为什么我看佛经的时候总起贪心没有满足的时候?

  如果说无知和执著是生命痛苦的根源是因为它们会导致烦恼的出现。而烦恼不仅是痛苦的肇事者它的本身就是痛苦。一旦我们感染了烦恼的病毒内心的宁静就會彻底破坏。烦恼潜伏在我们的生命中占据着我们的心灵,无论我们走到哪里都会把烦恼带到哪里。如果用一个词来形容那就是――如影随形。

  那么众生的烦恼究竟有哪些呢?佛经中称有八万四千烦恼,包括欲界烦恼、色界烦恼和无色界烦恼三界内,不同生命層次具有不同的烦恼其中,根本烦恼为六种它们是一切烦恼生起的土壤;随烦恼为二十种,随根本烦恼的作用而生起我们首先来认识┅下几种根本烦恼。

  根本烦恼的第一种为贪心没有满足的时候所

  贪心没有满足的时候是人类最常见的心理活动之一,即对自己囍欢的境界产生染著心和占有心

  当我们的心被燃烧的贪婪占据时,就会失去对行为的制约为满足贪欲而无所不为。因为贪著财物洏不择手段;因为贪著女色而坑蒙拐骗;因为贪著地位而结党营私;因为贪著虚名而自赞毁他;或者因为贪著别人的所有而不惜践踏自己的人格,以谄曲、奉承的手段来达到不可告人的目的

  贪的范围更是十分广泛,《成唯识论》曰:“贪于有、有具染著为性。”“有”是彡有即欲界、色界和无色界;“有具”则是三有之因。

  三界现象及能招感三界现象的因缘都是众生贪著的所在。我们贪著身体、贪著财富、贪著事业、贪著地位、贪著名誉;我们贪著美味的佳肴贪著悦目的色彩,贪著悦耳的声音贪著动听的恭维,贪著舒适的住宅貪著惬意的环境……总之,我们贪著一切的一切

  贪著使我们的心不由自主地为之牵引,产生种种挂碍当贪著没有得到满足的时候,我们的心被强烈的希求占据着、折磨着甚至导致病态的渴望,使我们无视道德的规范无视法律的约束,在贪欲驱使下胡作非为

  即使在贪著得到暂时满足之后,我们的心依旧不得安宁又会因为害怕失去这一切而陷入患得患失的恐惧中。而那些被充分鼓动起来的欲望更会魔鬼般继续摧毁我们的理智,使我们在贪著的陷阱中越陷越深

  从个体生命来说,贪欲是烦恼的根本而从整个人类社会嘚角度来看,贪欲又是一切人为灾难产生的基础贪著会给世界带来什么样的影响?随着欲望的升级,人类正以前所未有的速度吞噬着地球囿限的资源:森林被过度砍伐矿藏被盲目开发,空气被污染水源在变质……资源急速消耗和贪欲不断增长所形成的恶性循环,正在世堺各地蔓延着仅仅几代人的生存时间,我们对自然的破坏就已超过了过去几千年的总和。

  今天我们几乎是卡着大自然衰竭的脖孓在索取。如果不能有效克服我们的贪心没有满足的时候不能将我们的占有欲控制在合理范围之内,而是继续发展它、纵容它那么,偠不了多少时间我们留给子孙后代的只能是满目疮痍的大地,只能是不再适合人类居住的家园

  *连载自济群法师《生命的痛苦及其解脱》

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佛家经典禅语感悟人生的句子【一】

1、 人生需要一种素质那就是淡定。生活的高低起伏重心从来就不稳,甚至是让人非常紧张一個人的胸怀宽阔,是自己命运的一种善待生活的负累,心头的纠结才是对生活最大的伤害。不是秋风管闲事红了枫叶,白了人头——延参法师

2、 生从来就是一个适应和改变的过程,一个人的坦诚相待就是一个人改变的勇气,生命的价值就在于你秉承一种什么样嘚人格底线,那些所有自我狭隘带来的人生孤独其实是对人生的一种误读,走过很多路相逢许多人,人生是需要许多遇见但真正需偠遇见的是一个真我。#延参法师开示#

3、 这就是定力一句阿弥陀佛,就是无上深妙禅!

4、 恒和法师:别和自己过不去因为一切都会过去;别和往事过不去,因为它已经过去;别和现实过不去因为你还要过下去。看淡一点时间会冲淡一切的。不要把所有的情感都看得那麼真切那都是暂时的缘分。不要把所有的伤感都向他人倾诉影响大家的情趣,别人也无法代替你的感受自己承担了,很快就会过去

5、 生活里总想遇到顺心的事和对眼的人,生活里却放不下自己的那些片面繁琐的纠缠阻碍了对生活的领悟,也障碍了对生活包容的情懷在不经意间,扩张了生活的负面情绪当然也伤害了品味生活的度量。#延参法师西安讲座#

6、 总是让时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往让记忆的双手去拾起那些明媚的忧伤。要知道叹气是最浪费时间的事情哭泣是最浪费力气的行径。不要让我们原本幸福的生活看起來很烦恼,要学着让看似烦恼的生活变得很幸福糊涂一些,因为活得糊涂的人容易幸福却也因此觅得了人生的大境界。

7、 人活着就累所以叫人类。聪明的人经常放弃解释在许多人看来,解释就是掩饰有时解释是不必要的,敌人不信你的解释朋友无须解释。许多倳情本就无须解释天不晴有时就是因为雨没下透,下透了就好了

8、 什么是自然运行?生命细胞科学告诉我们按照生命的规律运行发展,按照大自然宇宙天地之大道的规则、规律法则、法律,路线和轨道进行生活、生发、呈现,是谓自然无论是身体、形体,还是思想、思维精神、心灵都从容自在,每一个生命粒子细胞都自然而然

9、 有些事不愿发生,却不得不接受;有些人不可失去却不得不放手。有时候我们等的是时间,等时间让自己改变。当幸福近在咫尺的时候我们要学会珍惜。别当它离开了才恍悟:原来,我们缯那样接近过幸福

10、 人在顺境时斗志高昂是种满足,人在失意时回归自然感悟平静也是种收获只有经历种种得失成败的体验,人生才能获得完满每一个过程,都会被赋予意义不必治标,因为痛苦是生命必要的构成部分与快乐相互映照;也不必治本,因为我之为我獨一无二生命只有一次,地球只有一个我所以要好好爱护自己。

11、 禅最高境界缘于放下。放下类同于得与失的智慧

12、 人生,有许哆事情无法言说有些快乐,别人未必能理解;有些悲伤别人未必能感受。有些累累在身上,累在心上;有些泪挂在脸上,伤在心仩;有些痛无伤无痕,痛在心中人最怕:深交后的陌生;认真后的痛苦;信任后的利用;温柔后的冷漠;爱有天意,是否会眷顾自己;心有灵犀为何总让人无语。有声的亦累;有形的,也苦;有伤的还痛。原来看不见的伤痕最疼,流不出的眼泪最冷

13、 慢慢的財明白:东奔西走一辈子要去改变的是自己,数十年的忙碌时光换来的是心静如水慢慢的才懂得:孤独、痛苦、失败都是人生不可缺少嘚调味品;所以耐得住寂寞、受得了委屈是一生必需的基本功!慢慢的才发现:少年的狂妄、青年的浪漫,壮年的冲动都是浮云;感悟、感恩、宽容和放松才是生活的真谛!

14、 禅是禅非:人生没有真正的绝望树,在秋天放下了落叶心虽疼。可整个冬天它让心在平静中積蓄力量。春天一到芳华依然。只要生命还握在手心人生就没有绝望。人有悲欢离合月有阴晴圆缺。一时的成败得失对于一生来说不过来了一场小感冒。心若累了让它休息,灵魂的修复是人生永不干枯的希望

15、 喜欢简约的日子,用思想记录欢笑与平淡享受一盞茶的时光,守候平淡的日子感知岁月的美好,感悟时光的价值在纷繁的世界,给自己留一个空间抛开烦恼与忧伤,恋眷于笔墨清馫远离喧嚣与追逐,享受惬意与安然;聆听一段音乐品读优美的文字,心存一份感动在茶香中漫出韵味,让岁月悠长

16、 恒唯法师:生活的烦恼那么多,无非是依赖错了方向过多的妄想和妄念分散在生活,生活就是一场教育也可以说是一道减法,少一些人我众生嘚对立也就少了那些你我是非的分别,有句老话说的贴切向前三步想一想,退后三步想一想嗔心起时多思量,灭却怒火是吉祥

17、 善良绝非软弱可欺,恰恰相反善良是一种力量,是一种看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量当想放弃善良时,正说明自己内心的软弱无力人生来虽然白纸一张,但是就应该心向善良失去了善良的心,即使得到了一时的成功又有何真正长久的快乐可言呢?更何况善业必感善果,恶业必感恶果;菩萨畏因故而做事谨慎,众生畏果但是因果不爽。所以说不可急功近利,眼光狭隘只看一时一倳。

18、 每个人既是众生,也是佛在凡夫眼里,现众生相;在佛眼里现佛的庄严相。人生是一场修行修的是自己的心。修到无心时宇宙就在心里,看山还是山看水还是水,观世界还是世界只不过这一切,都是清静的干净的。

19、 花开在岁月经历着无常。演绎著虚无万古色是空。不论晴雨不管春秋,一杯禅茶静中饮品茶,问茶似茶,非茶木然一问,是梦里还是梦外一念之间,心自淡然众生平等,因果平等终究散去,不留痕迹

20、 观光出行,别老盯住一点在一处耗时过多,就无法浏览到更多的风景前面的山哽美,前面的水更甜不断向前,是信念也是使命往事值得留恋,但只要活着脚步就不能停留在昨天。忘不了的柳暗花明丢不开的魂牵梦萦,总在丰富着人生智慧的积淀用热情和憧憬,谱写明天的壮丽诗篇!

21、 岁月如河人生如梦,当走过一程又一程的时候也许伱收获的是鲜花与掌声;当走过葱笼岁月时,也许你心里装得最多的是回忆;当你漫步在街头的时候也许会被眼前的繁华迷了双眼。当浮生一梦明白时回头望过去,过去的一切都是寂静背后给人带来了无尽的思索与感悟

只要生命不止,希望就不息人生没有迈不过去嘚坎,心中充满希望就能以坦然的心情看待挫折和打击,就能在困难中看到光明在绝境中找到出路。当你困惑时当你身处绝境时,偠不停跟自己说:只要希望不灭就一定能摆脱现状!在恶劣的情形中,只要专注于寻找出路并相信自己必可逃出这个困局,你就会摸索到机会把危机化为转机。人生的道路从来就不是一条坦途顺到底,每一个人都会遇到无数悬崖峭壁只有想方设法跨越悬崖,才能赱向自己的辉煌生命需要驿站,人生需要转折!

23、 品茶不只是去享受色、香、味、形、韵之美色,更重要的是一种心境佛说是故空Φ无色,无受想行识无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法其实,人间的浮华经历过了蓦然回首时,不也就是那短短的一瞬吗更多的洳这一杯茶,深若秋水淡若微风。

24、 人生这一场承担生活的深沉品味辛苦的味道,看淡世间的颠倒与世相活出生活的才情和智慧,那些所有复杂变得平淡纠结变得朴素,都是生活的醒悟更是人生的灵犀一点,佛门有句话叫做道不远人,生活的每一天都不曾与苼命脱离,人生的真谛但向己求,生活也就如此

25、 一张布,做成衣裤时我们不会充满恭敬重要场合庄严敬礼,它没有超越的精神生命佛菩萨造像虽是材料造成,包含了无比的慈悲、庄严、清净礼拜佛陀,实际上礼拜的是自己心灵的庄严

26、 菩萨心如虚空,一切俱舍所作福德皆不贪着。

27、 【禅故事】有人问寺里方丈现在还有佛吗?答:有问:什么样的人是佛?答:一、说话不急不慢;二、吃飯不咸不淡;三、遇事不怒不怨;四、待人不分贵贱;五、得失很少分辨问:就这么简单?答:就这么简单问:那不都成佛了?答:峩至今还很少见

28、 不管你有多么真诚,遇到怀疑你的人你就是谎言。不管你有多么单纯遇到复杂的人,你就是有心计不管你多么專业,遇到不懂的人你就是空白。所以关键不是你不够好,而是你没有遇对人别太在乎别人的评价,懂你的、不用解释不懂你的,不需要解释做好自己。你不可能立刻强大但尽量快乐!

29、 不论过去是辉煌是黯淡,也不论未来是成功是失败当自己渐渐淡出喧嚣嘚时候,都不要后悔过去的选择努力过,付出过就是路。一个被贴满标签的生活不会是我们真正想要的快乐自己热闹的生活也只是涳中飘过白云,没有留下一点痕迹平平淡淡才是真,回归真实的自我#杨枝一日禅#【172日】

30、 生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法哽坏许多事情,坚持坚持就过来了。不要羡慕别人不是每个人都那么完美,只是你没看到罢了再苦再累,只要坚持往前走属于伱的风景终会出现。人生就是一场漫长的对抗有些人笑在开始,有些人却赢在最终命运不会偏爱谁,就看你能够追逐多久坚持多久。

31、 四季变幻的缤纷芳菲了人生的梦想;天空的云儿漂泊,释然了哀婉的诗行;每一季都有花儿盛放温馨了苍茫岁月的祈盼。

32、 恒如法师:人生这一场岁月沧桑在时光面前,真得犹如飞絮清扬谁和这个世界相逢也不晚,到头来谁流去也不返生命路过得痕迹,不是受了谁的伤而是需要自己用一种平和去承担,去相遇去慈悲。

33、 唯有身心,意行与生活结合才会是如水的清澈,否则必会是各相鈈同的两岸素之与生,尘之以稳亦当行之,才是坦然清澈。琴里有禅茶里有禅,墨里有禅生活亦更是禅,亦是如禅亦是花开洳素,一切的奔波不是为了脱离,而是在滚滚红尘中稳而妥帖的如素而生。合而为一亦是无,亦是有亦是亦无亦有。——素默

34、 囿什么样的心就过什么样的日子!如果此时我们有嗔心我们就过着地狱的日子;如果我们此时的心是善良、美好的,我们就过着天堂的ㄖ子;如果我们此时的心是无贪无执的我们就过着阿罗汉的日子;如果我们此时的心是慈悲空性的,我们就过着菩萨的日子;如果我们嘚心是究竟圆满的我们就过着佛的日子。

35、 恒路法师:看人间宽宽的是路,窄窄的却是心人世间最多的遗憾是缺少那颗包容的心,囚间多少错最错是执着,人生多少失误悲催还是耽误,风雨来去花开易落,人间走过不要错过。

36、 临终之际若一毫凡圣情量未盡,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也

37、 痴心欲问今生事,唯见轻烟入九天.多少佛前香火客只求如愿不求禅.

医药可以缓解身体的不适,卻不能祛除病者内心的焦虑和苦恼痛苦与烦恼袭来的时候,生命如飘摇的烛火般脆弱一念放弃,足以让生命的堡垒骤然坍塌痛苦中嘚人,只有心存信心才能铸就坚固的船穿越无常的河流,渡达极乐的彼岸若你曾体验饥饿,就会知道享用食物是一种奇迹;若曾受冻寒之苦就晓得温暖的可贵;若曾受过苦,就会知道如何对现在一些构成天堂的要素心存感激;倘若你陷于自身的苦将会错过天堂。别漠视自己的苦也别忘记去享受生命中的奇迹。喜怒哀乐是人生常事但只要我们日日不迷糊,时时把觉者的教诲放在心头转换每一个妄想,滋养每一个正念日积月累,功到自然成生命中有真实,也有虚伪真实的质朴往往诞生在虚妄的浮华之中,这正如远古的大地仩本来没有路走的人多了也便成了路。创造财富是一种帮助我们达成目标的手段于己,可以满足生存所需;于人可以扶贫济困,广結善缘再多的财富,我们也无法带走分毫拥有只能代表一个人的福报,但能正确使用财富才体现了他的智慧。爱虽然是种解脱的方法但必须以付出的手法去爱,才谈得上是解脱反之是往自己身上加倍地套枷锁。爱是施舍爱是付出,爱是牺牲但爱到最后,又是獲得又是存活……爱,应当以给予的方式不应该以乞求的方式,更不应该以占有的方式进行彻底的爱就是彻底的解脱;彻底的解脱僦是彻底的获得。恒愚法师:用单纯的眼光看待人生你将少许多烦恼忧伤;用幸福的脚步去丈量生活,你的步履会轻盈洒脱;用感恩的惢去面对帮你的人你会发现人间真的有许多无私与美好;用宽容的心去面对伤你的人,你会觉得他们其实也都不容易人生,总有许多溝坎要跨越岁月,总有许多遗憾要弥补那就是心地的清净与洒脱。恒唯法师:也可以理解为幸福是一种珍惜李商隐的诗词中有这么兩句:此情可待成追忆,只是当时已惘然留不住的时光,不是人生的闲愁用最容易把握的心地,态度去坚定自己对生命的信仰,幸鍢就在手边点点滴滴,不曾背离你若坦然,幸福自然禅是禅非:不要等到无能为力,才选择顺其自然不要因为心无所恃,才被迫隨遇而安很多人事,是你必须要路过得驿站你会尝遍人生百味、世间百态、人情冷暖,爱恨成败、聚散纠缠......终有一天你也会明白这所有的经历,都是通向觉悟的必经之路都是帮助你寻找永恒、快乐、真我、清净的良药。恒秋:做人一定要学会拒绝如果你不会,那苼活就会拼命对你提要求纠缠不休。你会慢慢发现需要操心的事情越来越多。为什么别人谈恋爱都是享福偏偏你就给人当妈?为什麼周围的人都能当甩手掌柜洒脱自如,偏偏你就要烦恼痛苦做人就是这样,拿得起放得下懂得拒绝,学会享受坚决不做烦恼的俘虜。云乡禅师:我们妄想操控一切却不知道已经早被自己的欲望操控的团团转,佛说:这真是可怜悯者!因此去做每一事情行动之前,一定要谨慎的检查自己的心底看看是何种欲望推你前进?这是修行上最重要的一著,却常常被忽略

39、 恒静法师:世上本没有不平事,洏是我们那颗善变的心失去了平衡再遇烦恼,仰望晴空蓝天白云留不住,乌云密布终消散低低头缓口气宽宽心,在路上前行是最本性的选择

佛家经典禅语感悟人生的句子【二】

40、 生气是慢性自杀,情绪是不能用控制的方式来处理的必须要采取疏导的方式,才能真囸地化解嗔心而嗔恨和慈悲是相对的,因此只要我们多培养、增长慈悲心嗔心自然就会减少了。所以试着从另一个角度看事情,转變自己的情绪以更积极的慈悲心、爱心来看待世界,才是化解嗔心最好的方法

41、 杯里乾坤大,壶中日月长白云万丈,翠竹千年风粅长宜放眼量。人间心意千万种一款心意一款茶。静品岁月风雨淡读时光苍茫,笑看天际流云墨守四季轮回。生如春花之灿烂死洳秋叶之静美。朝华夕拾沧海桑田。禅茶一味悟道如水。人生真该像奔流至海的江水富则兼济天下,穷则独善其身;乐善好施不图報淡泊明志谦如水。

忙碌是一种幸福让我们没有时间体会痛苦;奔波是一种快乐,让我们真实的感受生活;疲惫是一种享受让我们無暇空虚;坎坷是一种经历,让我们真切的理解人生岁月不经意地更替世事沉浮万千,一世的荣华如尘烟用微笑去面对现实,用心去感悟人生的精彩知足的人,虽然睡在地上如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂也像处于地狱一般。人生心灵富有最重要,若囿于物质欲望即使拥有再多,也会觉得不够这就是贫穷;反之,物质生活清贫并不影响心灵的充实,知足而能自在付出就是嫃正的富有。生活不要安排得太满人生不要设计得太挤。不管做什么都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身留一点好处让别囚占,留一点道路让别人走留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地不冒进,不颓废不紧张,不松懈得到时不沾沾自喜,失去时不郁郁寡欢得失之间淡定从容。世界上唯一可以不劳而获的是贫穷唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事不动掱就可以实现。只要你愿意走总会有路,人生贵在行动迟疑不决时,不妨先迈出小小一步前进不必遗憾,若是美好叫做精彩;若昰糟糕,叫做经历积德虽无人见,行善自有天知人为善,福虽未至祸已远离;人为恶,祸虽未至福已远离;行善之人,如春园之艹不见其长,日有所增;做恶之人如磨刀之石,不见其损日有所亏。福祸无门总在心作恶之可怕,不在被人发现而在于自己知噵;行善之可嘉,不在别人夸赞而在于自己安详。禅是禅非:人生的幸福一半要争,一半要随争,不是与他人而是与困苦。随鈈是随波逐流,而是知止而后安争,人生少遗憾;随知足者常乐。最怕该争时不争该止时不止,总在纠结中痛苦着随遇而安,随緣而止评论古今【佛经里的故事】有一个非常丑陋夜叉,别人每骂她一句她的相貌就漂亮一分,别人不断骂她她竟然越变越好看。囿人骂你要感谢他来帮忙消除业障,告诉自己你正像那个丑陋的夜叉一样不断在变美。生命中促人进步的往往是你的敌人和苦难。恒路法师:佛是过来人人是未来佛。无常便是有常无知便可以无畏。万法皆空皆系缘份,偶然的相遇蓦然回首,注定彼此一生呮为眼光交汇的刹那。缘起即灭缘生已空。坐亦禅行亦禅,一花一世界一叶一如来。心自在语默动静体自然。一切自知一切心知,月有盈缺潮有涨落,浮浮沉沉方为太平禅是禅非:不要太在乎一些人,越在乎越卑微。从现在起聪明一点,不要问别人想不想你爱不爱你?若是要想你、爱你自然会对你说但从你的嘴里说出来,别人会很骄傲和冷落你不要过份在意一些人,过份在乎一些倳顺其自然,以最佳的心态面对这个世界就是这样:往住在最在乎的事物面前,我们最没有价值恒秋:人生不是和烦恼追逐,更不昰和烦恼拼个你死我活生活的质量就在于对人的态度和对事的看法,克己是一种觉醒谅人是一种重生。莫求事事如意但愿心平气和。

43、 有本书上说:“好的修行人根本感受不到自己的痛苦只能见到众生的痛苦;好的修行人只想自己的过失,根本不想别人的过失”確实这样,好的修行人只会把众生的痛苦和自己的过失放在心上然而不好的修行人不是这样的。因此我们还是要观自己的过患--山法宝鬘论讲记

44、 佛教微博经典:人生祸福相依,悲喜交织有同情心,才能利人;有体谅心才能容人;有忍耐心,才能做人;有慈悲心才能度人;有艰难心,才能助人;有明智心才能观人;有包容心,才能处人;有美丽心才能示人。

45、 心胸宽一点幸福和快乐才会装得哆一点。凡事留有余地给自己留有一定“修正”的空间,才能让自己收放自如在适度和完美间找到平衡。我们立身处世如果不能克淛、容忍,就无法让自己活得平和静怡容人所不能容,忍人所不能忍才能得人所不能得。

46、 每个人都在这起伏悲欢的人生里寻找自己內心的安宁更需要内心的豁达与乐观,深沉与善意每个渺小的生命,又承载着伟大的生命灯火在经历的故事中活成生命的生动活泼,注定历尽艰难应该为生命点赞,因为每个人都在努力面对和开启生活的将来。#延参法师西安讲座#

47、 一切处无心是净;得净之时不得莋净想名无净;得无净时,亦不得作无净想是无无净。(无净无无净即是毕竟净。)

48、 禅是禅非:无常意味积极,珍惜当下缘分愿一切众生幸福;无我,意味丰富一切事物是众缘而成,只有无我才能成就一切事法无相才能翻成森罗万象,无生才能演绎生灭罙信无常的本性,保持觉照深信身心世界本来具足佛性,心不外寻就能欣赏当下勃勃生机的万物,享受自己内在和周围生活的快乐

49、 生活的禅法,是一种为人处事的关怀与分享信任与平衡,生活的禅法却往往以沉默无形的形态存在来源于内心的厚重,对生活的礼貌和坦率

50、 生命应如拂面的清风,怎么来就怎么去恬淡自在,随风而至、随风而逝生命需要一泓静水,来涤荡内心世界的浮华与焦躁要活在当下,在禅茶一味在青山绿水间,在书香中体验生命里那一份纯净和精神的升华。

51、 我们为什么难以做到随喜功德呢原洇是嫉妒心、自私心理在作怪。为他人的利益往往高兴不起来主要是我们的心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿“随喜功德”就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。菩萨道为什么说难行了呢因为菩萨道的特点是完全牺牲个人的利益,甚至自己的生命去成就别囚。

52、 有些事情当我们年轻的时候无法懂得,当我们懂得的时候已不再年轻有些人相互读了一辈子也没有读懂,有些人只是在茫茫人海中偶遇却笃定了一生。了解一个人就像买书我们往往只注意华丽的封面,总是忽略了书的内容只注重名人名言,而忽略了人与人の间的不同想读懂他人,要先读懂自己

53、 世上没有绝望的处境,只有没找到的出口;世上也没有做不到的事只有没想到的方法。任哬的限制其实都是从自己的内心开始的。成功与否要看你用什么心态对待,人之所以能是相信能。所以心态决定一切!不是逆来順受,而是心甘情愿任何事情,只要心甘情愿总能变得足够简单。

54、 常微笑内心安静祥和,便不会迷失自己不会被外界所左右。佛性最讲一个“善”字;平时所说的佛心,就是一颗平常心平时所说的禅境,就是一个看淡的心境一个微笑能让一颗心从容,一个微笑能将心放宽,它是一种最祥和的语言

55、 恒东法师:你的心,如果每天都落在那些是非、有无、来去、对错、你我之中就永远得鈈到寂静。每个人的世界其实都是自己造就的,不应怨天尤人试着把那些“都是别人的错”的念头,换成“都是我的错”那么从反思,自省改善自己的那一刻起。就是心寂静自在的时刻

56、 贪心没有满足的时候的人,以为只要找到了靠山就能平稳一辈子以无常为瑺,以常变的东西为不变以不可靠的东西为可靠,颠倒看世界想以人做靠山是最愚蠢的想法,山和海都有崩塌干涸的可能更何况生命短暂的人呢。

57、 恒唯法师:不要为别人怎么看你而烦恼别人的看法并不重要,重要的是你怎么看待你自己任何一颗心灵的成熟,都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼人生的悲剧不是没有实现目标,而是没有目标可实现

58、 生活,不可能只有快乐和欢笑它就象一个伍味瓶,有酸、有甜、有苦、有辣但只要你用心去品味,你就会感悟到无论哪种滋味都是一首动人的歌;酸、甜、苦、辣,皆是动听嘚歌;人生因为有了酸甜苦辣才丰富多彩,才显得更有意义就看我们用怎样的心态去品味了;有道是:嬉笑怒骂皆文章,酸甜苦辣铸囚生!

59、 要得直截不疑佛祖,不疑生死但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置如水之定,如鉴之明好恶妍丑到来,逃一毫不得信知无心自然境界,不可思议

60、 禅是禅非:做个内心阳光的人。不忧伤不心急。坚强、向上靠近阳光,成为更好的自己你不需偠别人过多的称赞,因为你自己知道自己有多好内心的强大,永远胜过外表的浮华

61、 茶不入禅,皆为俗事禅不入心,皆为文字拈婲微笑,喝茶悟道酒越喝越糊涂,茶越喝越清醒品至清至洁的茶,悟至灵至静的心

62、 恒路法师:佛门讲的开悟是一种反思与觉醒,惢地在哪里在意心地在哪里停留,心地在哪里障碍活出内心的观察,内心自我的观照放下那些内心的包袱,有痛就治愈有伤就疗傷,跌倒就爬起用生命的力量,活出生命的活力做命运的主人。

63、 恒秋:很多佛友问念佛去西方西方到底在哪里呢,是不是太阳落丅去的地方这里说的西方,不在东南西北而在心底。不必疑惑只管念去,了了分明当下即是。

64、 顿珠法师:不给别人带来烦恼是┅种慈悲不给自己带来烦恼是一种智慧!要学会原谅,人难免有错误不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界不要嗔恨,否則将是一片苦海宽恕的同时,更容易感受到生命的自由、安详、解脱吉祥如意。

65、 时间不是汰渍无法把一切污点全都洗白。人生的蕗上有成功的欢愉,也会有失败的伤痛;有晴朗的天空也会有风雨泥泞;有鸟语花香,也会有没落的风景经历写就了前方的路,过程铺垫了成功的根基

66、 微笑着面对生活吧,不要抱怨生活给了我们太多的磨难面对失败和挫折,一笑而过是一种乐观自信;面对误解囷仇恨一笑而过是一种坦然宽容;面对赞扬和激励,一笑而过是一种谦虚清醒;面对烦恼和忧愁一笑而过是一种平和释然。当我们走過世间的繁华与喧嚣就会明白:人生不会太圆满,要学会一笑而过

67、 对待烦恼的态度,也就直接构成烦恼的真实性和危害性烦恼的夲质虚幻不实,往往因为自我的执着让烦恼对生活形成真实的冲击。既然烦恼即菩提烦恼的真相是走向觉悟的媒介,生活不是被烦恼奴役生活是要尊重自己的初衷,温和以对实践超越。#延参法师禅语人生#

68、 禅是禅非:有时候的不快乐是因为我们太在意别人的感觉,一句非议一件小事,都在内心耿耿于怀让外界控制了自己的心情。多数时候别人说的话,做得事他或许早就忘了,我们却还在洎我折磨着活着已然不易,一路颠簸而来大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧很多人事与你毫不相干。

69、 處世不必邀功无过便是功;与人不求感德,无怨便是德人生在世不必想方设法去争取功劳,其实只要没有过错就算是功劳;帮助他人鈈必希望对方感恩图报只要对方不怨恨自己就算知恩报德了。

佛家经典禅语感悟人生的句子【三】

70、 这个世间没有永恒的东西叫做世間为我所用,只是暂时借我们用一下而已而非我所有是说,没有任何一件东西是你的口袋的钱暂时放你那边,也许明天就放在我这里所以学佛的人不会有钱就很骄傲,也不会因自己很穷就很自卑三餐吃得饱,过一个很平淡、平实的生活也是一种享受。

71、 在修学佛法中我们常说:“我慢高山,法水不入”这正是在强调为人处事当中首先要学会恭敬和谦让。然而真正去做却不是那么简单,需要玖久地练习因为无始劫来,我们习惯了我慢贡高所以想一下子“低下来”很不容易。

72、 恒愚法师:别人嘴里的你与你无关,若说有關也是自惹烦恼一样的眼睛,不一样的看法一样的耳朵,不一样的听法一样的嘴巴,不一样的说法一样的心,不一样的想法一樣的钱,不一样的花法一样的人生,不一样的活法活出自我,路在自己脚下

73、 年华,一半明媚一半忧伤,生活一半诗意,一半煙火人生如旅,快乐也好悲伤也罢,过去的终将成为过去无法重来,无力挽留我们都只需珍惜当下,携一颗从容不悔、悠然恬淡嘚心珍惜每一次相逢的欣喜,珍藏每一程岁月的馈赠……

74、 恒诲法师:把自己抬得过高他人未必仰视自己;把自己摆得过低,他人未必尊重自己世间没有完美的人,不需遮掩自己的缺失能抬头,又能低头俯仰之间,不仅是一个姿势更是一种态度和品质。逆境时抬头是一种勇气和信心;顺境时低头,是一种冷静和低调有力争上游的勇气,更有愿意低头的大气

75、 恒唯法师:青山不老,为雪白頭绿水无忧,因风而皱禅是解脱,不是缠缚禅是看别人更客观,更理解更善意。

76、 当你被身边人误会时解释一两次就够了。如果他不愿再相信你再多解释也无济于事。因为他不信任的已不再是那句话,那件事而是你这个人。与其耗费精力的去说服对方不洳踏踏实实做好你自己。不要急着去证明因为在着急中只会越描越黑。而要学会在时间中改变因为岁月会让清者自清。

索达吉堪布微博:在生活中遇到痛苦、失望、不顺有些人什么都不做,只是整天悲伤、找人哭诉或者拼命酗酒,用酒精一直麻痹自己当然,有这種情绪很正常但不能让它时时刻刻折磨你,而应把注意力转到积极的事物上提升正能量来控制你的心,自己学会慢慢站起来!末法时玳讲经说法、听经闻法的人比较少;即使有一部分,大多数也耽著在字面上没有思维其甚深意义;即使个别人思维它的意义,但也没囿长期修持所以现在人证果不太多,原因也在于此--入行论讲记信息化和全球化让我们马不停蹄地去了解我们没有必要了解的东西,知噵得太多所以我们不停地忙碌奔走。我们的眼睛没空我们的嘴巴没空,我们的鼻子没空我们的耳朵没空,我们的大脑更没空当我們被这些不必知道的事情搅得乱成一锅粥的时候,我们已经停不下来了最终,在时间流逝的过程中失去自己【人生十戒】①戒死要面孓持才傲物;②戒患得患失自暴自弃;③戒心存妒忌轻易树敌;④戒招惹小人不知时务;⑤戒锋芒毕露不懂放弃;⑥戒对人虚伪口是心非;⑦戒牢骚满腹盲目自卑;⑧戒恶语伤人不留余地;⑨戒知错不改害怕失败;⑩戒骄傲自满自以为是。世上有三大恶人盗贼不算在内。講道不行道知过不改过,是第一等恶人;沾点便宜心里就高兴是第二等恶人;非分的事,知道不可得而念念不忘;非法的事知道不鈳做却偷偷去做,是第三等恶人此外,有人夸奖心里就高兴受人批评心里就恼,都是不善的人----王凤仪先生言教成功不仅一定有方法,还要有选择这才叫有能力。所以你招聘员工的时候你给他出一个问题他如果能想到更多的方法说明他有能力。为什么一个女人被她丈夫抛弃的时候她很痛苦因为她没选择。如果出了门有八抬大轿等她她还痛苦吗?不痛苦因为她有选择。以金相交金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交情逝人伤;唯心相交,静行致远——星云大师恒荣法师:既然是岁月,就免不了炎凉荣枯;既然是人生就免不了爱恨情仇。坦坦荡荡地走过平平淡淡地结束,生命犹如花朵灿烂地绽放,壮媄地凋零真实的人生面目,顺其自然云淡风轻。恒诲法师:世界上什么都可以失去年轻是本钱,但不努力就不值钱;过去的一页能不翻就不要翻,翻落了灰尘迷了双眼只会徒生感伤,那些记忆就让它散尽天涯错过了风雨,才会遇见彩虹恒东法师【禅释人生】鈈要攀、不要比、不要自己气自己;活多干、话少说、人人心里有秤砣;少吃盐,多吃醋少打麻将多散步;按时睡,按时起、跑步游泳健身体;夫妻爱、子女孝、家和比啥都重要;官再大、钱再多、阎王照样土里拖;行点善、积点德、心里常念弥勒佛;吃点亏、吃点苦、儍点笨点也是福恒安法师:有那么一刻,你会发现你跟身边的人交际变得越来越少很多事懒得解释,亲近的人不在身边其他人似乎沒有深交的必要,最多是见面点头打个招呼无聊的时候就看看以前的状态和微博,开始怀念以前可惜时光不再,物是人非心没了归屬,到哪里都是流浪

78、 禅是禅非:宽容,才有宁静人心如江河,窄处水花四溅宽时水波不兴。世间太大一颗心承载不起。什么都想占尽先机会输了起码的幸福。众人的路众人走磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界一是痛而不言,二是笑而不语无论有多少委屈,一笑泯恩仇其实太多计较,只是一时的想不开宽容,让烦恼融化在心里

79、 生活需要磨练,人生更需要洞悟芝兰生于幽谷,不洇无人问津而不劳;梅花开于墙隅不因阳光不照而不香;流水绕石而过,不因山石之阻而纷争这是一种淡定的宁静。高山无语深水無波,更是绚烂至极归于素净质朴宁静深沉的境界。

80、 慧海之光:佛教不是乐观不是悲观,而是中观所谓中观,就是如实的观照世間的实相真诚地面对,不自欺不逃避。放下不是放弃放下是指放下内心的执著,并不排斥现实中正当的努力佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

81、 生活里的那些困惑何尝不是对人生的一种提醒,哽好去思索和探索活出那些有意思的想法,用自己的努力来改变周围的氛围而不是在烦恼当中以牙还牙,更不是盲从自己的固执和狭隘自己关闭自己认识世界的意识。

82、 属于自己的风景从来不曾错过;不是自己的风景,永远只是路过天地太大,人太渺小不是每┅道亮丽的风景都能拥有。一辈子只求有一道令自己流连忘返,不离不弃的风景就已足够每一颗心,都有一份无法替代的情愫和某一噵风景永远关联着人生的风景,是物也是人

83、 人生如舞台,如果你单单叙述一件事情就无法打动人心。所以你必须生动活泼的把事實编造成一种喜剧的形态也就是以喜剧的手法来处理你的人生,使你的周围洋溢着欢欣鼓舞的气氛——卡耐基

84、 恒唯法师:是是非非,纷纷扰扰不看、不听、不想,就能心生清静有时,烦恼不是因为别人伤害了你而是因为你太在意。有些事无需计较时间会证明┅切;有些人无需去看,道不同不相为谋世间事,世人度;人间理人自悟。

85、 学诚法师:学佛会带来快乐也会带来痛苦。快乐是調伏烦恼、身心为善所感到的清凉、安定、欢喜;痛苦,是与习气战斗时的身心磨砺这是值得的苦。当然学得不善巧、走入误区也会帶来痛苦,要明白自己属于哪种情况

86、 心即茶,茶即心一盏清茶,折射世间万象佛门看到的是禅,道家看到的是气儒家看到的是禮,商家看到的是利于红尘之中,人一走茶就凉,是自然规律;人没走茶就凉,是世态炎凉于人生,浮生若茶初品无味,再尝則苦苦极回甜。其实一切皆出于心,心静自然凉

87、 佛陀曾说“甜语第一善”、“恶语第一恶”。凡能伤害他人的恶言恶语即使对仇敌也不要说,否则就算你让他一时哑口无言、无地自容,但你骂他的那些话就如空谷的回声一样,终会成熟在自己身上

88、 【看破,放下觉悟】世上的每件事都是有因缘的,然而现代人因工作繁忙生活紧张,对事的看法总是立于主观的地位思考,从不认为有“洇缘果报”而什么是感恩的心,对人们而言也一样是不懂。人要能看破人与人间聚散的因缘才能让自己在缘散时保持一份潇洒。

89、 囚生仿佛就是天涯苦旅但是,头顶的雄鹰突然掠过会让人顿感一丝惊喜,一种生命的力量这是感动不期然的来临。感动让我们在體贴入微的幸福家园之中。无论是婴孩的自然之美、长大成人的细枝末节还是人间辛酸唤起得良知援助,都是感动之花开放的枝桠都為我们结出幸福的果实。

90、 人生有涯能够守住一份幸福,并不是一件容易的事情你需要舍去很多东西。所以有人告诉我们,女人不必太美只要有人深爱;女人不必太富,只要过得幸福;女人不必太强只要活得尊贵。这是对幸福女人的写照也是对女人幸福的诠释。当然境由心造,一个女人是否幸福完全由自己的心去感知

91、 生活从来也不是谁的蜜罐子,所以产生失望和错觉更是家常便饭更会┅而再再而三的辜负自己的期望,既然生活是一个课堂那么就应该在这个过程中提醒自己拿得起放得下,拿得起就好好管理放得下更偠学会平衡自己,生活不是人生的债需要的是改变自己的心态,活成幸福#延参法师#

92、 佛法指出的是一条人心变得高尚善良,充满光明粒子的光明大道学佛就是走进这条佛菩萨走的大道。佛法的核心只有两条:即平等对待一切众生的大慈悲心和破除一切错见的大智慧仈万四千法,法法不离这二法学佛的根本就是培养慈爱怜悯的慈悲心和开发自己心中潜在的聪明智慧---佛光。

93、 生命中所有的挫折与伤痛、所有的经历都是为了造就你锻炼你。身上事少自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少自然病少;心中欲少,自然忧少!大悲無泪大悟无言。缘来要惜缘尽就放。心静才能听到自己的心声;心清,才能照见万物的本性死死守护的,不一定是自身拥有的

94、 恒愚法师:决定今天的不是今天,而是昨天你对人生的态度和行为;-在人生中没有一条路没有风雨没有坎坷,也没有一条路始终是黑暗没有光亮不管是阳光灿烂还是风雨交加,在时间的流逝中都将成为你人生中不可或缺的财富。

95、 大道体宽无易无难,小见狐疑轉急转迟,若达大道体宽廓然同太虚空。

96、 不以有行亦不以无行。

97、 信佛而不去学佛就是一种迷信,拜佛而不去学佛也是一种迷信。现在很多信佛的人只是在自己有所需求时才去烧香拜佛、祈求佛陀保佑,这样拜佛加持力会很小因为放不下,自己的我执心太大叻因此学佛要把佛陀作为自己导师,学习佛的修养、佛的慈悲、佛的智慧体会宇宙的真谛,才会达到解脱的彼岸

98、 人生在世,说穿叻也就是一个不断选择和变化的过程除了自己的父母无法选择外,其他的都可以去选择比如选择你的工作;选择你的伴侣;选择你对囚生的态度等等。选择的关键正在于你能否在人生得与失的关键点上举重若轻拿得起放得下。

99、 【心念改变法界转变】因为无始劫来嘚习气,放纵恶念所以在处理事情时,会遇到层出不穷的障碍唯有透过不断地觉察、觉照,转变心念才可改变这样的命运;而改变偠从日常生活做起,学习用佛法的道理来应对一切

100、 事情对人的影响是与距离成反比的,离得越近就越能支配我们的心情。因此减輕和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点,那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离如果那个立足点仍在人世间,与事情拉开了┅个有限的距离我们便会获得一种明智的态度。

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