此言多资之易 为 工也。故治强易 为 谋，弱乱难为 计。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-27 13:32 标签： 资工

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序曲一"鄙谚曰:长袖善舞,多钱善贾此言多之易为工也。故治强易为谋,弱乱难为计故用于秦者,十变而谋希失;用于燕者,一变而计希得。非用于秦者必智,用于燕者必愚也,盖治亂之异也"韩非子在这里说的是条件越优越就越容易把事情做好。对于一个强盛的国家就很容易给它出主意,而对那些(本文共计1页)

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse莃韩非子与企业文化蚇蒆蚅韩非孓教案袁照片螀姓名寿龄薆时代袂国别薂籍贯蕿生卒年蚆 节老子80羀春秋芇楚国(苦县)蚆河南鹿邑蚃前580—前500螂 莀孔子72螆春秋肄鲁国(陬邑)膀山东曲阜聿前551—前479年袅 蒅墨子60蚄战国初期蚀鲁(或宋)螈山东滕州或河南鲁阳莄前480—前420年膂 葿孟子83袇战国中期螅鲁国邹袄山东邹县蒂约前372—前289羇 膆莊子83莂战国中期芁宋国蒙肇河南商丘薇约前369—前286肄 羀荀子75肇战国末期羈国赵蒁山西肃约前313—前238*** 膄韩非子47膃战国末期螁韩国芇河南薅约前280—湔233羅薀韩莇非羆荀莃子弟子荿韩国蒇贵族莇唯物肅主义莂薆法家蒄集大成薃成膁韩国贵族蚆屡谏韩王任贤富国强兵袅弗见用芅退而著书立說袀其书传至秦国羀正合需要芆嗟乎!寡人得见此人,螃与之游,死不恨矣!羃——秦嬴政《史记》肀蚇秦攻韩求非蒅前233非入秦,螂李斯嫉之,膀谗杀の肈《孤愤》《五蠹》袂《说shu¨?难n¨?n》蒀《内外储》芀《说林》《韩非子》——韩非子学说新兴地主阶级之利益的代表☆集法家学说の大成,形成“法术势”相结合的政治学说体系。集法家之大成法——成文法律,官吏所以治民(商鞅)术——手段,君王所以驭臣(申不害)势——国君权力至上(慎到)=“完整的极端专制主义的政治理论”——范文澜☆为统一、中央集权奠定理论基础☆唯物主义学说(承荀子、老子),尚人力,否萣天命鬼神后人所辑?五十五篇,二十卷,十余万言?内容:=以血统为中心的等级制度;<贵族、民萌平等=任人唯亲;<用人唯贤=儒家的礼治;<法治,辅以術、势。《韩非子》文章特色夹叙夹议,就事说理'辞意繁复,深刻有力'细密遒劲,峭拔犀利如露锋字,如车刀削铁声《韩非子》重要注本王先慎《韩非子集解》,诸子集成本,中华E陈奇猷《韓非子集释》,中华E梁启雄《韩非子浅解》,中华E南京大学《韩非子校注》,江苏人《韩非子·五蠹》一、中心观点本文从进化的历史观出发,认为“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”,因而反复申述“事因于世,而备适于事”。鉴于此“ゑ世”,提出“仁之不可以为治”,而要以农战为立国之本,凡无助于农战者,如学者(儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(游侠)、患御者(逃避兵役的人)、商工之民皆为国家的蛀虫,韩非合称之为“五蠹”韩非认为要使国家富强,君权巩固,必须“除此五蠹之民”,“养耿介之士”。并具体到“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇”,成为秦朝统治天下的重要理论依据本文也是韩非的代表作。段落划分两大部分:1、全文的前半部分省略(8段)……认为“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”,因而反复申述“事因于世,而备适于事”。教材所选的部分是后半部分(共9段,选文删节2段)提出“仁之不可以为治”,而要以农战为立国之本,凡无助于农战者,如学者(儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(游侠)、患御者(逃避兵役的人)、商工之民皆为国家的蛀虫要使国家富强,君权巩固,必须“除此五蠹之民”,“养耿介之士”。省略部汾在“今不行法术於内而事智於外则不至於治强矣”之后:鄙谚曰:“长袖善舞,多钱善贾”此言多之易为工也。故治强易为谋,弱乱难为计故用于秦者,十变 内容来自淘豆网转载请标明出处.

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