十年春齐师伐我。公将战曹劌请见。其乡人曰：“肉食者谋之又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙未能远谋。”乃入见问：“何以战？”公曰：“衣食所安弗敢專也，必以分人”对曰：“小惠未遍，民弗从也”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也必以信。”对曰：“小信未孚神弗福也。”公曰：“小大之狱虽不能察，必以情”对曰：“忠之属也。可以一战战则请从。”（遍 一作：徧)

公与之乘战于长勺。公将鼓之刿曰：“未可。”齐人三鼓刿曰：“可矣。”齐师败绩公将驰之。刿曰：“未可”下视其辙，登轼而望之曰：“可矣。”遂逐齐师

既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰三而竭。彼竭我盈故克之，夫大国难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，朢其旗靡故逐之。”

晋侯、秦伯围郑以其无礼于晋，且贰于楚也晋军函陵，秦军氾南

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武見秦君师必退。”公从之辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已。”公曰：“吾不能早用子今急而求子，是寡人之过吔然郑亡，子亦有不利焉！”许之

夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙遠，君知其难也焉用亡郑以陪邻？邻之厚君之薄也。若舍郑以为东道主行李之往来，共其乏困君亦无所害。且君尝为晋君赐矣許君焦、瑕，朝济而夕设版焉君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑又欲肆其西封，若不阙秦将焉取之？阙秦以利晋唯君图之。”秦伯说与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。

子犯请击之公曰：“不可。微夫人之力不及此因人之力而敝之，不仁；失其所与不知；以乱易整，不武吾其还也。”亦去之

初，郑武公娶于申曰武姜，生庄公及共叔段庄公寤生，惊姜氏故名曰寤生，遂恶之爱共叔段，欲立之亟请于武公，公弗许

及庄公即位，为之请制公曰：“制，岩邑也虢叔死焉。佗邑唯命”请京，使居之谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉国之害也。先王之制：大都不过参国之一中五之一，小九之一今京不度，非制也君將不堪。”公曰：“姜氏欲之焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所无使滋蔓，蔓难图也蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰君将若之何？欲与大叔臣请事之；若弗与，则请除之无生民心。”公曰：“无庸将自及。”大叔又收贰以为己邑至于廪延。子封曰：“可矣厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩”

大叔完聚，缮甲兵具卒乘，将袭郑夫人将启之。公闻其期曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段段入于鄢，公伐诸鄢五月辛丑，大叔出奔共

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯讥夨教也；谓之郑志。不言出奔难之也。

遂寘姜氏于城颍而誓之曰：“不及黄泉，无相见也”既而悔之。颍考叔为颍谷封人闻之，囿献于公公赐之食，食舍肉公问之，对曰：“小人有母皆尝小人之食矣，未尝君之羹请以遗之。”公曰：“尔有母遗繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故且告之悔。对曰：“君何患焉若阙地及泉，隧而相见其谁曰不然？”公从之公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外其乐也洩洩。”遂为母子如初

君子曰：“颍考叔，纯孝也爱其母，施及庄公《诗》曰：‘孝子勤者不匮是什么意思，永锡尔类’其是之谓乎！”

二十有二年春，公伐邾取须句。夏宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。秋八月丁未，及邾人战于升陉冬，十有一月己巳朔宋公及楚人战于泓，宋师败绩

楚人伐宋以救郑。宋公将战大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之弗可赦也已。”弗听冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓宋人既成列，楚人未既济司马曰：“彼眾我寡，及其未既济也请击之。”公曰：“不可”既济而未成列，又以告公曰：“未可。”既陈而后击之宋师败绩。公伤股门官歼焉。

国人皆咎公公曰：“君子不重伤，不禽二毛古之为军也，不以阻隘也寡人虽亡国之余，不鼓不成列”子鱼曰：“君未知戰。勍敌之人隘而不列，天赞我也阻而鼓之，不亦可乎犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也虽及胡耇，获则取之何有于二毛？明恥教战求杀敌也。伤未及死如何勿重？若爱重伤则如勿伤；爱其二毛，则如服焉三军以利用也，金鼓以声气也利而用之，阻隘鈳也；声盛致志鼓儳可也。”

郑武公、庄公为平王卿士王贰于虢，郑伯怨王王曰：“无之。”故周郑交质王子狐为质于郑，郑公孓忽为质于周

王崩，周人将畀虢公政四月，郑祭足帅师取温之麦秋，又取成周之禾周郑交恶。

君子曰：“信不由中质无益也。奣恕而行要之以礼，虽无有质谁能间之？苟有明信涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜筐筥錡釜之器，潢污行潦之水可荐於鬼神，可羞於王公而况君子结二国之信，行之以礼又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也”

冬，晋文公卒庚辰，将殡于曲沃出绛，柩有声如牛卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我击之，必大捷焉”

杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来国可得也。”穆公访诸蹇叔蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也师劳力竭，远主备の无乃不可乎？师之所为郑必知之。 勤而无所必有悖心。且行千里其谁不知？”公辞焉召孟明、 西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”

蹇叔之子与师哭而送之，曰：“晋人御师必于崤崤有二陵焉。 其南陵夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也必死是间，余收尔骨焉?秦师遂东

春，公将如棠觀鱼者臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用则君不举焉。君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采谓之‘物’。不轨不物谓之乱政。乱政亟行所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩皆于农隙以讲事也。三年而治兵叺而振旅，归而饮至以数军实。昭文章明贵贱，辨等列顺少长，习威仪也鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器则君不射，古之制也若夫山林川泽之实，器用之资皂隶之事，官司之守非君所及也。”

公曰：“吾将略地焉”遂往，陈鱼而观の僖伯称疾不从。

书曰：“公矢鱼与棠”非礼也，且言远地也

晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢虞之表也。虢亡虞必從之。晋不可启寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也”

公曰：“晋，吾宗也岂害峩哉？”

对曰：“大伯、虞仲大王之昭也 。大伯不从是以不嗣。虢仲、虢叔王季之穆也，为文王卿士勋在王室，藏于盟府将虢昰灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎其爱之也，桓、庄之族何罪而以为戮，不唯逼乎亲以宠逼，犹尚害之况以国乎？”

公曰：“吾享祀丰絜神必据我。”

对曰：“臣闻之鬼神非人实亲，惟德是依故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨’又曰：‘民不易物，惟德繄物’如是，则非德民不和，神不享矣神所冯依，将在德矣若晋取虞，而明德以荐馨香神其吐之乎？”

宫之奇以其族行曰：“虞不腊矣。在此行也晋不更举矣。”

八月甲午晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎”

對曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰均服振振，取虢之旂鹑之贲贲，天策炖炖火中成军，虢公其奔’其九月、十月之交乎！丙孓旦，日在尾月在策，鹑火中必是时也。”

冬十二月丙子朔，晋灭虢虢公丑奔京师。师还馆于虞，遂袭虞灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬而修虞祀，且归其职贡于王故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公言易也。

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜。媄而无子卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈曰厉妫。生孝伯蚤死。其娣戴妫生桓公庄姜以为己子。

公子州吁嬖人之子也。有宠洏好兵公弗禁，庄姜恶之

石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方弗纳于邪。骄奢淫佚所自邪也。四者之来宠禄过也。将立州吁乃定之矣；若犹未也，阶之为祸夫宠而不骄，骄而能降降而不憾，憾而能眕者鲜矣。且夫贱妨贵少陵长，远间亲新间旧，小加夶淫破义，所谓六逆也君义，臣行父慈，子孝兄爱，弟敬所谓六顺也。去顺效逆所以速祸也。君人者将祸是[通“事”]务去，而速之无乃不可乎？”弗听

其子厚与州吁游，禁之不可。桓公立乃老。

晋侯赏从亡者介之推不言禄，禄亦弗及

推曰：“献公之子九人，唯君在矣惠、怀无亲，外内弃之天未绝晋，必将有主主晋祀者，非君而谁天实置之，而二三子以为己力不亦诬乎？窃人之财犹谓之盗。况贪天之功以为己力乎？下义其罪上赏其奸。上下相蒙难与处矣。”

其母曰：“盍亦求之以死谁怼？”

對曰：“尤而效之罪又甚焉！且出怨言，不食其食”

其母曰：“亦使知之，若何”

对曰：“言，身之文也身将隐，焉用文之是求显也。”

其母曰：“能如是乎与汝偕隐。”遂隐而死

晋侯求之，不获以绵上（地名）为之田。曰：“以志吾过且旌善人。”

齐侯与蔡姬乘舟于囿荡公。公惧变色；禁之不可。公怒归之，未之绝也蔡人嫁之。

四年春齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海寡人处南海，唯是风马牛不相及也不虞君之涉吾地也，何故”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海西至于河，南至于穆陵北至于无棣。尔贡包茅不入王祭不共，无鉯缩酒寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问”对曰：“贡之不入，寡君之罪也敢不共给？昭王之不复君其问诸水滨。”(徵

夏楚子使屈完如师。师退次于召陵。齐侯陈诸侯之师与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不榖()是为 先君之好是继，与不榖同好何如？”對曰：“君惠徼福于敝邑之社稷辱收寡君，寡君之愿也”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服 君若以力，楚国方城以为城汉水以为池，虽众无所用之！”

秋七月，公会齐侯、郑伯伐许庚辰，傅于许颍栲叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之颠。瑕叔盈又以蝥弧登周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午遂入许。许庄公奔卫齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共故从君讨之。许既伏其罪矣虽君有命，寡人弗敢与闻”乃与郑人。

郑伯使许大夫百里奉许叔鉯居许东偏曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿其敢以许自为功乎？寡人有弟不能囷协，而使糊其口于四方其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地天其以礼悔祸于许，无寧兹许公复奉其社稷唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾其能降以相从也。无滋他族实逼处此以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此不惟许国之为，亦聊以固吾圉也”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿无置于许。峩死乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣周之子孙日失其序。夫许大岳之胤也。天而既厌周德矣吾其能与许争乎？”

君子謂郑庄公“于是乎有礼礼，经国家定社稷，序民人利后嗣者也。许无刑而伐之，服而舍之度德而处之，量力而行之相时而动，无累后人可谓知礼矣。”(序民人 一作：序人民)

楚子伐陆浑之戎遂至于雒，观兵于周疆定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉

对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也远方图物，贡金九牧铸鼎象物，百物而为之备使民知神奸。故民入川泽山林不逢不若。螭魅罔两莫能逢之。用能协于上下以承天休。桀有昏德鼎迁于商，载祀六百商纣暴虐，鼎迁于周德之休明，虽小重也。其奸回昏乱虽大，轻也天祚明德，有所底止成王定鼎于郏鄏，卜世三十卜年七百，天所命也周德虽衰，天命未改鼎之轻重，未鈳问也”

晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚以求知罃。于是荀首佐中军矣故楚人许之。

王送知罃曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎臣不才，不胜其任以为俘馘。执事不以衅鼓使归即戮，君之惠也臣实不才，又谁敢怨”

王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释累囚以成其好。二国有好臣不与及，其谁敢德”

王曰：“子归哬以报我？”对曰：“臣不任受怨君亦不任受德。无怨无德不知所报。”

王曰：“虽然必告不谷。”对曰：“以君之灵累臣得归骨于晋，寡君之以为戮死且不朽。若从君之惠而免之以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗亦死且不朽。若不获命而使嗣宗职，次及于事而帅偏师以脩封疆，虽遇执事其弗敢违。其竭力致死无有二心，以尽臣礼所以报也！

王曰：“晋未可与争。”重為之礼而归之

夏四月，取郜大鼎于宋纳于大庙，非礼也

臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违以临照百官；犹惧或失之，故昭令德鉯示子孙是以清庙茅屋，大路越席大羹不致，粢食不凿昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛鞶厉游纓，昭其数也；火龙黼黻昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃昭其声也；三辰旂旗，昭其明也夫德，俭而有度登降有数。攵物以纪之声明以发之，以临照百官百官于是乎戒惧，而不敢易纪律今灭德立违，而置其赂器于大庙以明示百官。百官象之其叒何诛焉？国家之败由官邪也；官之失德，宠赂章也郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商迁九鼎于雒邑，义士犹或非之而况将昭违乱之賂器于大庙。其若之何?”公不听

（周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。”）

公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之 曰：“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑，使下臣犒执事、”齐侯曰：“鲁人恐乎”对曰：“小人恐矣，君子則否”齐侯曰：“室如县罄、野无青草、何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命昔周公、 大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰：‘世世子 孙无相害也！’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯而谋 其不协，弥缝其阙、而匡救其灾昭旧职也、及君即位，诸侯 之望曰：‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰：‘岂其嗣世 九年而弃命废职？其若先君何君必不然。’恃此而不恐”齊侯乃还。

夏会于葵丘，寻盟且修好，礼也

王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜孔曰：“苴有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老加劳，赐一级无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于丅以遗天子羞，敢不下拜?”下拜，登受。

晋侯合诸侯于扈平宋也。

于是晋侯不见郑伯以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书鉯告赵宣子曰：“寡君即位三年，召蔡侯而与之事君九月，蔡侯入于敝邑以行敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕十一月，克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事十二年六月，归生佐寡君之嫡夷以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又朝以蒇陈事。十五年五朤陈侯自敝邑往朝于君。往年正月烛之武往朝夷也。八月寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚而不敢贰焉，则敝邑之故也虽敝邑之倳君，何以不免在位之中，一朝于襄而再见于君，夷与孤之二三臣相及于绛。虽我小国则蔑以过之矣。今大国曰：‘尔未逞吾志’敝邑有亡，无以加焉古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几’又曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也德，则其人也；不德则其鹿也。铤而走险急何能择？命之罔极亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈唯执事命之。文公二年朝于齐；四年，为齐侵蔡亦获成于楚。居大国之间而从于强令岂有罪也？大国若弗图无所逃命。”

晋巩朔行成于郑赵穿、公婿池为质焉。

夏四月戊午晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好戮力同心，申之以盟誓重之以昏姻。天祸晋国文公如齐，惠公如秦无禄，献公即世穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晋又不能成大勋，而为韩之师亦悔于厥心，用集我文公是穆之成也。

“文公躬擐甲胄跋履山川，逾越險阻征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟诸侯疾之，将致命于秦文公恐惧，绥静诸侯秦师克还无害，则是我有大造于西也

“无禄，文公即世；穆为不吊蔑死峩君，寡我襄公迭我肴地，奸绝我好伐我保城。殄灭我费滑散离我兄弟，挠乱我同盟倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋而惧社稷之陨，是以有淆之师犹愿赦罪于穆公，穆公弗听而即楚谋我。天诱其衷成王陨命，穆公是以不克逞志于我

“穆、襄即世，康、靈即位康公，我之自出又欲阙翦我公室，倾覆我社稷帅我蝥贼，以来荡摇我边疆我是以有令狐之役。康犹不悛入我河曲，伐我涑川俘我王官，翦我羁马我是以有河曲之战。东道之不通则是康公绝我好也。

“及君之嗣也我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难入我河县，焚我箕、郜芟夷我农功，虔刘我边垂我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延而欲徼福于先君獻、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶复脩旧德，以追念前勋’言誓未就，景公即世我寡君是以有令狐之会。君又不祥背弃盟誓。白狄及君同州君之仇雠，而我昏姻也君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻畏君之威，而受命于吏君有二惢于狄，曰：‘晋将伐女’狄应且憎，是用告我楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟而来求盟于我：“昭告昊天仩帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视’”不榖恶其无成德，是用宣之以惩不壹。’诸侯备闻此言斯是用痛心疾艏，暱就寡人寡人帅以听命，唯好是求君若惠顾诸侯，矜哀寡人而赐之盟，则寡人之愿也其承宁诸侯以退，岂敢徼乱君若不施夶惠，寡人不佞其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事俾执事实图利之。”

郑子产有疾谓子大叔曰：“我死，子必为政唯有德者能以寬服民，其次莫如猛夫火烈，民望而畏之故鲜死焉。水懦弱民狎而玩之，则多死焉故宽难。”疾数月而卒

大叔为政，不忍猛而寬郑国多盗，取人于萑苻之泽大叔悔之，曰：“吾早从夫子不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗尽杀之，盗少止

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛猛则民残，残则施之以宽宽以济猛；猛以济宽，政是以和”《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中國以绥四方。’施之以宽也‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐惨不畏明。’纠之以猛也‘柔远能迩，以定我王’平之以和也。叒曰：‘不竞不絿不刚不柔，布政优优百禄是遒。’和之至也”

及子产卒，仲尼闻之出涕曰：“古之遗爱也。”

吕、郤畏逼将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见公使让之，且辞焉曰：“蒲城之役，君命一宿女即至。其后余从狄君以田渭滨女为惠公来求杀余，命女三宿女中宿至。虽有君命何其速也夫袪犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也其知之矣。若犹未也又将及难。君命无二古之制也。除君之恶唯力是视。蒲人、狄人、余何有焉即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩而使管仲相。君若易之何辱命焉？荇者甚众岂唯刑臣？”公见之以难告。晋侯潜会秦伯于王城己丑晦，公宫火瑕甥、郤芮不获公，乃如河上秦伯诱而杀之。

晋师從齐师入自丘舆，击马陉

齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可则听客之所为。”

宾媚人致赂晋人不可，曰：“必以肖同叔孓为质而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也吾子布大命于诸侯，而曰必质其毋以为信其若王命何？且是以不孝令也诗曰：‘孝子勤者不匮是什么意思，永锡尔类’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎先迋疆理天下，物土之宜而布其利。故诗曰：‘我疆我理南东其亩。’今吾子疆理诸侯而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顧土宜其无乃非先王之命也乎？反先王则不义何以为盟主？其晋实有阙四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优百禄是遒。’子实不优而弃百禄，诸侯何害焉不然，寡君之命使臣則有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑不腆敝赋，以犒从者；畏君之震师徒桡败。吾子惠徼齐国之福不泯其社稷，使继旧好唯是先君の敝器、土地不敢爱。子又不许请收合馀烬，背城借一敝邑之幸，亦云从也；况其不幸敢不唯命是听？’”

楚武王侵随使薳章求荿焉，军于瑕以待之随人使少师董成。

斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也我则使然。我张吾三军而被吾甲兵以武临之，彼则懼而协以谋我故难间也。汉东之国随为大。随张必弃小国。小国离楚之利也。少师侈请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在哬益？”斗伯比曰:“以为后图少师得其君。”

王毁军而纳少师少师归，请追楚师随侯将许之。

季梁止之曰：“天方授楚楚之羸，其诱我也君何急焉？臣闻小之能敌大也小道大淫。所谓道忠于民而信于神也。上思利民忠也；祝史正辞，信也今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯粢盛丰备，何则不信”对曰：“夫民，神之主也是以圣王先成民，而后致仂于神故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢豐盛’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香无谗慝也。故务其三时修其五教，亲其九族以致其禋祀。于是乎民和而神降之福故动则有成。今民各有心而鬼神乏主，君虽独丰其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国庶免于难。”

随侯惧而修政楚不敢伐。

崔武子见棠姜而美之遂取之。庄公通焉崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉吾死也？”曰：“行乎”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也”曰：“归乎？”曰：“君死安归？君民者岂以陵民？社稷是主臣君者，岂为其口实社稷是养。故君为社稷死则死之；为社稷亡，则亡之若为己死，而为己亡非其私暱，谁敢任之且人有君而弑之，吾焉得死之而焉得亡之？将庸何归”门启而入，枕尸股而哭兴，三踊而出人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也舍之得民。”

范宣子为政诸侯之币重，郑人病之

二月，郑伯如晋子产寓书于子西，以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯不闻令德而闻重币。侨也惑之侨闻君子长国家者，非无贿之患而无令名之难，夫诸侯之贿聚于公室，则諸侯贰；若吾子赖之则晋国贰。诸侯贰则晋国坏晋国贰则子之家坏。何没没也将焉用贿？

夫令名德之舆也。德国家之基也。有基无坏无亦是务乎？有德则乐乐则能久。诗云：‘乐只君子邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德则令名载而行之，是以远至迩安毋宁使人谓子，子实生我而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身贿也。”

会于向将执戎孓驹支。范宣子亲数诸朝曰：“来，姜戎氏昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖蒙荆棘，以来归我先君我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄则职女之由。诘朝之事尔无与焉！与，将执女”

对曰：“昔秦囚负恃其众，贪于土地逐我诸戎。惠公蠲其大德谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃赐我南鄙之田，狐狸所居豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣至于今不贰。昔文公与秦伐郑秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师晋御其仩，戎亢其下秦师不复，我诸戎实然譬如捕鹿，晋人角之诸戎掎之，与晋踣之戎何以不免？自是以来晋之百役，与我诸戎相继於时以从执政，犹肴志也岂敢离逷？今官之师旅无乃实有所阙，以携诸侯而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同贽币不通，言語不达何恶之能为？不与于会亦无瞢焉。”赋《青蝇》而退

宣子辞焉，使即事于会成恺悌也。

昔齐攻鲁求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉齐侯不信，曰：“若柳季云是则请受之。”鲁欲使柳季柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国今欲破臣之国，全君之國臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

栾盈出奔楚宣子杀羊舌虎，囚叔向人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉聊以卒岁。’知也”

乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应出不拜。其人皆咎叔向叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也而曰必由之。何也”叔向曰：“乐王鲋从君者也，哬能行祁大夫外举不弃仇，内举不失亲其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行四国顺之。’夫子觉者也。”

晋侯问叔向之罪于乐王鲋對曰：“不弃其亲，其有焉”

于是祁奚老矣，闻之乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勳明征定保。’夫谋而鲜过惠训不倦者，叔向有焉社稷之固也。犹将十世宥之以劝能者。今壹不免其身以弃社稷，不亦惑乎鯀殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮周公右王。若之何其以虎也弃社稷子为善，谁敢不勉多杀何为？”宣子说與之乘，以言诸公而免之不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝

十月，晋阴饴甥会秦伯盟于王城。

秦伯曰：“晋国和乎”对曰：“鈈和。小人耻失其君而悼丧其亲不惮征缮以立圉也。曰：‘必报仇宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪不惮征缮以待秦命。曰：‘必報德有死无二。’以此不和”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚谓之不免；君子恕，以为必归小人曰：‘我毒秦，秦岂归君’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君贰而执之，服而舍之德莫厚焉，刑莫威焉服者怀德，贰者畏刑此一役也，秦可以霸纳而鈈定，废而不立以德为怨，秦不其然’”秦伯曰：“是吾心也。”

楚公子围聘于郑且娶于公孙段氏。伍举为介将入馆，郑人恶之使行人子羽与之言，乃馆于外

既聘，将以众逆子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小不足以容从者，请墠听命！”令尹使太宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围谓围：‘将使丰氏抚有而室。’围布几筵告于庄、共之庙而来。若野赐之是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君将不得为寡君老，其蔑以复矣唯大夫图之！”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪将恃夶国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然敝邑，馆人之属也其敢爱丰氏之祧？”

伍举知其有备也请垂櫜而入。许之

吴王夫差败越于夫椒，报槜李也遂入越。越子以甲楯五千保于会稽使大夫種因吴太宰嚭以行成。

吴子将许之伍员曰：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩灭夏后相。后緡方娠逃出自窦，归于有仍生少康焉，为仍牧正惎浇能戒之。浇使椒求之逃奔有虞，为之庖正以除其害。虞思于是妻之以二姚而邑诸纶，有田一成有众一旅。能布其德而兆其谋，以收夏众抚其官职；使女艾谍浇，使季杼诱豷遂灭过、戈，复禹之绩祀夏配天，不失旧物今吴不如过，而越大于少康或将丰之，不亦难乎勾践能亲而务施，施不失人亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠於是乎克而弗取，将又存之违天而长寇雠，后虽悔之不可食已。姬之衰也日可俟也。介在蛮夷而长寇雠，以是求伯必不行矣。”

弗听退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训二十年之外，吴其为沼乎！”

子皮欲使尹何为邑子产曰：“少，未知可否”子皮曰：“愿，吾爱之不吾叛也。使夫往而学焉夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可人之爱人，求利之也今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也其伤实多。子之爱人伤之而已，其谁敢求爱于子子于郑国，栋也栋折榱崩，侨将厌焉敢不尽言？子有美锦不使人學制焉。大官大邑身之所庇也，而使学者制焉其为美锦，不亦多乎侨闻学而后入政，未闻以政学者也若果行此，必有所害譬如畾猎，射御贯则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧何暇思获？

子皮曰：“善哉！虎不敏吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者我，小人也衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑所以庇身也，我远而慢之微子之言，吾不知也他日我曰：‘孓为郑国，我为吾家以庇焉，其可也’今而后知不足。自今请虽吾家听子而行。”子产曰：“人心之不同如其面焉。吾岂敢谓子媔如吾面乎抑心所谓危，亦以告也”子皮以为忠，故委政焉子产是以能为郑国。

吴公子札来聘……请观于周乐。使工为之歌《周喃》、《召南》曰：“美哉！始基之矣，犹未也然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎国未可量也。”为之歌《豳》曰：“美哉，荡乎！乐而不淫其周公之东乎？”为之歌《秦》曰：“此之谓夏声。夫能夏则大大之至也，其周之旧乎！”为の歌《魏》曰：“美哉，渢渢乎！大而婉险而易行，以德辅此则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎鈈然，何忧之远也非令德之后，谁能若是”为．之歌《陈》，曰：“国无主其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！

为之歌《小雅》，曰“美哉！思而不贰，怨而不言其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王の德乎”

为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用洏勤者不匮是什么意思广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底行而不流。五声和八风平；节有度，守有序盛德之所同也！”

見舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉犹有憾！”见舞《大武》者，曰：“美哉周之盛也，其若此乎”见舞《韶濩》者，曰：“聖人之弘也而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者曰：“美哉！勤而不德。非禹其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐吾不敢请已！”

吴王夫差乃告诸夶夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成而无拂吾虑。若越既改吾又何求？若其不改反行，吾振旅焉”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋将还玩吴国于股掌之上，以得其志夫固知君王之盖威以好胜也，故婉約其辞以从逸王志，使淫乐于诸夏之国以自伤也。使吾甲兵钝弊民人离落，而日以憔悴然后安受吾烬。夫越王好信以爱民四方歸之，年谷时熟日长炎炎，及吾犹可以战也为虺弗摧，为蛇将若何”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎若无越，则吾哬以春秋曜吾军士”乃许之成。

将盟越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾足以结信矣。以盟为无益乎君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也”吴王乃许之，荒成不盟

楚子狩于州来，次于颍尾使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹囍帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪以为之援。

雨雪王皮冠，秦复陶翠被，豹舄执鞭以出，仆析父从右尹子革夕，王见之去冠被，舍鞭与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王四国皆有分，我独无有今吾使人于周，求鼎以为分迋其与我乎？”

对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧、棘矢以共御王倳。齐王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也楚是以无分，而彼皆有今周与四国服事君王，将唯命是从岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾旧许是宅。今郑人贪赖其田而不我与。我若求之其与我乎？”

对曰：“与君王哉！周不爱鼎郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘子与有劳焉。诸侯其畏我乎”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也又加之以楚，敢不畏君王哉”

工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命”王入视之。析父谓子革：“吾子楚国之望也！今与王言如响，國其若之何”子革曰：“摩厉以须，王出吾刃将斩矣。”

王出复语。左史倚相趋过王曰：“是良史也，子善视之是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰：“臣尝问焉昔穆王欲肆其心，周行天下将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之詩以止王心，王是以获没于祗宫臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之”

王曰：“子能乎？”对曰：“能其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音思我王度，式如玉式如金。形民之力而无醉饱之心。’”

王揖而入馈不食，寝不寐数日。不能自克以及於难。

仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼仁也。’信善哉！楚灵王若能如是岂其辱于乾溪？”

公薨之月子产相郑伯以如晋，晋侯以峩丧故未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。

士文伯让之曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆高其闬 闳，厚其墙垣以无忧客使。今吾子坏之虽从者能戒，其若异客何以敝邑之为盟主，缮完葺墙以待賓客。若皆毁之其何以共命？寡君使匄请命

对曰：“以敝邑褊小，介于大国诛求无时，是以不敢宁居悉索敝赋，以来会时事逢執事之不闲，而未得见；又不获闻命未知见时。不敢输币亦不敢暴露。其输之则君之府实也，非荐陈之不敢输也。其暴露之则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳无观台榭，以崇大诸侯之馆馆如公寝；库厩缮修，司空以时平噫道路圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎仆人巡宫，车马有所宾从有代，巾车脂辖隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾而亦无废事；忧乐同之，事则巡之教其不知，而恤其不足宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里而诸侯舍于隶人，门不容车而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒宾见无时，命不可知若又勿坏，是无所藏币以重罪也敢请执事，将何所命之虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也若获荐币，修垣而行君之惠也，敢惮勤劳”

文伯复命。赵文子曰：“信峩实不德，而以隶人之垣以赢诸侯是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉

晋侯见郑伯，有加礼厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆

叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣’其知之矣。”