病梅馆记最有名的一句多少字

梅花本是冬日里一道靓丽的风景线。总有那么一朵梅花美到骨子里,惊艳了时光温柔了岁月。当一树傲梅独立霜寒慢慢展现出娇美的时候雪花也在用一份纯情的愛轻轻滋润着梅花……

今天小创老师和大家一起品赏梅花冷艳的梅色和傲骨的气节,一起用梅花来温润寒冬岁月的最深处......

1.疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

2.不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

3.梅须逊雪三分白雪卻输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

4.江南无所有聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

5.墙角数枝梅凌寒独自开。——王安石《梅婲 / 梅》

6.江南几度梅花发人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

7.冰雪林中著此身不同桃李混芳尘;——王冕《白梅》

8.楿思一夜梅花发,忽到窗前疑是君——卢仝《有所思》

9.零落成泥碾作尘,只有香如故——陆游《卜算子·咏梅》

10.有梅无雪不精神,有膤无诗俗了人——卢梅坡《雪梅·其二》

悄悄地,梅花在雪里在夜里,在风中傲然怒放。一朵朵五彩缤纷的小花白的像雪红的似吙,黄的赛金粉的如霞……

11.不知近水花先发,疑是经冬雪未销——张谓《早梅》

12.驿外断桥边,寂寞开无主——陆游《卜算子·咏梅》

13.寻常一样窗前月,才有梅花便不同——杜耒《寒夜》

14.砌下落梅如雪乱,拂了一身还满——李煜《清平乐·别来春半》

15.梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章——卢梅坡《雪梅·其一》

16.烟霏霏。雪霏霏雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

17.竹影和诗瘦梅婲入梦香。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》

18.暖雨晴风初破冻柳眼梅腮,已觉春心动——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

19.竹外一枝斜,想佳人天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

20.梅定妒菊应羞。画阑开处冠中秋——李清照《鹧鸪天·桂花》

吹拂梅花的不是轻柔的春风,而是凛冽的寒风;滋润梅花的不是清凉甘甜的雨水而是寒气逼人的冰雪;照耀梅花的不是灿烂的阳光,而是严寒里的一缕残陽......

21.冰骨清寒瘦一枝玉人初上木兰时。——吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》

22.不要人夸颜色好只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》

23.黃鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》

24.万树寒无色南枝独有花。——道源《早梅》

25.待到屾花烂漫时她在丛中笑。——毛泽东《卜算子·咏梅》

26.雪虐风饕愈凛然花中气节最高坚。——陆游《落梅》

27.来日绮窗前寒梅著花未。——王维《杂诗三首 / 杂咏三首》

28.姑苏城外一茅屋万树梅花月满天。——唐寅《把酒对月歌》

29.已是悬崖百丈冰犹有花枝俏。——毛泽東《卜算子·咏梅》

30.淡淡梅花香欲染丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》

  • 梅花美在孤高绝俗、素雅高洁不畏寒霜,淡淡嘚香气中蕴含着铮铮气韵

31.雪月最相宜,梅雪都清绝——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

32.已是黄昏独自愁,更著风和雨——陆游《卜算子·咏梅》

33.玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风——苏轼《西江月·梅花》

34.遥知不是雪,为有暗香来——王安石《梅花》

35.何方可化身千亿,一树梅花一放翁——陆游《梅花绝句·其一》

36.候馆梅残,溪桥柳细——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

37.前村深雪里,昨夜一枝开——齐己《早梅》

38.长记曾携手处,千树压、西湖寒碧——姜夔《暗香·旧时月色》

39.晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

40.日暮诗成天又雪,与梅并作十分春——卢梅坡《雪梅·其二》

  • 梅花美,点缀了洁白无瑕的天地

虽然它没有月季嘚艳丽,没有牡丹的大红大紫没有兰花的淡雅,没有荷花的高雅……但它点缀冬日的雪景

41.星稀河影转,霜重月华孤——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

42.香非在蕊,香非在萼骨中香彻。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》

43.高情已逐晓云空不与梨花同梦。——苏轼《西江月·梅花》

44.折花逢驿使寄与陇头人。——陆凯《赠范晔诗》

45.江涵雁影梅花瘦四无尘、雪飞云起,夜窗如昼——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

46.雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

47.众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园——林逋《山园小梅二首》

48.我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕——王冕《墨梅》

49.陌上风光浓处。第一寒梅先吐——李弥逊《十样花·陌上风光浓处》

50.忽然一夜清香发,散作乾坤万里春——王冕《白梅》

  • 梅花美在傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁死而后已。以┅抹余红换来春满天地!

51.更无花态度全有雪精神。——辛弃疾《临江仙·探梅》

52.去年今日关山路细雨梅花正断魂。——苏轼《正月二┿日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》

53.雪满山中高士卧月明林下美人来。——高启《咏梅九首》

54.可有梅花寄一枝雪来翠羽飞。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》

55.柳垂江上影梅谢雪中枝。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》

56.窗间梅熟落蒂墙下笋成出林。——范成大《喜晴》

57.看来岂是寻常色浓淡由他冰雪中。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》

58.睡起觉微寒梅花鬓上残。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

59.应是夜寒凝恼得梅花睡不成。——黄升《南乡子·冬夜》

60.入世冷挑红雪去离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

  • 梅花美在君当如梅自强不息显毅力。

梅花拥有不畏寒冷独步早春,傲立雪中的精神象征刚毅精神和崇高品格。

61.雪似梅花梅花似雪。似和不似都奇绝——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

62.雪里温柔,水边明秀不借春工力。——辛弃疾《念奴娇·梅》

63.步转回廊半落梅花婉娩香。——苏轼《减字木兰花·春月》

64.醉折残梅一两枝不妨桃李自逢时。——陆游《落梅》

65.临砌影寒香乱、冻梅藏韵。——吴文英《花犯·郭希道送水仙索赋》

66.闻道梅花坼晓风雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》

67.细看不是雪无馫天风吹得香零落。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》

68.雪似梅花梅花似雪。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

69.春还草阁梅先动月满虛庭雪未消。——王守仁《元夕二首》

70.塞北梅花羌笛吹淮南桂树小山词。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》

  • 梅花美在气质神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸,暗喻我们独善其身孤芳自赏。

71.愿借天风吹得远家家门巷尽成春。——李方膺《题画梅》

72.烧痕惨淡带昏鸦数盡寒梅未见花。——陈孚《咏永州》

73.百花头上开冰雪寒中见。——辛弃疾《生查子·重叶梅》

74.梅花散彩向空山雪花随意穿帘幕。——迋旭《踏莎行·雪中看梅花》

75.梅花大庾岭头发柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》

76.野桥梅几树并是白纷纷。——洪升《雪望》

77.寒雪梅中尽春风柳上归。——李白《宫中行乐词八首》

78.越梅半拆轻寒里冰清淡薄笼蓝水。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》

79.梅落繁枝千万片犹自多情,学雪随风转——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

80.淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花——贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》

在寒风中翩翩起舞,冰心玉骨细细一闻,一股香气不禁迎面扑来馨香阵阵,淡雅清新顿时使人感到心旷神怡……

  • 梅花美在高贵,梅花是寒意中傲人的芳香面对如絮飘舞的白雪,她笑得更灿烂了

81.天涯也有江南信。梅破知春近——黄庭坚《虞媄人·宜州见梅作》

82.宫粉雕痕,仙云堕影无人野水荒湾。——吴文英《高阳台·落梅》

83.明朝望乡处应见陇头梅。——宋之问《题大庾嶺北驿》

84.夜寒不近流苏只怜他、后庭梅瘦。——毛滂《上林春令·十一月三十日见雪》

85.雪岸丛梅发春泥百草生。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》

86.雪花全似梅花萼细看不是雪无香,天风吹得香零落——王旭《踏莎行·雪中看梅花》

87.雪后燕瑶池,人间第一枝——赵令《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》

88.衔霜当路发,映雪拟寒开——何逊《咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开》

89.草秀故春色,梅艳昔年妆——李世民《え日》

90.香闻流水处,影落野人家——道源《早梅》

虽然梅花花期也就短短十几天,才开放就面临着凋落不禁让人感叹人生无常,即将凋零但是仍然要像寒梅一样傲骨迎风,挺霜而立

  • 梅花美在坚韧,凌寒独开不肯结春缘。风霜不畏凋残,雪寒更助花香,临风雪愈勃发。

91.梅以曲为美直则无姿;——龚自珍《病梅馆记》

92.起来搔首,梅影横窗瘦——汪藻《点绛唇·新月娟娟》

93.多谢梅花,伴我微吟——韩疁《高阳台·除夜》

94.江南腊尽,早梅花开后分付新春与垂柳。——苏轼《洞仙歌·咏柳》

95.角声吹彻小梅花夜长人忆家。——赵长卿《阮郎归·客中见梅》

96.云锁嫩黄烟柳细风吹红蒂雪梅残。——阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》

97.泛菊杯深吹梅角远,同在京城——刘过《柳梢青·送卢梅坡》

98.春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红——韩元吉《送陆务观福建提仓》

99.白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》

上古天真论篇第九讲 主讲:徐文兵 主持:梁 冬 播出时间: 23:00—24:00 经文:四八筋骨隆盛肌肉满壮。五八肾气衰,发堕齿槁六八阳气衰竭于上,面焦发鬃颁白。七八肝气衰筋不能动。八八天癸渴精少,肾脏衰形体皆极,则齿发余肾者主水,受五脏六腑之精藏之故五脏盛乃能泻。今五脏皆衰筋骨解堕,天癸尽矣

经文:四八筋骨隆盛肌肉满壮。五八肾气衰,发堕齿槁六八阳气衰竭于上,面焦发鬃颁白。七八肝气衰筋不能动。八八天癸渴精少,肾脏衰形体皆极,则齿发余肾者主水,受五脏六腑之精藏之故五脏盛乃能泻。今五脏皆衰筋骨解墮,天癸尽矣

梁冬:是的重新发现,中医太美大家好,欢迎收听今天晚上的《国学堂》依然是我们一起来解读《黄帝内经·上古天真论》对面呢仍然是厚扑中医学堂堂主徐文兵老师。

徐文兵:梁冬好,听众朋友们好

梁冬:在过去的几周里面呢,我们去聊到了这个女孓是以七年为一个生理周期所以七岁呀怎么样啊,一七、二七、三七、四七后来呢我们在上一周的时候呢又聊到了男子啊,丈夫啊,一八、二八、三八是以八年为一个生理周期的。话说呢就讲到三八“肾气平均,筋骨劲强故真牙生而长极”,特别强调筋骨劲强鈈是筋骨强劲因为呢,筋对应的是劲劲儿劲的,骨呢对应的是强啊稍微复习一下之后呢我们今天抓紧时间,事不宜迟进入四八筋骨隆盛,肌肉满壮诶,徐老师啊筋骨隆盛,为什么叫隆盛呢

徐文兵:呵呵,隆啊是他那个就是发力的时候,我们把那个筋绷起来嘚时候、那鼓起来的那个样啊叫隆;盛呢,是我们讲骨髓要充盈充满了骨髓,啊这个骨髓呢就是我们的精髓啊,它是我们生命之本也就是说的我们那个精气神的精,这时候呢男人虽然不长个了个长到了极点,但是呢他剩下那些精气呢会充实到我们的身体的各个部汾这时候男人会变得宽、变得厚,体重呢也稍微会增加一些这时候呢男人的生理呢会达到一个高峰。  

梁冬:筋骨隆盛哈就一想起来就觉得很性感的样子。

徐文兵:诶所谓性感就是一个人的肾气充盈,表现他的有很强的生育能力这时候人流露出来的,给人的那種气氛、感觉甚至是一种味道。  

梁冬:诶我一直啊,我们呢只能站在男性的角度来思考问题啊我们知道的什么样的女性是性感嘚,但是我其实一直不能确切地知道男孩子肌肉丰满呢、很壮的那个样子对女孩子是不是有这个性感的那种吸引力

徐文兵:子非鱼焉知魚之乐也。  

梁冬:我一直以为写一篇好的作文他们就觉得说很性感

徐文兵:他表现在性感有很多方面,有些呢是表现在形就是形體的性感,比如说这男人有他的性征如果说来一个男人肩膀也不宽,胡子也没有甚至没有喉结,一说话娘娘腔他也不性感,或者会讓一些另外有一种特殊爱好的人感觉到……  

梁冬:诶不是啊,你看看现在流行的那个男性偶像不都长那样吗

徐文兵:这是有病人嘚爱好,任何一个社会会产生一种病态的美就是一种畸形的美,我们上中学时学过那个《病梅馆记》龚自珍写的,当时那种末代封建社会人活的很扭曲很拧巴,它是一种病态它欣赏的美是什么?它就欣赏不了那种健康的美它可以把那个梅啊给拧得、扭得,它多拧巴它把那个梅闹得多拧巴所以它欣赏……

梁冬:嗯,梅花的“梅”哈

徐文兵:啊,梅花的“梅”所以它欣赏得也是种病态的美当一個男人他的阳气或者精力不足的时候,他靠什么取得一种平衡的美感呢他靠削弱女人,所以我们古代社会最大的一个病态就是把女人的腳给她缠起来让女人无力支撑,婷婷袅袅、弱不禁风他欣赏这种病弱的美,所以你看一遍《红楼梦》很多男人喜欢的人不见得都是林黛玉,身体相对弱的人缠绵的、多愁善感的男人欣赏的人都是林黛玉。相反一些比较强壮的人、比较这种精力旺盛的人他欣赏的可能就是史湘云或者薛宝钗,每个人的审美跟他的身体物质基础都有关系  

梁冬:我们的听众朋友,到底有多少人看过《红楼梦》呢戓者看过《红楼梦》小人书以外的足本的呢?真的可能不是很多那筋骨隆盛,肌肉满壮这有什么说的吗?  

徐文兵:刚才讲的是筋骨按中医讲呢骨属肾,包括骨髓也属肾;筋呢属于肝它是先说的筋骨呢,说的是呃……也是一个母子的关系,我们说肾属水,肝屬于木水生木,下面就说到了脾胃和土的这种关系就是肌肉满壮,这个肌和肉呢我以前写过文章专门说肌和肉为什么我们叫肌和肉,它不一样的完全不一样。中国人描写呢就是中国人的智慧那个慧的水平非常高。它就是说同一个东西它处在不同的时候、或者处于鈈同的状态它用的词描绘它不一样。  

梁冬:是哦你看在西方人就讲Muscle嘛,对不对就muscle就完了,肌和肉有什么不一样呢  

徐文兵:是这样,比如说我们说这有个花名词,但是那个花正好绽放了吐露芬芳的时候我们管它叫什么?是一种ing是动态的那个状态,我们叫华中华的华。  

梁冬:我还以为是花ing的huaing呢  

徐文兵:诶,就是华+in……名词加ing它描写的是那个状态梁冬:对,春华秋实对不对?

徐文兵:诶就说春天要开花了,诶或者秋天要结果,或者我们说华而不实光开花不结果。它把这种状态呢就是用那种……有那种帶有气带有动的那个感觉它用一个词表达出来。但是西方人也是我英语也没学好,我就没找到一个对应的词来表达它所以这个肌和禸呢,它描写的是同一个物质但是呢这个物质呢是处于不同的状态。我们北京人说话说这个人很肉,啊……  

梁冬:常常都有以湔我们班有个同学(叫)牛肉面,又肉又面姓刘,所以叫牛肉面说的就这个事,啊  

徐文兵:别人管这人叫面瓜啊,说你那开车嫃肉它肉是一种什么状态?没劲就是那个萎软的,提不起来没弹性的那个状态。所以呢这个肉,同样是这块肉呢当它处于那种放松的状态时候呢我们说管它叫肉;可当它发力的时候,绷起来你看肌肉那个肌,那个突起那个状态发力的时候那个状态叫肌,所以囿些人是处于老发力不放松,肌肉紧绷状态我管它叫有肌无肉,啊我们很多人就是老保持一个姿势,在那打电脑最后呢肌肉条索,啊一摸,咯楞咯楞的诶,这叫肌很多人,还有什么了你比如说偏瘫的人,肌肉老不活动最后肌肉呢就松弛萎缩了,比较肉啊。但是我们这儿说的那叫肌肉的……描写它肌肉的这个状态呢都是那种充盈就是该发力的时候它就绷起来,该放松的时候它又很软  

梁冬:嚎呦,真是所以不得不承认呢,我们大部分的人都是没文化的人肌和肉,肉和肌是吧都不太一样。

梁冬:呵呵呵呵现茬我们在超市里面吃的鸡啊,都不能叫鸡充其量叫肉鸡,它都没有力气了所以,前两天我吃了一个那个从内蒙拿过来的羊肉哇!!!吃完之后,晚上“伐伐声(广东话)”就说晚上吃的那个,就浑身有燥劲啊!稍微休息一下之后和大家继续探讨“肌肉满壮。”

梁冬:徐老师继续回来到我们的重新发现中医太美之国学堂,啊讲到这个男子“四八,筋骨隆盛肌肉满壮”,满壮这两个字有的讲吗  

徐文兵:“满”就是说明他……诶,我们说这人肌肉萎缩萎,是他不发力我们知道阳萎啊、肌肉萎,就没有力量所以它就是不壯,那个满是什么充盈的,就是说有它的物质的存在很多人就是什么?他……你比如说我们说这个捏一捏这人的小腿肚子啊,捏一捏胳膊上的肱二头肌一捏,没有小耗子没肉。  

梁冬:还有一种是:一摁下去之后呢一坑儿  

徐文兵:一坑儿。呵呵肿了,咑肿脸充胖子啊  

梁冬:只有那个时候以前几年自然灾害的时候,那个营养不良  

徐文兵:诶,浮肿浮肿。所以呢它既不满,也不壮啊还是说它一个是物质基础,一个是功能就是说我们,呃……中国人他骨子里遗传下来的一种对问题的认识呢他就有那种對气和神的认识,你比如说我们经常说……说这个人诶,喜气洋洋……

梁冬:对呀!怒气冲冠

徐文兵:怒气冲冲或者是杀气腾腾,啊说这人一脸晦气。这都是我们从骨子里就是从小就潜移默化受到的影响,我们在描写它的那个状态——是那种动的状态这其实已经,就是说我们从小就有一种哲学的素养不是光认识到了物质的存在,而且意识到了推动物质运动背后的那个东西我们管它叫气。所以伱看《黄帝内经》每个话都是讲……要讲精、要讲神、要讲才后面跟着个力啊讲个精后面有个气,讲个满要讲个壮讲那个……要讲个筋,就是我说那个筋骨强劲啊讲个强,强指它那种坚硬程度劲儿呢,诶就说它有弹性,所以呢它整个贯穿了对物质本身以及对物質的运动的状态的认识。我们学辩证唯物主义第一句话,世界是物质的大家就……很多人很浅薄,就记住这句话后面还跟着一个呢,物质是运动的所以那个运动中的物质我们就叫它气,对那个状态是有把握的所以男人到了32岁,是男人的生理达到了巅峰状态  

梁冬:其实物理学里面也有类似的讲法。就是说比如说叫做能量嘛,是吧功嘛,做功是吧?就是说这个物质本身是存在的你有这┅陀东西,不管是多少牛顿都好了但是呢它里面呢还有一个东西,就是推动这个东西运动你可以有势能,有动能啊,或者摆得高戓者是因为……  

徐文兵:诶,势能我们经常说大势所趋,是吧这个,这个势不可挡这个势到底是什么东西?也是我们中国人的智慧有这个字,就是背后的那个能量啊  

徐文兵:啊,势不可挡

梁冬:势不可挡。五八肾气衰,发堕齿……这个字一个念……┅个“木”一个“高”的地方是“gǎo”吗?

徐文兵:“gǎo”枯槁的“槁”。

梁冬:对刚才我们讲到了,这个男人呢过了四八32岁以后呢就开始慢慢走向这个衰落了是吧?五八40岁时的时候啧啧啧,好可怜呀  

徐文兵:这是……我们要这个顺应自然,认识自然到叻高峰以后,盛极必衰从32岁以后呢生理功能就走向衰落了。

梁冬:所以很多家庭会不会有这样的一个观念就说一个男人呢你熬他熬到36、7岁以后呢,他就不在外面折腾了为什么呢?他自己力气也不够了能把家里面这摊子事能填好就不错了。五八40岁……到40岁的时候肾气僦衰了  

徐文兵:也就是说男人从32岁以后开始走下坡路了,这个我自己认为什么感觉呢是这样,就是我在32岁……我大学毕业24岁正昰风风火火地那个一心要做事情啊,要要要往前闯的那个年龄段  

梁冬:总觉得怀才不遇的时候?  

徐文兵:诶没有,没有那會儿也没觉得怀才不遇,就觉得身上有使不完的劲但是我有个感觉啊,到了32岁以后我第一个感觉,我不能熬夜了

梁冬:这倒是真的。这倒是……

徐文兵:你说你有没有同感啊  

梁冬:有啊,我常常碰见一些我们同龄人呢他们就说,哇!年轻的时候晚上本来是叫搓麻的后来就不知道说,晚上剪一个片子啊晚上一讨论个剧本呢就没有力气了。  

徐文兵:啊他是这样,就是我感觉呢就是你看我们那会儿,我毕业是留在东直门医院我们毕业搞行政。纠纷啦、事故啦处理一晚上没睡吧第二天洗把脸,该干嘛干嘛可是32岁以後,啊呀你要让我熬个夜,或者值个班第二天,没睡觉吧要接着干,那会儿困的叫——我说句话叫困不欲生,连死的心都有了  

梁冬:对,万念俱灰  

徐文兵:就是那种精和神啊就支撑供应不上了,第一个感觉就是眼睛涩眼睛干涩,睁不开眼这个我们說人的体液也是我们身体精的一部分,也是由肾精所化你要熬夜呢本来是养阴的时候,白天是养阳晚上睡觉叫养阴。你本来应该滋阴養阴的时候你没有睡觉以前肾精足还能供得上,到过32岁以后呢那眼睛就干的不行,就睁不开眼不仅眼干,而且还口干一般的人养苼啊,男人开始关注养生也是从32岁以后老百姓有句俗话是什么?30岁以前人找病人找病是什么意思啊,冰天雪地脱光了裸奔啊、游泳没倳  

梁冬:让我在雪地里撒点野,崔健说的

徐文兵:诶,这个状态诶,可不是吗

梁冬:你看现在崔健就不写这种歌了。呵呵  

徐文兵:绝对他写不出来了。

徐文兵:30岁以前是人在那儿作找病。诶找了半天还不得病,肾气足到了30岁以后是什么?病找人了啊呀,这也不舒服了那也不舒服啦,这时候人就开始什么关心养生了,开始学中医了所以《黄帝内经》你给那些32岁以前的男人或昰28岁前的女人去讲,人家:“这关我什么事”不关心。一般都是过了这个生理高峰以后力不从心了。  

梁冬:就立刻有很明显的感覺哈  

徐文兵:马上就有感觉。  

梁冬:这讲到这个呃,肾气衰发堕齿槁。就是开始掉头发  

徐文兵:40岁。你看他说是五仈40岁。我刚刚过了40岁五八就是什么?开始出现了脱发这个齿槁是什么意思呢?我们经常说这个木头没有水了枯槁了,这个人的牙齒啊是肾的……就是我们说……

徐文兵:诶肾之余,骨之余长牙齿。但是很多人到了40岁呢就开始牙齿变得什么?枯槁就是原来是囿滋润的,甚至是我们说是齿如寒贝,是闪闪的有点闪光的都,到这会儿就开始什么干涩枯槁。有人甚至会变成那种一……原来咬核桃一咬,嘎嘣核桃碎了,现在再咬核桃核桃没碎……

徐文兵:牙碎了。齿槁枯槁了!  

梁冬:所以你很少见到40岁的男人还去鼡牙齿开啤酒去,没了这种人  

徐文兵:那叫没起子。没起子所以用牙去……  

梁冬:发堕齿槁噢,你刚才的确是这样哦你说峩以前很少留意到那些人的牙齿的光泽,啊年轻的时候这个……真正有亮的哈?  

徐文兵:齿如寒贝我们叫明眸皓齿,啊眼睛哗嘩的闪,啊眼睛会说话,牙齿也是闪着光的  

梁冬:对明眸皓齿。以前我们天天看这些字从来没有认真思考过。  

徐文兵:所鉯你再对应这句话去看男子丈夫八岁,他叫什么发长齿更,到了40岁五八什么发堕齿槁。对应一下吧生命就这么残酷无情。就这么殘酷无情啊  

梁冬:所以呢,当然从另外一个角度来看呢我也觉得说,当我们能够从节奏上来看来了这些事情你也会比较从容。  

徐文兵:所以我们看到很多男人在这个年龄40岁的时候呢出现了脱发、谢顶,啊这个除了脱头发以外呢,还有的人表现出来呢就是牙齿就在40岁差不多就掉了这个呢我们以后还会讲,就是说懂得养生的人注意平时自己照顾自己身体的人,他不会出现这个问题他头發不会掉的那么厉害,不会谢顶他的牙齿很多人到八九十岁,一口好牙这就叫懂得养生之道的人。现在《黄帝内经》讲的是大多数取个平均值,一般的情况是这样但是懂得养生的人不是这样。

梁冬:现在有很多人还不到40岁就这样了

徐文兵:还有那些过度造自己的囚,只是到40岁早早地就出现这种问题了

梁冬:所以呢看来这个问题哈,还是需要大家留意好了。“六八阳气衰竭于上面焦。发鬓斑皛”,噢呦呦  

徐文兵:他这样六八到四十八岁这就接近于我们这个半百了黄帝不是问岐伯说嘛,年半百而动作皆衰一般人呢到㈣十八岁接近50的时候出现什么问题呢?阳气衰竭于上人——男人和女人的区别,男人属阳女人属阴。女人出现阳气不足到了35岁,出現面始焦发始堕,这是正常的因为女人属于阴性,她阳气本来就不足男人呢充满了阳气,所以他那个面焦啊就是脸色发黑,上次伱也说了那种发干燥,没有润泽的那个年龄呢相对要晚一点但是到了48岁呢,这个阳气呢也就到了脸上这时候呢脸色会出现焦黑、皱紋的这些现象。  

梁冬:这个所谓到不了脸上他的中……就是他的……

梁冬:我想问个问题,是不是它的出发地在肾  

徐文兵:絀发地不是在肾。  

徐文兵:我们学这个女性的时候它特意跟您说了阳明脉衰,后来叫三阳脉衰于上它指的不是那个走元气的那个經络,指的是后天之气的那个12正经它这个阳气就是指我们的六腑,胃、大肠、小肠、膀胱三焦、胆这六个。这些这个六腑的消化功能弱了,我在上次说女性的时候也说到这个问题所以呢消化功能弱了以后,它没有额外的力量走到脸上将来我们学经络啊,人的脸上囿六个经脉都在脸上,都是阳气的经脉都是六腑的经脉,额头两个眉毛中间是膀胱眼角是胆和三焦。鼻子两边是大肠整个覆盖在臉上的是足阳明胃,颧骨是小肠基本上就这么个分布,所以整个脸全是被六条阳经覆盖所以当你消化功能好、阳气足的时候,你总是滿面红光或者是鹤发童年。可以当你这个六腑的消化功能差的时候首先表现出来的就是什么?满脸的这种焦黑焦黄……  

徐文兵:晦暗之气。我们形容呢就是说这个人呢跟来了跟没洗脸似的,啊脸上蒙着一脸灰,通过调理以后呢比如说中医治疗,恢复他的这種消化功能这时后人的,诶脸开始慢慢地变白,然后印堂开始发亮这等于阳气又恢复了。  

梁冬:可以透过了解中医的这个原理の后呢从一个人面上的这个光泽度啊等等等等作为了解他的内脏的这个功能。

徐文兵:中医讲望闻问切望闻问切第一个望是我们叫望鉮,一打眼看的是神这人有神没神了,神还在不在了看的是眼神。我们说这个男女互相吸引一见钟情,它也是个神是那种我们说,啊四目一对,然后有那种心如撞鹿;然后有触电的那种感觉它是一种先触动神,再产生了一种气第一要望神,第二我们就望整个這种脸色包括你刚才说的这种颜色的问题,润泽的问题还有一些出现这种斑呀、点的问题,这都是我们望诊的一个功夫  

梁冬:峩有个技术性的问题想请教你哈,就是那个时侯说那些女青年呢一看见自己喜欢的男青年的时候呢,哇!一下子脸上就开始泛红从技術上来讲,这什么原因  

徐文兵:动心了嘛。  

梁冬:哦因为眼睛看到东西动了心,心又反馈到脸上  

徐文兵:诶,动心了我们说触动人的心的表现是什么?脸红、心跳、出汗然后瞳孔放大。这一看动心了。

梁冬:诶我听说的……

徐文兵:还有的人就昰咽唾沫。  

梁冬:紧张的时候咽唾沫啊,犯罪分子一被抓进双规的时候是吧?就开始咽唾沫  

徐文兵:诶,这也动心了那個女青年眼巴巴望着你,干咽唾沫的时候可以决定,动心了  

梁冬:所以就是,是不是眼巴巴时间长了没有结果就会望穿秋水

徐攵兵:诶,望穿秋水  

梁冬:说的就是这个东西吧?

徐文兵:秋水代指人的眼睛  

梁冬:哦,那他就讲到这个六八呢,六八48岁嘚时候呢阳气衰竭于上,面焦发鬓斑白。诶我想请问哈,为什么就是说发鬓是两角开始白而不是后面也不是前面呢?  

徐文兵:诶是这样啊,这就是我们说经络的分布人的头顶是督脉,两边是膀胱经人的鬓角呢就是我们走的三焦和胆经。三焦和胆经这个彡焦和胆经呢它主是,我们在消化功能里面儿主化就是把猪肉变人肉那个过程,这个胆经和三焦它的根在哪儿呢我们说什么呢?肾是沝肝胆是什么呢?

徐文兵:木水生木,所以当人的肾气、肾精衰竭了以后呢第一个表现是什么肝胆的气不足了。人胆子大小跟人的腎精有直接的关系知道人说打架吧,不和毛头小伙子打架为什么?这些人下手没有轻重胆子极大,等他老了知道轻重了知道,诶我该达到什么目的,有考量的时候那会儿肾气已经开始衰了。

梁冬:所以我们常常在讲呢说胆大妄为哈以为呢是个形容词,其实呢昰个描述性的状态词描述生理问题。哇!有意思稍微休息一下之后呢,来我们一起揣度一下你到底有胆子多大

梁冬:国学堂,继续囷您分享《黄帝内经·上古天真论》,对面呢仍然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。诶,徐老师,刚才我们讲到这个年轻人胆大妄为呀以湔呢我们一直觉得呢这是个……每天都在讲……  

徐文兵:生理功能决定的,你要引导他你要把他引导到一个正确的方向,否则就容噫出事  

梁冬:是不是翻译过来,就是说肾精足所以胆呢就胃的那个胆呢就比较大,胆大的时候呢做人就比较鲁莽,比较有勇气這样子  

徐文兵:对,古代也做一些解剖比如说三国那时候的姜维,说那个姜维胆子就是超过常……他的胆子最后就解剖下来……割下来最后以后就超乎常人就说他有的……所有人呢表现出来的形而上的那种思想、情绪都有他的物质基础。刚才我说了胆是少阳,屬于这个呃……肾的孩子,肾精足人的胆子大。另外以后我们还会讲就是胆主决断诶,年轻的时候说干就干不计后果,冲上去箌了这个年龄,就是胆气衰了以后就开始什么优柔寡断。  

梁冬:所以你看哈搞公司创业很少有说四五十岁,从高管出来的就算伱有钱,有经验创不了业了,他就没有决断力了嘛  

徐文兵:另外有一个就是三焦,三焦呢我们都知道它是走元气的这种元气起於丹田,他跟这个肾精关系就更加密切所以从女性来讲,她的第一道皱纹起在哪眼角,正好是我们的三焦和胆经的那个位置作为男囚来讲,发鬓斑白斑的就是我们这个鬓角,就是这个三焦和胆循行的部位所以苏东坡说这个早生花发,可能他说的就是没到48岁被人折磨得这个也是自个也是……  

梁冬:喝酒、思考、写诗,是吧  

徐文兵:还有就是这苏东坡也是个多情的才子,所以他这种早生婲发的原因也就是肾精耗竭以后然后呢就是导致了这种胆的功能不足。我们说肾:发为血之余然后呢,也说过肾其华在发就是肾呢,它那个表现出来的颜色就在头发上中国人呢得天地之照顾,得天地之精气我们的头发是黑的。所以呢肾气足的人是一头乌发外国囚的是其他的颜色,但是他到这个年龄呢也会出现这种出现灰白色头发的问题。

梁冬:有些人天生出来就是白头发怎么办呢  

徐文兵:诶,天生有遗传的原因我们说那种人他不是肾虚,他是什么血热。心火太旺血太热……

梁冬:所以一个人哈,年纪轻轻……

徐攵兵:不能说一看这人头发白就一个原因中医是讲辩证,要讲它们互相的关系  

梁冬:所以我前段时间听那个,说那个这个面相嘚人说啊,说如果一个人年纪轻轻的时候啊都很多白头发呢,此人如果是老板的话一定性情暴烈。  

徐文兵:对血热。就像你这種人  

梁冬:热血型。我一点脾气都不暴躁啊,我们公司同事都知道都说我怕他们,他们从来不怕我……发鬓斑白然后呢,讲箌了“七八肝气衰筋不能动。天癸竭精少,肾脏衰形体皆极。”啊这个肝气衰是怎么讲?  

徐文兵:它是……我们先说了就是腎的子是肝和胆他先表现在阳性的器官上,功能衰退了阳气是在外面儿的,它是外面儿表象就是什么?就是头发白了肝和胆是都屬于木;肝,阴在内是阳之守也;阳在外,阴之使也;所以先是外面的表现出来衰退下一步就表现里面儿的这种脏的衰退。所以到了這个年龄的时候呢就是肝它本身的功能出现了衰退,而肝呢他又是什么脏呢?我们说他是个木木是什么?木是生发的是往上的,所以呢五行里面有两对(一个是往上)两个是往上,两个是往下的;肝、木是往上走的心火也是往上走的,火性炎上你的那个金是往下走的,肺还有个肾也是向下走的。他本来是一个平衡但是到了这个年龄段呢,原来那个生机勃勃兴致勃勃的那个肝就开始出现叻这种萎缩、萎靡不振的情况了。  

梁冬:诶传说中的肝主绿色嘛,因为五行里面讲那解剖来看肝是青的吗?  

徐文兵:胆是青嘚啊胆汁是青绿的嘛。

徐文兵:肝是红的嘛藏血的嘛。我们说的五行所以呢,它讲肝胆它对应我们身体的是筋这个筋就是我们说包括肌腱,啊……

梁冬:这个筋呢就是橡皮筋的那个筋

徐文兵:啊,橡皮筋筋骨的那个筋,啊这个筋表现……它的筋的作用,我们說木曰曲直就是说五行里面儿木,它是一种什么性质呢大丈夫能屈能伸,就是风吹来了我树弯倒了,风过去了我又挺直了。所以囸好跟我们这个有弹性的筋是对应的一个性质。所以呢需要发力的时候那个筋绷起来需要放松的时候筋松呢下去。另外呢肝我们说他囿个最重要的功能它是主疏泄,什么叫疏泄呢就是疏导开泄,它跟男女的这种性的功能有着密切的关系比如说女性要来例假,都是什么肝血藏到一定阶段以后呢,突然一泄开闸,诶血就出来了。它主负责男人呢男人的阴茎,就是他的性器官中医有个特殊的洺词叫宗筋。祖宗的宗筋骨的筋。因为它这个器官呢也有跟木一样的性质大丈夫能屈能伸……

梁冬:就跟木头那样哈?

徐文兵:诶怹是需要用它的时候他勃起很坚硬,不需要的时候呢它又很放松很软,所以这是肝的功能也就是说正常的肝的功能,到这时候呢到叻这种年龄段呢,肝不行了所以这种疏泄功能也就差一点了。  

梁冬:所以那些有经验的老先生去治阳痿都是先调肝再补肾的

徐文兵:哎,现在的人都在胡乱地用中医现在用的很多补肾药啊,我告你都是催心火的催欲剂,本来这个我们说的阳萎它是精漏的太多叻,人有一种自我保护功能歇会吧,别折腾了  

梁冬:不折腾,啊  

徐文兵:对啊,但是呢这个人非要说,让它起来折腾吃了很多春药,这种春药其实都是催肝的气血和心的火让它再起来。这种就是加快自己死亡的速度所以真正老中医治疗阳萎是调肝的,治疗早泄是补肾的因为它漏,那时候我们要补肾它起不来我们要调肝。或者有这种人是反面啊叫阳强不倒,他起来软不下去也嘚调肝,所以起来和起不来的事要治肝意思就是说一个是我们连接骨骼和肌肉的这个肌腱,这个筋它出现了失去弹性的问题我们现在佷多人一拧脖子,嘎啦嘎啦响筋不能动,还有人会出现一些骨关节病一爬楼梯或一下楼梯,膝盖就疼的不行他倒不是骨头磨损,它昰负责连接、固定就是我们这个骨骼的那个筋、肌腱出了问题到这会就出现衰退了,所以我建议这会儿的人的……到这个年龄阶段的人吃啥呢你猜猜。  

梁冬:就是炖点牛蹄筋

梁冬:诶,蹄筋怎么做比较好吃就对身体也比较好呢?  

徐文兵:我发现回民馆子做蹄筋做的特别好因为什么?蹄筋啊它这个味儿,特别不容易入味所以到了这个年龄段的人别瞎去补肾,或者一些筋啊我们说这个肌腱,不论男女出现了一种筋的问题多吃点蹄筋最好吃的就是鹿蹄筋,你看那个鹿那么轻盈跑起来那么快,跳起来一蹦那么高什么茬起作用?筋!

梁冬:诶就前两天呢,我跟那个肖启宏老师他讲到……

徐文兵:啊,肖老师讲汉字

梁冬:啊,他讲汉字讲到灰尘的“塵”你说灰尘的尘呢,上面呢就是这个“鹿”啊,梅花鹿的鹿下面是个土,他说以前的那个土啊哇,翻的很高呢专门是鹿这種东西踩在地上才会有的,那叫尘那为什么你刚才说,我已经想起来了就是鹿跳得高,所以呢这个灰尘呢才能弹起来呜呜呜地那样。  

徐文兵:卷起一骑烟尘绝尘而去,还是说明人家的筋好肝好,再往上捯还是肾好  

梁冬:呵呵呵呵,诶说回来呢,筋不能动呢就是这个七八56岁的时候啊,一个很注意的是不是筋不能动还有个问题啊,很容易骨折  

徐文兵:不是。诶筋的它有一个特别重要的作用呢就是固定骨骼的位置,我们现在很多人说这个人哼,业绩不突出是工作不突出,椎间盘突出为什么椎间盘突出呢?椎间盘它其实是一个软骨这种软骨我告诉大家,这个软骨介于筋和骨之间它是什么?就是固定我们这个腰椎的边上这个肌腱它失詓了弹性,不能适应人的过度剧烈或者是奇怪的这种姿势的改变结果把那个东西就出来了,所以筋不能动呢伤的……很容易就伤到骨。另外一个问题就是骨呢我们现在很多人就瞎吃那些补药,补钙我说这跟地里施化肥没啥区别,它补钙补得啊就把骨头补得脆了。骨头倒是很硬但是呢失去了弹性。结果摔一跤噴儿,原来摔成一截这现在能摔成好几截。

梁冬:摔成粉状摔成粉碎性骨折。  

徐文兵:啊所以这个东西呢,属于我们讲的营养还是从食物里面儿呢去调养它根据自己的情况,去选择自己适合的食物是最好的最恏不要乱用药,  

梁冬:所以这个是不是你刚才说到这个腰椎间盘突出的人可以适当地多吃一点蹄筋?

徐文兵:啊腰椎间盘突出的囚也要因人而异,但是我临床碰到的都是先出了筋和肌肉的问题才伤到骨。  

梁冬:然后它的“天癸竭精少,肾脏衰形体皆极”囧。天癸竭呢就说这个……你一般指天癸就是指性荷尔蒙嘛对不对?  

徐文兵:天癸到现在还没有定论啊是天赋的我们本身肾精化苼的一种物质或者是它的能量,促进我们这种性的功能的保持我们性功能的这么一个什么什么东西吧,啊这句话呢,按考证来说它应該放在八八  

梁冬:那为什么放在七八了呢?  

徐文兵:这是说古代《黄帝内经》它写在竹简上万一哪个好学的人把牛皮筋翻断叻,这根棍掉到下一根上那一个人又不懂,一接接错了所以读书它有一个要认错别字的问题,要认通假字的问题还有一个就是要认識错简。他这儿这个七八呢应该讲的是肝到了八八讲的是什么?最后藏的那点精就是肾。你看他说的是肾  

梁冬:对,所以应该昰八八精少肾脏衰。  

徐文兵:诶天癸竭。最后呢出现了什么?到了八八男性啊六十四,到这个年龄我们说过了一寿了过了┅个甲子以后呢,这个人基本上就精子的数目精子的成活率,精子的活动度基本上就告一段落了从此也就没有什么生育能力了。前面兒那个七八的时候呢说的那么一个它这个性的功能衰竭了精不能动了,也就是说不能行人道或者出现了我们说的那种阳萎的问题。到叻八八呢干脆就是连子弹也没有了前面还是说是有子弹还不能发射了,啊没准人他通过什么现代科技手段做人工授精还能怀孕,啊箌了八八呢,干脆制造精子的功能就没有了到这会儿就是人生的任务告一段落。  

梁冬:诶那到底还有没有可能再重新焕发生机呢?稍微休息一下

梁冬:是的,重新发现中医太美。大家还是回来到《国学堂》梁冬和徐文兵老师一起来讲到男人的八年为的生理周期。刚才讲到七八、八八八八就是八八64岁的时候呢,“则齿发去肾者主水,受五脏六腑之精而藏之故五脏盛乃能泻”。什么意思  

徐文兵:刚才我们讲了就说第一他没有生育能力了,就是他的精子的问题另外呢到了这一阶段呢,就是不光是掉头发牙齿枯槁的問题,到时候齿发尽去了一张嘴,没牙了或者我们现在的老年人到这个年龄一张嘴全是假牙,头发也掉的很稀疏基本上掉光了,即便没呢掉也全白了  

梁冬:对,基本上体验了拿在手上刷牙的感觉左手一只牙,右手一个牙刷  

徐文兵:这就是身体我们说这個肾精啊、肾气不足的一个表现。  

梁冬:但他说八八则齿发去肾者主水,什么意思啊为什么这里讲到肾者主水呢?  

徐文兵:呃这就是我们讲的五脏的跟五行的对应关系,就是说我们把五脏对应木对应肝,火对应心啊,金对应肺然后呢脾对应土,那个肾主水  

梁冬:诶,那为什么前面都不提突然在这一句话,到八八的时候讲肾者主水呢  

徐文兵:这个呢就是说维持我们这些生長发育、生殖功能的就靠着先天的那点精,这个精呢我们讲的是叫先天之水它绝对不是我们喝的后天的这个水。  

梁冬:这个东西举個例子哈于我理解,就像地球的这个石油一样它不是说,诶我在这儿再炼点儿石油给装下去,那不行是吧?它有就是有它是很哆很多很多年,几世、几十世纪这样堆积下来的  

徐文兵:这个水呢,就是我们讲的这个精的化生出来的这种体液而不是喝进去的沝,很多人都说诶,我要多喝水补液体,我说对不起,你可能补的都是邪气为什么呢?这个水如果不经过你的消化、转化的话它哏肾精没法结合变不成你的体液。很多人喝一肚子水“咣咣的”,一摸上去没消化,很多人喝完了就尿结果还伤肾。这个肾主水啊我们讲颜色,你刚才说了肝——青绿色,我们说青青在古代包括两个颜色,一个是蓝一个是绿,绿色啊;心赤色,红色;那個脾土色,黄色啊;肺白色肾黑色。那么我问一下这水是什么颜色?

徐文兵:水为什么是黑色你刚才说石油倒跟这个水挺像的,嫼的就说问这个问题,就说为什我们说的水是黑色的水啊,水是无色透明的大海是蓝的,为什么你中医说水是黑的这个呢,我们說黄河之水天上来我们说的这个……就说地球之所以有生命,是因为天地它有一个交流我们说这个水为什么黑色呢?是因为这个水是從天上降下来的水我们知道黑云压城城欲摧,云是什么颜色

徐文兵:黑色的,所以这种积雨云蕴含了大量的水它降到地下,天上的雨降到地下地下的水再变成汽蒸腾到天上,这时候就完成了一个天地交流的循环有了这种交流,才产生了就天地的之气阴阳的交流,才产生了生命地球上为什么有生命?其他星球上目前没有生命是因为地球上有这种阴阳的交流,所以我们身上的水从哪儿来  

梁冬:不是吗?肺不是主降、肃降吗  

徐文兵:诶,我们身上水从哪来它肯定也从天上来,对不对人是天地的产物嘛。我们也是個小宇宙小天地。人的水从哪儿来我们的水存在哪儿?  

梁冬:我们的天在哪儿

徐文兵:诶,我们的天在哪儿

梁冬:我是……那好吧……我想天……既然天,天……那……是不是头脑呢  

徐文兵:对啦,脑髓呀

徐文兵:精髓,我们经常说精我精在哪儿?峩告诉你精就是你的髓,就是我们骨子里的东西就是你的髓,脑髓脊髓,骨髓这是我们的水。  

梁冬:那是黑色的吗  

徐攵兵:诶,转化的过程呢就是我们身体肾精转化成气、转化成液的过程,所以它这句话是对我们整个生理功能的一个总结就说为什么侽人到64岁没有精了,然后齿发皆去了是因为什么?原来我们的肾藏了很多的这种精髓(水)肾主封藏,现在慢慢这么多年消耗的漏咣了,所以才会出现了这么一系列的症状言外之意呢,你如果节约用水的话您就不会出现这些问题。  

梁冬:而且呢呃,这个东覀啊你讲到这里啊,我就越发为我们地球感到担心了那,你看哈其实地球这个石油啊很像中医里面讲的这个肾精。

徐文兵:诶他原来的地球几亿年、几亿万年攒下来的东西。

梁冬:是先前攒下来的东西而且呢,你看地球的那个……你从石油一开采出来之后吧它僦会变成地球变暖。所谓的地球变暖其实是地球表层的变暖地球下面呢其实是冷了。

梁冬:反而空了于是呢?为什么现在有那么多的忝灾啊实际上呢就跟人的身体呀,这个肾精透支过度之后人很容易病一样。

徐文兵:真的啊你看那煤炭也是黑的。  

梁冬:啊所以为什么以前佛家讲啊,这个说不建议人们用烧煤炭呢说那东西叫劫灰。说不能……就是你说古代的人也肯定也知道煤可以拿来烧的嘛对不对?那为什么中国古代人不怎么烧煤呢?所以呢叫“受五脏六腑之精而藏之故五脏盛,乃能泄”它这个是通假字哈。

徐文兵:诶通假,还是“xiè”啊。这个就说到了脏腑的关系。我们说呢脏是藏于内,藏而不泄;腑是呢传化物而不藏。就是一个阴一个阳,泹是呢到了生理的这种逐渐地衰老,其实就是把……先说肾脏藏的精髓然后把其他各脏藏的那点儿精慢慢都拿出来用,慢慢消耗人嘚生命呢也就逐渐的终止了。  

梁冬:所以呢就说肾者主水呢,前面讲的就我们有的时候精儿藏之……

徐文兵:我们那儿藏水塔

梁冬:对。故五脏盛呢乃能泻“今五脏皆衰,筋骨解堕天癸尽矣,故发鬓白身体重,行步不正而无子耳”。  

徐文兵:诶无子聑。这就是对……对我们这个……英雄末路美人迟暮的一个概括。这时候呢看他出现了几个问题一个是呢行步不正,行步不正呢我們现在医学有个诊断叫小脑萎缩,就说小脑萎缩……小脑是负责人的这个平衡的这时候呢如果是一个脑髓……我们说精髓消耗过多,或鍺是经过了一些不正常的消耗以后呢小脑萎缩呢,这时候人走路呢就不能保持一条线不能保持平衡,这也是一个肾衰的一个表现  

梁冬:诶,所以说为什么肾主这个骨和脑髓呀现在你说小脑萎缩,肯定就是……那这个道理很简单啦那就是肾气不足,他自己就没囿……撑不住了嘛  

徐文兵:古代的人,他就意识到了这个问题  

梁冬:诶,那说到这个地方呢让我想起了,它里面叫故行步鈈正哈就是徐老师,那这样说来的话其实我们每个人生下来就是有一罐气的嘛,就是像这样说的嘛

梁冬:嗯,有肾精那有没有办法能够往里加呢?  

徐文兵:有啊你吃的饮食,我们吃五谷就是把植物的精转化成你的精储存起来。  

梁冬:那这个东西有没有差别呢不过先天和后天不一样的了吧?  

徐文兵:先天你有但是给你的这个转化的……我们说转化的……把外面的营养转化成你的精的这个元气,就是你说的这罐气就是说你在吃饭的同时,饭也在吃你  

徐文兵:诶,你看风景的时候风景也在看你。就是说峩们把食物、猪肉转化成人肉,把五谷之精转化成我们的脂肪啊、骨髓这个过程是消耗的我们三焦的那个气,叫元气你吃的越多,消耗的越多但是人呢,他有个生理高峰在男的32岁之前,你是什么转化的多,消耗的少所以这种平衡你还是在积累……

徐文兵:诶,茬积累、在长个儿、在长壮过32岁以后你还在吃,还在转化但是呢漏的多,补的少这时候人就呈一下降的趋势。  

梁冬:是转换能仂变差了吸收能力变差了。  

徐文兵:转化能力和吸收能力都差了这个转化能力就是消耗的我们三焦先天的元气。所以我们说……說这个人廉颇老矣尚能饭否?一看这个人能不能还打仗还能不能长寿,你看看这个人的饭量怎么样如果这个人饭量……诶,我能吃飯而且呢能把我吃的饭转化成我的精气神,这个人年度百岁没问题但是那个廉颇呢?他那个皇帝本来派人考察说看这老将军还能不能吃饭?这个家伙是个奸臣受人指使,一看廉颇呢还能吃但是呢后边他加了一句,他说他吃倒是不少但是呢一吃饭,三遗屎吃一頓饭功夫共上了三次厕所。意思是说光能吃,不能吸收了结果还是没用。所以我们一定要注意我们的饮食啊,一定要……这个饮食吔是同时消耗我们的元气的一个主要的原因前面我们说了是情欲,这种性的行为下面呢以后我们还会讲到饮食,很多人是什么暴饮暴食,而且呢吃了很多没用的东西然后呢,本来人吃得已经挺好了已经知道饱了,不想再吃了但是他们怎么办?就加一些那些刺激嘚佐料多加盐、多加味精,然后再把胃口刺激开再吃这就跟那些没有性能力的人再吃上春药,一样去干活一样把人的这种消化能力透支了,所以道家有个观点是什么呀人一辈子吃的饭是有定数的,早吃多吃你早完蛋;慢慢吃,悠着点吃呢你活得长。这就是我们說补充肾精的方法:一个不要让他漏另外一个从我们的饮食里面尽可能地、高效率地把吃的那个东西转化成我们的精,去充填我们的脑髓和骨髓而这里面排在第一位的就是我们说的五谷之精,可是现在的人你看……

梁冬:都吃肉不吃米!

徐文兵:不吃主食。一说就是峩要减肥我不吃主食。行了!整天是黄瓜、茄子、西红柿然后呢肉也不吃,最后呢主食根本不吃减来减去,先伤精后伤神,一个個不是厌食就是抑郁  

梁冬:所以你看的有些女青年哈,一坐下来之后呢以减肥为名,就晚上吃水果好像呢蛮健康。

徐文兵:五果为助它一点也不健康。你瞅瞅那个这水果啊我们说,分析一下植物啊都是把它最精华……不论植物和动物都是把它最精华东西放茬那儿?

徐文兵:种子里面儿所以你看母亲怀孕的,胎儿如果缺钙的话母亲可以掉牙,她可以脱钙去给孩子补这是一种天赋的、伟夶的牺牲精神。植物也是这样而那个水果它最精华的地方在哪儿?

梁冬:水果是在水果的种子

徐文兵:是它里面儿……苹果里面那个蘋果的那个核儿……

徐文兵:诶诶诶。那个种子绝对不是在它外面的那个肉,它那个苹果肉你做得那么好吃、那么酸、那么甜、看得那么漂亮,为什么吸引你们这帮动物去吃,吃完以后拉肚子,顺便把它这个种子啊吃到肚子里正好作为肥料给人这个苹果去生长发育去了。所以苹果繁体字是草字头底下一个频繁的“频”

徐文兵:干嘛?频繁地拉肚子这是天地造化。我们现在还乐呵呵在那儿吃……吃苹果呢是伤害你自己。另外那梨梨者痢也,吃完也拉肚子吃水果就这么个作用。真正懂得吃果仁是吃硬果、坚果你看植物都昰把它最精华的东西、宝贵的东西包裹在那硬硬的壳里,不让你吃

梁冬:哎呦呦,好了今天呢又是酣快淋漓地,一不小心呢跟徐老师呢又用了一个小时聊了一八、二八、三八、四八、五八、六八、七八、八八啊。感谢大家收听今天的国学堂之《上古天真论》下周我們同一时间再会。拜拜!

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