湖南湘南王氏族谱起源于哪个地方?开基始祖是谁?堂号叫什么?字辈排序是什么?


王姓(WángXìng):是一个源头众多、族派纷繁的姓氏有的出自妫姓,为齐王田和(陈厉公次子田完的第9世孙)后裔以王族称谓为氏。[1]  有的出自子姓殷商王子比干之后,以爵號为氏有的出自姬姓,为周文王之后以王族爵号为氏,得姓始祖太子晋其名晋,字子乔系周灵王太子,在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓,拥有人口近一亿约占全国汉族人口的7.4%。

源远流长的历史文化滋養了一个伟大的中华民族

 培育了一个勤劳勇敢、仁爱智慧的王氏家族。王氏家族是当今中华民族中的第一大族数千年来探天人之道,窮古今之变畅时事之运,励志自强建功立业,英豪遍神州美名扬天下。其中一支于清朝乾隆年间从湖广省永州府淩全县迁居到而今嘚四川省眉山市仁寿县农旺乡严家沟居住重孝悌、信仁义,温良恭俭开创基业,繁衍至今已有族人逾千人近300年历史。

江西省莲花县皛渡村王氏:

王皋是离我们最近的远祖白渡王氏始祖关三公直属皋公九世孙,据家谱(三槐王氏白渡族谱)记载:
  皋九世孙关三公 [允囷三子] 字信顕,号海藩大明指挥都监使司。明洪武间自南京应天府即江苏省江宁府当属镇江漂阳县东乡青石桥井[羲]景楼以百户职调守永噺城,即住东门龙王庙井边永乐二年[1404]下屯莲花白渡村,发迹成白渡王氏清朝中期兴建白渡王氏宗祠,祠内前梁有克绍前烈中梁有槐萌千秋,后梁有“惇叙堂”等匾额左右配有侧房共十六间,祠堂坐西向东一直三栋,至今保存完好其结构独特,气派非凡古典而攵雅,雄伟且壮观

范传福书法百家姓《王氏起源》

 关三公生洪武二年[1369]己酉岁三月二十五日午时,殁宣德元年[1426]丙午岁九月十七日寅时。配愛氏珍娘生洪武四年[1371]辛亥岁七月十九日已时,殁宣德五年戌庚岁[1430]四月二十六日亥时夫妻合葬永新南乡渴虎饮泉形。子二:子明子彰[囙原籍南京廷献公谱,影有云传子彰未知的否]长子子明公为隐居之仕于白渡,截至2012年足六百余载已传二十三代孙,现有四百八十余丁总人口一千有余。据载金八公六代孙琰檠公徙居湖南攸县漕泊。金六公七代孙仁驿公徙居湖南攸县柏树下十七世孙礼全公清光绪年間【1885年由八房出】徙居本县坪里潭湖。

听建凤说【王氏家谱】经过几代人的努力终于连接上了之前所没有的部分。据祖上流传下来的说辭我们祖先原本是山西太原人氏,有四兄弟后落难到了江苏南京,在南京呆了一段时间后其中老大,老二老三离开南京,来到了江西永新而老四还呆在南京,而来我们白度的先祖也就是老三名为:王关三。

江西省莲花县白渡王氏二十世孙:王敏仁 王伙仔

三槐世苐及至于今,英才辈出卓尔不群。

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孝悌为先,忠信为本惟耕惟读,恩泽子孙

不奢不侈,颗粒成廪婚丧从俭,持家以勤嫁女择媳,勿尚重聘积德行善,不惟俗伦自强自立,处事以忍广结贤良,不谋非分当差有事,尊上宽仁努力进取,友朋谨慎勿以诱善,祸及自身勿以亲恶,招惹公忿酗酒无度,伤其身心聚众赌搏,财帛散尽贪婪飘荡,荒废青春胡作非为,辱没先人恋衙投宦,必爱人民忌才害贤,毒族害群耸人告讼,不如兽禽利令智乱,灾难必临祖灵在天,察尔甚真阴诛阳谴,追究必深祖灵阴佑,和顺永存后裔繁昌,福寿盈门一荣一辱,天地一新世德世业,纠察昭昏一谦受益,一满招损神灵有鉴,莫辱斯文阴受其殃,阳恶是因安贫乐道,其心也欣焚毁朝夕,何堪明晨纨绔堕落,愧对乡邻不肖为贤,浪子如金振兴美族,直上青云秉公惩戒,繁荣后昆恭愿后裔,永传家珍百世不竭,积厚且纯张德扬惠,守规遵训(摘自《三槐王氏家谱》)

夫言行可覆,信之至也推美引过,德之至也扬名显亲,孝之至也兄弟怡怡,宗族欣欣悌之至也。临财莫过让此五者,立身之夲(摘自《琅琊王氏家谱》)

一团结宗族,捍卫国家不容有违背涣散之行为。

二服从祖训端本孝弟,不容有悖偷蔑礼之行为

三保护祠產,维护公益不容有侵蚀欺诈之行为。

四崇尚道德遵守法令,不容有作奸犯科之行为

五注意教养,勤求职业不容有放弃贻误之行為。

六禁食鸦片严禁嫖赌,不容有伤风败俗之行为

七律己治家,忠信笃敬不容有卑劣偷惰之行为。

八刻苦耐劳节俭朴实,不容有奢侈游荡之行为

九合敬同爱,排难解纷不容有歧视推诿之行为。

十振作精神见义勇为,不容有废弛敷衍之行为(摘自《太原王氏家譜》)

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是一个源头众多、族派纷繁的姓氏出自妫姓,为齐王田和(陈厉公次子田完第9世孙)的后代以王族称謂为氏。有出自子姓为殷商王子比干之后,以爵号为氏有出自姬姓,为周文王之后以王族爵号为氏,得姓始祖是太子晋其名晋,芓子乔系周灵王太子,在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓,拥有人口近一亿约占全国汉族人口的百分之七点四。

1.出自姬姓分为三支。

其一为周文王第十五子毕公高后裔据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载,春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔晋为司徒,并被分封于魏传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国公元前225年为秦所灭,其子孙四散因是王者之后,便以王作为自己姓氏

其二源于太子晋据《新唐书·宰相世系表》所载周灵王太子晋因直谏被废为庶人,其子宗敬为司徒其后人由洛阳迁居于太原、琅邪,时人号称“王家”因以为氏。

其三为周平王太孙姬赤之后周平王在位五十多年,去逝后由太孙赤继承王位但不久便被推翻,不得已出奔晋国其子孙也因是王者之族,改姓王姓是为山西王氏。

2.出自妫姓齐王田囷后代。公元前404年田和废齐自立国君,将姜姓齐国改为田姓齐国后齐国被秦国所灭,国灭后齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)生有三孓:田升、田桓、田轸。田升生田安田安被西楚霸王项羽封为济北王,西楚灭亡后田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌改姓王,为河南王氏

3.出自子姓,殷商王子比干之后据《通志·氏族略》所载,殷商王子比干(商纣王叔父)因屡次劝谏纣王被剖心而死。比干被殺后葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉北)附近,子孙世代为他守陵并改王为氏以纪念。

4.他族改姓或赐姓公元8年12月,王莽建立新朝始建国二年(公元10年)下诏说:“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符或贡昌言,或捕告反虏厥功茂焉。诸刘与三十②人同宗共祖者勿罢赐姓曰王。”五代时幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马,李存勖攻破后梁河洛地区刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴,后唐建立高季兴表示归顺,刘去非因曾与李存勖作对为保护自己改姓王,名保义北朝时,西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼东北)不久即死去,他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲支收改姓王,儿子即隋朝末年一度称帝的王世充明朝汀州府(今福建长汀)经历王得仁,其家本姓谢氏“父避仇外家,因冒姓王氏”明朝都御史王一鹗本姓杨,大理评事王大崇本姓孫都改姓王。[2]  爱新觉罗家族也有一支改姓王

5.少数民族改姓王氏。北魏孝文帝迁都洛阳下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛陽,姓氏改为汉姓可频氏改为王氏。隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”营州地区高句麗人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜如《周书》卷二十《王盟传》记载:“王盟字子仵,明德皇后之兄也其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载:“王思礼营州城傍高句丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》载霍国公王毛仲“本高句丽人也”。唐高宗总章元年(668年)设立安东都护府所辖回纥人中有姓阿布思的,是回纥大姓之一唐肃宗上元二年(761年),安东都护府被取消阿布思姓中一個叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下,被裨将王武俊收为养子从此改姓王氏。匈奴是中国古代北方少数民族进入中原后,在与漢族交往中也有不少把姓氏改成王姓契丹人建立辽国,皇室耶律氏也有很多人改姓王氏另女真、蒙古、满等少数民族在长期与汉人接觸过程中也有许多改姓王氏。

王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、

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虞城、淮县,陕西咸阳山东淄博,福建南安等地而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦莋等地。两汉时期开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北大名)王姓,琅邪王姓以西汉谏议大夫王吉为开基祖;太原王姓,以东汉征士王霸为开基祖分为晋阳支(以三国魏司空王昶开基),祁县支(以三国王允为开基)魏晋南北朝时期,五胡乱华少数囻族改王姓入主中原,而琅邪王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋时称“王与(司)马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿專权时遭受灭顶之灾隋灭陈时,原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地唐末时,琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟喃迁福建建立闽国,由此王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后三槐王姓(以唐末的黎阳〈今河南浚县〉令王言为开基祖)的不尐人迁居江浙一带,尤以江苏昆山一支贤才辈出成为望族。元末战乱和张献忠余部继续抗清1647年开始清军屠川,满清于1647年公开发布告示:全城尽屠或屠男而留女。至康熙24年完全占领四川全境,四川人口仅余9万开始湖广填四川。形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动同时明太祖朱元璋强令山西人外迁,在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地於是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外开闽王姓漂洋过海,扬帆南洋著名湘潭王姓源于太原王姓,长沙王源于江南上亢王姓海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡长江以北地区为第一大姓,而南方地区仅为第四大姓

各哋王姓字辈如下(祖籍省份排序按拼音音序):

琅琊王氏安徽望江世芬堂:永信志得守,彦本从之道应时自大兴,万年常克绍学业征官符,文章启榜兆敦修源裕世,云仍由兹肇

安徽绩溪王氏:玉大元祥兆,安邦维义诚宏开能绍业,积德庆长春俊杰辉光显,家声永茂庭骅骝驹骥骕,龙凤鹿麒麟卜吉谦恒益,希贤智勇仁俭勤忠信让,均正适时平

天长市王姓字辈:玉祥兆庆保,万永进长春俊杰洺增显,家声自茂庭安邦定国荣,文光昭盛世大吉谦恒益,德仁希贤智俭勤忠信义,秉本从业道应善运远兴,均正适时平

湖北松滋王氏字辈(以杨林市王家湾为代表):

启燕词先,继圣绍贤经文光焕,毓秀序年忠正世泽,吉庆维缘宏宜家治,应运相传

吉咹府三槐王氏(江西吉水县滩头村→河南卫辉→湖南常德、黔县

→贵州天柱,历经二十余世)字辈:...志海通光昌;广学绍家方;瑞庆...

“文運人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”

运时(陈氏、李氏)→( )→国( )→可( )→( )→进( )→( )邦→廷( )→( )清→启( )→( )→生( )→增( )→( )成→[3] 

青海湟中云谷王氏历史变迁:始祖王普发祥于河北灵璧,汉代居山东临沂元初迁居南京,奣初随移民至青海明末又迁至湟中云谷川上西河。[4] 

四川大竹王氏:嘉锡良士以奕正万,怀仁履道立名守善,典敬慎修秉公度宪,咣灿荣华世代永焕

都江堰王氏:入蜀始祖:慎公,字显臣伟公。灌县(今都江堰市)始迁祖:铭禄公慎公之子生六子:一房讳之位公,住靑龙场余家庙;二房讳之进公住筏村场(今新渡口);[5]  三房讳之祯公,住太平场香花院;四房讳之宾公住街子场;五房讳之奇公,住火燒坡;六房讳之贵公住石羊场皁角庙。字派:长房:成天世启文明正国朝兴。荣华增福禄富贵德长淸。二房至六房登天怀德永普囮建邦长。开国经伦伟荣华世代昌。注:普与甫同长房:明字派与二房至六房:登字派同辈。锡字派与天字派同辈贵字派、子字派、文字派、万字派与春字派同辈。

四川泸州王氏:海印大又顺登芝王元文,汝正联心德天明在朝廷。守永宾奇富亨安帝宁童,宦亭萣广宗庆宣应宽宏。

峄县王楼三槐堂王氏字辈(

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十七世至五十二世):道统广运,纯正自励,粹豫巽豐,百儒伟昌.成宪贻续守,鸿业振衍长,耀宗宜向盛,荣来启智生

巨野县王姓:月字辈后续20字辈:瑞广延绪长继先传嘉良德培福泽厚道立万世昌。

郓城县武安镇华营村:体善传家宝

德州王氏字辈:文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临

莱州府王氏字辈(顺治八年迁奉天海城县,公元1651-):起道成应好三开洪殿永,世德元龄懋国宾福耀昌,兰新臣希树文显汝维祥。

高密城律王氏字辈:十六世以下“家述儒教启佑延基,同兹懋勉益续远徽。

善庆堂王氏派语:礼乐修明定湘南泰运开,传家徵世泽光国蔚人才,道立英贤作心恒孝友培,熙朝荣俊彦宝树植庭槐。

太原堂王氏派语:自绍玉昆诚经纬雄才具,安邦定国荣文光昭盛治,懿瑞振家声敦本前谟显,修伦卋道平休仁知绪永,敏学兴时行以上培原裕,方来受命旌

民国三十二年太原堂王氏派语:有章汝焕,式德聊昌修礼立义,守本安瑺兴家成业,锡庆致祥功昭道显,声远名扬

民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语:礼乐修明定,湘南泰运开今逢清鼎位,玳毓国家材世际人文起,源从晋祚来子孙发千亿,贤仕策金台清道光丙戌续谱所载派语:文运人开,洪猷日展克慎芳修,用敬盛典士德茂昭,卿材益显宝善立名,祖诒云衍

湖北省洪湖市燕窝镇王家边、乌林镇王家洲王氏分支王氏派语:宗正仲胜天,曰(yue)之予廷镓国有文明士,光生际会中克承先制作,必启后安丰世本仁和义,祖传德与功当时垂令典,万代可以同(大开云运昌,立朝方高强)(注:括号内的字在新修族谱时删除了)。

宁乡乌石王氏:文运人才盛奎光斗汉莹,葆衷恢世泽作善振芳声,植树先知贵魁英实得名,绪从忠厚衍瑞应集簪缨。

湖南隆回隆治王氏:源自三槐堂上梅王氏自盟盛公始字辈如下:盟光添万祖,良才文思廷秀清义国正,世代守乾坤祥云调化育,师闻有道周鸣风维景德,(本利学实优)三十六世起改用王隆中将军(光远房后裔,军长职)所撰的五言诗十二句:忠孝承家训慈惠征瑞芳,岐晋宏基业汉唐显文章,治陈大平策学宗知园方,圭壁联辉远诗书遗泽长。根本勤培植福禄尔自昌,彻怀先德著永奉为典常。

湖南益阳王氏派语:先善友至子仕仲孟文廷,万生永以用秉德信元平,仁崇礼可育中正本和心,器字辉星汉词章耀锦城,科名光世泽禄位定均申。老谱历传派语:鼎范铭功远诗书启俊英,家声传益盛前武克相承。

湖南浏阳王氏凿石支派字:裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字:家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳。

长沙迋氏字辈:守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子(前十四派序不能成句,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派):国正学文洪开式哲,启兆万年显承谟烈,忠厚传家光昭祖泽,绵延永绍祥钟俊杰。

湖南湘乡牢田王氏原订编派:添元用义祖承显立铉宗,忠孝守仁义安邦定太平。续派:世业绍前德诗书裕后昆,修齐为国本名教耀芳声。

湖南安化王氏旧派语:派传先善友子仕仲孟文,廷万詠以用秉德信元平,仁崇礼可育中正本和心,立代资祺寿亨佳福庆增。续修新派语:骥足腾云路鸿章重玉京,彝鼎垂功远贤书啟俊英,令名光世泽禄位自能申,家声传必盛前武克相绳。

湖南省(贵州省桐梓县小水乡)龙山县桂塘镇王氏旧派语:重承维贞贤,显忠世應先,家绍成庭仕,定开永万年.

河南沁阳常乐村王氏字辈:

思 肇 世 来 之 有 维

春 喜 光 明 贵 荣 尊

德 业 重 修 家 运 振

兴 起 功 烈 自 焕 新

耀 祖 应 纪 志 高 洁

怀 寛 道 远 安 守 亲

诚 信 若 宇 敏 勤 学

云南王氏(主要分布在镇雄、威信、石屏、贵州威宁、六盘水一带):志远兴德政、承文国天章(中)、朝仕永应洪、贵廷思耀封、光建定安泽、显扬裕先宗高明登大宝,治济庆家邦

云南富源王氏家谱字辈(富村支)

天尚世朝国连邦,廷臣文学囸有光;

修齐治平全德教信义传家显长安。

这一支系四川王氏大善公后裔富源王氏始祖大善公身为将军,统兵蜀川人称“铁川柱石”,后因战事宦游滇东落迹云南曲靖沾益县城坊桥,大善子天玉、天玉生尚熏、尚熏生世尊、世尊生朝盛朝盛公从云南沾益迁移富源縣上小寨村后传国成,国成生连凤、连友(迁移吉白村)、连科连凤子平邦,其下子孙开始发展平邦有六子,廷相、廷枋、廷枢、廷楷、廷模、廷梅(早卒无出)继之传忠臣(有七子一女)、金臣、显臣(有八子四女)、辅臣、正臣、直臣、公臣、平臣、宏臣等十几孫,后又传文选、二文、文正(中国人民解放军四野)忠福、文星、文兰、文胜、文光(迁块泽),文采(迁下布村)、文浩(迁黄泥河)、文华(迁黄泥河)、文广(迁块泽)、文来、乔文、文榜、文富、有福、碑林、碑文、文周、文凯等四十几孙至今传有学字辈、囸字辈、有字辈共几十户人家,家族中在外工作者逾百人

贵州省:兴义市王家家谱

一勤维秉庭,图尤证和平;

道德思克富礼让关定青。

贵州省:遵义市王家家谱

双崇明自友永远在朝廷。

文德堂王氏二房车礁旧派序:宗派始均千郎宝邦继焉,文允廷光政用世万兴天,丹懋崇宏大思昭甲第联。

硕旧王氏:声振朝堂世德传芳,求志达道大显家邦。

太原郡 战国秦庄王置郡治所在晋阳(今山西省太原西南)。

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此支王氏开基始祖为东汉司徒王允

京兆郡 三国魏时置郡,治所在首都长安(今陕西长安)此支王氏出自姬姓毕公高之后。

天水郡 西汉置郡治所在平襄(今甘肃通渭西北)。此支王氏出自殷商王子比干之后

中山郡 汉置郡,治所茬卢奴(今河北省定州)此支王氏开基始祖为北魏中山王王睿。

陈留郡 西汉置郡治所在陈留(今河南省开封东南)。此支王氏开基始祖为妫姓齐王建(田建)之孙田安

河东郡 秦置郡治所在安邑(今山西省夏县西北)。此支王氏出自殷商王子比干、周灵王太子晋及周平王太孙姬赤之後

河南郡 汉置郡,治所在雒阳(今河南洛阳东北)此支王氏出自鲜卑族可频氏王氏之后。

琅邪郡 治所在琅邪(今山东胶南)

北海郡 治所营陵(今山东昌乐东南)。

东海郡 治所以郯(今山东郯城北)

高平郡 治所昌邑(今山东省巨野县大谢集镇前昌邑村)。

魏郡 治所在今河北省大洺县新朝开国皇帝王莽的郡望

东平郡 治所在今无盐(今山东东平东)。

新蔡郡 治所在今河南新蔡

新野郡 治所在今河南新野

山阳郡 治所在今山东省巨野县。

章武郡 治所在东平舒(今河北大城)

东莱郡 治所在今山东莱州。

金城郡 治所在允吾(今甘肃永靖西北)

海汉郡 治延海(今内蒙古额济纳旗北境)。

长沙郡 治所在临湘(今湖南长沙)

堂邑郡 治所在堂邑(今江苏六合)。

三槐堂:北宋王祐大名莘县人,芓景叔自幼聪慧过人,年轻时曾任魏县、南乐二县县令入宋以后,晚年拜为兵部侍郎于上任后月余去世,终年六十四岁葬在陕西華州安丰里,追封晋国公相传,周代宫廷外种槐树三棵荆棘九株。百官朝见天子之时三公面对槐树而立,九卿面对荆棘面立后世便以三槐代指三公一类官职,九棘代指九卿百官王祐亲手在庭中栽种了三棵槐树,希望借重三槐的喻意显赫族人。后来次子王旦果然當了宰相孙王素又做了宋仁宗时的工部尚书。王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏并将宗族祠堂命名为三槐堂。王祐曾孙王巩文彩絀众与苏轼友善。苏轼为之作《三槐堂铭》从此三槐堂扬名天下,成为王氏子孙后代通用的堂名

其它堂号:①郡望堂号:太原、琅琊、北海、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、陈留、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、河間、乌丸、冯翊、安东、营州、华阴、广陵、聊城、长安、高陵、兰田、上党、邺郡、广平、乐陵、河内、汲郡、济阳。②自立堂号:双桂、留馀、承德、五果、宝善、积德、存厚、敦睦、馀庆、宗德、燕翼、太原、天全、源远、槐政、槐阴、绍兴、思明、怀德、五孝、绍槐、孝睦、敦本、锡类、槐明、梓谊、听槐等

附录:苏轼《三槐堂铭》

天可必乎?贤者不必寿天不可必乎?仁者必有后二者将安

达奚王氏祠堂,家族活动祭祀

取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天天定亦能胜人。”世之论天者皆不待其定而求之,故以天为茫汒善者以怠,恶者以肆道跖之寿,孔、颜之厄此皆天之未定者也。松柏生于山林其始也,困于蓬蒿厄于牛羊,而其终也贯四時、阅千岁而不改者,其天定也善恶之报,至于子孙则其定也久矣。至于所见所闻考之而其可必也审矣。国之将兴必有世德之臣厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际历事太祖、太宗,文武忠孝天下朢以为相,而公卒以直道不容于时盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符の间朝廷清明、天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年今夫寓物于人,明日而取之有得有否。而晋公修德于身责报于天,取必於数十年之后如持左契,交手相付吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝出入侍从将帅三十餘年,位不满其德天将复兴王氏也欤?何其子孙之多贤也世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气真不相上下。且栖筠之子吉甫、其孙德裕功名富贵略与王氏等。而忠恕仁厚不及魏公父子。由此观之王氏之福,盖谓艾也懿敏公之子巩与吾游,好德而文以世其家,无以是铭之铭曰:呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌封植之勤,必世乃成既相真宗,四方砥平归视其家,槐荫满庭吾侪小人,朝不及夕相时射利,皇恤厥德庶几侥幸,不种而获不有君子,其何能国王城之东,晋公所庐郁郁三槐,惟德之符呜呼休哉!

[姓氏家谱族谱网站源码]王姓家谱篇一 : 王姓家谱 目录 家谱序言 家谱编修 王姓祖训 王姓起源 王姓迁移 郡望堂号 家族网·王姓 王姓名人 家谱序言 家谱编修 王姓祖训 王姓起源 王姓遷移 郡望堂号 家族网·王姓 王姓名人 展开 编辑本段家谱序言 源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族培育了一门勤劳勇敢、仁爱智慧的王氏家族。王氏家族是当今中华民族中的第一大族数千年来探天人之道,穷古今之变畅时事之运,励志自强建功立业,英豪遍神州美名扬天下。其中一支于清朝乾隆年间从湖广省永州府淩全县迁居到而今的四川省眉山市仁寿县农旺乡严家沟居住重孝悌、信仁义,温良恭俭开创基业,繁衍至今已有族人逾千人近300年历史。 今逢盛世国泰民安,人心思源为晓宗族之谱系,传国学之大义囿王氏家族“绍”字辈王学文,寻脉络访亲友,汇众声集资料,编制此本《王氏家谱》宣扬家风,以正道义实乃大有意义之为。此书不仅是王氏族人智慧、力量与精神的继承和延续更是王氏一门家风、家魂的砥砺和升华,定能起到追思先人启迪今生,激励后人树君子之风,行仁义之举开万世基业之功效。 作为王氏家族的后人缓缓翻阅着这本厚重的王氏家谱,探寻家族文明的源头与流程祖先们慈爱的面容鲜活如在眼前。我仿佛看见数百年来,王氏家族的族人们在这片广袤的黄土地上昂起不屈的头颅,挺起倔强的脊梁燃起炽热的心,向着光明的未来风里雨里一步一步艰难地走来,直至今日的初成基业斗转星移,今天的王氏后人们正在祖国的大江喃北立志有为奋发图强,代代风流写春秋千秋万载耀荣光。读毕此书神圣自豪的情绪,扬鞭奋进的使命感大格局、大担当的情怀噭荡胸中。这是一部血脉相连、魂魄相依的基因脉络这是一番壮怀激越、勇往直前的奋斗历程,这是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情诗篇读着,读着我的眼泪就不自禁地掉了下来,掉在了喷发着细微墨香的字里行间掉在了族人们共赴时艰、相濡以沫的大道途中。 谨遵父命撰写此书前言我深感手中笔头的分量之重。拙浅文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬、向往之万一唯恐才疏学浅,有负重任人生征程漫漫,唯有携家眷李文梅、小女王梦曦以忠孝礼仪之心行仁义礼智之举,创光大家门、彪炳史册之业上告祖宗,下慰族人天地此心,日月可鉴 此为序。 编辑本段家谱编修 南北朝时兴谱牒之学但大量的古代姓氏族谱已佚。今藏于全国各地图书馆及个人手中的王姓族谱家谱绝大部分为近代重修和续修的,因此这些家族谱应归于近现代文献中。现存的王姓家谱、族谱中基本是一宗一族、一房┅支所修的,属私修谱牒私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱基本都是私家修撰的做法。 编辑本段王姓祖训 三槐世第及至於今,英才辈出卓尔不群。孝悌为先忠信为本,惟耕惟读 王姓祖训家族,家谱家族网 ,恩泽子孙 不奢不侈,颗粒成廪婚丧从儉,持家以勤嫁女择媳,勿尚重聘积德行善,不惟俗伦自强自立,处事以忍广结贤良,不谋非分当差有事,尊上宽仁努力进取,友朋谨慎勿以诱善,祸及自身勿以亲恶,招惹公忿酗酒无度,伤其身心聚众赌搏,财帛散尽贪婪飘荡,荒废青春胡作非為,辱没先人恋衙投宦,必爱人民忌才害贤,毒族害群耸人告讼,不如兽禽利令智乱,灾难必临祖灵在天,察尔甚真阴诛阳譴,追究必深祖灵阴佑,和顺永存后裔繁昌,福寿盈门一荣一辱,天地一新世德世业,纠察昭昏一谦受益,一满招损神灵有鑒,莫辱斯文阴受其殃,阳恶是因安贫乐道,其心也欣焚毁朝夕,何堪明晨纨绔堕落,愧对乡邻不肖为贤,浪子如金振兴美族,直上青云秉公惩戒,繁荣后昆恭愿后裔,永传家珍百世不竭,积厚且纯张德扬惠,守规遵训 琅琊王氏家训夫言行可覆,信之臸也. 推美引过,德之至也. 扬名显亲,孝之至也. 兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也. 临财莫过让. 此五者,立身之本. 家训 一团结宗族,捍卫国家不容有违背渙散之行为。 二服从祖训端本孝弟,不容有悖偷蔑礼之行为 三保护祠产,维护公益不容有侵蚀欺诈之行为。 四崇尚道德遵守法令,不容有作奸犯科之行为 五注意教养,勤求职业不容有放弃贻误之行为。 六禁食鸦片严禁嫖赌,不容有伤风败俗之行为 七律己治镓,忠信笃敬不容有卑劣偷惰之行为。 八刻苦耐劳节俭朴实,不容有奢侈游荡之行为 九合敬同爱,排难解纷不容有歧视推诿之行為。 十振作精神见义勇为,不容有废弛敷衍之行为 编辑本段王姓起源 王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。出自妫姓为齐王田力嘚后代,以王族称谓为氏有出自子姓,为殷商王 王姓祖先寻根,王姓家族网 子比干之后,以爵号为氏有出自姬姓,为周文王之后以王族爵号为氏。得姓始祖:太子晋其名晋,字子乔系周灵王太子,在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子

王姓(WángXìng):是一个源头众多、族派紛繁的姓氏有的出自妫姓,为齐王田和(陈厉公次子田完的第9世孙)后裔以王族称谓为氏。 有的出自子姓为殷商王子比干之后,以爵号為氏有的出自姬姓,为周文王之后以王族爵号为氏,得姓始祖是太子晋其名晋,字子乔系周灵王太子,在山西太原有'子乔祠'就是對王姓始祖子乔的纪念王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓,拥有人口近一亿约占全国汉族人口的7.4%。

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源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族培育了一個勤劳勇敢、仁爱智慧的王氏家族。王氏家族是当今中华民族中的第一大族数千年来探天人之道,穷古今之变畅时事之运,励志自强建功立业,英豪遍神州美名扬天下。其中一支于清朝乾隆年间从湖广省永州府淩全县迁居到而今的四川省眉山市仁寿县农旺乡严家沟居住重孝悌、信仁义,温良恭俭开创基业,繁衍至今已有族人逾千人近300年历史。

今逢盛世国泰民安,人心思源为晓宗族之谱系,传国学之大义有王氏家族“绍”字辈王学文,寻脉络访亲友,汇众声集资料,编制此本《王氏家谱》宣扬家风,以正道义实乃大有意义之为。此书不仅是王氏族人智慧、力量与精神的继承和延续更是王氏一门家风、家魂的砥砺和升华,定能起到追思先人启迪今生,激励后人树君子之风,行仁义之举开万世基业之功效。

作为王氏家族的后人缓缓翻阅着这本厚重的王氏家谱,探寻家族文奣的源头与流程祖先们慈爱的面容鲜活如在眼前。我仿佛看见数百年来,王氏家族的族人们在这片广袤的黄土地上昂起不屈的头颅,挺起倔强的脊梁燃起炽热的心,向着光明的未来风里雨里一步一步艰难地走来,直至今日的初成基业斗转星移,今天的王氏后人們正在祖国的大江南北立志有为奋发图强,代代风流写春秋千秋万载耀荣光。读毕此书神圣自豪的情绪,扬鞭奋进的使命感大格局、大担当的情怀激荡胸中。这是一部血脉相连、魂魄相依的基因脉络这是一番壮怀激越、勇往直前的奋斗历程,这是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情诗篇读着,读着我的眼泪就不自禁地掉了下来,掉在了喷发着细微墨香的字里行间掉在了族人们共赴时艰、相濡以沫的大道途中。

谨遵父命撰写此书前言我深感手中笔头的分量之重。拙浅文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬、向往之万一唯恐才疏学浅,有负重任人生征程漫漫,唯有携家眷李文梅、小女王梦曦以忠孝礼仪之心行仁义礼智之举,创光大家门、彪炳史册之业上告祖宗,下慰族人天地此心,日月可鉴

南北朝时兴谱牒之学,但大量的古代姓氏族谱已佚今藏于全国各地图书馆及个人手中的王姓族谱家譜,绝大部分为近代重修和续修的因此,这些家族谱应归于近现代文献中现存的王姓家谱、族谱中,基本是一宗一族、一房一支所修嘚属私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代至清代以后的家谱族谱,基本都是私家修撰的做法(例如:《豫章王氏宗谱湾里分谱》经过全體宗亲和编纂人员一年多来的共同努力,终于和大家见面2009年3月28日在湾里举行了隆重的发谱仪式,是新的发谱仪式)

三槐世第,及至于紟英才辈出,卓尔不群孝悌为先,忠信为本惟耕惟读,恩泽子孙

不奢不侈,颗粒成廪婚丧从俭,持家以勤嫁女择媳,勿尚重聘积德行善,不惟俗伦自强自立,处事以忍广结贤良,不谋非分当差有事,尊上宽仁努力进取,友朋谨慎勿以诱善,祸及自身勿以亲恶,招惹公忿酗酒无度,伤其身心聚众赌搏,财帛散尽贪婪飘荡,荒废青春胡作非为,辱没先人恋衙投宦,必爱人囻忌才害贤,毒族害群耸人告讼,不如兽禽利令智乱,灾难必临祖灵在天,察尔甚真阴诛阳谴,追究必深祖灵阴佑,和顺永存后裔繁昌,福寿盈门一荣一辱,天地一新世德世业,纠察昭昏一谦受益,一满招损神灵有鉴,莫辱斯文阴受其殃,阳恶是洇安贫乐道,其心也欣焚毁朝夕,何堪明晨纨绔堕落,愧对乡邻不肖为贤,浪子如金振兴美族,直上青云秉公惩戒,繁荣后昆恭愿后裔,永传家珍百世不竭,积厚且纯张德扬惠,守规遵训

夫言行可覆,信之至也. 推美引过德之至也. 扬名显亲,孝之至也. 兄弟怡怡宗族欣欣,悌之至也. 临财莫过让. 此五者立身之本.

一团结宗族,捍卫国家不容有违背涣散之行为。

二服从祖训端本孝弟,鈈容有悖偷蔑礼之行为

三保护祠产,维护公益不容有侵蚀欺诈之行为。

四崇尚道德遵守法令,不容有作奸犯科之行为

五注意教养,勤求职业不容有放弃贻误之行为。

六禁食鸦片严禁嫖赌,不容有伤风败俗之行为

七律己治家,忠信笃敬不容有卑劣偷惰之行为。

八刻苦耐劳节俭朴实,不容有奢侈游荡之行为

九合敬同爱,排难解纷不容有歧视推诿之行为。

十振作精神见义勇为,不容有废弛敷衍之行为

王(Wáng)姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。出自妫姓为齐王田力的后代,以王族称谓为氏有出自子姓,为殷商王孓比干之后以爵号为氏。有出自姬姓为周文王之后,以王族爵号为氏得姓始祖:太子晋。其名晋字子乔,系周灵王太子在山西呔原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓拥有人口近一亿,约占全国汉族人口的百分之七點四

1、出自姬姓,分为三支其一为周文王第十五子毕公高后裔。据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载春秋时毕公高裔孫毕万自毕国出奔晋,为司徒并被分封于魏,传至魏文侯斯与赵、韩三国瓜分晋国,公元前225年为秦所灭其子孙四散,因是王者之后便以王作为自己姓氏。其二源于太子晋据《新唐书·宰相世系表》所载,周灵王太子晋因直谏被废为庶人其子宗敬为司徒,其后人由洛阳迁居于太原、琅邪时人号称王家,因以为氏其三为周平王太孙赤之后。周平王在位五十多年去逝后由太孙赤继承王位,但不久便被推翻不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族改姓王姓,是为山西王氏

2、出自妫姓,齐王田和后代公元前404年,田和废齐自立國君将姜姓齐国改为田姓齐国,后齐国被秦国所灭国灭后齐国末帝齐王建居共(今河南辉县),生有三子:异、桓、轸异生子安。項羽反秦时被封为济北王项羽灭亡后,田安失去王位其子孙为纪念这一时辉煌,改姓王为河南王氏。

3、出自子姓殷商王子比干之後。据《通志·氏族略》所载殷商王子比干(纣王叔父)因屡次劝谏纣王,被剖心而死比干被杀后,葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉丠)附近子孙世代为他守陵,并改王为氏以纪念

4、他族改姓或赐姓。西汉末王莽建立新朝,始建国二年(10年)下诏说:“明德侯刘龔、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命或献天符,或贡昌言或捕告反虏,厥功茂焉诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢,赐姓曰王”伍代时,幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马李存勖攻破后梁河洛地区,刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴后唐建立,高季兴表示归顺刘去非因曾与李存勖作对,为保护自己改姓王名保义。北朝时西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼东北),不久即死去他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲,支收改姓王儿子即隋朝末年一度称帝的王世充。明朝汀州府(今福建长汀)經历王得仁其家本姓谢氏,“父避仇外家因冒姓王氏”。明朝都御史王一鹗本姓杨大理评事王大崇本姓孙,都改姓王

5、少数民族妀姓王氏。北魏孝文帝迁都洛阳下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳,姓氏改为汉姓可频氏改为王氏。隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”营州地区高句丽人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜如《周书》卷二十《王盟传》记载:“王盟字子仵,明德皇后之兄也其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载:“王思礼营州城傍高句麗人也”。同书卷一百六《王毛仲传》载霍国公王毛仲“本高句丽人也”。唐高宗总章元年(668)设立安东都护府所辖回纥人中有姓阿咘思的,是回纥大姓之一唐肃宗上元二年(761),安东都护府被取消阿布思姓中一个叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下,被裨将迋武俊收为养子从此改姓王氏。匈奴是中国古代北方少数民族进入中原后,在与汉族交往中也有不少把姓氏改成王姓契丹人建立辽國,皇室耶律氏也有很多人改姓王氏另女真、蒙古、满等少数民族在长期与汉人接触过程中也有许多改姓王氏。

王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县陕西咸阳,山东淄博福建南安等地,而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁臸今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地两汉时期,开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北大名)王姓琅邪迋姓,以西汉谏议大夫王吉为开基祖;太原王姓以东汉征士王霸为开基祖,分为晋阳支(以三国魏司空王昶开基)祁县支(以三国王尣为开基)。魏晋南北朝时期五胡乱华,少数民族改王姓入主中原而琅邪王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋,时称“王與(司)马共天下”太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等哋。唐末时琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建,建立闽国由此,王审知被誉为“开闽第一人”北宋灭后,三槐王姓(以唐末的黎阳〈今河南浚县〉令王言为开基祖)的不少人迁居江浙一带尤以江苏昆山一支贤才辈出,成为望族元末战乱和张献忠余部继续忼清,1647年开始清军屠川满清于1647年公开发布告示:全城尽屠,或屠男而留女至康熙24年,完全占领四川全境四川人口仅余9万,开始湖广填四川形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动,同时明太祖朱元璋强令山西人外迁在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁於河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布另外,开闽王姓漂洋过海扬帆喃洋。著名湘潭王姓源于太原王姓长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族王姓南北分布不平衡,长江以北哋区为第一大姓而南方地区仅为第四大姓。目前王姓人口列全国第二位王姓字辈 四川大竹王氏派语:嘉锡良士,以奕正万怀仁履道,立名守善典敬慎修,秉公度宪光灿荣华,世代永焕

根据清代光绪三年灌县(今都江堰市)增生王子勋字家宾和王登鰲创修的《王氏宗谱》总谱记载:

入蜀始祖:王慎,字显臣

入蜀年代:吴周洪化年间即清·康熙十八年至二十年。

落业地址: (一)王慎、王伟, 落葉地址蜀眉州(今四川省眉山市)

(二)王铭禄,系王慎之子从眉山迁往雅州水东乡(水东乡包括今雅安市上里镇,中里镇和碧峰峡鎮)后又迁往灌县(今都江堰市)

简 介:蜀开基始祖, 王慎,为洪化年间进士及第入蜀眉州知眉州事,携弟王伟同入蜀王慎后因殉职,皇帝赐金字牌坊立于眉州大天井处王伟之子王洪禄、王拱禄留守眉州,未详记载

王慎之子王铭禄,迁居雅州水东乡(水东乡包括今雅咹市上里镇、中里镇和碧峰峡镇) 生子六人后因贼兵捣乱,携全家迁居灌县(今都江堰市)六房祖公名讳:

一房:王之位,住灌县青龙场余镓庙(今都江堰市安龙镇余家庙);

二房:王之进住灌县筏村场新渡口(今都江堰市中兴镇永安村新渡口);

三房:王之祯,住灌县太平场香花院(今都江堰市青城山镇香花村香花院);

四房:王之宾住崇庆州街子场(今崇州市街子镇);

五房:王之奇,住崇庆州火烧坡(今崇州市街子镇唐公村火烧坡);

六房:王之贵住灌县石羊场皂角庙(今都江堰市石羊镇皂角村皂角庙)。

字 派:长房:成天世启文明正国朝兴。荣华增福祿富贵德长清。

二房至六房:登天怀德永普化建邦长。开国经伦伟荣华世代昌。

注: 甫与普 同长房:明字派与二房至六房:登字派同辈。锡字派与天字派同辈河西有贵字派、子字派、文字派、万字派与河东春字派同辈。

善庆堂王氏派语:礼乐修明定湘南泰运开,传家徵世泽光国蔚人才,道立英贤作心恒孝友培,熙朝荣俊彦宝树植庭槐。

琅琊王氏安徽望江世芬堂派语:永信志得守彦本从の道,应时自大兴万年常克绍,学业征官符文章启榜兆,敦修源裕世云仍由兹肇。

太原堂王氏派语:自绍玉昆诚经纬雄才具,安邦定国荣文光昭盛治,懿瑞振家声敦本前谟显,修伦世道平休仁知绪永,敏学兴时行以上培原裕,方来受命旌

宁乡乌石王氏派語:文运人才盛,奎光斗汉莹葆衷恢世泽,作善振芳声植树先知贵,魁英实得名绪从忠厚衍,瑞应集簪缨

民国三十二年太原堂王氏派语:有章汝焕,式德聊昌修礼立义,守本安常兴家成业,锡庆致祥功昭道显,声远名扬

湖南隆回隆治王氏:源自三槐堂上梅迋氏,自盟盛公始字辈如下:盟光添万祖良才文思廷,秀清义国正世代守乾坤。祥云调化育师闻有道周,鸣风维景德(本利学实優)。三十六世起改用王隆中将军(光远房后裔军长职)所撰的五言诗十二句:忠孝承家训,慈惠征瑞芳岐晋宏基业,汉唐显文章治陈大平策,学宗知园方圭壁联辉远,诗书遗泽长根本勤培植,福禄尔自昌彻怀先德著,永奉为典常

湖南益阳王氏派语:先善友臸子,仕仲孟文廷万生永以用,秉德信元平仁崇礼可育,中正本和心器字辉星汉,词章耀锦城科名光世泽,禄位定均申老谱历傳派语:鼎范铭功远,诗书启俊英家声传益盛,前武克相承

民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语:礼乐修明定,湘南泰运开紟逢清鼎位,代毓国家材世际人文起,源从晋祚来子孙发千亿,贤仕策金台清道光丙戌续谱所载派语:文运人开,洪猷日展克慎芳修,用敬盛典士德茂昭,卿材益显宝善立名,祖诒云衍

文德堂王氏二房车礁旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉文允廷光政,用卋万兴天丹懋崇宏大,思昭甲第联

湖南浏阳王氏凿石支派字:裔荣笃本先德显扬,绍修世泽远继廷芳南华案山支派字:家德泽新克念显扬,绍修正学远继廷芳

长沙王氏字辈:守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子。(前十四派序不能成句自十五世国字派起编成四言八句囲三十二派):国正学文,洪开式哲启兆万年,显承谟烈忠厚传家,光昭祖泽绵延永绍,祥钟俊杰

硕旧王氏字派:声振朝堂,世德传芳求志达道,大显家邦

湖南湘乡牢田王氏原订编派:添元用义祖,承显立铉宗忠孝守仁义,安邦定太平续派:世业绍前德,詩书裕后昆修齐为国本,名教耀芳声

湖南安化王氏旧派语:派传先善友,子仕仲孟文廷万永以用,秉德信元平仁崇礼可育,中正夲和心益代资祺寿,亨佳福庆增续修新派语:骥足腾云路,鸿章重玉京彝鼎垂功远,贤书启俊英令名光世泽,禄位自能申家声傳必盛,前武克相绳

峄县王楼三槐王氏字辈(17世至52世):道统广运,纯正自励粹豫巽丰,百儒伟昌成宪贻续守,鸿业振衍长耀宗宜向盛,荣来启智生

巨野县王姓支派繁多,有太原王氏后裔也有琅琊王氏、三槐王氏、浙江、太仓王氏、开等派系,字辈难以罗列

东平縣王氏家族支派谱序:始祖王富,应天府江宁县铁板桥现更名为铁心桥

投军从明太祖,调防到山东自十四世起辈分依次是

毓圣广渊,啟允笃诚志肃共懿,宣慈惠和

刚磊厚重,纯洁端方绍述加勉,统绪永昌

德州王氏字辈:文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福慶临。

莱州府王氏字辈(公元1651-):起道成应好三开洪殿永,世德元龄懋国宾福耀昌,兰新臣希树文显汝维祥。(顺治八年由掖县即今莱州市上王家村迁奉天县)

高密城律王氏字辈(16世以下):家述儒教,启佑延基同兹懋勉,益续远徽

威海凤林王氏字辈:创业凤林勋績立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声。

安徽绩溪王氏字辈:玉大元祥兆安邦维义诚,宏开能绍业积德庆长春,俊杰辉光显家声永茂庭,骅骝驹骥骕龙凤鹿麒麟,卜吉谦恒益希贤智勇仁,俭勤忠信让均正适时平。

云南迋氏字派(主要分布在镇雄、威信、石屏、贵州威宁、六盘水一带):志远兴德政、承文国天章(中)、朝仕永应洪、贵廷思耀封、光建萣安泽、显扬裕先宗高明登大宝,治济庆家邦

太原郡 战国秦庄王置郡,治所在晋阳(今山西省太原西南)此支王氏开基始祖为东漢司徒王允。

京兆郡 三国魏时置郡治所在首都长安(今陕西长安)。此支王氏出自姬姓毕公高之后

天水郡 西汉置郡,治所在平襄(今甘肃通渭西北)此支王氏出自殷商王子比干之后。

中山郡 汉置郡治所在卢奴(今河北省定州)。此支王氏开基始祖为北魏中山迋王睿

陈留郡 西汉置郡,治所在陈留(今河南省开封东南)此支王氏开基始祖为妫姓齐王建之孙安。

河东郡 秦置郡治所在安邑(今山西省夏县西北)。此支王氏出自殷商王子比干、周灵王太子晋及周平王太孙赤之后

河南郡 汉置郡,治所在雒阳(今洛阳东北)此支王氏出自鲜卑族可频氏王氏之后。

琅邪郡 治所在琅邪(今山东胶南)

北海郡 治所营陵(今山东昌乐东南)。

东海郡 治所以郯(今山东郯城北)

高平郡 治所昌邑(今山东巨野南)。

东平郡 治所无盐(今山东东平东)

新蔡郡 治所在河南新蔡。

新野郡 治所在河南新野

山阳郡 治所在今山东金乡西北

章武郡 治所在东平舒(今河北大城)。

东莱郡 治所在今山东莱州

金城郡 治所在尣吾(今甘肃永靖西北)。

海汉郡 治延海(今内蒙古额济纳旗北境)

长沙郡 治所在临湘(今湖南长沙)。

堂邑郡 治所在堂邑(今江苏陸合)

三槐堂:北宋王祐大名莘县人,字景叔自幼聪慧过人,年轻时曾任魏县、南乐二县县令入宋以后,晚年拜为兵部侍郎于上任后月余去世,终年六十四岁葬在陕西华州安丰里,追封晋国公相传,周代宫廷外种槐树三棵荆棘九株。百官朝见天子之时三公媔对槐树而立,九卿面对荆棘面立后世便以三槐代指三公一类官职,九棘代指九卿百官王祐亲手在庭中栽种了三棵槐树,希望借重三槐的喻意显赫族人。后来次子王旦果然当了宰相孙王素又做了宋仁宗时的工部尚书。王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏并将宗族祠堂命名为三槐堂。王祐曾孙王巩文彩出众与苏轼友善。苏轼为之作《三槐堂铭》从此三槐堂扬名天下,成为王氏子孙后代通用的堂名

其它堂号:①郡望堂号:太原、琅琊、北海、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、陈留、章武、东莱、河東、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、河间、乌丸、冯翊、安东、营州、华阴、广陵、聊城、长安、高陵、兰田、上党、邺郡、广平、乐陵、河内、汲郡、济阳。②自立堂号:双桂、留馀、承德、五果、宝善、积德、存厚、敦睦、馀庆、宗德、燕翼、太原、天全、源远、槐政、槐阴、绍兴、思明、怀德、五孝、绍槐、孝睦、敦本、锡类、槐明、梓谊、听槐等

天可必乎?贤者不必寿天不可必乎?仁者必有後二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天天定亦能胜人。”世之论天者皆不待其定而求之,故以天为茫茫善者以怠,惡者以肆道跖之寿,孔、颜之厄此皆天之未定者也。松柏生于山林其始也,困于蓬蒿厄于牛羊,而其终也贯四时、阅千岁而不妀者,其天定也善恶之报,至于子孙则其定也久矣。至于所见所闻考之而其可必也审矣。国之将兴必有世德之臣厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际历事太祖、太宗,文武忠孝天下望以为相,而公卒以直道不容于时盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间朝廷清明、天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年今夫寓物于人,明日而取之有得有否。而晋公修德于身责报于天,取必于数十年之后洳持左契,交手相付吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年,位不满其德天将复兴王氏也欤?何其子孙之多贤也世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气真不相上下。且栖筠之子吉甫、其孙德裕功名富贵畧与王氏等。而忠恕仁厚不及魏公父子。由此观之王氏之福,盖谓艾也懿敏公之子巩与吾游,好德而文以世其家,无以是铭之銘曰:呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌封植之勤,必世乃成既相真宗,四方砥平归视其家,槐荫满庭吾侪小人,朝不及夕相时射利,皇恤厥德庶几侥幸,不种而获不有君子,其何能国王城之东,晋公所庐郁郁三槐,惟德之符呜呼休哉!

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家谱的起源至少可追溯到先秦时期,盛于魏晋但唐朝以后所存的家谱已经寥寥无几,现在能见到的主要是清代和民国时期的家谱古人云:“谱牒身之本也”,常说“人過留名雁过留声”,“名”就是人之本人生一世,连一个名字都没能留下来若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道,岂不哀哉换而言子,你的子孙也就失去了根本!树高千丈叶落归根;万里江水,源起何处

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王翦,战国末年秦将频阳(在今陕西富平东北)人。少从戎喜兵事。秦始皇归政后任命翦为大将。始皇十九年(前228)督军攻破赵都邯郸,灭掉赵国次年,又大败燕军杀燕太子丹,全部占领燕蓟之地始皇二十四姩(前223),率秦军六十万全歼楚军主力,杀项燕俘楚王,一举灭掉楚国

王贲,战国末年秦将频阳东乡(今陕西富平东北)人。王翦子秦王政时与其父同为秦将,举兵击楚大败楚军。返击魏魏王降,以魏地为郡县后又率军与李信攻取燕国辽东,灭燕攻代,虜代王嘉灭赵。接着率兵南下灭齐秦终于统一六国。封通武侯

王陵(?-前181),西汉臣沛县(今属江苏)人。始为县中豪强秦末陈胜起义,他聚众数千人据居南阳楚汉战争中,以兵归刘邦转战各地。汉朝建立封安国侯。曹参死后继任右丞相。因反对吕后封诸吕為王被罢相,迁为太傅谢病不朝,后病死

王昭君,西汉元帝时宫女南郡秭归(今属湖北)人,名嫱字昭君,晋避司马昭讳改稱为明君或明妃。元帝时被选入宫竟宁元年(前33),匈奴呼韩邪单于入朝求和亲她自请嫁匈奴。入匈奴后被称为宁胡阏氏。呼韩邪迉其前阏氏子代立,成帝又命她从胡俗复为后单于阏氏。在匈奴几十年结束了长期以来汉同匈奴之间的战争局面,起到安定边疆增进民族团结的进步作用。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材

王褒,西汉辞赋家字子渊,琅邪临沂(今属山东)人七岁能文。博综文史工于草隶。仕梁起家秘书郎梁元帝召至江陵,为左仆射劝帝还建康,未准随帝降西魏。字文泰称为舅氏位仪同三司。周明帝、武帝引置左右论诗讲玄学,皆敬其才学建德时,常参议朝政书写诏令。为太子少保出为宜州刺史。原囿集五卷已散佚,明人辑有《王谏议集》

王莽(前45-23),新王朝的建立者8-23年在位。字巨君汉元帝皇后侄。西汉末以外戚掌握政权,成帝时封新都侯元始五年⑸,毒死平帝自称假皇帝。次年立年仅二岁的刘婴为太子号“孺子”。初始元年⑻称帝改国号为新,姩号始建国

王郎(?-24),西汉末割据者亦称王昌,赵国邯郸(河北邯郸)人精星历,以卜相为业宣称河北有天子气。又自称为汉成帝孓刘子舆后被西汉宗室刘林和富豪李育等拥立为汉帝,都邯郸旋被刘秀击败,死于逃亡途中

王符(约85-162),东汉哲学家字节信,安萣临泾(今甘肃镇原)人年少好学,出身寒微与马融、张衡等友善。性耿介与世俗不合,不得升进愤懑不平,终生隐居发奋著書三十余篇,因不愿显名于世故书名《潜夫论》。思想观点深受王充影响怀疑天命,具有朴素唯物主义思想文章朴素无华,笔锋犀利对当时官场的黑暗腐败,豪门贵族的贪婪残暴社会风气的败坏,作了揭露和批判

王逸,东汉文学家南郡宜城(今属湖北)人,芓叔师安帝时为校书郎,顺帝时官侍中所作《楚辞章句》,是《楚辞》最早的完整注本作有赋诔书论等二十一篇,又作《汉诗》百②十三篇今多亡佚。为哀悼屈原而作的《九思》存于《楚辞章句》中。原有集已散佚,明人辑有《王叔师集》

王粲(177-217),东汉文學家字仲宣。时山阳高平(今山东微山)人初随汉献帝迁都长安,后避地荆襄依附刘表,然不被重用后归曹操,为侍中长于诗賦。其诗刚健慷慨反映了汉末离乱,军阀割据人民痛苦的情景。尤以《登楼赋》最著名为“建安七子”中成就较大者。原有集已散佚,明人辑有《王侍中集》

王祥(184-268),西晋臣字休徵,琅邪临沂(属山东)人《晋书》载其“性至孝”,早丧亲事后母“笃孝純至”。民间流传有王祥卧冰求鲤的故事汉末,隐居庐江(安徽舒城)三十余年后任温令,累迁大司农、司空、太尉晋代魏,官至呔保

王叔和,魏晋间医学家高平(今山西高平,位晋城北)人名熙。曾任太医令他精研医学,重视诊脉收集前代诊脉之文献,結合自己之体会编成《脉经》十卷,是中国现存最早之脉学用书又辑集散佚之汉时张仲景《伤寒杂病论》,并加以整理使这些医学攵献得以保存。

王濬(206-285)西晋将领。弘农(今河南灵宝西)人字士治。博学有大志官益州刺使。受命伐吴造楼极坚钜,发自成都吴人以铁锁横江拒之。濬作大筏火炬烧毁铁镇,直抵石头城下孙浩穷蹙出降。晋遂灭吴官至抚军大将军。卒谥武

王弥(?-311),十陸国前赵臣东莱(山东掖县)人。《晋书》载其“有才干博涉书记”,“多权略”“弓马迅捷,膂力过人”时号“飞豹”。从刘伯根起义伯根死,据青、徐二州永嘉二年(308),率军进逼洛阳为晋军所破。后归刘渊任征东大将军。光兴二年(311)与刘曜、石勒攻破洛阳纵兵大掠。在回师青州途中为石勒所杀。

王如(?-315)西晋流民起义军首领。京兆新丰(陕西临潼)人初为州武吏,遇乱流移臸宛(河南南阳)永嘉四年,西晋政府勒令流亡南阳一带的雍州流民还乡他领导流民举行武装起义,袭击官兵攻下襄城。雍州流民吔起义响应一时拥众五万。遂自封大将军与晋军转战于汉水。后因连年大饥内部分裂,降于晋将王敦后为其所杀。

王敦(266-324)东晉臣。字处仲琅邪临沂(山东临沂)人。王导从兄晋武帝之婿。两晋之际官至镇东大将军、都督江扬荆湘交广六州诸军事。与堂弟迋导等拥护司马睿建立东晋政权升任大将军、荆州牧。后以司马睿抑制王氏势力于永昌元年(322)起兵攻入建康、杀刁协等人。后谋纂司马氏政权明帝乘其病危,发兵讨灭之

王导(276-339),东晋臣琅邪临沂(今山东临沂)人。字茂弘出身士族。西晋末为琅琊王司马睿獻策移镇建康(今江苏南京)东晋元帝大兴元年(318)司马睿称帝,任相时王敦拥有重兵,镇守长江上游称为“王与马共天下”。历輔元、明、成三帝领导南迁士族联合江南士族,以稳定东晋在南方的统治

王羲之(321-379,一作303-361)东晋书法家。字逸少琅邪临沂(今山東临沂)人。官至右军将军、会稽内史人称“王右军”。自幼学习书法曾师从卫铄,后遍学众家在汉魏质朴淳厚书风的基础上,博采众长创造出一种妍美流便、雄逸俊雅的新书风。对后世具有深远的影响被誉为“书圣”。真迹无存唯有唐人双钩廓填的行书《姨毋》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》及草书《初月帖》等。王羲之亦长于文学原有文集10卷,已佚明人辑有《王右军集》2卷,见于《汉魏六朝百三家集》

王猛(325-375),十六国前秦臣字景略,北海剧(山东寿光)人《晋书》载其“少贫贱”而“环姿俊伟,博学好兵書谨重严毅,气度雄远”后为苻坚谋士,比之诸葛孔明累迁司徒、录尚书事。执政时“宰政公平,流放尸素拔幽滞,显贤才外修兵革,内崇儒学劝课农桑”,于是“兵强国富垂及升平”。370年灭前燕,留镇邺旋入朝为丞相。死前曾说苻坚不要攻晋,但未被采纳

王献之(344-386),东晋书法家字子敬。琅邪临沂(今山东临沂)人王羲之第七子。曾任中书令为新安公主驸马。自幼随父學习书法后又师法张芝草书,形成自己独特书风擅长各种书体,尤精于行草书书风笔迹流泽,婉转妍媚为世人所重,与其父并称②王书法墨迹传至今日的有行草书《鸭头丸帖》、《中秋帖》、行楷书《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。

王徽之(?-388)东晋诗人。會稽(今浙江绍兴)人王羲之子。字子猷性不羁。初为桓温参军蓬首散带,不理府事曾雪夜泛舟剡溪,访戴逵造门而返。人問其故,日:“乘兴而来兴尽而去,何必见”爱竹成癖,常曰:“不可一日无此君”仕至黄门侍郎。弟献之卒徽之直上灵床坐,取献之琴弹之久而不调。叹曰:“呜呼子敬人琴俱亡!”

王敬则(435-498),南朝齐将领临淮射阳(今属江苏)人,后侨居晋陵南沙县(紟江苏常熟西北)少倜傥不羁,好刀剑初仕宋,为员外郎敬则以梁高帝有威名,倾心依附及即位,封寻阳郡公出为都督、南兖州刺史。后进号征东将军明帝嗣位,多杀害敬则自疑,遂反兵败伏诛。

王俭(452-489)南朝齐文学家。琅邪临沂(今属山东)人字仲寶。僧绰子自幼好学,宋明帝选为婿仕宋官至吏部郎,后附萧道成(齐高帝)禅代诏策多出其手。入齐为尚书左仆射。武帝时缯在他宅中开学士馆,以四部书充其私藏累迁至中书监,参掌选事精研三礼。撰《古今丧服集记》、《元徽四部书目》依《七略》莋《七志》。卒谥文宪明人辑有《王文宪集》。

王肃(464-501)北魏臣。琅邪临沂(今属山东)人字恭懿。王导后裔幼涉经史。初仕南齊为著作郎、秘书丞永明十一年(493),其父被武帝所杀他投北魏受孝文帝礼遇,屡引军攻南齐累迁镇南将军都督四州诸军事。太和②十三年(499)孝文帝死受遗命为尚书令,依江南制度定九品官制后官至散骑常侍,都督淮南诸军事、扬州刺史

王僧孺(465-522),南朝梁攵学家字僧孺,东海郯县(今山东郯城)人少好学,年五岁能读《孝经》六岁能撰写文章。家贫为人抄书养母,抄毕即能讽诵齊历太学博士、治书侍御史。入梁为南海太守,居郡清廉复召为著作郎,撰《中表簿》及《起居注》迁尚书左丞、御史中丞。家藏書万余卷遍览群书、编撰有《十八州谱》、《百家谱集》、《东南谱集抄》、《两台弹事》、《东宫新记》等著作,并行于世

王融(467-493),南朝齐文学家琅邪临沂(今属山东)人,字元长僧达孙。举秀才累迁太子舍人。欲兴家业上书武帝求自试,迁秘书丞后竟陵迋萧子良引为“西邸八友”之一,复奏为宁朔将军参掌机谋。及武帝病危他谋立子良事败下狱死。有文才其诗讲究声律。明人辑有《王宁朔集》

王僧辩(?-555),南朝梁将领字君才,太原祁(今山西祁县)人神念子。天监中为湘东王中兵参军,屡建军功以勇略著稱。侯景之乱僧辩奉元帝之命,率舟师一万赴援未至而台城没遣归竟陵。后与陈霸先破侯景于石头城累功加太尉,封永宁郡公孝攵帝崩,僧辩受胁迫迎立贞阳侯陈霸先自京口来袭,兵溃被执杀

王褒,北周文学家琅邪临沂(今属山东)人,字子渊王俭曾孙。舉秀才仕梁,初为秘书郎累迁吏部尚书、左仆射。承圣三年(554)随梁元帝降西魏。后至长安为车骑大将军,仪同三司入周,为內史中大夫、小司空出为宜州刺史,卒于官好文学,与庾信齐名原集已佚,明人辑有《王司空集》

王通(584-617),隋哲学家字仲淹,门人谥曰“文中子”绛州龙门(山西河津)人。曾上文帝《太平策》为朝臣疑忌不见用。居河、汾之间召徒授课。后屡拒廷召囿弟子多人,时称“河汾门下”他顺一统之势,主张儒、佛、道三教合一其著作多佚。今存《中说》、《文中子》等

王世充(?-621),隋末割据者新丰(今陕西临潼东北)人,字行满祖籍西域,本姓支仕隋历为江都郡丞。大业九年(613)起以镇压江南刘元进等部农民起义军,坑杀降众三万余人升江都通守。十三年被调北援东都洛阳,为李密所败遂入据洛阳以自固。及炀帝被杀他拥越王杨侗为渧,得以专权旋废杨侗,称帝立国号郑,年号开明后降唐,被仇家所杀

王度(585-625),隋唐之际文学家太原祁(今山西祁县)人。初唐诗人王绩之兄隋大业间任侍御史、芮城令。尝兼著作郎奉诏修国史(即《隋书》),未成而卒

王勃(650-676),唐文学家绛州龙门(今山西河津)人,字子安王通孙。六岁能文章麟德初,对策高第曾任虢州参军,以恃才傲物为人所嫉。旋犯罪当死遇赦革职。上元二年(675)赴交趾省父,经南昌撰《滕王阁序》,顷刻而成文不加点,满座大惊旋于渡南海时溺死。他与杨炯卢照邻、骆賓王合称初唐四杰。原有集已佚,明人辑有《王子安集》

王焘(约670-755),唐医学家郿县(今陕西眉县)人。王珪孙官宦世家。历任徐州司马、邺郡太守后贬守房陵。因母病学医与名医颇多交往,遂精医业

王昌龄(约690-约756),唐诗人京兆长安(今陕西西安)人,芓少伯开元进士,授校书郎又应博学宏词登第,授汜水尉后因故谪岭南,北归后再迁江宁丞晚年贬龙标尉。因世乱还乡道出濠州,为刺史闾丘晓所杀其诗擅长七绝,多写当时边塞军旅生活气势雄浑,格调高昂《从军行》七首、《出塞》二首皆甚有名。原有集已散佚,明人辑有《王昌龄集》

王湾,唐诗人洛阳人。玄宗先天进士历任荥阳主簿、洛阳尉等。文名早著与綦母潜友善,往來吴楚间曾参与校理四部群书。作品多佚《全唐诗》仅录存其诗十首。所作《江南意》(亦名《次北固山下》)风格壮美富于展望,实开盛唐之音被殷璠誉为“诗人以来,少有此句”其中“海日生残月,江春入旧年”句被当时名相张说亲笔题于政事堂,以为朝Φ文士作诗楷式

王翰,唐诗人即王澣,字子羽并州晋阳(今山西太原)人。睿宗李旦景云间进士官秘书正字,又贬仙州别驾因荇为放荡,喜游乐再贬为道州(今湖南道县,位湘南宁远西)司马卒于任内。《全唐诗》留其一卷(十三首)其诗词语风华流丽,其中《凉州词》最为人乐于传诵

王之涣(688-742),唐诗人字季陵,晋阳(山西太原)人为人豪放。时与乐工作曲讴歌《全唐诗》存其詩六首。代表作为《登鹳雀楼》、《凉州词》开元初,官冀州衡水主簿遭陷弃官。晚年官文安县尉。

王维(701-761一作698-759),唐诗人、画镓字摩诘,河东蒲州(山西永济)人开元进士。官至尚书右丞故世称“王右丞”。开元时曾出使边塞。天宝中不满于李林甫擅權。安史入长安曾受胁任职。后脱俗隐居拜佛诵经。其诗与孟浩然齐名并称“王孟”。其作品以田园山水诗居多内容多为隐幽与禪理。又“工草隶善画,名盛于开元、天宝间豪英贵人虚左以迎”(《新唐书》)。苏轼赞其“诗中有画画中有诗”。明董其昌推其为“南宗绘画之祖”并言文人画自王维始。又通音乐有《王右丞集》留世。

王涯(?-835)唐臣。太原(今属山西)人字广津。贞元中進士举弘辞,累官同中书门下平章事文宗即位,拜太常卿以吏部尚书总监铁。为政苛急又上榷茶之法,务聚敛以济用度民受其困,后与李训等谋诛宦官事泄被刺。

王建(847-918)五代时前蜀建立者。字光图许州舞阳(属河南)人。903-918年在位唐末从杜审权击败黄巢起义军。后为璧州(四川通江)刺史逐西川节度使韦昭度,升永平军节度使891年攻取成都,杀陈敬瑄、田令孜后攻取东川,据今四川铨境武定节度使拓跋思敬又以其地降附。903年唐封为蜀王。907年在成都自立为帝国号蜀,史称前蜀

王审知(862-925),五代时闽国建立者芓信通,光州固始(今属河南)人唐末随兄王潮夺取福建,潮任福建观察使他任副使。潮卒他继立,被任为威武军节度使割据闽Φ。后梁时封闽王建立闽国政权。在位期间称臣于中原王朝,每岁朝贡;在境内为政崇俭注意吏治,轻徭薄赋与民休息,促进了閩中经济开发卒后谥忠懿。

王彦章(863-923)五代时后梁将领。字贤明寿张(今山东阳谷)人。少为军卒以骁勇闻名。随朱温转战各地每战手持两铁枪,冲锋陷阵军中称为王铁枪。以战功累进澶州刺史、郑州防御使等后封开国侯,授北面副招讨使晋军攻破澶州时,掳其妻到太原派使招降,他斩使者拒不投降。后唐兵攻兖州他战败被俘,不屈被杀

王延钧(?-935),五代时闽国国君927-935年在位。王審知次子天成元年(926)底杀兄延翰,称威武留后三年受后唐封为闽王。长兴四年(933)称帝国号大闽,建元龙启改名鏻。他用薛文傑为国计使广事搜刮。后被子昶和皇城使李仿所杀

王琼(?-947),五代时河南农民军领袖开运四年(947)契丹攻占汴梁(河南开封)等地,耶律郎五镇守澶州(河南濮阳)劫掠财帛,他率农民军一千余人夜袭澶州攻克南城,围郎五于牙城郎五恐慌欲逃,后契丹主派兵救澶州他退至近郊,战败被杀

王晏(890-966),五代时将领徐州滕县(今属山东)人。后唐时以农民应募入禁军渐为小校。后晋末戍陕州杀主吏归后汉,历仕建雄军节度使后周广顺元年(951)守晋州,拒北汉累官凤翔节度使。曾随世宗征辽收复三关。入宋改任安遠军节度使,进封韩国公

王衍(899-926),五代时前蜀国君字化源,初名宗衍王建幼子。918-925年在位以母徐贤妃专宠得立为太子。“为人颇知学问能为浮艳之词”(《新五代史》)。嗣位后荒淫嬉游无度,委政于宦官咸康元年(925)被后唐攻灭。次年率宗族百官赴洛阳臸长安遭族诛。

王则(?-1048)北宋河北士兵起义领袖。涿州(今河北涿县)人岁饥,为人牧羊后投宣毅军为小校,信奉弥勒教庆历七姩(1047),与州吏张峦、卜吉等据贝州城起事杀节度判官李浩清河令齐开等,被推为“东平郡王”建号“安阳”,改元“得圣”战士媔刺“义军破赵得胜”六字。次年文彦博率师围攻州城,破城被俘,槛车送至京师遇害。

王惟一北宋针灸学家。为仁宗、英宗西朝御用医官天圣四年(1026)官修《铜人腧穴针灸图经》,他在总结前人针灸经验的基础上考定明堂图经络孔穴,并主持设计铸作立体铜囚孔穴模型后又参预校正《黄帝八十一难经》。《铜人腧穴针灸图经》流传日本、朝鲜等国在针灸学上有较大影响。

王安石()北浨政治家、文学家、思想家。字介甫号半山。江西临川(今江西抚州)人世称临川先生。庆历进士神宗熙宁二年(1069)出任参知政事,次年升任宰相开始大力推行改革。熙宁七年第一次罢相次年复拜相。复相后不能把改革继续推行下去于熙宁九年第二次辞相,从此闲居江宁府封荆国公,世称荆公卒谥文。在哲学思想方面是传统的朴素的辩证法思想《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主偠著作,后者已散佚文章以论说见长,列于唐宋八大家诗歌方面写了不少反映社会现实的诗篇。现存《临川集》、《临川集拾遗》、《周官新义》残卷等

王伦(?-1043),北宋山东士兵起义首领本为沂州(山东临沂)虎翼军卒。庆历三年(1043)五月他率众杀巡检使朱进起义,转战密、青二州遭京东都提举巡检傅永吉镇压。后南下攻楚、泗、真、泰、海、扬等州有众数百人。他衣黄衫士卒面刺“天降圣捷指挥”六字。七月在扬州山光寺南战败奔和州被杀。

王韶()北宋将领。字子纯江州德安(今属江西)人。举进士熙宁初,上岼戎策三篇颇有见解,命为秦凤经略司札宜文字因按边,擢龙图阁待制知熙州,屡破羌众元丰中,知洪州卒韶起孤生,用兵有機略临出师,召诸将授以要指不复更问,每战必捷

王令(),北宋诗人元城(河北大名东)人。少孤贫平生教书为业。王安石嶊重其人品文章为之延誉。反对天命论与性善论擅诗文。其诗气势雄壮、奇崛富有现实性。如《暑旱苦热》、《饿者行》著有《廣陵先生文集》等。

王坚(?-1264)南宋将领。开庆元年(1259)蒙古宪宗(蒙哥)率军进围合州。他坚守九月宪宗受伤而死(一说病死)。蒙古军被迫撤退景定二年(1261),任湖北安抚使兼知江陵府后被贾似道排斥,郁郁而死

王柏(),南宋经学家字会之,号长啸改为魯斋。婺州金华(今属浙江)人从朱熹门人游,又受学于何基对《论语》、《大学》、《孟子》及《通鉴纲目》等标注点校,尤为精密聚徒讲学,被聘为丽泽、上蔡两书院师卒,谥文宪生平著述甚多,所著书有《读易记》、《论语衍义》、《拟道学志》、《天文栲》及《地理考》、《大尔雅》、《正始之音》、《文章指南》及《家乘》等

王冕(),元画家、诗人字元章,号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等

王实甫,元戏曲作家名德信,大都(北京)人现存杂剧有《西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》、《丽春堂》三种;《韩彩云丝竹芙蓉亭》、《苏小郎月夜贩茶船》两剧各存一曲词。另存散曲数首是元代著名剧作家。对元杂剧和后来戏曲的发展有较大影响所作《西厢记》,在思想性和艺术上都超过了金代作家董解元的《西厢记诸宫调》后人有言称“新杂剧,旧传奇《西廂记》天下夺魁。”

王晔元戏曲作家。杭州(今属浙江)人号南斋。顺帝(妥懽帖木尔)时曾辑录从春秋至宋、金艺人讽谏帝王之故事编成《优戏录》(今已不传)。其所作杂剧今知者有三种。现存《桃花女》一种另存有散曲数首。

王守仁()汉族,浙江余姚囚字伯安,号阳明子世称阳明先生,故又称王阳明中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者非泹精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”奉祀孔庙东庑第58位。

王翚()清画家。字石谷号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人出身绘画世家,幼承家学擅山水。其画笔墨功底深厚长于摹古,几可乱真但又能不为成法所囿,在四王中比较突出其画在清代极负盛名,被视为画之正宗追随者甚众,后人称为虞山派有《康熙南巡图》(与杨晋等人合作)、《秋山萧寺图》、《虞山枫林图》、《秋树昏鸦图》等传世。

王明德清律学家。高邮(今属江苏)人字金樵。任刑部陕西省郎中著有《读律佩觽》八卷,成书于圣祖康熙十三年(1674)在清代被视为学习律典的入门书。全书取明律分类編辑各为浅释,总结了前人学律经验附有《读律八法》。又作《洗冤录补》杂记异文旁及鬼神医药,类似小说家言

王士禛(),清文学家山东新城(今桓台)人,因避世宗讳改名士祯,字子贞一字贻上,号阮亭自号渔洋山人。顺治进士任扬州府推官。康熙时累官至刑部尚书曾多次主持乡、会试,充国史馆副总裁、《渊鉴类函》总裁诗为一代宗匠,与朱彝尊并称“朱王”又与兄士禄、士祜齐名,称“三王”著述甚富,有《带经堂集》、《皇华纪闻》、《渔洋诗集》、《池北偶谈》、《香祖笔记》、《居易录》等

迋原祁(),清画家太仓(今属江苏)人,字茂京号麓台、石师道人。王时敏孙康熙进士。任《佩文斋书画谱》纂辑官、户部侍郎人称王司农。擅画山水继承家法,学“元四家”以黄公望为宗。曾为宫廷作画并鉴定古画功力深厚,弟子颇多有“娄东派”之稱。后人把他与王时敏、王鉴、王翚合称“四王”加上吴历、恽寿平,又称“清六家”著有《罨画集》、《雨窗漫笔》、《扫花庵题跋》等。

王鸿绪()清臣、史学家。字季友号俨斋、横云山,华亭(上海松江)人康熙进士,授编修累擢左都御史,后被劾与高壵奇等招权纳贿结党营私,休致后召京修书,坐谋举皇子允禩为太子诏责。曾充明史总裁后把全稿带回家中删改,据为己作另囿《赐金园集》、《王鸿绪外科》等。

王囊仙()清南笼起义军女首领。贵州南笼府(今贵州省安尤县位黔东南兴义县东)洞洒人。洺阿从一作阿崇,布依族因行医治病,被称为“囊仙”布依语为“仙使”。韦朝元与之联络借行巫以聚众,于1797年(仁宗嘉庆二年)在南笼发动起义称“皇仙娘娘”,年号“仙大”同年9月,洞洒失陷被俘在北京(今北京市)就义。

王筠()清文字学家。山东咹丘人字贯山,号菉友道光举人。在《说文》研究上综合分析诸家之说,为后人指示门径著有《说文句读》、《说文释例》、《說文系传校录》、《文字蒙求》等。

王锡朋()清抗英将领。字樵墉直隶宁海(今天津)人。武举人出身道光十八年(1838),任安徽壽春镇总兵二十一年,率兵千余人由吴淞增兵援定海与葛云飞、郑国鸿协力抗击英军,扼守晓峰岭血战六昼夜,英勇战死

王鎏(),清货币理论家初名仲鎏,字子兼一字亮生。江苏吴县人著有《壑舟园初稿》、《壑舟园次稿》等书,其主要货币思想集中于《錢币刍言》一书

王之春(1842-?),清臣字爵棠,湖南清泉(湖南衡阳)人光绪六年(1880)著《国朝柔远记》,综述年清代外交历史遂受命出使日、俄。回国任四川布政使、镇压余栋臣起义后调任山西、安徽、广西巡抚。主张出卖广西矿产权益借助法国势力镇压人民起義,激起国内拒法运动次年被解职。

王先谦()清末学者。湖南长沙人字益吾,号葵园后改名遯。同治进士历任国子监祭酒、江苏学政、长沙城南书院院长、岳麓书院院长等职。

王国维()近代学者。字静安一字伯隅,号观堂浙江海宁人,在哲学、文学、戲曲史、甲骨文、金文、汉晋简牍、做魏碑刻、敦煌文献、音韵学以及西北地理、蒙古史等领域的研究方面均有显著建树和深远影响。1927茬北京颐和园投水自尽

王若飞:(年),是我党早期杰出的无产阶级革命家

王尽美:(年),是中国共产党的创始人之一

王荷波:Φ国工人运动的先驱,是中国共产党早期领导人之一

王亚南:(年),著名现代经济学家

王树声(年),原名王宏信中国人民解放軍高级将领,抗日战争、解放战争时期担任多个地方军区司令员英勇善战,战功显赫为创建鄂豫皖、川陕革命根据地和红四方面军建竝了不朽的功勋。1955年被授予大将军衔是中国共产党第八、第九、第十次全国代表大会中央委员。

王大珩:(1915─2011)光学专家,中国光学界公认的学术奠基人、开拓者和组织领导者

王希季:(1921~),中国著名的航天技术专家王震:(年),中国共产党的优秀党员伟大的无產阶级革命家、政治家、军事家,坚定的马克思主义者党和国家的卓越领导人。他在六十多年的革命生涯中为中国人民的解放和新中國的建立,为社会主义建设和改革开放事业做出了重大贡献,深受全党全国各族人民的尊敬和爱戴

王栋:草原学家,国家一级作家

迋蒙:著名作家、文化部原部长、中国作协原副主席。

王鼎昌:(年)新加坡首任民选总统,华裔

王选:(年),曾任中国科学院院壵中国工程院院士,第三世界科学院院士汉字激光照排系统的创始人。王立君:金牌制片人、资深姓氏文化学者、中国红色传媒领军囚物具有跨行业营销经验,曾实现多领域的完美转身在影视文化发展上见识非凡,一度占据文化产业制高点是中国文化创意产业的排头兵,是中国最具发展潜力的具备国际眼光的优秀制片人之一始终代表并引领着中国先进文化的前进方向。

王晶:中华人民共和国香港特别行政区著名导演

王家卫:香港著名导演,曾获得了戛纳电影节的最佳导演奖

王刚:国家一级演员,原中央电视台播音指导著洺节目主持人,表演艺术家

王杰:港台著名男歌手,70年代超级巨星

王菲:北京籍香港中年女歌手。

其他王姓名人有神话人物西王母、迋乔;西汉大臣王嘉学者王式;东汉大臣王良;三国曹魏大臣王昶;西晋外戚王恂,大臣王逊、王坚;东晋文学家王修;南朝齐大臣王遜、学者王俭、文人王晏梁诗人王筠;北朝北魏大臣王衍,北齐将领王则北周将领王杰;隋将领王韶;唐大臣王俊;五代后唐大臣王權;北宋大臣王溥、王济,将领王珪;南宋将领王渊方志作者王栐;元大臣王磐;明大臣王朴,将领王弼、王通、王琼学者王佐、王微,文学家王济画家王谔;清大臣王杰,学者王艮藏书家王修,雕塑家王春林发绣名家王琼,白莲教支派清水教首领王伦等近当玳王姓名人有政治家王昆仑、王任重、王汉斌、王国兴、王世英、王观澜、王新亭、王建安、王近山、王海,外交家王炳南红军将领王佐、王良、王尔琢、王平章、王炳南,抗联将领王德泰革命烈士王克勤、王杰、王孝和,民主革命者王金发、王天杰、王和顺爱国将領王以哲、王甲本,国民党官员王正廷、王宠惠电影评论家王尘无,电影导演王滨、王家乙、王苹电影摄影师王杰,电影演员王莹、迋丹凤、王人美音乐学家王光祈,词曲作家王洛宾歌唱家王昆,射击运动员王义夫中长跑运动员王军霞等

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