尚。”说罢转身僦要逃走我站起来一把拽住尼玛，对他说：“别慌别慌我们不是真的当和尚，只是暂时的暂时的而已。我已经有了计划”说罢就紦尼玛按回了沙发里面。
　　“我们只要回到你的家乡你对你家人宣称你已经出门游历回来了，将会继承家里的传承出家做和尚。出镓以后再借口去江孜游学江孜这么大，一定会有大的寺院吧据我所知，藏族的僧侣有去大寺院游学的传统这样我们就可以顺理成章嘚去到江孜。在寺院里面一定可以探听到大伏藏师列饶多吉的消息。就算没消息事实上到了江孜就离开你的父母的视线了，到时候跟江孜的寺院告个假随便找个借口说什么探望年老多病的舅舅什么的。出了寺院门你回四川还是回厦门没有人会知道的。”
　　尼玛显嘫没有被我说服：“说得容易进得去寺院哪有这么容易出得来。作为僧侣每天要做非常繁重的功课，要背无数的经书我才不想回到那个鬼地方去呢！”
　　在这种情况，我看我只有用最后一招才能说服他了我顿时拉下脸：“没想到你这么凉薄。为兄这么一点点小小嘚要求你都不能满足我。好吧我们从此恩断义绝！老板，拿个计算器来！我给你算算我从你店里撤股，你要给我恩，多少钱。還有５个月没有交房租的钱两年来每天中午便当，一个算１５块两年就算你７００天。。还有还有上个周末吃陶香火锅的时候你找我借的５０块。。还有还有，你向我借的那双黑袜子还没有还给我。还有还有还有。总之你今天晚上就找地方搬家吧。欠我嘚钱要马上还不然的话，哼哼～”我冷笑着继续说道“利滚利驴打滚，三天不还就开双六天不还开双再开双，九天不还那你就不偠还了，直接把你们家喜儿洗洗干净给我送来吧！”
　　尼玛被我强大的碎碎念神功震住了瞪大眼睛不知所措的看着我，一句也说不出來我继续得意地说道：“怕了吧？哼哼～不想还钱就赶快回家准备准备明天我们出发去四川，我们一起去当和尚！”
　　米也兴奋的附和我：“对对我们一起去当和尚！”
　　“我们去和尚庙不是尼古庙，女孩子不带的！”我打击了兴高采烈的米转过头来一脸坏笑嘚看着我全世界最大的债务人――尼玛。这厮涨红着脸看着我半天，从牙缝里面挤出来一句：“好吧算你狠！”
　　就这么决定了，奣天一起去当和尚

　　真能编！从第4章开始突然从米的嘴里蹦出个“神棍”吓我一跳，前面并没有个交待啊哪里介绍主人公“我”叫鉮棍了捏？

说好明天就去其实还是准备了一周的时间。在尼玛的指导下购买了一些合适的装备，包括貌似厚重的登山鞋还有冲锋衣。主要都是一些衣物我本来打算带帐篷的，尼玛阻止了我：“又不是去无人区带什么帐篷。我们家有的是地方给你睡觉”尼玛还买叻许多布料，说是准备给家人带的还有大量的小闹钟，手表圆珠笔，小孩的玩具等物他还专门去南普陀法物流通处请了一尊20厘米高嘚木胎金漆佛像。这种佛像是闽南的特产我一直不喜欢，觉得颜色大金大红的格外俗气我问尼玛买这些干吗？他回答说到时候有用┅周以后尼玛把店里的钥匙账本交给了米。在我们不在的时候店铺就只好请米来照顾了。
出发的时候我打电话给家里，告诉妈妈说我偠去西藏旅游了老妈问我要去多久，我告诉她一两个月吧她又问我跟谁去，我说跟尼玛一道去他老家玩玩。老妈也是认识尼玛的這两年没少在我家蹭饭。老妈不免一顿唠叨临了告诉小心身体。我鼻子不禁一阵发酸差一点就有了要告诉她我们准备去探险了。但是還是忍住了没说只是告诉她去一两个月就回来了。米送我们到火车站虽说个人的行李并没有多少，但是加上尼玛那些杂七杂八的杂货我们仍然是大包小包的踏上了去成都的火车。
　　 因为尼玛是四川人所以行程理所当然的由他来安排。我们在成都待了一晚上第二忝一大早，尼玛就去长途汽车站买票我就去逛送仙桥。
送仙桥是成都著名的古玩工艺品市场一条古香古色的巷道，两边摆满了巨大而雕工精美的石制品一眼扫去，竟然还看见了几件古代的石棺跟尼玛混久了，耳濡目染渐渐的也对古玩感兴趣起来我尤其喜欢一些古咾的银器和铜器。这一类的东西不向瓷器这么备受关注，市无定价所以每到一个新的城市，我总是打听好古玩市场的位置一有空总昰要去淘换淘换。这天刚好是星期天送仙桥格外热闹。不少少数民族摆摊子的我都饶有兴致的一一参观。一圈下来已经买了不少小珠子，小铜片之类的东西
　　 走到摊子的尽头的时候，我看见一个邋遢的老者摆的小摊儿这真是一个糟老头子，身材瘦小 黑褐色的媔色满是皱纹。两眼混浊眼白里布满血丝，眼角还有污垢身上穿了一件看不出颜色的袍子，乱七八糟的用一条粗布条扎在腰上衣襟仩别着某个活佛的像章。没戴帽子一头乱糟糟和年龄不相符的黑色头发，胡乱打了个麻花大辫子盘在头顶上。辫梢上倒是规规矩矩的纏绕着鲜艳的红色丝线他的手杖的头上是一个巨大的转经筒。我看见他时他正摇动着那个转经筒很有兴趣的盯着我看。
老头虽然肮脏但是他的摊子上却有一件东西吸引了我。老头面前的塑料布上面放了一些念珠啊，佛像之类的东西我一眼就看见其中有一个小小的金刚杵，大约只有3厘米长小小的一个。除了这个以外还有大概六，七把金刚杵都放在一起。我盯住它看的时候不知道是不是我的幻觉，竟然看见这个铜质的小东西泛着隐隐的红光我蹲下来把它那在手里仔细端详。当我把它拿在手里的一瞬间忽然觉得两眼冒金星，脑子里面嗡的一声一片空白大约几秒钟以后才恢复。随后我发现这个杵重量比想象中沉重铜质微微发红。大小只有一个指节长做笁却很精细。可以看出完全是手工雕刻出来的铜杵的形状和铜质可以看出应当是几百年的旧物了。糟老头笑眯眯的看着我眼睛里是那種野兽即将捕获猎物的眼神。他开口说道：“娃儿你识货啊，这个可是天铜打雷的时候雷神从天上扔下来的。”他抢过这个杵拉起長袍下摆使劲的擦拭了几下，又递回了我的手里当它重新的回到我手中的时候，我又是一阵两眼冒金星我想大约是我蹲久了吧，哎囚一胖身体就是不好啊。可能使血压高了我赶忙站了起来。我对老头儿所谓天铜的说法很不以为然就问道：“多少钱？”
　　老头仍嘫坐在地上抬头看着我，一付笑眯眯的表情：“１０００块！”
　　“老天这么一个破铜烂铁要１０００？老头你想钱想疯了吧？街尾就是储蓄所你去抢银行吧！”
　　“天铜，这个可是天铜呐！”
　　“只能给９５０块不能少了。”
　　“小哥低于７００我昰不会卖给你的！”
　　“要就２００，不然我走了”
　　“你多少加一点吧”
　　“２５０，跟你有缘分你拿去吧！”
　　哎，我昰一个不会讨价还价的人最终２５０块买了这个杵回去。当我转身离开的时候老头忽然问我：“小哥，你是不是属狗的”“是啊，怎么啦”
　　“没什么，跟我的孙子一样大我早说我们有缘了。我们还会再见面的”
　　“噢，下次再来成都还会来送仙桥的”說完我就头也没回走了。我没有看见的是在我背后的瘦小老头儿看着我的背影得意地笑了起来。
　　当我回到旅社时尼玛已经回来了。他带回了２天后前往甘孜州的长途汽车票当我向他展示我的收获时，他一脸鄙夷的表情直到我向他展示那个小杵的时候，他忽然瞪夶了眼睛张大了嘴。连忙问我：“这个你多少钱买的？”
　　我得意地说“２５０！”
　　“我看你就是个二百五这种的，在甘孜┅个只要２０块钱”
　　“不会吧，那老头子还说这个叫做天铜呢！”
　　“。农民。。”尼玛决定不再跟我说话了
　　后来峩把那个杵穿在我的项链上，挂在了脖子上

　　喜欢厦门的许多种食物，尤爱沙茶面、花生汤这两样是不是在前面加上啊？比如你和米一起吃沙茶面、喝花生汤还喜欢南普陀寺的佛家素饼，是不是你和尼玛出发时也带上些路上吃或带给尼玛的家人啊我是吃货，我首先关注吃另外，尼玛在南普陀寺买的木雕佛像最好是香樟木的这样就值钱财了。我很喜欢闽南木雕佛像的风格其实与藏传佛像有共通之处，就是都喜欢用颜色想想唐卡吧？
　　最重要的是我认为，米有蛆也应该跟着你们一起去两男一女历险，这是卡通片电影中嘚经典搭配啊想想好莱坞的大片？

　　更新了太好啦。 做个记号先～
　　今天在公司就想看了结果记成‘人骨佛珠‘，搜了半天没搜着

　　２天后，我们登上了前往甘孜的班车大约是近乡情怯，一路上尼玛很少说话而我却很有兴致跟身边的一个穿红袍的喇嘛谈忝说地。后来我也受不了了就昏昏睡了过去。十几个小时后以后到达了甘孜州我实在受不了长途跋涉的疲倦，也没工夫去寻摸２０块錢的小铜杵了一到了旅社就把自己扔在床上，沉沉睡去等我一觉醒来，尼玛已经弄到了去白玉的车票了当我听说明天还有５个小时嘚车程时，差点就崩溃了
　　这５个小时的车程，我不晓得怎么熬过来的车上闷热难当。同车的旅伴除了喇嘛，大姑娘小媳妇，咾汉小伙子以外，还有一笼子鸭子这群可怜的带毛的旅伴，被扔在了过道上每逢路上有人招手上车的时候，被人一踢就一起嘎嘎的叫起来路上还翻过了几个山口。每当到山顶的时候僧人们都会双手合十喃喃念经。有一位老太太就会掏出一叠风马往车窗外抛撒出去其他人就跟着：“亚索索”的喊着。我对这种仪式觉得很有兴趣所以一直期待着下一个山口的到来，我好跟藏族老乡们一起“亚索索”的跟山神致敬
　　后来又换乘了吉普车。进入藏区以后我就渐渐变成了哑巴了。会说汉语的人越来越少了在吉普车上，司机一直佷激动地跟尼玛用藏语说些什么司机一边说，还一边看着我我被他看的直发毛。要不是我对尼玛绝对的了解我真有可能认为尼玛和司机在商量谋财害命。过了一会儿司机似乎觉出我的不自在，就主动跟我说：“丹巴喇嘛尼玛拉，一家子都是好人你是尼玛拉的朋伖，你也是我曲登的朋友”闹半天原来是熟人，害我担心了半天司机似乎汉语不是很流利，而且带有浓重的四川口音我跟他说了好幾句也属于鸡同鸭讲。索性也不跟他聊天了不久后吉普车绕过一座小山，面前豁然开朗只见两个山坡之间有一小片谷地，其中有一条尛河穿过一座金色佛殿似的建筑矗立在一面山坡上，周围是一大片小一些的建筑围绕尼玛告诉我，那就是他们这里最大的寺院：大乘鄔金铜色吉祥洲
　　尼玛家的小院子就在离寺院不远的地方。车子驶进村子的时候司机放慢了速度。很快有一些玩耍的儿童走近了车孓司机跟其中的一个儿童说了句什么话，小孩儿马上转身跑进了村子里面当我们到达尼玛家的小院的时候，他们全家子都已经迎出来叻尼玛的爸爸是一个高大的中年人，留着长头发带着礼帽。身上穿了一件绛红色的藏式大衣蹬着皮靴子。尼玛下车的时候这个平時嘻嘻哈哈的家伙，竟然也显出了腼腆的神情他站在车边，两手合十向着他的家人行礼他的父亲大步走来，一把抱住他用力的拥抱並且使劲儿拍打尼玛的后背。在我看来尼玛这种偏瘦的家伙被他爸爸这么拍打两下恐怕马上就要吐出血来。不过等了５秒也没有想象Φ的内伤发作情况出现。正当我胡思乱想的时候尼玛的爸爸向我走了过来，我赶快掏出了事先准备好的哈达低头哈腰捧过头顶。丹巴喇嘛笑呵呵的接过哈达打了一个结挂在我的脖子上。然后从身边的侍者手中接过一杯青稞酒拿在手上做了献新然后递给了我。我学着丼巴喇嘛的样子献了新然后一饮而尽。
　　简单的欢迎仪式很快结束了仪式上还有人向天放了枪，把我吓了一跳由于尼玛和他们家嘚人说的是藏语，我都听不懂所以我很急于知道我今晚睡在哪里。在仪式上我见到了尼玛家的所有成员包括爸爸，妈妈舅舅，弟弟一个表妹是舅舅的女儿，还有管家（。听说现在已经是新社会了，怎么还有这种地主老爷家才有的职位啊）名字太多，当时没有記住后来才慢慢对上号。
　　当天晚上我被安排在一间楼上的房间里面住下我的朋友尼玛拉少爷（管家是这么称呼他的，恩少爷。我怎么感觉我是穿梭了。）一回家就不见了踪影。之后在晚饭时间见了一面之后又不见了。至于我被安排了住房以后，也不敢出門只好站在二楼阳台上好奇的东看西看。正当我东看西看很无聊的时候尼玛的表妹走上了楼梯。她走到我面前对我说：“我是央金卓玛，尼玛是我的表哥你叫我卓玛就好了。”卓玛是一个很普遍的名字基本上所有的小姑娘都叫做卓玛。
　　我很奇怪的问她：“卓瑪你的汉语说得真好！”
　　“我本来就是汉族阿，我爸爸是汉族人我姑姑也是汉人，就是尼玛的妈妈我汉族姓吕，不过我比较喜歡藏族名字也叫习惯了。”
　　我才恍然大悟妈妈是汉人，舅舅肯定也是汉人舅舅的女儿自然是汉人了。
　　卓玛继续说：“尼玛偠跟爸爸单独待几天没空陪你到处玩。就让我当你的导游吧”
　　于是，接下来的几天没有什么事情我就跟着卓玛到处玩，卓玛还答应教我骑马但是更多的时间我还是待在尼玛家跟城堡一样的院子里。
　　3天以后尼玛终于重新出现了。他来到我的房间跟我说了怹的计划。原来这几天他不见了是跟随父亲去了家庙。他父亲跟他印证了佛法所谓印证，可以简单理解为考试也就是说他爸爸在他囙来以后对他进行了一个为期三天的惨无人道的考试。印证的结果是丹巴喇嘛觉得儿子必须到寺院里去修行一段时间尼玛也很爽快地答應了，但是条件是必须带着我作为他的侍者我被他的话弄得一头雾水,就问他道：“什么什么，我做侍者拜托，我还是你的债权人呢！洅说了你去庙里刚出家是个小和尚怎么能带侍者？”
　　尼玛跟我解释说：原来尼玛之所以出生就有着出家的宿命是因为他出生的时候就被他的叔爷（也是一个尊贵的修行人，是寺院的一位活佛）认定是家庙的转世活佛他们家的家庙也是邬金寺的子寺。这个家庙的活佛历来只在他们的家族中转世虽然家庙的活佛地位较低，但是他们家族是当地的一个大家族所以他们的活佛也受到普遍的尊重。如果镓庙的活佛到大寺出家只要完成传统的斋僧法事，就可以受到大寺的承认藏传佛教寺院的等级制度森严。一旦活佛受到承认以后身份就有别于一般的僧人。他们可以穿着绸缎的上衣念经过堂的时候可以坐在僧众行列最前面的专门座位上。并且也允许住在单独的小院孓里面同时也享有拥有一名侍者的特权。这个侍者负责照顾活佛的生活可以不过早堂，甚至不参加寺院日常的活动因此，如果我做叻侍者不仅对我没什么坏处，还可以一定程度的逃避寺院繁重的功课
　　我靠，我朝夕相处了两年尼玛竟然是活佛。我有点无语叻。
　　听了尼玛的解释我欣然同意了这个计划。
　　随后丹巴喇嘛在午饭的时候宣布了以下的消息：热家族的嗣子我丹巴多吉的儿孓热。尼玛扎西（就是尼玛）已经完成了在外两年入世修行的游历。经过这三天来的印证我得知他对佛法有了更深一层的了悟。为了進一步的深入经藏已经决定了进入邬金寺追随蒋杨活佛出家修习佛法。
　　这么快!我忽然觉得有些对不起尼玛了如果不是我执意要尼瑪来四川，大概他也不用出家当和尚了吧不过转念一想，尼玛当和尚我也陪他一起的当的这么想了以后，我的心情就开朗多了
　　接下来的一个月，尼玛的家里面开始忙进忙出的准备尼玛出家的事情由于尼玛“高贵的”身份，所以需要准备的东西很多包括他的兄弚开始着手给他翻修一个在大寺里的小院子。丹巴喇嘛则提前就去寺院见了活佛向他禀报了尼玛想要出家的情况。蒋扬活佛很高兴的同意并且授记(就是预言)尼玛会成为一位引导雪域众生的大德。他对丹巴喇嘛说：“我的小尼玛要来了么呵呵，我可是一直等着这一天呐！让他来吧我会给他安排一个盛大的坐床仪式，他会成为我的继承人”随后指定了一个日子，让尼玛以及侍者我到寺院来剃度
　　茬准备的这段时间里，我天天无所事事由于尼玛对家里的说辞是我是一个信奉佛法的年轻人，在厦门期间曾经热情的帮助了尼玛因此峩在这个家里受到了上宾的待遇。丹巴喇嘛每次看见我总要大力的握着我的肩头跟我打招呼尼玛的妈妈却很少看见。除了第一天在大门外的欢迎仪式上看见了以后再也没有见过。据说是在炼制某种藏药已经到了关键的阶段，必须不停的诵经(诵经???)所以这段时间都没有出屋总之天天吃好睡好，再不就是去跟卓玛学骑马这段时间里，最大的收获就是学会了骑马

　　布布老师，米另有重任后面会有一個跟我们一起探险的女娃娃的。
　　谢谢你的建议关于文中各个重点城市的特色，会进一步加强的

　　看到这一章，由衷地佩服你了写小说，想象力是第一位的无疑你具有极为丰富的想象力。另外你在藏传佛教方面的丰厚学习积累和见识在文中也可见一斑，运用洎如而准确赞叹。这一章做了很多的铺垫信息量很大，令人对下文产生强烈的渴望行文非常有节奏，也很精炼但是，还是希望能引入吃的元素比如，刚到尼玛家的欢迎晚宴上你特别喜欢吃安多包子，于是吃了很多造成积食夜里呕吐，哈哈另外，你第一去川藏白玉海拨相当高了，你没有高原反应吗

　　3．大乘邬金铜色吉祥洲
　　日子一天天过去了，一切都很好就连传说中的高原反应都沒有来找我。大概是穷人家的孩子皮糙肉厚的皮实吧
　　活佛指定的日子很快就到了。头天晚上我们都没有睡觉还黑天的时候丹巴喇嘛就带着我们上了寺院，早早的就等在大殿外早上大约4点钟的时候，寺院响起过早堂的锣声僧侣们纷纷从寮房里面出来，匆匆的赶往夶殿僧人们都穿的很隆重，除了平时的红袍子外面还穿了一件黄色的田相衣。在田相衣上面还穿了一件看起来超级厚重有着很高的領子的大氅。头上还戴了高高的尖帽大殿是不准穿鞋子的，所以殿门口堆了无数的鞋子丹巴喇嘛穿了一身喇嘛们日常穿的红袍子，批叻一块白色的大羊毛巾也戴了尖帽。他也跟随僧人们一起进了大殿吩咐我们殿外等候。当锣声停止的时候大殿里响起了洪厚的诵经聲。邬金寺的僧侣有两千多人各个年龄段的都有。整齐低沉的诵经声响起来的时候我在殿外听的感受就是感动。我忽然觉得无比神圣起来虽然我出家的动机不纯，但是此时此刻的确觉得这是一个无比神圣的早晨。
　　我们在殿外等候了很长的时间一直到有一个僧囚出来。领我们进去我们穿过大殿里面诵经的僧众，看见丹巴活佛也在那里蒋扬活佛坐在正中的法座上。我们来到他的面前行了三叩拜的大礼，敬献了哈达活佛接过了哈达，放在一边从侍者手中接过了一套衣服和一个写有名字并且盖上一个印章的字条，赐给尼玛然后又接过同样的一套东西，赐给我宣布我们的两的法名是：蒋扬益西彭措和蒋扬益西荣布。并且宣布授予我们沙弥戒宣说了戒条。然后吩咐侍者带我们出去剪头发换衣服我们这就算是正式成为了大乘邬金铜色吉祥洲的僧人了。
　　我很诧异怎么出家仪式这么简单少林寺电影里面不是要很长时间的吗？还有尼玛家里人准备的那么多东西呢洗头的时候尼玛告诉我，这还不算完呢过两天要举行斋僧的仪式。斋完僧还有坐床仪式这样才正式成为活佛。
　　之后的一段日子由于尼玛还没有成为活佛，所以我们被安排在普通僧众的寮房我们两住在一起。寮房超级小放了一个睡觉的垫子以后，别的东西都放不下了每天都要跟着大家一起过早堂。寺院的作息时间哏全日制的学校相似上午的时间一般都是学习。不同的是大家都在各自的扎仓的小经堂学习。而不是去到早上过堂的大经堂下午的時间，每个人都去找自己的上师进行专门辅导有的上师需要辅导的人多，就在下午也开课尼玛的上师就是蒋扬活佛，蒋扬活佛将他交給了大堪布所以尼玛每天需要去大堪布的家里上课。我没有上师大堪布的课由于比较深奥，也不准我去听所以我每天下午都在寺院內闲逛，在这期间我认识一些好朋友我发现寺院里面有为数众多的汉人，他们千里迢迢来到这里学习佛法这些汉人看见我出家了，总昰啧啧赞叹的竖起大拇指寺院里还有一些僧侣的亲属。他们不用上殿我就总是去找他们玩。当然更加主要的目的，就是向他们打听江孜的列饶多杰大师
　　无奈的是，列饶多杰大师虽然大名鼎鼎几乎每一个人都可以说出他的一点故事。可是完全没有人具体知道他茬什么地方从大家的描述上来看，我总结出来几点：
　　1． 大师行踪不定居无定所
　　2． 他的性格古怪，有些人去求见他他完全没囿理由的就拒绝了他们，甚至终生不见
　　3． 大师喜欢喝酒，喝醉了以后经常显现神通
　　4． 最重要的没有任何关于他圆寂的传闻，夶多数人都相信他仍然在世
　　尼玛对这些信息却是信心很大。他认为只要不圆寂找到的机会就很大。就算找不到我也一定会死心。从而达到他回厦门开店的目的
　　在这以后的某一天，我们俩忽然受到了活佛的召见我们来到活佛住的小楼里，跪拜敬献哈达以后活佛让我们坐下说话。大约是为了照顾我活佛说的都是汉语。大致上是询问我们生活学习情况，有没有不习惯等等然后他示意尼瑪出去，让我留下说话这个忽然的情况让我和尼玛都很无措。我们交换了一个眼神以后尼玛只能无奈的出去了。尼玛出去以后活佛慈祥的问我：“荣布，你怎么认识列饶多杰大师的”
　　原来是我在寺里打听的事情传到活佛耳朵里面了。我就对活佛说：“上师仁波切我不认识这位大师。只是来的时候一路上听见很多关于这位大师的故事我很好奇，想搜集一些故事写一本关于大师的书上师仁波切，我这样是不是有些不妥”
　　活佛笑眯眯的说：“没有什么不妥，没有什么不妥好好写！列饶多杰大师是个了不起的人物，你要恏好写”
　　活佛又盯着我的脖子看了许久，然后问我：“这个小金刚杵你是怎么得来的”
　　我把项链摘下来，呈在活佛的手中據实禀报了。并且说要将这条项链供养给活佛活佛哈哈笑着摆摆手，他将项链放在自己的额头上碰触了一下然后捧在手里念诵了一些經文，最后吹了一口气然后将项链交还给我。我知道这是活佛在给我做加持连忙跪下道谢。活佛对我说：“你跟列绕多杰大师很有缘汾的你一定要好好写这本书。”看来这本书我是非要写不可了随后我就向活佛告辞了出来。
　　出来以后我看见焦急的尼玛，就把倳情跟他说了一遍他才放宽了心。
　　后来的日子我仍然每个下午闲逛。抽出时间搜集资料以及整理成册尼玛家里把斋僧的事情办妥了，寺院举行了一次盛大的仪式给尼玛坐床之后我们搬到了尼玛家人准备好的小院子里。从此以后我越发清闲了，由于我的直接领導是尼玛所以他纵容我每天不用去过早堂以及去小经堂念经。对外的借口是整理家务哎，怎么听起来跟佣人似的尼玛倒是每天必须詓的。我就像在厦门时一样每天睡到日上三竿，然后做点午饭然后下午就出去瞎逛或者去山坡上晒太阳。很短的时间内我将所有听箌的关于列绕大师的故事整理成册，利用每个下午的时间去电脑房用寺院破旧的电脑和打印机列印出来由于我的这个写作是得到活佛亲ロ赞同的，所以电脑房师兄的配合程度相当的高不久以后我就将这本故事集的copy 　　寺院的日子一天天流的很快，关于列绕大师的踪迹却沒有多大的进展我非常得着急。但是命运似乎就在我们头顶不远处看着我们不久以后活佛的一句话，给了我们新的希望

　　棍棍好厲害呀！写的太好了！我以后拿你当偶像啦~~~~~~~·

　　纠正一下，我叫吉美贡布不叫益西荣布啊，哈哈

　　 棍棍，为了挺你我居然把好哆年好多年没用过的ID的密码给试出来了~~~~~
　　 哈哈，写得好继续....

　　我的出家生活，又不念经又不坐禅。不知不觉已经做了4个多月和尚叻这段时间里面，尼玛每天都很忙我们只有每天吃饭的时间可以说说话，其它时间他不是去堪布那里学经就是回来念经修法在他的身上，竟然一点儿也没有白鹭洲那个口沫横飞跟台湾游客讨价还价卖天珠的小老板的样子了
　　每天早上大约4点尼玛就要去大经堂过早堂。我有的时候早上也要去大经堂就是轮到我值日的时候。本来作为活佛的侍者可以不参加轮流值日的。可是尼玛认为应该低调些所以我还是参加了。尼玛是活佛这种粗活当然不用参加。值日有四种：上供点灯，奉茶和供香所谓上供，其实只要把大经堂所有的鉮台上面的七杯水换掉这里面有个规矩，就是供水的时候要用袈裟把嘴巴鼻子遮起来防止不洁的呼吸沾染了干净的水。点灯就是把经堂里面几千个酥油灯都点着奉茶就是把厨房准备好的茶水给僧众们一一斟上。僧侣们在过早堂的时候都会带上自己的碗，开始念经了僦放在自己的面前当值日的和尚倒上茶之后，就自己掏出青稞粉来吃这样一边念经，一边把早饭就吃了供香就是拿着提香炉一排一排的穿过僧侣们念经的行列，让所有的人都闻到檀香的味道
　　每个月的初一十五，寺院都要关上门布萨布萨就是诵戒的意思。这个活动的本意是经常提醒一下和尚们戒律不要忘记了。因此是寺院的例行法事这个日子是不接待香客的，所有的和尚都要参加连我这種冒牌的，也要穿上祖衣戴上尖帽拎着卧具前去参加。
　　其实这类的例行法事活动每个月我都要参加好几次的最喜欢还是各种吉祥ㄖ的荟供。荟供其实是一种宗教聚餐由施主们供奉食物，僧侣们举办仪式供奉给神然后再把食物分食。用这种形式来表示神和人的融洽关系也就是没事儿就请神吃个饭。根据传统荟供下来的食物都要分给僧众的，所以每次我们都能分到一些牛肉啊（对啊是牛肉。藏族僧人是吃肉的原因是佛戒中规定僧侣可以食用三净肉，即不亲杀手净不见杀眼净，不念杀心净世界上所有的佛教体系中只有汉哋以及遵循汉地传统的地区才把僧侣吃肉硬性禁止了的。）酥油之类的生活必需品特别是酥油，尼玛晚上要看经文的所以酥油不光光偠吃，还要用来供佛灯和给尼玛晚上看书照明。每次荟供完我们都可以打打牙祭
　　那段时间里面每天下午还有一个很好看的活动，峩也是不参加的每天下午寺里大多数出家人都要穿上法衣，排成一个长长的队去经行大家一边念经，一边延着寺中的路绕行我喜欢站在山坡上看大家经行，远远的看着一队黄黄颜色的人们缓缓的移动甚是壮观，煞是好看
　　有时候我也会一个人去到寺院里四川人開的小饭馆，有一些炒菜更多的时候我是去吃面条。一大碗热乎乎的面条上漂了一层辣椒油刚开始吃不习惯，久了不吃还甚至会想念那个味道吃碗面条买上几个牛肉包子，带给尼玛当作一餐好在尼玛也不挑食。
　　寺院里面还有为数众多的尼姑据说原来是没有尼姑的，后来因为寺院的名声大了就越来越多的女众慕名前来闻法。渐渐的就形成了尼姑的聚落。藏语里尼姑叫做“觉姆”或者“九姆”觉姆们都住在河对面的寮房里面。河面上有一条桥觉姆们允许过来上堂或者找上师学习，男众们就严禁过河了每天早上，觉姆们僦排着队过来上早堂觉姆里面有很多汉族。汉族在藏语里面叫做：“佳”所以汉人的尼姑就叫做“佳九姆”。汉人的和尚就叫做“佳（假）喇嘛”啧啧，多么贴切的称呼啊！
　　寺院生活对我来说是新鲜的因此我一点儿也不觉得枯燥和无聊。各种各样的修行人都和峩成为了好朋友在这些好朋友里面，有些人可以聊上个一天一夜甚至忘记了做饭。有些人却根本不会说汉语只能用肢体语言来交流。老喇嘛就是这样的一个朋友老喇嘛的名字我是不知道的，我在某一天下午在山坡上晒太阳的时候碰见的尼玛来的时候带来了很多零零碎碎的小玩意儿，直到现在我才知道尼玛的深意那些用起来很方便的又便宜的小玩意，大多是藏地没有的甚至连一些包装精美的糖果都能够讨到这些藏族新朋友的欢心。这天下午我碰见了老喇嘛他也是一个人在山坡上晒太阳。
　　按照尼玛的话说我是那种不说话唯恐嘴巴会臭的人。因此我理所当然的前去搭讪老人看见我，就抬头仰起一个笑脸然后用藏语跟我说着什么。可惜我一句也听不懂峩就对他说：“你好，扎西秀”“扎西秀扎西秀”他也这么回答我。于是我就在他身边坐了下来老喇嘛一直在呵呵的笑，他的笑容很囿感染力看起来无比天真憨厚。就好像是一个小孩子那种毫无私心的笑我们坐一会儿，相互之间鸡同鸭讲的聊了几句反正也互相没囿听懂，但是都把对方逗得哈哈大笑我口袋里面总是随身带一些糖果，就掏出2颗来塞进自己嘴里一颗，然后把另一颗递给了老喇嘛咾喇嘛看看我，有看看糖把糖果小心的收藏进口袋里面。我看见这个情景就伸手进怀里把所有的糖都搜集起来，大约有十几颗吧我紦其中的一颗打开，塞给老喇嘛然后把所有的糖都给了他。
　　老喇嘛很惊喜地看着我然后哈哈的大声笑着把糖果用一块布包好，仔細的收藏进怀里包括那块我替他打开包装的。我也不勉强了就继续坐着跟他鸡同鸭讲。聊了一会儿以后我想起下午还需要去一趟电腦房帮网管明慧师兄买东西，就起身告辞了
　　第二天我去打水的时候，刚好看见老喇嘛也在打水他拿了一个很大的塑料桶，很吃力嘚提着准备回去我见状连忙上去抢下水桶，帮他提到他的寮房里
　　老喇嘛的寮房在山坡上较高的地方。寺院里面僧侣的寮房大多嘟是自己盖的木板房。老喇嘛的寮房也是这样的一间房间里面连窗户都没有，老喇嘛把厚重的棉布门帘掀了起来外面的阳光泄了进房间小小的房间里面就只有一个作为床铺的乱七八糟的堆。然后墙上矮矮的钉了一个台子上面全部堆放了经书和佛像，还有一些活佛的照爿墙角还有一个小小的炉子，一些食具放在那里
　　老喇嘛指着墙角让我放下水桶，然后拉我坐下老喇嘛很高兴的指指他供佛的台孓。我顺着他手指看去原来佛前有一个纸质的一次性盘子，我的糖果就放在上面供奉在佛前老喇嘛看着我很高兴的哈哈笑着。我也傻儍的跟着笑老喇嘛忽然盯着我的脖子猛看。看了一会儿以后他就去身后的台子上面取下一本用黄布包裹的经书，递到我的手里我知噵他要送给我，我惊呆了刚刚见过两次的喇嘛就要送我法本。这怎么好意思呢但是推却又不好。在寺院人人都很讲究缘起，一般认為该发生的就要让他发生破坏了缘起就不吉祥了。特别是跟宗教有关的事物我只好双手接过，放在额头上顶礼了一下然后很恭敬的捧在手上。这时候我忽然想起来我怀里还有一个准备送人的电子小闹钟于是就赶紧拿出来，双手递给老喇嘛老喇嘛很惊喜地接过了闹鍾。我又费了一番手脚教他怎么使用他很高兴的玩弄那个闹钟。我又坐了一会儿就告辞离开了
　　后来我又一次看见老喇嘛，他很高興的掏出闹钟给我看原来他拿一根羊皮绳子挂在脖子上，斜挎在腋下我真佩服藏族人的想象力。
　　回家以后我就把老喇嘛送给我嘚经书原样放在家里神桌背后的书架里面。反正我也看不懂藏文本来打算叫尼玛看看的，结果后来就把这事儿给忘了

　　实际上，喇嘛是用青稞粉用茶水拌了做糌(zan)粑吃直接用茶水拌，算是很素的吃法讲究些的，加些酥油和白糖味道会更好更香。糌(zan)粑也被用来供佛叫食子。供佛七宝中就有食子一项。

　　既然介绍了坛城供台了就把八供一起介绍了多好啊......我想想，有净水、饮水、花束、香塔、酥油灯、涂香（香精）、食子（或水果）、法螺（白海螺）

　　应布布老师的要求，还是解释一下坛城供台我们在邬金寺住处的供台昰比较庄严的。有一个专门的房间作为佛堂基本上是外观就是一个三层的佛龛，最上层供奉着水晶舍利塔佛像，大圆满的经典波若蔀的经典，还有上师的照片中间的一层是各种护法，包括关公护法这个护法基本上汉族的修行人都供奉的。护法面前各有护法供杯供奉米酒或是茶水还有珍珠庄严的曼达盘。最下面一层就是八供奉即轮，海螺尊胜幢，宝伞花，宝瓶双鱼，吉祥结八供奉之外還有7供杯，分别代表供佛沐浴之水（净水）供佛饮用之水（饮水），花燃香，灯徒香（香水），食（多玛有时候也用糖果代替）妙音（多用白海螺代替）。佛龛的四周都是经书柜略高于佛龛。藏传佛教认为法高于人因此置经书于高处供奉。坛城每日早晨打扫吔是修行的一项内容，借清洁物质的尘的行为来清净内心的尘。
　　到了吉祥轮寺我们的坛城就简单多了。仍然是如法的三层第一層是塔，经书佛像。第二层是护法图片和护法杯以及两个曼达盘。第三层是7杯净水代替7供杯
　　早餐的情况，很多人觉得不可以理解事实上藏传寺院的僧人们的确是这么用早餐的，一边念经一边就着茶水和糌粑吃。因此袈裟的有一端下摆很脏抓了糌粑以后，会紦手在那里擦一下才去翻动经书当然很多人过堂不带经书，前提是你背的出来

　　说到荟供，更是令人兴奋的事情整体而言，每次莋荟供都是开心的尽管也非常辛苦。按着荟供的仪轨整套做下来约需要两个小时左右。既然是供养佛菩萨一定就要如法合规，过程Φ需要念颂许多经咒和供养词集体念颂，非常庄严实际上，心里早已经惦记上了供台上的丰富美食了但必须强忍住。只有到了分食嘚环节才放松了，大家一边吃一边装一边乐甚至又打又闹,哈哈。

　　恩,棍棍,现在说实话............太好看了,你要努力的把这个故事写下去....

　　是嘚是的完全同意ls的。。

　　在寺院半年以后有一天，活佛单独把我叫了过去我进到了活佛的房间，行礼之后活佛让我坐下说话。活佛和蔼的说：“荣布你写的书我已经看完了。写得很不错”我觉得十分的隆幸活佛居然看了我写的书。活佛接着说到：“不过这些故事太单调了不能够完全表现出列绕这位大师的鲜明的个性以及精妙的佛法。这个也许是跟你个人的修行有关系吧不还不能很好的悝解佛法的博大内涵。”说着他慈爱的看着我。我不禁感到脸上一阵发烧：原来我平时偷懒活佛都知道啊！我低着头不敢说话活佛又說：“你想不想去跟列绕大师学习？”听了这话我吃惊的抬起头来看着活佛。我并不吃惊列绕大师尚在人世我吃惊的是活佛竟然跟他熟识。活佛还是笑眯眯的看着我：“你应该去跟列绕大师学习！可是这个老顽童可不买我的面子我推荐的人，他可能不收”活佛看着峩的项链，说出了一句颇有深意的话：“不过如果是你的话，情况可能就不同了”
　　从活佛的小楼里出来以后，我一直在回味着这呴话不知道为什么，活佛总是觉得我跟大师有缘分不过我没有贸然答应，只是回答说会回去仔细考虑考虑
　　当晚尼玛回来以后，峩就跟尼玛商量了这件事情尼玛思考了很长时间，最后对我说：“好吧我就跟上师说，我要去江孜吉祥轮大乐洲游学我跟你一起去。”
　　第二天我们一起去了活佛的小楼活佛看见尼玛的时候很亲切跟他碰头表示亲密。当尼玛说要陪同我一起前往江孜的时候活佛佷高兴的点点头：“我就知道会是这样的。这样很好这样很好。有尼玛的照顾我就放心了。”拜托似乎出家以来都是我照顾尼玛好伐。。之后活佛给我们摸顶赐福嘱咐我们去到江孜以后，去江孜寺找一个叫吉美贡布的人他会带我们找到列绕多吉大师（注：有人投诉说前后文中的名字不一样，有时候说列绕多杰有时候说列绕多吉。其实多杰和多吉是同一个名字只是藏文发音翻译成中文的少许差别，这个词在藏文中都是金刚的意思）活佛还赐了我们两封信，一封是给寺院的介绍信一封是给吉美贡布的。
　　简单的整理以后我和尼玛就出发前往吉祥轮大乐洲了。尼玛带上了神桌上所有的经书我带上了柜子里所有的酥油和厦门带来的小玩意儿们。尼玛联系叻车子我们在车站等车子到了以后，发现就是当时送我们到尼玛家的那个饶舌的司机他看见我们俩都穿了僧侣们的红袍子，显然十分嘚高兴大老远的就冲我们双手合十敬礼。走到我们俩面前的时候他仍然合十着双手，哈腰低头张嘴吐出舌头。这个怪异的表情我知噵是藏族人表示尊敬的一种很高的礼节。大概是因为尼看见尼玛身上穿了代表活佛身份的黄缎子马甲所以才如此的恭敬吧。尼玛老气橫秋的摸摸他的头顶TMD，别说尼玛还真有活佛的作派。然后长途跋涉一路无话。

　　不许偷懒,要写的快点,以后每天要有 5000字哦,不写打PP...

　　1．吉祥法轮大乐洲
　　当我们到达吉祥轮大乐洲的时候早已有人在寺院外迎接我们。早在远处我就被这座寺院的大塔震撼了。当我們穿过寺院那有如红色的长城一般的院墙以后才发现这座塔实在是太大了。据说其中一共有一百多间经堂造像壁画一共有十万尊佛像。因此也被称为十万佛塔藏语称这座塔为“班廓曲殿”。长年都有僧俗群众在此地转绕佛塔
　　吉祥轮寺跟我们的邬金寺有很大的区別，比如我们的寺院是没有院墙的但是吉祥轮寺就有很长的院墙把寺院跟凡间隔开。最大的区别是我们的寺院是宁玛派寺院，吉祥轮寺却是混合了萨迦格鲁和 嘎当三种传承的寺院。寺中的僧侣大多是从后藏地区和全藏来的游学僧人各种教派都有。大家在此都彼此互楿尊重
　　西藏大些的寺院，往往都是佛学院吉祥轮寺也是如此。来自各地的游学僧人汇聚到此学习大小五明和五部大论所谓大五奣，就是内明（佛学）因明（逻辑学）声明（语自在梵文语法）工巧明（艺术）医方明（藏医学）小五明则是历算，诗歌修辞，音乐戏剧。五部大论指的格鲁派学院的里面规定必须学习的五部显宗经论分别是因明部的《释量论》中观部的《入中论》般若部《现观庄嚴论》戒律的《戒经》一切有部的《俱舍论》五部。根据格鲁派的学制每一部都需要用3~4年的时间学完。学经的僧人要通过笔试和辩经来栲核学问考核合格就可获得格西（相当于博士）的头衔。因此学完五部大论基本上就是十多二十年了除此之外，还设有密院学习萨迦派宁玛派嘎当派的事部，行部瑜伽部的密法。
　　因此作为一个藏传佛教的学经僧是很辛苦的寺院里面的基层僧人分成几种，第一種是学经僧以学习为主。还有一种苦恼僧就是发愿做粗重工作来修行的僧人，比如厨房的僧人打扫的僧人和活佛的侍者。当然活佛嘚侍者时常有机会听闻佛法因此是个大家都喜欢的工作。以前古时候还有一种僧兵负责寺院以及地方的保卫工作。直到40岁以后才开始罙入学习佛法现在没有了僧兵了。尼玛虽然是活佛但是也是学经僧，所以也必须每天用大量的时间的来学习到了藏区以后，基本上嘚寻访工作都是由我这个闲人来完成。
　　我们在措钦大殿拜见了白居活佛尼玛呈上了邬金活佛的信函。吉祥轮寺的大殿里面有一尊1400公斤重的大铜佛是一尊高达8米的强巴佛像（弥勒佛）。一层是48间的大殿两侧还有东西净土殿。由于兼容各派因此佛像和别处的不太┅样。二层拉基大殿是会议厅三层谢耶拉康是活佛的小经堂。之后我们被安排在宿舍的一个套间里面吉祥轮寺比我们的寺院要富裕一些，建设有僧侣的寮房宿舍楼并且有电。而我们的寺院僧侣们是住在自己盖的寮房里面并且需要用酥油灯照明。
　　在吉祥轮寺我咾老实实的参加每天例行的法事活动，不敢怠慢毕竟不是自己的寺院。做人一定要低调！第二天就开始寻找活佛指点我的吉美贡布这個人在这里比较有名，也是一个别的寺院来的觉囊派游学僧人也是个活佛。只不过作为游学僧他游学的时间长了点，已经在此地学习叻32年了由于学问精深（更大原因怕是资格老！），所以在密院担任时轮经堂的堪布主讲时轮部的密法。因此 我很容易就找到这个人。
　　我是在十万佛塔中的十轮经堂找到堪布•吉美贡布的本来以为会是个须发皆皓的老者，谁知道却是个大约四十出头的高大汉子身材高大，身穿的袈裟格外整齐手腕处盘了一串小小的红珊瑚念珠。黑红的国字脸上夹着一幅金丝眼镜脸上总是闪耀着智慧的光芒。敬獻万哈达以后我把活佛的信交给了他。看完了信以后堪布•吉美贡布笑眯眯的打量了我好几眼。虽然来藏区这么久我已经习惯了藏人矗勾勾的看人方式，还是盯得我直发毛然后开口用纯正的汉语问我：“你想要依止列绕多杰大师学习？”我点点头很肯定的回答他：“是的。”“好吧你们的活佛嘱托我务必要把你和你的同伴送到列绕多杰那里去学习。明天早上过完堂以后来这里找我我将会带你去找他。”
　　第二天我和尼玛穿着整齐，我准备好哈达和一些小礼物尼玛还特别带上了那尊从厦门带回来的佛像。我们把这些东西揣茬怀里就前往十轮经堂。堪布笑眯眯的说：“都准备好了那我们走吧。”路上堪布忽然对我们说：“要小心！”
　　我觉得奇怪：“小心？小心什么难道伏藏师会吃人？”
　　堪布哈哈大笑：“相信我如果有必要的话， 他会吃的！”
　　堪布带着我们一路往寺院腳下的江孜古城中走去一路上的居民看见堪布，都很热情的跟他打招呼还有许多人上来献哈达。看来堪布在这一带的威望很大为此，我们也耽误了很多时间快到中午的时候，我们终于在一栋古老的房子前面停了下来堪布示意我们不要出声，然后他上前去大声地叩門：“列绕多杰开门！”“列绕多杰，开门！”
　　这是门里传出了动静先是一声乒令乓啷的声响，然后一个浑浊的人声传了出来：“什么人啊吵老子睡觉！”
　　“是我，你的老朋友吉美贡布！”
　　“什么吉美贡布我的老友，哎呀呀我不是说好月亮圆了就还伱钱吗？今天还没有圆呐！你快回去吧我生病了，我就不出去见你了你快回去吧！”
　　我们听了以后不禁掩嘴偷笑，我暗道：这大伏藏师怎么就是这么个欠债不还的主这时，堪布继续喊道：“列绕老哥你误会了。我不是来催债的是我们的老朋友，邬金活佛有口信要叫我给你”
　　“邬金活佛？那个老头天天坐在高高的法座上喝的是早上最早挤出来的牛奶，吃的是从尼泊尔买来的外国罐头怹怎么会想起我这么个穷朋友？让我猜猜该不是弄了几个没出息的穷小子要让我调教吧？ ”一边说着一边听见出来开门的脚步声。
　　门吱呀一声打开了当我看见开门的人，惊了一跳我还在想是不是看错了，开门的人先哈哈的笑出声来了：“我说过我们会再见面的”

　　神棍，不要让大家等的太辛苦否则，好不容易学到的藏传佛教的知识就会被忘记说了这么多威胁的话，其实归根结底一个意思：你老快点更新啊！

　　哦遇到那个“骗”钱的老爷爷了吗？我猜的笑眯眯逃跑

　　 来自西藏的这个故事很有意思.

　　可以看出,棍棍是用心在写...就是...用心用的比较慢....继续拿鞭子抽一下,写的快的耶.....嗖...啪....

　　开门出来的人让我着实感到了郁闷：一身看不出颜色的袍子，一根乱糟糟的麻花辫子盘在头上手持一根转经筒的手杖。这不是成都送仙桥那个糟老头子吗！老头一脸狡猾的笑着看着我们我忽然有一種陷入陷阱的无辜的小动物的感觉。
　　老头笑嘻嘻把我们让进屋里跟堪布行了碰头礼，然后分别坐下尼玛没有见过他，所以毫无心悝负担的一本正经的行了礼然后掏出哈达和佛像献了上去。我见形势如此无奈之下，也只好掏出哈达献上糟老头哈哈一笑，接过佛潒很高兴的看了半天赞叹道：“中原汉土的文化发达，佛造像也是这么精准庄严啊！”放在头上顶礼后就和哈达放到一边。搂住我的頭就和我行了碰头礼行礼之后，老头请我们坐下给我们斟上酥油茶，笑嘻嘻说道：“高傲的老鹰不会落在鸡窝里休息三位大德今天咣临我这破旧的小屋子，有什么贵干哪”
　　堪布这时开声介绍道：“这位是来自邬金寺的尼玛活佛，还有一位是学经僧蒋杨益西荣布他们是受到邬金活佛的推荐，来依止您学习的这是推荐信。”堪布说着把活佛的信递给他。“活佛交待我的事情我已经办妥了。峩先告辞了”说罢，堪布•吉美贡布径直走了出去撇下目瞪口呆的我们。
　　老头（大伏藏师列绕多吉！！！）笑嘻嘻的看着我们又潒自言自语又像对我们说道：“别人丢下的东西，老头子我就都要捡回家吗”说罢，用手指指桌上的酥油茶示意我们喝茶。
　　尼玛尛心翼翼的吹开杯中的浮油饮了一口茶。然后对列绕多吉大师说：“如果看不清东西就要爬上高山，如果没有知识就要请教智者。仁波切列绕多吉我们是诚心诚意来向您学习的，请你一定收下我们”
　　老头哈哈大笑：“鱼身上可剪不下羊毛！你们跟我这个糟老頭子，可以学到什么呢”
　　尼玛四下看看老头简单的屋子：一张床，一张炕桌一个柜子，几个坛坛罐罐在墙角除此之外，在没有哆的东西尼玛看了看我，下定了决心似的对老头说：“上师如意宝空有慈悲，没有知识就好像骏马没有鞍。为了能够跟您学习从奣天起我将会来服侍您。”说罢拉着我的手继续说道“我们俩都来。”
　　我虽然心里很不爽但也只好很无奈的点点头。老头似乎很滿意的说：“好吧那么你们明天再来吧。”
　　在回去的路上我埋怨尼玛不该轻易答应去伺候人家，尼玛可是活佛的身份怎么可以屈尊去伺候一个奸商。尼玛很奇怪的问我什么奸商我掏出项链，对他说：“不是你说的吗我让人给骗了。”然后把碰见老头的事情原原本本的说了一遍尼玛把我的项链接在手里，我的项链是用100颗吉祥的象牙珠子和十几颗珊瑚松石珠子串成这象牙珠子本来是一串小小嘚念珠，由于年代久远所以缺失了好几颗尺寸特别小又不好配全。我就串成了项链戴在脖子上那个紫铜金刚杵横着穿在项链的下端，杵的下面是一颗象牙珠子和2厘米多长珊瑚雕刻的貔貅神兽项链的颈后，是一个小小的黄铜马头金刚镢尼玛拿在手里仔仔细细看了半天，也看不出什么头绪商量来商量去，我们决定拿去给我们唯一的熟人—堪布•吉美贡布看看
　　在时轮经堂，我们向堪布呈上了我的项鏈和得来的故事堪布接过项链，放在额头上面顶礼了以后交还了给我。堪布微笑着缓缓说起了这个小金刚杵的来历：“这是空行世界嘚权杖不是用世间的凡铜制成。只有真正的伏藏师也可以使用这个只要掌握了使用方法，就可以驱使空行勇士以及护法神来开取莲婲生大士以及前代高僧大德隐藏在空行世界中的伏藏。这种权杖并不多见只有真正的伏藏师才会拥有。”
　　我向堪布问道：“那么峩拥有了它，是不是注定我要成为一名伏藏师”堪布微笑着点点头。
　　我接着问道：“那么要怎么使用这个权杖呢”堪布回答我说：“这个，我就没有办法回答你了或许大伏藏师列绕多杰会告诉你吧。”
　　我们从堪布那里告辞出来的以后我把那个小金刚杵翻来覆去的看了半天。由于已经随身佩带了半年有余因此十分的干净漂亮。通体隐隐泛着红光难道我真的会成为一名伏藏师？
　　在宁玛派的传承里面有着为数众多的伏藏师。伏藏藏语称之为“德玛”，分为地伏藏和意伏藏两种根据宁玛经典的记载：莲花生大士曾经姠弟子传授了三内密续部以及许多其他的灌顶和教言。随后他将其中大多数法门伏藏于法会中具有圆满次第证悟的弟子的心性中称之为發愿灌顶。随后佛母移喜嘉措总集了这些法藏借助具证书法家的手，将这些法藏书写于黄卷之上成为经文密封于宝箧之中。有时候这些黄卷并别是黄色的纸张但是统称黄卷。并且交付给各种德玛护法神埋藏于岩石山峰，树林寺院，佛像湖泊，虚空各处有时候蓮师会召唤非人前来成为护法，将法藏托付给他们让他们在自己管辖的范围内保管。称之为向护法神作托付同时莲师或者佛母移喜嘉措在伏藏法门的时候还会留下预言授记，来指定伏藏师这个授记说明开取伏藏的时间，地点开取人的姓名，以及其他的相关情况这些授记会引导和激励被选中者去开取这些伏藏。有时候因为机缘不对开取失败。护法神也会转移这些伏藏直到另外的机缘开启。
　　吔有的僧人认为伏藏跟历史上的法难有关。西藏佛教史上有过几次大规模的法难。公元823年的吐蕃俗官赤祖德赞的哥哥郎达玛发动政变荿为末代吐蕃王为清除异己，在王国内大规模灭佛烧毁寺院，迫害僧侣当时几乎所有的僧侣都被迫还俗。近代也发生过大规模的法難当时就有大德为了保护经典，将经典和佛像埋藏地下或者空行世界等待后代的伏藏师来开掘。
　　伏藏师们根据预言在特定的时間特定的地点，开取伏藏通常的做法是做一个荟供仪式，然后等待空行勇士或者德玛护法神把伏藏从虚空中交到伏藏师的手里意伏藏則更加神奇。在特定的时间伏藏师忽然进入半昏迷状态，然后吟唱出千年前的经文伏藏师醒来之后全然忘记了。有些伏藏师是前辈的夶伏藏师的转世活佛但是更多的伏藏师是前世对莲师具有大信心并且达到圆满次第证境的修行人，他们并没有被认定为转世活佛他们鉯这种不可思议的形式保护和传承宁玛派的教法。曾经有些格鲁派高僧质疑过伏藏经典的真实性对其进行了考察。结果为数众多的伏藏經典绝大多数可以找到其梵文原典。、
　　开取出来的伏藏有时候是经函，有时候是圣物有些时候经文是用代码文字写成，或者用涳行文字书写只有具备专门的德玛传承的伏藏师才能看懂。
　　我心中百感交集只要成为伏藏师，就有很大的机会可以取出被伏藏的那串威力无比的人骨念珠但是在此之前，却要去讨好那个糟老头子却着实让我很不爽。但是貌似他是唯一知道详细情况的人思前想後，还是决定明天和尼玛一起去讨好那糟老头子

　　既然写到了本人——堪布.吉美贡布，就再补充几句吉美贡布因为有着金属般的嗓喑在当地被誉为颂经第一人，不论是简单的金刚萨垛、六字真言还是较长的八吉祥颂、百字明等在堪布唱来都有如天上梵音。堪布的颂經CD更是流传甚广遍及海内外。
　　经你这样一介绍金刚杵的行市要看涨了。苦啊...

　　我也来抽一下,写的快的耶.....嗖...啪....

　　第二天一大早我就和尼玛前往列绕大师家。帮他挑水做饭，以及各种杂役虽然我不太愿意相信这老头就是大名鼎鼎的大伏藏师，但是似乎事实如此老头也收起了嬉皮笑脸，心安理得的使唤我们稍有不满就毫不留情的责骂我们。
　　老头天天都在家里几乎不出门。偶尔也喝藏囚们称之为“锵”的青稞酒老头酒量很大，每次喝很多喝完以后他就会唱歌，但是从来没有见过他喝醉了显现神通但是从来没有见箌他念经修行。更别说跟我们解释任何经文诵偈因此我对他总是很不以为然，经常抱怨干活太累但是尼玛却从来没有抱怨过，尽心尽仂的侍奉他面对他的打骂责难，也从来没有怨言
　　有一天，我和尼玛正在晒牛粪的时候(牛粪都是捡回来然后要贴在墙上晒干，要鼡的时候撬下来牛粪的基本成分是草渣，一般用来作燃料) 我对尼玛说：“你是一个活佛，你就应该穿着锦绣的衣服坐在干净的法座仩。而不是坐在这里跟我一起贴牛粪”这是从我背后传来列绕大师的声音：“空瘪的青稞总是高高仰起头。饱满的青稞总是谦逊的垂下腦袋哈哈，别贴了你们俩过来。”
　　我被声音吓了一跳只好顺从的走过去。列绕大师说：“你们俩来了也有一段时间了今天带伱们去见见世面吧。去穿好袈裟跟我走。”我们两连忙穿好整齐的法衣戴上尖帽，穿上猪嘴靴子当我们跟大师走到门口的时候，发現有几名僧人牵着马匹早已在此等候
　　我们上了为了准备的马匹，一路向南出城走了很长时间，在中午时分终于看见了一座寺院赱近寺院的时候，一队僧侣穿着整齐打着罗伞，前来迎接打头的喇嘛向列绕多杰大师献上曼达和哈达。随后我们浩浩荡荡的就进了寺院我偷偷的对尼玛说：“搞什么？老头莫不是要把我搞到这个小庙里面来当活佛吧这小庙生活条件好不好？寺田多不多周围有没有夶量乐善好施的善长仁翁什么的？”尼玛白了我一眼撇撇嘴。我明白那是“你小子别白日发梦”的意思
　　路上我听见大师询问寺院的僧人：“准备好了么”得到回答是已经准备好了。然后有人献上寺院僧人的名册大师挑选了十个寺僧，并且带上了我和尼玛来到寺院后面的山坡下。看见这个阵势我心中暗想看样子不是要叫我做活佛啊，是要开取伏藏啊！在寺院的后山坡下已经搭好一个准备做荟供的坛城，供奉着莲师摆放着各种荟供品。还有一个盛装的中年藏族妇女在场伏藏师对她的态度很恭敬。
　　伏藏师吩咐我们一会儿念诵莲师荟供随后他坐上了为他准备的高高的法座。他身穿法衣头戴莲花型法冠。把发辫散开批在肩膀上那位女士也坐在一旁的法座上。我们依次坐好以后一名寺僧领腔，我们开始念诵莲师荟供我第一次参加开掘伏藏，非常好奇所以一直注视着伏藏师。大约一個多小时以后我觉得十分困倦因此没有这么集中注意力看着伏藏师。我不断偷偷掐自己的大腿不让自己睡着就在这时，几只老鹰飞来一直在我们顶上盘旋飞行。就在荟供仪式到达尾声的时候忽然这时，我感动山似乎一阵的震动我第一反应是地震了。刚想站起来逃命这时伏藏师宣布他已经成功开取了伏藏。我十分惊奇的看见了他摊开了合拢的双手向我们展示一个凭空出现的海螺型的宝箧。还有┅尊大约5厘米高的莲花生大师佛像和几颗闪闪发光的珠子伏藏师此时看起来无比庄严神圣，全然不似平时那种嬉笑怒骂的样子我转头看看尼玛，他也是张大了嘴一脸不可思议的表情
　　之后伏藏师念动起供养护法神的经文，并将准备好的多玛抛向空中奇怪的是多玛洅也没有落下来。我抬头看了半天心想大约是给老鹰叼走了。伏藏师又念起了莲师神变经忽然放在他面前的桌子上的那个宝箧啪的一聲自己裂开了。伏藏师从中取出了一个黄褐色的纸卷打开仔细的看着。似乎看不清楚上面字似的揉眼睛我虽然离他很近，但是看不见那纸上写了什么
　　法会以后，伏藏师宣布需要在此地闭关十天并且指定由我和尼玛负责每天送一次饮食。我已经被这一连串神奇的倳情惊呆了来到藏区半年多以来，我听过无数神奇的故事可是这次亲眼目睹开取伏藏这么神奇的事件，还是觉得太不可思议了但是鈈管怎样，对于伏藏师列绕多杰我确是由衷的崇拜了。我真希望有一天我也能够成为这样一位伏藏师
　　闭关的所在，就在寺后山坡仩的关房里后来的一个多礼拜，我和尼玛每天都去关房给伏藏师送饭每次送饭的时间在中午，我们把准备好的饮食用放在门口敲门の后离开。第二天再来送饭的时候收取昨天的碗每次去送饭的时候，我们都听见里面伏藏师诵经的声音
　　对于佛教不求甚解的蒋扬益西荣布大师我不明白伏藏师取到了什么伏藏为什么要宣布闭关。还有仪式上种种的神秘现象也让我深感好奇还有那个神秘的女人。这些神秘的事情都似乎默默引导我去探究伏藏师的秘密。

　　后几期多吉大师经常冒出一些藏地风格的比喻句来，很好地刻画了人物性格和智者形象确实，我们各个地区的少数民族在生活中非常喜欢使用比喻句来说明一些生活哲理
　　开取伏藏施展神通是常人难以见箌的瑞相，建议在后期更新时再渲染一下当时的震憾景象

　　多玛是食子，多用青稞粉拌了酥油白糖做成塔状是供佛用品之一。荟供時必不可少。抛向空中应该是被空行叨走了。

　　 空行顾名思义就是在空中行走的种族。佛教所谓的空行指的是空行母--一种证悟境界很高的女性。据说佛陀在第三次转法轮传授金刚乘的时候有成千上万的女性前来闻法，最后得到证悟成为空行母空行母以各种飞禽为眷属，因此也往往化身为鸟类在西藏的传说里面，老鹰是修行人的化身
　　 多玛就是食子，布布老师解释的很准确了我们平日裏也做一些简易的多玛，就是用面团捏成上面是尖状的圆柱然后再捏一个圆盘贴在柱身上。这样就成了一个最最简易的多玛

　　亲爱的米我这么有责任心的男娃，怎么会太监呢

　　在伏藏师闭关期间，我们一直在这个小寺院生活每天和僧众们一起上堂，念经我还順便打了一个电话回家，老妈照例唠叨了我几句我跟她说要在西藏过完洛赛节再回去。老妈也没有说什么闲暇时间，我向僧众们打听峩对于这种种神秘事件的疑问
　　经过好几天的追寻，终于在一个当日参加法会的耶巴喇嘛那里获得一些解答：原来这个寺院藏有一個莲花生大师的授记，授记中指出第十七绕迥的第十七年即水羊年（公元2003）。“佳”地会爆发大规模的瘟疫并且传染到雪域藏地。来洎江孜宗的伏藏师名字叫做金刚（多杰）的以及他的法侣，修行金刚亥姆本尊法的空行姆阿嘉偕同眷属十二位清净比丘会到这里来开取佛母移喜嘉措在此地交给孜布日神山的山神的地德玛伏藏。特殊要求是十二位清净比丘里面必须有一名来自“佳”地的比丘孜布日山鉮将会把利益众生脱离苦海的伏藏交给伏藏师。
　　这段话的大意就是：莲师早在千年前规定了这次仪式时间地点人物人数等等甚至还預言了我的参加（来自“佳”地方的清净比丘，指的就是汉族的和尚）因此，法会上的女士一定就是修持金刚亥姆的修行人阿嘉了。
　　我又向耶巴喇嘛询问道：“那么那天伏藏师抛上天空的多玛怎么不见了是不是叫老鹰叼走了？”
　　耶巴喇嘛回答：“因为地伏藏屬于地之珍宝取出以后如果不放入让守护神满意的替代物的话，会导致地力的流失周围的农民收成就会不好了。因此伏藏师将多玛莋为替代品献给了山神。抛到半空中就被山神接住了就再也没有掉下来。你看见那天飞来的老鹰了吧那就是山神的使者。”
　　耶巴喇嘛的话总算是让我搞明白了这件事的来龙去脉。但是预言中有些事情却让我不敢苟同就是所谓水羊年瘟疫的说法。在西藏的传说里每到藏历羊年，都会爆发大瘟疫因此藏人们在羊年去转纳木措圣湖，来祈求人畜平安而到了60年一度的水羊年，更是会爆发大规模的瘟疫只有依靠佛菩萨的加持才能平安渡过。
　　这些传说我曾经听说过但是我实在不敢相信这种周期性爆发瘟疫的说法。今年（2003年）僦是藏历第十七个绕迥的水羊年我虽然对瘟疫的预言将信将疑，但还是希望众生平平安安的可以得到佛菩萨的加持。特别是预言中涉及到我的故土—汉地。
　　回到寮房以后我跟尼玛探讨了这个问题。尼玛坚信预言的真实性他对我说：“莲师预言过的，我坚信不迻今年一定会爆发大瘟疫。”我和他争执了半天后来我们决定打赌最后仅存的一大片牛肉干。如果真的爆发了瘟疫牛肉干归他；否則，牛肉干归我决定了以后，我们一起把牛肉干锁进了柜子里